家庭中的故事作文字 家庭故事作文七篇(模板)

时间:2023-05-30 作者:储xy

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

家庭中的故事初中字篇一

家庭风波,在我们家算是很常见的了。原因:奶奶耳朵不大好,时常听一句话听上七八遍都没听清;爷爷身体不大好,脾气又大,平时经常发火,言辞“不堪入耳”……在这个家庭,几乎每天都得泛起一些风波,每天都有。

那天夜晚,在舅奶奶的“搓和”下,我和妈妈谈了一夜。虽然当时哭哭啼啼的,但是我的新里是甜的!心平气和地谈谈,多好啊!

其实在很多方面,大人不理解我们,我们也不理解大人。这时需要什么?——沟通!我们大了,有些事,我们有我们自己的想法,而父母,又是另一种观念。这时需要什么?——交流!如果一个家庭的每一个成员都能做到平时多沟通,多交流,那家庭风波还会有吗?多一片欢笑,岂不更好!

家庭中的故事初中字篇二

家庭是船,事业是帆。船儿扬起风帆,迎风踏浪向前!

只有稳定幸福的家庭才能成就非凡的事业。

幸福的家庭环境如此重要,那么幸福是什么呢?

在我同儿子一样大的时候,曾经学过一篇文章,名字叫做《幸福是什么》。少年懵懂,朗朗书声,其实并不大懂得文章讲的是什么意思,只依稀明白幸福是平凡的,是需要经过努力才能获取的。

我的童年时期生活在一个幸福快乐的家庭里。所谓的幸福快乐,其实就是父母工作都很忙,没有时间管我和姐姐,所以我们可以自由地生长。这一点是现在的孩子难以企及的。

在那个时代,家庭虽然不富裕,可是我和姐姐,也算是在娇生惯养中长大的。有例为证,在我长成大人之后的很长一段时间,我对一些最基本的生活技能还完全一无所知。这实在不是一件光荣的事情。

妈妈同所有的母亲一样护犊子,不管遇到什么事,都会护着我们。父亲很耐心,经常被母亲呵斥还笑呵呵的,这一点我很佩服。当我有了自己的家庭后就更佩服了。父亲的这一点,在很久之后我才明白到什么是真正男人的担当。

是无法逃避的责任,我将接过父亲的旗帜,开始为这个家庭遮风挡雨。其实我真的还没有做好准备。

这是个痛苦的蜕变。当你幼稚的时候你会向往成熟,当你长大的时候你会拒绝长大。“而今识尽愁滋味,却道天凉好个秋!”人生就是如此矛盾,在纠结的过程中,我们已经无法抗拒的步入到自己该到的位置。更广阔、更深邃、更彻底的生活空间让我们彻底蜕变!幸福的家庭是相似的,托翁的老调尽人皆知,但是幸福又怎会如此简单!

在家庭中,每一个人都是其中一份子,每个人都会找到自己的角色。父母会更包容一些,从来不叫我们做事情,而每当遇到不顺利的时候,爸妈却总说:“一切顺其自然,努力了就好!”他们经常说知足常乐、与人为善,受人滴水恩便当涌泉报,与孝敬父母的人做朋友等等。儿子在一边专注的玩耍,偶尔嘴里会蹦出一句“与人为善、涌泉相报”之类的词语。我知道儿子已经接受了传承,这个就是我们世代相传最珍贵的传家宝!

幸福是什么?其实就是一个完整的家!孩子有爷爷奶奶父母疼爱,丈夫有父母妻儿环绕,妻子有姑婆妯娌相处……在一个大家庭里,不同的性格不同的生活方式相互融合包容,虽然有小矛盾,但是只要走过了风风雨雨,最终才会有大幸福!

