梦想，是人生的愿景和追求，它给予我们前进的勇气和动力。下面是一些关于梦想的成功经历，相信会对大家有所启示和帮助。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇一
小时候，我梦想有一间糖果屋，里面有数不尽的糖果。小时候，我梦想有许许多多的钱，来买好玩的玩具。
小时候的梦想总是随着成长而慢慢消失，直到，明白有战争这个词。
战争，使人民妻离子散家破人亡；战争，使地球环境受到污染；战争，使疾病大范围传染；战争，是血、死亡、残酷的代名词。
战争，使多少孩子成为孤儿；战争，使多少在家苦苦等待上战场的丈夫回家的妻子绝望；战争，使多少痛失儿女的父母哭瞎了双眼。第一次世界大战，造成一千六百万人死亡。第二次世界大战，六千万人民死亡，共计1.9亿人民伤亡。20xx年的伊拉克战争，伊拉克国民伤亡60多万，造成几百万人民流离失所、无家可归。读着这些真实的数据，生活在蜜罐里的我们心灵怎能不感到震撼？在这个世界上，有许多和我们一样大的儿童正遭受着战争带来的残酷，遭受着心里上和身体上的双重灾难。他们的家人，或早已死在残酷的战争中，或早已在战争中失去了家人的消息。我在网上看过一些儿童的资料、照片。这个年纪，本应是享受着温暖、幸福的年纪，可是他们却过早地了解了痛苦、灾难。就是战争，使他们幸福的家庭遭受灾难，就是战争，把他们的笑脸变成泪水，就是战争，他们光明的世界变得一片黑暗。
而发动战争，为的不过是利益。老子曰：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。”发动战争的一般都是强大的泱泱大国，他们发动战争为的是什么？不过是土地、钱财这类的利益。可是，试问一句，他们缺这些吗？不，他们不缺，他们一点都不缺，他们只是因为欲望，为了得到更多的土地，为了得到更多的钱，他们不过是利欲熏心。他们没有任何的损失，为他们卖力的，为他们上到残酷的战场上去的，都是无辜的平民百姓啊，受到伤害的，都是无辜的人民大众啊！
我有一个梦想，有一天世界上人民和平相处不再有战争带来的伤痛；
我有一个梦想，有一天世界上的人民不会再为战争而流离失所；
我有一个梦想，有一天世界上曾经征战的民族后代手牵手同唱一首欢乐的歌；
我有一个梦想，有一天世界上处处充满着和谐美好，人们欢声笑语……。
我有一个梦想，一个关于警察的梦想……。
我梦想天空已然湛蓝干净，白天有云彩朵朵，夜间有星光满空；
我梦想人们见到警察就不再惧怕邪恶的力量；
我梦想所有的警察都能象《无间道》中那样对干涉依法办案的人说“对不起，我是警察！”
我梦想有一天，袭警这个罪名能够正式出台，从此再没有人敢打骂警察；
我梦想警察退休后有一百万的退休金；
我梦想有一天，可以在家陪着父母看春晚，可以在每个假日都陪着我的家人共享天伦之乐；
我梦想有一天，所有的局长都可以像任长霞那样做一个好局长；
我梦想有一天，好警察都能当领导，而劣迹累累的警察都将被开除出公安队伍；
我梦想有一天，当我们再因正常执行公务而被恶意投诉的时候，有一个领导为我们做主，还我们一个清白的同时，还要还我们一个公道，让我们不会流血流汗又流泪。
我梦想再也没有人好意思有开门、没时间买饭之类的事就拨打110;。
我梦想感谢警察的锦旗从公安局的内墙一直挂到外墙都挂不完；
我梦想所有的女孩都愿意嫁给警察做老婆，不是因为好奇或是警察稳定的公务员身份，而是警察的正义感和上进心！
我梦想脱下警服、换上便装的警察，仍然记得自己是一名警察；
我梦想有一天，警察这个行业中不再有牺牲，再也听不到兄弟牺牲的噩耗；
我梦想有一天，所有的兄弟酒后举着酒杯，都不再有控制不住的委屈的泪水；
我梦想今晚，每个警察都能安心的睡一个好觉，不会再在家里的电话响起的时候，一个骨碌爬起来“你好，这里是xx派出所，有话请讲！”
我梦想明天可以放假一天，每个警察都可以奢侈的睡一个懒觉；
我梦想所有的兄弟都不要对警察这个职业绝望，抬起头，一切都会好起来的；
我梦想自己以后有一个可爱的小儿子，他也和他老爸一样，有当警察的情结与梦想；
我有一个梦想，一个关于警察的梦想……。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇二
一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的.。我们不要陷入绝望而不能自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。
我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!”
