山东查教案（精选17篇）

山东是中国历史悠久的文化名省，拥有丰富的历史和文化遗产。下面是一些山东旅游的注意事项和安全提示，希望大家有一个愉快的旅行。

山东查教案（精选17篇）篇一

1、学习本课生字，能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课生字，指导描红“佳”、“倍”。

4、了解文包诗的题材特点，以及大致阅读方法。

一、谈话导入，激发兴趣。

1、同学们，时间已经进入12月了，我们很快就要迎接好几个节日的到来，圣诞节、元旦还有春节。同学们喜欢过节吗？为什么呢？（学生自由回答）看来大家在过节时都是开开心心的，节日如此美好，难怪被人们称为“佳节”呢。（板书：佳节），指导书写“佳”。不过，唐朝有位诗人在节日这天，却道出了这样的感叹：每逢佳节倍思亲。谁来读一读？指导正音。

2、这句话出自——（出示诗）指导朗读。

3、你能读懂这句话吗？（“倍”是什么意思？“逢”是什么意思？）指导感情朗读。

二、了解文包诗，通过读文，理解诗句意思。

1、你是怎么知道的？王维看着家家户户欢度节日的情景，更加思念家乡的亲人了。

（1）你从哪些词句感受到重阳节是一个美好的节日的？（指名读）。

（3）“兴高采烈”能换个词吗？（兴致勃勃欣喜若狂欢天喜地喜笑颜开）。

（4）是呀，这重阳佳节的大街上可真热闹呀，谁能通过朗读把咱们也带到热闹的大街上去？指名读，齐读。

（1）指名读句，这句诗是什么意思呢？你从哪里知道的？

2）前两句都能从文章中找到意思，后两句，能不能找到呢？课文哪里说了他们的意思？

3）发现有没有课文和诗句的关系啊？简单介绍文包诗以及阅读方法。

3、出示：15岁那年，他就离开家乡，来到京城长安，不觉已经两年了。

（2）异乡指的是——？（板书：异）。

（师作简介，将诗题中的“山东”与现在的山东省加以区分，王维的家乡在蒲州，在华山以东，所以诗题称“忆山东兄弟”。）。

（3）体会：“独”。（板书：独）独仅仅是指独自一人吗？

你考试得了100分，最想告诉谁？受了委屈呢？作为孩子，我们的喜怒哀乐最想的就是和爸爸妈妈分享，王维离开家时，也才15岁，还是个孩子呢，小小年纪，独自一人在异地求学，两年没有见到亲人了，他是多么的——孤独啊！谁再来读一读诗句，想象自己就是王维，孤孤单单一个人，在异乡做客。（指导读）。

（再出示第二段）体会：”一年一度的重阳节又到了”的“又”。别人欢欢喜喜，而此时的王维独自一人身在他乡，他当然就更加思念家乡的亲人。（板书：倍）。

4、他会想些什么呢？王维主要思念了哪些亲人？又想起了哪些事？自由读读课文第三自然段，同桌交流交流。

王维想，以前在家乡时，每逢重阳节，总要和兄弟们头插茱萸，手挽着手去城外登高远眺。大家欢聚在一起，是多么让人高兴啊！

（1）指名读句谈体会。

（2）同学们，让我们也来插插茱萸、挽上手、登高远眺，感受王维和兄弟登高的喜悦吧。齐读。

（3）他“思亲”思的仅仅是兄弟吗？也许，他还会思念——。

他思念的其实是他所有的亲人，和他的家乡啊！

快乐的时光总是令人难以忘怀。然而如今，王维只身一人身处长安，他在山的这头，而家乡和亲人却在山的那头，那么遥远的。这就是——天各一方，不能相会。

如今我们却天各一方，不能相会……此时此刻，兄弟们一定也在登高聚会，西望长安，思念着我呢。

四、指导写字。

1、出示生字，指导书写“独”、“忆”。

2、学生描红。

板书：

扶老携幼兴高采烈。

佳节倍思亲。

异独。

本课是一篇“文包诗”，而且是学生初次接触到“文包诗”这种体裁的课文，课文中生字比较简单，学生也已经有了预习的习惯。所以我在本课设计时，尝试使用随文识字的方法，生字教学以检查为主，留出时间让学生通过老师帮一帮、扶一扶，明白“文包诗”的体裁特点，以及阅读方法，这样以后遇到“文包诗”体裁文章时，学生就掌握来了一定的学习方法。愿望是美好的，不过由于推翻了已经定稿的教案，时间紧迫下，新的教案思考并不完善，在实施时，出现了一些问题。

1、随文识字并没有完全落实到位。有些段落的生字忘记了强调。

2、作为了解“文包诗”体裁特点的一种手段，对诗句的理解应该点到为止，我挖掘过深，一方面失去了本意，二来也使得耗时过长，使得后面的写字任务没有了时间完成。

山东查教案（精选17篇）篇二

二、新课教学。

(一)用投影片出示本节课的学习目标：

1、知道速度是描述运动快慢和方向的物理量。

2、理解平均速度的概念，知道平均不是速度的平均值。

3、知道瞬时速度是描述运动物体在某一时刻(或经过某一位置时)的速度，知道瞬时速度的大小等于同一时刻的瞬时速率。

(二)学生目标完成过程。

1、速度。

提问：运动会上，比较哪位运动员跑的快，用什么方法?

学生：同样长短的位移，看谁用的时间少。

提问：如果运动的时间相等，又如何比较快慢呢?

学生：那比较谁通过的位移大。

老师：那运动物体所走的位移，所用的时间都不一样，又如何比较其快慢呢?

学生：单位时间内的位移来比较，就找到了比较的统一标准。

师：对，这就是用来表示快慢的物理量——速度，在初中时同学就接触过这个概念，那同学回忆一下，比较一下有哪些地方有了侧重，有所加深。

板书：速度是表示运动的快慢的物理量，它等于位移s跟发生这段位移所用时间t的比值。用v=s/t表示。

由速度的定义式中可看出，v的单位由位移和时间共同决定，国际单位制中是米每秒，符号为m/s或m·s—1，常用单位还有km/h、cm/s等，而且速度是既具有大小，又有方向的物理量，即矢量。

板书：

速度的方向就是物体运动的方向。

2、平均速度。

在匀速直线运动中，在任何相等的时间里位移都是相等的，那v=s/t是恒定的。那么如果是变速直线运动，在相等的时间里位移不相等，那又如何白色物体运动的快慢呢?那么就用在某段位移的平均快慢即平均速度来表示。

例：百米运动员，10s时间里跑完100m，那么他1s平均跑多少呢?

学生马上会回答：每秒平均跑10m。

师：对，这就是运动员完成这100m的平均快慢速度。

板书：

说明：对于百米运动员，谁也说不来他在哪1秒破了10米，有的1秒钟跑10米多，有的1秒钟跑不到10米，但它等效于运动员自始至终用10m/s的速度匀速跑完全程。所以就用这平均速度来粗略表示其快慢程度。但这个=10m/s只代表这100米内(或10秒内)的平均速度，而不代表他前50米的平均速度，也不表示后50米或其他某段的平均速度。

例：一辆自行车在第一个5秒内的位移为10米，第二个5秒内的位移为15米，第三个5秒内的位移为12米，请分别求出它在每个5秒内的平均速度以及这15秒内的平均速度。

学生计算得出：

由此更应该知道平均速度应指明是哪段时间内的平均速度。

3、瞬时速度。

如果要精确地描述变速直线运动的快慢，应怎样描述呢?那就必须知道某一时刻(或经过某一位置)时运动的快慢程度，这就是瞬时速度。

板书：瞬时速度：运动的物体在(经过)某一时刻(或某一位置)的速度。

比如：骑摩托车时或驾驶汽车时的速度表显示，若认为以某一速度开始做匀速运动，也就是它前一段到达此时的瞬时速度。

在直线运动中，瞬时速度的方向即物体在这一位置的运动方向，所以瞬时速度是矢量。通常我们只强调其大小，把瞬时速度的大小叫瞬时速率，简称为速率，是标量。

4、巩固训练：(出示投影片)。

一物体从甲地到乙地，总位移为2s，前一s内平均速度为v1，第二s内平均开速度为v2，求这个物体在从甲地到乙地的平均速度。

师生共评：有的同学答案为这是错误的。平均速度不是速度的平均值，要严格按照平均速度的定义来求，用这段总位移与这段位移所用的时间的比值，也就只表示这段位移内的平均速度。

三、小结。

1、速度的概念及物理意义;。

2、平均速度的概念及物理意义;。

3、瞬时速度的概念及物理意义;。

4、速度的大小称为速率。

山东查教案（精选17篇）篇三

山东查教案（精选17篇）篇四

一、教学目标。

查找有关资料，了解作者生平及创作背景。展开丰富想象，用自己语言说说诗句意思。

品重点字词，美读诗句，体会作者表达的思想感情。培养学生阅读古诗的兴趣和能力。

二、教学重点。

想象诗中描写的情景，体会作者表达的感情。

三、教学准备：小黑板录音机。

（一）、交流课前查找资料、板题解题。

1、学生交流。（学生有的介绍上网查找的资料；有的介绍从课外书知道的内容。）。

2、谁会背王维的诗。

师：同学们懂得真多，今天我们再王维的一首诗。板题：九月九日忆山东兄弟。

解题：从诗歌的题目中你了解到什么？（“九月九日”是农历重阳节，古人在这一天有登高的风俗习惯。“山东”指华山以东作者的家乡蒲州。题目的意思是，在重阳佳节里怀念家乡的兄弟。）。

