优秀作文的核心在于用恰当的词语表达自己的观点，使读者能够真正理解并被感染。想要写好作文，除了积累写作经验，阅读优秀的作文范文也是十分重要的，下面是一些经典的范文供大家欣赏和学习。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇一
俗语说“慢工出细活”，这“细活”就好比下围棋的“妙手”，而这“慢工”就是下围棋的“本手”，“本手”纯熟，“妙手”自生。
但遗憾的是，社会浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷径大有人在，把古人的教训“欲速则不达”抛诸脑后，结果在与社会的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得头破血流。
不谋全局者不足谋一域，一个真正的“善弈者”不会急功近利，要成为顶级高手必须练就扎实的基本功，才会有神来之笔成为“妙手。在武侠世界里，真正的顶级高手都是在日复一日的练习中才登峰造极。看似一下子打通了任督二脉，其实那只是功夫不负有心人。
现实世界其实也是如此，没有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“书读百遍，其义自见”，读书如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，却不知道这背后其实是有“两句三年得，一吟双泪流”的艰辛。
正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新发于硎”，那是因为有无数次解牛经验技术的总结;全红婵跳水不见水花，那也是因为有无数次辛苦的练习;达芬奇在成为举世闻名的艺术家之前，画鸡蛋画了无数个，正是在这看似枯燥乏味的练习中，本手得到了升华，成为了妙手。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，有时候我们看到别人成功好似轻而易举，其实都是蓄谋已久的势在必得。
少一点“急功近利”，多一点“稳扎稳打”，任何一点倏忽的灵感，都不能代替长久的努力。人生的路上，其实能够坚持的人很少，多半都是在追逐梦想的路上半途而废，可能是一直付出看不到回报，一直在储备，却看不到结果。苦练基本功，练就本手，才能成大器，成为“妙手”，堪大用。
本手纯熟，妙手自生。勤学苦练非常事，静待花开会有时。与君共勉!
高考语文人教版优选（通用18篇）篇二
对于“惩戒”这个词，我还是认为“惩戒”是指一些不良的行为或是的行为，这种行为或是一种违背良心的行为。
“惩戒”是指一些违反法律、违反纪律、违反法律的行为或者者。
惩戒是指一些违反纪律、违反纪律的行为或者是一些犯罪分子或是违背社会主义、或是违背社会主义核心价值观的行为。
“惩戒”是指一些违背社会主义核心价值观、违反纪律、违反法律的行为或是违反纪律的行为，它的目的是为了让这些行为或是违反纪律行为或是犯罪分子在社会上立于不败之地，从而让这些行为或是行为或是行为的行为或是不法行为或是行为能够被社会所接受，从而让这些行为或是犯罪分子获得惩戒。
“惩戒”还是指一些违犯纪律、违反纪律行为或是违反纪律行为的行为或者违反纪律行为。
“惩戒”是指一些违反法律、违反纪律行为或是违反纪律行为的行为或者违反纪律行为，从而让这些行为或是行为或是行为得到社会大众的接纳并且受到社会的认可的行为或是受到社会的尊重。
“惩戒”是指对一些行为或是违反纪律行为或是违反纪律行为或是行为的行为或是受到社会的尊重并受到社会的认可，从而让这些行为或是不法行为或是行为的行为得到社会的认可。从而让这些行为或是行为、违规行为得到人们的肯定。
惩戒是指一些违反纪律行为或是行为或是违反纪律行为行为的行为或是受到社会的尊重并受到社会的尊重的行为或是受到社会尊重的行为或是受社会尊重的行为等。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇三
释义：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
2、只有平日多学习，多积累，才有可能产生高水平的创作。——王梓坤。
3、就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！——屠格涅夫。
4、天地一浮云，此身乃毫末。——唐·李白《赠别从甥高五》。
释义：天地的浮云，它最开始也是一点点。
5、谁能九层台，不用累土起。——宋·项安世《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首》。
释义：谁可以筑九层高的台子的时候，不用从一块一块的泥土开始的呢？
6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《荀子·劝学》。
释义：不积累每一小步，无法达到千里的距离；不积累细小的水流，无法汇聚成江海。
7、九层之台，起于垒土。——老子《老子》。
释义：九层的高台，筑起于每一堆泥土。
8、扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。——苏步青。
9、合抱之木,生于毫末。——老子《老子》。
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽。
10、机遇从不光顾没有准备的头脑，弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人。
11、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——^v^。
12、直从萌芽拔，高自毫末始。——唐·白居易《云居寺孤桐》。
释义：长得挺拔是从萌芽开始的,长得高是从细小的萌芽开始的。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇四
