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乡村里的暑假（实用17篇）篇一
我喜欢画画，但版画从来没接触过。寒假一个偶然的机会，教我速写的陈老师说带我去她的学校中国美院参观学习。
到了美院，陈老师带我参观她的画室，让我感到新奇的是，画室里摆放着很多版画和雕刻版画的工具。我忍不住拿起一把刻刀在板上刻画起来，陈老师，我可以学刻版画吗?当然可以啊，陈老师微笑着点点头说。
于是，就开始了我的第一堂版画课。老师首先要我画一幅自己喜欢的画，我选了星球战士。星球战士画好后，老师把我画的画印在了木板上。接下来就是最有趣，也是最危险的雕刻步骤了。开始刻的时候，手有点发抖，线条的粗细也把握不准，心里想：“慢慢来，不要怕，一定能刻好的。”不一会，星球大战几个字就刻出来了。哦，太好看了，陈老师夸我刻的不错，这让我信心增加了许多，雕刻的速度也渐渐快了起来，约一个小时后，星球战士的形状便出来了。陈老师看了我刻的版画后，竖起大拇指说，刻的很好，手法细腻，第一次能刻得这么好，真厉害!
最后一个环节就是把我刻的版画印出来，我很期待也很兴奋。只见我的第一张星球战士画被印出来的时候，我激动的叫了起来：“哇，太好看了!我好厉害!”
这一次刻板画不仅有趣，还让我受益匪浅，回味无穷。我喜欢上了刻板画。
我最喜欢和大哥哥、大姐姐在街上的斜坡溜旱冰。那真是有刺激又有趣的活动。
每个周末的下午，就有很多同学在街上溜旱冰。我叫上我的好朋友李西雅到街上一起溜旱冰。我们先穿好冰鞋，然后在平地上扶着墙溜了一会儿，熟练了，我就像走上斜坡，可是，我就是没那个胆。大姐姐劝了我好几次，说：“怕什么，不就是滑下去嘛!有什么可怕的呀!”大姐姐的却说，使我没那么还害怕和紧张了。大姐姐牵我滑上去，两人有牵手滑了下来，滑下去后，害怕和紧张都忘记了，只想到再上去滑一回。大姐姐牵我滑了两三次，我的胆量也大了。我就自己一人滑了下去。我高兴地想：我刚才真是胆小，其实溜旱冰不是我想象的那么难嘛!这时，李西雅也在另一个大姐姐的帮助下，也敢在斜坡上滑了。
忽然，有个比我更小的小男孩在一个门口的小陡坡上滑来滑去，一不小心跌了个四脚朝天，大家看了哈哈大笑。他自己马上爬起来，拍拍屁股，也微微一笑，又接着滑。更有意思的是玩“坐火车”，我们三五成群的排成一个小队，蹲下来，从斜坡最高处冲到下面，大家一起大声欢呼，真刺激啊!
天黑了，我们就这样玩了很久，膝盖跌破了，屁股摔疼了，大家才依依不舍地告别了。溜旱冰真是有刺激又有趣呀!
毛依帆。
每周五，我们都会两节“课程超市”，每个人都有自己的社团，我的社团——“趣味标本社”。
这个社团一听名字一听就很好玩儿，标本社里只有24个人，但是每节课都会给我们带来意想不到的惊喜!最让我难忘的，莫过于上节课我亲手制作的“胶制标本”了，胶制标本，顾名思义，就是以“胶”的元素制成的固态标本了，蒋老师先给我们介绍了胶制标本的特点“1。它需要两天时间进行成型、防尘凝胶。2。这个标本所使用的是强力ab胶，里面有特殊的化学成分，它不像别的胶，而是时间长了会变成像玻璃一样的透明物体······听了这样，我越发想立刻就开始动手做起来。
终于可以做了，我手中拿了一个模具，里面有8个小叶子的凹槽，接着蒋老师又发了每人一罐ab胶，一人一袋干草、干花，我先在模具的其中一个小格子里倒了薄薄一层ab胶，然后用镊子夹起一片小干草，轻轻放在液胶上，然后再浇上一层ab胶，直到浸到模具顶上为止，接着又用镊子把夹到里面的干草调整放在中间，让一边的小气泡消失，就这样，我的第一个标本完成了，接着，我又用同样的方法做了三叶草、梧桐叶、黄花、紫叶花等。
一眨眼，两节课过去了，我期待着下周五的奇妙惊喜。也期待着下节课便可以拿到自己亲手做的标本。
乡村里的暑假（实用17篇）篇二
每个人都有奇思妙想的思维，而我的思维也是很有个性的，也许别人都会想象成自己是很神奇，奇特的东西，但是我就把我自己想象成一片黑黑的泥土，默默奉献、不求回报的泥土！
假如我是一片泥土，我会默默地给这些生长在我身上的小草、小花、大树增添营养，让他们茁壮成长。其次，我也要做一片不求回报的泥土，我默默贡献着营养，这是我应该做的，只要有一个种子，被风带到了这个地方，只要来一个，我就会细心地照料他们，让他们成为又高又大的树！在照顾大树的同时，我也会照顾好小草，然他们变的又肥又嫩，给路过的老牛吃！
别看我挺随和，但是我不喜欢有几个调皮我的`孩子踩在我精心养出来的小草上面，也不希望谁爬上了树！不仅破坏了树的叶子和枝干，还有可能摔下来！所以以后这样的危险动作不要做！
我想象完了，也知道了很多道理，我们做人一定要默默贡献，不求回报，总有一天，有人会关注到你的！还有，我以后不再踩草坪和爬树了，这些大树和小草都是好不容易长出来的，所以要好好爱惜他们啊！
简评：选取的角度非常独特，用了自己如果是泥土的想象。不同于这类文常见的排比用法，小作者从对自己是泥土的假设中延伸，希望自己可以做到默默贡献不求回报，就如泥土一样滋养万物。同时也思考了自身的不足，把文章的内涵上升到了一个新的高度。
乡村里的暑假（实用17篇）篇三
中元节，我的作业做得差不多了，就回奶奶家住。
我在纸上画出来一个电视，就决定看电视。因为爸爸让我少看电视，所以奶奶只准我看一个小时，我随意点了一个动画，然后津津有味的看起来。但是时间不等人，过得飞快。一下子就到了时间了，奶奶叫我休息着好朋友邹妍希玩，我去她家发现她门关着，就回来了。
唉，在家闷着也没味，奶奶就要带我出去打牌，结果遇上了邹妍希，邹妍希带着我去隔壁朋友家。伙伴们都在那里，我们玩了很多游戏，然后累坏了，我看邹妍希玩迷你世界，其余三个人都是在房里玩乐高积木。
快五点了，奶奶她们也散场了，我这才回去。
乡村里的暑假（实用17篇）篇四
一天，书包村的这些小居民议论起来。
语文书说：“我的主人真调皮。你们瞧!我的身上都被他画得脏兮兮的了。呜呜……我。
可真惨呀!”
