专业大医精诚心得体会（模板21篇）

通过总结心得体会，我们可以提高自己的观察力和思考能力。请大家阅读下面的心得体会范文，或许会对大家的写作有所启示和帮助。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇一

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇二

"博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的'缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。

自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇三

作为一名医学生，我深知医学专业的艰辛和责任。每天，我们要面对繁重的学习和实践任务，肩负着保护和拯救生命的重任。秉持精诚大医的理念，成为一名出色的医生，是我不断努力的目标。在医学研修过程中，我体会到了精诚大医的重要性，下面我将从专业知识学习、职业道德要求、患者关怀、自身修养和团队协作五个方面，分享我对精诚大医的心得体会。

首先，对于精诚大医来说，专业知识学习是基础。医学是一门高度专业化的学科，对医学生的学习能力和知识储备要求极高。只有通过不断学习和实践，掌握扎实的基础知识，我们才能成为一名合格的医生。在实际操作中，我发现只有将理论知识与实际操作相结合，才能更好地解决问题和改善患者病情。因此，我始终坚持在学习中注重实践，通过参与各种临床案例和病例讨论，不断提高自己的诊断和治疗能力。

其次，精诚大医要求我们具备高尚的职业道德。医生是社会的楷模，我们的行为和言行直接关系到患者的健康和生命。作为医学生，我深知自己所背负的责任和使命，因此在日常生活中，我注重树立良好的职业道德观念。例如，我尊重患者隐私，保护患者权益，从不泄露患者的个人隐私。我积极参与医学伦理研究和医学清廉教育，时刻提醒自己要高起点、高标准地要求自己。

第三，患者关怀是精诚大医的核心。作为一名未来的医生，我们要始终以患者为中心，尊重患者的需求和意愿。在与患者交流时，我注重倾听和沟通，细心关心患者的身体和心理状态。我相信，只有真正了解患者的需求和感受，才能提供更有效的诊疗方案和更温暖的医疗环境。在患者治疗过程中，我也努力给予患者鼓励和支持，让他们感受到医生的关怀和呵护。

此外，作为医生，我们需要不断强化自身修养。医学教育不仅是知识的传授，更是一种人格的培养过程。精诚大医要求我们要有良好的道德修养和高尚的品行。例如，我努力培养自己的耐心和细心，不急躁、不懈怠，耐心面对每一个患者。同时，我注重自己的形象塑造，时刻保持整洁干净的外表和友善和蔼的态度，以树立良好的医学形象。

最后，精诚大医强调团队协作。医学工作不是一个人的事，而是需要医生、护士、技师以及其他医疗人员共同努力。在我的实践中，我积极主动地与团队成员合作，发挥每个人的优势，共同为患者提供最优质的医疗服务。同时，我也注重与其他科室的协作，积极对接信息，力争做到无缝衔接，提高全院的综合医疗水平。

总而言之，作为一名医学生，我不断努力追求精诚大医的目标，通过专业知识学习、职业道德要求、患者关怀、自身修养和团队协作等方面的实践，不断提高自己的综合素质。我坚信，只有做到精诚大医，才能担得起医者的名分，为患者带来健康和希望。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇四

我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。

孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

我总结了医者必需的四种品质：

细心：

《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。

专心：

除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。

静心：

有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。

仁心：

细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇五

电影是现代人生活中不可或缺的一部分，能够为观众提供各种不同的视觉和情感体验。《精诚大医》这部电影以医学为背景，通过讲述医生们在医学救治中的精诚和患者们的改变，让观众深刻体会到医学的伟大和医者的情怀。本文将结合个人观影体验，对电影的情节、表演和主题进行探讨。

第二段：情节展开。

电影《精诚大医》通过多条主线故事将医生们的日常工作与他们的内心世界相结合，既有紧张的手术场面，也有医生与患者之间的情感交流。电影首次展示了医生的残酷现实，他们为了救治患者付出了巨大的心血和努力，但同时也受到了现实利益的限制。其中一位年轻医生在手术中犯了错误导致患者生命垂危，最终他靠着顽强的毅力和同事的帮助成功挽救了患者的生命，展现了医生们的坚韧和精诚。

