在作文的中间部分，可以适当展开与主题相关的内容，丰富作文的内容和论述。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作的参考和借鉴。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇一
有这样一句话叫做：。不仅仅是大自然的规律，在社会这个大舞台上也是一样的道理。
就拿我们一个同事来讲吧，她比我们都小，典型的骄纵。在公司里面，虽说年龄小，大家都对她比较照顾，但是既然来到了这个公司这个社会，就要有点眼力劲儿，不能仗着自己小，什么事都得别人去帮她做，替她做。可这方面，她欠缺的不是一点半点儿的。
谁在家都是宝贝，不是说只有你，更不能说我们都得惯着你。我自认为我的脾气已经很好了，但是我也忍受不了她。她的那种幼稚的想法跟话，我就想我像她这么大的时候也不这样啊，为什么她会是这个样子呢？一说到这个眼色问题，确实是，说白了就跟没礼貌似的。先不说我们公司的事，就说个最简单的问题吧。
我俩一起乘电梯往下走，到xx楼的时候，一个抱了一大堆东西的男的进来了，地上还有一堆东西，她离得电梯按键近，我说：xx，你帮忙按着点。但是人家竟然完全不动于衷，装作没听见。我也是醉了……电梯这事出了两次类似这样的。真是无奈了。我感觉就算是我弟弟，也会在我不说的情况下，主动去帮忙。这都20的人了，还这么不懂人事。
在空间里说这个说那个，说主管怎么样，说我们怎么样，真是愤世嫉俗，舌头有多长啊这是，有那点时间你干嘛不学学工作上的事？就连等年底我们忙业务的时候，都没想着她会帮我们什么忙。
工作工作不过关，做人做人不过关。这就等着别人去适应她，围着她转吗？
适者生存，同样，不适者一样会被淘汰，希望她能好好的反思一下吧。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇二
这是一个奇迹，一个生命的奇迹！
一棵树种，偶然间落到了岩石下面。经过春雨的滋润，它萌发了。可岩石阻挡了它向上的脚步，它也不放弃，一个劲儿地往上钻。直到脑袋生疼，它也不肯罢休……终于有一天，岩石被它顶出了一条裂缝。它努力在这小小的空间里，以它小小的力量，开辟出了一条生命之路。终于，这块岩石被硬生生地劈开了，它以一种有些怪异的姿势伸出了枝条。它的根紧紧地抱着那半块岩石，它改变了自己的命运，成就了一个令人叹为观止的奇迹。
山上杂草丛生，树木交错，山路非常难走。我拨开面前的树枝，却没有注意到上边的刺，一不小心便把手给扎破了。再看这株植物，它通体碧绿，头上顶了顶“帽子”。我想，那些刺并不是它故意长出来扎人的，而是它的一层保护壳，它为了生存，经过多年的努力来争取生存的希望。
那是一朵荷花，一朵坚韧的荷花！满是淤泥的池塘孕育了她那楚楚动人的娇美；滚滚的热浪孕育了她那令人垂怜的风姿……荷，在风中轻轻地摆动，似乎在昭示着生命的顽强，美丽。它那出淤泥而不染的品质，得到了世人的青睐。它改变了自己——为了适应生活环境。
连草木都是这样，为了适应环境而不断地改变自己，没能适应条件的，只能化作一颗细小的尘埃，只能化作在海中一滴水……自然是残酷的。活在当下，难道我们就不该向这些草木学习吗？面对重重压力，我们一旦退缩，或许就会被历史的潮流冲得连痕迹都不留了吧！
物竞天择适者生存（实用17篇）篇三
有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飞；有了鲨鱼的追捕，箭鱼才能疾游似箭；有了苍鹰的追捕，雨燕才能一飞冲天。
为了生存，羚羊、箭鱼、雨燕等生物都进化出了对付天敌的办法，所以，它们生存下来了。大自然是残酷的，在一次次的物竞天择中，适者生存。
无法适应环境的生物，在残酷的丛林法则之下，只有被淘汰的结局。所以，母鹰把刚刚几个月的小鹰无情的推下了悬崖，因为它知道，只有在暴风雨的洗礼下，把死亡的阴影化为强健的羽翼，振翅高飞的后代才有可能成为生存的强者，才有可能成为孤傲的天空王者——苍鹰。而没有经历过生死一瞬的鹰，只能成为一只大号的草鸡。因为有了母鹰的“残忍”，才能让鹰族在更残忍的丛林法则下生存下去，才能让鹰成为天空的霸主。
鹰是如此，人又何尝不是呢？从小在温室里长大的我们，又该如何步入社会？社会不是摇篮，不是温室，更不是接济穷人的慈善机构，当今的经济商品社会虽说不上是步步充满杀机，但也演绎出了弱肉强食的法则。没有经历过血与泪考验的我们，又怎么可能成为生存的强者？有些没有经历过风雨考验的人，志得意满地走入了社会，却吃不了苦，受不了累，最终只能被社会所淘汰。
作为一个中学生，我们的学习生活中也有许多抱怨：作业太多，休息太少；书本太多，玩耍太少；紧张太多，放松太少。
而面对这些困难，我们不应该屈服，而应该勇敢地面对它、适应它甚至超越它。我们只有学会生存，学会面对，学会承担，这样才能够在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃！
在一个大风的夜晚，一只成年的鸟飞了过来，它看起来非常着急，好像有什么事情没有及时去完成似的他急忙飞过来，眼神是那样的温柔，在温柔中又一透出了坚强！
一块地飞向起可逐字之间，隐约看到有一个鸟巢在微微摇动着，大风不停地在鸟巢边缘吹着，每吹一下，就好像要把鸟巢打下来一样你要抄每一次的窑洞都会从里面传来稚嫩又急促的叫声，她一个极速冲到鸟巢边，迅速做的鸟巢上保护那已探出头的小鸟。大风呼呼的吹在他的脸上，他身体下的小鸟，安全的待在他的身下，小鸟听不到外面任何的声音，更不知道外面有何危险他只是沉沉的睡着睡着，安静的环境让他做了一个香甜的梦；外面七级的大风正在呼呼的刮来，它的羽毛被大风吹乱了，她闭上眼睛，再大的风也不能把它吹走一步也不离开。
风一直没有停下来，仿佛不把它吹走就决不罢休，但这风可能一直也停不下来了，因为“它”不会走的；在这狂风中，小鸟似乎感到了一丝温暖，但看不见也摸不着，但仿佛就在它的身边一样。在这只成年鸟的脸上，我看到了母亲那钢铁般的意志作为母亲的“强！”。
