悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)

时间:2023-12-12 作者:雁落霞

读后感是通过文字来表达个人对所读内容的理解和感悟,并展示出个人的思考能力和文学素养。下面是一些关于读后感的范文,希望可以给大家提供一些写作的思路和灵感。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇一

对于我们来说,如今我们生活的世界或许并不那么美好,但却也是安定和平的`。我们没有经历过祖辈时期的兵荒马乱,也没有经历过父辈的饥肠辘辘。什么是悲惨呢,我们不知道吧。而对于那些在战乱中苟延残喘,在社会底层卑微地活着的人,生活之于他们就是悲惨。十九世纪的巴黎,是贪婪和阴谋的污地,是私念与丑恶的染缸。然而,也就是在这个丑陋不堪的战地上催生了美好与希望。

1802年,在法国的南部,一批戴着镣铐的囚犯正被带往土伦地的一个采石场。这些囚犯因为贫穷而绝望,因为绝望而犯罪。可能这真的不能算是做坏事的理由,但如果你真的经历他们所经历的,或许能够明白。是生活的穷苦让他们无路可走吗?表面上看起来是的,但是更深入的说,是他们生活的世界逼得他们走上错误的道路。

这些囚犯被称作是“战船上的苦工”,在采石场,他们做着最苦最累的活,最可悲的是,他们所作的一切看起来毫无意义。

冉阿让是苦役工中的一员,因为偷了一个面包而被判了五年的监禁,为了饿坏肚子的孩子们,他把自己推到了这样的境地,他是多么善良啊。因为不满牢狱的制度,他两次越狱却都没有成功。一直到十九年后,他获准假释了,他自由了。但是对于一个没有权力,没有工作,没有住处的人来说,这算是什么自由呢。冉阿让感到极度的挫败。他看不到生活的希望,看不到自己的未来。直到他遇见了笛涅的主教米里哀,一个善良伟大的人。他收留冉阿让,把他当作贵宾一样接待他,照料他。但是对贫穷的惧怕驱使冉阿让偷窃,他偷取了主教家的汤匙,但却在逃跑的路上被警察抓获,当他被抓到主教面前当面对质时,主教却说:“那是我送给他的,还有一个烛台,你忘了带走。”是这个以德报怨的慈祥的老人重新唤醒了冉阿让内心深处的那份善良。他决定做一个慈悲之人,他决定重新开始他的人生。

1823年,蒙特里来了一个慈善的手工厂厂长,他建立了医院,疗养院,男子学校,女子学校等等造福百姓的机构,他的慈善使他赢得了当地人民的爱戴,并因此他被推选为市长。其实这个人就是冉阿让。只不过他改名换姓,以另外一种身份生活在这个世界上。这些又有什么关系呢,最重要的是他履行了他当年的诺言。他以自己的行动真真切切为人民做事。

在我看来,遇上主教米里哀大概是冉阿让这辈子最幸运的事了吧。这个生活在人群之中,与世无争,爱花的老人。在他的眼中,这是一个个人幸福建筑在多人痛苦之上的世界,他不愿意这样。所以他以他喜欢的方式生活。是他的善良,他的慈悲改变了冉阿让的一生,在他经历了漂泊无依,歧视,欺骗之后。他觉得在这个人像狼一样的世界做一个好人是没有意义的。但是主教米里哀的以德报怨让他瞬间改变了自己的想法,他开始觉得自己于心有愧,他开始觉得他要以另外一种方式生存下去,一种不同于狼教给他的生活方式。

“善与恶是什么呢?当一个人陷入了悲惨的境地,便终身难以自拔。”有时候现实真的很残酷,但是这并不能成为我们放弃的借口。不管境况如何艰难,请始终怀揣一份希望吧,相信生活终将变好,相信未来光明远大。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇二

《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页,我就爱不释手。

故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判4年徒刑,因4次越狱,又被判了2017年徒刑。他等了19年,终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。

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悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇三

他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。

故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判年徒刑,因次越狱,又被判了年徒刑。他等了9年,终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。

也许我们很难改变别人,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人,用心灵去给予他们更多的温暖,这个世界就会充满爱的阳光!

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇四

英国的史美尔斯说过:“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情.在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视.社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心.是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让.他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方.把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些.”

我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活.所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进.

在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长.这一切得转变使我既倍感欣慰.从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变.

面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微低劣的人.他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏.就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实.

作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭.另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良.正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威.

我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来.社会需要这样的人,世界需要这样的人.只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界.