第三段：演员表演。

电影中，演员们通过精湛的演技将角色塑造得十分立体生动。每位演员都拿捏得非常到位，给观众们留下了深刻的印象。特别是主角医生的扮演者，演绎了一个正在攀登医学巅峰的年轻医生，演技自然而真实。观众们能够感受到他内心的挣扎和成长，这种真实的呈现给电影增添了许多观赏的乐趣。同时，值得一提的是，电影中的配角也都表现出色，他们的精湛演技增强了电影的整体观赏性。

第四段：思考与共鸣。

电影《精诚大医》带给观众的不仅仅是视觉和情感上的享受，更是对医学的思考与启发。影片中的医生们救治患者的过程中，不仅付出了大量的努力和牺牲，还要面对生死、责任和伦理的考验。观众在观影过程中，能够感受到医生们对病患的关怀和付出的真诚，在情感上与角色产生共鸣。电影挖掘了医生职业的内在动机和价值，引发了观众对医学职业的思考，也让观众体会到了医生们所承受的压力和困境。

第五段：总结与表达观点。

电影是一种表达艺术，它通过故事情节、人物塑造和主题的呈现来传递情感、思想和价值观。《精诚大医》这部电影非常成功地将医学和人性相结合，展现了医生们的精湛技艺和职业精神。观众在观影过程中不仅能够获得视觉上的享受，还能够得到心灵上的满足。电影通过真实而感人的故事，引发观众对医学、医生和人性的思考，使我们更加珍惜生命、尊重医疗行业，也让我们对自己的职业追求有了更深层次的思考。

综上所述，《精诚大医》这部电影从情节、表演到主题都展现出了它的独特魅力。它向观众传递了温暖和力量，并引导我们对医疗行业和医学职业有更多的思考。通过观影这部电影，让我深切感受到医者精诚与伟能够改变人生，也更加珍惜身边的每一位医生。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇六

大医精诚，精者，医术高明;诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。

作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。

一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达;又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医!

《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。

衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。

“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊!

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇七

第一段：引言（大约200字）。

精诚大医心得体会是指在医疗行业中，医生对病人持有真挚的诚意和医德，全心全意地为患者提供最佳的医疗服务。精诚大医是中医理念中的重要内容，强调医生对病人的真诚关怀，而心得体会则是医生在实践中的经验总结。本文将通过五个方面来探讨精诚大医的心得体会，旨在进一步提升医生的医疗水平和服务质量。

第二段：精心治疗（大约250字）。

精心治疗是精诚大医的重要表现形式。医生要学会通过仔细观察患者的症状和言行，充分了解病情。同时，医生还需耐心询问患者的病史，了解生活习惯等，从而更准确地诊断疾病。此外，医生还应密切关注患者的治疗进展，灵活调整治疗方案，确保疗效的最大化。只有这样，医生才能在工作中展现出真正的精诚大医之心。

第三段：以人为本（大约250字）。

以人为本是心得体会中不可或缺的核心要素。医生应当深入了解患者的需求和期望，给予他们关怀和慰藉。在诊疗过程中，医生要以平和的心态表达对患者的关心，并尽力消除患者的痛苦和恐惧。此外，医生还应给予患者经济和心理上的支持，帮助他们顺利度过困难时刻。只有真正关注患者的需求，医生才能真正做到以人为本，体现最真诚的医德。

第四段：培养良好医患关系（大约250字）。

培养良好的医患关系是精诚大医心得体会的重要组成部分。医生应当以真诚友善的态度对待每一位患者，与他们建立良好的沟通与信任关系。在治疗过程中，医生要耐心地回答患者的疑问，充分解释医疗方案和治疗效果，增加患者对医生的信赖。此外，医生还应积极倾听患者的意见和反馈，改进自身的不足，进一步提升医疗质量。

第五段：持之以恒的努力（大约250字）。

精诚大医心得体会需要医生在长期的实践中不断努力。医生要坚持不懈地学习和更新医疗知识，在患者就诊过程中不断提高自身的技术水平。此外，医生还应加强与同行的交流和合作，互相学习借鉴，共同提升医疗水平。同时，医生还需不断反思自身的行为和言辞，提高自己的医德修养。只有如此，医生才能在不断努力中实现精诚大医的理念，为患者提供更好的医疗服务。