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇三
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他的雕像前——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义烈焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。（对比）。
然而，（排比）100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣之海的贫困孤岛上。100年后．黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，就是要把这骇人听闻的情况公诸于众。
不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票——这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障．我们来到这块圣地还为了提醒美国：（排比）现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候．现在是兑现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候．现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝的所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。如果国家依然安之若素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。（比喻）反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，（比喻）对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮辛酸的苦酒，来解除对于自由的饥渴。
到用精神力量对付物质力量的崇高境界。席卷黑人社会的新的非凡的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证勇往直前，我们不能倒退。有人问热心民权运动的人：（设问）“你们什么时候，才会感到满意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的牺牲品，我们就决不会满意。只要奔波劳顿疲惫的身躯被公路旁的汽车旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举．纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意、不，不，我们现在不会满意，将来也不会满意，（对偶）直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到．（排比）你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飚摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得赎救。
城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管今天和明天困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深植于美国梦之中。
信念，我们就能把这个国家嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由。因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
这一天一定会到来。……到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌，（引用）“我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方．这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山冈。”如果美国要成为一个伟大的国家，这一点必须实现。
因此，（排比）让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰；让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭；让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼雄峰！让自由之声响彻科罗拉多白雪皑皑的落基山！让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的了望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘．让自由之声响彻每一个山冈！
用）“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇四
人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
人生能走多远，看与谁同行;有多大成就，看有谁指点。
聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。
很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
有理想的人，生活总是火热的。——斯大林。
迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英。
一种理想，就是一种力!——罗曼·罗兰。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会，
——费孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰。
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒。
伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。——乔万尼奥里。
理想的书籍，是智慧的钥匙。——托尔斯泰。
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇五
同学们：
我听过这样一个故事，那是我一位姐姐告诉我的。故事是这样的，在大学里学新闻的涵姐，曾今涵姐到一个村子里进行社会实践。
村子里有一户人家，母亲因飞来横祸瘫痪，父亲又是一一名残疾人。他们的孩子――姐弟俩就这样边检破烂边照顾他们的父母。一家子拿到涵姐的捐助时，不敢抬头看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是这些害怕的举动，使涵姐说起她第一次的社会实践，激动得掉下了眼泪。
她对我说：“除此之外，当我后来看到更多贫苦的人时，去接触他们和他们对话，才确实体会到”残酷“这两个字眼。那些人其实知道，像是预先设定了自己，都把自己当做下等一点的人了。说真的，我们比起他们好太多太多。”
是啊！
他们连一盒抽纸巾都买不起，寒风咧咧时光着脚丫在地上跑，鼻涕淌下来随便一抹。脸干裂得通红，头发和鸟巢一样乱七八糟。他们如果遇到漂亮的城市孩子，城市孩子可能还暗自嘲笑他的丑，他的土，他的没文化。他没有苹果机，不知道英雄联盟，认不得小清新和非主流的区别。
然后这可怜的孩子就站在陌生人面前，就低着头，闪躲的眼神里是不确信和痛苦的自我否定。那是他们一家人传承的谦卑的性子，而他不仅没有机会知道有趣的东西，他们还不可以随意的有什么过格的梦想。他们只知道能够挑起家庭的重担，就足够了。
所以――。
我有一个梦想，梦里面是所有孩子都有追梦的权利，而不是前途茫茫的无助与绝望。
我有一个梦想，是将来用尽自己的力量帮助那些孩子做梦，帮他们寻求自由自在的天地。
我有一个梦想，是富裕的人们能够用自己的零钱来支撑一个困难家庭走下去。
我有一个梦想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是过早成为一个小大人。
生活在社会底层的人们，他们的悲痛很多时候并不是来源于穷困，而是这个社会正将他们边缘化。他们有时觉得自己被社会抛弃，甚至找不到自身的价值。但是我们可以看到梦想的曙光，这里是一位白发人送黑发人的老人，她走都走不动，依旧捡矿泉水瓶努力的活下去，不仅如此，还节省下钱来捐款。
我的最后一个梦想，是同学们和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇六
今天，我高兴的同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的集会。
12019年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而12019年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。12019年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。12019年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足?”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。
只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反。
对联。
邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现!
