在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
独立宣言篇一
;近来应奥林匹克出版社的邀请，写一篇向我国中学生介绍美国《独立宣言》的文章。为此，我细心地阅读了《独立宣言》的中文本。早在上个世纪初，我国就出版了《独立宣言》的全译本，以后又有新的译本问世。但是，直到今天，我国却还没有一个公认的《独立宣言》中文本的标准本。我手头上有近30多年出版的《独立宣言》的五个中文本，分别刊载于下面五个文集中：（1）《世界史资料丛刊》初集，商务印书馆1962年出版（以下简称"丛刊本"）；
（2）康马杰（henrysteelecommager）编：《美国历史文献选萃》，今日世界出版社（香港）1979年出版，这文集中的《独立宣言》是节本，（以下简称"康本"）；
（3）裴孝贤（）编：《美国历史文献选集》，中国翻译出版公司翻译，美国新闻处（香港）校订，美国驻华大使馆新闻文化处1985年出版，此选集是《美国历史文献选萃》的增补修订版，对《独立宣言》进行了修改（以下简称"裴本"）；
（4）赵一凡编：《美国的历史文献》，三联书店1989年出版，此文集中的《独立宣言》采用了《裴本》，故本文将此本归类为"裴本"。不再专门论述；
（5）吴新平主编：《世界各国法律大典/美国法典：宪法行政法卷》（《独立宣言》的译者是吴新平），中国社会科学出版社1993年出版（以下简称"吴本"）。
《独立宣言》的英文正式文本是写在羊皮纸上的。我对照羊皮纸上的英文原本，阅读和比较了上述三个中文本中的四个（未包括"康本"，因为它已被"裴本"修正）。我发现各文本虽各有其优点，但是译文多有不同、不妥和错误，没有一个版本是无错的。这很令我吃惊。现将这三个文本的一些错误和问题分述如下。
therepresentativesoftheunitedstatesofamerica,ingeneralcongress,assembled豹豹闭饬酱τ鱿值膗nitedstatesofamerica，四个中文本都译为"美利坚合众国"。这样译是错误的，理由有三。
（1）写在羊皮纸上的《独立宣言》的正式文本中，united的第一个字母是小写的，意思是"联合起来的"；
它形容states（"各国"或"各邦"），并不与其后的statesofamerica构成一个国家的名称"美利坚合众国"。故unitedstatesofamerica，应译为"美利坚联合的各邦"或"美利坚联合的各国"（在印刷出版的《独立宣言》中，往往印成unitedstatesofamerica，例如《裴本》中的英文本（《裴本》是英汉对照的），这可能是造成中文错译的一个原因。）
freeandindependentstates..."（"我们……郑重宣布：这些联合一致的殖民地从此是自由和独立的国家……"）在这里，colonies（殖民地）和states（国家）都是复数（而且第一个字母都是大写的），明确表示13个殖民地是13个国家，而不是已经组成了一个"美利坚合众国"。
（3）"美利坚合众国"作为国名，是在《独立宣言》发表一年多以后才出现的。1777年11月15日，大陆会议通过了《邦联条款》，建立了由13个邦（states）组成的邦联。《邦联条款》第一条规定："本邦联的名称为美利坚合众国"。《邦联条款》是到1781年3月1日才生效的。
因此，《独立宣言》中的unitedstatesofamerica译为"美利坚合众国"是错误的，不符合历史事实的，译为"美利坚联合的各邦"才是正确的。
（二）state(s)的翻译的问题。《独立宣言》中多次出现state(s)，如thefreeandindependentstates，thestateofgreatbritain,thesestates等。thefreeandindependentstates，三个版本都译为"自由独立国家"。这样译是正确的。但是，"丛刊本"译为"自由独立的合众国"，则是错译。thestateofgreatbritain，也有三个版本译为"大不列颠国家"，这是正确的；
但是，"吴本"译为"英国王室"，则是错误的、令人无法理解的。thesestates及其代词they和them，各版本都译为"各州"，这样译是不正确的，应译为"各邦"。state原意是"国家"。《独立宣言》中的state都是"国家"的意思，而无"州"的意思，因为州是地方性行政区划，不是"国家"。《独立宣言》是宣布这些殖民地从此是"自由和独立国家"。因此，thesestates应译为"各国"或"各邦"；