总结：第一段（大约200字）。

精诚大医体现了医生对病人的真心付出和高尚医德，是医疗工作者必须具备的重要品质。通过精心治疗、以人为本、培养良好医患关系以及持之以恒的努力，医生可以进一步提升自己的医疗水平和服务质量，实现精诚大医的理念。只有医生们坚持这样的态度和行为，才能为患者提供更加优质、可靠的医疗服务，为人们的健康事业做出更大的贡献。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇八

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是的，磨炼是成长的基石。在这烈日炎炎下，所有新员工换上耀眼的迷彩服，积极地奔赴训练营。目的是为了让一颗颗年轻放纵的骄心洗去铅华，战胜自我，锤炼意志，回归本真，不忘初衷。

军训是我们进入xx大学第一医院的第一课，课堂居然是别样的训练营。往日的讲师换成了披坚执锐的战士，熟悉的实验室已然变成了沙坑，草坪。清晨叫醒我们的不再是手机铃声，而是嘹亮的哨声。从黎明晨练到午餐，从午休到夜里的拉练，告别校园三五成群吃大排档到正襟危坐手捧馒头……这一系列不仅仅是对我们身体素质的考验，更多的是对我们意志的磨练，培养我们的团队精神，促使我们能更快地适应角色转变，应对各种环境的变化；也为我们更好投入工作打下了坚实基础。

诚然，高墙下，训练场上，只有不变的风景：迷彩方队，教官严肃的面孔，沙哑的口令声传达着“稍息”、“立正”、“一二一”“齐步走”……一切似乎归于单调，但这看似单调的风景，却让我懂得了许多。正是这里简单而不平凡的生活教会我什么叫严肃，什么叫专注，什么叫坚持。同样的动作重复分解练习，可能会花上几个小时甚至一整个上午，但在教官们那里，每一次重复仿佛都是新知识，新技能，他们并没有透露出一丝一毫的厌倦和怠慢；规范严谨，细致入微，一丝不苟。我不禁深思，这是何等的专注和坚持。作为一名年轻的`医务工作者，这些不正是我应该时时刻刻恪守于心的准则吗？我们即将像一名战士一样坚守医院这块阵地上，救死扶伤，努力为每一位病患去服务。选择了做一名医务工作者，就选择了承担，选择了承担也就选择了责任。我将把训练场上习得的严格规范，一丝不苟，勤学苦练和精益求精的精神带到自己的工作岗位，不忘初心，砥砺前行。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇九

假期在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承大医之心，行大医之道，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。

外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把精术作为立德的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。

孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。

孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。

学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊!

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十

作为一名医生，我始终相信，精诚医者的内心需要充满对患者的真诚与关爱，以及对医术的追求与研究。作为医者，我们需要在转瞬即逝的握手间，给予患者更多温暖和信任。正是因为这样，我们才能更好地聆听患者的心声和需求，从而为患者提供更优质的医疗服务。同时，作为医者，我们也应该时刻保持谦逊和学习的心态，因为患者是我们最好的老师，他们的病情和体验都能让我们增长见识和不断提高医术。

第二段：精诚医者即使在挫折中也能保持信念。

在医学工作中，没有一帆风顺的时候。很多时候，患者的治疗进展不如预期，医生的努力看似白费。此时，我们需要坚定自己的信念，将患者的治愈放在第一位，而不是停滞不前。精诚医者要保持一颗永不放弃的心，时刻挑战困难，勇于面对挑战，永不言败。因为知道，只有在努力中才能看到真正的希望，只有在选择坚持的路上才会有收获。

第三段：精诚医者关注患者的病情，也关注患者的心理需求。

医生不仅仅是治疗疾病，更是良心和慈悲的象征。在医学工作中，我们经常会遇到病人的心理障碍，如恐惧、焦虑、抑郁等。作为医生，我们要关注患者的心理需求，给予他们安慰和支持。可以通过与患者建立良好的沟通和信任，帮助患者从内心释放压力和负面情绪。精诚医者要始终关注患者的整体健康，不仅仅是身体上的病情，还要关注患者的心理健康。