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!
让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!
让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!
让自由之声从每一片山坡响起来!
当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：
“自由啦!自由啦!感谢全能上帝，我们终于自由啦!”
1968年4月4日黄昏，马丁·路德·金在洛兰宾馆306房间阳台散心时遇刺身亡，终年39岁。
他是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。
1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，并发表《我有一个梦想》的演说，震惊世界。1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发了骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。从1987年起马丁·路德·金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇七
我从小就有个梦想，想当一位国家总统，为国家做贡献。
妈妈说，当上总统是不容易的。可我真想试试当总统的感觉啊。
有一天，我真的当上了总统，坐上了全国的第一把交椅，这种感觉好兴奋。每天都有很多人来做客或者汇报这样那样的工作。时间一长，就把我忙透了。不过我工资很高，时时吃的都是上等酒席。让我苦恼的是，我睡觉的时间很少，每天凌晨5：30就要起床，要忙到次日凌晨2点才睡觉，真是苦不堪言。
我经常要会见和接见来宾。有一次，有个外国总统来访问，中央决定派我会见他。我刚到会客厅，就看见那总统带来了很多卫兵，比以前我会见的那些重要人物带的卫兵要多好多倍，像是我们有心要杀了他，他才带这么多卫兵来的。这样想了想，我决定不跟他好好谈。我坐在我的座位上，看见他满脸咯腮胡子，圆圆的脸，看上去很凶，我对他的感觉更不好。我们谈了30分钟就各自离开，回到自己的地方去，我没心思跟他说话，因此不欢而散。第二天那人走了，我到了中央，被大家说了几句，大家都说怎么不好好跟那人谈谈，因为那人是一个很重要、是很要面子的人。在那之后，大家都不要我再去会见和接见客人，而是安排我办其他事情，天天都累得我筋疲力尽。
有一次，我乘车去一个地方，在路上，我的司机不小心把车开到山崖下去了，在还未下崖的地方我一下子醒了，原来我是坐在自己的床上，冒出了一身冷汗。
嘿嘿，总统也不是这么好做的呀！
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇八
马丁·路德·金，将“非暴力”和“直接行动”作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1920xx年1月15日，马丁·路德·金出生在佐治亚州的亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。马丁·路德·金是牧师亚当·丹尼尔·威廉姆斯的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师和全国有色人种协进会亚特兰大分会的发起人；马丁·路德·金是老马丁·路德·金的儿子，老马丁·路德·金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师，母亲是教师。马丁·路德·金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。15岁时聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，在结束亚特兰大莫尔浩司学院的学业后，获得文学学士学位。马丁·路德·金又在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院和波士顿大学就读，1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。在学习中，马丁·路德·金加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。
前期运动。
1953年，马丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特结婚。第二年，他在阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会当了一名牧师。1955年，他获得了系统神学的博士学位。
1955年12月5日，由于有一位黑人妇女不给白人让座，被判蹲监狱2年，所以民权积极分子罗莎·帕克斯拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会的领头人。公共汽车抵制运动在1956年持续一年，马丁·路德·金因其领导地位而名声大噪。1956年12月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，马丁·路德·金和其他的南部黑人领袖于1957年建立了南方基督教领袖会议。1959年，马丁·路德·金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，马丁·路德·金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。
1960年，黑人大学生们揭起了入座抗议的浪潮，这促进了学生非暴力协调委员会的形成。马丁·路德·金支持学生运动，并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕他，但他们不满于马丁·路德·金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉·贝克向其他民权组织代表阐明，学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。1961年“自由乘车运动”中，马丁·路德·金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在1961年和1962年的奥尔巴尼运动中继续着。