“哎!你别难过了。我比你更惨!”数学书说，“你瞧，他不动脑筋，我里面的数学题全做错了，老师打了这么多红叉叉，呜呜!丑死了。”
“哎!我更惨!别人的本子都干干净净的，可我呢?快成草纸了。”作业本生气地说道，
乡村里的暑假（实用17篇）篇五
每年的暑假、寒假，我都会和爸爸妈妈去乡下，乡村的景色真美啊!今天小编就来分享乡村里的田园风光。
作文。
请各位读者好好欣赏和借鉴。
李商隐有诗曰“夕阳无限好，只是近黄昏”，我佩服他的洞察力，居然能欣赏到这么美丽的风景。然而，家乡夕阳下互相搀扶的老夫老妻，才是世间最美丽的风景。
依昔记得童年中的爷爷奶奶互不搭更大，各自忙碌着，我捉弄了几年，也不知道为什么，直到今天才明白。
以前，我总是愣愣地看着夕阳下的一高一矮的两个身影。吃饭时，奶奶总是唤着爷爷吃饭，爷爷总是爱理不理的，然后奶奶就生气了，我总是在一旁偷着乐。
时间飞快地流逝，爷爷奶奶就在互不搭理中匆匆走过。
几年后，爷爷奶奶越来越老，白发增添了许多。我隐隐约约记得：爷爷奶奶是为了父母们留下的遗愿，才走到一起的。从此，爱说爱笑的奶奶跟着沉默寡言的爷爷，几十年过去了，他们依然每天说不上话。可是，自从爷爷病倒起，就发生了改变。
爷爷的病那时时治不了的，可谁也没有放弃，尤其是奶奶。每天晚上，我们轮流看护，可我总是看到奶奶在忙碌，在看护，在叹气，在发呆。我当时有说不出的悲痛。终于，奇迹出现了，爷爷苏醒过来了。
那些日子，我便经常在夕阳西下的余晖中看到奶奶端着冲好的牛奶走向爷爷，余晖把爷爷和奶奶的身影合为了一体，我分不清哪个是爷爷，哪个是奶奶。“快喝了吧，别凉了。”爷爷头一回利落地从奶奶手中端过碗一饮而尽。
“塞翁失马，焉知非福”，爷爷和奶奶彼此珍惜现在的日子，他们在夕阳下一前一后的身影像是几百年前的古画定格在那余晖中。这是我今生在家乡年看到过的最美丽的风景!
风景只因有真情，才格外让人留念!
鸡鸣唤醒了袅袅的炊烟。于是，炊烟慢慢地爬上了屋顶，悄悄地溜出了篱笆，最后消失在山村的薄雾里。井台上的印痕里储满了新水，墨绿色的苔藓轻啜着。狭小的厨房里，女人们忙碌着，锅碗瓢勺碰响了山村的春晨。
悦耳的童谣不小心碰到沉睡的露珠，那露珠一慌，滴溜溜滚下草叶子去了，下落时还不忘向阳光打了个招呼，于是，晨练者的眼前一亮，再一亮。等到露珠一一融入温软的泥土，阳光便再也没有了顾忌，一股脑儿投入大地的怀抱，把一切镀成金黄。经过露珠滋润的小草探着脑袋，默念着古道上的脚步声。听着，数着，竟累了。一只蝴蝶的出现让它的心又突突地跳起来。蝴蝶近了，可以看到华美的彩服，又近了，可以看清那斑斓的花纹，幻想着，幻想着，眼前一闪，那蝶竟过去了，却已留下一股迷人的芳香。草儿乐了，又数起脚步来。
在枝头蜷缩了一夜的飞鸟，此时也抖擞翅膀，告别油绿的新芽，在低空里盘旋着，溅落一地阳光。阳光触到水底的游鱼，便再也舍不得深入，生怕搅了水底的那份宁静，掉头远离水面，打乱了桥头上行人的视线，摇曳了天空里挣扎的风筝。
流水开始变暖的时候，嬉戏的野鸭让水面泛起金色的涟漪，调皮的鱼儿躲着野鸭的眼神，来到浅的地方，大口吞着新鲜的空气。此时的水面再也按捺不住，任由阳光铺满水底。
薄雾散去，暖风吹散了炊烟;吹乱了水面的阳光;吹响了屋檐下紫色的风铃;让炊烟溶进山村的骨髓里，让阳光碎成一池金色的鱼鳞，让少女的思绪叮当作响。
质朴的方言在某个屋檐下响起，又在某个沟渠里停下，唤回一个黝黑的背影。背影回到窄窄的院落里，放下一身的疲惫，走上饭桌去。酒香飘出屋檐，让一个饥饿的鸟巢伸出一排黄色的喙。
是谁打开了紫色风铃的小窗，又是谁奏起悠扬的二胡?村头的小磨碾压着村里人的生活，门槛上的烟卷烤出青色的岁月。低矮的栅栏，黝黑的绳索，圈不住饥饿的牛羊，却把村人的希望牢牢拴住，仅容得下生活二字。老人的目光看惯了飘过的流云，耳廓里响惯了牛羊的哞叫，再也不愿意去想象山的另一边会有怎样的世界，只让枯了又青的野草守住这些山坡，陪着这些牛羊，见证着沧桑。
无数个朴素的春晨，阳光从东边的墓园里溢出，缓缓地淌过来，灌满低矮的村庄。村庄宁静，阳光轻轻挤进狭隘的门缝，去染黄某个老人的白发。纸钱飞舞的时候，老人孤独地躺到了地下，阳光漫上尖尖的坟头，摩挲着墓碑上熟悉的名字，把冰冷的石碑搂得暖热。老人走了，阳光不走，它舍不下这些可爱的春晨。于是，第二个老人走的时候，阳光又哭了一次，金色眼泪打湿了摇晃着的村庄.