师小结：王维少年时期就很有文才，有多方面的艺术才能。他善于描写自然景色。有人称他“诗中有画，画中有诗。”

（二）、初读全诗整体感知。

1．放录音配乐朗读。

2．学生自读。

通过查字典读准字音。看看你读懂了什么？还有什么不明白的地方？

3．指读全诗。思考。诗中写了什么时间，在什么地方，什么人的什么事？谁能用一句完整的话说出来。

（诗中写在九月九日重阳节。诗人独自在异地他乡思念家乡兄弟的事。）。

（三）、品读诗句、了解诗意。

这首诗中你认为哪些字用得好？哪些句你从中体会到了什么？

生1：我认为“独”字用得好，“独”字表现诗人一个人离开家乡、亲人的孤独心情。

生2：我认为“异”字用得好，说出诗人在外地想念家乡、亲人的感情。

……。

2、你认为这首诗写得最好是哪一句？你体会到什么？

生：每逢佳节倍思亲。

师：为什么每遇到节日就加倍地思念亲？（自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。）。

3、展开想象，用自己语言说说诗意。（独自一人身在他乡，成为他乡之客。每遇到美好的节日，我就加倍地思念故乡的亲人。在遥远的地方，想到兄弟们都登上高处，一个个都插上茱萸，单单缺少我一个人。）。

（四）、再读悟情。

1．有感情地朗读全诗。说一说，诗中表达了作者怎样的思想感情。（诗中表达了作者身居外地，逢重阳节，思念亲人的思想感情。读时速度稍慢，声音稍低缓。）。

2、配乐朗读。

（五）、想象训练口语。

1、这是一首思乡的诗，假如你是诗人你会怎样说？用什么方法向亲人述说思乡的感情？（学生说了很多方法。）。

2、既然同学们想到用电话，就请你们当诗人，老师当诗人的亲人，述说思念之情。（口语训练，产生情感共鸣）。

附：板书设计。

倍思亲。

独

少一人。

兄弟。

山东查教案（精选17篇）篇五

《九月九日忆山东兄弟》一诗是盛唐著名诗人王维因重阳节思念家乡的亲人而作。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

我把理解诗句，感受诗中蕴涵的思乡之情，作为教学本诗的一个重点；同时由于三年级学生对古诗已不再生疏，对学习古诗的方法也有初步的了解，所以我认为通过本诗的学习，掌握学习古诗的方法，是本课的另一个重点。

这首诗的字里行间蕴含着强烈的感情，而诗人所处的年代与学生十分遥远，学生的情感难以与诗人产生共鸣，所以体会诗人的情感，理解诗的意境是教学本诗的难点。

根据本诗的特点，通过教学重难点的分析，我确定的教学目标是：

2、理解诗句的意思，体会诗人的情感，领会诗文的意境。

3、能正确朗读古诗，掌握朗读古诗的方法。

4、拓展积累其他几首思乡的诗和句子。

1、新课程标准强调语文学习应该“以人为本”，尊重学生独特的情感体验。“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”古诗诵读课更应该以读为本，读中感悟，尊重学生的主体感受和情感体验。

2、古诗是我们祖先遗留下来的优秀的民族文化传统。我们的教学目的主要是让学生了解古代诗歌，增加传统文化的积累；启发学生喜欢古诗，并且在诵读过程中体验情感，陶冶爱美的情趣。但是由于古诗创作的年代离学生比校久远，所以学生在理解意思，体会意境方面就比较困难。因此在教学设计中，我主要是想通过调动学生学习的积极主动性，创设情境，激发学生的想象力来突破教学的重难点。总之在整个的教学设计过程中，我始终有一条清晰的脉络，那就是从整体上把握古诗，通过层层诵读的方法去指导学生体会它独特的意韵美及作者想要表达的思想感情。

3、语文课堂应该成为传承和宏扬民族优秀文化的舞台。古诗是民族精神、民族文化的重要载体，古诗本身又是一种独特的民族文化。古诗教学应该引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。

1、三年级学生学习古诗已有一定的基础。以往的串讲串问，效果不理想。所以我打算运用情境教学法，发挥学生的主体作用，让学生自己学习，运用多媒体，动用多种感官，进入到诗人描绘的情境中，体会诗句的意境美。

2、在传授知识，培养能力的同时，教会学生学习，寓学法指导于教学的全过程。

根据这首诗的特点和学生已有的学习古诗的基础，我按以下几个教学环节进行教学：

（一）揭题，读题，解题。

古诗是我国瑰丽的文化遗产，通过对诗人写作视角的小结，直接揭示本课课题，学生也很明确这是一首思乡诗。诗歌的学习要在课开始就先声夺人，抓住情感的基调，因此在读题上加以强化：“读诗要从读题目就开始入情入境。”题目中的“忆山东兄弟”中“山东”地理位置是个难点，采用板画形式，直观形象地画出诗人家乡蒲州、华山以东、长安的简单示意图，突破难点，同时也了解了诗人写作背景。

（二）诵读，理解意境。

毛苌曰：“诗者……情动于中而形于言。”鲁迅先生也指出：“诗歌是本以发抒自己的热情的，发讫即罢。”这都在说明诗是情感的载体。

古人有“七分诗三分读”的说法，可见在学习古诗时朗读的重要性。这是为什么呢？原因就在于只有在朗读（或吟诵）中才能充分发挥诗歌的抒情、审美的艺术效果，也只有在朗读中，学生才能辨味诗的语言，才能加深对诗意的理解，才能被诗中的情感所感染并与之产生共鸣。所以古诗教学中必须要重视反复朗读。本课朗读，我设计了“字正腔圆”去初读，让学生读准诗句；“有板有眼”去认真读，让学生注重节奏；“原汁原味”去吟诵，让学生把握情感基调。

在此诵读基础上，我让学生再走近诗人，走进古诗，让学生自己借助工具书，自主学习诗的意思。在自主学习的基础上，我通过？“诗人的身在哪里？心在哪里？”问题情境的创设，让学生入情入境。在分析理解“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，让学生展开想像翅膀，从“独”、“异乡”、“异客”中体会诗人孤独寂寞的心情；从“？每逢”、“倍”体会诗人的思乡思亲。通过描绘意境小结第一句诗，让学生对读诗句，加深了学生对千古名句的理解和感悟。通过想像王维和兄弟互相牵挂对方，更深层地体会作者思乡的伤感。在理解全诗的基础上，师生通过韵译、诗文的反复对读，充分感受诗歌的艺术力量。

（三）古今乡愁诗歌拓展，学以致用。

古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。本中拓展了两首古诗：一首是苏轼的《水调歌头》，另一首是现代诗人余光中的《乡愁》。通过对古今文人墨客诗作的欣赏，熏陶学生的情怀，陶冶情操，提高语文素养。本课中还设计了一个“古诗今用”，把千古名句巧妙地运用到现代意境中，引起人们的情感共鸣，也提高了学生写作水平。

（四）总结课文，共勉学生。

课的最后，赠送一首勉励诗于学生，设计的目的是让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深；也让学生学习语言之美，学习运用美之语言。

山东查教案（精选17篇）篇六

1.欣赏并理解古诗，能初步发现古诗的语言结构特点。

2.理解古诗中“异乡”、“异客、“忆”、“遍插”、“遥知”、“茱萸”、等字词的意思，初步掌握古诗的.完整诗意。

3.感受古诗中诗人表达的思念家乡亲人之情。

4.通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。

5.萌发对文学作品的兴趣。

1.让幼儿预先知道“九月九日”是重阳节，了解一些节日民俗。

2.相关诗句字卡。

3.自制课件。

一、听老师故事、引出古诗，帮助幼儿初步理解古诗所表达的内容。

提问：九月九日这一天，诗人在干什么呢?他想到了些什么?

1.师有感情地朗诵古诗，并出示相应的文字卡片。

提问：古诗里说了些什么?

2.古诗和刚才的故事讲的是同样的事，你觉得它们有什么不同?

三、欣赏古诗，理解故事中的字、词及古诗所表达的含义。

提问：

1.在这首古诗里你有哪些地方还不明白?

2.这首古诗告诉我们一件什么事?