我很感谢生活,给了我这样一个大家庭,每个人都健康平安。我努力的工作,不管怎样的辛苦都不觉得,都会微笑地面对生活。因为我知道,始终有一个地方在等着我,那就是我的家庭——幸福的港湾!高瞻远家庭,父亲高勋。

家庭中的故事初中字篇三

我生活在一个幸福快乐的大家庭,家里有爷爷奶奶,爸爸妈妈还有我。我就成了大家的小宝贝。全家人都非常疼爱我。

每天早晨,奶奶总是起的最早的一个,我也总是在她大声的叫喊声中醒来。

“熙熙,起床了!”奶奶又在叫我了。

我迷迷糊糊的睁开眼睛,伸了个大大的懒腰,慢吞吞的起来穿衣服。

“快点,不然上学会迟到的!”奶奶还在叫。

“起来了!”我一边回答一边赶紧穿好衣服,洗脸刷牙。等我下楼的时候,爷爷已经把早饭做好了。

“爷爷早上好!”我向爷爷问好。

“宝贝,起来了!快吃早饭吧!”爷爷笑眯眯的说。

“谢谢爷爷!”

就在我吃早饭的时候,妈妈已经检查完了我的书包,看看我有没有把书包整理好,有没有忘记东西。

等我吃完早饭,妈妈对我说:“熙熙,还有时间,我们把昨天老师教的乘法口诀背一下吧,看看你掌握了多少。”于是,在妈妈的陪伴下,屋子里响起了朗朗的读书声。

“好了,时间到了,我们出发!”妈妈一声令下,我赶紧背上书包,坐在妈妈的电动车上。我张开双臂,搂住妈妈的腰,把头靠在妈妈温暖的背上,高兴的叫道:“上学去了!”。

很快,我们就到了学校门口,我向妈妈摆摆手,高高兴兴的走进学校,开始了新的一天的学习生活。

晚上,是我们一家人最开心的时候。奶奶做晚饭,妈妈在旁边辅导我做作业。爷爷和爸爸下班回来后,我们一家人就坐在一起吃晚饭。吃饭的时候,爸爸一边喝着老酒,一边和妈妈讲着厂里发生的事情。奶奶有时候还要唠叨几句,让爸爸少喝酒。爸爸听烦了,还要朝奶奶“凶”几句。于是,我们就全部你一句我一句的帮奶奶说爸爸。讲到开心的时候,大家都哈哈大笑起来。

我的大家庭很普通,但我感到很快乐。妈妈对我说,这就是小家庭的大幸福!

我喜欢我的幸福的家!

家庭中的故事初中字篇四

家庭教育,是指一个人在家庭这个特殊社会结构中所受的教育,一般指一个人从出生到自己组成家庭之前所受到的来自家庭各方面的影响,包括有意识的知识传授、道德教育和有意识的家庭生活氛围的陶冶。下面是本站为大家准备的关于家庭中的礼仪教育,希望可以帮助大家!

1、尊敬长辈(称呼长辈必须用尊称、听从教导、体贴长辈、回家和离家的时候打招呼、有长辈陪伴身边时应请长辈先行、帮助爸妈做力所能及的事、如何对待成人的错误……)

2、行为习惯(说话时要看着对方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物归原位、爱惜物品、不浪费、和他人和谐相处、要和家长在一起、如何排解不良情绪……)

3、客人来访(引进门、邀入座、敬茶、对客人彬彬有礼、收到礼物要致谢、接待小客人……)

4、拜访作客(先约定、准时到、不乱摸乱动、上门拜访或慰问病人要带礼物……)

家庭配合幼儿园进行礼仪教育具体可以从以下四方面入手:

1、树榜样。

"父母是对孩子影响最先、最深的人,是孩子模仿最早、最多的形象。"孩子既可以从父母身上学到优点,又可学到缺点。为人父母者要教育好自己的孩子,必须从自己日常生活的一言一行做起。作为家长,我们应该切实提高自己的礼仪修养,认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色,努力践行规范的文明礼仪,让孩子看得见、摸得着,从而自然地接受影响、教育,自觉地付诸实践。

2、抓规范。

俗话说:"坐有坐相,站在站相"。家长应该有意识地在各种场合下,告诉孩子应该怎样做。比如学会正确使用文明用语,养成良好的行为规范,培养感恩的心,懂得回报等等。教育过程本身就是一个由浅入深、从低到高、循序渐进、不断发展的动态过程。作为家长,我们应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律,以日常生活规范的教学与落实为基础,从最基本的抓起,逐步提高完善。

