优秀的作文是通过充分思考、深入研究而写出的文学作品。优秀作文是在语文学习中最令人憧憬的成果之一，我们都希望能写出一篇引人注目的优秀作文。为了写出一篇优秀作文，首先需要选择一个合适的主题和角度。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范文，供大家参考。
学会包容初三（汇总17篇）篇一
社会就像一所学校，生活中处处有我们的良师。在生活中我们可以看到学到很多东西。关于包容，我也是在一个很偶然的机会才懂得的。
有一次周末，我的表弟来我家，因为他才四岁，我们俩玩不到一块去，我就把玩具拿出来，让他自己玩。
表弟可能玩的太入迷了，连头也没抬一下，我就放心的看我的书了。过了一会儿，我听见“啪”的一声，抬头一看，原来是表弟不小心碰掉了一个玩具，把一个骑自行车的小人的胳膊摔坏了，看着摔坏在一边的胳膊我心疼极了，赶紧把摔坏的玩具捡起来，心想：表弟也不是故意的，也没说话。
表弟可能玩累了，看我正在看书，他也吵着要看，我就拿了一本书给他看，可那些字他都不认识，就把书拎起来，当玩具秋千悠来悠去，一下给撕坏了，我看见了，非常生气，一把抢过书，大喊：“这可是我最喜欢的书啊！你竟然给撕成这样！”表弟被吓哭了，看着他眼泪汪汪的可怜样，心想：他还小，不懂事，原谅他吧。我连忙劝弟弟：“你别哭了，我们一起把书粘好吧。”我粘胶布，弟弟用小手压着书，我们很快就站好了书，我俩开心的笑了。
其实只要人人都学会包容，世界将会变得美好：包容是一种美德！
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学会包容初三（汇总17篇）篇二
下午的天空乌云密布，令人十分压抑，闲来无事，便去真鲜奶吧看看，买点下午茶。下午店里人不多，我很快就排到了队伍，点了餐。
店里只有一个店员，另外几个都去送外卖了，于是店里的活全在她一个人身上。排队点餐的人突然多了起来，店员阿姨顾得上点餐，就顾不上加热食物、做牛奶，于是惹起了一阵争议：
一个老人因为等了太久，很不高兴，和店员起了争执。那位店员阿姨在老人的厉词责问中，一下红了眼睛，她为自己辩解，说店里只有一个人，忙不过来。可老人盛怒之下依然不依不饶，店员没办法，只好含着一肚子委屈先为他做。这样一来，旁边几个年轻人不乐意了，开始叫喊着：“我点的餐呢？”店员两头忙，手忙脚乱，很是窘迫。
拿到了自己的牛奶，我的思绪却还在那个店员身上，快要走出奶吧时，却不小心一头撞在一个阿姨身上，阿姨被我撞了个满怀，手上的牛奶全泼洒到衣服上，还弄湿了旁边另一个人的裤子。
我心里一紧，这下祸闯大了！我忐忑地拿了几张纸巾，想给她擦擦，旁边那人直接抢过纸巾，一阵破口大骂，然后转身快步离去。我更紧张了：阿姨会怎么说我？会不会也像那个人一样？阿姨不慌不忙地擦了一下衣服，淡淡地对我说：“没事了。”
“没事了？”我没听错吧？怎么会没事了呢？“我买一杯赔你吧！”“没事，不用了。”如此平静，会不会是生我的气？“啊，不，不。”我赶紧掏钱包——里面没钱了。我傻了眼，我拎起牛奶袋子对阿姨说：“阿姨，这个先给你了，真对不起您！”
阿姨不肯要。她笑着：“裤子湿了，还可以凉快一会儿！”阿姨的冷幽默，使我嘘了一口气。
包容，被包容，那是一件多么温馨的事情！
我想，当别人不小心犯了错时，要是我们能多一份包容，能将心比心，生活一定会更美好！
学会包容初三（汇总17篇）篇三
在我们的生活中，难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之;彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会宽容。想要学会宽容，首先要做到理解。宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人。
也听过人这样说：“宽容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气!”——错!“只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信—同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏;更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，宽容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能宽容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容!