放暑假了，我去外婆家玩。外婆家住在乡下，我喜欢那里。进入美丽洁静的乡村，就可以看见系着牛钳子铃的乳牛，小鸟的窝，绿油油的溪谷，秀丽的湖水，和翠绿的山，荷花这去外婆家玩。外婆家住在乡下，我喜欢那里。进入美丽洁静的乡村，就可以看见系着牛钳子铃的乳牛，小鸟的窝，绿油油的溪谷，秀丽的湖水，和翠绿的山，荷花这些都吸住了我的心。乡村的美，美在它的秀丽，美在它的生机。无论从哪个角度都吸住了我的心。乡村的美，美在它的秀丽，美在它的生机。无论走到哪个角落，它是一幅美图画，它是一杯百年陈酿，品来持久香浓，顺畅而惬意。不论在哪个季节，乡村都是一个经典的“旅游胜地”。
刚到河边，我就看见一条清澈见底的小河，河面上长着许多千姿百态、五颜六色的荷花，我似乎被吸引住了。于是，我走到一棵大柳树下，认真观察起荷花来。有的荷花全部开放了，像一个笑脸，向着我们微笑，好像在欢迎我们的到来。有的荷花正在开放，像一个小小的碗，有的花儿还是花骨朵儿，像一个快要喷出火花的火焰。清澈的河水里，还有几只小鸭子在快乐地游泳。草地上长着各种颜色的野花，有红艳艳的，蓝莹莹的，白闪闪的，美丽极了。远处的高山上，树木茂盛，到处都是绿色，洋溢着夏天的气息。忽然我听见一阵悦耳的鸟叫声，我抬头一看，发现天空中有几只可爱的小鸟，好象在唱着一曲欢乐的新歌。这时候吹来一阵微风，荷花放出了阵阵香味，柳树也摇摇摆摆的，好象在跳着欢快的舞蹈。
看到这些迷人的景色，我真想一直住在这里。
乡村一年四季都是一派欢乐的景象。
春天，漫山遍野的花草树木都在发芽，那翠绿的颜色让山庄充满勃勃生机。这时候，农民们都在忙着播种，小孩子也来帮忙，他们认真地把种子洒下后，就吆喝一群小伙伴在山林里上串下跳，玩过家家，藏猫猫，要不就爬树，比谁爬得高，爬得快。几场春雨过后，笋芽儿成群地从土里探出头来，小朋友们便扛着锄头，背上箩筐在竹林里采摘竹笋。欢乐的笑声在山林里回荡。
夏天，知了在炎热的天气里不停地叫着“热死了”“热死了”，但这时候却是乡村孩子们最快活的时期。他们成群结队地来到小溪边，一个接一个地往水里跳，他们有时比赛抓鱼，有时比赛潜水，有时打水仗，有的孩子趁别人不注意，悄悄潜入水下，突然将对方拽如水中。过了一会儿，一一颗颗小脑袋便鸭子似的探出水面溅起满塘水花，到处是小孩子们欢乐的惊叫。
秋天，漫山遍野的庄稼成熟了，空气中弥漫着稻谷成熟的清香，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。这时候，连最贪玩的孩子也会变得异常勤快，他们在父母的带领下认真收割庄稼。汗水混着泥沙，小脸蛋弄得黑乎乎的，却却仍旧咯咯地笑着。山野里到处是一派丰收的景象。
冬天到了，大地上铺满了白雪，好似准备冬眠时披上的棉袄。小伙伴们在雪地里打雪仗，玩得课开心啦!
你们看，一年四季，无论什么时候，乡村都是一派欢乐的景象。
乡村里的暑假（实用17篇）篇六
月亮是乡村的月亮，也是乡村天空中的灯儿。
在乡村的上空中，她圆圆的胖脸，喜笑颜开、和颜悦色而又满面亲切；温润润、月白白的月亮光芒，漫漫地洒向万籁俱寂的座座村落，让乡村在她温柔的怀抱里，恬静地睡去。城里的月光却不这样，因为城市的上空，永远充满着灰蒙蒙的烟气，上空的月亮，被熏得苍白着脸，病怏怏的，没有了皎洁的光芒，而且毫无精神。于是，城市便与这原本皎洁的大月亮，日渐生疏、相隔遥远。月亮真的就是乡村上空的灯儿啊。曾几何时，有着月亮的每日凌晨，无论寒冬还是酷暑，都是乡人走夜赶路的好时间。他们挑着挑担，必须赶在天明之前，到达要去的集市，否则一家人的生活，就会没有了着落。
圆圆的大月亮，露着笑意，洒下银辉般的光，漫地的银光，积盈了起来看，似乎就像一条亮亮的大河。讨生活、大踏步行走的先辈，踩着光溜溜的月光，心情好极了，他们简直是在疾步如飞。满地如银的月光，就被先辈们的脚步，趟得四处飞溅，叮咚流淌起来。就着亮堂堂的月亮光，他们从来就没有在道路上摔过跤或者迷失方向，因为，天上那一盏明明亮亮的月亮灯儿，像路标，在前面照着引路；赶路的先辈们也永远不会寂寞，因为上面就有月亮灯儿笑眯眯地陪伴着，像极了家里人的亲切的笑脸。
在温润温润的月光下，祖先的心里充满了温暖啊！抬头望望明月，低头想想家人，劲儿足得很，调换一下被扁担压得酸痛的肩头，趁着这亮光光的好月色，快快行路。
有时，月亮高升起的时候，看见农人在院落里忙活，就会停在半空中，故意不动，好方便乡亲们干农活。农家小院里堆积的玉米啊，花生啊，在月光的照耀下，散发出阵阵清香，那清香，有时候，顺着月白的光，就爬到半空中了，闻到香味的月亮笑裂了嘴，与乡人一同体验着收获的喜悦与兴奋，于是，乡人就称呼她为月婆婆或月姥娘，以示亲切。
慢慢地，祖先对这圆圆的大月亮，就有了一种别样的感情：他们首先会把刚从地里收获而来的劳动果实，在 农历八月十五 这一天，装在大瓷碗里，供奉给月亮先品尝，然后，再向孩子们讲一讲嫦娥奔月等有关月亮的故事，在孩童的心灵里，就烙下了对月亮的感激与印象，等他们长大后，这一切有关月亮的回忆，就是对故乡老家的乡思了。这圆圆的月亮，就和乡愁与乡思纠结在一起，成就了月是故乡明，人是故乡亲。