一边这么想着，我突然看见旁边有可能是蚂蚁的洞。我想起了我的东西，同时我还闻到了我的面包的味道。蚂蚁似乎也闻到了，纷纷把头从洞里探出来。我怕他们偷吃我的面包，于是我急忙跑回来把面包给急匆匆地吃了，落下了许多面包渣，我突然想出了一个好主意。我先把面包渣捡回桶里，等蚂蚁来了，我再拿沙把他们填住。果然，一只小蚂蚁爬到了桶边，一只蚂蚁首先爬到了桶里，开始搬运面包渣，它先用前足抓住面包渣，试图把它抬起来，接着跑到面包渣旁边，要将它扛起来，可惜两次都失败了。其他蚂蚁也爬了过来，都搬起渣来。我见计划成功，于是洒了一把沙，虽然沙对我来说很小，但对蚂蚁来说，就像巨石一样。蚂蚁们有的跑了，有的被埋了，还有的失踪不见了。
我开始观察桶里的动静，但迟迟没有反应，我失望了。我开始玩一些其他的游戏，过了一会儿，我瞄见桶里有一大群蚂蚁在沙子里钻来钻去，我很不解，一把沙对他们来说有什么用呢？最后，所有的蚂蚁都离开了，我决定找一找那些被埋的蚂蚁。但我把桶里的沙翻来覆去地找了好多遍，连影子都没有找到。蚂蚁不会自己消失，那刚才那群蚂蚁是把它们给救走了吗？真让人难以置信。但世间许多事物就是如此，这就是蚂蚁为了生存而进化出来的本能吧。我们人也一样，只有练好了生存的技能，到社会上才能有所作为。
和谐之道在于公平，若失之公平则必有所乱。公平包括很多种，比如规则的公平就相当重要。我们说“法律面前，人人平等”、“王子犯法，与庶民同罪”就是体现了规则的公平性。一个国家的法律如此，各个地方各个小单位的规则同样如此，在制度和条文的要求下，每个人都必须遵守，都不能逾矩。但如何让规则体现公平则相当重要，任何规则制定时都不能以偏向某一方为原则，或从单方面的角度去思考，或站在一方的立场上来制定。
很多时候我们看到批评某某某是霸王条款，其意就是规则不公平，是制定者为了维护自身利益而制定的，并非从双方或多方的利益考虑来制定的。像商场里的一些告示、条款，像电信部门的一些规定，像旅游公司的合同等等，数不胜数，其条款之所以可以如此制定，也由其垄断性所决定，试想如果一项服务只有一家承办公司你又如何不受人制约，不被霸王条款“霸”上一回呢？所以，市场经济要求引入多个竞争对象，以此来促进行业的发展，这也是建立和谐社会的要求。
社会竞争的不公也同样体现在规则上，比如招收或选拔人员，往往人为地限定条件，如年龄、身高、学历、性别www．baihua、甚至阅历经验等都能纳入，使很多优秀人才与机会失之交臂，有时只因为身高差一厘米，有时只因为工作年份才一个月，有时只因为年龄大了一岁，如此种种，在还没见“阎王”之前，就被“小鬼”给踢出去了。这样，真正有能力有才华的人有时也可能输在规则上。当然，更可怕的是根据人来定规则，比如听说有卫生单位要组织外出旅游，想按工龄来划分，定规则的领导的亲属工龄八年，他就按八年作为分界线，如果亲戚工龄十年，他就以十年为分界线，总之，规则因人而定。
涨工资、出台新政也常有此种关系。有时，上级部门要提拔自己的亲友，但又不好明说，于是便为亲友制定出量身定做的规则来，让其他人在这些莫名其妙的规则面前望洋兴叹。
看过在斗牛场上人与牛之间的生死决斗，规则告诉我们公牛必须经受很多人的反复折腾捉弄，并在东奔西突中筋疲力尽之时才与斗牛士决斗，此时两者是无法比的，牛必输无疑，它可能至死都无法明白为何人类会用这些伎俩来体现他们的聪明与勇敢，公牛在没有比赛之前就已经输了。如果是在自然界的话，我想公牛是绝不会让人赢了它的。
和谐之道应在于物竞天择，给每个人创造一个良好的公平竞争的机会，给每个单位一个平等竞争的环境，让人们乐于向上、积极努力地去工作。这样，人的和谐、单位的和谐，才能创造出社会的和谐。
市场经济本身就是优胜劣汰的经济，只是有太多的隐性因素左右了本可以健康发展的社会，像任人上的主观臆断、政商间的互相利用、社会问题的包庇纵容，都让“物竞天择”的公平性打了折扣。或许有人说，这种不公平本身就是一种“胜者为王、败者为寇”的自然法则。然而在这种法则下所诞生的只能是不和谐的社会发展音符，是隐含着危机的“虚胖”。
创造和谐，除了一个“才尽其能、物尽其用”平台之外，给人们公平的竞争规则也是非常必要的。这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。
草丛中响起了“嗦嗦”声，又有一种动物跑出来了，它的个子跟猫差不多，嘴巴尖尖的，动作很灵活，这种动物的名字叫做檬。据说，它们每次出外寻找食物都是全家出动的，可是我们这次看到的却只有一只。人们的注意力接着被另外一个场面吸引过去了。不远处有一个可怕的动物—眼镜蛇，又叫“毒蛇王”，它的身子约有30厘米长，生气的时候颈部变成扁圆形，颈背露出眼镜似的花纹，这就是它的名字的由来。它的牙齿根部能分泌出毒液，随着啮咬的动作，毒液就像打针一样注人被咬的动物体内。动物被它咬了，不到一小时就送命；人如果被它咬了，不赶快治疗的话，几个小时后也要死去。小朋友，你们可能会问:它这么毒，不就可以横行霸道了吗？其实，事情也不是这么可怕。现在它正欺负一只青蛙，青蛙当然不是它的对手，被它咬了一口，在地上挣扎几下，就不会动了。不过眼镜蛇横行霸道的时间也不长了，你瞧，它正惊慌地抬起身子，喷气，原来它看到了刚才我们所说的那只檬。檬是一切蛇类的死对头，不管有毒没毒的蛇它全都要吃，而且吃蛇的本领非常高明，所以眼镜蛇一见到獴就害怕。
它正想转身逃跑，可是已经来不及了。正当它发现檬的同时，獴也发现了它。这时候，如果它转身逃跑，檬可以从背后赶上来，不费力地把它咬住。事情己经到了这个地步，眼镜蛇只好集中力量准备应战。它挺起半截身子，嘴里的开叉舌头不断伸缩着，“咝咝”地吐气。两只深绿色的小眼睛发出阴森的光芒，紧紧盯着檬的每一个动作。