3.师生完整欣赏并有感情地朗诵古诗。

四、迁移情感，体验诗人的思乡之情。

2.引导幼儿用喜欢的方式表达对老人的喜爱之情。

在活动中，我用讲故事的形式间接地了解古诗的内容和意境，并利用多媒体课件来进行教学。我知道图片是最为直接能吸引幼儿的视线的，故事也是幼儿最为喜欢、最容易理解的，把两者有机结合能激发幼儿的学习兴趣。让孩子们学得特别的快，可以有效的帮助孩子理解古诗的内容，更加的直观形象。孩子对于重阳节都十分的陌生，虽然能够出示茱萸、重阳糕等相关图片，但是这两种物品对于幼儿来说是很少见到的，教师只是一笔带过，老师应该适时的加以引导或者通过知识经验准备来引导幼儿认识。

小百科：《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

山东查教案（精选17篇）篇七

一、知识目标。

1.了解四种主要地质灾害(地震、火山喷发、泥石流和滑坡)的成因及危害;。

2.了解地质灾害的关联性，理解监测防御地质灾害的重要性;。

3.了解人类活动对地质灾害的直接和间接影响，了解关于地质灾害方面的科学研究的进展。

二、能力目标。

1.培养学生综合分析问题的能力，能正确评价地质灾害和人类活动的关系;。

2.增强学生面临地质灾害时的应变能力;。

3.读图获取信息能力。

三、情感目标。

强化学生科学的人生观，使学生具有环境保护意识和防灾、减灾意识。

【教学工具】多媒体课件。

【课前准备】将学生分组，使搜集与地质灾害相关的各类资料。

【教学过程】。

【课件演示】唐山地震图片，有配音。

【学生回答】略。

【课件演示】主要地质灾害目录。

【观看录像】地震基础知识。

【提问】地球为什么会有地震呢?

【学生回答】(板块边缘，地壳不稳)。

【观看录像】地震发生的原因。

【教师总结】知道了地震发生的原因，我们不难知道世界地震的分布。

【观看图片】展示“世界地震分布图”和“六大板块的分布图”

【学生分组讨论后回答】略。

【教师补充】我们很容易看到地震带来的直接危害，而实际上，地震常常会带来其它一些间接危害，这些间接的危害往往造成更为惨重的损失。例如地震引起的火灾，引发的瘟疫等等。

【过渡】刚才我们看了世界地震分布图，事实上世界火山的分布和地震分布基本上是一致的。下面让我们来了解一些火山的基础知识。

【播放录像】“火山的基础知识”

【学生思考回答】略。

【教师总结】科学家们之所以提出休眠火山，正好说明了我们对于火山喷发规律的不甚了解。要确切了解这方面的知识，还需要更多更深入的科学研究。

【过渡提问】为什么意大利，日本是火山活动频繁的国家?火山喷发的原因是什么?

【学生回答】略。

【课件演示】展示板块碰撞的动画。

【分组讨论】火山喷发也是破坏性很大的地质灾害，但是，除了危害之外，火山喷发有没有有利的方面呢?请举例说明。

【课件演示】对火山喷发这种地质灾害应该有正确的评价。(1)从灾害的角度看(2)从资源的角度看。

【承接过渡】地震和火山喷发是危害非常大的地质灾害。它们分别是地球内部能量释放和岩浆活动在地表的体现，而另外两种地质灾害同样不容忽视。这就是滑坡和泥石流。

【课件演示】请大家看下面的这组图，思考后面的问题。

【学生回答】略。

【教师总结】地质灾害给人们的生活和生产带来了极大的危害，我们应该积极的防御，尽量减少这些危害造成的损失。我国地域辽阔，地形复杂，地质灾害的发生也十分普遍。

【动画演示】请大家观看我国的地质灾害图。

【提问】这么多的地质灾害似乎有些耸人听闻，但这都是不能回避的事实，我们应该如何进行防御呢?请大家观看下面的录像，看看日本在这方面做了哪些工作。

【播放录像】日本地震灾害的防御。

【分组讨论】在地震多发地区的人们，应该如何防御地震?(分地震前，地震来临时和地震发生后三个阶段各应该做些什么事?)。

【教师总结】请参考扩展资料“地震发生时的应变”，接着总结地震灾害的防御措施(三方面)。

【动画游戏】让学生回答，地震发生时在不同场景应该如何自我保护。

【课件演示】思考并回答问题，通过学生回答问题，总结出地质灾害的关联性特点的三个方面。结束授课。

探究地质灾害与人类活动的关系。

【活动题目】地质灾害与人类活动的关系。

【活动目的】。

1.通过探究活动，培养学生搜集和整理资料的能力;。

2.使学生在探究活动过程中，培养学生之间相互合作的精神;。

3.使学生通过总结探究活动的成果，加深对课本知识的理解。尤其是了解人类活动对地质灾害产生的间接和直接影响，以及如何对地质灾害进行有效的防御。

【活动步骤】。

1.将学生分组，以便大家可以合作完成探究活动;。

2.搜集典型的四类地质灾害(地震，火山喷发，滑坡和泥石流)给人类造成的影响。例如比较典型的地震灾害，典型的火山喷发灾害等等。

3.整理筛选搜集的资料，挑选最典型和深刻的资料，其中这样几个方面值得重视：

(1)应该区分哪些灾害是人类活动影响的结果，哪些不是;。

(2)应该从正负两个方面来对地质灾害进行评价，尤其是火山喷发;。

(3)应该尊重客观事实，正确对待地质灾害以及对灾害所进行的研究，并对如何积极防御地质灾害提出合理的建议。

【成果展示】教师可以根据实际情况选择展示探究活动成果的方式：

1.论文方式，要求资料准确，引用得当，观点明确;。

2.制作成板报，要求精简内容，条理清楚，形式美观，用于培养学生的动手能力;。

3.制作成电子演示文稿，用计算机完成演示(适合条件较好的学校)。

山东查教案（精选17篇）篇八

一、自读要求：

(一)了解庄子及其作品、思想。

(二)结合课文注释及工具书读通全文。

(三)熟读课文，背诵的一段。

二、学习侧重点：

(一)对比手法的运用。

(二)超乎寻常的想象力。

(三)寓言体的特点。

(四)浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。

(解说)本文是一篇想象奇特、对比鲜明、极富浪漫主义色彩的寓言体文章，因此重点研究学习这些方面，对于了解庄子及其作品的全貌，并在此基础上有所借鉴、发挥与创造极有帮助，有利于我们培养创造性的人才。

[自读程序]。

一、在教师简要交代作者及其作品、思想的基础上，学生独立地借助工具书及课文注释通读全文。初步体会文章的思想内容及艺术风格。

二、在独立阅读的基础上，分小组对自读时存在的问题、疑难进行针对性研究。

三、在研究的基础上分小组向教师质疑，教师针对学生的提问有选择地予以答疑。

四、强化性自读检测。

(解说)对于阅读课文，教师必须对学生放开手脚，训练和培养他们的自读习惯，提高他们利用教材本身和工具自我学习的能力。为此，教师可采用研究性学习的方法和手段，培养其合作精神和研究习惯。

[自读点拨]。

一、庄子及其作品。

庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。

庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。〈《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有__是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。(《汉文学史纲要》)郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。

二、庄子的思想。

庄子哲学是生命哲学。

他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生。因此，他的思考具有终极意义。那些从某种意识形态立场出发的批评家们必然缺乏与他对话的基础，更没有无端攻击他的权利。

人活着，这是第一个无可怀疑的存在论意义上的基本事实，没有比它更优先的。

人活着，是为了追求一个更幸福的生活，更欢乐的人生，这是目的，没有比它更重要了。

哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于创造生命。

上一章讲天道观，天道作为大宗师，是人生追求的境界，也是全部思想的纲领。以下几章皆由此延展开拓出去，反过来又深化了这一主旨。

庄子说有，但首先要认清人生的苦难和苦难的根源。

既然苦酒是自己酿成的，还是要先尝一口。

这是个乱世。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生之者有之矣。生之来不能却，其去不能过，悲夫!世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则奚足为哉?虽不足为而不可不为者，其为不免矣。

庄子说，百年大木，被割开做成牺尊，加以青黄之色的文饰，而不用的部分被弃于沟中，牺尊与弃木相比，美丑虽有差别，但从丧失本性来说是一样的。夏桀、盗跖与曾参、史鱼相比，行为的好坏是有差别的，然而从丧失本性来说都是一样的。(《天地》)。

但这并不是说，善恶本身没有差别，而是说，相对于天道和天人合一的本性来说，这种对立是没有意义的，甚至在失性上是一致的。有人认为道家鼓吹无恶不作与居仁行义一样自然，一样合理，其实是莫大的误解。

庄子接着说，丧失本性的表现有五种：一是五色乱目，使目不明;二是五声乱耳，使耳不聪;三是五臭熏鼻，激扰嗅觉;四是五味浊口，败坏味觉;五是好恶迷乱人心，使性情浮动。这五者，都是生命的祸害。(《天地》)。

那么，是不是五味浊口人就不该吃饭?五色乱目人就该做睁眼睛?五声乱耳就该掩耳盗铃?当然不是。五色未必乱目，但若失去本性，被五色所炫惑，那么当然心神摇荡，追逐美色去了。好恶未必乱心，但有好恶就必然有某种立场和先入之见，如果固执地坚守这种立场和由此而来的善恶正邪分别，那么要是它们不合天道的话，则必然带来恶果。

小夫之知，离不开应酬交际，劳弊精神于浅陋琐事，却想普渡众生，引导万物，以达到太一形虚的境界。像这样，只是为宇宙形像所迷惑，劳累身体而无法认识太初之境。……悲哉乎!你们的心智拘泥在毫末小事上，怎么会知道大宁的境界呢?(《列御寇》)。

因此，人生并不必然痛苦，至乐、天乐也是可以获得的，这就看你怀着一颗什么样的心灵。

三、关于《逍遥游》。

《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

庄子天才卓绝，聪明勤奋，其学无所不窥(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也(《庄子·天地》)。一方面窃钩者诛，窃国者为诸侯(《胠箧》)的__社会使他不屑与之为伍，另一方面，王公大人不能器之(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，不可与庄语(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