众的心理。有时候，创新才能生存下来。
金矿就在眼前。
一家电台邀请了一位商业奇才作嘉宾主持。人们都非常希望能听他谈谈他的成功之道。不料他只是淡淡一笑说：“还是出道题考考大家吧。”
“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路，是你，你会怎么办?”人们七嘴八舌地议论起来，有人说绕道走，也有人说游过去。但是，这位商业奇才只是含笑不语，过了很久，他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船来做航运生意?”人们愕然。他接着说：“在那样的情况下，渡客哪怕被宰得只剩下一条短裤，也会心甘情愿的，因为前面有金矿啊!”人们为了淘金而来，却没有想到金矿就在自己面前。其实，任何事情是一样的，只要自己稍微转换一下思维，创新一下，财富就会滚滚而来。
换个角度切苹果。
儿子骄傲地告诉父亲：他在切开苹果时发现苹果里有一个五角星。疑惑不解的父亲想，他怎么从来没有见过苹果里的五角星?当儿子把自己切开的苹果拿给父亲看时，父亲惊叹：真没想到还能把苹果横着切。
切苹果一般总是以果柄为切入点竖着落刀，一分为二。如果把它横着放在桌上，然后拦腰切断，就会发现苹果里会有一个清晰的五角星图案。这让人不免感叹，吃了这么多年苹果，我们却从来没发现过苹果里竟然有五角星图案。而仅仅换一种切法，就发现了鲜为人知的秘密。
创新的源泉，实际上就是突破自我，突破常规的思维定式，不仅生活中如此，管理上也应该换个角度。
植物园的告示。
美国有个著名的植物园，里面种满了各种珍奇名贵的花卉，每天都有大批游客前来观赏，但时有花卉不翼而飞。为此，管理人员在植物园门前竖起了一块告示牌：“凡检举偷窃花卉者奖200美元”。从这之后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。
有好奇的游客问植物园管理人员，为何不写成“凡偷窃花卉者罚款200美元”。管理人员回答说，如果那样的话，只能靠我们有限的几个人去看管;而这样，则可调动所有的游客来参与我们的管理，而且还会让动机不纯的人产生一种“四处都有目光”的畏惧心理，花卉自然就更不容易丢失了。这种“变罚为奖”，“变管住人人为人人参与管理”的做法确实很妙。
应用与创新。
创新并不是万能的。
我们提倡创新，呼吁创新精神。但是我们也要看到创新不是万能的，并非一切都适合创新。
被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是20世纪80年代的创新，差一点使这一切毁之一旦。
几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。3个月后，公司又推出了老配方的可乐，并通过大量推广活动及时挽救了这场危机。到1986年底，新可乐从市场上消失。
而今，仿佛“创新”已经成为一种时尚。一时之间，人人谈创新，事事要创新。确实，无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。
创新要从“踏实”中来。
而今，“变化”、“创新”仿佛成了一种时尚，仿佛全世界都在谈论这些时髦的概念。中国有句古语说“变则通，通则久”，每个人以至整个社会都需要创新才能不断向前发展，就像许多伟大的发明，许多成功人士的奋斗史。
但是，创新的根基是什么?我们不要忘了创新是从日常“踏实”的苦干实干中来的，没有苦干实干，创新不会凭空而来。
创新的根基就是做每个人都会做却又不屑于做的动作和事情。这些事贯穿于整个日常生活，甚至是你完成了的自己都不记得的一个动作。创新的那一刻确实是质的飞跃，但是，之前不断的量的积累则需要常人难以想像的努力。有时候，我们只能看到创新带来的成就与辉煌，却看不见背后的辛酸与努力，但是这一切是取得创新成果所不可避免的。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇五
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她“技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。
除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的`技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。
所谓心有灵犀一点通嘛！
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。
所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇六
吴王想要跟百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清泠的池子里，变成鱼，被善于打渔的豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘在这个时候，你是怎么设立你的形体?’白龙回答说：‘我下到清冷的池中，变成了鱼。’天帝说。‘鱼本来就是渔夫所要射的，像这样，豫且有什么罪过呢?’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，善于打渔的渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
"白龙鱼服"这条成语，比喻的就是贵人隐藏身分，微服出行，也有时进一步指这样隐瞒身份，恐怕会给自己带来危险。
对考生来说,在150分的语文试题中,作文占到60分,可以说是语文考试的半壁江山,而作文成绩的高低,和考生在作文中涉及的素材有很大的关系。...
