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纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇一
纪录片《重生》，不仅仅出于纪念和重温历史的目的，更要为当下提供经验，提供警醒，那《重生》观后感该如何写呢。下面是小编为大家整理的纪录片《重生》观看心得体会范文参考3篇，以供大家参考借鉴!
在纪念中国共产党建党某某周年即将来临之际，由由国防大学和中共陕西省委联合出品与北京伯璟文化传播有限公司共同推出了5集纪录片《重生》。
从浙江嘉兴红船的创业维艰，到井冈山革命岁月的艰苦卓绝，再到西柏坡“赶考”的成败之惑，纪录片——《重生》这部精神大片，通过史诗般的拍摄手法，以情景再现的形式，通过勾勒上个世纪二十年代至四十年代国际国内局势的风云变幻，还原了我党在不同历史时期的重大决策、重要事件，从“南湖红船到八一枪声”“井冈号角到长征壮歌”“抗日烽火到建国大业”等多个维度，讲述了我们党从从无到有，由小变大，由弱变强的光辉历程，讲述了我党在绝境中凭借入党的初心和精神的力量，获得重生的艰难历程。看过之后，我心潮澎湃，久久不能平复，也懂得了我党之所以能够不断取胜的关键所在。
一是“不辞辛苦出山林，但愿苍生俱饱暖”的为民情怀。溥仪退位，标志着中国几千年来的封建帝制画上了句号，但此刻的中国仍面临着列国列强瓜分、袁世凯复辟称帝的内忧外患，老百姓仍处于水生火热当中。在这种环境当中，以毛泽东、周恩来为代表的国内进步青年舍小我，为大家，秉承着为天地立心，为生民立命的为民情怀，义无反顾的投身革命，给中国这片饱经战乱的焦土带来了新生与希望。我走到行政岗位上已经有一段时间，作为一名党员干部，每天琐碎的工作让我时常困惑自己存在的价值，观看纪律片后，我为自己过去的想法而羞愧。作为党员干部，首先需要树立的便是为民情怀，“些小吾曹州县吏”，无论身处何位，只要能够为老百姓解决实际问题，就能体现出一个共产党员的价值。
二是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的献身精神。革命没有顺风顺水，以蒋介石为首的国民党反动派在国共合作期间接连策划并发动了“中山舰事件”、“整理党务案”等一系列阴谋诡计，中国共产党的有生力量得到了致命打击。在此危险存亡之际，许许多多的共产党员并没有消沉退缩，反而如同扑火的飞蛾奋起抗争，给革命留下了希望的火种。作为一名党员干部，平常在工作和生活中往往会受到各种各样的委屈，不应该时时刻刻只想到的是自己的一点小利益，正如毛主席在诗中写的“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，我们应该有大格局和广阔的眼界，把自己融入到祖国的发展洪流当中，为党的事业，社会的建设贡献自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的执着精神。在腥风血雨中，中国共产党身上有股宁死不屈的执着定力。面对第五次反“围剿”失败，为了摆脱国民党军的追击，中央红军被迫实行战略转移，走上了漫漫长征之路。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，由中国共产党带领的这支队伍用热血在长征的路途中谱写出了“四渡赤水”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”这样可歌可泣的历史篇章，他们用脚步丈量了两万五千里的沃土，在连绵起伏的雪山上，在荒无人烟的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的点点足迹。现在新时代乡村振兴的号角已经吹响，新时代的南图将会由我们所著就，我们需要学习先辈们身上逢山开路、遇水搭桥，不达目的不罢休的执着精神，做新时代的先行者、建设者。
四是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚定信念。在栉风沐雨后蜕变，中国共产党人身上有着贯彻始终的强大信念。“西安事变”促使国共两党止休干戈，一致抗日，由中国共产党领导的八路军以平型关大捷为起点，取得了全国抗战以来中国对日战争的第一场大胜利，打破了日军不可战胜的神话。到1940年，国民党完全断绝了对八路军的经费供应，并对边区实施了军事包围和经济封锁，同时日军也不断对占领的边区推行“三光”政策，导致边区物资供应匮乏，战事难以为继。面对困难，军民齐心，在南泥湾这片土地上演奏了丰收的旋律。内战不断，硝烟弥漫，在西柏坡的指挥部里，决定未来中国走向的“三大战役”的战斗号角从这里吹响，红色政权自北向南席卷中国，共产党人用了28年的光阴，历经无数磨难，终是带领着这个多灾多难的民族，冲破了历史中的黑暗，走向了重生后的光明。习总书记曾经说过，“理想信念是共产党人的精神之钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会得缺钙，就会得软骨病。”作为一名党员干部，树立远大的理想信念十分重要，只有强大的理想信念才能支撑我们战胜一个个看上去不可战胜的困难，才能让我们行稳致远。
影片结尾处引用了毛泽东《沁园春﹒雪》里的经典之句来作为总结：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”!诚然，历史已经成为了过去，在这个新的时代里，我们便是时代的主角与弄潮儿，我们应该继承起先辈们的精神与遗志，将我们这个国家，我们这个时代建设的更加美好!