发展壮大。
1963年4月12日，马丁·路德·金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰领导了大规模群众示威游行。金博士本人当天被捕。他在狱中写作了《来自伯明翰监狱的书简》。书简中，他阐述了美国民权运动的初衷、期望和梦想，批驳了对民权运动的种种指责。1963年夏天，当沙特尔沃思牧师在白宫会见美国总统肯尼迪时，他说：“没有伯明翰，我们今天不可能坐在这里。”此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了1964年民权法案的通过。稍后，在1963年8月28日，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行”的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，马丁·路德·金发表了“我有一个梦想”的著名演讲。
人生高潮。
马丁·路德·金的声望随着1963年成为时代周刊的年度人物和1964年获得诺贝尔和平奖而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆·艾克斯的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动发起人斯托克利·卡迈克尔的公开批评。
20xx年8日28日，马丁·路德·金的纪念雕像在华盛顿国家广场揭幕。在此前，只有华盛顿、杰弗逊、林肯和罗斯福等几位美国历史上著名的总统在这里立有纪念塑像，马丁·路德·金是第一位生前作为社会批评家的平民政治人物被在此加以纪念，也是第一位非洲裔政治领袖的纪念物，其意义非同一般。为何他能赢得和这几位著名总统并列的声望地位？正是他以和平抗争维护了《独立宣言》和《联邦宪章》自由平等民主正义的基本价值观，使他和这几位总统一样，为美国人民广泛推崇而享誉美国历史。
遭遇刺杀。
1967年城市种族间暴力升级，美国联邦调查局主管埃德加·胡佛则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评，使得他与林登·约翰逊政府关系紧张。
1967年12月，马丁·路德·金发起了意在对抗经济问题的穷人运动，这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清洁工人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”。1968年4月4日晚在田纳西州孟菲斯市洛林汽车旅店二层被种族主义分子暗杀，终年39岁。
读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家带来的2篇《马丁路德金的演讲我有一个梦想》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇九
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好，我今天演讲的题目是《我有一个梦想》。
每个人都有自己的梦想。也许你的梦想是成为一名为人民服务的警察，或者是一名会说话会说话的记者和导游。我的梦想是成为一名人民教师。
我觉得老师很神圣很伟大。是老师把一个不懂事的孩子教育成一个尊敬老师，讲道理的好孩子；是老师把一个贪玩的孩子培养成勤奋好学、奋发向上的好学生。教师用知识的甘露浇灌学生理想的花朵，用心灵的清泉滋养学生情操的美德。如果把学生比作祖国的花朵，那老师就是园丁，为祖国的花朵修枝剪叶，施肥除草，让祖国的花朵茁壮成长。如果把一个学生比作迷途的羔羊，那么老师就是引路人，老师为学生指出方向，让学生知道自己的方向。
所以，我的梦想是当老师。教师可以为祖国和人民培养人才，做出贡献。小时候有很多梦想，有美好的文学梦，有五彩缤纷的明星梦，有美妙的设计师梦。长大后，我找到了自己真正的梦想，也找到了通过不断的学习为祖国和人民做贡献的梦想，那就是当老师。
让我们携起手来，共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬代代相传。塑造中华民族高尚的灵魂和传统美德。继承先辈的优良传统，弘扬爱国主义精神。增强民族自豪感和自信心，增强振兴中华的使命感和战斗精神。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十
今天，我高兴的同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的.集会。
1xx年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而1xx年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。1xx年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。1xx年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。1xx年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。
只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十一
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。今天小编就来分享马丁路德金我有一个梦想读后感作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
读完《我有一个梦想》，我觉得非常的激动。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
我觉的马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。
读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流-亡者。”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫-害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的.所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!’”
