教学工作计划能够帮助教师分析学生的知识掌握情况，及时调整教学策略和方法。接下来，小编将为大家分享一些教学工作计划的案例，以供大家参考和学习。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇一
1、教材的地位与作用。
《陋室铭》是苏教版八年级上学期第二单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口，作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学习完毕。
2、教学目标。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：（见教案）。
二、学情分析：
学生经过初一的学习，已初步掌握文言文的学习方法。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到学习活动中来。
三、说教法。
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法，充分调动了学生学习的积极性，发挥学生的主体地位。
四、说学法。
新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方法。”“阅读浅近的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，学习本文的方法主要是自主阅读法、合作探究法，学生的'活动形式主要是小组合作学习，在赏析课文内容时，采用合作探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。
五、说教学过程：
1、导入新课。
2、走近作者，了解背景。
3、诵读。
从三个层面朗读感知文本：从三个层面朗读感知文本：生自由读，扫除文字障碍，师范读，从字音、节奏、语气方面做示范。生齐读。
4、学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。
5、研读课文，分析品味。
采用四人小组合作探究的形式，深入文本。
找出的主旨句，作者是从哪些方面表现这一中心的？请思考下面的问题：
(1)、开篇一、二两句在中的作用？
(3)、结尾引入三位古人有什么作用？
(4)、作者是怎样托物言志的？
6、探究作品，联系实际。
教师创设情景，延伸迁移：我们现在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。
设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们能更完整，更深入地理解作者感情。培养他们注重自身修养的好品质。
六、说板书设计。
然，且加深理解。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇二
班级：初二（3）
1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度
3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、
1.诵读、品味优美的语言
2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整体感知，疏通句意
1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏
2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句
三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，
1．你知道统领全文的词语是什么吗?
2．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。学生交流谈看法。
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇三
教学。
目标：
1.学习托物言志的写作技巧；2.按节奏朗读课文，背诵课文；
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重难点：
了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。
教学过程：
（一）导入。
1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。
现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）。
恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）。
2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。（三）初读课文。
1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注）2.按节奏，朗读课文。
3.小组讨论：字句理解、翻译。
[提示]名：出名；斯：这；是：表判断；唯：只有。
鸿儒：博学的人；白丁：平民（成语：目不识丁）。
劳：使...身体劳累；何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？
（四）理解主要内容。
1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）。
介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。
（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭。
我们熟悉的，写在书桌右侧的激励文字是？座右铭）。
2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？
让我们走进陋室，去看个究竟。
（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）。
同桌讨论，并汇报，师板书：
环境清幽。
陋室：交友儒雅。
生活高雅。
（1）介绍写作背景：刘禹锡参与王叔文的政治革新，反对宦官当权。失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县看他是从朝廷贬下来的，就故意刁难他。半年中，强迫他搬了三次家，一次面积比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。
（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡。
出示：
问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？
刘：
问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？
刘：
（1.生自读思考；2.师问生齐声答）。
（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？
生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利。
（五）探究写法。
[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？
1.抓住具体语句，小组讨论：
教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？
按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体。
（六）布置作业。
1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。
（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）。
范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。
疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！
附：板书陋室铭（刘禹锡）。
环境清幽。
交友儒雅安贫乐道、不慕名利。
生活高雅。
教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧；2.按节奏朗读课文，背诵课文；
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。教学重难点：