乡村里的暑假（实用17篇）篇七
我们村子自从建立了新农村以后，就有了许多活动室。于是，人们就常常到活动室里活动玩耍。
那些地方不适合我们观看，我想我们还是找一间适合我们住的房间里去吧。我们又向前走，看到最后一间是阅览室。那里也坐满了人，真可以说是成了人山人海。里面的.人有的坐在凳子上，有的没有凳子坐，干脆就站着看书。他们看得是那样津津有味，连我踩着他们的脚都不知道。啊，这些人看书还真是看得那么入迷！我也不管他们，只顾往里面挤。我和明明好不容易才挤进去拿到了一本书。我和明明就背靠着背站着看起了书来了。我看好一本就换一本再看。看到天色有点暗了，人还是那么多。
啊，活动室如果再多建造几间，那该多好呀！这样好让大家都舒适一些。
乡村里的暑假（实用17篇）篇八
幸福是什么？幸福是寒号鸟在寒冬蹁跹而来时，找到了一个可以栖息的暖窠；幸福是默默在黑暗中孕育了数年的蝉儿可以欢喜地鸣叫一个夏天；幸福是经历了折翅之痛的长鹰傲然地搏击长空，畅翔天际；于我，幸福是放下城市的喧嚣，去感受乡村那不老的四季风光与淳朴民风。
簌簌衣襟落槐花，村南村北响旋耕，潮衣古柳卖西瓜。终于可以放下城市的喧嚣，有幸回到久违的乡村。在魂牵梦绕的土地上，没有光滑的柏油马路，一路上尘土飞扬，倒也自成一景。火红的高梁，油绿的.菜畦和弯曲的羊肠小道都安静地卧在路的两旁，被正午的骄阳惹得昏昏欲睡。路边卖西瓜的老农倚在躺椅上，头扣草帽，手摇芭蕉扇，傍着身后的西瓜地小憩着。靠近停下，老农睁开微眯的双眼，憨笑着说：“渴了吗？来吃块西瓜呀！”咬上一口沙甜的西瓜，甜甜的汁水泌人肺腑，我像吃人参果，三万六千个毛孔，无一个毛孔不畅快。临走时，我们买下十几个老农精挑的西瓜，他还倔强地要往后备箱多塞几个。老农目送着我们离去，唱起浑厚的山歌。我内心最柔软的地方被触碰着，只因我品尝了爱吃的西瓜，也领悟了内心想要的幸福。
绕过一片片闪着金光的庄稼地，路过一排排高大挺拔的老杨树，穿过一间间红砖白瓦的土房子，我们也如浩然又过故人庄。那间土房子仍旧像刚刚跑完马拉松的运动员，静默地蹲踞在赛场边，不停地喘着粗气。红砖砌的墙染上了土灰。几年前换的白瓦又泛了黄。墙边的菜地里挤满了身着墨绿色长裙或脸蛋红突突的嫩娃娃。老友兴奋地在屋里准备着午餐。唇边的小曲自成情韵。在氤氲的茶香里，在飘荡的炊烟中，幸福荡漾着，荡漾着。古旧的餐桌边，大家谈得热火朝天。谈到兴致盎然时，大手不由得拍着近邻的肩膀，放声大笑。笑声之爽朗，洪亮，惹得邻家的姨婶跑出来张望。见来了客人，还不忘问候几句。细品着在乡村的经历，回味这诗一样的时光，这清风般的美妙，这古香古色老屋，让我回味时光深处闪光的瞬间，更带来内心的幸福美好。
幸福像树一样，需要坚实的根才能成就千年之光辉。故乡是我一生无法剥离，不能失去的根！即使身在闹市，我们也要坚守乡村淳朴的民风，让幸福撒下的种子随风飞扬！
乡村里的暑假（实用17篇）篇九
乡村生活像一幅浓淡相宜的水墨画，像一支动听的歌谣，还像一次震撼的演出，深深地印在我的脑海里。
在天气舒适的初夏中的一天，我来到了美丽的乡下老家新泰。车子刚进村以后，就被坑坑洼洼的泥路巅得东倒西歪，但窗外的美景很快就吸引了我，一块块绿色的田地，一片片金黄的麦穗，再配上一幢幢古老而又质朴的房屋，这不像是风景，这应该是一幅画，一幅及其美的画！
走了不久，我们就到了家门口，爷爷奶奶早就已经在那里迎接我们了。刚下车，奶奶就紧紧的握住我的手不放，虽然这双手非常粗糙，应该经常干些辛苦的农活，但摸起来，却是一双极其温暖的手。老家的家是一个摆着一口水井和杂物的小院子，四周都是屋子，中间是一片空地，应该是用草做成的吧，当我还在怀疑这稳不稳固时，奶奶早已把我推入饭厅。老家的饭在我印象里是最美味的，桌子上全部都是奶奶自己养的鸡鸭鹅和安全可靠的蔬菜。大人们一个劲儿地为我夹菜，我就一个劲儿地吃，我觉得任何饭店的饭菜都不如奶奶做的健康、美味。
乡村生活如此多姿多彩，但又如此辛苦，它的每一幕、每一刻都将会深深地印在我的脑海里。
乡村里的暑假（实用17篇）篇十
“我们不应该羞愧，应该羞愧反省的是那些否认历史，拒绝反省的人”
最近，一部名为《鬼乡》的慰安妇题材电影在韩国热映。首映一个多月以来，已经吸引超过355万人次观影，牢牢占据热度榜首位。牢记痛苦而屈辱的历史，让“奶奶”们回家，成为很多观众的心声。
影片是根据韩国慰安妇受害者证言而创作的，剧情不仅是她们痛苦经历的集中呈现，也包括战后的相关女权运动。据导演赵正莱介绍：当年遇难的慰安妇受害者很多无法回家，因此只能召唤她们魂归故里。在韩文中，“鬼”和“归”发音相同，因此鬼乡也就是归乡。
在很长一段时间里，战后幸存的慰安妇承受了两种痛苦。除了日本右翼对历史真相的长期污蔑和掩盖，还有社会的歧视和疏远。特别是在亚洲，慰安妇一词成为加害者刻意抹杀的禁忌，甚至受害者自身也不愿提及。亚洲国家的很多慰安妇不为家庭所容，或隐姓埋名，或在冷眼歧视中度过余生。