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。
这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的妈妈告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁·路德·金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁·路德·金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望在大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。希望黑人能自由。
这篇演讲稿里，每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人自由的渴望;每一个字都流露出马丁·路德·金对奴隶主与奴隶能在同一片蓝天下生活的期望;每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人与白人情同骨肉携手并进的希望。
马丁·路德·金的《我有一个梦想》这个演讲，不但给了人们永不磨灭的回忆，还让人们发现了自己对黑人的不公。现在，在去美国，再也不会看见白人对黑人投去蔑视的眼神了，真正地达到了马丁·路德·金所希望的那样“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”世界又变成了和平的时期。
读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来?不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来?让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来?让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!’”
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十二
马丁·路德·金。
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
120xx年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，120xx年后，黑人依然没有获得自由。120xx年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。120xx年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。120xx年后，黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可侵犯的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任--因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人："你们什么时候会感到满意?"只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被"仅供白人"的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛："我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。"。
我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州--一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变--尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要。
对联。
邦法令提出异议和拒绝执行--在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，
可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，
这是早期移民自豪的地方，
让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
不，不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
让自由之声响彻田纳西州的望山!
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!
让自由之声响彻每一个山岗!
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌："终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝，我们终于自由了!"。
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2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十三
今天，我读了马丁路德金写的演讲稿——《我有一个梦想》。这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的老师告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁路德金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁路德金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。这篇演讲词让我想到了很多。
这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，要想美梦成真，必须脚踏实地，要百折不挠，锲而不舍，坚持成就梦想！让梦想带领我们前行，照亮我们的人生。
有梦想就能飞翔。
从天宫第一课说到神一发射时，王亚平还是坐在电视机前观看直播的普普通通的山东姑娘，而14年过去，当神十发射时，她已经在太空中翱翔。飞天梦并不遥远，只要你敢去做梦，敢去追梦，敢去承受这份梦想背后的坚持，它就可能在每一个心怀梦想的年轻人身上实现。谁敢说，在座的孩子中，不会出现下一个飞向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亚平最后动情地告诉孩子们：“梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力，一定能够触摸得到！”
有青春就有梦想
音乐对于郎朗，是值得用全部热情和渴望去追求的事情。虽然他的工作日程已经排到了两年后，但在每个夏天他还是会把自己藏起来，离开城市，找一个环境好的地方，安心练琴。他欣赏全面的演员，他也努力着成为一个自己心目中那种全面的钢琴家，没有边界的限制，像一个对各种角色驾轻就熟的演员一样，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有关梦想的诞生，有关梦想的接力，有关梦想的执拗，有关梦想的成真。
梦想需要坚持
她是一名普通的舞蹈老师，曾有一份热爱的工作和一个美满的家庭。一场大地震，夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿，她经受了一般人不能承受的挫折，却重新站上人生精彩的舞台。她是廖智。在地震中失去双腿却依然坚强起舞的“最美舞者”廖智老师讲述了自己对梦想的坚持。她在地震中失去了孩子和双腿，痛苦不已，却为了重新起舞、顽强生活的梦想，忍耐身心疼痛、十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞：“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”、“虽然伴随着疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我会带着梦想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你们也能在遇到困难的时候，坚持不放弃地朝前走，笑着朝前走。我行，你们也一定行！”廖智在演讲中带着泪水的美丽微笑，感染和鼓舞了在场的孩子们和观众。
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，同样也是我们的梦想，中国人的梦想。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十四
大家好，我叫xxx，是来自物理学院的，在那里我也吹下水：
为了自己的梦想，我们会聚一堂，人生不能没有了梦想，梦想真的有这么重要吗?