全文若即若离，疏而难分。为分析方便，权且分为三段。第一段从篇首至圣人无名。作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序，首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是扶摇而上的乘天大鹏，还是决起而飞的蓬间小雀，也无论是不知晦朔的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依赖，有所期待都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了绝对自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累，心系功名的知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者自不必说，就是定乎内外之分，辩乎荣辱之境的宋荣子之流仍是犹有未树;列子虽然已能御风而行，胜过宋荣子，但是仍然犹有所待，待于风，算不上逍遥游。怎样才能无所待地去作逍遥游呢?庄子在本段的最后说：必须能够乘天地之正(顺着天地的法则，亦即自然规律)，御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化)以游无穷(不受时间、空间的限制)，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢?唯有无己的至人。无己就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。

他所想像的境界也是独一无二的，那个乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷的境界，除了庄子又有谁创造得出呢?不仅如此，作者还通过姑射山神人肌肤若冰雪，淖约若处子的美丽形象，将那种境界人格化、具体化，使人明知其假，宁信其真。

把自己的缥缈幻想写得这样实在，这样美妙，除了庄子，恐怕也没有第二个人了。庄子随心所欲地想像出这些物事、境界，并非空言诳人，而是其构思匠心的必然体现。他极写鹏之大，椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种暗示--以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。

大鹏必须乘风而飞，尚且要有所待，人生的不自由不难想见;重负之下，立言、立功、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是无为、无己，在无何有之乡去作逍遥游!

其次是炽烈而隐蔽的情感。看透了人间的沉浊肮脏，庄子耽溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人。

庄子醉心于动物、植物与神仙的世界里，所以文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了无己;但是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞(《天下》)的背后有深深的苦闷，虚幻的无何有之乡产生于对人间世的绝望，他追求着逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把至人的境界写得那样不可企及，其中不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼失望吗?他把那个不食五谷，吸风饮露的神人写得那样美丽绝伦，其中不正燃烧着他那炽烈的、对美好理想的追求之火吗?还有，他虽然提出应该无己，物我不分，却发自内心地认为小知不及大知，小年不及大年。

由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱;可见这个一心要飞离人世的作者要否定的不是人生社会，而只是人生社会的黑暗和肮脏。这里还有必要提到大鹏这个形象。尽管作者从原则上否定了大鹏，但是却义正辞严地驳斥了蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有小大之辩，并且三次用浓墨重彩，不避重复地描绘了大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。这是为什么呢?也许，作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。

什么苦情呢?我们不妨作这样的比较想像：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想翅膀张开了，怒而飞向无何有之乡……有所待的大鹏失败了，那么心灵呢?有所求的心灵能在那广漠之野找到慰藉吗?答案显然是否定的。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者这种欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

四、简论《庄子》寓言的艺术特色。

申韩列传》中亦指出其著书十余万言，大抵率寓言也。《庄子》全书大小寓言共计二百多个，其短者或二十多字，其长者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一个寓言。如此大量采用寓言来传达自己的思想的即便在整个中国文学也是罕见的。

《庄子》的寓言又是非常与众不同的。先秦其他作家如孟子、韩非子等人亦可谓善用寓言的，但孟子多采用民间传说故事来加强自己的论辩，韩非多利用历史传说与典故以佐证自己的说理。而《庄子》的寓言却大多皆空语无事实(司马迁语)，为庄子本人所虚构而成，正如刘向所云，其作人姓名使相与语，寄辞于其人。可以说，庄子是第一个自觉地运用虚构手法的作家。

《庄子》寓言的独特性，还在于它的多义性。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式棗寓言之时，其寓意却是比较隐蔽、模糊的。他在讲故事时，并没有明白、精确地点明他要说明的道理，而是靠那卓异的形象思维，通过故事自然流露出来。这样，其寓言的寓意就变得多面、模糊，具有形象大于思想的特点。一个寓言，需要读者再三体味，才能领悟其深层含义;或者同一寓言，不同的人读之会有不同的理解。这种含蓄的暗示手法的运用，正与庄子道之玄虚空灵的精神实质相吻合。这种寓言的背后，包藏的是无穷的万象，不尽的意蕴，让人能够捕捉一二却也难以全部领悟，因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。可以说，庄子在创造这些寓言时，本身所运用的，就是一种直觉的形象思维，因而也要靠读者的智慧加上灵悟的直觉才能通彻明察。所以单凭直接的、明白的逻辑理性，是无法全部理解体会到那种神和道的境界。正因为如此，历来对庄子寓言的解释，众说纷纭。

山东查教案（精选17篇）篇九

学习目标：

1、 会认6个生字，会写9个生字。

2、 有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3、学习借助注释理解诗意，体会诗歌感情，体验王维思亲，思乡之情。激发和培养学习古诗的兴趣。

学习重点、难点。

1、理解诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

2、体会诗人王维的思亲，思乡之情。

一、情境导入。

秋天到了，气温也产生了明显的变化，你能感受到什么？

是呀，在这段时间里，我们能明显感受到秋的凉意，大自然就是这么神奇，一年四季的温度各不相同。其实，在我们的古诗世界里，也有他的温度，有的古诗，让人读起来像是感觉到春天般温暖，有的古诗让人阅读后像是身处秋夜，让人感觉凉丝丝的。今天我们就要一起去感受古诗的温度。

在我们书香校园古诗文朗诵的活动里，我们对《九月九日忆山东兄弟》已经相当熟悉了，可是，藏在这首古诗里的温度，我们却未必都已感受，就让我们先走进诗人王维的内心世界，感受他内心的冷与暖吧！（大屏幕揭题）。

二、解题。

2、在重阳节这天，他在想念谁？板书：忆山东兄弟 （华山：陕西省华阴市境内，王维的家乡在华山东面的蒲州。）。

（注：这一环节着重引导学生利用古诗下方的注释帮助阅读理解）。

三、理解诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

1、理解“独在异乡为异客”

a、王维的这首古诗是在离开家乡两年后重阳节的有感而发。

（大屏幕：十五岁时，他就独自离开家乡，来到京城长安。）。

c、读相应的诗句，体会诗句温度。大屏幕出示“独在异乡为异客”。

你认为这句诗的温度是怎样的？生回答后马上让他读。

引导体会两个“异”

异乡是什么意思？它相对应的词语是什么？异客是什么意思？

大屏幕提示：他想，在家乡，当他（        ）时，他的亲人会（             ）。

俗话说：在家千般好，出门一日难。他不禁感叹————引读“独在异乡为异客。”

2、研读“每逢佳节倍思亲”

（大屏幕：一年一度的重阳节到了。一大早，长安城的大街上就热闹起来。家家户户、老老小小兴高采烈地去登高游玩。）。

你觉得这句话的温度是怎样的？哪些词语能体现出来？引导讨论：

a、你有没有全家上下一起出游的经历呢？这种时候，你的心情是怎样的？

b、可是这样的情形，这样的心情当时诗人王维拥有吗？

c、当时的场面越热闹，他的心里就越羡慕，想想自己孤身一人过重阳节，他的心里就更凄凉，从而更思念自己的亲人。

d、迁移想象说话：端午节的时候……。

中秋节的时候……。

四、放手让学生理解“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

1、谈话，想象王维思亲。

2、朗读，感受王维思亲。

多好的兄弟，多深的情谊。这是兄弟们在思念王维，更是王维在思念兄弟们，他不禁写道——（课件出示，学生齐读：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。）。

引读：重阳节这天，王维独自在异乡，他猜想他的兄弟一定在干什么？请学生读。

引读：从前兄弟欢聚，如今唯独少了谁？请学生读。

引读：王维不能与兄弟团圆，他的心情是怎样的？请学生读。

五、诵读诗歌，情感升华。

诗人王维漂泊他乡，两年没见到亲人的面，没听到亲人的声音。重阳佳节这天，看着家家户户欢度节日的热闹场面，他只能将无限的思念，凝聚笔端，化作这首流传千古的名诗。让我们也做一回大诗人王维，用我们的心，用我们的情来吟诵这首诗。

多么动情啊，这就是王维忆山东兄弟的情。孩子们，让我们闭上眼睛，再次感受王维“倍思亲”的深情吧！（学生配乐齐背古诗。）。

六、会写字的学习。

诗句填空，特别提醒“异、佳、插”的写法。异的上半部分是封口的；佳的右边是两个土；插的右边先写好千，在写剩下部分。

七、布置课外作业。

同学们，今天，我们静静地走进了诗人叶绍翁的心灵深处，深深地体会到了诗人思念家乡、思念亲人的情感。其实，还有一个诗人的思乡之情更能让我们动容，因为他是我们龙泉的大诗人叶绍翁。明天的语文课，我们将要感受《夜书所见》中的冷与暖，所以老师先布置一个任务给你们。

1、傍晚放学，到华楼街去了解我们龙泉古代十大名人，了解叶绍翁。

2、周末到芳野曾家大屋参观，二楼有叶绍翁的生平介绍。

4、收集有关思念家乡，思念亲人的诗歌。

教后反思：

课上完了，应该很轻松，但是事实并没有如此。课后仔细思量，发现如梗在喉的原来是自己引导学生对诗句的诵读上。自认课前预设的引读比较巧妙，可是学生朗读出来的效果却不太尽如人意。回过头想想，自己是被为了整个课堂环节圆满完成的想法所左右了，所以在有位学生一字一顿的读诗时；在个别学生没把握诗歌情感基调时，少了一份耐心做具体的引导，错过了引导的好时机。

山东查教案（精选17篇）篇十

山东查教案（精选17篇）篇十一

教学目标：

1、能熟练地，有感情地朗读全诗，背诵全诗。

2、深入体会诗句所表达的思想感情，引导学生感受古诗这一独特艺术形式的美。

教学重点：深入体会诗句所表达的思想感情。

教学难点：引导学生感受古诗这一艺术形式的美。

教学流程：

一、导言。

二、读诗。

(一)、出示诗，请同学们小声的诵读这首诗注意把语句读通顺，生字要读准确。

(二)、强调“茱萸”

1、强调写法。

2、什么是茱萸?