韩国的转折出现在上世纪九十年代初。以日本首相访韩为契机，在韩国民间团体的努力动员下，金学顺老人公开作为人证，控诉日军强征慰安妇的暴行。虽然在当时的社会氛围之下，慰安妇受害者仍然遭遇了歧视和不理解，但觉醒的老人们坚持为女性权益而奋斗。从1992年开始，以慰安妇受害者为代表的民间团体，每周三在日本驻韩使馆前抗议，持续至今；身体较好的老人奔波于世界各国，以证人的身份粉碎日本政客的谎言；含恨离世的老人把财产全数捐献社会，成立基金帮助其他国家受到战争摧残的女性。
这些努力，推动了韩国社会从羞于启齿转向自责和接纳。政府根据相关法律，对健在的老人从住所、医疗等方面提供全方位援助；建立网络历史资料馆，介绍慰安妇被强征的过程和遭遇，并呼吁恢复受害者的名誉，帮助民众树立正确的认识；在各地建立慰安妇受害者博物馆和纪念馆，把受害者集中居住的分享之家作为中小学生的活动基地。围绕慰安妇问题的艺术作品也受到关注，就如《鬼乡》，几乎未做商业宣传，完全是在观众口口相传下，从最开始的20块银幕，逐步扩映至700块银幕。
赵正莱深刻地指出：慰安妇问题并非一日就能解决，是非常普遍的女性人权问题。受害者自身的勇气是改变社会偏见和揭露战争罪行的起点。国内一则电视新闻的场景令人印象深刻：一位离世的山西慰安妇受害者，她的后人只愿意背对镜头讲述母亲的不幸。而在这个层面，处境最为凄惨的.实际是日本的慰安妇受害者，在日本政府和社会文化的双重压力之下，很多人至今仍视她们为操皮肉生意的女人。唯一敢于讲述自身遭遇的受害者城田铃子，甚至直到临终都不敢使用真名。
由于慰安妇受害者都年事已高，健在的老人越来越少，而加害者的赎罪、社会层面的反省仍很漫长，当务之急是提供一个接纳并尊重受害者的社会环境，并搜集整理各国慰安妇受害者的证言证物，把其铸成“历史铁券”长期流传。不让慰安妇受到二次伤害，值得全社会共同正视和努力，正如仍然健在的李荣洙老人所说，“我们不应该羞愧，应该羞愧反省的是那些否认历史，拒绝反省的人。”
乡村里的暑假（实用17篇）篇十一
小舟在垂柳荫间缓泛--。
一阵阵初秋的凉风，
吹生了水面的漪绒，
我独自凭着船窗闲憩，
静看着一河的波泛，
静听着远近的音籁--。
又一度与童年的情景默契!
这是清脆的稚儿的呼唤，
田野上工作纷纭，
竹篱边犬吠鸡鸣：
但这无端的悲鸣与凄婉!
白云在蓝天里飞行：
我欲把恼人的年岁，
我欲把恼人的情爱，
托付与无涯的空灵--消泯;。
回复我纯朴的，美丽的童心，
像山谷里的冷泉一勺，
像晓风里的白头乳鹊，
像池畔的草花，自然的鲜明.
作品赏析。
小舟在垂柳荫间缓泛--。
一阵阵出秋的凉风，
吹生了水面的涟漪，
这是诗人徐志摩一首诗中的`一段.从小在城市中生活的我，并不明白乡村里何来音籁.但是一件事情让我对此改观了.
上大学期间的一个暑假，我和父母回到了父亲小时候生活过的地方――一个小小的村落.刚到那里时，那里的一切都让我反感，甚至父亲说呼吸时清新的空气，我一闻都感觉充斥着一股难闻的异味.太阳落山了，好歹捱过了一天，想看看电视轻松一下，竟然被告知没有有线电视.夜深了，躺在“硬板床”上我辗转难眠，耳边蚊子在“嗡嗡”的计划它们的赤膊大战;窗外田里青蛙在“呱呱”的商量他们的蛙生去向.刚刚感觉有了困意，却传来了“半夜鸡叫”......天啊!那刻的感觉只有一个，就是回家，躺在软绵绵的床上，静静的、美美的，睡上一觉.
第二天，我和爸爸走在乡间的小路上，听爸爸给我讲他孩童时的故事，一起帮他寻找儿时的影子.看爸爸讲的绘声绘色，兴致勃勃，我突然对周围的一切有的新个看法和感觉.就在这时候，前面传来了几个孩子爽朗的笑声，这个笑声是我听过的最美的声音，仿佛失聪的人突然恢复了听力，心中受到强大的震撼.孩子们走近了，我看到他们纯真的笑脸，闭上眼睛静静的聆听......
这天晚上，我睡的特别香，耳边蚊子在“嗡嗡”的哼着催眠的小曲;窗外田里青蛙在排练他们新的合唱曲目.天要亮了，大公鸡吹响了清脆的起床号角......天啊!我仿佛置身于音乐的海洋!
回家的路上，我贪婪的呼吸着，这充满芳香的清新空气，耳边鸟儿的歌声伴我一路前行.
音乐与人生关系密切,音乐与人的生存、成长，发展紧密相连.爱乐，是人的天性，对音乐的需要，是人的共性.其实音乐无处不在，人人都有音乐的耳朵，只是也许你还没有发现它.培养音乐的耳朵，先要学会体验和感受生活中的一切事物，这是我认为最关键的.一位老师说过：要爱护学生的音乐好奇心;要尊重学生的音乐感受;让学生体验“乐(yue)”即是“乐(le)”.他所说的这三点，正是道出了，培养学生音乐耳朵的关键所在.但是要想让学生真正发现音乐的美好，要从乡村里的音籁听起.因为那是大自然的声音，是独一无二的完美“交响曲”.
我每次上课前,总是让学生先静静地闭上眼睛倾听窗外的声音.虽然城市里没有大自然的美妙声音,可是我们也不能把他们一概而论的归为噪音,汽车的鸣笛声有什么听起来也很俏皮的.心中有美好的事物,有曼妙的音乐,那你就能拥有音乐的耳朵.用音乐的耳朵来聆听世界.
“我独自凭着船窗闲憩，静看着一河的波幻，静听着远近的音籁，又一度与童年的情景默契.
这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭，竹篱边犬吠鸡鸣......