獴虽说是吃蛇的能手，但它也知道眼镜蛇不比寻常，要吃到嘴可不容易，因此它也并不忙着进攻，而是站在那里仔细观察对方。这样僵持了一会儿，檬极快地向眼镜蛇冲过去。眼镜蛇果然不弱，它早已料到獴有这一个招数，只见它将身子微微一偏，躲过檬的攻击，并顺势将身子往前一探，向i咬去。檬只好赶快退回来，但它不把眼镜蛇吃进肚子里去是绝不罢休的。接着它又发起了几次攻击，都被眼镜蛇轻轻躲过，而且差一点被反咬一口。檬有些恼火了，在几次进攻失败之后，便停了下来，休息一会儿，战斗暂时停止了。眼镜蛇还保持着警觉，它知道这种平静是暂时的，在这平静的后面将又有一场恶战，因此它一点也不敢放松，两只小眼仍然紧紧注视前方。隔了一会儿，檬果然又进攻了，它向左边一冲，眼镜蛇赶紧往右边躲，可是这一次眼镜蛇上当了，檬这一冲是假的，它知道眼镜蛇一定要向右边躲，所以它紧接着往右边猛扑过去，这才是真的进攻，眼镜蛇想躲已经来不及了，头部已经让檬紧紧咬住。檬死死地咬住蛇头不放，眼镜蛇还要作垂死的挣扎，用身子来缠檬，你想檬怎么会让它缠住呢，过了几分钟，蛇头已经被咬碎了，蛇再也不能动了，檬才把口松开，然后慢慢地吞食眼镜蛇，不到s分钟的工夫，眼镜蛇已经落到檬的肚子里去了。
曾经有一支铁甲舰队用炮轰开了一个固步自封数百年的国家，全服洋装的部队踏上了这片满是泥巴的土地。京城内没有一盏电灯，巡逻的官兵所佩戴的武器依旧是刀或弓箭。市集的地面时如此的肮脏，泥土混杂着废水的臭气味，让人感到一阵窒息。如此落后的过度，在面对射程长达数百米的枪炮面前，他们依旧使用着数百年的火枪火炮，或者手舞大刀，如同军服心口位置的勇字一样，冲向前面欲杀敌邀功，却落得了个仓皇北顾的下场，刀还没有砍到别人，你就先被敌人的武器弄倒了。这个国家从此摇摇欲坠，即使在风雨飘摇，外忧外患这等情况下存活了数十年，最后依旧脱离不了灭亡的命运。旧事物被新事物所取代，不懂改变难以逃脱被世间淘汰一劫。“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是永恒不变的定律。
作者用生动而整齐的语言写出了一个国家的灭亡，在段尾引出了——“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是永恒不变的定律。
泰戈尔曾写过爱情诗篇——《世界上最遥远的距离》，他指出世界上最遥远的距离是飞鸟与鱼的距离。我认为，最遥远的距离是一条看似短暂却遥远的距离，并非飞鸟和鱼，而是人睁开眼睛的那一刻与闭上双眼的一刹那。这样的距离，若不懂得如何变通，不去适应四周不同的环境，这个过程将会无比的艰辛，在你面前将会出现一堵无形的墙，它会使你处处碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可谓是进退两难。这种情况犹如茧中的蛹，不懂得破茧而出。眼看四围的同伴已经破茧成蝶，在花丛中拍打翅膀翩翩起舞，自己依旧在茧中苦命地挣扎求存。
引用经典名言，分析得形象透彻。
水是一种多形态的物体，在零下数十摄氏度，水会由液体转化成固体，成为了冰；遭受高温，水会由液体转化为气体化身为水蒸气；遭电分解，水会化成氢气和氧气。水如此，人何尝不是？水在不同的情况下化身成适合当前环境生存的形态。改变是为了生存，小改变决定大未来。改变如水则行云似水。
层层递进，写水的善于改变，适者生存。
登山，是为了使自己能望得更遥远，更多的地方。站在山顶，往下遥望，一股居高临下的王者风范从心而发。“登高而望远”在山的最高峰能把山下之境尽收眼帘。有时候站在山上细想，生存并非只有改变才行的通，还有目光。目光短浅者，如同新人下棋一样，举棋不定，所走的每一步只留意到眼前暂时的利益而忽略了以后危机；目光长远者，他的所见所想依靠当前与后期的情况进行分析，随后谨慎而行，做到步步为营。
不仅要善于改变，还要目光长远。
思维呆滞者难以立足；思维敏捷者方能成为时代的强者。这是强者林立的时代，唯有善于“注视”，善于改变这才是真正的适者生存。
我曾听说：在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种雕鹰。母鹰把幼鹰带到高处，或树梢或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母鹰活活摔死。那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰，才能继续生存在这个世界上。
这个有关雕鹰的故事是我在一本书上见到的，当时给了我很大的震撼，但也让我清楚地知道，这就是生存。即使现在还没走进社会，但是从平时的生活也能感受到现实的残酷，也知道到了“优胜劣汰，适者生存。”这句至理名言。
学校，是一个学习的好地方；老师，是培育我们这些祖国花朵的园丁。这些都是不可否认的。但是，从小学到初中，漫长的时间让我知道——优生才是王道。同样的学校，同样的班级，但是老师对待学生的态度是全然不同的。名列前茅的优等生做事大部分都是对的，而成绩不太好的差生做事大部分都是错的，即使你有很多优点，但是老师的眼睛已经被成绩遮住了。即使你有一些特长，但是你参加训练只会让老师更加讨厌你，认为你是在浪费时间，但这仅仅是对于差生而言。
优胜劣汰，适者生存。我想社会即使如此，要是你学历高那么你得到的机会就多很多，要是你学历低，即使有很过人之处，但在中国现在的社会里，你得到的机会远远低于学历高的人。也许你会很气愤，但是你也同样无能为力。当你的才能无法得到发挥，那么你将永远碌碌无为。这就是现实，这就是社会。
生活是美好的，现实也是残酷的。前人的经验告诉我们：优胜劣汰，只有适应者才能生存。
达尔文的进化论说：物种的繁衍经过生存的斗争，经过环境的选择，能够适应恶劣环境的就能够留下，否则就要退出这场比赛。相对于人们的生存环境而言，生活中充满了竞争。只靠运气也许会有一时的成功，但想要精彩地活下去，就需要实力。人不能只靠美好的幻想过日子，而应对生活有积极的态度，为了明天而努力奋斗。毕竟，人如果想成为人上人，就会有千军万马过独木桥的可能，而决定成功与否的，是实力，而那些在竞争中淘汰下来的往往是没有能力的，因为优胜劣汰。