本周日，我怀着崇敬却又疑惑的心情观看了这部纪录片。该片全面讲述了1921年中国共产党建党到1949年中华人民共和国建国这一段历史。分别从“使命”“火种”“抉择”“淬炼”“缔造”五个方面，再现了20世纪二十年代至四十年代国际国内局势的变幻，还原了中国共产党从南湖红船到八一枪声、井冈号角到长征壮歌、抗日烽火到建国大业等不同历史时期的决策、事件，再现了中国共产党在绝境中获得重生的历程。
首先一点，就是中国共产党从成立以来一直有极强的学习和改进精神。不同于某些思想顽固，一条路走到黑的政党，我党也有过困难，有过挫折，但每次困难和挫折都达到不了共产党人救苦救难的坚定信念。比如共产党的路线到底怎么走，是农村包围城市还是相反，都是靠一步步改正错误才走上了正确的道路。包括毛泽东的领导地位，也是在共产党最危难的时刻在遵义会议上才确定下来的。
其次，是共产党具有执着精神。在腥风血雨中，中国共产党身上有股宁死不屈的执着定力。面对第五次反“围剿”失败，为了摆脱国民党军的追击，中央红军被迫实行战略转移，走上了漫漫长征之路。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，由中国共产党带领的这支队伍用热血在长征的路途中谱写出了“四渡赤水”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”这样可歌可泣的历史篇章。现在新时代的号角已经吹响，新时代的蓝图将会由我们所著就，我们需要学习先辈们身上逢山开路、遇水搭桥，不达目的不罢休的执着精神，做新时代的先行者、建设者。
最后，中国共产党一心为民，实践出真知。到1940年，国民党完全断绝了对八路军的经费供应，并对边区实施了军事包围和经济封锁，同时日军也不断对占领的边区推行“三光”政策，导致边区物资供应匮乏，战事难以为继。在这种艰难困苦的环境下，中国共产党关心最广大的农民群众，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的统治者，必将遭到人民的唾弃。中国共产党军民一心，用小推车“推出”了解放战争的胜利和新中国的成立。
“重生”这个片名起的好，曾经失败过不要紧，我们作为新时代的新青年，也要做一只凤凰，涅槃重生!
我是一名普通百姓，在我青少年时期，就熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。
饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征某某周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。
有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征某某年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民的利益，为了大众的解放扛起了抢。
假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事，红军长征到咱们云南时，有12位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们，但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的10位红军就说：“不用你们推，我们自己跳”。当地群众后来把这个洞叫“红军洞”，这个事迹刻在那个洞口的碑上。
我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里，承担起了自己的历史责任。这种历史责任感，最值得我们纪念，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。
什么样的精神让我落泪?那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上见到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。
如果要问我，纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，某某年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊!我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇二
这是一个专选课老师推荐的纪录片，本来对纪录片没有什么感觉的我，竟然深深地被它所吸引。生门，顾名思义就是生命之门。可想而知这个纪录片讲的都是关于生命的故事，这是一部记录在中南医院妇产科发生的故事的纪录片。