乡村里的暑假（实用17篇）篇十二
老实说，看完这部影片后再回头看片名，觉得似乎有点不“合身”，好像一个人穿着又大又薄的雨衣一样，难以支撑。若是叫“中国的一个乡村”，会不会就老实了很多。
为什么不敢完全地称赞这部片子，除了片子与片名给我带来的不符感，其实我更疑惑片子本身内容上的表现力。比如，当镜头对着村民的时候，他们有无自我表演意识，是否会随着拍摄进程慢慢把自己的生活当做舞台，把自己当作演员？比如动作的夸大和言辞的夸张？我觉得若是摄制组不去，村庄里的很多故事可能不会发生，比如磊磊的认母和最后演唱《父亲》、杜深忠真的会去买琵琶。这种自我表演意识，可能损害了影片对原生态的追求。当然，这是个悖论，因为镜头的存在就是对生活的介入，只是程度的差别。与之相关的就是，作为纪录片它有太强的戏剧性。当然，一年下来，村里零零总总的繁杂事情，慢慢有了几条暗线（杜滨才认母、秀才杜深忠的琵琶、与房东有关的纠纷、村主任的工作），也是情理中的事。但是，为了戏剧性就不得不剪辑和舍弃材料，多了趣味性，就会丧失一些丰富性和复杂性。戏剧性既是该片成功的关键，也是它不可或缺的遗憾吧。
另外，对房东一家的纠纷展现的有些零碎甚至回避。不知是因为拍摄困难还是有意回避，影片并未把果苗纠纷和女房东受伤后法律纠纷中的许多问题充分展现出来，而这其实是个可以窥见农村司法困境的典型案例。虽然在中国的大背景下，观众理解女房东的那句“我看透了法律”并不困难，但是影片并未展现出这个看透背后的艰难和悲凉。又比如张某外出务工不幸蒙难，刚入土不久，家里人就为争赔偿款闹的不可开交。影片只是通过张自恩与朋友的交谈侧面交代了这个问题。总体而言，影片是对农村生活的展现，对农民精神世界的深入探讨并不多，很多问题通过杜深忠的牢骚和谈话也能窥知一二，但是个人认为杜深忠在农村不具有代表性。他很有趣，也有见识，但是，与其说他代表了农民的未来形象，不如说他代表了农民的困境：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
平凡的乡村生活是真实的，平凡背后的乡村生活才是真实的。
乡村里的暑假（实用17篇）篇十三
(严春友)。
城市是没有星空的，月亮在城市中已经没有其位置了。由于电灯太亮，也由于人们只注视着大地，无暇去仰起头，看一眼头顶上的星空，月亮几乎从城市人的视野中消失了。天上的星星屈指可数，大多数不见踪影，完全隐没在一片迷蒙的夜光里，只有几颗较大的星星闪着微弱的光，认真地寻找天空才能看得见。
每当农历十五前后，一轮金黄的圆月从高楼大厦顶上升起，但却显得苍白无力，没有灵性，缺少生机，如同一位久病不愈的人。这时，我就回忆起从前的月亮，那是农村的月亮，是没有电灯的农村的月亮。
乡村的月亮比城市的月亮可要大得多，也亮得多，即使是月初的月牙，也像一把雪亮的刀子，放着寒冷的光芒。十五的'月亮就更不用说了，浑圆，透明，洁白，像一块毫无瑕疵的美玉，镶嵌在墨蓝的天空上。仔细看，甚至可以看清月球上那一道道的山梁。乡村的月亮是那样地巨大，以至于拥抱了整个山峰。
月亮从邻居家的草房顶上升起来，可以看见房顶上静悄悄行走着的家猫，它的影子长长的，穿过了梧桐树和石榴树，落在我家的院墙上，影子在凸凹不平的石头墙上移动着，好象毕加索的画。月亮从麦秸垛后升起来，在田野里洒下一片银白的月光，如同秋后落下的一层薄薄的霜雪。
这时，从谁家的院子里飞出低沉的箫声，悠远、忧郁的音符，驮着月光盘旋在夜空，盘旋在月下的田野。我可以感受到，那音符里隐藏着一颗惆怅、苦闷甚至绝望的心灵。
当月亮升到中天的时候，是月光最浓的时刻。月光如同瀑布，倾天而落，落在暗绿的玉米叶子上、草丛中，仿佛可以听到月光跌落、碰撞的声音。远处的庄稼、树木和田野，迷迷蒙蒙，若有若无;更远处的村庄和原野，则只有一片模糊，就成为一幅水彩画的背景了。
要想寻觅天上的牛郎织女，须等到月亮坠入地平线或在月末和月初的时候，月亮隐去，群星就可以登台演出了。
不用到高处去，到街头乘凉的地方，在夏夜的微风中，躺在爷爷、奶奶的身边，就可以看到整个天空。爷爷奶奶说，那是牛郎、织女，那是二郎神……在老人的声音里，天上的星星一个一个获得了生命，活了起来，变成了有血有肉、令人敬畏的神灵。(选自《文苑·经典美文》第2期)。
乡村里的暑假（实用17篇）篇十四
《乡村里的中国》是中央新影集团出品、科影节目中心组织制作、着名摄影家焦波导演的一部现实题材纪录电影，片长99分钟。该片将镜头锁定中国北方极其普通的一座山村――山东淄博沂源县杓峪村，从龙年立春到蛇年春节，真实记录了一个村庄的生活轨迹和其中以杜深忠一家为主要人物的村民的生活细节，展现了当今中国农村真实的生活场景和农民的喜怒哀乐，以及在变革的时代中国农民面临的生活与梦想、理想与现实的交织碰撞，并从这里看到一个真实的中国。影片镜头朴实无华、情感真挚、立场客观，是一部真诚的现实主义作品。摄制组一行6人从龙年春节开始，历时373天，驻扎在杓峪村进行拍摄。他们租住在村里的一户农家院落，自己种菜养鸡，烧火做饭，同村民一道出入作息，成为这个有着186户人家的村庄的第187户，取得了村民的理解和信任，与之建立了深厚的感情。
昨天，应博友焦波老师邀请，观看了由他导演的一部影片――《乡村里的中国》。这是一部还未公开上映的电影，在北京就是好啊，近水楼台先得月。