了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。
教学过程：
（一）导入。
1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。
现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）。
恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）。
2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。
（三）初读课文。
1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注）2.按节奏，朗读课文。
3.小组讨论：字句理解、翻译。
[提示]名：出名；斯：这；是：表判断；唯：只有。
鸿儒：博学的人；白丁：平民（成语：目不识丁）。
劳：使...身体劳累；何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？
（四）理解主要内容。
1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。
（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭。
2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？
让我们走进陋室，去看个究竟。
（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）。
同桌讨论，并汇报，师板书：
环境清幽。
陋室：交友儒雅。
生活高雅。
[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）。
3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？
（1）介绍写作背景：刘禹锡参与王叔文的政治革新，反对宦官当权。失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县看他是从朝廷贬下来的，就故意刁难他。半年中，强迫他搬了三次家，一次面积比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。
（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡。
出示：
问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？刘：
问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？
刘：
（1.生自读思考；2.师问生齐声答）。
（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？
生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利。
（五）探究写法。
[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？
1.抓住具体语句，小组讨论：
（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？
（2）写与陋室无关的内容，有何作用？
教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？
按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体。
（六）布置作业。
1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。
（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）。
范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。
疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！附：板书陋室铭（刘禹锡）。
环境清幽。
交友儒雅安贫乐道、不慕名利。
生活高雅。
陋室铭。
鄢陵县大马镇第三初级中学李段齐。
教学目标：
1、了解本文的作者及写作背景。2、了解“铭”这一文体的特点。
3、借助课下注释及工具书疏通文意。
4、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
教学过程：
导入新课：
（学生回答：选择后者，因为……）。
恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。
1、介绍作者及作品。
点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。2、解题：了解“铭”的特点：
陋室，意思是简陋的房子。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
下面，大家速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？本文韵脚：名ing，灵ing，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是：ing韵（学生回答）。
听老师朗读课文，并注意下面两个问题：a、识记生字词。幻灯片8。
b、注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。划出朗读的节奏。幻灯片9。
辨音识字：（学生齐读）。
读准节奏：
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
学生翻译整篇课文。（教师点拨指导）。
看着幻灯画面：齐读课文。
疏通文意：再读课文，借助课下注释及工具书疏通文意，并把不理解的字词句标出来，然后小组合作交流共同解决。（讨论、演板）重点词：
名：出名德馨：品德高尚丝竹：奏乐的声音鸿儒：博学的人乱：使……扰乱劳：使……劳累（使动用法）。
重点句子：
何陋之有：有什么简陋呢?(宾语前置)。
比喻起兴山仙陋室（比兴）水龙德馨。
2、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪一句可以看出来？（主旨句)。
不陋惟吾德馨（学生回答）。
3、从哪些方面看得出来？（小组讨论）。
居室环境高雅。
陋室不陋人物交往高雅。
生活情趣高雅。
4、作者在本文提到古代名贤有何用意？（讨论作答）。
自比古代贤人，希望也像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
5、“孔子云：何陋之有？”作者引用孔子的话有什么用意？（提问）。
画龙点睛，深化主旨。
小结：
本文通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
拓展迁移：
学完陋室铭之后，有同学写了一篇铭，大家一起来分享一下：
学生铭。
天赋不高，有志则行；
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯我辛勤。
读书破万卷，下笔如有神。
谈笑添学问，思辩助长进。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：“何乐而不为？”
作业：
板书设计：
山仙陋室设喻引题比兴水龙德馨。
居室环境高雅陋室铭陋室不陋人物交往高雅生活情趣高雅。
引古贤以自况反问点题。
托物言志-安贫乐道高洁伟岸。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇四
教学目标：
1、知识目标：背诵并默写课文，掌握相关文言实词，如：“之”的用法；
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
重、难点：
诵读中进行板书设计活动是重点，难点是理解寓意。
准备：
1、学生：预习并完成《高效课堂》中“预习感知”练习；
2、教师:相关课件。
课时：1课时。
过程：
一、导入：（课件）。
问：本单元我们探究的主题是什么？（请学生回答）。
二、了解预习情况：(课件)。
同学们：在预习课文时，你已经知道了哪些知识？
下面这些你们掌握了吗？
1、给下列字注音并解释：
德馨（）。
案牍（）。
鸿儒（）。
乱耳（）。
2、解释重点字词：
则斯名德馨。
3、翻译下列句子：
斯是陋室，惟吾德馨。