该片的拍摄地点是武汉大学中南医院妇产科，这是整个湖北知名度最高的产科医院。该院的很多孕妇都是慕名前来的，还有一部分病情复杂的`高危产妇是从别的医院转来的。所以这里总是一床难求，甚至走廊里也都排满了病床。上面躺着等待床位的孕妇，旁边坐着他们的家属，医生、护士在走廊间匆匆的来回窜梭。就是在这么一个忙碌、嘈杂的环境中，导演用镜头纪录了无数个承载着家人希望的宝宝的诞生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他诊室可以休息，但新生儿不会因为过年就晚一天来到世上，所以整个妇产科都在加班。不仅要加班，还比平时更忙，因为其他诊室的病人一部分转到了妇产科。陈主任和医生董良波这边刚做完一例刨腹产，还没下手术台，就听说外面有个独自前来引产的女病患出血越来越严重。让人头痛的是这位女病患哪怕疼得要死，也坚决不透露任何一位亲人朋友的联系方式，而手术是需要有人签名才能进行的。于是，医生、护士一边做手术准备，一边轮番上阵、软硬兼施的劝她，哪怕叫一个朋友来也行。有人搞不懂为什么医生不先救死扶伤，而是一定要等人来签名。因为近些年来，本来好心救人的医生到最后却因“家属未同意”而承担责任的案例不在少数。这让整个社会也越来越意识到，现实情况远比简单的把“救死扶伤”的道德枷锁给医生带上复杂。最让我印象深刻的是，同一天晚上，医生董良波怀孕40周的老婆也住进了同一家医院。把老婆稍微安置好，董医生就又跑去看别的病人了。面对摄像头，他有点不好意思的说，自己还有事情要忙，不能一直陪着老婆。人缘超好的董医生被其他女医生、护士们称为“波波”。另一位怀孕的女医生调侃，“你们一定要采访下他的老婆，妇产科男医生很少，他们比女医生更累更辛苦。”第二天，“小波波”顺利出生，接生过无数个生命的董医生在看到自己的宝宝时也露出了初为人父的幸福和感动。
这部纪录片更像一部中国式的“战争片”，不仅是孕妇本人、更是一个又一个家庭的战争。有的人在观看时倾向于对其中的人物进行道德评价，但大多数人还是会感到同情的，因为作为普通人的我们，都有可能“因病致贫”。把我们卡住的金额可能不一样，但同样可以把一个家庭逼到山穷水复的境地。这部片之所以有力是因为它展现了其他中国影视作品中极力回避的话题，也许在这个娱乐至死的时代，它并不合适宜。比起清醒，我们更喜欢自我麻醉、逃避现实。但真正的现实往往比电影中的更加残酷，而且我们是无法逃避的。所以观看这部片子，是我们认识生命、直面人生的开始。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇三
首先，在观看硅谷纪录片的过程中，我深深地感受到了这个世界的变化速度是如此之快，尤其是现代科技的发展，使人们的生活愈加便利和智慧化。硅谷作为科技发展的重要据点，吸引了众多优秀的企业和创业者。在这里，每天都在进行着大量的科技创新，这些创新不仅影响着硅谷，也对世界产生着深远的影响。同时也促进了科技的普及和创新。
其次，硅谷的发展离不开人们的不断努力探索和创新。创新是硅谷发展的根本，而人才也是硅谷成就的重要因素。硅谷的企业和创业者不仅要具备扎实的技术功底，还需要有足够的创造力和想象力。他们不断打破旧有的经验和固定思维模式，寻求新的突破和机会。而这种精神也值得我们在自己的生活中学习和应用。
第三，硅谷的成功并非是一蹴而就的，它是众多困难和失败的积累之后才有今天的成功。正如硅谷的一些创业者所说，“失败是成功之母”，要在失败中寻找新的机会和方向。在这个人才济济、机遇与挑战并存的区域，要想获得成功并不容易。每个人都需要付出更多的努力，更加敏锐地观察市场变动，并随时做好变化应对。
第四，硅谷创业者所追求的不仅是商业利润，更是对社会、对未来、对人类的贡献。在硅谷，创业文化鼓励人们不断研发新技术和新产品，寻找能够为社会带来贡献的商业模式。这种积极向上的社会价值观念，值得每个人去学习和推崇，希望能够成为对社会有一定贡献的人。
最后，在观看硅谷纪录片的过程中，我深感时代变迁之快，未来将充满无数的机遇和挑战，每个人都应具备不断学习、积极进取的精神，去发现新的机会和未来的可能，迎接即将到来的一切挑战和机遇。
总之，硅谷纪录片对我产生了极为深刻的触动，这种创新创业的创造精神和社会价值观念值得我们每个人去学习和推崇。希望这种精神能够在全社会范围内得到传承和发扬，使我们的社会变得更加平等、公正、进步，为人类创造更加美好的未来。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇四