3、造氛围。

"生活环境,是孩子品德最好的教师。""对儿童最深刻的教育,言语不如行动;对孩子性格形成的重要因素,遗传不如环境。" "长期处于愉快心理环境下的孩子,往往表现为精神振奋,性格豁达,活泼乐观,充满自信。"许多家教成功的父母都十分留心在每日的生活中,在欢愉的气氛中对孩子进行启蒙。作为家长,应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭,这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。

4、重练习。

我国着名的心理学家、教育学家林崇德教授指出,"重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯,都是靠重复和练习而形成的。要使文明用语普及,唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习,使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯,我们提倡重复和练习养成。"作为家长,必须向孩子提供良好习惯的训练,不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。

为配合幼儿园礼仪教育,家庭礼仪教育应立足于家庭的日常生活,从最基本的社会交往方式出发,从小处着手,再着眼大处,为幼儿的健康人格奠定良好基础,为幼儿的终身发展开一个好头。

家庭中的故事初中字篇五

在平时的学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编整理的家庭中的风景线作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

家风是我们中华人民的传统文化。家风是春雨里的温暖的阳光,家风是春雨滋润着世间万物,家风是春天中那一阵阵让人神清气爽的微风。家风,世间无处不在,每一个家庭都有属于自己的家风。

家风如一幅美丽的画卷,勾勒了我们心中的缤纷世界,使我们的`世界变得更加活力!就如同著名的《孟母三迁》的故事,孟母为了孩子的未来的做事风格,不惜在各种环境中,找到他在什么环境中才能找他在对应环境中才能有所作为,最后处于学堂旁。这不就是我们中华民族口中的家风吗!孟母可以说是把家风两字体现的淋漓尽致!是啊!家风是决定一个人是否成功的关键一步,父母的行为习惯,看似不重要但却在我们心中留下了深刻的印象!家风的作用既然能让孩子们误入歧途?所以说不仅我们要时刻提醒自己,也同时警告自己该做什么。

嘻嘻!每天一家人坐在一起看看书,一起听听音乐,一起散散步是多么美好的一个画面呀!它会成为家庭中的一道风景线!如果每一个家庭,每天都吵吵闹闹整一个家会变得被你们弄得支离破碎,你难道不觉得会影响到那天真,无邪的孩子们,整一个家会变得不堪入目。俗话说的好,退一步海阔天空,如果你们给退一步,是否就会看清现实?为何一定要闹得整个家如此不堪一击的局面呢?家风会让人干觉到,那都不是事儿,一个好的家庭可以让家庭关系变得稳定,不会变得不堪入目,而且会变得更加美好。

一个好的环境,会使一个孩子变成一个可用之才,或许他会为社会作出一丝贡献,同样会使社会多一丝色彩,就如同夏飞妈妈,他妈妈是一个有着爱好写作的人他每天看见母亲在改稿子,父亲在看书,夏飞也无奈的回到房间去写作文,或许是日积月累吧,他开始变得喜欢写作,虽然他现在的名气不是很广,但我相信在不久的将来,他一定会成为一名有声望的作家!每一个人的梦想与家风息息相关愿我们能拼出自己的一片天。

家风就是这么,看似微不住道,但却藏着许多奥秘,家风它滋润了万物的生长。

家庭中的故事初中字篇六

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何谓新教育?