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇五

当仔细品读一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的悲惨世界读后感,希望能够帮助到大家。

合上最后一页纸,瞬间泪如泉涌。主人公冉阿让的形象在我脑海中始终挥之不散,平静的心也突然变得激动起来。作家雨果的伟大不言而喻,其笔下的人物更是栩栩如生。雨果向读者揭露了旧社会的丑恶,人的悲悯之情油然而生。

冉阿让与拥有四个孩子的姐姐相依为命,为了维持家庭的生计。姐姐早出晚归吃苦耐劳,可还是满足不了温饱。一天,全家陷入了挨饿的窘境。身为弟弟的他,不忍看着姐姐和孩子们挨饿,不得已去偷面包。可是,上帝哪肯轻饶犯错的苦命人,冉阿让被别人发现了,并被关进了监狱。祸不单行的是,在快要出狱时,心切盼望姐姐的他选择了逃狱,但并没有成功。多次的逃狱他被判处了十三年。可想而知,外面早已是物是人非,他后来的种种遭遇好像是命运的安排,值得为他庆幸的是他遇见了善良的“圣人”。一番遭遇后,竟成为了一名受人敬仰的市长。我国清代郑燮有诗曰:“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”略有大同小异之处。

透过故事的情节,细说社会和人生的本质。经典依旧是经典,永不会因时间的变迁而变味。结合当今时代和社会,我的.共鸣点和触发点甚多。我国新时代的到来,脱贫攻坚战的部署和实施,两个百年目标,真真切切的将福祉惠之于民。与其说悲惨世界是旧社会的写照,不如将其作为时代的见证,和勉励经济发展的动力,让人民更珍惜当今的幸福生活。

条条大路通罗马,可还有生在罗马的人呢。也许我们会埋怨生活的不公,但还有人虽生处烂泥沟还力求上进呢,说起成功人士,总是会在心中啧啧称赞。可我们有了解过成功的背后是无尽的眼泪和汗水吗?有的人艰辛的活在世上,衣食保暖的获取就已经让他们活的很煎熬。所以,不要去埋怨,人生也不要随便去思考。脚踏实地,勤勤恳恳,就是成功的秘诀。

我希望能努力学习科学文化知识,提高自身的能力,等将来学有所成时,去帮助需要帮助的人。像冉阿让无私奉献,为社会贡献一分微薄的力量。世界虽然悲惨,但黎明总会生气。生活的光明,自己去争取。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇六

歌德说:“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加,对它的理解更加细微了。

还记得自己曾经是多么的厌倦读书,很少会用心去慢慢品味一本书籍,即使有时候那本书出来看看,也是随便翻一下,根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情,时间长了就觉得极其无聊。于是,就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看,就激发了我对读书的兴趣。

我读过一本世界名著——《悲惨世界》,《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!

为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我——感到温暖,洁净,安详!

这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇七

读着《悲惨世界》,我愤愤不平;合上《悲惨世界》,我久久回味着书中的内容。

《悲惨世界》是法国作家维克多。雨果所作的世界名著,它主要讲的是苦役冉阿让被释放后到他去世的一段经历。

冉阿让在一个冬天,因为没有吃的,姐姐的孩子受不了了,它就去面包店偷了一个面包,被抓进了监狱。他几次越狱被捕,就因为偷了一个面包被做苦役十九年。他出狱后又去偷主教的银烛台,却得到主教的宽容,主教将银烛台送给了他,唤起了他心底的善。同样是偷东西,为什么一次得到的是十九年苦役,另一次得到的是善呢?这就是宽容的力量,你对他人宽容或不宽容,你可能拯救或者毁灭他的一生。

由此可见,宽容的力量是多么强大。

我对“宽容”也有切身体会。有一次考试我忘带铅笔了,大多数同学都只有一支,同桌正好有两支,而他还在教室外,马上就要考试了,我只好悄悄拿走了一支他的笔,考完他知道后,一把夺过铅笔吼到:“小偷!”弄得我和他一天都闷闷不乐的。如果他不是那么斤斤计较,宽容一些的话,就不会弄得我们都不高兴了。对别人不宽容,带来的是不高兴了。对别人宽容,带来的是快乐。

对别人宽容一些吧,你和他都可以少一些烦恼。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇八

由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!

25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。

当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。

有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!

为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

冉阿让受到社会的压迫,受到非人的折磨,受到岁月的风化,但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运,他摆脱从前那个身心的牢狱,摆脱社会对他的压迫,他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严,更多的妇女因为饥饿变得堕落,更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。

这个世界不应该是这样,也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时,我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运,和命运作斗争,而不是向生活妥协,浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心,现在的自己是自己满意的吗,现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己,再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。

每个被压迫的人都可以创造自己的命运,每个人都可以得到公平的对待。思想汇报。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇九

最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。

当我看到这个书名时,我就猜想,当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来!