孔子云：“何陋之有？”
4、找出相关句子：
文中写陋室环境的句子是：
写陋室中人的句子是：
写陋室中事的句子是：
5、铭文的知识：
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的'韵母都是哪个？
明确：in名灵馨青丁经形亭。
三、学习活动:。
1、诵读、设计板书;。
(1)范读；
(2)学生练习诵读；
(3)分小组反复诵读，设计板书；
(4)设计交流。（课件）。
板书设计：《陋室铭》刘禹锡。
山（仙)名陋室。
水（龙）灵德馨托物言志。
景、人、事不陋。
诸葛庐。
子云亭以古人自比。
四、问题探究：（课件）。
1、提出问题；
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
2、学生分组探究；
3、引导交流。（课件）。
小结：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
五、课堂检测：默写短文。
六、课堂总结。
七、作业：《高效课堂》相关练习。
王仁洪。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇五
1.由不同的组织有机地结合在一起，形成具有一定功能的单位，叫做器官。
2.绿色开花植物是最高等的植物类群，其植物体由各种细胞、组织和器官三个层次构成。其中根、茎、叶称为营养器官，花、果实、种子称为生殖器官。
二、动物体的结构层次。
1.动物体的结构层次包括细胞、组织、器官和系统四个层次。
2.动物体各个系统密切配合，共同完成各种复杂的生理功能。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇六
1.人体的三道防线:。
第一道：皮肤和黏膜;。
第二道：体液中的杀菌物质和吞噬细胞;。
第三道：免疫器官和免疫细胞。
2.抗体：病原体侵入人体后，刺激了淋巴细胞，淋巴细胞就会产生一种抵抗该病原体的特殊蛋白质。
3.抗原：引起人体产生抗体的物质(如病原体等)。
4.免疫：最初指人体对病原体的抵抗力现指是人体的一种生理功能，人体依靠这种功能识别自己和非己成分，从而破坏和排斥人体的抗原物质，或人体本身所产生的损伤细胞和肿瘤细胞等，以维持人体健康。
5.疫苗：通常是用杀死的或减毒的病原体制成的生物制品，接种于人体后，可产生相应的抗体。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇七
1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
4、能力目标：背诵、仿写。
课时安排：1课时
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来背诵这位老先生的诗。
1、背诵已学诗歌《秋词》。(多媒体显示)
2、请学生简介作者。
刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。 (多媒体显示)
3、出示学习目标。(多媒体显示)
4、简介“铭”。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的铭有：座右铭、墓志铭。
5、韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学介绍背景。
(可见，此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗之作。)
1、欣赏课文录音。
2、洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点)
三、译读课文。
1、对照注释，理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。
2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示)，先小声自读，再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶)
4、找出韵脚。(多媒体展示)
5、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋)
6、陋室为何不陋?用文中的话回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)
7、最关键的是哪两个字?(德馨)
1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)(苔------劳形)
(分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望;不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。)
2、到这里来的人多吗?，从哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
3、到陋室来的都是些什么人?(鸿儒)
4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(调素琴，阅金经)
讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写;既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢?(多媒体展示)
1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比)
2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。)
3、由此可以看出作者是个什么样的人?(有远大抱负的人)
4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)(多媒体展示)
小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。
5、文章以孔子的话作结有什么作用?照应了哪一句?
(再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。)(照应“惟吾德馨”)
6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?
(更进一层，是“德馨”的深化)
7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么?
(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨 无
丝
谈 可 竹
笑 以 之
有 调 乱
鸿 素 耳
儒 琴 无 水-- 龙灵
往 ， 案
来 阅 牍
无 金 之
白 经 劳
丁 形
苔痕上阶绿，草色入帘青
托物
言志
1、仿写：《 铭》
2、课堂交流。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇八
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
1、陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
1、出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2、提问：这篇短文可分为几个层次?
4、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
5、教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
6、提问：苔痕相对?
7、教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
9、提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
10、教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
11、提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
12、教师讲解前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13、提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
14、教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