在戊戌变法之前,梁启超即以他的如椽巨笔,创作了《论幼学》《论女学》等多篇文章,宣扬变革教育以造就新国民。他痛陈,西方各国的教育皆以开启民智为目标,唯有中国人何其不幸,少年时,被“蠢陋野悍、迂谬猥贱”的学究伤害心智,长大后,又被囚于八股之中,唯知功名利禄不知其他,“中国四万万人之才、之学、之行、之识见、之志气”,就这样统统葬送。

梁启超认为,唯有形成培养“新学之青年”的新教育,让有自由、扬个性、有权利、守义务的新国民成为社会的主体,中国才真正有希望可言。

戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,创办《新民丛报》等报刊,继续宣扬“新民说”。在他的“新民”思想继续完善的同时,他也很自然地把“新民说”应用在了家庭教育之中。他不以传统的严父角色自居,而是平等地和孩子们相处。他做他们思想上的导师,也做他们生活中的朋友。他尊重孩子们的兴趣,也努力创造条件,让孩子们在活泼、快乐中学习。比如,为了让孩子们感受学习数理化的乐趣,他甚至在家里建了一个小型实验室,让孩子们在遇到想不通的问题时,自己动手做实验以加强理解。

在一种常见的历史叙事里,因为戊戌变法失败这段经历,梁启超的角色也成了一个失败者——他的所有行动,只能证明改良主义走不通。这种单向、机械的历史叙事,使历史丧失了复杂性、丰富性,也使梁启超这样的重要历史人物的形象变得刻板化。这样的历史叙事,与其说是在让人学习历史,不如说是在让人丧失对历史的兴趣,让很多人失去了多方面去了解梁启超的愿望。

在日本的那段时间,也是梁启超一生中和孩子们相处较多的一段时光。回国后,他常常想念这段“居东之乐”。后来因为他事务繁忙,以及孩子们各自前往他处求学,不能再和他们朝夕相处,他就一直通过和孩子们保持频繁的家书往来,在修养、读书、择业等方面,做几乎是事无巨细的沟通。

梁启超共有9个子女:长女梁思顺,1893年出生于广东新会;
长子梁思成,1901年生于日本;
次子梁思永,1904年生于澳門;
三子梁思忠,1907年出生于日本;
次女梁思庄,1908年出生于日本;
四子梁思达,1912年出生于日本;
三女梁思懿,1914年出生于北京;
四女梁思宁,1916年出生于上海;
五子梁思礼,1924年出生于北京。

为什么他会有这样的看法?

一方面,这和他的自身经历有关。也是在写给梁思顺的信中,他反思说,他之前身居高位,从政而不见政治之改良,简直可谓“无端度虚荣之岁月”,因此,舍官位而就教育,不仅是他自身“脱险”于人格丧失之患,也是践行作为国民一分子对国家的责任,以及让家人“脱险”。

另一方面,这和他当时的一些观察有关。在他看来,晚清以来的“功力改造政策”导致了只重知识不重修养的学风,进而导致青年失去了做人的标准,产生了“精神饥荒”。

这时,梁思成、梁思永、梁思忠等人都陆续成年。梁启超绝不希望看到,他所厌恶之事也发生在家里。

不再对政界抱有期望的他,转而希望通过改革教育来变革社会风气。在清华,他对学生们说,他希望他的言行能给青年们以熏染,能够激起诸多的青年人以改变社会风气为己任。

在家书中,他也常常这么讲。

梁启超所说的“模范”是什么样的呢?他所指的“遗传和教训”又是什么呢?在家书中,梁启超多次谈到他在这方面的看法和感受。

有时,因为事务实在太多,梁启超甚至要断断续续写上十几次才能写完一封家书,但无论多么忙碌,他绝不放松对子女的指导。

随着子女们陆续学成,他又指导他们如何开始职业生涯。

1928年10月,在梁启超去世前三个月,他还在写信给梁思成等人,关心着他们的学业,同时着手写作《辛稼轩年谱》。未几,稿未成而疾大作。

1929年1月19日,梁启超病逝于协和医院。

在他的身后,9个子女个个成才。一门三院士,就是梁启超造就的“家教奇迹”。

梁家子女们后来常说,父亲的“遗传和教训”,乃是他们最宝贵的财富。

(作者系资深媒体人)