中华民族是一个历经沧桑，依然昂首向前的民族。所谓一方水土，养一方人，无论在何时何地，总有那么一群人，用自己微如烛光狭小，照亮着整个民族的光芒。他们不屈不挠，艰毅卓绝；他们奋发图强，初心不改；他们刻苦耐劳，忧国忧民。在这条路上，一个人的力量似乎用显得微不足道，但他们却在践行先生的本分，他们都是最可爱的人，是我们最可敬的先生，是我们的“国宝”。
走进蔡元培先生，我看到先生的思想高标见嫉，先生的事业千秋难竟，先生的疑问无人问答，先生的心境冷暖自知。他是北大的惊雷，为中国建立了第一座真正的高等学府，带来了真正的高等教育理念，为中国文化的重新架构提供了基地，也为中国文化的万古长夜点燃了一豆明灯。他是学之大者，我钦佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培养人格”的教育思想，为当时的中国培养了大量的人才。他是万世师表，以一个正真长者的姿态，以实际行动来践行自己的教育理念。在那个黑暗的中国掀起教育体制改革的风潮，独力承担起中国文化复兴的重任，乃至今天，他的教育思想也是一个遥不可及的理想。
走进胡适先生，我看到了满腹西方民主思想的北大哲学系教授的渊博。他有着传统文人的清高与抱负，虽不容当局，但丝毫掩盖不住他的才华。他是新文化运动的旗手，倡导白话文第一人。他前期对北大更大的作用在于延览人才，有很多北大执教的名人都是因为他而来；后期主掌北大却壮志难酬，虽然没有站在大陆政权，他却在时时刻刻关注着祖国的发展。他不是一位完人，但他确确实实为中国的教育发展做出了重大贡献。
走进马相伯先生，我看到了一位忧国忧民，满腹经纶，为民请命，敢为人先的智者。人未到不惑之年，就精通八国语言，这在当时，是少有的。他凭一己之力创办了震旦大学和复旦大学，为中国的大学树立起了自己的丰碑。就是这么一位老人，最让我感动的是在他年近一百岁的时候，为抗日募集经费，铁骨铮铮地写毛笔字。以三十元与五十元一张的价格，为抗日战争筹集了十万元。救国图存的勇气是他前进的动力，直到去世，也没有看到中国的胜利。去世的时候，他说：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒叫醒。”
走进张伯苓先生，我看到了南开大学岁月动荡的战争中的傲然屹立。南开大学已经走过了百年历程，最初四十四年是由张伯苓担任校长。张伯苓一生根基系于南开系列学校，他在世七十五年中，大部分时间为南开大学而喜而忧，殚精竭虑，从无保留。他弃武从文，一手打造声名显赫的`南开教育，可谓中国现代教育的先行者。他倡导实业救国，更是发展和普及体育运动的身体力行者。他不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一位颇为独特的成功者。
走进陶行知先生，我看到了一位现代平民教育家的傲岸风骨。他提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，身体力行，也是他在实践中得来。他创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。为中国的发展注入了新鲜的血液，让我看到了他在艰苦卓绝的环境里遭受的种种挫折，依然奋力前行的文人风骨。
走进陈寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一个既没有文凭又不出名的三十六岁学者被请到清华园的成为清华国学研究院的导师。他开辟了国学研究的新领域，留心于汉语的文化特征和世界地位，对民族传统语文充满自信。他登上了中古史研究的高峰，为中华民族的史学传统坚守了底线。国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。他身上有着一种永不熄灭的学术之光，即使在双目失明的时候，为从未言退下课堂。他的“独立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他却是一个踽踽独行的国学大师。
走进梁濑溟。我看到了现代新儒家的开山之圣。我倾慕他的认真和治学风格，对人生问题、人生思想、人生哲学的理解别具一格。他颠覆了治学之路上的某些铁的定律，这是尤其发人深思的。他只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到北京大学教印度学；在城市出生成长，却长期从事乡村建设工作；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在当时是真正脱离了俗念，以天下为己任的集大成者。我特别佩服于他的敢作敢为的为人处世作风，以至于将他的名言：“思想就是消遣，工作不是负担”，作为自己的座右铭。
走进晏阳初先生，我看到了倡导的平民教育如火如荼。他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。在当时能有这样认识的学者少之又少，他和陶行知一类就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是当之无愧的“先声”。