考虑到《独立宣言》发表的次年（即1777年11月）大陆会议通过了《邦联条款》，thesestates则以译成"各邦"为好。
在我国，讲到美国的政治、宪法和政府，虽然美国的全国政府常称为联邦政府，但state却都称为州，这沿用已久，已不可更改。但是，考虑到历史的实际情况，把1776年通过的《独立宣言》文本中的state或states译为"国家"或"邦"或"各邦"，才是正确的，译为"州"是欠妥的、错误的。
generalcongress,assembled.这两处出现的congress一词，"丛刊本"把generalcongress译为"大会"，虽然不够明确，但可说没错。"裴本"译为"大陆会议"是正确的。"吴本"译为"国会"却是错误的。《独立宣言》是由出席大陆会议的代表通过的，大陆会议的英文是continentalcongress。所以此二处的congress和generalcongress说的都是"大陆会议"，而不是"国会"。"国会"（congress）在此时还未出现。"国会"是1777年11月大陆会议通过的《邦联条款》设立的邦联政府，而《邦联条款》到1781年3月1日才生效。
（四）某些句子、词组或单词的翻译待商榷。《独立宣言》中有些结构复杂的句子、词组和单词，比较难译，各中译本的译文很不一样，怎样译才好，值得商榷。现在举几个例子（英文中的难译的词、词组和相应的译文，以及错译的中文，我都在其下划了横线。）
以上三个版本的译文，就"信"说，都还算说得过去；
就"信、达"说，"裴本"比较好，可惜却把"便有权利"错译为"便有权力"；
就"雅"说，就不好说了。此外，toeffect四个版本分别译为"促进"、"获得"、"实现"，就有必要商榷了。在这点上我个人比较倾向于"吴本"。
三个版本的译文，可以说没有哪一个达到了"信"的要求，都有随意性："吴本"未译出pursuinginvariablythesameobject，"裴本"未译出invariably;abusesandusurpations，"丛刊本"译为"恶贯满盈、倒行逆施"，"吴本"译为"倒行逆施"、"暴政"都不确切。
iesandusurpations,...
这引文的后半部分几个版本的译文如下：（a）"丛刊本"是"一部怙恶不悛、倒行逆施的历史"；
（b）"裴本"是"接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史"；
（c）"吴本"同"丛刊本"完全相同。看来，injuries和usurpations到底怎样译才妥贴，确实要商榷。
上面讲的《独立宣言》中文本译文的一些问题，是属于"信"的范围之内的问题。但是，就"信"的要求说，问题也不止这些。若是从"达"的要求说，问题就可能又多一些，更不要说从"雅"来要求了。
在世界的历史上，美国《独立宣言》是一部很重要的政治文献。可是，上面讲的情况，说明我国到今天还没有一部可称为《独立宣言》中文本的标准本。这不仅是令人遗憾，而且是不应该出现的事。为了增进我们对美国的了解，为了向我国学界和广大读者提供高质量的读物，我建议中华美国学会成立一个小组，依靠集体的智慧，重新翻译美国《独立宣言》，把新译本在《美国研究》上刊出，征求学界和读者的意见。然后对各方面的反馈意见进行研究，最后译出一部可称为"信、达、雅"的《独立宣言》的中文本。然后再由《美国研究》刊载，或印成单行本随《美国研究》赠送，欢迎采用、转载、翻印。我希望学会能考虑我的建议。此外，《美利坚合众国》宪法的中文本，版本更多，译文的问题也更多，如果学会能作出同样努力，产生一部美国宪法的标准中文本，那就更功德无量了。
李道揆：中国社会科学院美国研究所研究员
相关热词搜索：;独立宣言篇二
《独立宣言》发表于1776年7月4日，之后这一天成为美国的国庆日，也叫独立日。显而易见，该宣言的发表目的在于向全世界阐述联合殖民地脱离大不列颠的理由，此外，美国式自由主义思想也在其中显而易见。
《独立宣言》开篇不长的部分讲到了人权，讲到了政权和人民的关系：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。”这是殖民地人民对自由的向往和追求。《独立宣言》为美国的自由主义提供了一个天然的环境，为自由主义在美国的发展奠定了基础，之后的百年时间内，他们终将把理论付诸于实践，建立了互相制衡的政府体系。