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家庭中的故事初中字篇七

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【摘 要】作为美国戏剧史上丰碑式人物,尤金奥尼尔的戏剧体现了其所探索人生存中的荒诞与抗争。《长夜漫漫路迢迢》作为奥尼尔的自传体戏剧,揭露了蒂龙一家四口所面对的生存困境。本文试图从存在主义的荒诞性入手,分析蒂龙一家的生存状况,以及在此状况下,不同家庭成员所选择的生存方式和最终各自所面对的结局。

【关键词】存在主义;荒诞性;自由选择;《长夜漫漫路迢迢》

《长夜漫漫路迢迢》是尤金奥尼尔的自传体家庭悲剧,在这部剧作中,他事无巨细地将掩藏在内心已久的家中之事诉诸笔墨。在这部剧作中,蒂龙一家四口都面临着各自的困境,并处于一种异化的状态,一家人又在分裂中寻求着融合。

萨特的存在主义强调个人、独立和主观经验。并且,以他为代表的存在主义者认为世界是荒诞的,人是异化的个体,他人就是地狱,个人与他人的关系是对立的。[1]蒂龙一家的每一位家庭成员对于各自的生活都有不同的感受,并且在生活中体会到了家庭、社会给予自己的荒诞性,并且选择以自己的方式加以面对,家庭成员间的关系因为各自不同情感混杂,异化分离由此展开。

一、蒂龙一家所面对的生存困境及荒诞性分析

在外界看来,这是个非常体面的家庭:父亲经济实力雄厚,在投资上很有远见;母亲出身良好且深爱着丈夫、孩子;大儿子虽然现在整日闲逛,但也曾是老师心目中不可多得的好学生;小儿子博览群书,未来一片大好。实际上,随着对话的展开,蒂龙一家共同面对的生存困境其实从母亲玛丽的描述中就可略知一二。

这部四幕剧讲述的是蒂龙家一天所发生的事,所有的对话都发生在他们的房子内,而每一幕的初始都是平和轻松的,随着人物的陆续出场,谈话逐渐激烈,人物的情绪逐渐高漲,家庭矛盾也随之凸显,气氛趋于紧张。从轻松到紧张的气氛反复,是蒂龙一家陷入循环困境的表现,家庭成员们困于当中又无从解决。这种宿命般的基调如同迷雾一样笼罩着蒂龙一家,家庭成员各自面临的问题是导致这一气氛困境的主要原因。

蒂龙不幸的童年成为其事业的推动力,但也是造成他吝啬、疏于家庭的直接原因。由于没有给妻子提供正规的治疗,造成了妻子产后疾病,并且在有前车之鉴的情况下依旧不正确对待小儿子的肺结核。妻子玛丽因为爱情,从原先良好的家庭脱离出来,但没有在丈夫那里得到足够的关爱,产后患病使得她对于吗啡产生了依赖,导致精神相当不稳定。大儿子吉米曾经是典型的“别人家的孩子”,学校的报告总是满纸称赞他[2],甚至在他开始酗酒以后,学校还写信来表示抱歉。但就是这样一个曾经的好学生,变成了一个游手好闲、整日喝酒游戏人间的公子哥,如此的反差和他对正轨生活的抗拒,成为他与父母之间最大的隔阂。小儿子埃德蒙性格相对温和,他广泛阅读并且热爱写诗,由于他的出生导致了母亲患病,每一个由他而起的话题都会演变成争吵的导火索,甚至他渐渐成了家人选择避而不谈的对象。

荒诞是存在主义的重要概念之一,存在主义者认为世界本无意义,意义是人所赋予的。因为荒诞性的存在,任何人都有可能遇上任何事,某件坏事的发生就能够体现荒诞的存在。每个人都会有自己的困境,蒂龙一家矛盾趋于激烈化的吊诡之处在于他们彼此之间无法理解,或者说拒绝理解。玛丽为了蒂龙放弃了自己良好的家庭,希望能与丈夫共同创造一个给予她爱的家庭,然而蒂龙对物质近乎畸形的执着使得他忽略了玛丽的需求,也拒绝给她回应,甚至是拒绝为妻子请正规的医生看病。由于药物的作用使得玛丽总是精神失控,蒂龙和儿子们一面担忧玛丽的精神状况,一面又不愿意面对崩溃状态下总是诉说回忆的她。