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体现初中生语文综合能力的主要标志是他们的作文水平,而在初中语文作文教学中的重头戏则就是作文素材教学。哲理故事素材能更加深刻地反映我们的作文观点。...
高考语文人教版优选（通用18篇）篇七
《又是一年风起时》。
《泥泞的路才能留下脚印》。
《飘零的美丽》。
《雪,落在夏天》。
《落叶的痕迹》。
《天使的翅膀》。
《荡漾在春的日子里》。
《站在幸福的枝头微笑》。
《心碎没有声音》。
《明天，我在哪》。
《离开是一种美丽的痛》。
《别说"不"》。
《今夜,我的泪》。
《死神唇边的微笑》。
《触摸那片蔚蓝》。
《梦絮星空》。
《椰风海韵》。
《旗袍下的旧疤痕》。
《我的独白》。
《夏日暴风雨》。
《淌过我心的流水》。
《在雨中陶醉》。
《化蝶的美丽》。
《尽头的尽头》。
《记忆不是为了恨》。
《啼血的杜鹃花》。
一丝惬意心中来》。
《待到山花烂漫时》。
《小桥·流水·人家》。
《揣好梦想上路》。
《守候心灵的春天》。
《月若有情月长吟》。
《滴滴香浓,意犹未尽》。
《落霞与孤鹜齐飞》。
《花开不只在春天》。
《倾听花开的声音》。
《寻找苹果绿的出口》。
《抿嘴一笑》。
《破茧成蝶的美丽》。
《秋韵》。
《伤着并快乐着》。
《还有多少爱可以重来》。
《离开是一种美丽的痛》。
《死神唇边的微笑》。
《被搁浅的梦》。
《那时,花开》。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇八
微光是智慧的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡;微光是理性的惠风，在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾;微光是情感的种子，在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。
睫在眉下看不见，我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我，为什么会这样?是天才作品的真实深刻打动我们?还是我们自己内心早已有的诉求?我想，二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱，“我祖上比你阔多了”的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。
天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，我们不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。
也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教“微光”已在他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，但弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏乨尊说起过想出家，夏乨尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”如果说佛光是“天才大作”，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑!
其实，有时我们不得不在“天才”作品的呼唤下醒来。尽管昏睡者比清醒着更幸福，但总要醒来。
晨曦中的一缕微光，那就是我们内心精灵的窥探!
高考语文人教版优选（通用18篇）篇九
3.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。
4.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈。
5.人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森。
8.谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东。
9.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋。
10.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。
11.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根。
14.人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采。
15.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十
xxx说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而我满的风景。
“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》;无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如xxx在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致!