第四段：精诚医者需要注重专业素质和人文关怀的平衡。

精诚医者的工作既需要专业素质，也需要温暖的人文关怀。专业素质是医生的基石，只有具备扎实的医学知识和丰富的临床经验，才能为患者提供更好的医疗服务。然而，单纯的医学知识无法满足患者对温暖和关怀的需求。精诚医者不仅要具备先进的医疗技术和诊断能力，还要时刻保持对患者的关怀和善意。只有在专业素质和人文关怀的平衡中，我们才能真正成为一名合格的医生。

我身边有很多例子可以证明，精诚医者的心得体会是可贵的。他们不仅具备专业素质，还具有对患者真诚关爱的行为。他们没有气馁过，也因此获得了很多成功的经验，帮助了许多患者走出困境。同时，他们也时刻注重提高自己的技术和服务质量，通过不断磨砺，不断进步。他们用医术和关怀，给予患者健康与希望，也为医学事业注入了力量和温暖。个人来说，只有精诚医者才能真正实现自己的人生价值，同时也获得患者的尊重和信任。

总结：精诚医者不仅仅是行医者，更是患者的朋友和导师。在医学工作中，只有保持真诚对待患者、坚定自己的信念、关注患者的心理需求、注重专业素质和人文关怀的平衡，我们才能成为真正的精诚医者。精诚医者不仅影响患者的治疗效果，也对整个医学事业起到积极的推动作用。因此，我们应该时刻保持对医学事业的热忱和敬畏之心，不断学习与进步，为广大患者提供更优质的医疗服务。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十一

第一段：引言（100字）。

大医心得体会，是一位医生长期从事医疗工作后的一种心理累积。医生作为医疗行业的重要一份子，在与疾病搏斗的同时，也从中体会到了许多人生的真谛。他们深知生命的脆弱，明白医德无止境，因此将这些心得总结起来，既是对自己的思考总结，也希望能够启迪更多人，通过医生的视角洞见生命的美好。

第二段：见与深思（200字）。

大医心得体会首先来自于医生长期接触疾病与死亡的现实。医生们身处医院，亲眼目睹着病患的苦痛和希望，他们既需面对疾病的现实，又要给予病患安慰和希望。这个过程使得医生不断思考，人生的价值何在？生命的意义究竟是什么？医生开始倾向于关注病患的身心健康，将医学治疗与人文关怀相结合，给予病患更加全面的关怀，这种思考提醒了人们对生命的珍视和对身体的重视。

第三段：悲能刚强（300字）。

大医心得体会是一个调整情绪的过程，医生不仅要治疗病人的疾病，更要应对他们的情绪和内心的苦痛。面对病患悲愤不已的情绪，医生是他们心灵的牧师。大医的体验告诉他们，不论多么艰辛，只有坚强，才能帮助病患度过困难，战胜疾病。因此，医生要不断锻炼自己的意志力，在艰难的环境中保持积极向上的态度，将自己的力量传递给病患和家属。

第四段：慈心善术（300字）。

大医心得体会还包含着医生对医术的追求和对慈善事业的投入。医者一心，以医术为重，努力提升自己的医疗水平和技术能力，将最好的医疗服务提供给病患。同时，他们也关注生活中弱势群体的健康和福祉，积极参与慈善活动，努力帮助需要帮助的人。他们明白医生的责任不仅局限在医疗行业，更在于为社会和人民贡献自己的力量。

第五段：医者仁心（200字）。

大医心得体会最终体现在医者仁心上。医生不仅要具备过硬的医术和强大的意志力，更重要的是要有一颗关爱人民、关心病患的心。“以病人为中心”的理念在大医心得体会中得到了体现。医生们用真诚和温暖的态度对待病患，关怀他们的生活，理解他们的痛苦。他们尽最大的努力为病患提供最好的治疗。大医心得体会告诉医生，人间至善，是对病患负责的真情款待，是对医疗技术的深思熟虑。

总结（100字）。

大医心得体会既是医生对医疗行业的思考总结，也是对生命和人性的感悟。医生们不仅是治疗疾病的专家，更是病患们心灵的支柱。通过大医心得体会，我们看到了医生的坚强、慈心、善术和仁心，体会到了他们对人类生命的无限关怀和牺牲奉献。这一体会是医生们多年临床经验的凝结，也应该让更多的人认识到医生们为我们提供的关怀和帮助，更好地珍视我们的生命和健康。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十二