宽容是友谊的开端，快乐的源泉。学会宽容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的.醇酒中。学会宽容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
宽容是世间一切真情与博爱编制而成的花环。
学会包容初三（汇总17篇）篇四
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的`方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
因为更进一层次的包容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的包容，已属难得；雪中送炭的包容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的包容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。包容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的包容吗？选择包容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。
当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
学会包容初三（汇总17篇）篇五
“海纳百川，有容乃大；壁立千仍，无欲则刚”，这是古人写的一句表达了豁达大度，善于容纳与自己志趣人格不同的人。宽容是一种美，是一种人格的修养，一种坦荡的人生。
宽容是美，是没有什么可以替代的辉煌，拥用了宽容的心就应具有互谅、互让、互敬、互爱的道德，互谅就是彼此的谅解，不计较个人恩怨，每一个人都是有自尊和感情的人，即要他人的体谅，又有义务体谅他人，拥有互谅的精神就拥有了愉快的心情，而互让是彼此谦让的，不计较各人名利得失，心地无私天地宽，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，懂得谦让的心是美好的。
互爱，是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异，爱能包容大千世界，使人们变得亲密无间；爱能融化矛盾的芥蒂，清除猜疑，嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好，宽容的美是闪烁的钻石的光茫，是天上最亮的星星，用宽容的心去感受世界的'精采、美丽，宽容的心可以换来真诚的友谊，建立纯洁的人际关系。
在校园里我学会了用心去感触世界、用眼观察事物，用耳听悦心声，也敞开了宽容别人快乐自已的心扉。用心感触爱的存在，让这一切都在宽容里变得独一无二，用宽容去容纳别人的不足，使我和朋友的友谊变得更加真诚。一次，我和我最好的朋友因锁事而争吵起来，差一点就让我和她的友谊终止，恰好一位正要去上学的小女孩经过看到了这一幕。她说了一句使我受益终生的话：“世上只有宽容是最诚的友谊”听了这话，我惭愧不已，这么小的女孩都懂得宽容而我却不能，是她教会了我怎样用宽容去对待友谊。
美不是外在的艳丽，而是心灵的美，一个懂得宽容的人就是最美的人，宽容让我们互谅、互让、互敬、互爱、也让我们学会了用宽容的心创造美丽，宽容是无言的美。
学会包容初三（汇总17篇）篇六
我记得我和你是好朋友。
我记得，我和你一起上小学、中学。
我记得、、、、、、、、
我记得，那天我们吵架了！
星期二，在平常不过了，中午下了课，我和同学就这么走了，我忘了我要和她一起回家的，可能是我一时兴起，把她遗忘了，她很失落吧！
那天中午我甚至没有想起过她，第二天我见到她时，她没有等我，且迅速的走到我前面去了，我看见她这样，一把拉住她问：“你怎么不等我呀？”他也不示弱的回答道：“你等我了吗？”我被揭了短，有点气愤：“只是一次而已，你这样有必要吗？”她似乎火气也上来了，“什么叫一次，你和我说过吗？既然知道自己错为什么不和我说，”我被说的哑口无言！我转身便走，我们在争吵时我还在想，我们为什么要为这么一点小事而争吵！为什么我们责骂起对方时那么不留情面！仿佛把以前的怨恨都发泄了出来。
往后的几天，我和她没有任何的交集，我们住的很近，却没有碰到过，我真的是有些话不愿说，她有时真的说话很刻薄，句句话戳我心窝子！我真的很不想理她，回家的路上很孤单，心里有话也没人倾诉，所以礼拜一，我去找她道歉了！
“喂！你还在生气吗？”我底气有点不足。“没有，你呢？”我没有生气，哦！就这样简简单单几句话，我们和好了！甚至于比以前更好！
我明白，朋友之间需要包容！
我记得，我们吵了架！
我记得，我们冷战了！
我记得，我们和好了！
学会包容初三（汇总17篇）篇七
大千世界纷烦繁杂，人与人的相处难免有暗斗与竞争。如果你不能很好的面对人生的各种不如意，就必然会被各种困难与挫折击倒。因此，学会包容对待身边的一切是一生中重要的智慧。
学会包容自己。大部分人的一生都会曲曲折折、坎坷不平，人生有很多时间是在各种不如意中度过的：人非圣贤孰能无过，一个人不可能一辈子不犯错误；也许你胸怀大志，也许你雄心勃勃，可你的言行想让周边的人都认可是很难的；如果你一味的责怪自己，那么你的人生就会处于一种悲愤和压抑之中，你身边的各种问题与困难不仅不会因此而消失，反而会更加频繁的影响着你。因此，一个人要学会包容自己，保持乐观豁达的态度，微笑面对人生百态。
