在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
奉献叙述篇一
2、根据审核的各类单据进行现金或银行付款并编制记账凭证;
4、保管好各种空白支票、票据、印鉴;
5、负责去各家银行接收银行回单，并编制记账凭证传递到相关人员;
6、负责每月传递业务人员应收账款相关数据;
7、完成部门领导交办的其他任务。
奉献叙述篇二
2、统计销售数据、录入公司财务管理系统;
3、编制销售报表、整理和审核相关台账，报送相关部门;
4、负责收款资料档案的管理、与相关人员进行资料移交工作;
5、负责银行按揭的统计工作;
6、配合监督项目销售的具体情况，确保日常销售的顺利进行。
奉献叙述篇三
时光飞逝，进入大学以来已经快接近三个月了。大学的生活对我来说是新鲜的，是不不同于以往的。我对陌生又新鲜的大学充满着好奇感，我想去探究。正因为当初我对大学生心理健康与实务这门学科充满着好奇感，我想去探索何为大学生心理健康，所以我选择了这门选修课。这门课程给我带来了全新的知识，拓展了我的知识面。让我学到以前从未接触过的事物，让我了解到心理学是如此的有趣和有用。正如这次论题。借此论题，我可以进行一次深度思考人生、有一个全面了解自己的机会，以至于我可以更全面的看待自己、更好的完善自己。
1、生活
我觉得生活是大学最重要的一部分，来自不同地区、讲不同语言的四个人聚集在同一个宿舍里，要共同生活四年。这对我来说其实是一种挑战，在此之前，我从来没有住过宿，我不知道如何和陌生人同住一屋檐下。在与舍友相处中我显得很小心，我不了解她们而且我想留下好印象，因此当她们需要帮助时我会尽可能的帮助她们。我自认为我是个很独立的人，我可以一个人解决有些在其他女生看起来难以完成的事情。在我看来性格不合会是生活中遇到的最大问题。我觉得进入大学后我改变许多。比如说以前在家里的时候我向往自由，觉得没有爸妈的管制是幸福的。可是来到大学以后我才发现，离家的孩子真的很不容易。我很思念在家那种自由自在的感觉，原来在家里我才可以真的做到随心所欲，在外面生活离开爸妈看似自由其实被束缚的更多。
2、学习
在学习上，我第一体会到大学与中学不同的是课室。在中学时，我们都是坐在小教室里面，只有一个班的同学一起上课。可是，在大学里我们都坐在非常大的阶梯教室里，同时有好几个班的同学一起上课。以前，当我们上课睡觉时，老师会用手敲你的头或者用粉笔扔你。现在，无论我们是怎么睡，老师都不会去管你。
第一次上课的时候，我是一头雾水，我完全不知道老师在讲什么，我不知道我在课堂上该做什么，该怎么做笔记。老师讲课的是速度不会因为学生听不得懂而减慢。接下来的一段时间都是持续这样一种状态。我觉得这样子是不行的，我得想想办法去适应它。首先第一步是认真听老师讲课，无论我听不听得懂。我觉得当我做到了第一步时，我发现其实我可以跟上老师讲课的速度，而且老师讲的内容并不是那么的难理解。接下来的是去记录、去理解、然后变成自己的。我觉得只要经过努力，就一定会有所收获。
3、活动
系组织和院组织我各参加了一个。我觉得幸运的是两个组织的活动时间都不冲突，这样我两个组织都可以留下。在不影响学习的情况下，我会积极参加各组织部门的活动。我觉得在活动中可以学到以前从未接触过的东西，还可以交到许多不一样的朋友。而且我可以充分运用课余时间。其中我曾听过一句话：当热情退却时，用责任心来弥补。当我听到这句话时，我深有感触并把它牢牢记在我的心中。
1、人格
我不能说我的人格非常完美，但我能说我的人格是健康的。我觉得随着时间的推移我也在逐渐变化，逐渐在完善我的人格。经过这门课程的学习，我更全面看清自己，发现自己有缺陷的地方，并且努力想办法来完善自我。有句话说得好，人无完人，没有谁是完美的。有缺陷不可怕，可怕的是自己没有发现或者发现了却不去想办法。常常进行自我反思是有利于人格的发展和完善。
2、情绪