精诚创新，作为一个现代企业经营的基本原则，越来越受到企业家和经理的重视。精诚作为一种态度，是积极向上的力量，而创新则是创造新价值的关键，是企业保持竞争优势的重要途径。在这个信息爆炸的时代，创新和精诚的重要性愈加突出。本篇文章将深入探讨在企业经营中的一个实践情况，分享对精诚与创新的心得体会。

第二段：精诚。

“精诚”是一种积极向上的态度，塑造一种奋发向上、主动积极的劲头，能有效推动工作向前发展。在我们公司推销产品的过程中，我学到了精诚的重要性。有一次我们去拜访一家大公司，公司采购人员开门时态度很不友好，他们看似高高在上地说：我们公司不需要这样的产品。我当时经验不足，很可能会和他们激动竞争，但是我的同事却平静地说：我们来是为了给你们展示这个产品，如果您感兴趣，我们很愿意为您提供详细的信息。我的同事不是在口头上说精诚，而是在行动上体现出来，这样的态度终于打开了采购人员的心扉，他们愿意听我们介绍产品，最终我们赢得了这个项目。通过这个事件，我深刻认识到，精诚不仅是口头上的表述，更重要的是实际行动。

第三段：创新。

创新是企业发展的推动力，是企业竞争优势的关键。我们公司的一项创新就是采用了物流信息化系统，为客户提供更快更好的服务。在过去，很多公司只是采用简单的信息系统，没有实现数字化、网络化和智能化。这导致了企业的效率低下，客户服务不及时、不准确等问题。而我们公司独辟蹊径，采用了物流信息化系统，实现了数字化、网络化和智能化，可以实时追踪货物的位置和状态。我们的客户反馈非常好，说我们的效率大大提高，服务更加专业和精准。这个创新实践表明，创新是企业与众不同的重要途径，也是企业不断提升的动力。

精诚和创新是相辅相成的关系。在我们公司的实践中，精诚不但促进了创新的发展，而且创新也增强了精诚的力量。比如，在物流信息化系统的开发中，我们的团队互相鼓励、互相协作，共同攻克了技术难关，形成了一种团结奋斗的精神。这种精神大大促进了创新的发展，并将创新计划执行得更加顺利。此外，创新也给企业注入了新的活力和动力，让员工们感到公司离他们更近，产生更大的归属感和荣誉感。这样的工作氛围和文化，不仅有利于提升员工的工作动力，也有助于推动企业快速发展。

第五段：结论。

精诚创新是企业发展的基本原则。在实践中，我们深刻认识到：精诚是一种奋发向上、勇于拼搏的劲头，是企业战斗精神的表现；创新是企业与众不同的重要途径，是企业发展的推动力。精诚与创新结合，能够激发员工的积极性和工作热情，形成一种高效、协作、团结的企业氛围。未来的企业竞争，需要具备精诚创新的能力和思维方式，迎接变化和挑战，保持与时俱进。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十三

《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。关于《大医精诚》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《大医精诚》读后感范文，欢迎大家来参阅。

“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。

自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。

从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个pro和阶层。大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pro的伤心，大夫们的无奈啊!

当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫!

作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学pro知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于白衣天使的光荣称号。

假期在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承大医之心，行大医之道，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。

外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把精术作为立德的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。

孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。

孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。

学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊!

大医精诚，精者，医术高明;诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。

作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。

一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达;又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医!

《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。

衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。

“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊!

我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。

孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

我总结了医者必需的四种品质：

细心：

《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。

专心：

除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。

静心：

有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。

仁心：

细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十四

大医心得体会是人们在临床实践中总结出来的一种医学观念。它强调医生要具备一颗宽广的胸怀和深沉的情感，同时注重患者与医生之间的沟通与信任。大医心得体会是医疗行业不断发展中的重要一环，对医生、患者和整个医疗系统都具有重要意义。

大医心得体会强调医生应该具备良好的医术基础和专业素养，同时要以患者为中心，保护患者权益，提供优质的医疗服务。在治疗过程中，医生应该注重患者的感受和需求，与患者进行积极的沟通并提供恰当的治疗方案。此外，大医心得体会也提倡医生之间的合作与交流，以提高医疗水平和服务质量。