在现代社会，高科技产品如雨后春笋般层出不穷。它们的优良性能以及对人类生活的重要作用决定了它们占据主导地位，落后的科技或许会退出历史的舞台，或许被落后地区使用。比如：人们使用电灯泡代替煤油灯，又能用节能灯代替电灯。优胜劣汰，因此留下的往往是优秀的。
斯大林硕果：“我们比先进国家落后了五十年至一百年，我们应该在十年内跑完这段距离。或者我们做到了这一点，或者我们被打倒。”他们认识到了“适者生存”。所以，在当时国与国家间的激烈的竞争中，苏联没有被打败。当资本主义世界陷入经济危机困境时，苏联经济却高速发展，迅速实现了社会主义工业化，这便是一个很好的例子。
也许有些人也在社会上活着，可他们是碌碌无为的，他们只是活着，而不是作为一个胜者生存者的。所以，我们要做的，便是增强自身的实力，做不了时代的引领者，就做自己命运的主宰者。
好久之前，就拜读过鲁迅的《孔乙己》。孔乙己那有点知识，但太过懒惰；不肯努力，所以穷困潦倒；很要面子，心还挺好的形象至今还历历在目。
孔乙己是个读书人，但“连半个秀才也没捞到”；心地善良，却深受封建教育思想毒害。最终落魄成一个一无所能、穷困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反对孔乙己可怜，但对他更是一种愤怒。孔乙己读过书可为什么会弄到这种地步呢？而且不自己赚钱养活自己，死撑着所谓“读书人”的面子，情愿去偷，也不愿用劳动去换取生活最低的保障。从他的遭遇中，就可看出，他就是一个被生活所淘汰的人，远远不如那些在他看来很低等的“短衣帮”。
古语讲：“物竟天泽，适者生存”。人在社会，就是与环境打交道，融合的好就顺利，否则就困难重重。是要人适应环境，还是环境适应人？当然是前者。环境是不能回避的，这就要求在环境现状下不断让自身加以改变，从性格上、性情上、知识上多方面的改变，从而找到更多的生存机会。
孔乙己在那个时代，已经不能适应环境而生存。他的才能导致他不能跻身于“长衣帮”，他的性格也不能让他凭苦力屹立于“短衣帮”，所以，他只能被社会冷漠、淘汰，最终走向死亡。
综观历史，无论哪个社会都会出现像孔乙己这样被社会淘汰的人物。他们才能有限，但又清高无比；不肯努力，而又死要面子……这样的人能适应环境，生存得很好的例子史无前例。
只要我们还活着，就必然面对生存；只要我们想更好地生存，必须成为适者；在任何年代，适者都是一个在生存选择、计划、行动时，不因循守旧，而善于随机应变的英雄！所以，孔乙己们为了生存应该醒醒了！
夜幕降临，人们安然入睡。但在遥远的非洲草原上，一场生死之战，才刚刚开始。
远处，一群羚羊正怡然地卧在柔软的草地上休息，夕一陽一的余晖洒下来，给他们的身体涂抹上了一层金色。可谁都没有发现，远处一片树丛里，悄无声息地亮起了两盏金色的灯笼。那对灯笼慢慢地靠近了羚羊群，只有约20米时那道身影猛然蹿了出去。羚羊群霎时间炸开了锅，它们四散奔逃，但已经晚了，死神已像一张散开的金色大网一样罩在了一只刚出生的小羚羊身上。一个金黄色的矫健身影横空出世，猛地扑向小羚羊。它锋利的牙齿死死咬住小羚羊的喉咙，小羚羊拼命地挣扎着，但不到一分钟就失去了反抗能力，颓然地倒在了地下。那胜利的王者就是猎豹。
它流线型的体型，发达的肌肉，昂然挺胸傲然而立，疾速飞奔的样子无一不透出力与美，最引人注目的是它那金色眼眸，威严，冷峻。那是猎豹独有的孤傲，即使作为万物灵长的人类看到那种眼神也不能不肃然起敬，甚至心惊胆寒。每一只猎豹天生都是短跑能手，但它们有一个致命的弱点—没有持久力。猎豹最多只能奔跑3分钟，3分钟后，它们必须停下。小豹刚生下来就会知道，它们必须跑得更快，因为只有跑得更快，才能捕食猎物，才会生存下去。而每一只小羚羊则必须在出生不超过半小时内就学会奔跑，这样才能逃脱猎食者的追捕。我们奥运比赛有一个口号叫做更高！更快！更强！在动物世界也存在这样一个法则：那就是谁在快，谁就能生存下去。
猎豹和羚羊就这样一代代地追逐下去，大自然的规则—物竞天择，适者生存也一代代地在它们身上延续下去。
人类社会虽然不是丛里世界。但是人类社会那看不见，摸不着的竞争，有时比丛林世界更激烈，所以让我们牢牢记住豹的身影和豹的速度。
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物竞天择适者生存（实用17篇）篇四
“物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。
竞争，它看上去很美。
首先，它推动了历史进步。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展。
其次，它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思想文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改良派和复古派的争论不休，把文化推向了高潮。在这里，我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。
然后，它也实现了人民生活水平的提高。横看当今，各行各业无不存在着白热化的激烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生活由此得到了提高。在竞争中，各行各业的产品琳琅满目，种类越来越多，质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用pc，就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，我们还可以明白竞争对人民生活水平的提高有着非同小可的功劳。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇五
我们在生活中难免会遇到自己不适应的事，但是我们会怎么去处理？逃避它们，或者接受它们并且试图改变自己努力适应它们。达尔文有一句话得很好：“物竞天择，适者生存。”我们要懂得随遇而安。