(四)、听了他的朗读，你感受到什么?(孤独思念)再来读读这首诗，把这种感觉读进去，读到字里行间。

三、解诗。

这到底是怎样的愁绪呢?下面请大家默读这首诗，结合书中的注解，利用手里的字典，理解一下诗句的含义自己练习说给同桌听。

(注意逐句逐字的理解)。

四、品诗。

(一)“异乡异客”

背景介绍：作者王维十五岁便离开了自己的故乡永济，远赴长安参加科举考试。这首诗相传是少年离家后第二年所做，当时的“异乡”指的是(国都长安)那时的长安是繁盛的，唐代诗人卢照邻在她的长诗《长安古意》中曾描述过那时的盛景(屏幕出示)。

(二)“独”

(三)“倍”

转眼离家已两年有余，彻骨的孤独让思念越发深刻，也让诗人写下了这样一个千古名句——“每逢佳节倍思亲”。

1、那个字最能打动你?从“倍”字你能读懂什么?“每逢佳节”单指重阳节吗?

2、好一句“每逢佳节倍思亲”!一千多年来道出了多少天涯游子对家乡，对祖国的思念：

a、每当国庆佳节，还在他乡的莘莘学子，会用诗句对家人说：——。

b、中秋来临，异地求职谋生的人们，会对着明月诉说：——。

d、当深深的思念，浓浓的乡愁涌上心头，王维用诗这一最美的语言，让生活在一千二百年后的我们，同他一起感怀，一起哀伤，也让我们一起再来读读这两句诗。

(四)、诗人用浓烈的情感直抒胸臆后，笔锋一转，又为我们铺设了这样一幅画面，请同学读后两句。

1、是呀!离家已有两年，此前每年的重阳节王维都会和家人一起登高远眺，那又是一幅怎样其乐融融的情景呢?同学们，愿意和王维一起追忆一下那久违的画面吗?让我们闭上眼静静地想一想。

2、而如今，这一切都只能出现在回忆之中，重阳是别人的，团聚是别人的，属于自己的那支茱萸，又在哪里呢?读这两句。

五、读诗。

(一)、音乐，教师范读。

(二)、教师渲染。

1、又一个离家的重阳节，我独自站在异乡的窗前，面向家的方向，深情地吟诵着——。

3、全班一起读。

六、结语。

山东查教案（精选17篇）篇十二

1、会认6个生字，会写8个生字。

2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3、学习借助注释理解诗意。

4、想象画面，体会诗歌感情，激发和培养学习古诗的兴趣。

反复吟诵，想象画面，感受诗情。

体会诗人后两句是从“兄弟”的角度来抒发思乡之情。

收集有关重阳节与王维的资料。

一、紧扣诗眼，从“心”出发。

1、师：读一读诗题，你能得知什么?

2、交流课前收集的有关重阳节和王维的资料。(重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。到了东汉，民间又有了重阳登高的风俗，所以重阳节又叫登高节。登高所到之处，一般是登高山、登高塔。重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。)。

3、师：怎样记住“忆”?竖心旁表示什么?

回忆源于内心，回忆往事，免不了融入个人的情感。诗人在重阳节回忆起亲人，会有着怎样的情感呢?我们到诗中去发现。

二、理解诗意，以“意”铺陈。

1、师：圈出生字，多读几遍。放声读古诗，做到读正确，读流利。

2、同桌互读，给出评价，尤其注意生字的读音。

3、同桌互相交流识字方法。

4、师：小声读，将自己未读懂的字词做上记号。

5、组内交流，讲讲自己已经读懂的，以及还没读懂的。

6、结合生字教学，由字及词，解决“不懂”。

重点引导：

(1)“异”——“异乡”“异客”

推荐识字方法：与形近字“导”区别。

学生口头组词：异国、异地……。

师：什么叫“异国”?(其他的国家)那“异乡”“异客”是什么意思?

(2)“逢”

推荐识字方法：换偏旁(峰、蜂、锋)。

学生口头组词：逢年过节、相逢……。

师：联系生活实际，想想“逢年过节”是指什么时候?

师(范写)：应先写里面，再写外面，把走之儿写得长一些才美观。

(3)“遥”——“遥知”

(4)“插”——“遍插”

师范写，引导学生注意右半边的笔顺。

师：“遍插”到底插哪儿呢?(提供资料：古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。)。

形成注释：异：别的，其他的;逢：遇到;遥知：远远地推想;遍插：身上到处插满。

7、师：再读古诗，借助书上的注释和大家讨论后形成的注释，自己试着理解诗歌的意思。

三、想象画面，由“意”入心。

(一)领：想象“独”，体会“思亲”

1、师：读一读，想一想：17岁，王维身处“异乡”作为“异客”是什么滋味呢?(“独”)。

2、师：“独”的背后隐藏着一幅幅画面。让我们插上想象的翅膀，走近王维当年的生活，寻找一幕幕中他那孤独的身影。

来到大街，人来人往，热闹非凡，而他。

路过大院，亲朋相聚，举杯痛饮，而他。

出门远游，游人结伴，互帮互助，而他。

3、师：诗人的心中在想什么?(“思亲”)。

4、指导朗读：再怎么想念亲人，你仍在“异乡”;再怎么孤独，你仍为“异客”。

5、揭示学法：古诗的语言精炼，学习时可以结合诗句，想象文字后的一幅幅画面。身临其境，自然能走进诗人的内心深处。

(二)扶：想象“佳节”，体会“倍思亲”

1、师：反复地读一读，第二句诗让你看到怎样的画面?

2、全班交流，统一意见：佳节，往往是家家户户团圆的日子。目睹周围人家的其乐融融，诗人势必会想起与家人团聚的情景。

3、师：你知道有那些佳节?(春节、元宵节、端午节、中秋节……)。

4、师：把你们想到的画面与大家分享，一同走进诗人的内心世界。(提供句式：每逢节，我便想起)。

5、指导朗读：平时也就罢了，而佳节来临时别人家举杯畅饮，庆祝团圆，而诗人却只能孤独地回忆这一幅幅画面，你能说说他此时的心情吗?(“倍思亲”)。

(三)放：想象“少一人”，体会“兄弟情深”

1、师：读一读后两句，你看到了一幅怎样的画面?

2、组内交流。

在学生发言的基础上，略作点拨：兄弟们会说些什么?(“少一人”)会祝愿些什么?(联系茱萸的资料：茱萸可以避难消灾。)。

3、静静地默读，这幅画面最令人遗憾的是什么?(“少一人”)。

4、余音式朗读：“少一人”是诗人此时最大的痛，“少一人”在诗人的心中不断地撞击着，我们共同来表达诗人心中无奈的呐喊。一组读后两句诗，其他三组接连重复“少一人”。

5、师：表面上写兄弟们想念诗人，但这一切都是作者的推想，你能看出什么?(诗人想念兄弟，兄弟想念诗人，可见“兄弟情深”啊!)。

四、回扣诗眼，感悟诗“心”

1、师：学完整首诗，再来看看“忆”，单单只是回忆吗?“忆”怎样解释才更为贴切?(思念)。

2、师：王维既然如此思念亲人，为什么不回去呢?(了解创作背景：诗人当时只有17岁，正在长安想取得功名，实现个人的理想。)。

3、师：好男儿志在四方，不是不想回，而是不能回，这是一种深深的无奈。思念如美酒越酿越深，才会写出思乡的名篇——《九月九日忆山东兄弟》，才会诞生思乡的名句——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

4、练读全诗，力图表达诗人思乡的情感。

五、指导背诵，学法迁移。

1、再现三组画面，依托画面，练习背诵。

2、师：通过反复吟诵来想象诗中蕴藏的画面，体会诗人情感，这是学习古诗的一个好方法。希望你们在学习其他古诗的时候，也能学到用到。

3、推荐学习：王维另一首抒发思乡之情的诗。

杂诗。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?