学会包容爱人。两个人由相识、相知，到相恋、相爱，最终携手走向婚姻的殿堂，心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好的期待。然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆、改变一切。婚前才华横溢、风度翩翩、气质超群、心地善良、不慕钱财，婚后除了才华一无所有、虚头巴脑、形容猥琐、俗不可耐、斤斤计较、锱铢必较，原本心仪的东西，如今似乎都走向了反面……生活就是这样，谁敢说自己是“完美”的人呢？既然自己并不完美，凭什么以完美要求自己的爱人呢？爱一个人，便意味着全身心地、无条件地接受他（她）的一切，包括他（她）坚强掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子；虚伪、做作、小器、庸俗的也是你的妻子；在外夸夸其谈、不可一世、油头粉面、西装革履的是你的丈夫，在家言语粗鄙、行为粗俗、不修边幅的也是你的丈夫。学会包容爱人，你将会有一个充满爱与温馨的家，一个歇息修养的乐园。
学会包容对手。你的水平和能力在很大程度上取决与你的对手的水平和能力。即使你不想树敌，但是，你也绝对避免不了别人在身后诽谤你、议论你甚至打压你，把你当成敌人来对待。这时你是暴跳如雷愤怒无比，还是微笑面对平静理解，这就是彰显你人格品质的时候。如果你怒你愤，伤了身体，那高兴快乐的还是你的对手。因此，你应该抱着一种包容的心态，去包容你的对手，去感谢你的对手。是那些对手让你成长，让你懂得人生之美，让你懂得幸福来之不易，需要倍加珍惜。
学会包容朋友。朋友是一种求大同存小异的志趣相投者，是你人生旅途中幸福和烦恼的分担者。如果你不能够包容朋友的一些小节，对其各种行为求全责备，那你身边的朋友就会一个个的从你身边逃掉，把一个孤零零的你留在旅途，让你孤独寂寞，让你憔悴凋零。这样你就要时刻想到朋友带给你的快乐，包容朋友带给你的不快，这样你才会开心快乐。
学会包容吧。当你的人生处于低潮时，学会打开另一扇窗户，会有更美的风景呈现在你的面前。人生一世，没有什么事情不可以原谅，没有什么人不可以包容，学会包容，就是善待自己。
学会包容初三（汇总17篇）篇八
你说太阳被阴云遮住并任其阻拦自己的光热是一种耻辱，是一种懦弱。不，我认为那是一种包容，是博大的包容，是只有母亲才具备的包容。
儿时我的调皮、任性，使得全家人都束手无策，而妈妈则总是能用故事管住我的调皮，用摇篮曲压抑住我的任性。人们常说母爱可以包容一切，妈妈用她的爱包容着我的调皮、任性，包容着我的一切。包容是宽容，是大度，是不计较，是有气量，是妈妈的爱。
“谁言寸草心，报得三春晖”。母亲对我们付出的爱心是世界最宝贵的财富，我们被它呵护，被它包围，它正如花儿倾心的开放，无悔的凋谢；又如春日里的风，夏日里的凉，秋日里的红，冬日里的暖；’好似雨后彩虹的清晨，炊烟舞动的黄昏，是它们笑着面对精彩每一天。岁月悠悠，经过多少个绚烂的春天，寒冷的冬天，那一份爱心永不磨灭，我们上学前，它化为一句亲切的叮嘱：“路上小心”，我们回到家时，它化为一个微笑，让我们疲惫的一天重新点起光明的火把，晚上做完作业，它融入我们手中的一杯热水，让我们温暖于心。
当然，母亲一次次爱心的付出，作为子女的理所当然会产生一种回报的心理，这就是孝道的“精髓”。尽管我们无法回报母亲的爱，但我们可以用实际行动去感恩，心系他人，用心去温暖给我们奉献爱心的人，及需要爱心的人，还有，对自己授予知识的老师，我们一切的“所得”都在于别人的“所施”。夸张一点说，这种感恩与回报于国家而言，就是忠诚之心；于社会而言，就是热爱之心；于朋友而言，就是友爱之心……可能这些都比较夸张。但一个人最高尚的情怀，莫过于时时刻刻怀着一颗充满爱的心。
母亲用那份最执著、最真诚、最持久的爱心，感化我们，在我们心中撒下爱的种子，净化滋润我们的心灵。它化成了一句温馨的话，一个甜美的笑，同时点缀了自己的一生，不辜负父母对自己所付出的爱至，这样活着才能有所作为。
在生活中，有许多不懂得理解与包容的。父子之间不理解，母女之间不包容，师生之间不理解，同学之间不包容，甚至在这之间还有仇恨。尽管很沉重，但一个广阔的心胸海纳百川，什么都是容得下的。
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学会包容初三（汇总17篇）篇九
雨果说：”世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的。”一个人想要获得真正的和终身的，就应该选择积极且正确的。
包容是一种至高无上的美德，是人们在中长期修炼得到的。它不断洗涤着人们的心灵;包容就像海一样宽广而浩瀚，它能接纳一切，也能化解一切，包容会带着你跨越困难，找到新生;包容是一种无声又强大的力量，只有能包容的人，才会更加饱满;包容是一种博大且精深的意境，是友好待人的艺术，是聪明处世的经验，是为人的体现。
一个能包容的人，不管在什么地方都能够得到各种契机，他们的是圆满的，而他们送给生活的也是多于;能包容的人不把那些鸡毛蒜皮的小事挂在心上，他们以善为基，以人为本，心存万物，微笑着面对天下的愁苦;能包容的人常乐，保持一颗平常心，不强求，不妄念，总是在地积极进取。
包容的.心态是人品的升华，是至美的沉淀，是崇高精神的凝结，是穷尽一生也品味不完的智慧美味。包容的心态，会让人到生命的安详和幸福，得到别人的帮助和推崇;拥有包容的心态，可以避免别人的攻击，从而为自己营造一个更加和谐的人际关系圈。