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会;官员们不能安放心灵于为人民服务，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十一
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的.小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十二
“俗手”意为庸俗的一手在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。
“妙手”意为卓越的一手，可遇不可求，其本身具有极强的隐蔽性和唯一性，在大多数对局中往往并不常见，很多人在对局中经常会过分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思维的错误。
想下出真正的“妙手”，必须在平日有一定的经验积累和训练才可能完成真正卓越的“妙手”。
“本手”“妙手”“俗手”三者的关系比较复杂、微妙，对于社会阅历有限的高中生来说，今年的题目有一定难度，关键在于怎么准确把这三种术语和自己的生活相结合、对应。
妙手，需要打上“引号”，有“真的妙手”和“所谓妙手”——妙手固然有其值得称道的地方，但我们也不能过度依赖妙手，否则容易落入“俗手”；反之亦然，有些情况，看似俗手，实则妙手。因此，审题的关键和重点应该在于“基础”，即所谓“本手”，但同时也要注意，一味地坚持“本手”，也可能沦为平庸。
因此，如何把握好这三者之间的关系，对高中生的思辨能力、平衡能力提出了更高的要求。
今年作文题从围棋的术语入手，这样的切入点较之往年更为文艺。审题首先必须明白，这是一道材料题，需要认真从材料中提取关键词：本手和妙手，基础和创造。妙手是在本手的基础上进行创造，如果不注重夯实基础，好高骛远，则可能下出俗手。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十三
173月，法兰西总统拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时，潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：“为了答谢贵校对我、尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈献上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”从此卢森堡这个小国即对这“欧洲巨人与卢森堡孩子亲切、和谐相处的一刻”念念不忘，并载之入史册。
后来，拿破仑穷于应付连绵的战争和此起彼伏的政治事件，并最终因失败而被流放到圣赫勒那岛，自然也把对卢森堡的承诺忘得一干二净。
谁都不曾料到，1984年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国政府提出这“赠送玫瑰花”的诺言，并且要求索赔。他们要求法国政府：一、要么从17起，用3个路易作为一束玫瑰花的本金，以5厘复利计息全部清偿;二、要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是个言而无信的小人。法国政府当然不想有损拿破仑的声誉，但电脑算出来的数字让他们惊呆了：原本3路易的许诺，至今本息已高达1375596法郎。最后，法国政府通过冥思苦想，才找到一个使卢森堡比较满意的答复，即：“以后无论在精神上还是在物质上，法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持与赞助，来兑现我们的拿破仑将军那一诺千金的玫瑰花信誓。”
也许拿破仑至死也没想到，自己一时“即兴”言辞会给法兰西带来这样的尴尬。但是，这也正说明了一个道理：许诺只在一瞬，践约需要永远——无论是凡人还是伟人。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十四
从以下两个问题中选择一个并根据需要回答。不少于700字。把问题抄在答题纸上。
请写一篇题为“论生活在正确的时间”的议论文。
要求：论据清楚，论据充实，论据合理；语言流利，文字清晰。
请写一篇题为“这是成熟的外表”的叙述。
要求：心理健康；内容充实，描述详细；语言流利，文字清晰。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十五
1.从个人成长角度切入，引申到技能学习，比如考生自己熟悉的某一项体育训练，“唯手熟尔”，进而推出对基础训练重要性的重申。
2.从家国情怀出发，从家庭到国家，从家教传统到国家基础工程的发展，从芯片到航天，一飞冲天的背后是基础科学点滴进步和踏实积累。
3.抓住关键词“创造”，从历史中寻找素材，令人惊艳的所有妙手都是有充足的训练，比如体现中医经验累积的神农尝百草，比如王羲之书法训练的艰苦卓绝。这个角度主要是强调意志力的重要性，启用阅读中获得的间接经验。
最后，需要反复明确“我的观点”也就是文章的立意，一定要和材料中的观点呼应，可以是材料观点的延展和丰富，也可以是对材料观点个人心得式的体悟和提炼。
记住审材立意的四原则。
第一，多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。
第二，整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。
第三，筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。（多角度立意之后，要揣摩命题者的意图，并服从材料的整体，筛选出最切合本材料的立意；自己有话可说；自己擅长的文体）。
第四，论理原则：不能“就事论事”，要联系实际生活，谈出感悟，论述材料包含的事理。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十六
3.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。--佚名。
4.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。--佚名。
7.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。——于丹。
8.一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹。
9.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思。
11.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘。
12.知耻近乎勇。——孔丘。
13.不诚则有累，诚则无累。——杨时。
15.虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十七
每一次生命的遇见都传承着美丽和转折。它带着装满希望的袋囊来到你的跟前，亲手交给你，然后你便可在你的生命上演自己的精彩人生。
自古美女配英雄，他们的每一场生命的遇合都可谓“惊天地，泣鬼神”。养在深闺的玉环小女遇见她生命的伴侣，“从此君王不早朝”，她的生命弥漫着骄宠，认为此生续然，只是不知那一次的遇合是悲惨下场的开端。“血污游魂”无处归成了后人的嗟叹!