陋室铭。
刘禹锡。
山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青。
衬托对仗夸朋友——雅虚实对比话生活——静。
类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
(板书：学习目的：赏析写作特色)。
教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
回答：对偶。(板书：对偶)。
教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇九
知识和能力：
掌握相关的文言字词，翻译课文。
认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
学习托物言志的写法。
过程与方法：
疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：
分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。
情感态度与价值观：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。
疏通文言语句，分析文章内容。
学习托物言志的写法。
理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
体会本文语言优美，韵律和谐的特点。
教师准备：ppt课件。
学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。
朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。
1课时。
自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。
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1、给加粗字注音。
惟吾德馨()鸿儒()调素琴()。
案牍()西蜀子云亭()苔痕()。
屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。
2、解词。
(1)有仙则名()(2)有龙则灵()。
(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。
(5)苔痕上阶绿()(6)草色入帘青()。
(7)谈笑有鸿儒()(8)往来无白丁()。
(9)可以调素琴()(10)无案牍之劳形()。
(11)惟吾德馨()()。
屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。
3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。
学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：
1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。
2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。
3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
4、听朗读，学生齐读，品味押韵。
屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。
重点词语：馨、名、劳、乱、之。
重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?从三个方面来具体论述陋室不陋：
(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
(2)交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的.某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成“万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒;另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
5、再读课文，抒发作者情怀。
开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇十
一、教材分析《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。作者自述其意，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达出一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
二、学情分析经过一个学期的学习，学生已初步掌握了文言文的学习方法，初步掌握了文言文阅读与学习的一般步骤，经过以往的阅读训练，学生可以感受到这篇文章的独特之处，易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
三、教学目标。
1.了解“铭”这种古代文体及其特点。
2.积累文言词汇,理解文章内容及主旨，品味“片言明百意”的语言。
3.感受并理解作者高洁的品质安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
四、教学重难点。
1.朗读并分析文章的内容。
2.体会作者的思想感情,理解文章的主旨。
五、课时安排。
1课时。
六、教学过程。
（二）解题并介绍作者陋室什么意思？什么是铭？（指名读注解后补充）铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。是作者为自己的居室作的室铭。用以自勉。这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。
（三）指名学生总结学习古文从哪几方面入手？
（1）扫清文字障碍（读准字音）。
（2）学会断句（不读破句）。
（3）疏通文意（从字词句入手）。
（4）理解文章的思想内容。
（5）学习文章的创作手法。
（四）检查预习1.你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。学生交流：室、吾、馨、儒、牍2.指名学生划分朗读节奏按音节划分，四字句节奏一般是：（2/2）谁能举个例子？四字句有没有不是（2/2）节奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。也有（2/2/1的），举例。注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。3.现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。
（五）指导学生熟读课文。
1.全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。
2.听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。
3.二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。
（六）疏通文意。
1.古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。
2.先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。
（七）与学生交流下列问题。
1.熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？（板书：陋室不陋）。
2.陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”(板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。
3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。
4.陋室主人交往的都是些什么人？刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。
5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。
6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）。