大医心得体会对医生来说至关重要。现代医学不仅仅要求医生具备扎实的医学知识和技能，还需要医生积极与患者沟通，了解患者的病情及其背后的需求。通过与患者建立良好的互动关系，医生可以更好地了解患者的病情，提供更加符合患者实际情况的治疗方案，提高治疗效果。此外，大医心得体会也可以帮助医生提高自我认知和修辞能力，培养自律和责任感，提升整体医生形象。

大医心得体会对患者来说同样至关重要。在医院就诊过程中，患者往往会面临诸多身心压力。如果医生能够具备大医心得体会，与患者进行亲切的沟通和交流，能够给予患者更多的关怀和安慰，从而减轻患者的不安和恐惧感。此外，大医心得体会还可以帮助医生更好地理解患者的需求和期望，提供更加符合患者实际情况的医疗建议和服务，增强患者对医生和医疗机构的信任。

大医心得体会是医学发展的必然趋势。随着医学科技的不断进步，医疗方式和方法也在不断更新。在这个过程中，大医心得体会会更好地激发医生的潜能和创造力，推动医疗领域不断创新和发展。此外，大医心得体会也会进一步促进医患关系的改善，减少医疗纠纷的发生，使整个医疗系统更加和谐和高效运作。

总结：大医心得体会在现代医学中具有重要意义。它不仅要求医生具备良好的医学素养和技能，还需要医生具备敬业精神和广阔的胸怀。对患者来说，大医心得体会可以提供更加个性化、关心和专业的医疗服务。展望未来，大医心得体会将继续在医疗行业中发挥重要作用，推动医学不断进步和发展。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十五

医学家终身学习，无论是在不断追求医疗技术的革新，还是关注病患的身心健康，一直都在与疾病作斗争的前沿。他们所具备的大医心，是他们必备的素质之一。大医心，指的是医生所具备的善良、耐心、责任心和关怀心。在长期的临床实践中，医生们积累了不少体会，这其中的一些心得让他们更能胜任这个从事。本文将通过五个方面来探讨大医心得。

首先，作为一名合格的医生，首要的责任是保护患者的健康。因此，医生必须具备高度的责任心。责任心是一名医生的基本要求，他们将病患的健康放在首位，并承诺尽力提供最佳的医疗服务。医生们时常背负着生命和健康的重担，因此在工作中，他们必须严谨、细心，保证医疗过程中的每一个环节都不出错。同时，医生的责任心还体现在对患者的全程关怀中，从诊断、治疗到康复，医生都应该始终关注和关心患者的健康状况。

其次，大医心还需要医生具备充分的同理心和关怀心。医生不仅要懂得治疗病症，还要懂得去理解病患的感受，像朋友一样去关心和照顾他们。患者来到医院是因为身体有问题，他们可能心情不好、有恐惧感，这时医生的同理心可以帮助他们减轻压力。医生可以事先做好情绪准备，通过密切的沟通和体贴的关心，给予患者更多的信息和安慰，让他们感到放心和被重视。大医心是医患关系良好的基石，它可以建立起信任和尊重。

第三，一名医生还需要有足够的耐心。做医生是一种精细活，需要一丝不苟和耐心细致，没有耐心等于没有医术。每一个病患都各不相同，有些病情复杂，治疗时间可能非常长。医生们必须耐心地听取患者的病情描述、询问各种细节、仔细查看化验报告，确保没有遗漏任何细节。在这个过程中，医生们可能会面对一些困难和挫折，但是他们并不会因此灰心丧志，而是不断思考、努力寻找解决方案来救助患者。耐心也体现在对待手术的细致和精益求精上，只有将自己的耐心注入到每一个治疗环节中，才能真正做到专业和完美。

第四，大医心还需要医生们具备持续学习的素质。医学是一个不断发展和更新的学科，在这个时代，新的医疗技术、新的药物不断涌现，医生们需要不断学习，跟上时代的步伐。只有持续学习，才能让医生的治疗技术和理论知识保持更新，从而更好地服务于患者。医生们要积极参加学术交流会议、研讨会和课程培训，与同行相互学习，汲取新的知识和经验。通过持续学习，医生们将不断提升自己的素质，为病患提供更加全面、准确的医疗服务。