有人说今天的最大意义是,昨天逝去的人的最大期待。

有人说幸福的最大意义是,经历万千后懂得平淡的真谛。

望着窗外无意行走的人群,似乎都在享受着这幸福的午后,但似乎也在不经意间有个声音在游走:无聊的夏天。

有人称其为“悲惨的生活”,“牢笼式的生活”,可是,殊不知,在遥远的过去,在某个角落,有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生,而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里,在那个世界,他带着人间最后一点昏暗的烛光,离开。

幸福的世界里,因为一句表扬而欢呼雀跃,因为一束玫瑰而绽放笑容,因为一个生命的来临而喜极而泣。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十

在《悲惨世界》的世界里,无不透露着雨果的浪漫主义思想,也表达了这个世间人性的险恶难测。下面是小编采集的材料:

当我合上《悲惨世界》这本书时,心中一种难以言明的感动。我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良、受人爱戴的市长,这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然,我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意!

这本书的主角——冉阿让,童年时没有上过学。成年之后,他成为了一名纯朴又热心的园艺工人,帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子,过着清贫的生活。一年冬天,冉阿让找不到活儿干了,家里饥寒交迫,没有任何食物了,于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包,后来被人抓住,被判处五年苦役!这是何等的凄惨,社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵!冉阿让在监狱里备受折磨,终于,不堪忍受牢狱之苦的他,曾试过四次逃跑,却因此刑期被加到了19年刑。年复一年,这颗心灵逐渐干涸。慢慢的,却是不可避免的,眼睛也干涸了。直到出狱,十九年间他再也没有流一滴眼泪。到了出狱的时候,冉阿让耳边听到这样一句奇特的.话:“你自由了”。但是,一张黄纸通行证,究竟是通向什么样的自由呢?冉阿让虽然释放了,但却因背负罪名,找不到住处。

冉阿让生性沉静,但并不忧郁。也许,这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下,开始恢复人性,后来还当上了市长。成为了富翁的他仍不忘教主的教诲,他开始热衷于慈善公益,然而即使是乐善好施的他,也因法律的滥判无辜,再度成为了阶下囚。,但他仍然将教主的恩惠牢记于心,他救助了孤女珂赛特,进而逃出了法律的魔爪;他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困,使当地经济繁荣。但社会仍然容不下他,法律也仍然容不下他,他最终在孤寂中走向生命的尽头。

这不得不让我感叹人性的黑暗,社会的虚伪,人们尔虞我诈的阴险,也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民,为反抗社会的不公而做出无辜的牺牲。他们是可爱的,但故事是悲惨的,他向我们揭示的种种真实,这也是这部恢宏庞大又细腻入微的巨着精彩之处,也是让我为之鼓舞的地方。

整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱,也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活,看到人性的善恶,并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔!光明磊落,宽厚善良的人,无论在哪里都会受到人们的尊重。但是,阴险狡诈,自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影,比如店主德纳第,为了钱财不惜一切进行诈骗,一时声称自己是演员,一时又说是画家,但再高明的欺诈手段高,也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情:比如为了提高自己的成绩排名,而不惜考试舞弊,但这种行为纵使欺骗了老师,同学,但却永远也欺骗不了自己,欺骗不了自己的真才实学!任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。

如果这个世界没有了压迫,没有了伪装,大家都像主教那般成为光明的使者,传递无私,善良的精神,让每一个都加入到助人为乐,见义勇为的队伍中来,那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀!

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十一

就在我盲目地寻找着值得一看的书的时候,我发现了《悲惨世界》这本书。

书的作者是著名的法国作家——维多克*雨果。他是法国著名的浪漫主义作家,他被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他一生写了许许多多本书,他的著作也很多,其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。

说起我们的主角——冉阿让这真是一个很奇怪的人,他先后用了好几个假名。难怪会有人认为它是一篇短篇小说集。

冉阿让是一个让人尊敬的人。他是一位热心的人,在明明知道自己有可能会被人发现是个苦役犯的情况下,还义无反顾的上去救了割风伯伯;他是一个有同情心的人,在被人误解了之后还勇敢的上去帮助了别人;他还是一个有责任心的人,他认认真真地完成了别人对他的嘱托。

人无完人,他也有一定的缺点。

他的克制力不是很强,如果当初他没有偷面包,没有越狱的话就不会有事情发生了。

他还有一点点古板,他不太喜欢他的科赛特和马吕斯在一起。

我们对沙威这个人的评价往往是一样的——这是一个百分之百的坏人。但是,我却认为,他除了古板地过了头之外,并没有什么不好的,追捕一个犯人是他应该做的。

他还有一点值得我们尊敬——他有恒心,有毅力。为了追捕犯人,他不停地跟随者犯人的脚步,虽然很烦人,但是他还是做到了一个警察应该做的事,他没有做错什么。

他还是一个知恩图报的人。在被他的仇人救了之后,他也放过了自己追捕了好几年的犯人。

马吕斯是一个很好的青年他知错能改,还有勤劳,关心,爱护穷人的美德。但是,他也有一点不好——他只认识表面现象,因此误会了冉阿让,造成了巨大的,不可挽回的损失。

人人都有两面,不管是在写作还是在认识人都不可以单方面地看人,看问题,要知道,人人都有两面!!!