只要人人心中多一分，人类就会多一分理解，世间就会多一分真善美，生活中的那些喜怒哀乐也会变成华丽的乐章。人与人之间多一些宽容，心灵的隔膜就会薄一分;多一分宽容，人与人之间的理解就会增加一倍;多一分宽容，人与人之间的和友爱就增浓一些。
超然者，举重若轻;聪慧者，拿大放小;博大者，虚怀若谷;宽容者，与人为善。多一分宽容，就会少一分狭隘，多一分坦荡;多一分宽容，就会少一分，多一分宁静;多一分宽容，就会少一分怨气，多一分人气。和谐需要宽容，拥有宽容，我们就能多一分轻松，多一分快乐。
包容是一种宠辱不惊，万事淡然的心态。包容是一种设身处地，心装他人的品质。包容是一种笑面人生，忘我的境界。拥有包容，你就能够收益一生。包容不但能够松弛别人，也能抚慰自己。它会让你变得和随和，能够让你对人生有更多的，把一些不必要的事情看得很轻，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在拥有包容心灵的人心里留下痕迹。他们的记里总是快乐，轻松，幸福的，总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。
一旦你拥有宽容的美德，你将拥有一生的智慧，收获一生的。
学会包容初三（汇总17篇）篇十
人天生就有一种自我迁就的心理。因此，宽恕是温和的象征。所以，我们应该有一颗包容的心。
可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。古时侯，宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一起跪在金銮殿向皇帝请罪，宋太宗微微一笑说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，即表现了大度，又收买了人心。
无论东西方，无论古今，“宽恕”都是我们的准则，促使我们的社会变的有温暖，有内涵。莎士比亚说过：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的'癖好，对这些癖好只能宽大为怀，不能用强力来横加压制。
同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，再公交车上有人不小心踩了你一下，你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，从现在开始让宽厚成为你的格言。
让我们，学会奉献，携手去创造一个美好的未来！那么，这个世界一定会变的更加美好！
学会包容初三（汇总17篇）篇十一
因为包容，小草更加青翠挺拔，广阔无边的大海包容了天各一方的河流，因为包容大海更加波澜壮阔。下面是小编推荐给你的以包容为话题的初三作文，快来看看吧。
我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同?我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。
我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。
导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。
其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。
包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”?!
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
那是一片海，它迎接着每一个黎明与黑暗;那是一片海，它用沉默包容了世界万物……我坐在海边，凝视着远方。
我安静地站在教导主任办公室，等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来，严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼，冷笑。不错，她就是完颜安浅，我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师，您误会了，她没有推我，是我自己滑倒的!”她定定地看着老师，老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她，她的脸还有明显的红印，我刚刚掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的?”
“嗯。”她用力地点点头，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是误会，我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿，然后看了我一眼，“抱歉，误会你了，真不该听信他人之言，你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室，完颜安浅直径向前走，就好像刚刚她并没有帮助过我，如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的。
她愣了一下，然后笑了。“很多时候，更需要用沉默去包容一切，不是吗?沉默，你懂吗?”