《独立宣言》是第一个《人权宣言》，基本确立了《人权宣言的》精神内容，为浩浩荡荡的法国大革命的爆发奠定了思想和理论基础，直接影响了法国大革命，跨越了几个世纪仍然被作为真理而尊奉，更有力的说明了其精神的基本性和伟大。
尽管在宣言中体现出对印第安民族的丑化：“他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。”有一定的种族歧视。此外，最近看一些美国批评家的文章，都在骂美国的平等有问题。还有，众多国家，包括中国在内都有指责美国式民主思想无礼横扫世界。但是，今天，我们很有幸看到了美国第一任黑人总统的在职，不禁回想至《独立宣言》和其宏大思想在当时说出的类似夸口的自由。也许正是它促使美国不断兑现这种对自由的诺言，为世界民主进程烙下了属于自己的痕迹。
《独立宣言》虽然不是美国的宪法或其组成的部分，也不具备宪法的效力。但它的影响在美国历史上意义重大，不可小觑，是世界民主进程中一块不朽的丰碑。
和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战!如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，自由权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。
独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的.独裁暴政要更加难以忍受么?不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。
这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提?”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“自由”之外。
《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。
今天，建国才两百多年的美国依旧是一个令人魂牵梦绕的地方，曾在那片北温带土地上盛传一个繁荣昌盛的梦。
美国的历史真的好短，似乎让人一眼就能看透，大概学过历史的人都可以大略说出美国简史(从哥伦布发现新大陆，一段受奴役的悲痛史，到北美独立战争，《独立宣言》和历经内战——解放黑人奴隶，一战二战，挺过几次经济危机到今天独立于大国之巅)，可是当你复述这对比洋洋几千年的中国人文和历史而微不足道的美国发展史时，不知你是否会发现，历史虽短，但这个国家的磨难似乎挺多的，起初的道路也走得艰难和迷茫，那么是什么支撑这个国家一步步走来?是什么让它的居民工作勤奋，以勇气、创意、决心迈向富强的呢?我觉得是一种已经深入到骨子里的民族精神，在困难面前，会想要团结一致;那就是从《独立宣言》中慢慢渗透到每个人心中的民主，自由，忠诚，正义。
我们都知道，从哥伦布踏上美洲大陆开始，这儿的人们的灾难就开始了。哪里有压迫哪里就有反抗，最终1773年，在英国的茶叶倾销和垄断下，北美居民反抗了，于是有了著名的波士顿倾茶事件，成为了美国独立战争的导火索，也是美国人不堪忍受而爆发的愤怒的明证，他们已经明确要独立自由和希望国家强大了。之后的来克星敦的枪声便给独立战争正式拉开了帷幕，但是领袖们觉得似乎还是缺点什么。
对了，是思想，于是，《独立宣言》应运而生了;它分为三个部分：第一部分阐明政治哲学——民主与自由的哲学，内容深刻，点点动人;第二部分具体列举了遭遇到的不平等事件，以证明乔治三世破坏美国的自由和生命;第三部分郑重宣布独立，并宣誓捍卫独立。也是这篇宣言给了美国人民必胜的信心，因为是正义之师。
独立战争的结果，大家都知道了：1783年9月3日，美英签订《巴黎条约》，英王被迫承认美国独立。真是一个好消息，像是看到了上帝的微笑一般美滋滋的，也是他们的信仰——自由独立民主的思想没有错。