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十二

这个故事讲述了,柯赛特长大后,在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯,而且两个人一见钟情,这时却爆发了一场共和党人的起义,冉阿让将在街垒战中将受伤的马吕斯救出,成全了他和柯赛特的婚姻,但自己却一度的受到别人误解,渐渐抑郁成疾,最后在柯赛特和马吕斯的怀里与世长辞了。

从这个故事我明白了,在别人需要帮助时一定要去帮助别人,即使他是一个对你不好的人也要热心的帮助他。

从这件事我又一次意识到帮助需要帮助的人是天经地义的,虽然我做的这件事,不是什么大事。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十三

芳华刹那,世界潮起潮落,或许,你早已成为一个幸运的人。然而,现在这样美好的你,如若也同我一般品味过这“悲惨”的话,你是否也是这般的感同身受呢!

不经意间辗转,翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》,飘飘然就宛若走进了那书中的世界:悲惨,黑暗,隐忍,残酷……仿佛只在刹那间,便已过去了十九年,而这十九年,却也是主人公冉阿让最悲惨,最残酷的十九年。冉阿让,一个原本平凡而又平庸的人,只因年少时砸了面包店的玻璃,便被残酷地判了十九年的刑期,整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。

为了能早日出狱,他夙兴夜寐的努力工作,受尽折磨和煎熬,在他本应该最美好,最绽放的年纪。出于正义,出于关爱,出于本性的他,却只能沉陷于黑暗的笼罩中,历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊!然,世事难料,命运对他是如此的不公,出狱后的他,穷困潦倒,万人喊打,是一个被世人唾弃、耻笑的可怜虫,他从来吃不饱饭,风餐露宿,甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。

他已经改名换姓并立足于社会,成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人,并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。

并最终看看她步入婚姻的殿堂,拥有幸福的生活,同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里,想来也算是一个完美的结局了吧。

唯梦长留,晓看云翻星转,读过《悲惨世界》,或许每个人的内心都曾或多或少有过愤怒,有过怜悯,同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊,苦难的旧主已经忘却,而这忘却的旧主也快要降临了罢!冉阿让的一生极其不幸,但他却用他善良、感性的内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤,哪怕命运是如此的不公,世态是多么的炎凉。

缘尽世间,尘埃终会落定。冉阿让这极其辛辣而美妙浩瀚的一生,终获得了平凡而完美的馈赠。他在临死前总算是有了一个圆满的结局,含着幸福而满意的泪水合上了双眼,倒在了女儿的怀里。他,一个悲惨而传奇的人物离开了。他,或许随风而去,或许在那属于他的美丽的世界中辗转,留恋,或许……但无论如何,他终是活在了《悲惨世界》里爱他,敬畏他的人的心中,也活在了读者的心中!

合上书,闭上眼,静静地去感悟一番这悲惨、黑暗、隐忍,残酷的世界,以及这辉煌、正义、善良、传奇的人性吧。或许时间不长,就只一瞬,一瞬,你那焦虑浮躁的内心,会随着风,飘散在那悲惨的世界中!

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十四

《悲惨世界》,是法国作家维克多雨果于82年所发表的一部长篇小说。是9世纪最著名的小说之一。

8年,一个叫皮埃尔莫的穷苦农民,因饥饿有了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁:还有好友维克多雨果年轻时的逃亡生活。到828年,维克多雨果又开始搜集有米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿一个释放苦径犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活,但我却在其中体会到一种对自由和幸福的向往。

世间也有许多真情:我曾在马路边看到:一位小男孩骑车时,不小心撞到了一位叔叔的汽车,蹭掉了一点漆,小男孩看到了,就立刻下车想那位叔叔道歉,那位叔叔看他也是无意的,就告诫他:“下次汽车不要骑太快,不然会撞到人的。”哪个小男孩慢慢地推着自行车离去;一次,我去公园玩耍,看到这样一件事:一位不懂事的小女孩,随手摘了一把花,被公园管理员看到了,他就对那个小女孩说:“小妹妹,这里的花可不能乱摘啊!”乱摘要罚款的!这次见你是无意的,那就算了吧,下次别再摘了。”小女孩说了声“哦”就赶快跑了。

这本书使我明白一个道理:人间真情永存,那么爱就能抵抗世上的万恶,愿这个世界不会出现“冷血动物”。“冷血动物”指的就是没有爱心,别人遇到困难却不肯去帮助他人的人,这就是“冷血动物”。你在遇到困难时,别人帮助了你,在别人有困难的时候,就应伸出援助之手,去帮助别人。