“我知道你讨厌我，是因为太多的`误会，无法用三言两语说明白，但是，我不希望有一天成为恨。和你一样，我曾经也发疯地去讨厌过一个人，可是，到最后我才知道，人生，有时候需要的不是勇敢地斗争，而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来，深深地呼吸一口清凉的空气，任海风扬起我的发丝，灌进我的心中。慢慢地向前走着，感受着大海的气魄。是的，只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去，包容自己，包容他人，世间才会更美丽，生活才会更美好。
包容为人们带来和谐包容即宽容。
孔子曰：“宽以济猛，猛以济宽，政是人和。”人若无一颗宽容之心，便成就不了大业;人若无一颗宽容之心，便无法获得自己的追求;人若无一颗宽容之心;便无法与人和谐相处。齐桓公，一个成就了“九和诸侯，一匡天下”的霸主，始终怀着一个宽容的心去面对他人，面对管仲，这个险些让他丧命的仇人，他会怎么办?杀之?或是……，然而他却选择了宽容。面对他，我不禁暗自称服，也许就是这样一种气度，为他赢得了更多的拥护。
莎士比亚曾说：“宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。”宽容是一种境界，他帮你升华人生。托尔斯泰，一个举世瞩目的大文豪，在面对被人误会为搬运工并好心赏给他一美元的时候，他微笑着，并用一颗宽容的心去安抚那个备受惊吓的人，是啊，他是宽容的，而正是这颗宽容的心铸就了他在世人心目中的地位，他拥有的不仅是出色的文笔，更多的是一种品质。
国分康孝曾说：“心有定见，而有善于宽容，一个人备了这两点，他就是一个出类拔萃的男子汉。然而在有些事面前，我们是不能宽容的，奥运会火炬传递期间的达赖组织，三鹿集团生产的牛奶而导致人们感染疾病……是的，这种种的一切，是让人唾弃和厌恶的，我们不能用宽容来谅解他们。宽容不是一团和气，他不等于放纵和纵容。正如贝尔耐所说：“不会宽荣的人，是不配受到别人宽容的。”
宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道;宽容又是一种行事的气度，是个人修养的体现，学会宽容是人格日臻成熟的表现。宽容的以德报怨，是你获得尊重，换得友情，为你开拓更多的可行之路。因此包容为人们带来和谐。
学会包容初三（汇总17篇）篇十二
写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
学会包容初三（汇总17篇）篇十三
人走在一起，可能是身世不同，经历不同，爱好兴趣不同，脾气性格各异，若能从相识、相处到相爱，靠的是什么?靠的就是包容。现实中，总有些人想让对方和自己一样待人接物，一样的想象和办事，从根本上讲，那是不可能的，若是强要人家去做，只能是自寻烦恼。
怎样才能相互包容呢?这就是说，人与人之间要有容人之量，不管你们是同事、朋友，或是恋人、夫妻，都要承认差异、彼此尊重。人就得有肚量。朱老总有一首诗：“开心才见胆，破腹任人钻。胸有天地阔，常有渡人船。”我们是小人物，虽然做不到“宰相肚里能行船。”但容下一两个人应该是没问题的。
正如那句话，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。有了容人之量，是处理好友情、爱情和家庭前提，也是干好事业的基础。相互之间，你敬我一尺，我敬你一丈，多看别人好处，多找自己的不足。和人相处，要愿意吃亏，甘于吃亏，一个不懂得忍让的人，一个不愿意吃亏的人，是不会有真正朋友的，更不会得到爱。
人与人之间，要做到多一份理解和包容，少一点猜疑和戒备，一心一意，和睦相处，亲密无间。有了这种境界，朋友、恋人、和夫妻间的关系就好处理了。那你就成了一个豁达大度之人。相反，斤斤计较，你争我斗，求人严，对己宽。一点小事也非得分个子丑寅卯来不可，这样不仅伤了感情，也不利于自己的身心健康。
学会包容初三（汇总17篇）篇十四
宽容在于每个人的心中，它有股强大的力量，它是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要包容，更要学会包容。
回顾历史，有位蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!
荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”西谚曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里讲的就宽容为怀的道理。宽容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。在处世中不搞惟我独尊，对不同的观点、行为要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不让，把自己的观点和行为强加给别人，要尊重他人的自由选择。尊重别人就是尊重自己，宽容别人，才会给自己带来广阔的天空。
要做到包容并不容易，需要有广阔的胸襟。当你的真诚被视作幼稚，你的勇敢被视作鲁莽，你的灵活被视作滑头，你的让步被视作了软弱，你的慎重被视作保守，你的赞美被视作讽刺，你怎么办?凄凄惨惨地躲起来哭?哭不能改变别人的看法，伤心的还是自己;喋喋不休地为自己申辨?那只能成为人们茶余饭后的.笑料;羞羞答答地按照别人的看法了来改变自己?那更会使自己失去自信，失去自我。在没有理解的地方，会激发出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就没有不被理解的烦恼;不求理解，你才有更加坦荡的胸怀和义无返顾的勇气。只有学会包容，能够容纳不同的意见，让风和雨交织在一起，才能看到美丽的彩虹;让爱和恨缠绕在一起，才懂得真情的可贵;把赞美和批评留在心底，才能够塑造完整的自我，保持自己的良好品性。
宽容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。
包容别人只会让你收获更多，让你懂得更多，学会包容别人，让每个人都活的更美好，更灿烂。每个你包容的现在，都有一个更好的明天在等待。
学会包容初三（汇总17篇）篇十五
大雁南飞时，带走的不知是谁的思念;黄叶飘飘时，带走的不知是谁的思绪?我独自漫步在街道，是郑源的《包容》歌声和路边姹紫嫣红的路灯将我拉回了现实，那肆无忌惮的歌有着淡淡的伤悲和浓浓的幸福。
包容，对我来说也是一种淡淡的悲伤和浓浓的幸福。或许，包容就像你将芬芳的紫罗兰践踏，它的芳香依旧停留在你的脚上。或许，也像哲学家康德所说的那样，“生气是拿别人的错误惩罚自己”。大概是优雅的康德先生心情永远是风和月明的吧!若别人犯错了，我们却雷霆万钧，那岂不是一种错，所以我们要用包容的心去面对擦肩而过的人群，世界将会是另一番景象。
美国总统林肯对政敌素以包容著称，最终引来一些议员的不满，议员反对说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友时，不是消灭了敌人吗?”正如他所说，多一些包容，或许公开的敌人是我们潜在的朋友。
不管是与朋友交往，还是与众人交往，都要学会包容别人。包容别人的龌龊、排挤甚至是诬陷。因为你要知道，正是因为你的力量让敌人恐惧，你更要知道，石缝里长出的小草，更能饱经风雨。别人给你的打击，只会像短跑运动员听到的枪声，更能激发你的潜力;别人给你穿的小鞋，或许只是为了让你能成为林肯中心舞台上的那只“白天鹅”;风凉话，或许只是你感冒发烧时的冷敷。
睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷。刻薄言语，只会是把双刃剑，最终你自己也会伤痕累累。试着包容别人，才会发现包容也是一种美。湛蓝的天空，正是因为包容了风雨雷电一时的放肆，才会有永久的风和日丽;浩翰的大海，正是因为包容了浪花一时的兴起，才会有永久的风平浪静。
让我们携包容之手，与包容同老。
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学会包容初三（汇总17篇）篇十六
林语堂先生是我挺崇拜的一位作家。先生有篇散文，叫《文章无法》。
武功境界讲究“以有法为无法，以有限为无限”；书法之最上乘也是“不拘章法，听由心灵之挥洒”。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是“无法”。
“文章有法”，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，“文章有法”可能会给整个教育体系带来负面的影响。
更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，“文章有法”也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样？那无论我们高兴不高兴，都要“沉郁顿挫”一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的`写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读“恰似一江春水向东流”；也可以读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿！
文化的发展，需要人类的博大胸怀，需要人类自身的“不拘礼法”。
余光中先生说：“一个好学者必须兼有心肠与头脑。”心肠，是从做人的角度说的；头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的推动。只有心肠而没有头脑，固然能稳当地写出一些“凤头、猪肚、豹尾”的文章来，但却对文化的丰富无益。优秀的学者必须有头脑，必须让自己的作品“无法”，从而推动文化的发展。
此刻回头一看，自己的文章也没有跳出“何氏八股”的圈子。想来自己是在用自己不推崇的方式，来完成自己的自以为正确的思维，不禁一笑！
我不否认“凤头、猪肚、豹尾”是好文章的一种形式，但我坚新：无章无法！
学会包容初三（汇总17篇）篇十七
包容是什么？包容是一个人心胸宽广，气度从容的表现。
人人都应。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句包容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会；使友谊常青；使心情轻松愉悦。
包容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有包容一说。
包容在于调整心态。包容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。
包容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚；包容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。，包容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了包容，世界将会变得和谐，和平，和气。