我承认我是个情绪化的人。在以前，不知道是不是因为处于叛逆期，我的情绪化很严重，为人固执又容易生气。情绪特别容易受他人影响。可能是随着年龄的增长，也许是叛逆期过了，也许是积累的知识越来越多，慢慢地我会思考很多东西，会懂得反思自己。特别是我觉得来到大学以后我变化挺大的。虽然目前来说我还是不能完全控制情绪化，但是我觉得我比以前是有所成长了。
3、能力
我能够做到自己的事情自己做，并且在别人需要帮助时我也可以很乐意地帮助他人。我觉得我的生活能力很强，就算说让我一个人独立生活也是没有问题的。我觉得我的交际能力很不错，因为我能够主动地与他人交谈，我很乐于交到新朋友。我的学习能力还要有所加强，学习要更加积极。我所理解的工作能力其实就是组织的工作方面，因为那对我来说是一个全新的领悟，虽然我现在懂的不多，但是我觉得如果我肯学一定会有所收获。能力的背后其实就是努力。
4、生涯规划
其实在此之前我对自己以后的生涯规划还没有细想过，所以借此机会我能好好的规划一下。我认为规划可以长远但不要超出实际。 先说一些小的规划，就目前来说我的第一个规划是努力学习然后争取拿奖学金。并且，在课余时间参加一些能够锻炼自己的比赛。接下来明年的话，要争取继续留在组织里，然后努力争取当副部级以上。如果我都做到以上我所说的那些，不仅能使我收获很多，还会为我的简历添光彩。这些对我找实习工作有所帮助。对于工作我有两种想法，第一个是留校当老师，第二个是当上班族。如果当上班族我会选择当一个理财师或者进入银行。而且我要能够在一线或者二线的城市工作，不求富贵逼人但求小康之家。其实规划如果不去实现它就永远只是一个规划，定下这些规划之后我要努力并为之奋斗。
原本我以为心理这门学科是离我们生活很远的，但是经过这个学期的学习我发现原来心理讲的全是我们身边的小事。就像是一句话说得好，要先从身边小事做起。我觉得这门课程教会我的不仅仅是书面上的知识理论，重要的是我能很好的利用这些知识我能够更全面的看待自己，更好的完善自己。我接收完老师的知识后会不自觉的观察起身边的人，这让我对人的印象不仅仅只是表面的。而且因为这是院选修课，所以我交到了一些不同系的朋友。我喜欢收获友谊，我享受与他人交流的时间。在这门课上，我收获到了知识，了解到更深入的自我，收获到友谊。
在这门课上，我觉得课堂气氛很活跃，一点都不沉闷。我很喜欢这样的上课方式。而且老师会给我们做一些好玩的测试，会给我们一些让我们上讲台的机会。每一个上讲台的人都是能够得段不一样的体会。而且我觉得教课的内容是有趣又有用的。老师的教学态度很认真，而且人也很和蔼，所以我对这门课印象很好也很喜欢。
这一篇自我分析报告到这里就告一段落了。我想每个人通过写这篇报告都再次了认识了自己吧！其实这个对于自我的分析还是很必要的，不断的完善自我才是美满的人生！非常感谢老师这一个学期内对我们的教导！
奉献叙述篇四
4、费用审核、报销，往来账目核对整理、盘点及异常处理;
5、做好会计原始凭证、账册、报表等会计档案的整理、归档工作;
6、负责税务申报等工作;
7、负责项目申报的财务数据的提供及核算;
8、其他领导交待的工作事项。
奉献叙述篇五
4、银行票据及财务印鉴收款收据等的保管工作;
5、每月按要求时间点上报资金旬报、现金盘点表;
6、负责内部银行往来核对工作;
7、负责公司备用金台账更新及清理工作，各项保证金台账的更新与核对;
8、负责发票的审核，及单据的整理;
9、严格遵守公司资金管理制度，确保公司资金安全;
10、领导交办的其他工作。
奉献叙述篇六
无疑。为何有的人成功了，而有的人不能成功，虽然天赋占其中的一部分，但大部分就在于后天的差异性了!俗话说得好：勤能补拙。爱迪生曾说过：天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的努力。如果不努力只依靠天赋那样会一事无成。只要通过勤劳的拼搏，才能得到自己想要得到的东西。也只有通过勤奋的努力才能充实的渡过每一天!要想成功必须得勤奋!