帮之别人是天经地义的,你帮助了别人,别人以后也回来帮助你的。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十五

《悲惨世界》是法国作家维克多.雨果所作的世界名著,它主要讲的是苦役冉阿让被释放后到他去世的一段经历。

冉阿让在一个冬天,因为没有吃的,姐姐的孩子受不了了,它就去面包店偷了一个面包,被抓进了监狱。他几次越狱被捕,就因为偷了一个面包被做苦役十九年。他出狱后又去偷主教的银烛台,却得到主教的宽容,主教将银烛台送给了他,唤起了他心底的善。同样是偷东西,为什么一次得到的是十九年苦役,另一次得到的是善呢?这就是宽容的力量,你对他人宽容或不宽容,你可能拯救或者毁灭他的一生。

由此可见,宽容的力量是多么强大。

我对“宽容”也有切身体会。有一次考试我忘带铅笔了,大多数同学都只有一支,同桌正好有两支,而他还在教室外,马上就要考试了,我只好悄悄拿走了一支他的笔,考完他知道后,一把夺过铅笔吼到:“小偷!”弄得我和他一天都闷闷不乐的。如果他不是那么斤斤计较,宽容一些的话,就不会弄得我们都不高兴了。对别人不宽容,带来的是不高兴了。对别人宽容,带来的是快乐。

对别人宽容一些吧,你和他都可以少一些烦恼。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十六

昨天晚上看完《悲惨世界》后回到家很轻松地写完了第一篇观后感,上床后却辗转反侧难以入睡,又想了很多,所以早晨到公司上网后贴上论坛时把标题后面加了个“之一”,还有些话我还想再说说,算是观后感之二。

先从我的一位乐友说起,这位先生是我所敬重的一位长辈,亦是多年的古典音乐痴迷者,cd的收藏自不必说,从前没有vcd、dvd的时候,就收藏了大量的ld碟片,除了一些音乐会的现场录像以外,以歌剧为主,基本上重要的古典歌剧作品都收齐了。我也曾在他那里流连忘返,还把很多节目用立体声录像机翻录下来,堆了一大堆,只不过这么多年过去,也都该发霉了。我曾彼此献宝地将《悲惨世界》的原版cd送给他听,过了一些时候再登门问及对其的看法,不料淡淡地说了一句“没怎么听”然后加上一句“百老汇音乐剧嘛,再怎么样也不能和歌剧相比”。

说实在的,我当时就对这句话有点不以为然,现在看了《悲惨世界》的原版演出,更加是觉得如鲠在喉,不吐不快。

不错,与一些大歌剧相比,你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富,对演员声乐技巧的要求不算很高,乐队织体不很复杂,还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天,恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅,音乐剧就是通俗”。

我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数,恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代,那时候,没有电影,没有电视,没有卡拉ok,歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目,到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐,想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候,也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。

又有朋友说:“我不喜欢音乐剧的唱法,还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱,而不能说歌剧的唱法就是高雅,而音乐剧的唱法就是通俗。应该说,音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的,威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌,正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧,但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”,今天看起来一定觉得好笑。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十七

噢!!它如一把大雨伞,为自己的孩子遮风挡雨;又如一根支柱,为自己的孩子撑起一片蓝天!它是如此伟大,如此震撼人心啊!

而这伟大的母爱,又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢?连饭桌上,都留有爱的温暖。吃饭时,我总会看见那一盆盆可口的美食摆在我面前,而我的碗中,总会装满浓浓的爱。妈妈的爱细致入微,她为了让我多吃那些富含营养的菜,从书店买来烹饪的书,不时变着花样烧菜给我吃。

无论春夏还是秋冬,母亲的手总会出现在夜晚。当我坠入梦乡时,妈妈总是小心地走进房间,轻轻地将被子盖在我的身上。我从以前体弱多病的哮喘病患者变成了现在活泼健康的孩子,而妈妈却由于长期睡眠不足而变得疲惫不堪,和以前判若两人。

母爱有时只是那么细小的一瞬间,有时,却是伟大的牺牲。汶川大地震时,房屋倒塌,一位母亲带着孩子冲出楼房,当楼房要倒下来的那一刻,这位母亲蜷起身子,将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时,她已经死了,是被塌下来的房子压死的,她双膝跪地,整个上身向前匍匐着,双手撑地。救援队用砖敲敲石头,对她身下喊了几声,没人应答,他们正准备离去时,队长又将他们招呼过来,只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿!他们将婴儿抱出来,只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机,下意识打开来,只见手机上有一条写好的信:孩子,如果你能幸存,你要记住,妈妈是爱你的!

为了自己的孩子,宁愿牺牲自己,这便是母爱,母爱不求回报,母爱默默献出!