六、布置作业。

1、找一找王维写的其他古诗，读一读，背一背。

2、尝试用想象画面的方法自学一首古诗。

山东查教案（精选17篇）篇十三

1、让学生自由诵读已学过的古诗。这样可为后面要学的古诗营造氛围，激发学习积极性。

2、导入新课，简介作者，并介绍写作时的背景，以吸引学生的注意力。

3、介绍背景时引出一个节日“重阳节”检查学生收集资料的情况，并最后课件出示教师收集的资料。这样可培养学生自己接解决问题的能力。教师出示了资料后，学生可以看到自己的成功点，增强了学生的自信心，并给予以正确的答案。

第二步;明确目标、尝试学习。

课件出示学习古诗的步骤：有节奏的读诗、理解字词意思、根据字词意思，理解全句全诗的意思、体会诗人的思想感情、继续有感情的读诗、背诵古诗。

让学生明确学习古诗的步骤，知道这堂课要学会什么、掌握什么、怎样去学，做到心中有数、有的放失、不要盲目去学习古诗，三年级学生毕竟接触古诗较少，根据上首诗已掌握的学习古诗的步骤，形成的基础，让他们小组去尝试学习，开动脑子积极思维，理解能够独立学懂的知识。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。

第三步：划出节奏、诵读诗句。

学生在自己已读基础上，听老师范读全诗，并检查标的停顿的地方是否划对。读后课件出示诗中停顿的地方。根据符号让学生再次尝试读诗并敢于与老师挑战，读的好与否。这样可培养学生的自我挑战，与别人挑战的精神，培养了学生的自信。

第四步：学习诗句、体会感情。

这首诗字词的意思并不难，学生学习的难度应该不大，估计在课下通过查找有关资料学会的人应该很多。

在学习古诗中，我采用的形式是“扶”、“放”、“半扶半放”式的学习。

“扶”学生学习题目的“山东”，因为这是古今义发生变化的词。

“放”学生解释“独”、“异乡”、“异客”、“倍”、“遥”因为这些词的解释基本上没有什么难点。

“放”学生根据字词的解释来串讲全诗的诗意。

“半扶半放”教师质疑为何要登高、插茱萸，检查学生收集的资料，这样检查可以培养学生学习提问题的能力，并且培养学生自己去解决问题的能力。对于本首诗有了更深一层的了解，最后课件出示教师收集的资料，为了给学生一个明确的.答案，以判断自己的对错。

“扶”师介绍今天的重阳节的习俗，又是老人节，从中不失时机的对学生进行思想品德教育，使学生懂得尊老、爱老、助老。

课件出示诗中字词句的意思，进一步加深理解，出示字词句的意思，不是为了局限学生思考的空间，为了让学生心中有个准绳，并且为体会诗人思想感情做铺垫。

体会诗人的思想的感情，教育学生热爱自己的家乡、亲人。

第五步：反复诵读、背诵诗歌。

古诗节奏鲜明、音韵和谐，读起来琅琅上口，要使学生读好。

1、学生根据所划出的节奏，根据所体会的思想的感情，去尝试的朗读。

2、教师归纳，教给方法。

带着含义去读、读出节奏感。

3、反复诵读。

齐读——个别读——小组读，最后全班背诵。

第六步：总结方法、布置作业。

我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“理解句子含义”两个训练点，并突出了按照学习古诗的步骤去学习，注重了智力与技能的培养，发挥了学生的学习主动性与参与性。

山东查教案（精选17篇）篇十四

1查找有关资料，了解作者生平及创作背景。

2展开丰富想象，用自己语言说说诗句意思。

3品重点字词，美读诗句，体会作者表达的.思想感情。

4培养学生阅读古诗的兴趣和能力。

想象诗中描写的情景，体会作者表达的感情。

1、学生交流。（学生有的介绍上网查找的资料；有的介绍从课外书知道的内容。）。

2、谁会背王维的诗。

师：同学们懂得真多，今天我们再王维的一首诗。板题：九月九日忆山东兄弟。

解题：从诗歌的题目中你了解到什么？（九月九日是农历重阳节，古人在这一天有登高的风俗习惯。山东指华山以东作者的家乡蒲州。题目的意思是，在重阳佳节里怀念家乡的兄弟。）。

师小结：王维少年时期就很有文才，有多方面的艺术才能。他善于描写自然景色。有人称他诗中有画，画中有诗。

1．放录音配乐朗读。

2．学生自读。

通过读准字音。看看你读懂了什么？还有什么不明白的地方？

3．指读全诗。思考。诗中写了什么时间，在什么地方，什么人的什么事？谁能用一句完整的话说出来。

（诗中写在九月九日重阳节。诗人独自在异地他乡思念家乡兄弟的事。）。

1这首诗中你认为哪些字用得好？哪些句你从中体会到了什么？

生1：我认为独字用得好，独字表现诗人一个人离开家乡、亲人的孤独心情。

生2：我认为异字用得好，说出诗人在外地想念家乡、亲人的感情。

2、你认为这首诗写得最好是哪一句？你体会到什么？

生：每逢佳节倍思亲。

师：为什么每遇到节日就加倍地思念亲？（自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。）。

3、展开想象，用自己语言说说诗意。（独自一人身在他乡，成为他乡之客。每遇到美好的节日，我就加倍地思念故乡的亲人。在遥远的地方，想到兄弟们都登上高处，一个个都插上茱萸，单单缺少我一个人。）。

1．有感情地朗读全诗。说一说，诗中表达了作者怎样的思想感情。（诗中表达了作者身居外地，逢重阳节，思念亲人的思想感情。读时速度稍慢，声音稍低缓。）。

2、配乐朗读。

1、这是一首思乡的诗，假如你是诗人你会怎样说？用什么方法向亲人述说思乡的感情？（学生说了很多方法。）。

2、既然同学们想到用电话，就请你们当诗人，老师当诗人的亲人，述说思念之情。（口语训练，产生情感共鸣）。

附：板书设计。

倍思亲。

独兄弟。

少一人。

山东查教案（精选17篇）篇十五

古诗的学习，对于幼儿来说可能显得有点枯燥，但通过故事间接地了解古诗的内容和意境，会让他们兴致盎然，并在积极地参与中，得到很多的收获。结合传统节日“重阳节”的到来，先让幼儿知道节日的意义以及这一天的所具有的一些传统活动，明白诗人要写古诗表达自己的心情。

1、欣赏并理解古诗，能初步发现古诗的语言结构特点。

2、理解古诗中“异乡”、“异客、“忆”、“遍插”、“遥知”、“茱萸”等字词的意思，初步掌握古诗的完整诗意。

3、感受古诗中诗人表达的思念家乡亲人之情。

1、让幼儿预先知道“九月九日”是重阳节，了解一些节日民俗。

2、相关诗句字卡。

3、自制课件。

（一）听老师故事、引出古诗，帮助幼儿初步理解古诗所表达的内容。

提问：九月九日这一天，诗人在干什么呢？他想到了些什么？

（二）完整欣赏古诗《九月九日忆山东兄弟》，初步发现古诗的语言结构特点，理解古诗诗意。

1、师有感情地朗诵古诗，并出示相应的文字卡片。提问：古诗里说了些什么？

2、小结：同样是讲一件事，刚才故事讲了好多，古诗只用了四句就讲完了。（明白古诗是用简练的语言表达丰富的内容和深刻的寓意的。）。

3、欣赏古诗，理解故事中的字、词及古诗所表达的含义。

提问：

（1）在这首古诗里你有哪些地方还不明白？（引导幼儿结合对故事的记忆，来理解古诗的字、词，感受古诗整体的意境。）。

（2）这首古诗告诉我们一件什么事？（引导幼儿根据个人理解简单概括诗意。）。

4、师生完整欣赏并有感情地朗诵古诗。

2、引导幼儿用喜欢的方式表达对老人的喜爱之情。

在活动中，我用讲故事的形式间接地了解古诗的内容和意境，并利用多媒体课件来进行教学。我知道图片是最为直接能吸引幼儿的视线的，故事也是幼儿最为喜欢、最容易理解的，把两者有机结合能激发幼儿的学习兴趣。让孩子们学得特别的快，可以有效的帮助孩子理解古诗的内容，更加的直观形象。孩子对于重阳节都十分的陌生，虽然能够出示茱萸、重阳糕等相关图片，但是这两种物品对于幼儿来说是很少见到的，教师只是一笔带过，老师应该适时的加以引导或者通过知识经验准备来引导幼儿认识。

山东查教案（精选17篇）篇十六

作为一名教学工作者，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案要怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《九月九日忆山东兄弟》教案3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教学目的：

1.正确、流利、有感情的朗读，背诵古诗。

3.体会诗人对家乡亲人的思恋之情。

教学重难点：

教学过程：

一、导入新课，出示古诗。

1.同学们，今天我们来学习唐代诗人王维写的一首古诗《九月九日忆山东兄弟》。

出示古诗。

2.下面我们来介绍一下诗人王维。王维是唐代著名的诗人，他的家住在华山以东的地方，所以诗中称之为山东。并不是指今天的山东省。这一点请大家注意。写这首诗的时候，王维只有十七岁，当时他一个人离开家乡在长安读书，求取功名。

二、解题：

01.、学生读题，思考问题，然后指明回答问题。

02、教师指导：

九月九日指的就是农历九月初九重阳节，是中国的一个传统节日。

忆：思念，想念。

山东：华山以东，指诗人的家乡。

兄弟：哥哥和弟弟，在诗中指家乡的亲人。

03、那么这首诗的题目是什么意思呢?