我们要懂得万变。世间万物只有与它所处的环境相适应，也就是要懂得改变，不能固执己见，才能立足于世。仙人掌之所以能够在沙漠中生存，并非是它天生的本领。仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。试想一下，如果仙人掌不懂得万变，那么它们岂能在干旱的沙漠生存下去。我们要改变自己，使自己能够在这社会上生存，不被这社会所淘汰。所以我们随遇而安。不管到怎么样的新环境，首先自己得先打开心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都简单了。但是如果这个接受过程是不容易的话，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接触新的人，多了解周边的事物和环境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后还是会适应的。
我们要接受挑战。“挑战”对某些人来说，可所谓的困难。但是我们如果不接受挑战，后果不容设想。我们要对自己弱点挑战，不要被自己的弱点打败。我们更不要遇到问题就退缩，这只会是自己更加软弱，而被淘汰。适者生存，不适者淘汰。不要面对困难的事，就说不要。在我们周围大部分的人都害怕改变，不敢相自己的弱点挑战。他们甚至将“改变”画上等号了。卡耐基的《人性的弱点》就告诉我们了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。故事中的乌鸦就是不敢面对自己的弱点，逃避它，他应该试图改变自己的弱点，另一只乌鸦说的好，若你不改变自己的弱点，到哪里都是一样。应该与生活相适应。这才会长久的生存下去。
在生活中，我们要懂得改变，懂得接受挑战，这才会是自己的人生更加成功，不能向自己的弱点投降。
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物竞天择适者生存（实用17篇）篇六
一边这么想着，我突然看见旁边有可能是蚂蚁的洞。我想起了我的东西，同时我还闻到了我的面包的味道。蚂蚁似乎也闻到了，纷纷把头从洞里探出来。我怕他们偷吃我的面包，于是我急忙跑回来把面包给急匆匆地吃了，落下了许多面包渣，我突然想出了一个好主意。我先把面包渣捡回桶里，等蚂蚁来了，我再拿沙把他们填住。果然，一只小蚂蚁爬到了桶边，一只蚂蚁首先爬到了桶里，开始搬运面包渣，它先用前足抓住面包渣，试图把它抬起来，接着跑到面包渣旁边，要将它扛起来，可惜两次都失败了。其他蚂蚁也爬了过来，都搬起渣来。我见计划成功，于是洒了一把沙，虽然沙对我来说很小，但对蚂蚁来说，就像巨石一样。蚂蚁们有的跑了，有的被埋了，还有的失踪不见了。
我开始观察桶里的动静，但迟迟没有反应，我失望了。我开始玩一些其他的游戏，过了一会儿，我瞄见桶里有一大群蚂蚁在沙子里钻来钻去，我很不解，一把沙对他们来说有什么用呢？最后，所有的蚂蚁都离开了，我决定找一找那些被埋的蚂蚁。但我把桶里的沙翻来覆去地找了好多遍，连影子都没有找到。蚂蚁不会自己消失，那刚才那群蚂蚁是把它们给救走了吗？真让人难以置信。但世间许多事物就是如此，这就是蚂蚁为了生存而进化出来的本能吧。我们人也一样，只有练好了生存的技能，到社会上才能有所作为。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇七
在自然界，物竞天择，适者生存，是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。
环境，不管在哪里都需要个人与环境的协调适应，这个“适”不仅是你适应所处的环境特别是人，还包括周围的人的理解、配合和互助，首先要“适”，然后才谈更好地生存。
只有适者才能划出最强音。无疑，这也是市场经济条件下留给人类社会的一大课题。
2、《物种起源》内容简介。
《物种起源》全书共有15章，最前面有史略和绪论。
作者在绪论后介绍了创作和出版经过并大胆说明了自己关于物种起源的观点，批判了创造论的观点，此后从第1章到第15章分别谈论的是。
家养状况下的变异、自然状况下的变异、生存斗争、自然选择即最适者生存、变异的法则、学说的难点、对于自然选择学说的种种异议、本能、杂种性质、论地质记录的不完全、论生物在地质上的演替、地理分布、地理分布(续前)、生物的相互亲缘关系：形态学、胚胎学、残迹器官、复述和结论等。
3、从大结构上来看，全书可分3个部分来阅读。
第1部分的内容是全书的主体及核心，在此，他首先提出的是随机变异自然选择学说，标志着自然选择学说的建立。
第2部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑，并做出针对性解释。
第3部分，作者用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变、地理变迁、胚胎发育中的各种现象进行令人信服的解释，使这一理论获得了进一步支撑。
作者在书中提出了“物竞天择”、“适者生存”、“遗传变异”等影响巨大的观点，并用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的。
这种变化是自然界内部矛盾斗争的结果。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇八
和谐之道在于公平，若失之公平则必有所乱。公平包括很多种，比如规则的公平就相当重要。我们说“法律面前，人人平等”、“王子犯法，与庶民同罪”就是体现了规则的公平性。一个国家的法律如此，各个地方各个小单位的规则同样如此，在制度和条文的要求下，每个人都必须遵守，都不能逾矩。但如何让规则体现公平则相当重要，任何规则制定时都不能以偏向某一方为原则，或从单方面的角度去思考，或站在一方的立场上来制定。