母爱!多么震撼人心!母爱,又是多么得无微不至,又是多么伟大!

《悲惨世界》中的芳汀,她拥有伟大的母爱,自己过得那么苦,为了女儿,她宁愿放弃一切,就为了让女儿过得快活些,幸福些。伟大的母亲啊!使人心头一震的母爱啊!多么伟大!

可当我们沉浸在母爱的幸福之中,当我躲在母爱的庇护之下,我们是否想过它的意义?也许,许多孩子都会说:“这是应该的!”但是,你仔细去品味你的母亲对你的爱吧!大声赞美那永远爱你的母亲与那母爱吧!仔细去体会生活中母爱的点点滴滴,细细捉摸母爱的真理,你会发现,这平凡的母爱,竟是如此震撼人心,竟是如此伟大!!它会给予你许多启发!

《悲惨世界》——爱的交响曲,母爱使人震撼,母爱使人惊叹,母爱使人赞美。母爱是平凡的,又是伟大的,母爱能创造奇迹!

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十八

雨果,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,倡导人道主义,在这部作品中,雨果描绘了滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史,勾勒了一幅真实宏大的社会现实和政治生活的图景。

记得很早以前读过王安忆的话说,「小说的价值是开拓一个人类的神界」。这个世上不会只有一种声音,如果所有的声音都随「主流」而去,那么这一定是片面的。而今天我想分享的《悲惨世界》就对有烟火气的市井小人物进行了大篇幅的描写,比如主教、冉·阿让、沙威、起义军……他们有自己的立场,没有复杂的多面性,仿佛生来是为了奔赴某个神圣的终点,每个人物的性格鲜明独特,切实地拉进了我们所未深入接触的陌生世界。

《悲惨世界》被主教救赎,终生为救赎他人而保持善良的冉·阿让,深深地给了我一种史诗感。

全书总共四本,故事一开始讲述了一个主教--汴福汝。他是个善良到几乎完美的人,他的精神世界极其伟大,他严格苛求自己,却善待每一个人。由这样一个高尚的人来引出我们的主人公--冉阿让,并对他的人生转折做出了铺垫。冉·阿让是个集罪恶于一身的人。他年轻时因为饥饿不得已去偷面包,被抓后判刑。后又多次逃狱被抓,导致遭受了十九年的牢狱之灾。长达十九年的非人般的苦役犯生活让他的良心早已被泯灭,当他出狱后,没人肯接纳他。饥寒交迫的冉·阿让遇到了汴福汝主教。在主教的礼遇与善良的光辉中,冉·阿让感受到了做人的'尊严。这仅仅是一个开始,短短的谈话不足以唤起他良心的觉醒。因此当汴福汝主教熟睡时,冉阿让偷走了主教家的银器。而当冉·阿让被警察抓回来与主教对峙时,主教用善意的谎言帮他躲过了再一次的牢狱之灾。

至此,冉·阿让经过一夜漫长的心理和精神斗争,恢复良知。之后他化名为马德兰爷爷,到蒙特勒小城,开始重新做人。他花了十年时间,开办了工厂,成了商人,并因为种种善举深得人心,在众人的举荐下当上了市长。同时一个叫芳汀的女人的故事也在徐徐展开。芳汀原本是个善于打扮交际的美丽纯洁的女孩。却因为芳心错付,怀了孩子后被抛弃。于是她偷偷生下孩子,没有钱的她打算回到老家蒙特勒谋生。因为怕家乡的小城人言可畏,于是她不得不将两三岁的女儿珂赛特托付给一对路过的旅店夫妇--德纳第夫妇,两个绝对的坏人,并承诺每个月寄钱给他们。

初到蒙特勒,因为马德兰爷爷的善政,芳汀也很快在工厂找了工作,顺利解决了女儿每个月生活费的问题。但一个母亲对孩子的爱是藏不住的,频繁的写信探望让周围人对她起了疑心。流言蜚语喧嚣尘上,甚至还有“热心人”根据信的地址找到了旅店,拜访了旅店老板,并“看望”了珂赛特。

那些“嫉恶如仇”又“纯洁”的人们啊,他们眼里容不下污点,他们认为一个未婚女子在外有孩子是不可饶恕的。于是她失去了工作,搬离住所。而另一边,德纳第夫妇这对吸血鬼,他们一边把珂赛特的好衣服都给自己的女儿穿,让她跟猫狗一起在桌下吃饭。另一边又找各种借口让芳汀寄钱。芳汀不得已卖掉了自己引以为傲的美丽长发,像陶瓷一样洁白的门牙,甚至出卖了自己的身体。