在我们的生活中就有许多名人，有哪个不是靠勤奋读来的啊?就如
爱因斯坦吧。他小时候也不是有超人的.“天才”，甚至有的瞧不起他，骂他是“笨蛋”，可是促使“笨蛋”成为“天才”的不就是这个“勤”字吗?爱因斯坦深信成功来自于勤奋，他用勤奋去祢补了自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题，他比别人多花几倍的时间，终于用自己的汗水浇开了绚丽的成功的花朵。对科学技术的发展做出了巨大的贡献。
不仅是爱因斯坦，还有牛顿。牛顿是个十分谦虚的人，从不自高自大。曾经有人问牛顿：“你获得成功的秘诀是什么?”牛顿回答说：“假如我有一点微小成就的话，没有其它秘诀，唯有勤奋而已。”他又说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”这些话多么意味深长啊!它生动地道出牛顿获得巨大成就的奥妙所在，这就是在前人研究成果的基础上，以献身的精神，勤奋地创造，开辟出科学的新天地。
由此可见，勤奋比天赋更重要，如果一个人拥有了天赋，而不去向天赋努力进发，那么即使有了天赋又有何用，所以，我认为勤奋比天赋更重要。
奉献叙述篇七
亲情是世界上最灿烂的阳光。亲情有着巨大的力量。它使老麻雀拼死抵抗猎狗以保护自我的幼儿；使两位老人永远不承认儿子已死的事实。
一天，风猛烈地摇着路旁的梧桐树。树上有一个鸟窝，鸟窝里的小麻雀嘴角黄黄的，刚长出毛，就是不久才出生的幼鸟，被风吹下来了。
猎狗闻着气味来到小麻雀身边，它嗅了嗅，张开血盆大口，口水直流淌下来，突然，一只老麻雀从天而降，它张开翅膀，就应是紧张，一向抖，发出嘶嘶的声音。猎狗对它来说真是庞然大物，可它无法站在树枝上，看着自我的骨肉成为美味佳肴，猎狗后退了几步，转身逃走，它们躲过了一劫。是什么力量啊！这是亲情的力量，无私的亲情。
在一个宁静的冬天，白色的精灵们落在一个小屋外，屋外静悄悄的，屋里传出了两位老人的`对话。
“唉，又要高考了，不明白儿子复习的怎样了，期望他能够到自我心中的那所学校。”老婆子说道。
“老婆子，别太着急，相信我们的儿子，他是最棒的。”
“老头儿，你看天气这么冷，我去给儿子倒杯热茶吧！”
“也行。”老头说。
过了一会儿，老妇人说：“你看我们的儿子，多懂事啊！我昨日给他倒的茶他还没喝，这孩子。”突然，一阵急促的敲门声打破了冬夜的寂静。他说：“两位老人，我不伤害你们的，我只是想找点钱花花。”两位老人并没有理睬，仍然安祥地坐在那儿。强盗在楼下翻遍了每一个角落，准备上楼，但是遇到了两位老人的拼死抵抗。最后，两位老人死在强盗的刀下。
那么，两位老人为什么要拼死阻止强盗上楼呢？原先，他们一向认为他们的儿子在楼上学习，生怕强盗伤害了他。事实上，他们的儿子早在数年前的冬天就已经死了。是什么力量啊！是亲情的力量，永恒的亲情。
亲情，是无私的，是永恒的，更是博大的，亲情的力量还是无限的。
奉献叙述篇八
;当前,中国叙述学研究进入了一个新的发展阶段,从初期对西方叙述理论的译介和对中国古典叙述理论的阐释过渡到提出中国叙述问题以及如何构建解决这些问题的叙述理论。构建中国叙述理论的前提是要廓清一些认识上的问题,如构建中国叙述理论的合理性、中国古典叙述与现当代叙述之间的关系、拟构建的中国叙述理论体系与中国古典叙述研究的关系、中国叙述理论与西方叙述理论之间的关系以及如何处理其他领域的叙述,如电影、新闻媒体、绘画、雕塑、法律等。本文提出构建中国叙述学理论要立足于中国叙述这一土壤,不仅要借鉴西方的叙述理论,更要倚重中国已有的叙述理论。
[关键词]中国叙述学;中国古典叙述理论;合理性;几种可能
乔国强(1957—),男,英国诺丁汉大学哲学博士,上海外国语大学英语学院教授、博士生导师,主要从事英美文学、西方文论与叙述学研究。(上海200083)
一、中国叙述学提出的缘由