这是一部原汁原味的展现中国农村现状的记录片。看着一幕幕不加修饰的场景，听着一口地道的乡音，俺也仿佛走进了农家小院。这里的喜怒哀乐，没有表演的.痕迹，演员就是村民、邻里乡亲、村主任，不要化妆，没有台词，全是真实的表现。杜深忠与妻子的多段对话非常精彩，他手里摆弄着二胡，心里却想着琵琶。一个没有文化的农民，竟然有这样的追求，说这是他多年的心愿。妻子不理解：“那琵琶是能当饭吃还是能当衣裳穿呢？”“你不懂，人需要吃饭，人的精神也得喂饱！”“俺不知道精神，俺就知道不吃饭就没精神！”这就是生活中的语言、表现。后来，他还是背着妻子花680元买回了琵琶，并且虚报价格，说是480元。妻子不免心疼：“500块钱能买多少东西啊？家里油盐酱醋那一样不用钱呢？儿子上学还得交学费呢！”抱怨归抱怨，杜深忠依然我行我素。最后，他终于抱着琵琶出现在村里的联欢会上，并且别人都谢幕下台了，他还坐着那里不动，直到别人催他快走。还有村民之间发生纠纷，面红耳赤，剑拔弩张，甚至动了手，惊动了派出所，其实就是现场抓拍。整个影片都是实实在在的人和事，没有加工的原生态作品，这不能不说是个创新。这样的作品，老百姓喜欢，爱看。尤其是农村出来的人，自己就是其中的一员。
我喜欢真实，淳朴。真实才能体现美。影片中的悲喜感染着每一个观众，大家随着他们悲伤，随着他们高兴。看着那家徒四壁的屋子，烟熏的变成黑色的墙壁，还有外出打工丢了性命的中年男人的丧事，让人觉得心酸。农村人真的很不易啊！他们是社会的最底层，是被改革浪潮拍上沙滩的小石子。杜深忠语出惊人：“我是农民，但我从来就不爱土地，是无奈！”这话还是第一次听说。是啊，谁不想住高楼、坐小车呢？谁愿意面朝黄土背朝天，把自己的一生都交给劳作不完的黄土地呢？他们每天忙忙碌碌，从春忙到秋，就拿果树来说，从开春的剪枝，到开花后的人工授粉，再到出了果实的纸袋保护，都得爬上高高的树枝操作，他们已是5、60岁的人了。年轻人不是上学就是打工去了，可是好不容易到秋天采摘下来红红的苹果，却为推销不出去发愁。在地里搭个棚子，日夜守候，家里人给送饭，直到买家上门，再三砍价，不得不很不情愿的低价出售。辛苦一年的收入顶不上出去打工两个月的工资。()再说玉米地，辛苦大半年的玉米棒子让獾子吃了不少，杜深忠的妻子非常心疼，他对也在旁边掰玉米的丈夫说，“你看多可惜呀，下点药把獾子药死吧！”丈夫说“那可不行，獾子是国家保护动物。”“国家保护动物？咋不保护人嘞？・・・・・・”真让人忍俊不禁。看着这一幕幕场景，俺仿佛回到了上个世纪七十年代。虽然劳作形式不同，但生活水平相当。悲伤和笑声过后，发人深思。
话说回来，敢于把这样的现状、这样的语言搬上银屏的有几人呢？非焦波莫属！他是那片土地的儿子，他心中装着那里的父老乡亲，也愿意为自己追求的事业奋斗不止。他的善良、执着、敬业、奉献精神让俺钦佩，俺愿做他的粉丝，他的支持者。同时还要谢谢他，感谢他给我们带来了实实在在的精神大餐。这场电影，比美国大片和故事片留下的印象要深刻的多。每场电影完毕，观众都沉浸其中，不愿离去。焦波老师赶到现场，与观众交流，探讨。他谦逊的倾听观众的意见，和大家畅谈他的创作体会，直到下一场放映的时间到了，大家还边往外走边一直围着说个不停。俺也不能错过这个机会，除了问题，还必须留个合影。这是俺与名人的唯一一次合影。
期待这部记录现状的佳作早日公开发行上映，让国内甚至国际更多的人了解中国的农村。
乡村里的暑假（实用17篇）篇十五
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她[甲]地坐在藤椅里，依然那么[乙]，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……。
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。
童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。
小院立即飘满她那芳香的音韵。
那时，我们过着清贫的日子，但。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的.爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀?”
我问：“朝哪里猜?”
母亲说：“朝吃的猜。”
我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……。
乡村里的暑假（实用17篇）篇十六
焦波老师的纪录片《乡村里的中国》竟然把我给弄哭了，对于我这个不轻弹落泪之人，实属不易。在打算去看这个片子之前，以我对乡村的了解，加之看熊培云的《一个乡村的中国》和梁鸿的《梁庄在中国》等一系列有关乡村的书籍，脑海已经初步有了整个片子的框架，无非是贫穷，无非是农民工，无非是留守儿童，无非是孤寡老人……，但是，等我坐在电影院观看，发现远不是我想象的那样简单。
片子开篇就出场了一个风趣幽默的“文化人”杜深忠，他年轻时候热爱文学，曾在鲁迅文学院深造过，写了无数篇未发表的文章，但是命运弄人，老杜的作家梦并没有实现，他又回到沂源县杓峪村，老老实实的做起了面朝黄土背朝天的农民，几十年过后，当媳妇在家里翻出他年轻时候写的手稿，他自嘲道：“那时候写的东西太幼稚了……”看到这一幕的时候，不由的想起了我爹，前年患癌症去世，他年轻的时候，也像老杜一样喜欢文学喜欢看书喜欢写东西，曾经写了一部有关我们村庄的小说，名字大概是《金堤河的故事》。他在天津做工的时候，拿给一个著名的出版社社长看，社长鼓励他继续写下去，但不久，爷爷突然去世，他早早的回家担起了家庭的重担，理想也从此中断。只有在闲暇时，他才读读书练练毛笔字，我曾经无数次设想过若是爹有一个好命，他一定会成为一个很好的艺术家。
老杜不重金钱，常弄些舞文弄墨之事，他媳妇因为此事不知道跟他吵了多少次架拌了多少次嘴。老杜骂他媳妇是臭娘们，艺术对她来说只是对牛弹琴。老杜以水代墨，以光为纸，在门前练习书法，他把门里铺进来的两平方阳光，比作宣纸，水在光里生字，而后就了无痕迹，何等美妙生动。老杜除了爱写毛笔字外，他的最大愿望就是买一把琵琶，他对琵琶特别亲。经过长期的软磨硬泡之后，媳妇终于答应他买琵琶，买琵琶花了将近六百块钱，但他却隐瞒说只花三百多块钱，但最终被媳妇知道，一顿好生数落。一个拿锄头镰刀的手，怡然自得的玩起了琵琶，不得不叫人佩服。