美国，这个让国人又爱又恨的国家，曾经一片荒凉的与世隔绝的大陆，如今的世界超级大国，上帝似乎很照顾它，成功女神好像一直陪伴在其左右，但事实呢，美国也痛苦着挣扎着，因为它是一个移民国，要处理移民忠诚度的问题，但是美国的叛变事件不是很多，我想大概是因为这个国家的思想精神有很好的亲和力吧，人们很容易找到为之努力的理由吧。
我们不想过多赞扬美国，但我们不得不承认的是，美国的民族精神更强势一些，那么我们中国呢?在这个变革时代，我们的思想，我们的文化呢?当一个国家有了牢固的精神作为支柱时，还有什么困难能拦住他们前进的脚步?我们不得不深思啊。
独立宣言篇三
龙应台作为一个不典型亚洲母亲，一直认真了解两个欧洲长大的孩子的生活和思想观念，进行价值交流，体现母亲对孩子的包容与理解，以及不同文化冲突的谅解。小编整理了《独立宣言》阅读答案，希望能帮助到您。
龙应台
安德烈：
你昨天的话是这么说的：“mm，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利!你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’!” 安德烈，那一刻就是儿子在向母亲做斩钉截铁的独立宣言，我没办法应付这局面，譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。
你根本不知道大多数的亚洲母亲是怎么对待她们的儿女的。
你记不得你香港的数学家教?他是博士生了，谈妥要来上班之前，还要打电话回北京问他父母同不同意他做家教。你记不得大三的小瑞?她到台北和朋友晚餐，结束之后还打电话问她妈准不准许她搭计程车回家，结果电话里妈妈说计程车危险，她必须搭公交车。你记不记得大二的阿芬?拿着暑期创意营的选课单，说伤脑筋，不知道她妈会不会同意她选她真正想要的课程。
这些，都是典型的镜头，我不是这样的母亲。
“乖”地坐在母亲身边陪着母亲访友，跟母亲有说有笑。
老实说，安德烈，我好羡慕啊。
我也觉得，刚成年的人跟母亲太亲近，太“乖”，恐怕代表着他本身的人格独立性不够完整。我渴望和你们保持儿时的亲密，但是又知道这是不可能的幻想。我其实是一个非常不典型的亚洲母亲了，而且还一直认真地在上你和菲力普给我的“课”。
菲力普做这归纳的时候，安德烈，我这有名的社会观察家，真的傻了。
我们之间的矛盾，安德烈，我想不仅只是两代之间的，更多的，可能是两种文化之间的。
我也记得，譬如住在隔壁的好朋友陈婉莹教授来到家中，你看她进来，对她说了声“嗨”，还是坐在椅子上读报。我说，“不行，再熟她都还是你的教授，在中国的礼仪里，你要站起来。”你也接受了。
可是，昨天发生的事情，还是让我难以消化，隔了一夜还觉得郁结在心中。
你和菲力普到上海来做暑期实习，我一个做母亲的快乐想像：母子三人共处一室，在上海生活一个月，多幸福。让我来引导你们认识中国大陆，多愉快。
昨晚，我一个人去散步。月亮黄澄澄的，很浓;梧桐的阔叶，很美。我足足走了一个小时，然后，叫车到你俩的住处，看见你们自己洗好的衣服袜子凌乱地散在沙发上。我想，“不行，我也不能帮你们清理家里。” 在沉沉的夜色里，菲力普送我到大马路上搭车。他忍受我一个深深的拥抱，然后，大踏步走到马路的对岸。
mm
20xx.4.25
(选自《亲爱的安德烈》，有删改)
18.文中所说的典型的亚洲母亲是怎样的?请分点概括。(4分)
【参考答案】①一边给孩子自由，一边觉得是“授权”或“施予” ②干涉孩子的工作、交友娱乐、学习 ③渴望与孩子保持儿时的亲近 ④过分关心孩子个人生活，缺乏对孩子的尊重与信任【题目分析】这一道题考察的是文章内容理解，文中多出内容讲到“典型亚洲母亲”的特点，涉及篇幅也较多，容易漏答内容点，需要同 学们看完全文找答案。
19.请分别概括文中菲利普给作者上的两次“震撼课”的内容。(4分)
【参考答案】①亚洲人与孩子交谈看辈份，由父母代小孩发言，而欧洲人看年龄。
②亚洲家长，无论孩子年龄大小，过分担心孩子个人生活，缺少对孩子的尊重与信任。
【题目分析】这一道是考察是内容概括，文中具体写了菲利普给作者上的“震撼课”内容，需要学生把内容提取出来，难度不大。
20.下面语句运用了什么描写方法?请联系上下文加以赏析(5分)
到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。
【参考答案】心理描写，写出“我”听完安德烈的“独立宣言”后内心的感受，表达了“我”当时内心的愕然、无奈与无助。【题目分析】 这道题考察人物描写的作用，通过描写突出人物内心状态，表达人物情感态度。