走进竺可桢先生，我看到了他的海纳百川与光明磊落。他作为浙大的校长，把师生当做宝贝来看待，开创了良好的学风，被人们称为“浙大保姆”。在当时时局动荡，学校内有各种政治力量，但他始终坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严。他以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围。他是一位不可多得的校长，至少在那个时候他活出了自己，成就了大家。
走进梅贻琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“为”，把握了北大的航向，为西南联大的成功奠定了基石。而他在西南联大的“不为”，则成就了三线九年的“强强联合”，可以说他是中国近代知识分子精神合作的一个缩影。他十分重视中西结合，文理贯通，给我们现在的教育开创了先河。在他的教育下，出了很多名著名的学生，这离不开他的教育功劳。他是一个固执的人，决不人云亦云，这一点是他坚持顾全大局的体现。可以说，没有他的北大后来的辉煌也只能是星光点点，因为他奠定了非常重要的基础。
从这十位先生中，反应出了十种不同的人生。究竟选择哪种人生才是最好的？各有所得吧。从各位先贤中学习，对自己来说也能够取长补短，激励自己前行！每位伟大的人品质都是相通的，我也因此能领略到更多的思想境界。对于未来，路还漫漫，仍需开拓，但我充满希望！
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇五
《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。
《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！
政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇六
刚看过同导演的《迁徙的鸟》，相比《海洋》我觉得它粗糙了点。《海洋》的画面精致太多，可见制作的用心。海洋的色彩在雅克。贝汉的镜头下是清澈的蓝，影片里的生物也有自己的色彩，像一开始像穿着绸带一样的褐色章鱼，泛着黄色荧光的水母，橙色小丑鱼，身体有各种纹和斑点的鱼。另外光影的调节也非常好，使画面更有质感，也因此海底生物本身的颜色能够透出来。
看了法语解说版和日语解说版（当然是有中文字幕的），法语解说的声音低沉、肃穆，是上了年纪的男人配的，日语解说是宫泽理惠，声音亲和、清亮。看两个版本的心情是不同的。法语版沉重，让人思考人类的活动对海洋的破坏，日语版则偏重于普及海洋知识，好似在教育小学生一样，好在解说词比法语版多，知道了不少鱼的名字。
《迁徙的鸟》有一幕是看着看着鸟在飞，突然就听到了霹雳一样的枪响，鸟掉下来了。在《海洋》也有类似的，人们捕杀鲨鱼、鲸鱼，也用枪打，蓝色的海水血蕴开，动物发出凄厉的叫声。捕杀鲨鱼的'镜头，不忍心想。就是这么残酷的一面导演呈现出来，渔民割掉鲨鱼的鳍和尾，又把它抛到海里，任其自生自灭。这条可怜的鲨鱼鳍和尾巴的伤口全是血，躺在海水里，变成了缺胳膊少腿的怪物。在曾经恣意的海洋里，如今只能靠着身体的蠕动来移动自己，每一次身体的振动都让伤口的血渗出，它会有多么疼。然后沉没在海底的沙土，艰难呼吸，两鳃不停出血，慢慢的死了。
我看清了杀掉鲨鱼的渔民，是亚洲人，那时我有一种惶恐，我害怕拍到的是中国渔民在捕杀鲨鱼，甚至涌出了强烈的对导演的恨意，为什么单单选中国渔民这样丑陋的一面，外国人也杀鲨鱼的，中国人就能这样被你轻视吗？我查了下，没有查到。看到有说雅克。贝汉因为中国的污染不曾来中国取景拍摄的新闻，宽了心，但也不排除是中国渔民的可能性。这个答案只能等到机缘巧合的时候被解答了。
海洋面积占地球表面的71%，还有很多秘密等待被探索。我也想说请在探索和开发的时候，对海洋保持敬畏，保护海洋。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇七
第一遍看《微观世界》，真的觉得很无聊，看着看着想睡觉，而且在快进的速度中，也没法有深刻的感受，唯独看到那些小镜头下的动植物们，感觉这个世界还是很神奇的。
回头想想雅克贝汉这位法国大电影家，不可能只是这么简单地给我们一些视觉冲击。带着要每一秒都看完的决心再次欣赏了这部影片。果然影片的开头就给了我一个很好的启示“我们要安静的看这个世界”。不仅是看影片时需要一颗平静的心，看待这个社会也不要急于求成，而是慢慢来。