在最走投无路的时候,她终于遇见了马德兰爷爷。但很快她就病危了,她想见珂赛特最后一面,可德纳第始终不肯放过这棵摇钱树。

冉·阿让因为在多年前良心觉醒的当晚无意识的抢了一个孩子的钱而被再次通缉。芳汀病危的同时,他也得到消息,“冉·阿让”被捕,他隐姓埋名为商马第。只有真正的冉·阿让知道,他是被冤枉的。

多年前精神世界深受震撼的场景重现。一方面,十年来,他早已遵从内心并且一心向善,因此他不应该让人无辜替他顶罪。而另一方面,十九年的苦役犯生涯不堪回首,他再也不想回到那种生不如死的日子。而且自首也就意味着自己苦心经营多年的一切将面临崩塌,经过苦不堪言的深思熟虑,他终于决定遵从良心的选择--自首。自首后逃狱,将多年来的钱都取出来藏好,并安葬了因思念女儿过度而死去的芳汀。后又被捕,最终逃出,并让人以为他死了。冉·阿让逃出后就去找了珂赛特,并把她从那对恶魔夫妇中救了出来。

此后的几年里,冉·阿让把所有的爱都给了珂赛特。他们以父女相称,相依为命。过了一段最平静安逸幸福的生活。直到珂赛特遇到了马吕斯。一个没有钱,跟祖父决裂后离家的有志气有想法的帅气青年。他们很快喜欢上彼此,一个纯洁美丽,一个简单英俊,他们的爱纯洁如天使。冉阿让发现他们的恋情后,精神世界再一次面临崩塌。这些年他把珂赛特当女儿,更把她当做他的唯一,他所有感情的寄托。而如今她爱上了别人,她会跟别人结婚,离开他。一开始得知马吕斯会去参加一场相当于送死的革命时,冉·阿让是开心的,他想,不用他做任何违背良心的事,马吕斯就会死去,从珂赛特身边永远消失。

然而他终究没有如此,他去革命发生现场,没有加入厮杀,只是一边默默的救治伤员,一边关注着马吕斯的行动。在最后街垒被攻破时,他救下了原本必死无疑的马吕斯,并背着他经历九死一生的从暗无天日又危机重重的地下通道中带回了家。几个月后,马吕斯康复,冉·阿让过去当马德兰爷爷时期的钱都给了珂赛特,给她和马吕斯婚后的生活用。而冉·阿让由于忍受不了自己不堪回首的过去会玷污他们纯洁的婚姻。因此他拒绝和他们同住,并将自己的过去告知马吕斯,只恳求能继续与珂赛特见面。

马吕斯虽同意他们每天黄昏时见面,但心里的厌恶之感却越发严重。冉·阿让只好一天天的疏远珂赛特,直到不再去见她。

不久后冉·阿让就病重了,他无法克制对珂赛特的思念。而马吕斯也在恶人德纳第骗钱的招数中阴差阳错的得知自己寻找了许久的救命恩人竟是冉·阿让。当马吕斯带着珂赛特感到冉·阿让住所时。他已经奄奄一息,他在能最后见珂赛特一面中心怀感激的死去。

他挣扎了半生,无私从善半生。用十年的努力得到众人的尊重爱戴,改名换姓,终于可以正大光明的生活的时候。又出现了商马第,本可以事不关己的继续生活,为世人造福,他却无法无视良心的谴责,于是他又回了从前的地狱般的生活。当他逃狱后,用尽心血逃脱警察追捕,带着珂赛特生活时。那是他一生中唯一快乐的日子,从前他只是有良知,无私。如今他有了爱,有了寄托,他觉得他可以一无所求了。然而上帝还是要剥夺他唯一的快乐。这一次他的痛苦比以往都多的多,然而他还是选择了良知,为此也以失去珂赛特为代价。

我想,如果他一直是个坏人,像德纳第那样,没有得到,没有失去。为生活中偶然的温饱开心,为饥饿难过。也不会有那些大苦大悲。

但转念一想,这也许就是人性光辉的伟大之处了。每一次的挣扎,都加固了他的良知,恢宏了他的人性光辉。

但书中沙威是个坏人么?他家世也是惨淡,因为路过一场火灾现场,奋不顾身的冲进去救了几个孩子,而其中一个正好是当时警察署长的孩子,他就受蒙恩泽当上了警长。在他的心里,法律和这个社会的规则就是一切,上司永远是对的,皇帝和教皇永远是至高无上的——他冲进市长的房间,看到修女在地上祷告就立即退出,足以见得他对宗教的虔诚和敬畏。但最后被冉·阿让的仁慈善良所感化,他在桥边的痛苦思考看似是因为忠义难两全,实则是三观尽毁之后灵魂无处寄托的精神碎裂。可以认为他是坏人吗,其实个人价值观和信仰不同罢了。