下方请听一个故事，然后再讨论它重不重要。坚信大家对这个故事不会感到陌生。
传说在一个工地上有三个工人在一堵砌墙，有一个飘过的人问道："你们在干什么啊?"第一个人没好气地说："你瞎的吗?在砌墙呗!"第二个人抬头笑了笑说："我们在盖高楼大厦。"第三个人边干边哼歌曲，笑容满面地说："嘿，我们正在建设一座城市。"
十年后，第一个人在另一个工地上砌墙，第二个人坐在办工室里画图纸，他成了工程师；第三个人呢，不用说啦，当然是另外两个的老板了。
好了故事听完了，我们再回到议题，梦想是不是真的很重要。
三个原本一样境遇的人，对一个问题的三种不一样回答，展现了他们不一样的人生理想。
十年后还在砌墙的那个人胸无大志；当上工程师的那位，梦想比较现实；成为老板的那位，志向高远。
我们能够看到，梦想最终决定了他们的命远。想得最远也走得最远，没有想法的只能是原地踏步。
因此说，梦想是人生的奋斗目标，是一个人力量的源泉，精神上的支柱。；；；
每当你感到疲惫不堪，步履维艰的时候，梦想就像沙漠中的绿洲，让你看到了期望；每当你遇到挫折时，情绪沮丧的时候，梦想又如破晓的朝日。驱散满天的阴霾。
因此，远大的梦想，或者说理想是一个人伟大的目标。虽然拥有梦想，你不必须成功，但如果你没有梦想，成功对你而言就无从谈起啦。因此说梦想是很重要的。
我期望大家能够不断地超越自己的梦想，实现自己心中一个又一个梦想。为自己的人生写下辉煌的篇章。
我的梦想可没有前面的同学那么伟大，那么浪漫华丽，个性是能做ppt的同学，他们的手艺真的不错啊。我真的好羡慕她们啊。
我的梦想只是做一名企业家，办许多工厂，好让不断剧增的失业人仕带给一份工作，如果我的梦想真的实现了，我还会尽力去援助那些贫困的人们，仅此而已。
好了最后让我们携手并进，放飞我们心中的梦想，为将来的成功而奋斗吧!!
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十五
这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的妈妈告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁·路德·金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁·路德·金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望在大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。希望黑人能自由。
这篇演讲稿里，每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人自由的渴望；每一个字都流露出马丁·路德·金对奴隶主与奴隶能在同一片蓝天下生活的期望；每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人与白人情同骨肉携手并进的希望。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十六
敬爱的的老师，亲爱的同学们：
大家好！
梦想是什么？是人们在梦里所大胆的想象，是一个美好的期望，它不一定会实现。那既然有可能实现不了，为什么还要人们拼命去实现呢？因为梦想的美好在于实现它的过程。
每个女孩都有那么一个梦想，想要有一个大房子，是自己喜欢的设计；拉开衣橱，可以看见很多很多的衣服；想有一个浴缸，在里面放一个玩具小黄鸭，有很多很多的泡泡任你吹。
我也有那么一个梦想。想去看周杰伦的演唱会，想要在台下挥着荧光棒，跟着杰伦一起大声歌唱。想把那些悲伤的、快乐的歌词都唱出来，尽情地和歌迷们大声尖叫。
我有一个梦想。想去台湾，逛那边的夜市；去厦门，看鼓浪屿，走充满艺术气息的长街；去上海，瞻仰东方明珠。
我有一个梦想。毕业后开一家小甜品店，自己动手，丰衣足食；想学吉他，谈给爱人听，弹给路人听，让他们在匆忙赶路时有音乐相伴。不期望他们会驻足倾听，也不期望他们会衷心赞扬，只期望生命不息，音乐不止。
我有一个梦想。想养一只小狗，尽我所能去关心它、爱护它，给它我所能给的一切。我会每天带它出门，领它回家，给它绑好看的辫子，给它做好看的衣服。带它一起爬山，一起坐在地板上看电视。让它毛茸茸的身体在我腿上滚来滚去。
我有一个梦想。梦想多年后与我宣誓的是我年少时的爱人。梦想和他走过七年之痒，岁月静好。和他一起看书，一起看电影，一起笑一起哭。
我有那么多的梦想，我相信它们会一一实现。希望梦想成真，希望多年后你们还是一样的笑容。
2023年我有一个梦想演讲稿马丁路德金（模板17篇）篇十七
《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。
《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的`富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。