7.从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的'情趣？高雅脱俗。
8.作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？（极端厌倦）。
11.诸葛亮和杨雄有哪些成就？诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。
12.作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。
13.题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？引孔子话，原话是：“君之居之，有何陋之？”隐含以君子居之，说明有德者居之，则陋室不陋，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋室”彻底翻了过来，达到完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。至此全文浑然一体，戛然而止。
（八）总结艺术特色提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？1.托物言志所托之物是什么？所托之言是？2.排比，对偶——骈句3.押韵严格，压什么韵（ing）总结：这篇不足白字的铭文，行而不陋地表达了作者洁身自好，安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立性格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋，物资匮乏，但只要居住者品德高尚，生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自会越物质的神奇的精神力量。
（九）当堂成诵大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）（2）抓文脉背诵法（看板书试背）（3）抄读法（看一句抄一句，再看几句，抄几句，先读后抄，边读边抄）。
（十）作业：背诵并笔译全文。
七、板书设计陋室铭环境斯是陋室诸葛庐交往惟吾德馨子云亭情趣类比何陋托物言志（安贫乐道高洁傲岸）。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇十一
教材分析：
《陋室铭》是初中语文八年级上册第五单元第二课。是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
学情分析：
学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，结合“洋思”教学模式，做到“先学后教”，“当堂训练”。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
教学目标：
知识与能力：
1、了解作者、本文的.写作背景及“铭”这一文体的特点;。
2、理解文章主旨，体会托物言志的特点;。
3、背诵并翻译课文;。
情感与态度：
1、学习作者不慕虚荣、保持高尚道德情操的精神和安贫乐道的情趣;。
2、培养纯洁品格，树立正确荣辱观;。
教学重难点：
1、了解“铭”这一文体的特点;。
2、背诵并翻译课文;。
3、理解文章主旨，体会托物言志的特点;。
教学方法：
1、诵读法：“三分诗七分读”，在朗读中欣赏、领悟;。
2、自主学习：展示交流预习成果;。
3、练习法：反馈课堂教学效果;。
课时安排：
一课时。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇十二
《荷花》是一篇写景抒情的文章。这篇精读课文描写了夏日公园里一池荷花盛开时的情景，以及“我”沉浸在此景中，与荷花融为一体的感受。作者以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态、色彩明艳，活生生的水中荷花的画面。文章的字数不多，却把满池荷花的美景表现得淋漓尽致，同时也表达了作者热爱大自然的思想感情。这是一篇对学生进行审美教育的好题材，也是指导学生朗读和培养学生感悟能力、想象能力的好教材。这节课我力图运用多种方式引导学生欣赏荷花那不同寻常的美。
二.说教学目标。
本组课文以感受大自然的美好为专题。根据本课以上特点，我制订了以下教学目标：1.正确、流利、有感情地朗读课文，积累优美语言;2.图文结合，理解课文,欣赏荷花的美丽，培养审美情趣和热爱大自然的思想感情;3.体会作者丰富的想象，学习边阅读边想象画面的读书方法。
根据拟定的.学习目标及学生的认知规律，我确定本课的教学重点是：感受荷花美丽的姿态，体会作者丰富的想象，培养对大自然美的体验。教学难点是：理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的画……”等语句。
三、说教学方法。
“教学有法，但无定法，贵在得法。”为了突破重点，解决难点，达到目标，我主要采用了以下几种教法：1.图文对照法;本文利用课文插图和《荷花》的课件帮助学生理解、想象。2、情境教学法，使学生感觉如临其境，易于理解。3、以读代讲法。通过不同形式、不同要求的读,引导学生感受课文的语言美和荷花美。
四、说教学过程。
我是紧扣“美”字进行设计的：
(一)创设情境，感知美。
俗话说的好，“良好的开头，等于成功的一半”，我在设计《荷花》一课导入时，选用了猜迷这种学生喜闻乐见的方式，来激发学生的兴趣。接着，出示荷花图，让学生欣赏后用词语描绘看到的荷花。如此激情导入新课，学生的听觉、视觉、思维、想象被激发，情绪一下子被调动起来，形成“未成曲调先有情”的良好的课堂基调。师生交流后揭题板书。
(二)自主探究，寻找美。
本文语言优美，在学生有所感悟的基础上初读课文，谈读后的感受，使学生整体感知荷花的美。然后再读课文，找出具体描写荷花美的句子画下来，反复诵读，并让学生在小组内交流读后的感受。
(三)汇报交流，体验美。
学生通过上述两个环节，对文章的内容已经有了一定的了解，同时也定会产生一些疑惑。在学生汇报交流具体描写荷花美的句子时，教师可随机出示图片或视频，图文结合，引导学生抓住重点词体会句子，在读中理解、感悟。通过此环节，学生更进一步体会到了荷花的美，然后有滋有味地读出美，使教学达到异曲同工的效果。
如在教学描写荷叶的句子时，教师可引导学生抓住描写荷叶特点的词语“挨挨挤挤”，通过看图理解，有感情朗读，想象一池荷叶长势之美，并教给学生图文结合理解课文这一学习方法。而“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”这一句紧紧抓住“冒”字进行引导。让学生想象：“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”是什么样子呢?谁来演一演?“冒”字用得好在哪里?紧接着又抓住“冒”字，通过多种形式练习有感情朗读。又如，教学描写荷花三种姿态的句子时可分三步走：(1)让学生抓住重点词体会;(2)图文对照,让学生感受荷花的美;(3)以“荷花是那样美，谁能读出它的美?”激发读的兴趣，让学生练读、比读、评读、表演读。最后，让学生配乐朗读第二段，边读边想象画面。在感受了、体会了、读出了荷花的美后，教师还准备了贴画，要求他们在黑板上贴出荷花的美。
(四)含情诵读，释放美。
在第二段体验美的基础上，第三、四段使美感进一步深化。教师深情引读：这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。学生饱含激情，接读第三段。然后，让学生想象，除了文中写到的三种姿势，荷花还会有哪些姿态?在理解“一大幅活的画”时，我让学生结合生活实际想像一下，活的画是什么样的?学生在想象的过程中，体会了一池荷花的动态美，并在表达中抒发了美，释放了美。
以此为契机，教师配乐范读第四段，学生闭上眼睛边听边想象仿佛看到的画面，接下来课件展示动画，让学生想象说一说，似乎听见蜻蜓和小鱼对“我”说了什么话，还有哪些动物会来和“我”交谈，可能告诉“我”一些什么?一石激起千层浪，孩子的思维将又一次被激活。这时，再让学生身临其境地朗读这部分，学生感觉自己仿佛真的成了荷花，并为自己的美所陶醉。
(五)整体回顾,欣赏美。
在学生熟读的基础上,再次让学生欣赏优美的画面,尝试自己介绍荷花的美。
(六)拓展延伸,深化美。
在这一环节，教师告诉学生，从古至今，许多文人墨客写下了赞美荷花的诗篇，接着，伴随一首优美的民族音乐，教师出示宋代诗人杨万里的配图古诗《晓出净慈寺送林子方》,并深情朗诵。之后，教师用课件展示满池荷花,让学生面对大自然描绘的美丽画卷,说出此时最想说的话。通过这一环节的设计让学生从欣赏、感受荷花的美,延伸到对大自然的热爱,让学生的感情进一步得到升华.