指名回答问题。

04、教师强调：

诗人写这首诗的时候独自一人在长安读书，求取功名，恰逢重阳节，诗人无比思念家乡的亲人，就写下了这首诗。

2、请大家自读这首诗，注意诗中的生字，在查字表中找到生字的读音，并写到课文里来。

3、教师出示生字卡，指导学生认读生字。

4、教师范读古诗，学生齐读古诗。

三、理解诗句意思，体会情感。

1、齐读诗的第一行。

01.解释词语：

独：独自一人。

异乡：他乡，故乡以外的地方。在诗中指的就是长安。

为异客：做他乡的客人。

02、思考这一行诗的意思。并指名回答。

03、教师指导：

我独自一人在外地，举目无亲，做外乡的客人。

2、齐读诗的第二行。

01、解释词语意思：

每：每逢。

每逢：每次遇到。

佳节:。

节日。诗中指重阳节。

倍：加倍，更加。

思：思念，想念。

亲：家乡的亲人。

02、思考这一行诗的意思。并指名回答。

03、教师指导：

每当遇到节日我就加倍的思念家乡的亲人。

04、诗人为什么每逢遇到节日就加倍的思念亲人?请用诗中的一句诗来回答。然后再用自己的话来回答。

05、教师小结诗的前两行：

06、齐读诗的前两行。

3、齐读诗的第三、四行。

01、解释词语;。

遥知：在遥远的地方猜想。

登高：登上高处。古时候有一种习俗，就是在重阳节这天，人们都要登高。

遍插：都插上了。

茱萸：一种有香味的草。古时候有这样一种习俗，就是在重阳节这天大家在头上插上茱萸，登上高处，据说可以避邪，肖灾。

02、诗中说遍插茱萸少一人，请大家想一想，到底少了哪一个人呢?并指名回答。

03、请同学们根据自己的理解，结合词语的解释，想想这两行诗的意思。同坐间讨论。

04、指名回答。

05、教师指导：

我在遥远的地方猜想，家里的亲人们一定都头插茱萸登上了高处，可是单单少了我一个人。

06、教师小结诗的后两行：

07、齐读诗的后两行。

4、教师总结全诗意思：

这首诗可以分两层意思来理解，诗的前两行写诗人身在外地，每逢遇到节日就更加思念亲人。诗的后两行写诗人在遥远的外地想像家乡的亲人重阳节登高的情景。

5、齐读全诗。

7、教师小结：

表达了诗人对家乡亲人的思念之情。

四、朗读、背诵古诗，加强理解。

1.男生齐读古诗。

2.女生齐读古诗。

3.全班齐读古诗。

4.思考问题。

01.说说这首诗中的哪两行最能表达是人的思念之情?

02.用自己的话把这首诗用故事的形式讲给同学们听。

5.背诵这首诗。指名背诵。

6、学生自读古诗。

教学目标。

1.学会本课生字。

2.诵读古诗，体会作者的思乡之情。

3.背诵古诗。

教学准备。

课文插图(或课件)、录音磁带。

教材简析。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维17岁时写的。农历九月九日是重阳节。山东，指华山以东王维的家乡蒲州(今山西省永济县)。题目的意思是，在重阳节这天思念家乡的兄弟。

全诗抓住重阳节登高这一习俗，抒发了思念亲人的感情，发自肺腑，情真意切，千百年来一直被人们传诵。特别是“每逢佳节倍思亲”一句，常常被人们引用，以表达思亲之情。

本课的教学重点是学会生字，了解诗意，背诵古诗。

建议本课用1课时完成。

*“独在异乡为异客。”“独”，独自一人;“异乡”,他乡，这里指长安(今陕西省西安市);“异客”,指陌生的客人。这句诗的意思是：我孤独一人在外地。

*“每逢佳节倍思亲。”“逢”，遇到;“倍”，加倍、更加;“佳节”，美好的节日，这里指重阳节。这句诗的意思是：每当遇到节日我就加倍地思念家中的亲人。

*“遥知兄弟登高处。”“遥”，远;“兄弟”，哥哥弟弟，诗中指在家乡的哥哥弟弟;“登高”，民间风俗，重阳节这一天，人们都要外出登高。这句的意思是：我在遥远的地方，想到兄弟们一定都登上了高处。

*“遍插茱萸少一人。”“茱萸”，一种有浓烈香味的植物。古人重阳登高，将茱萸插在头上，据说可以防灾避疫;“遍”，全都。这句的意思是：兄弟们都插着茱萸，站在那高高的地方，单单缺少我一个人。

*古诗教学以学生诵读为主。要留出时间让学生多读。

可以参考以下节奏朗读：

独在异乡/为异客，每逢佳节/倍思亲。

遥知/兄弟/登高处，遍插茱萸/少/一人。

*课后第1、2题可在教学过程中完成。

*课后第3题:要弄清字、词的意思，再正确选择。

*课后的选做题教师应先了解学过的有关诗句，以作提示。

教学设计参考。

一、揭示课题。

1.谈话：今天我们学习唐代诗人王维的一首千古流传的诗歌。

2.师板书课题，生齐读课题。

3.解题。

二、学生自读诗歌，初步感知。

1.学生自读。要求：读准字音，诗句通顺连贯。

2.检查学生自读诗歌情况。

3.学生借助注释、插图，了解诗的大意。

三、自读自悟，体会意境。

1.再读诗歌，在四人小组内交流自己的阅读体会。

2.全班交流。

3.有感情地朗读全诗。

四、背诵诗歌。

五、拓展延伸。

你读过哪些思念家乡和亲人的诗歌?(如：李白的《静夜思》)。

(杨蔚、李金瑶)。

参考资料。

王维(701～761)字摩诘，蒲州人(今山西永济县)人，唐代著名诗人。少年聪慧，9岁时就以文才出名。他多才多艺，不仅能做诗，而且懂音乐、绘画。他的诗，题材、风格多样化，特别是田园山水诗，具有较高的艺术造诣，被誉为“诗中有画，画中有诗”。

【教材分析】。

《九月九日忆山东兄弟》是唐朝诗人王维在重阳节因思念家乡亲人而作。游子在外，举目无亲，正逢佳节，百感交集。全诗写得非常朴素，感情十分自然。“独在异乡为异客”，一个“独”字，两个“异”字，就把那种独自在外、人地两疏的情形表达出来，同时传给人们一种寂寞的心情，很自然地为下面思念的内容奠定了基础。“每逢佳节倍思亲”，一个“倍”字，真切地表达了诗人在重阳节极度思念家乡亲人的感情。此句也已成千古传诵的佳句，表达了亿万炎黄子孙共同的生活感受。

【教学目标】。

1、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、在理解诗句的基础上，想象诗中描绘的景象，体会作者表达的思想感情。

【教学重难点】。

在理解诗句的基础上，想象诗中描绘的景象，体会作者表达的思想感情。

【学情分析】。

我班学生思维活跃，想法新颖，对新鲜事物兴趣浓厚，勤于思考，善于发现，敢于质疑，勇于否定，加上有一定的自学能力，所以，在设计本课的教学时，针对学生情况，我追求了这三个字：“新、活、放。”

【教学设计】。

一初读，二浅思，三深悟，四背诵，五表演。

【课堂实录采撷】。

一、在解题中不经意地出现的小高潮。

生：（齐答）记得！学生齐背《望庐山瀑布》和《山行》。

（开课前复习旧知识，既可以温故，集中学生注意力，又可以引起学生兴趣，壮大气势，烘托一个热闹的气氛。）。

板书：

王维。

老师赞美的语气回顾已学古诗，再一次让学生体会到了古诗的美，也自然地进入了新诗的学习、品味中。

师：（简介诗人王维）请同学们齐读题目。（生读题目）。

师：看到这个题目，能说一说你是怎么理解这个题目的吗？

生：“九月九日忆山东兄弟”中的“九月九日”是我国传统的重阳节，古人有在重阳节登高，佩带茱萸，饮菊花酒的习俗。

生：我不明白茱萸是什么意思？

师：有谁知道，谁能帮助他？请高高地举起你的手。

生：我是从书上的注释里面知道的，茱萸是一种有浓烈香气的植物，据说可以辟邪、消灾。

师：很好，你读书的时候很仔细，大家都要向他学习。课题中还有不能理解的地方吗？请继续！

（孩子们长在城市里，都没有见过茱萸，虽然书本上也解释得很清楚，但如果能亲眼看一看这种植物，就可以使得抽象模糊的东西变得直观清晰。所以，应该在学生介绍茱萸这种植物的同时，老师即可出示有茱萸的'画面。）。

生：山东，就是今天的山东省，说明作者的家乡在那里。

生：不，你的说法是错误的。山东是指华山以东，今山西一带，因此王维的家乡应该是在山西。

师：对，这里的山是指华山。那么兄弟你们是怎样理解的呢？

生：兄弟就是弟弟的意思。

生：不对，应该是哥哥和弟弟的意思。

生：老师，我明白了，兄弟除了指他的哥哥、弟弟，还包括他家乡所有的亲人。

生：老师，我补充，兄弟还可以包括他在家乡的朋友。

师：这样理解就更加全面了，有谁能完整地说一说兄弟这个词的意思？

生：“兄弟”指作者的亲人和朋友。

生：老师，我发现还有一个字被我们漏掉了，就是“忆”字。

生：我知道“忆”就是回忆的意思。

师：没错，但谁能把这个“忆”字的意思说得更贴切一些呢？

生：我觉得“忆”字在这里解释为“思念、想念”更好，因为从“忆山东兄弟”可以看出作者是身在他乡，重阳节到了，他不能和家乡的亲人朋友在一起登高，畅饮菊花酒。而往年他在家的时候，却可以和亲人们一起欢度重阳节，所以回想起以前那些美好的日子，此时的他是多么想念家乡的亲朋好友啊！（热烈的掌声）。