2007年,在江西南昌举行的首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会上,有学者提出创建中国学派的叙事学①。更有甚者,会上赋诗言志,势要打响中国叙事学派“南昌起义”的第一枪。不过,也有学者在会上或私下议论,既然我们能够借助已有的西方叙述学来解读中国的叙事作品,何劳再构建所谓的中国叙述学?这样做是否有“为构建而构建”或“为学派而构建”的意味?另外,还有学者甚至怀疑构建中国的叙述学,是否会否定国内许多学者为译介和评述西方叙述理论经年所做出的努力。
应该说,前一个疑问是值得思考的。在西方叙述理论被大量译介到中国的语境中,这几年,国内叙述批评似乎看起来开展得还算顺利,取得了不少成果。然而,在肯定成绩的同时也应该承认存在的一些问题:(一)中国批评者在使用西方的叙述理论时一般采用的都是格式化般的套用,即千篇一律的概念、千篇一律的术语、千篇一律的论述腔调,把一个鲜活且充满情趣和智性的人文学科理论搞得宛如科学公式般的僵硬;(二)用西方叙述理论来解读各类叙事作品,特别是面对中国古典文学时,这套叙述理论就显得有些不是那么得心应手了。这也是目前在中文系从事叙述学研究的学者所谈的叙述学与从事外国文学研究学者所谈的叙述学并不完全是一回事的原因。换句话说,中文系的学者多是用叙述学的理论来分析中国的古典文学作品,但由于西方的叙述学理论与中国的古典叙述作品缺乏天然的亲和性,故而学者们在运用中就不沿袭西方叙述学理论的思路和术语,久而久之就形成了另外一套名为“叙述学”,其实非西方界说的叙述学的“新叙述学”传统。
起初,提出构建中国叙述学主要就是考虑在发扬光大中国已有叙述理论的基础上,如何把西方的叙述学理论与中国文学叙述特点相融合,即构建出一套既有西方叙述学的缜密结构,又能恰如其分地把中国文学,特别是古典文学恢宏意蕴表达出来的系统体系。至于有学者担忧建立了中国叙述学就会否定中国叙述学研究的开拓者们多年来在该领域中所做出的努力和贡献,这实在是有些多虑了。首先,现在所说的中国叙述学不是凭空产生的,而是建立在近年中国叙述学研究基础之上的。换句话说,正是开拓者们多年的努力为行将出现的中国叙述学奠定了基础。其次,开拓者们把西方的大量叙述学理论介绍到中国来,其目的也并不仅仅是让国人知晓西方批评界拥有的十八般武艺,知晓是为了更好地创造。从这个意义上说,创建中国叙述学是一件必然的事。
为了使开通的风气不致成为过眼云烟,有必要采取事实求是的态度,深入地研究中国叙事文学的历史和现实,研究其本质特征,并以西方理论作为参照,进行切切实实而又生机勃勃的中国与世界对话。作为中国数千年非常辉煌而独特的叙事遗产的继承者,我们似乎不应该满足于给西方的叙事理论提供一点例证,而应该走着一条哪怕是艰难的道路,也要境界独辟,以具有中国特色的叙事理论体系,去丰富人类在此领域的智慧。[1](p1-2)
在杨义看来,中国文学中有着自己数千年历史的叙述传统,我们不应该仅仅满足于用本民族的文学作品来印证一下西方叙述理论的合理性,而应该在借鉴西方叙述学成果的基础上构建适合于中国叙述的中国叙事学。
创建中国叙述学,不仅仅是中国学者的愿望,西方的一些学者也早有这方面的考虑。1977年,美国学者约翰•王在其撰写的《早期的中国叙事:以左传为例》一文中,就曾明确提出了中国叙述理论一词。在该文中,他表示:希望通过自己对中国叙述的研究,能够“最终衍化出一种广义的中国叙述理论(a general theory of chinese narrative),并藉此对中国叙述传统和其他文学叙述传统进行更有意义的比较研究”[2](p4)。2007年,美国学者j.希利斯•米勒虽未就构建中国叙述学一事提出直接的建议,但也间接地表达出类似的看法。他说:“叙述学的模式只有帮助更好地理解或讲授文学作品,才会真正具有价值。”[3](p123)意思是不能对作品的阐释产生正面影响的叙述学是没有意义的叙述学,正如詹姆斯•费伦和彼得•j.拉比诺维茨总结米勒的观点时说:“米勒坚持认为叙事学的区分只有服务于作品阐释,才会有价值。”[3](p4)由上不难见出,在西方学者那里,叙述学理论的构建原本是有对象性的,即西方叙述学是针对于西方叙述文本的,并不适宜于中国的叙述传统。因为它无法统揽或恰当地解释中国叙述的发展脉络,特别是古典叙述中的精髓。