五、课外练习。
1.看课外书或上网查找有关荷花的古诗。
2.作者把荷花写得多美啊!我也要写写自己喜欢的花。
六、板书设计。
板书是微型的教案,我的板书紧密结合教学内容,以直观形象的贴画和一个“美”字组成，让荷花的美再现在学生面前。
七、总结陈词。
纵观本课的教学，首先整堂课始终以学生为主，坚持以读为主，读中解，读中品。更为重要的一点是本课教学力求教给学生学习的方法，激发学生学习语文的兴趣。鲁迅说兴趣是最好的老师。叶圣陶说教是为了不教。古人云授之以鱼不如授之以渔。这正是我在课堂教学中努力追求的。
我今天的说课到此结束，恳请各位领导、老师给我提出宝贵的意见。谢谢大家!
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇十三
了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，并引导学生学会正确分析与评价。
1、 了解与认识作者情操。
2、 文言词语的积累。
3、 语言优美、音调铿锵的铭体文特色。
一、导入 。
由学生在日常生活中都与教室或自己的书房、卧室日日相处，它们给我们留下了深刻印象说起。
二、师范读课文，要求学生注意字音。
三、生结合课下注释，了解课文大意。并与自己的前后桌同学讨论。
四、几个问题引起学生思考，进而了解文章内容，同时辅之以朗读、诵读。
1、 在读完以后，你对全文的印象如何？学生在这里可能有三种答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”则以下设计2、3暂时不讲，如答“不陋”与“陋而不陋”可顺次展开。
2、 为什么(陋而)不陋？这里哪两个字是最为关键的？
3、 作者的德馨体现在何处？
这里顺便交代，刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量诗文传世，如我们非常熟悉的逢乐天扬州初逢席上见赠。
4、 由此可见，室主人的志趣如何？
5、 作者为何又写了诸葛亮的草庐、扬子云作用何在？
6、 由此可见，室主人是什么样的人？
7、 由此可见，文章最后一句是不是“添足”？
五、品评、讨论文章写作目的。
1、 介绍写作背景：刘禹锡在和县的经历。
2、 回忆刘禹锡的其他诗文，并回忆、品评其中思想。
3、 读文中用典，了解典故意义。
4、 小结。
六、再次诵读全文，赏析写作特点，结合注释一中对铭的介绍，师生共同讨论文中押韵、对偶、比兴等方法。
2、 我们在电视中常看到则广告：“山不在高，有仙则名；礼不在多，贴心才行；中脉蜂灵，正在流行。”请品析此广告，并仿写一则。
陋 友 交往不俗 不陋。
趣 情趣高雅。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇十四
(小组讨论合作约6分钟)。
师：差不多了吧?要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。
生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧?
生2：错，错，错!神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢!我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。
生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢?
生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更。
绘图啊!你在那么乱的环境里还整啥整啊?(会场掌声)。
师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊!还有谁来表现一下?
好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧!
生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧?
生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢?
师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。(师板书：画笑脸。)。
我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊!
师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情(手指板书的笑脸)来读一读这四句了吧?
生齐读屏显的四句。
师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢?现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。
其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看——。
五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。
他心在哪里啊?
生齐答：在京。
师：他心在京，他想干嘛?
生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。
师：我估计他也是一心为国家着想的吧?可见刘禹锡是一个怎样的人啊?
生2：忧国忧民的人。
生3：他就当文学家。
师：他照样名扬天下。
师：可见他的抱负怎样?
生4：抱负很大。
师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。
生：思诸葛比子云，志向远大。
生：改成抱负远大。
师：(改写，板书)好了，这样子，就比较工整了。
这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗?(老师板书，画室)。
学生齐答：不会。
师：陋室怎么样了?
生齐答：不陋了。
师：所以孔子怎么说?
生齐答：何陋之有?
师：这个问是什么问?
生：反问。
师：反问应该怎么读?
生：响亮。
师：好，你来读一读。
一生读：何陋之有?
更多。
陋室铭的教案和课件（专业15篇）篇十五
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
师：讲关于刘禹锡的故事。
他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”!好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。
在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外!
师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。
生读没有标点的文章。
师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。
生齐读。
教师板书课题，作者。
师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗?
生1：铭文。
生2：刻骨铭心。
师：很好。
生3：铭刻。
师：不错。
生4：座右铭。
师：不错，还可以组什么词?
生5：铭记。
师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢?让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了(画面)。
师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。
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