在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
写西游记读后感的篇一
西游记是一部神奇的小说。它是中国四大名著之一，作者是明代杰出的小说家吴承恩。
这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧为唐僧过桥降魔除魔，经历八十一难，最终获得真经的故事。
《西游记》塑造了四个截然不同的人物。贪财好色的猪，但不乏善良；献身佛教的唐三藏，昏庸倔强，没有是非之分；心地善良的沙僧；神通广大，技艺高超的孙悟空。
由此，我想起了过去。我记得，在进行奥运训练的时候，练习卷上有很多难题，乍一看让我觉得很迷茫。觉得这些问题都做不到，所以没有钻。后来等奥数考试的时候，这种问题又出现了。我的心突然又冷又冷，背上冒出了很多冷汗。我的大脑在飞速运转，我非常努力地想出这个问题的答案，但答案似乎对我不利，我无论如何也想不出来。考完试，我开始钻研这个问题，最后，我钻研了。嘿！要是我能静下心来钻过去就好了。
看了他们的执着精神，我不禁为自己没有坚持下去而感到羞愧。我会尽我所能去做未来的一切，无论成功还是失败，只要我做到了，我就会有所收获。
在经过时间磨砺的《西游记》中，有一种人最应该学习的执着精神。我终于明白为什么一直流传至今。
写西游记读后感的篇二
谜团一：唐僧的命运是谁设计的呢？
81难中说得很明白，金蝉子遭贬第一难，金蝉子是谁？如来的二弟子，能贬金蝉子的就只有如来自己了。那么唐僧为什么会被贬呢？原因是如来讲经的时候，金蝉子在打瞌睡！上课打个盹就要被罚重新投胎，这惩罚是不是太过严厉了。假设我们上课打瞌睡就要被开除，重新从小学上起。这对于一个普度众生的佛祖来说肯定说不过去，难道佛祖这么小肚鸡肠？很显然佛祖这反常的行为背后肯定有不为人知的秘密！很有可能金蝉子与佛祖之间早已经密谋好了的，然后金蝉子顺理成章地被罚下凡间，去执行一项很重要的任务，什么任务呢？当然是取经了。那么又有疑问了，这么重要的任务为什么不派如来的大弟子去呢？在小说中如来的大弟子从未提及到。
谜团二：取经的困难
前面说到如来随便找个借口顺理成章地把二弟子金蝉子贬下凡间执行一个特殊的任务。到底这么简单的取经任务非要二弟子去执行呢？为什么是取经而不是传经呢？很显然传经比取经更加便捷。我们翻历史资料看看得知，之所以是取经是形势所迫，不能在大唐明目张胆地传教。换个角度来说，你来取和我去送，显然前者显得我地位更高，你们才懂得珍惜。所以取经的第一困难就是只能你来取不能我去送。金蝉子遭贬有一个很大的弊端，就是重新投胎会失忆。到这里有人会问，猪八戒投胎为什么没有失忆呢？因为猪八戒没喝孟婆汤。所以唐僧取经是需要指引的。取经是一个双向选择的过程，不能佛祖单方面内定，而是需要唐王的迫切需求及官方认可。
谜团三：取经人需要哪些条件
1、先决条件。取经人必须是金蝉子转世，如来的嫡系弟子。但我们知道投胎转世有一个问题，就是金蝉子会忘记自己的使命，需要有人指引他走上取经之路，这就可以解释为什么会有观音送子，南极星君托梦的说法。同时也为唐僧买商行了一份保险，如果出现意外，唐僧放弃取经，那就要在关键时候替唐僧恢复记忆，保证取经顺利进行！
2、身体条件。取经路漫漫长，取经人年纪不能太大，年龄也不能太小，必须是青壮年。书中说取经之路走了足足十七年，按出发时十八岁算，回来的时候已经三十五岁了。这也就是为什么老和尚要将唐僧养了十八年才告诉他真正的身世，让唐僧去报仇。这个报仇时间不能早也不能晚，必须要等到唐僧成年，这样就能确保万无一失了。
3、官方认可。取经人除了是佛祖自己人，还得是唐王的自己人。那么我们看看唐僧的身世，祖父是当朝丞相，母亲是丞相之女，挂名父亲是当朝状元郎，赤裸裸的官二代。要是没身份显赫估计唐僧还在侍候老和尚呢，哪还能自己开“演唱会（法会）”。既然唐僧是官二代，就要确保他不被诱惑，放弃取经大业。怎样确保唐僧乖乖当和尚呢？陈光蕊复生，一家本该其乐融融，但是作为陈光蕊与殷小姐的独子，他们竟然不反对唐僧出家，这作为正常家庭来说有点说不过去了吧，显然没有人愿意收留唐僧这个私生子。但名义上唐僧还是官二代高僧，年纪轻轻、身份显赫，这在寺院中更容易上位了，也给唐王留下了深刻的印象，为以后选择取经人埋下了种子。
一切显而易见了，无论是父亲陈光蕊还是母亲殷小姐，丞相祖父、刘洪等等都只不过是取经路上的一枚棋子，目的就是引导唐僧走上取经之路。整个事件唐僧完全没有选择权，一切尽在佛祖的计划之中。
写西游记读后感的篇三
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉这句话一直激励着我不断。这不四月份我们整个微团队一起《》，让我发现了书中的黄金屋和颜如玉。
书中主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒与沙和尚。唐僧一心向佛，心地，因此总是被妖精捉去；孙悟空机智，爱憎分明，一路斩妖除魔，神通广大；八戒憨厚懒惰，好吃贪色，但却是孙悟空的得力助手；沙僧老实厚道，做事勤恳，任劳任怨。
其中，我最的角色就是孙悟空。他忠心耿耿，重情重义，就拿《三打白骨精》这个来说：一天，白骨精看到了师徒四人，诡计多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分别变成了美貌的村姑、年满八旬的老妇人和白发苍苍的公，可都被悟空一一识破了。当唐僧猛念紧箍咒时，悟空为了师傅，忍着剧痛，打死了白骨精，唐僧却不分忠奸，将悟空赶跑，但在唐僧遇到黄袍怪后，悟空还是救了他。