电影展示给我们自然界的质朴和奋斗，以及爱情，所有存在的一切即合理。电影没有选择那些奇特的动物，而是一些平常我们能看见的，蚂蚁、蜜蜂、毛毛虫、蜗牛……这些质朴的动植物，带着它们质朴的品性，为我们展示着平凡而又有点神秘的自然。
屎壳郎奋不顾身的推屎和蚂蚁运食的过程，让我们看到了这个微小世界中一些让你不可思议的奋斗和坚持不懈。蜗牛的相遇就是一场视觉以及听觉上的享受，触角的挪动接触，身体的蠕动，音乐的配合，让我们瞬间觉得爱情这么的美好……我们也该放慢脚步，安静的去看待这个世界，发现美好。
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纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇八
近年来，观看纪录片已经成为了许多人的一种娱乐方式和学习方式。其中，以刀锋为主题的纪录片更是备受关注。刀锋在古代文化中有着重要的地位，其背后蕴含着丰富的历史和文化内涵。观看这些纪录片不仅可以让人了解刀锋的制造和使用技巧，还能让人更好地感受到刀锋背后的文化精髓。本文将从几个方面介绍观看纪录片刀锋的体会和感受。
第二段：感受刀锋制造的奥妙。
观看纪录片刀锋的第一感受就是刀的制造过程是非常的精细和复杂。在创造钢铁技术没有出现之前，铁铸造和矿石熔炼是最主要的金属制造方式。而刀锋的制造需要经过多道工艺的磨合和处理，这些工艺对于材料的纯度、硬度、韧性都有极高的要求。观看这些纪录片便可以感受到，制造刀锋的过程是一种工匠精神的体现。每个步骤都要非常细心，每一个细节都要准确无误。
第三段：领略刀锋的文化内涵。
除了制造过程的精湛和复杂，刀锋还蕴含着丰富的文化内涵。在古代，刀被视为权力的象征。拥有长刀或者宝刀，意味着你有更高的权力和地位。因此，在一些古代帝王的陵墓中，常常能看到大量的刀剑。而在民间，刀锋也有着崇高的地位。宝刀一般被传承在某些家族中，代代相传。当今社会中，刀锋文化已经渐渐成为一种收藏品，并吸引着越来越多的人的关注。
第四段：了解不同文化中的刀锋。
不同的文化中，刀锋的种类、类型和形态也都不尽相同。在中国，宝剑是指特别诞生于中国的长刀剑，是一种附着于中国文化的象征。它的出现和发展与中国的历史和文化密不可分。而日本刀锋则因其形制独特、制造精细而闻名于世，被誉为“世界三大名刀”的“日本刀”最受关注。在西方，剑被视为骑士的象征，在欧洲、中东等地区的古代历史中，剑曾代表着勇气和荣誉，也就是人们所说的“骑士精神”。
第五段：总结体会。
观看纪录片刀锋，不仅能够了解刀锋的制造过程和历史文化，还能让人更深入地感受到刀锋背后所代表的精神内涵。当然，除了刀锋，纪录片中还有其他的主题，例如自然、人文、科技等等。观看这些纪录片可以培养人们的学习兴趣，增加知识储备。同时，也可以开阔人们的视野，学会探索和尊重不同的文化和价值观。在这个多元文化交汇的时代，这种观看方式已经成为我们生活不可或缺的一部分。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇九
团史纪录片是一种通过影像展示历史的形式，它可以让观众更直观地了解历史的发展和人民的奋斗，可以唤起观众的爱国情怀和对共产党的崇敬之情。最近我观看了一部团史纪录片，深受触动，我想通过这篇文章分享我的心得体会。
第二段：展示历史记忆。
团史纪录片将目光聚焦于我们伟大的中国共产党的发展历程。通过丰富的历史资料和铁证的展示，我更加直观地了解了中国共产党从建党到现在的艰辛历程和取得的辉煌成就。我感受到这一历史记忆是如何铸就了今天的繁荣和稳定的国家。
第三段：唤起爱国情怀。
团史纪录片中展现的无数英雄人物和他们为实现民族独立和人民解放所进行的不懈努力，让我深深感受到他们的无私奉献和为国家和人民献身的精神。这些英雄们的事迹激发了我强烈的爱国情怀，让我更加深刻地认识到爱国是每个中国人应尽的义务和责任。
第四段：尊重共产党的崇敬之情。
团史纪录片生动地展现了中国共产党作为领导核心的能力和领导力，使我深深感受到中国共产党一直都是人民的主心骨，是国家的稳定器。通过观看团史纪录片，我对共产党的崇敬之情进一步加深，我真切地感受到了共产党员的责任和担当，我为共产党员们所做的一切感到自豪。
第五段：对未来的思考。
观看团史纪录片让我对未来充满希望。我意识到中国共产党作为我国的领导核心，将引领中国走向更加富强、民主、文明的明天。同时，我也明白作为当代青年团员应该有自己的责任和担当，为实现中国梦做出自己的贡献。我要努力学习，培养自己的能力，为社会进步贡献自己的智慧和力量。
通过观看团史纪录片，我深入了解了共产党的历史和伟大，唤起了我对民族的热爱和对党的无限崇敬之情。我将牢记历史，珍惜今天，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为推动社会进步贡献自己的力量。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇十