很多时候我们看到批评某某某是霸王条款，其意就是规则不公平，是制定者为了维护自身利益而制定的，并非从双方或多方的利益考虑来制定的。像商场里的一些告示、条款，像电信部门的一些规定，像旅游公司的合同等等，数不胜数，其条款之所以可以如此制定，也由其垄断性所决定，试想如果一项服务只有一家承办公司你又如何不受人制约，不被霸王条款“霸”上一回呢？所以，市场经济要求引入多个竞争对象，以此来促进行业的发展，这也是建立和谐社会的要求。
社会竞争的不公也同样体现在规则上，比如招收或选拔人员，往往人为地限定条件，如年龄、身高、学历、性别、甚至阅历经验等都能纳入，使很多优秀人才与机会失之交臂，有时只因为身高差一厘米，有时只因为工作年份才一个月，有时只因为年龄大了一岁，如此种种，在还没见“阎王”之前，就被“小鬼”给踢出去了。这样，真正有能力有才华的人有时也可能输在规则上。当然，更可怕的是根据人来定规则，比如听说有卫生单位要组织外出旅游，想按工龄来划分，定规则的领导的亲属工龄八年，他就按八年作为分界线，如果亲戚工龄十年，他就以十年为分界线，总之，规则因人而定。
涨工资、出台新政也常有此种关系。有时，上级部门要提拔自己的亲友，但又不好明说，于是便为亲友制定出量身定做的规则来，让其他人在这些莫名其妙的规则面前望洋兴叹。
看过在斗牛场上人与牛之间的生死决斗，规则告诉我们公牛必须经受很多人的反复折腾捉弄，并在东奔西突中筋疲力尽之时才与斗牛士决斗，此时两者是无法比的，牛必输无疑，它可能至死都无法明白为何人类会用这些伎俩来体现他们的聪明与勇敢，公牛在没有比赛之前就已经输了。如果是在自然界的话，我想公牛是绝不会让人赢了它的。
和谐之道应在于物竞天择，给每个人创造一个良好的公平竞争的机会，给每个单位一个平等竞争的环境，让人们乐于向上、积极努力地去工作。这样，人的和谐、单位的和谐，才能创造出社会的和谐。
市场经济本身就是优胜劣汰的经济，只是有太多的隐性因素左右了本可以健康发展的社会，像任人上的主观臆断、政商间的互相利用、社会问题的包庇纵容，都让“物竞天择”的公平性打了折扣。或许有人说，这种不公平本身就是一种“胜者为王、败者为寇”的自然法则。然而在这种法则下所诞生的只能是不和谐的社会发展音符，是隐含着危机的“虚胖”。
创造和谐，除了一个“才尽其能、物尽其用”平台之外，给人们公平的竞争规则也是非常必要的。这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇九
在一个大风的夜晚，一只成年的鸟飞了过来，它看起来非常着急，好像有什么事情没有及时去完成似的他急忙飞过来，眼神是那样的温柔，在温柔中又一透出了坚强！
一块地飞向起可逐字之间，隐约看到有一个鸟巢在微微摇动着，大风不停地在鸟巢边缘吹着，每吹一下，就好像要把鸟巢打下来一样你要抄每一次的窑洞都会从里面传来稚嫩又急促的叫声，她一个极速冲到鸟巢边，迅速做的鸟巢上保护那已探出头的小鸟。大风呼呼的吹在他的脸上，他身体下的小鸟，安全的待在他的身下，小鸟听不到外面任何的声音，更不知道外面有何危险他只是沉沉的睡着睡着，安静的环境让他做了一个香甜的梦；外面七级的大风正在呼呼的刮来，它的羽毛被大风吹乱了，她闭上眼睛，再大的风也不能把它吹走一步也不离开。
风一直没有停下来，仿佛不把它吹走就决不罢休，但这风可能一直也停不下来了，因为“它”不会走的；在这狂风中，小鸟似乎感到了一丝温暖，但看不见也摸不着，但仿佛就在它的身边一样。在这只成年鸟的脸上，我看到了母亲那钢铁般的意志作为母亲的“强！”。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十
入兽般贪婪的旧社会，人们的思想陷入泥潭，尽管人生道路如此漫长，在人们面前的却只有两个选项。不是生与死，而是虚伪屈从还是保持初心。
虚伪的人脸上常常挂着笑脸面具，最终迷失了自己；而那不屈的保持初心的人，他们却被社会踩在脚底下，翻不了身，喘不过气。乐观活泼是祥子最初的模样，善良的本心最终却也被，踩踏蹂躏成行尸走肉。
要强又怎样，世界从来都不会因为你要强而变得公正。你努力奔跑着，想要赶超那些在你前方的人，可你永远也不知道有些人生来就在终点；甚至你也无法知道，因为在那个世界，你永远也到不了终点，因为总有人会来破坏，摧毁你。书中的祥子最后成了堕落的，自私的人，甚至变成了一个活死人。人一直就是一个自私的动物，“他们把自己从野兽中提拔出去，可是却还把自己的同类驱逐到野兽里去了。”
祥子生活在旧社会，一个腐烂成糜的旧社会。作者老舍写的，不仅仅是二三十年代中国城市本站社会的黑暗图景，蕴含在里面的，更多的是病态的人性。
金钱是一剂迷药，使人变得乐观；使人变得堕落，足以改变一个人，也足以毁灭一个人。人与人之间的关系因金钱变得扭曲畸形，阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想，正如金钱至上。
祥子最后是以悲剧结尾收场，不仅仅是因为旧社会的剥削，还有孙侦探抢钱，虎妞骗婚，小福子的死等等。每一件事都成了罪魁祸首，每一件事都猛烈冲击着祥子灵魂深处的道德底线。随着底线被一次次击垮，道德与思想也一次次沦丧，变成了自己厌恶的人，变成了只会吃喝玩乐，四处骗钱，不招人待见的城市垃圾。
可是，祥子不仅仅是这场悲剧的主人公，他更象征着最最低级的底层劳动人民，就像一把极细的筛子，越到下面，东西越少。勤劳不能致富，金钱会被剥夺，无限的不平等条约，束缚着他们，过着如地狱游鬼般的生活，一步步走向死亡。
现在并不是旧社会，可不平等的条约仍在继续。不要期待生活有多么公平，也不要抱怨，既然你无法改变，只能学会适应。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十一
阅读下面的文字，根据要求作文。
史怀哲在《我的呼吁》中谈道：“善就是;爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。m・斯科特・派克在《少有人走的路》说过这样一句话：“生存环境不一样了，你还在沿用旧地图，这怎么行?”