（仅仅是解释诗的题目，孩子就能通过一个“忆”字领悟出整首诗的深刻意义，确实是我没有想到的。孩子能在这么短的时间里就快速地捕捉出诗的内涵，其一在于之前逐词逐词理解的铺垫做得很好。其二在于一个“忆”字用得好，用得妙，用得神。重阳节时忆亲人，不就已经明明白白地诉了读者，此时的作者正是背井离乡，孤单寂寥，落寞惆怅，正是在这样举目无亲的时候，才会更加真切地思念家乡亲朋。因为有了解题时的深切领悟，所以进入古诗学习环节时，不管是小组讨论，还是课堂汇报，学生能把握住重点，水到渠成，异常轻松地学习。）。

二、在表演中捕捉学生灵魂，强化训练目标。

众生：（笑）好啊，好啊，我可以！

师：你的这个问题问得很好，这就是想象，大胆的想象，这不正是“超级变变变”吗？（齐笑，掌声）。

注：“超级变变变”是日本的一个娱乐节目，该节目要求参赛者发挥出大胆的想象，运用一切可以运用的道具表演出生活中的事物或者现象。该节目不仅在日本创下了很高的收视纪录，在全球发行也取得了不斐的成绩，我班就有很多这个节目的超级fans。老师急中生智，用上这个孩子喜欢的节目的名字，在无意当中为这个环节激了趣，造了势，起到了画龙点睛的作用。）。

下面是两个学生的表演：

生１（扮演王维）；生２（扮演姑姑）。

生１：喂，您好，请问是姑姑吗？我是您的侄子王维。

生２：喂，你好，我是姑姑，你是王维啊！你现在在哪里呀？

（在口语交际中随时注意使用礼貌用语，表示对别人的尊重，这样的训练将会使孩子受益终生。）。

生２：大家都很好，刚才在赏月的时候，我们人人可都记挂着你呢！

生１：姑姑，中秋佳节，正是人月两团圆的时候，你们吃着香香的月饼，可千万别忘记了我，一定要记得给我留一份啊，我已经好久没能吃到家里的月饼了。

生２：好的，一定不会少了你的那一份。你什么时候能回家来看一看啊？

生１：姑姑，窗外是万家灯火闪烁，窗内是家家户户共享天伦，而我就只能一个人孤单的在这里，我真的是很想念你们！虽然我不能和你们在一起，但是我的心永远和你们在一起。我现在还有很多事情要做，等我做完了手头上的事，我一定尽快和家人团圆！姑姑，祝大家中秋节愉快！再见！

生２：别难过，我们会想着你。保重身体，早点回来，再见！

（这段学生的表演不可否认是经过了老师的加工，但学生能基本上扣住本诗的主题来进行即兴的表演，优点是应该值得鼓励的。但我也不得不看到其中的不足：学生的语言功底太过浅薄，语言随意且不够严密。诚然在表演的时候可以生活一些，但任何说出来的话都应该紧扣住整首诗的基调和感情，而学生在这方面做得还不够。还有就是学生的台风太过拘谨，紧张，学生不是完全的在一种放松的状态下来进行拓展想象表演的。学生所表现出的不足与老师平时是否严格训练大有相关。和谐的课堂氛围能使人的精神松弛，心境坦然，能提高生命的张力，倡导人性的释放，因此要让我们的课堂真正做到童言无忌、童真无损、童趣无限、童心无畏、童爱无拘将是摆在我面前的一个重要的问题、重大的责任！）。

【自我思索】。

听听学生在汇报时的精彩发言，品品学生在朗诵时的入情陶醉，读读学生在黑板上所写的板书：“思念亲人”，“想念朋友”，“孤单寂寞”，看看学生精彩的即兴想象表演，不仅听课的家长为之动容，为之喝彩，就连我自己的心里也在激越着，澎湃着。一位家长在参加完开放日的活动之后，激动地在“学生成长记录手册”上写道：“听了两节课，感受非常深，我深深地体会到，现在的孩子是多么幸福啊！这是一个尊重的课堂，这是一个开放的课堂，这是一个生命的课堂！老师不仅注重了对知识的传授，还注重了对孩子品格的教育，引导……”另一位家长听完课以后，就急忙拉着我的手，激动地说：“老师啊，我从来没有上过这样的课，真的。以前都是由我们的老师讲授，老师说什么就是什么，现在的孩子们脑海里可充满了无数的小问题，做老师没有两把刷子可真是不好做啊！”家长的赞誉固然可喜，但无形中也是对自己的一种鞭策，一种责任！

古代诗歌言简意丰，意境深远，耐人寻味，是不朽的文化财富。教科书中节选的诗歌，以及老师的排疑解难，悉心诱导都只是起到抛砖引玉的作用。我们教学古诗的最终目的，是要激发孩子对古诗的兴趣，要孩子做到发自内心喜欢它，爱上它，不舍它。不用太多的表白，只是那寥寥几字，就足以令人振奋、伤怀，这正是古代诗歌的魅力所在。学习诗歌也好，散文也好，让学生在相互沟通，相互交流，相互切磋，相互鼓励，相互竞争，相互帮助中思维得到启迪，精神得到唤醒，潜能得到显发，心灵得到震撼，情感得到共鸣，身心得到愉悦正是新课标中要求的人文精神的教育，生命发展的教育，而这，正是需要我们老师怀着对教育事业的真心，饱含对孩子的真诚，倾尽我们的真爱去努力实践，热忱奉献！

山东查教案（精选17篇）篇十七

1．学会本课3个生字。

2．背诵古诗，能用自己的话说说诗句的意思，想象诗句所描写的景象，激发学习古诗的兴趣。

3．体会作者思念亲人、思念家乡的感情，养成积累的习惯。

教师：一则故事、音乐磁带、搜集重阳节的常识、教学挂图或课件。

学生：搜集思念亲人的古诗。

1~2课时。

一、介绍诗人，揭示课文题目。

1．我们以前学过王维的古诗吗？谁会背？（《鸟鸣涧》《画》《相思》）。

2．王维简介：唐代著名诗人，少年聪慧，9岁时就以文才出名。他多才多艺，不仅能做诗，而且懂音乐、绘画，与另一位唐代诗人孟浩然齐名。今天我们将要学习的就是他17岁时写的《九月九日忆山东兄弟》。

3．揭题、质疑、解题。

二、学生自读诗歌，初步感知诗意。

1．学生自读古诗。要求读准字音。

2．同桌互读诗歌。要求读通句子。

3．点名读，让其他学生注意聆听，看朗读者是否达到了以上要求。

4．借助注释、插图，结合自己的阅读感受，初步感知诗的大意。

三、交流感悟，体会意境。

1．全班齐读诗歌，然后在四人小组内交流自己的阅读感受。

2．全班交流。

（1）借助注释，合作学习，弄清诗句字面意思。学生对哪句有所得就说哪句，顺序不限；教师还要重视多方互动与交流的作用，激励学生融入自己的阅读感受，综合理解古诗。

独在异乡为异客：“独”，独自一人；“异乡”，他乡；“异客”，陌生的客人。这句话的意思是，我在外地孤独一人，人生地疏、举目无亲，倍感孤寂。

每逢佳节倍思亲：“逢”，遇到；“倍”，更加；“佳节”，美好的节日，本诗指重阳节。这句话的意思是，每当遇到节日，我就加倍地思念家中的亲人。

遥知兄弟登高处：“遥”，远；“兄弟”，哥哥和弟弟；“登高”，民间风俗，重阳登高。这句话的意思是，我在遥远的地方，想到兄弟们一定都登上了高处。

遍插茱萸少一人：“遍”，全都；“茱萸”，一种含有浓香的植物，古人重阳登高插茱萸，据说可以防灾。这句话的意思是，兄弟们头上都插着茱萸，站在那高高的地方，只缺少我一个人。

（2）质疑，交流。疑问主要由学生提出，答案则由交流得出结论。点名让学生说说自己的收获，弄懂了些什么。（浓浓的思乡之情，有趣的民间风俗，对比的写作手法，简练的语言风格等）。

（3）有感情地朗读。

先让学生自己悟读，再点名读并评议，接着集体读，最后男、女生比赛读。

（4）背诵诗歌。

自己试背，同桌互背，集体背诵。

四、拓展延伸,迁移练笔。

2．学生练笔，展示交流。（把优秀作品张贴在黑板上）。

3．背诵诗歌，深化感情。

五、拓展思路。

1．除了本诗外，你还搜集到了哪些思念亲人的诗？（教师引导学生阅读、交流搜集到的诗歌，留意诗歌间的内在联系，使学生能更深地理解古诗）。

2．课后练习。

（1）把自己搜集的古诗背熟。

（2）自主把自己搜集到的任意一首古诗改写成记叙文。

（3）办一期思乡、思亲为主题的古诗手抄报。（小组合作）。