21.结合文本分析下面这句话的含义(4分)
(我)还一直认真地在上你和菲利普给我的“课”。
【参考答案】 “我”作为一个不典型亚洲母亲，一直认真了解两个欧洲长大的孩子的生活和思想观念，进行价值交流，体现母亲对孩子的包容与理解，以及不同文化冲突的谅解。
【题目分析】这道题主要考察的是句子理解，句子理解答题时联系上下文，需要结合文本内容把句子意思解释一遍，再具体分析其作用或特点。
22.作者与孩子之间的矛盾实质上是什么矛盾?你认为能否化解?请简述理由。(3分)
【参考答案】矛盾：两代人，价值观念的不同;两个国家，东西文化的冲突。我认为矛盾可以化解，因为“我”与两个欧洲长大的孩子一直都有价值交流，我的孩子们可以接受中国传统文化里的待人接物的礼节，我也一直在上着孩子给我的课。(我认为矛盾不可化解，因为安德烈和菲利普不能理解亚洲母亲的很多行为，渴望独立，我在面对他们的“欧洲价值”也是彻底失望) 【题目分析】这道题考察学生对文章主旨理解，还有开放题。关于作者 与孩子之间的矛盾，文中有相关内容信息;对于第二问的开放题，文中作者没有表明态度，可以从两个不同角度分析，需要注意的是，答题要结合文本内容分析，言之有理。
独立宣言篇四
本杰明。富兰克林（benjamin franklin）（1706—1790）——资本主义精神最完美的代表，十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家。
他一生最真实的写照是他自己所说过的一句话“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
“他从天空抓到雷电，从专制统治者手中夺回权力。
” 这是杜阁的一句经典名言。
它所评价的是，北美这块土地上的第一个世界伟人——富兰克林。
本杰明·富兰克林是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家和音乐家。
为了对电进行探索曾经作过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著，为了深入探讨电运动的`规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。
他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。
并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。
他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了人们对雷电的迷信。
他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士。
他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬。
他是美国第一位驻外大使（法国），所以富兰克林及其他的著作（20张）在世界上也享有较高的声誉。
他对科学的贡献不仅在静电学方面，他研究范围极广。
在数学上，他创造了8次和16次幻方，这两个幻方性质特殊，变化复杂，至今仍为学者称道。
热学方面，他改良了取暖的炉子，能够节省四分之三的燃料。
光学方面，他发明了老年人用的双焦距眼镜，既能看清楚近处又能看清楚远处的事物。
他先后掌握了法文，意大利文，西班牙文及拉丁文。
他是美国第一位学者，第一位哲学家，第一位驻外大使。
他发明了口琴，摇椅，路灯，避雷针。
发现了墨西哥湾的海流。
四次当选宾夕法尼亚州州长。
制定了新闻传播法。
最先绘制暴风雨推移图。
发现人们呼出气体的有害性。
最先解释清楚北极光。
被称为近代牙科医术之父。
最先组织了消防厅。
创立了美国民主党。
创立了近代的邮信制度。
创立了议员的近代选举法。
发现了感冒的原因。
发明了颗粒肥料。
设计出夏天穿的白色亚麻服装。
此外，他对气象、地质、声学及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成就。
1790年4月17日夜里11点，富兰克林溘然逝去。
他靠印刷起家，后来就连他的墓碑上也只刻着：印刷工富兰克林。