全书总概其实是对善的诠释,对恶的痛斥,对人性之美的歌颂,对人间苦难的深思。

看了电影版的《悲惨世界》,整部影片以歌剧形式呈现,剧本略微对原著有些改动,改动得很细腻,很精简,影片深入人心,最令我印象深刻的是芳汀的那个片段,把底层人民的贪婪,愚昧,邪恶展现的淋漓尽致,令我震撼。同时《肖申克的救赎》也是人性的救赎,自我的救赎,人性的力量总是那么伟大。

我记得王尔德说过我喜欢人甚于原则,我还喜欢没有原则的人甚于世界上的一切。这本书让我更加清晰了一种观念,那就是:最好的三观,是没有三观。不管是过去还是现在,黑暗的社会仍然存在,不过年代不同时期不同,而我们所必须认识到的是始于苦难而奔赴光明,人性的善良和自由是信念,是心之所向。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇十九

最近这个星期的工作拉得满满的,常出现没有提前约的状况,所以计划也被打乱,刚好今天暂时没有工作安排,就想将最近看的书和电影在这里分享一下。最近重新开始看雨果的《悲惨世界》,虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过,但是对于书中的内容却是一点印象都没有,别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事,我肯定答不出。

所以,最近重拾这本书,不能算是复习,只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的,也引发我的一点思考,只能说大家之所以能成为大家,是有原因的,不服不行。目前刚看完前八卷,即关于芳汀的部分。故事中最打动我,令我忍不住想要思考的问题便是:这个社会是不是对于穷人的包容度太低了,而国家设置的刑罚制度是不是合理,会不会导致恶性循环。

这些问题就我自己目前的认知水平来说,我认为无解。

首先,站在个人的角度,我认为社会对于穷人的包容度确实很低,穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源,甚至没有尊严。但是,一个人的出身又不是自己能够选择,而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展,所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。或许因为我自己本也是农村家庭出身,所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说,要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情,要比别人付出不知多少倍努力,心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍,才能有与普通人一样的话语权。当然,这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样,我还在这条路上拼命的努力着,就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。

所以,你看,我并不能选择我自己的家庭出身,我生来父母便是农民,这是我没有办法改变的事实。但是,我也向往城市生活,我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽,所以我努力学习,也似乎唯有学习这件事情,可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。

显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱,但都被重新抓回,然后被加刑,最后被限制人身自由长达19年,而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。有的时候我自己其实也很矛盾,尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态,因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。读后感有的人虽然家庭出身与我一样,但是想法却千奇百怪,他们享受城市便利舒服的生活条件的同时,丧失了拼搏的那股劲,又不愿回到家乡,于是有的人选择卑微地在城市生存,有的人可能就要选择捷径了,最后葬送的便是自己的人生。

最后一个问题,一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说,是否过于严苛,还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会,社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。

从冉阿让的故事来看,个人认为刑罚制度过于严苛了一点,毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃,这本身说明社会的经济发展存在一定的问题,另一个方面,对于本就是社会边缘群体来说,一群长期没有人身自由的人聚在一起,能交流些什么?最后不但会导致他们与社会更加格格不入,还回导致对社会的仇恨,从而激发更加严重的社会矛盾,由此恶性循环开始。

故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教,并让他从此决心改过自新,改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄,便开始不依不饶,完全像是集体失忆一样,不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的,还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。

我还是更喜欢不断努力、拼命向前奔跑的自己。

悲惨世界世界读后感读悲惨世界(精选20篇)篇二十

前几天,我读了法国著名作家雨果写的《悲惨世界》,让我十分感动。

全书以主人公冉阿让传奇式的一生为主要线索,塑造了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物形象,反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑,经历了十九年的苦役生活。出狱后,他受到一位主教的感化,灵魂得到升华,一心为善,关心穷人。期间他与沙威发生了数次冲突。但是,冉阿让始终未能见容于统治者,几遭困厄,最后在孤独中死去。

这本书让我们懂得:人生从来没有真正的绝境,无论遭受多少挫折,只要一个人的心中还怀着一颗信念的种子,就能走出困境,让生命重新开花结果,人生就是这样,只要种子还在希望就在。

这本书还让我们懂得了:善良、帮助别人和奉献是很重要的,一句歌词中唱道“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”书中的冉阿让就是这样,赚了很多钱,变成了厂长,但他还是平易近人,在割风伯伯被压在马车下时,是冉阿让去救他的。而在马吕斯垂死时,又是冉阿让救了他并送他回家的。拥有善良的品格是多么重要啊!它可以救活垂死的人,也可以让邪恶的人经过善良的洗礼后也变成善良的。

其实在我们生活中还有许多像冉阿让一样善良,会为别人奉献的人,如我们敬爱的老师,他们在课堂上把自己的知识一点不留的传授于我们。

我们要向冉阿让学习。

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