你对以上材料有什么思考?请写一篇论述类文章。
【注意】立意自定，角度自选。除诗歌外，文体不限。不得抄袭、套作。不少于800字。
“物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。
竞争，它看上去很美。
首先，它推动了历史进步。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展。
其次，它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思想文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改良派和复古派的争论不休，把文化推向了高潮。在这里，我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。
然后，它也实现了人民生活水平的提高。横看当今，各行各业无不存在着白热化的激烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生活由此得到了提高。在竞争中，各行各业的产品琳琅满目，种类越来越多，质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用pc.就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，我们还可以明白竞争对人民生活水平的提高有着非同小可的功劳。
岁月催人老，时间不待人!世界的发展脚步在无声无息之中不断变化，而世间万物的变化也层出不穷。你不可能完全改变世界的万物，但你可以充分改变自己，让自己适应这风云变幻的社会，这样才能更好地把握自己，让自己很好的生存，从而更号发挥自己的才能，让自己对社会多做贡献。
总之，人要想被现在所处的世界所接受，必须要适应新的化境，不停学习，不断“充电”，努力提高自己的科学知识水平，注重自己各方面的修养，增强自己承受挫折的能力，增强自信，不骄不躁，心平气和地处理问题，看待发展中的社会。
总而言之，世上的万物都在不断的变化，只有我们不断学习，全力以赴去适应，才能有机会更好的发展，更好的生存，这正如英国生物学家达尔文所说：“物竞天择，适者生存”是一个样的道理。
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10.2017年高考作文预测:求同存异才能丰富多彩。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十二
台湾作家林清玄的一篇文章——《桃花心木》。生活就如一个万花筒，丰富多彩，有成功，更有失败;有胜利，更有挫折。它能让人们尝试喜悦和痛苦。
这篇文章主要写作者乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。种树人育苗却没有规律，作者感到很奇怪。后来，作者从种树人的话中，明白了这样做的目的是让树木克服依赖心，学会自己在土地里找水源。从而长成百年大树。作者从中感悟到一个育人的道理：人只有在不确定的环境中生活，经受生活的考验，克服依赖性，主动地锻炼自己意志，才能学会独立自主地生活，健康地成长。
是呀!读了这篇文章，我也有与作者同样的感受。许多人在不确定的环境中，在挫折中奋发努力，取得了辉煌。比如，诺贝尔，他在发明炸药的过程中，遭遇了多少次挫折，付出了血的代价。在实验中，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸得残废，他自己也曾被炸得满身鲜血，但他坚信，只要努力，就一定能成功。正是因为这样，诺贝尔一身中共取得129项发明专利。再比如张海迪下身瘫痪，可她人瘫志不瘫。有时，病魔使她痛苦万分，但是，张海迪却凭着惊人的毅力，努力和病魔作斗争，在人生中取得了许多辉煌。
同学们，要做一个生活的强者，就必须要学会迎难而上，做生活的主人。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十三
春天来了，大地开始复苏了。花儿带着香气笑盈盈地来到人间，草儿毫不懈怠，从泥土里探出了可爱的小脑袋，各种树木也吐出新芽，好一派欣欣向荣的景象！
在一片美丽的绿草地上，有一个大棚，温暖的大棚里，新长出两棵可爱的小树，一棵是小杨树，另一棵是小红杉树，他俩已有半尺多高了。有一天，小杨树妈妈对红杉树妈妈说：“让孩子们出去见见风雨吧，不然会长不大的。”说完，小杨树妈妈拿着铲子，把小杨树挪出去了。红杉树妈妈摇摇头，说：“这可不行，春天刚到，寒气还很重，会把小红杉树冻着的。”
一转眼，夏天到了，小杨树已经长到两米多高了。经过夏雨的洗礼，小杨树变得更加精神、更加强壮了，而自己的小伙伴小红杉树基本上还是原来的样子。小杨树对红杉树妈妈说：“红杉树阿姨，夏天到了，该让小红杉树出来了吧！这是最好的生长期，你看看我俩的个头，我快能当他的老大哥了。”没想到红杉树妈妈却说：“夏天的'阳光太强烈，会把小红杉树给晒坏的。”
秋天开始了，小杨树妈妈劝红杉树妈妈说：“你就让小红杉树出来吧，你看小杨树长得多快啊！”红杉树妈妈却义说：“这也不行啊，人秋了，早晚都很凉，会让小红杉树着凉的。”
光阴荏苒，冬天到了。小杨树已经长得很高大了，而小红杉树呢？还是那么矮，像个永远也长不大的小孩。小杨树又说：“红杉树阿姨，这次你可得让小红杉树出来呀！”红杉树阿姨急忙说：“这次更不行啦！冬天那么冷，风雪交加，会把小红杉树冻死的。”
周而复始，一年过去了，小杨树经过春的滋润、夏的洗礼、秋的温馨、冬的考验，已经变得格外坚强，俨然树中的伟丈夫。生活在大棚里的小红杉树并没有茁壮成长，而且还有点要枯萎的样子。
大棚里温暖舒适，然而小红杉树并没有健康成长；外面的环境极其恶劣，却使小杨树长成了一棵参天大树。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十四
“世界万物每时每刻都在变化之中，变是永恒的，适者生存是普遍真理。当环境发生了变化，墨守成规，孤芳自赏，拒绝变化，只能是毁了自己。”