孙悟空还是一个具有反抗精神的，大闹天宫的故事，在《西游记》中很出名。有时候，我也会把自己也想象成孙悟空：手中挥舞着金箍棒，驾着筋斗云，在天空中飞来飞去，真是无忧无虑！
相信很多都跟我一样，喜欢孙悟空。除了喜欢，我们更应该学习他身上不怕困难、勇敢无畏的精神。
写西游记读后感的篇四
《西游记》是举世闻名的四大名著之一，文中有四位主演人物，分别为孙悟空，唐三藏，猪八戒和沙僧，整本书构成了去往西经的脉络，其中的五十多个故事，大都情节曲折，扣人心弦。比如大闹天宫，三打白骨精，车迟国斗法，女儿国遇难，真假美猴王，智取红孩儿，三调芭蕉扇等故事尤为引人入胜。
最让男孩儿喜欢的人物就是大闹天空的孙悟空，号称美猴王和齐天大圣，它的诞生是由神石的孵化和胎生相结合而来的，他有一双火眼金睛，能使辨真假的眼睛，手持一根重达一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒，他还能够七十二变，一个筋斗的能翻十万八千里。
在我们看来，他勇敢机智，爱憎分明，幽默风趣，深深赢得了人们的喜爱。
长着憨憨的模样，大耳朵，猪鼻子的人物唯独就只有猪八戒了。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下界，投错了胎，就长成了猪的形象。我们脑海里只有他的坏形象，就是好吃懒做，见识短浅，一遇到困难就嘟囔着要散伙，还经常搬弄是非，耍小聪明，说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，也因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。
还有穿着一身袈裟，拄着禅杖，肉眼凡胎的唐三藏，他是位善良过头的唐僧，为了去往西天拜佛求经，到这两次误会了孙悟空，赶回了孙悟空的“老家”，反之自己被妖怪抓起来，而后后悔莫及。但是他永久的慈爱之心值得钦佩的。
任务繁重，带着大念珠的人物也就是沙僧莫属了，他一路听取唐三藏的教诲，协助大师兄，二师兄一起降妖捉怪，救出师傅是通往西经之路取得真经的最佳人选之一。他的一言一行一直让我们难以忘却。
总之，如果没有《西游记》，古代神魔小说将黯然失色。
写西游记读后感的篇五
中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了那时的我只会看热闹，不会看门道。像《红楼梦》这样的书，觉得枯燥无味，而像《西游记》书，竟出人意料的喜爱——原因就在于西游记更加的简单易懂——那时的我更喜欢看关于行者与妖怪打斗的描写，那让我觉得十分有趣。
《西游记》主要为我们讲述了一个大唐圣僧唐三藏与三个徒弟历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。是由真实的玄奘西天取经的故事改编而来的，加上了作者自己的想象，蒙上了一层浓浓的宗教色彩。
《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形象。他一路上斩妖降怪，保护唐僧，最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫，滥杀无辜，做出了许多看似错误的事情，但是细细想来，这些错误的最根本的原因还是在于他的斗争精神和浩然正气：正是玉帝的昏庸无能，只封给行者“弼马温”的职务，才激怒了悟空，酿成了大闹天宫的悲剧。
如果当初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，说不定就早已没有了以后的故事。这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因为唐僧的肉眼难辨真相，才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘，老妇和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命丧黄泉了。然而悟空却不计前嫌，在唐僧的下一难中回来保护他，足以见他的正直的品格。
悟空这个形象的刻画，其实也是广大劳动人民精神的寄托。他斩妖诛怪，为民除害的正义行动，以及上天下地，呼风唤雨的无边法力，正符合劳动人民的愿望，也体现了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，猪八戒的形象则差远了：他相貌丑陋，好吃懒惰，贪玩贪睡;即使保护唐僧西天取经，却也总忘不了高老庄的媳妇，时不时的打打退堂鼓;他还不分敌我。
在金角大王那一回中公然向妖怪报信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧将行者逐走尽管他有一身的缺点，但他也老实憨厚，赢得了广大读者的喜爱。然而关于唐僧的刻画则要少一些了，只是通过妖怪到来时，“魂飞魄散”“吓得跌下马来”等描写来表现其懦弱的性格。沙僧的描写就更少了，只是一些简单的对话。唐僧和沙僧刻画的缺陷，不得不说是《西游记》的一大遗憾。
作者对于人物性格的安排，也是颇有意义：通过描写猪八戒的时时退缩，来突出行者的坚持到底;用唐僧的懦弱，来突出行者的大胆与斗争精神。