老杜除了文学艺术天赋之外，还有一语中的鞭辟入里颇具幽默的说话绝活。“挖大腿上的肉贴补脸上”来评价村中老树卖到城里之事；“人命来还工钱”来评价农民外出务工之事；“农民并不是真正的土地和村庄，只不过是被迫无奈无法逃离”等精彩之句均是出自他的口中。像老杜和我爹这批农村人，不屑于世俗，不工于心计，找寻着一点自己的生活意义和乐趣，保持着朴素善良自信乐观和风趣幽默之心，在生活重重的重压下，着实不易。
说完了老杜，再简单的说一说片子中其它人物。村委书记张自恩四十多岁，个子不高，是杓峪村的村支书，最基层的乡村管理之人。对于村里的这类官员，在我的见识中，他们多是花钱买上去的，当上官之后，狠狠的捞一笔钱，落下一堆烂摊子酒足饭饱之后，拍拍屁股走人，当官跟做生意一样，起早贪黑人前马后无非都是为了一个钱字。但是张自恩这个村支书却当得有点憋屈和亏本，每个月只有一千多块钱几乎是少得可怜的工资，按其他村干部话来说，那点钱还不够摩托车的加油钱呢；每天面对的尽是一些街坊四邻的鸡毛蒜皮之事，升官发财之时却是鲜有见到。村里修路之时，因为一棵树的原因，惹怒了张光地，他说要弄死张自恩，张自恩也说要弄死张光地。张自恩虽然是村支书，但在张光地眼里也不是，张自恩说张光地光棍一个，他死了还有人哭丧发送，而张光地死了连个哭的人都没有。两人相互谩骂互不妥协。但是过年的时候，张自恩依然把政府的补助送到张光地的家中，“公家是公家的事，个人是个人的事，按辈分我还得管你叫叔呢”，说完话，他把钱送给张光地，张光地无言，只是不停的在案板上剁肉，所谓的仇恨，突然见消融殆尽。为张自恩暗自叫好，真爷们。
乡村里的暑假（实用17篇）篇十七
焦波导演的纪录片《乡村里的中国》，较为忠实地记录了山东省淄博市沂源县中庄镇杓峪村的几个人物和家庭一年的生活轨迹。看完这部100分钟的记录片，我忍不住马上又看了一遍。看罢，内心五味杂陈，不觉已泪流满面。
出生在农村，打拼在城市，一头是魂牵梦萦的家乡父老，一头是让人越来越迷离的市井百态。
这部片子里我印象最深刻的台词有以下几句：
杜深忠（村里的文化人）对他的儿子说：“实际上一开始我就对土地没有一点感情，咱就是没办法、无奈，咱就是指望自己打拼，指望自己努力，这个土地不养人，咱这里的二亩贫瘠土地不养人。不成功的教训比成功的经验还说明问题。”同时，当看到村里的大树被卖到城里搞绿化，他又对妻子说：“这叫剜大腿上的肉贴到脸上，再下去子孙后代我看他哼哼，就完蛋了。”他还说：“咱这些老百姓，()咱这些山里孩子出去打工，真是一个要命的事，实际上农民工百分之八十以上的，都是逼着出去的，出去是一把辛酸泪，打工的情况我知道――简直就是拿着人肉换猪肉吃。”
张光爱挨打调解未成后，怨骂：“早晚等着出了人命才是理，不出人命的时候没有理，我是看透了法律。”
除了这些有声的台词，还有一些无声的对白，也让人唏嘘不已。杜海龙在家中的'沉默，与在村里春节联欢会上的舞姿形成了鲜明的对比；杜滨才对着家中墙壁的思索，对父亲的抱怨，与在联欢会上演唱《父亲》来表达自己对父亲深深的爱意也让人看到一个朴实的农民子弟的内心世界。
这部片子里反映出当前农村存在的以下几个问题：
（1）村干部工作状态堪忧。在现行体制下，村干部特别是村主干作为乡镇和农民之间连接的纽带，往往受制于长期一段时间农民对政府官员的刻板印象而很难开展工作。当前在一部分地区广大农民的切身利益得不到保障，尤其是在敏感的征地拆迁等工作中，工作制度上的探索和创新势在必行。认真探索怎样与农民共享发展成果，怎样提高村主干干事创业的积极性，是摆在眼前的重要课题。当然，一些好的做法和经验，由于村干部素质不高积极性不强而只能挂在墙上写在纸上。（2）农村教育水平落后文化生活匮乏。新型农民的培育离不开教育的支撑，新农村的建设也必然要教育先行，教育才是隔断贫困代际传递的唯一途径。笔者所看到的农村教育现状是，随着小学并校的进行，很多农村已经听不到朗朗书声，孩子放学后和节假日周末等时间没有读书的环境，家长由于自身文化水平不高，没有意识也不懂得该给孩子购买什么样的书籍。短时间改善农村的学校教育水平非常困难，推广在农村的公共场所建立青少年儿童图书馆，由村级文化协管员管理，由省市级文化部门指导，或许是当前比较可行且有效的办法。公共文化生活的匮乏，在今天功利盛行的年代，造成村民之间的交流越来越少，鸡犬相闻却彼此不闻不问，实在令人心痛。开展农村运动会、农民联欢会等简单易行的公共文化活动，在大部分村干部看来“没什么用”,自然也就无人去做了。（3）农村特殊家庭很少得到关怀。所谓特殊家庭，是指单亲、失独、大龄单身等不完整的家庭，这类家庭在农村的熟人社会中有很大的舆论压力，也常常受人欺负，在精神上得不到慰藉，往往会引发很多社会问题。当然留守儿童家庭或者空心家庭也存在情感方面的缺失，但处境会好一些。怎样对这类特殊家庭进行关怀，也值得人们深思。（4）法治建设任重道远。这不仅仅在农村，城市也是如此。冲动是魔鬼，身边由于一时冲动而形成的恶性刑事案件频频发生，不禁让人们在思考整个社会到底怎么了。
当然，片子中也有很多令人感动的场景，小梅出嫁时与父亲的对话让人感慨。张兆珍对丈夫的无限包容，着实让人动容。
影片的最后部分，联欢会上杜滨才的一首《父亲》不仅让我们看到了在一个特殊家庭成长起来的孩子对父亲的感激之情，也向我们透露出导演自己对农村深深的情感。
是的，中国不止一面，大城市的繁华与广大农村的落寞，城里人对农村自然环境的向往和对农村公共事业的无视，农村人就算进了城也很难融入到冰冷的混凝土中。