也许，每个人都无法预知自己生命的遇见，可人要时时警惕着，因为它可能出现在下一秒。在求学路上，师长无意成为你的启蒙老师，你开启不一样的人生路，那是你生命的遇见。
在青年时期的林肯，曾意气扬扬去拜访他的老师。因为过于自负的他来到家门前，昂着头向前踏步，不料远比他矮的门与他的脑袋亲密接触。他的老师告诉他为人便需低头弯腰才可越过门坎。林肯至此学会了谦卑并彻底改变他的人生，一步一步地走向他治国的成功之路。林肯的巧遇正是生命的一场大的遇合。正是这个“遇”字赐予林肯人生钥匙，打开他成就霸业的通道，之后便是迥异的人生。
每个人的生命中总会有难忘的遇见。当你遇见了它，不要放开手，要紧紧抓住。错过了就不会再拥有，生命的遇见是上帝特意安排的一场场巧遇，他的手艺天衣无缝。换句话说，它隐藏在你的不经意之间，它需要你用智慧去寻找它。生命的遇见会平等地出现在每个人的生命里，善于把握的人会有不一样的人生。
著名物理学家牛顿，他是拥有智慧的发掘者。在一个苹果不经意掉落在他的上，他亦能用他智慧的头脑醒悟上帝分配给他的生命的遇见。是的，他遇见了惊动整个物理世界的牛顿力学体系，他的人生不再简单。他用一个苹果在物理界创建了显赫的地位。
生命的遇见，遇见生命都诠释了它们的美丽与转折。在那些美丽之间，它需要拥有勇力的心去(向)它们靠近。哥伦布用他勇敢的心去挑战世论，无畏地踏上探索的征途。在他的路途中巧遇了他生命的美丽遇合。至此，“新大陆”这一名字与他的生命紧紧地拥抱在一起，世人为之赞叹。
千百年来，生命的遇见帮助人类走过一段又一段的非凡人生路。也许，它改变的不只是一个人的生命，更应该是无数人的世界;它传诵的不仅仅是故事更是无数迥异的人生。我们都不应放弃我们生命的遇见。
高考语文人教版优选（通用18篇）篇十八
跳高名将倪志钦，小时候常被小伙伴们骂作“软蛋”、“胆小鬼”。
有一次，小伙伴们相约到坟地里捉蟋蟀，倪志钦害怕遇到“鬼魂”，茸拉着脑袋不敢应声。这下子，小伙伴们你一言，我一语，风凉话全来了：“没胆量就算啦!”“是呀，胆小鬼不能去，去了再喊救命，蟋蟀不全给吓跑了吗?”……倪志钦脸涨得通红，深感自尊心受到严重伤害。他一仰头，斩钉截铁地说：“我一定要去，你们等着瞧吧!”
第二天一早，倪志钦真的跟着小伙伴们一起上路了。他们来到半山腰的一片坟地，顺着鸣叫声慢慢寻找，在一个阴森森的大坟坑旁边停住了脚步。
倪志钦断定蟋蟀就在坟坑里，不管三七二十一，“扑通”一声跳了下去。
他刚拣起一根粗大的腿骨，忽然瞧见一个完整的骷髅，一对黑洞洞的眼窝，仿佛在死死地盯着他。
倪志钦有些害怕了。可是就在他将要张嘴呼喊的一刹那，他想起了伙伴们的嘲笑。不，不能再让他们骂我“胆小鬼”了。我一定要争争这口气。
也真怪，强烈的自尊心竟能盖过一切，他不再感到害怕了。
倪志钦是拿着两只威风凛凛的大蟋蟀爬出坟坑的。小伙伴们见了，一个个都露出钦佩和羡慕的神情。
从此，倪志钦的名声也一下子改变了。