秦岭地区是中国重要的生态屏障之一，大自然赋予了这里得天独厚的自然景观和丰富物种。而近年来，随着社会经济的迅速发展，秦岭地区也面临着环境污染和生态破坏的挑战。近日，我观看了一部关于秦岭的纪录片，深深的被其内容所触动，产生了许多心得体会。
第二段：深入了解秦岭之美。
纪录片首先展示了秦岭地区的壮丽自然景观，高山流水、茂密森林、丰富的动植物，给人一种恢弘壮观之感。同时，纪录片通过镜头展示了秦岭的独特地理环境和生态系统的丰富性，令人感慨大自然的神奇。这让我深刻认识到秦岭对人类的重要意义，更加珍惜和保护这片美丽的土地。
第三段：揭示秦岭的困境。
然而，纪录片并没有止步于对秦岭的赞美，它也揭示了秦岭地区正面临的困境。由于采伐、开山、乱建等人类活动，秦岭的生态环境遭到了严重的破坏。各类动植物的数量急剧减少，山林腐败，大气污染严重，严重影响了当地居民的生活质量。这一系列的问题使我深感心痛，也明白了环境保护的重要性和紧迫性。
第四段：明确责任和义务。
在纪录片的后半部分，一些环保组织和志愿者的出现给秦岭带来了一线希望。他们不顾眼前的困难，利用自己的力量和智慧积极参与到秦岭的生态保护工作中，并取得了一些积极成果。他们的事迹让我深受鼓舞，坚定了我作为一个普通公民也要承担起环境保护的责任和义务。发挥自己的力量，尽自己的一份绵薄之力，让我们的家园更加美好。
第五段：倡导秦岭保护。
观看了这部纪录片后，我不仅对秦岭地区有了更深入的了解，也产生了更多的社会责任感。我们每个人都是环保的推动者和秦岭保护的参与者，在日常生活中，要从自己做起，节约资源，减少浪费，保护环境。同时，也要关注秦岭的动态，参与到各种环保活动中，向更多人宣传秦岭的重要性，呼吁大家共同保护秦岭的生态环境。
总结：
通过观看秦岭纪录片，我对这片美丽的土地有了更深刻的认识，也增强了环保意识。作为一个普通公民，我将积极参与环境保护行动，从自己做起，共同守护我们的家园。期待未来的日子里，秦岭的生态环境能够得到有效保护，让这片美丽的土地永远长青。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇十一
第一段：引入秦岭纪录片的背景及重要性（200字）。
秦岭纪录片是一部长达数小时的记录片，全面展现了秦岭山脉的自然风貌、生物物种及人文历史等众多方面。秦岭，作为我国重要的生态屏障和文化遗产，不仅承载着丰富的生态资源，还有着千年的文化积淀。而该片目的在于向观众展示秦岭的独特魅力，唤起人们对于环保与文化保护的关注。观看该纪录片，我深受启发，并对于秦岭的保护与发展产生了更深刻的思考。
第二段：秦岭纪录片中的自然奇观和保护意识的唤起（250字）。
秦岭纪录片中展现的壮丽自然景色令人叹为观止，如翠绿的森林、奔腾的河流、峻峭的山峰等。特别是片中描绘的秦岭特有的动植物物种，让我大开眼界。其中的金丝猴、大熊猫等珍稀动物，更是让人感叹自然界的美妙。这些自然奇观让我意识到，秦岭的生态保护十分重要。我们需要采取措施保护这些珍贵的资源，否则它们将一去不复返。
第三段：秦岭纪录片中的人文历史与文化保护问题（250字）。
秦岭纪录片的另一重要方面是对秦岭人文历史的描述，比如秦朝的遗址、古代的长城等。这些文化遗产展示了秦岭的独特地位和重要性。片中还提到了人类活动对于秦岭的破坏，比如乱砍滥伐、山顶开矿等。这让我深思，保护秦岭的文化遗产必须与保护生态环境相辅相成。只有将生态文明理念融入到秦岭的开发和保护中，才能确保文化遗产的长久传承。
第四段：秦岭纪录片对社会的意义及个人行动的探讨（250字）。
秦岭纪录片的观看不仅令我对于秦岭的保护有了更深刻的认识，同时也启发了我对于环保与文化保育的行动。片中揭示的种种问题，需要得到公众的共同努力才能解决。我愿意以微小的力量做出贡献，例如：合理利用资源、减缓碳排放、参与志愿者活动等。我相信只有每个人都从自己做起，秦岭的保护才能变得更加深入人心，最终实现可持续的发展。
第五段：总结对秦岭纪录片的观感及展望（250字）。
通过观看秦岭纪录片，我对于秦岭这块关系到我们未来的自然屏障的认识更加深刻，也得到了许多启发。此次观影经历并不仅限于娱乐，更是一次关于文化保护和环保的教育。我希望更多的人能够观看这部纪录片，了解秦岭、了解自然、了解文明，从而为秦岭的保护和发展贡献自己的力量。只有在全社会共同的努力下，秦岭才能够保持其千年的秀美风姿，给我们这片土地带来持久的生机。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇十二