吉米作为兄长,他对于埃德蒙是怜爱的,但母亲对于弟弟的过分关心使得他有了被忽视感,这种嫉妒心导致他刻意引导埃德蒙饮酒、出言不逊。这些现象都不会出现在一个充满爱的家庭中,但是蒂龙一家在面对彼此的时候也会刻意去维持一种表面的平和,在这种平和之下,矛盾渐渐加深。

二、蒂龙一家的各自选择和结果

萨特认为,人在事物面前,如果不能按照个人意志作出“自由选择”,这种人就等于丢掉了个性,失去“自我”,不能算是真正的存在。蒂龙一家所作的选择是不同的,也产生了不同的结果。

蒂龙在事业上的成功并没有带给他太多的快意,家庭成员的貌合神离使他感到压力,怀疑心理更导致了他与家人的渐行渐远,于是他选择把自己的重心转移到物质追求上,并且外出喝酒来回避这些问题。依赖吗啡的玛丽总是会沉浸在自己的幻想中无法自拔,这种深陷一定程度上是她不愿面对现实的表现。面对丈夫和儿子们的怀疑,玛丽紧张不安。相较于父子间的对话,玛丽每一次开口都是独白,大家选择忽略她的情绪。对药物的依赖是玛丽的抵抗方式。通过在失常状态下的吼叫,是对她扮演贤妻良母形象的抵抗。杰米的聪明使得他意识到家庭的矛盾,表面上他以无态度面对,实际上他用愤世嫉俗和刻薄宣泄内心情绪,也和父亲一样选择用酒精麻痹自己。埃德蒙因为身体原因长期待在家,他面对母亲的疯癫也失去耐心,开始尝试以酒精麻痹自我。虽然蒂龙一家都有了各自的选择,但是其结果加深了内部的矛盾。蒂龙和杰米被视为不着家的酒鬼,玛丽不被丈夫、儿子理解。

在加缪看来,面对荒诞性,人应该采取行动以反抗:“要求于荒诞的创造,正如我要求于思想、索取的反抗、自由和多样性一样。必需的专心,不屈不挠的精神和清醒的意识就这样与征服的态度会合了。”[3]酒精和吗啡没有给人以清醒的意识,这也是蒂龙、玛丽和杰米的首要选择,就像常人所理解的西西弗接受了惩罚那样,他们接受了命运的安排。而埃德蒙作为家庭内部的调和角色,他渐渐意识到,他需要以一种理性的态度去理解家庭,这样才能够释放真正的自我。这就是加缪所理解的西西弗,以积极姿态去面对推巨石的行为。

埃德蒙通过阅读尼采等人的著作渐渐摆脱了信仰的束缚,开始思考作为人本身的价值取向。最终,埃德蒙就跟加缪笔下的西西弗一样,虽然生活依旧给予着他无穷无尽的荒诞感、孤独感,但是他找寻到了属于他自己的意义。

三、结语

本文从存在主义角度入手,分析了蒂龙一家的生存困境、不同家庭成员面对困境所作出的选择,以及在他们的选择下所面对的结果。不难看出,每一位家庭成员都深陷各自的生存困境中,他们在挣扎中也都自主选择去面对困境,但是这个家庭的悲剧性在于他们对自己的选择所需承担的责任与后果的忽视。蒂龙一家的悲剧性来源于四个异化个体的矛盾碰撞,面对自身的困境,每个人都有各自的选择,蒂龙、玛丽和吉米从根本上来说都选择了一种回避态度,并没能解决任何问题,埃德蒙作为成员间的调和剂,是唯一尝试扮演积极角色的人,也是唯一在最后与父亲和解的人。在萨特看来,自由意志是他理论视野的中心,绝对化的自由选择也成为他的核心信条。[4]尤金奥尼尔也通过书写、回忆和自我探寻,借以最有可能摆脱一切的埃德蒙之口,表达了自己在强调宿命论的同时,也没有忽略自由意志与自由选择的重要性。

参考文献:

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