毫无疑问,如果想让叙述学在中国真正地发扬光大下去,其前提是必须让它成为阐释中国文学的一把利器。这又回到了创建中国叙述学的问题上了。当然,创建中国叙述学也不是一件轻而易举的事,这牵涉到对中国文化以及中国文化与他国文化之间关系的认识。最近,乐黛云在谈及中国的文化现状等问题时提出了三点意见,对讨论构建中国叙述学可能会有一些借鉴意义。
围绕乐黛云以上提出的三点意见,我们试着“举一反三”地思考一下:(一)现代性的单、复数问题。就当下的叙述学这一词语而言已经不是问题了,已有了新叙述学或后经典叙述学(narratologies)之说。问题是:这个“复数”是否能涵盖了中国的叙述学?西方的叙述理论也曾有过“国别”的差异,如法国学派与美国学派之不同,但它们之间的不同实际上更多是“问题”的差异而非“国别”的差异,即是在同一个大的叙述系统下提出的不同问题。构建中国叙述学可能会带来一个新的分类问题:尽管中国叙述与西方叙述之间的核心问题或许是相同或相似的,但由于中国的叙述学是建立在中国文学的叙述传统之上的——跨了文化系统,所以必然会出现与西方叙述学有本质区别的东西。换句话说,西方固有的那个大的叙述系统不可能完全涵盖得了中国这个新起的叙述系统。这样一来,中国的叙述学就不可能像法国学派与美国学派那样因“问题”而分类,最终可能是因“国别”而分类。(二)这种就“国别”而分类的叙述学其意义如何是个值得思索的问题。进一步说,中国叙述学游离出西方这个大的叙述系统后的意义该如何确定?这就牵涉到乐黛云提出的跨文化对话和互动关系的问题:当今的世界是多元文化共生的世界,中国文化要想在世界文化中取得一席之地,就必须要成为其中的一员。换句话说,用西方这套现成的叙述话语来诠释中国文学的叙述,能否运用得当暂且不论,就是这种全盘照搬本身也违背了当今不同文化之间要互动、交流的宗旨。从这个意义上说,建立中国的叙述学不应担心其“国别”个性不被西方所容,相反要把其不同于西方叙述的价值理念、精神气质张扬出来。唯有如此,中国的文化、文学才能以一个独立的个体漫步于世界文化、文学之林。(三)叙述学研究应该是世界性的——不同民族的叙述学研究。这样说并不意味着为了彰显中国叙述的主体性而有意识地拒绝对西方叙述理论的借鉴,只是意在强调创建中国叙述学的必要性。
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厌烦了父母的唠叨，总以为自我已经长大，能够自我照顾自我，能够自我撑起自我的一片天，于是，最后有一天，我逃出了父母的世界，有点仓慌，有点兴奋，还有些许的不安。
我住校了。来到这个陌生的环境，竟以为自我完全自由了，我如鱼得水般享受这各种各样的以前从未遇到过的一切……。而竟完全没有想过或者说是故意忽略了心底那根弦——连着父母的那根弦。
从那以后，我的字典用就永远剔除了一个词“羡慕”，因为我有一个能听出我呼吸的妈妈和一个给我送零食的爸爸。
原先，我还是那样俗，因为父母的一句话一件事而感动得一塌糊涂，但我喜欢这种俗，因为我的心底早就有一根弦连着我的爸妈，无论我走到那里，这根弦是不会断的，它会传递父母给我的每一丝关怀，每一点温暖，每一份牵挂，让我深切感受这世间至纯至美的事物——亲情！
奉献叙述篇十
1.遵守国家现金管理制度，办理现金收付业务，保证现金安全。
2.办理银行业务、管理银行账户、编制银行调节表。
3.负责建立、登记、保管收费台账，负责统计收费及欠费情况。
4.掌握银行划帐操作，反馈划账信息。
5.掌握收费软件的各项操作，保证数据的准确性和及时性。
6.掌握地税发票打印操作流程，合法填开、保管发票，保证票据安全。
7.核查车场系统，监管收费岗临保费收取情况;收取月保费、储值卡费并及时在系统中授权和延期。
8.严格按公司的付款管理规定支付现金和支票，及时催还借款。
9.日清月结，及时与会计结帐，出具盘点报告，做到帐帐、帐实、帐证相符。
10.负责收费台账、停车场资料、银行调节表等财务档案的整理和保管。
11.完成上级交办的其他工作，及时反馈工作完成情况。