纪录片，是一种从不同角度、视角、脚本之外、真实自然的方式为观众提供多样化的观看角度。纪录片的创作源远流长，也是近年来备受推崇的电视艺术形式之一。纪录片“刀锋”，是一部以日本名刀文化为主题的纪录片，探讨了日本刀锻造的艺术、尊重技能和修身成人的精神。人们通过从中汲取灵感和启示，从而获得了独特的体验，进一步丰富了人们的文化视野。
“刀锋”的纪录片制作方案，主要探讨了日本传统刀剑制造文化，包括刀锻造、锻造和制造日本传统刀等问题。导演对这个主题进行了深入的研究，才能够呈现出这样生动的场景和细节，同时为观众提供了许多精彩的视觉体验，如手工工艺、打开袖刀等。通过各种情境和视角的交替展示，观众不仅可以瞥见日本刀的历史，而且可以通过高超制造工艺来丰富自己的创造力和人生经验。
第三段：观看过程中的感悟。
纪录片“刀锋”体现了日本文化和传统锻造工艺中的魅力和智慧。通过鉴赏日本传统刀的典型性、延续性和美学价值，让我们更好地领悟日本文化中的历史和精神价值。同时，它的唯美和艺术感也深深吸引着我，纪录片将传统刀锻造的艺术手工工艺与现代的技术结合，并通过人文教育、修身成人的宗旨来传承这个文化。这种人的感性认知力量在日常生活中体现得淋漓尽致。
第四段：纪录片给我带来的启示。
纪录片“刀锋”，不仅是一部展示刀的制造技能和传统文化的电视艺术作品，还向观众传递了一种敬重技能、崇尚修身成人的人文精神。这符合现代人心中的新观念。作为一个普通人，除了观看电视的需求、对艺术审美的需求，我觉得更为重要的是人文教育对我的启示。
第五段：总结。
通过观看纪录片“刀锋”，我们可以感受到日本文化的深厚底蕴和人文精神的内涵，以深刻的感性认识力量为人生增加睿智。以这种方式的学习、思考和思考，必将为我们在日后的学习、成长和生活中带来不竭的灵感和获得体验。作为一种文化和人文普及的艺术，纪录片“刀锋”的有效性必将始终有清晰明确的影响。
纪录片微观世界观看体会（实用13篇）篇十三
近年来，国产纪录片取得了飞跃式的发展，以其真实、生动的原汁原味的记录方式，深受观众的喜爱和赞赏。作为一种特殊的电影艺术形式，纪录片不仅仅是娱乐，更是一种思考与触动灵魂的方式。曾经看过许多国产纪录片，每一次的观看都给我留下了深刻的体会和心灵的触动。从纪录片《穹顶之下》到《中国合伙人》，从《住在井冈山》到《流浪地球》，国产纪录片无论是从主题的选择，还是表现的形式都给人留下深刻的印象。
首先，国产纪录片在主题的选择上独具匠心。近年来，国产纪录片不再局限于人物传记或纪实性质的题材，而是更加注重社会热点和时代问题。例如，《穹顶之下》展现出了北京市清理违建时的不可避免的撕裂痕迹，对城市的记忆和人情味进行了深刻的揭示。《中国合伙人》则以展现我国企业家精神的力量为主线，记录了中国企业创新发展的历程。这些纪录片都着重讲述了中国社会的变迁和人物的成长，富有洞察力和独特的视角，引起了广泛的讨论和关注。
其次，国产纪录片在表现的形式上具有创新性和多样性。由于长期以来传媒形态的单一，观众对于纪录片的接受一直处于较低的水平。然而，近年来，国产纪录片的制作方式发生了巨大的变化，从单一的纪实性表达逐渐转向更具视觉冲击力和艺术美感的呈现方式。例如，《住在井冈山》通过独特的摄影手法和编辑方式，将革命英雄的故事变成了一个感人至深的影像故事。《流浪地球》则通过夸张的特效和科幻的故事情节，展现出中国科技创新的魅力。这些纪录片以其独特的表现形式打破了传统纪录片的束缚，给观众带来了全新的视觉体验。
再次，国产纪录片在人物刻画上塑造了许多深入人心的形象。纪录片是对于人物的呈现与记录，而好的纪录片要能够将人物的情感和内心世界展现得淋漓尽致。例如，《穹顶之下》通过一位违建善良老人的事迹展示了平凡人对于城市改造的矛盾与无奈，以及生活的困顿。而《中国合伙人》则通过企业家的追梦故事，塑造出了一个积极向上、真实而立体的角色形象。这些纪录片中的人物形象让观众产生了强烈的共鸣和感受，使得观看纪录片不再是一种被动的接受，而是一种积极与思考的过程。
最后，观看国产纪录片让我思考了社会问题和人生意义。纪录片以独特的叙事方式和真实的触动，触发了我对于世界的思考和关切。例如，《住在井冈山》让我思考到了对于过去的追忆和对于英雄的怀念，对于血与火之间的抉择和困境的理解。而《流浪地球》则引发了我对于科技发展和人类命运的思索，让我明白了人类在面临生存危机时的无畏和决绝。这些纪录片让我对于社会问题和生活意义有了更加深刻的认识和理解，用心灵去思考和感受，从而拓宽了我的视野和思维方式。
总的来说，观看国产纪录片是一种充实而有意义的体验。国产纪录片以其独创性的主题和形式引发了我对于社会问题和人生意义的思考，让我对于电影的理解更加深入。纪录片的力量不仅仅在于记录，更在于唤醒了人们对于世界和生活本质的思考。通过观看国产纪录片，我重拾了对于纪录片的热爱和关注，期待着更多的精品纪录片能够涌现出来，为观众们带来更多的体验和思考的机会。