“生活中，高尚的理想，伟大的信念，高雅的情操，当然该矢志不移，如磐石般的坚定。然而，生活中更多的是非原则的选择和变更，这就需要采取灵活的策略，养成随机应变的能力，这才能使自己在复杂多变的命运中立于不败之地。”“应变，就是顺应时代、顺应潮流、顺应环境、顺应命运以求更好地生存。”
作为一名教育者，更需要随机应变，顺应时代要求，不断更新自己的学识水平和教学能力，这样才会不被社会淘汰。可有的老师却还墨守成规地认为：我的知识水平已经可以了，教小学生绰绰有余，不就是小学生么，我走过的桥都比他们走的路多……这种思想实在可怕!因为它会贻误一代代的孩子们;这种思想也实在可悲!因为它是那么的狭隘、目光短浅。
韩愈《师说》中的谆谆教导应该让我们熟记于心——。
“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?”连最有文化的孔子都“无常师”，曾经师从郯子、苌子、师襄、老聃。
所以，老师们，学无止境，知识更新飞速的今天，不学习，不进步，必将落后，最终必将被淘汰!所以，在网络、知识、水平、能力各个方面都需要极大更新的现时代，要生存，唯有学习!
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十五
我们在生活中难免会遇到自己不适应的事，但是我们会怎么去处理？逃避它们，或者接受它们并且试图改变自己努力适应它们。达尔文有一句话得很好：“物竞天择，适者生存。”我们要懂得随遇而安。
我们要懂得万变。世间万物只有与它所处的环境相适应，也就是要懂得改变，不能固执己见，才能立足于世。仙人掌之所以能够在沙漠中生存，并非是它天生的本领。仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。试想一下，如果仙人掌不懂得万变，那么它们岂能在干旱的沙漠生存下去。我们要改变自己，使自己能够在这社会上生存，不被这社会所淘汰。所以我们随遇而安。不管到怎么样的新环境，首先自己得先打开心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都简单了。但是如果这个接受过程是不容易的话，一般都是由于不熟悉作文吧所引起的，那么多接触新的人，多了解周边的事物和环境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后还是会适应的。
我们要接受挑战。“挑战”对某些人来说，可所谓的困难。但是我们如果不接受挑战，后果不容设想。我们要对自己弱点挑战，不要被自己的弱点打败。我们更不要遇到问题就退缩，这只会是自己更加软弱，而被淘汰。适者生存，不适者淘汰。不要面对困难的事，就说不要。在我们周围大部分的人都害怕改变，不敢相自己的弱点挑战。他们甚至将“改变”画上等号了。卡耐基的《人性的弱点》就告诉我们了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。故事中的乌鸦就是不敢面对自己的弱点，逃避它，他应该试图改变自己的弱点，另一只乌鸦说的好，若你不改变自己的弱点，到哪里都是一样。应该与生活相适应。这才会长久的生存下去。
在生活中，我们要懂得改变，懂得接受挑战，这才会是自己的人生更加成功，不能向自己的弱点投降。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十六
梦回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行长长的台阶上，摔得生疼。欲起身，却见一巨型横匾悬于梁上，上刻三个大字“大明宫”，乖乖，怎么一下摔到唐朝来了。走入大殿，方见文武百官立于两侧，阶上一人高坐龙椅，阶下有几人似曾相识，定神一想，方知是房玄龄和魏征。上前问之：“今是何世?”答曰：“贞观二年。”又问曰：“今有何事?”答曰：“吾皇颁定新法。”问其原因，答曰：“突厥入境，扰乱百姓，吾皇闻之，决心变法，去前法之糟粕，以应国之发展，增我大唐之国力，方能驱逐外敌，显我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到几十年后的景象，那唐朝政通人和，商业兴盛，疆域辽阔，无国可敌，想是没有负了太宗的一片苦心。
清末岁月“扑通!
”一下掉进了河里，游上岸来，放眼四望，才知道这是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宫，本想走入乾清宫，拜拜当今圣上，谁想到冒出了一堆蓝眼卷发鹰鼻子，观其军服，乃是八国联军，没想到一下子就到了1900年了，对方见我衣着怪异，便寻来翻译与我对话。问曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去长安。”又问曰：“为何去往?”答曰：“洋人入关，杀入京城，为保性命，弃城而去。”问其原因，答曰：“清人开疆三百载，清初之法，沿用至今，无论优劣，一并用之;闭关锁国，夜郎自大。前康梁等人变法，却欲斩之。以至国运不畅，气数无存，山河不保，土地割让。”试想努尔哈赤若看到此情此景，定被子孙的愚昧活活气死。
“起床啦，起床啦!
”闹钟蓦地叫起来。啊，可算回到了现代。虽是南柯一梦，却明白了大唐之所以兴隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作业，不敢再不予理会了。物竞天择，适者生存。虽然当今社会竞争激烈，给人带来不少压力，但这也正是激人向上的动力，只有敢于竞争，才能充满活力，才能不断发展，适应这个竞争激烈的社会。
物竞天择适者生存（实用17篇）篇十七
物竞：生物的`生存竞争；天择：自然选择。物竞天择，适者生存是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指自然界生物优胜劣汰的自然规律，后也用于人类社会的发展。一个物种在新的环境中必然遵守的法则，达尔文的《进化论》中曾提出来只有生物不断进化，适应自己的生存环境才不至于被淘汰。