最后，医生们需要具备善良的品质。善良是大医心的核心，也是医生对病患的最佳表达。医生们热心公益，乐于助人，将患者的利益放在首位。无论是对待患者的态度、提供的医疗服务、还是对病患的关心和照顾，医生们都应该言行一致地体现善良的品质。在治病救人的过程中，医生还应表现出一颗爱心，不仅关注病患的身体健康，还应注重病患的心理健康。通过积极的沟通和倾听，让病患感受到医生的善意，从而更好地愈合他们的伤痛。

总之，大医心是一名医生所具备的关键素质之一。具备大医心的医生不仅需要有高度的责任心、同理心、关怀心和耐心，还要持续学习，保持谦虚和善良，以此为基础，医生们能以更好的姿态面对医疗工作，为患者提供真正的医学关怀。在追求医疗技术的同时，医生们要将关爱和责任融入到医疗过程中，实现人与医学的和谐发展。大医心的体会将通过医生们的理念和经验，不断推动医学的进步和发展，为人类的健康事业做出更大的贡献。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十六

我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。

孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

我总结了医者必需的四种品质：

《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的.流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。

除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。

有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。

细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十七

从医已经十五年了，对于我的职业也有了很深的理解。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年卫生局要求卫生系统职工学习《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。通过学习，一是细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。

二是专心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基础。文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。

三是静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。

四是仁心：医者仁心，在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼薄。细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习和达到的。作为医务工作者来说，要把大医精诚的实质深刻领会并体现在我们的整个行医过程，构建和谐的医患关系，努力解决好农村群众看病难、看病贵问题，为我县的卫生事业尽自己的努力。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十八

张伯礼，中国工程院院士，天津中医药大学校长、中国中医科学院院长。

他是国家重点学科中医内科学学科带头人，国家重大新药创制科技专项技术副总师，教育部高等学校中医学教学指导委员会主任委员，世界中医药学会联合会教育指导委员会会长……他在这一个个岗位上兢兢业业地工作，也交出了一份份不平凡的业绩单。致力于传统中医现代化“继承发展祖国传统医药，为人民健康服务。”这是老共产党员张伯礼的坚定信念。

“中医药学虽然古老，但它的理念、方法并不落后，现代生命科学所遇到的很多困难和挑战，将从中医药学中得到启发。”30多年来，张伯礼致力于用现代科学技术继承和发展中医药。有一次，学校买进一台利用全血检测血小板聚集性的仪器，为摸索实验条件，建立基础数据库，需要大量新鲜血液反复测试。张伯礼连续8次抽取自己的静脉血。实验室的工作人员劝阻他，他却说：“我是实验室负责人，应该抽我的血！”为完成国家科技攻关项目，他带领团队夜以继日地工作。他的家就在校园旁边，却很少回去，连续奋战3个多月，终于完成了科研任务。他的这种为科学献身的精神非常值得我们每一个人学习，他的执着也是我们行动的楷模！

倾注心血教书育人。

张伯礼在中医药人才培养上倾注了大量心血。直到今天，他都坚持在教学一线指导研究生、亲自给本科生授课。“培养出一批超过我的学生，就是我最大的心愿。”他常说：“一流的医生，应该坐下来会看病，站起来能演讲，闭上眼会思考，进了实验室能科研。”他言传身教，培养博士后、博士、硕士140多名。如今，他培养的学生遍布世界各地，很多都成为学术骨干和学科带头人。他倡导教师当以学生为本，提出“医德高尚、会中医思维、临床能力强”的人才培养目标。20xx年，他主持制定了世界中医学教育史上第一个国际标准——《世界中医学本科（中医师前）教育标准》，提交首届世界中医药教育大会讨论，20xx年获审议通过，并向全世界发布，有力推动了中医药教育的国际化和标准化。

有人说，中医就是经验科学，也是模糊科学，实际上，中医药也是可以标准化的。现在，我们要做的就是把中医标准化，法制化。使我们的'临床活动都能有章可循。

处处为病人着想。

张伯礼把“贤以弘德，术以辅仁”作为自己的座右铭。他身兼数职，工作繁忙，但坚持每周出门诊。他处处为病人着想，从不开大处方，不做不必要的检查，不收病人任何礼物，为病人精心诊治。一次张伯礼出完门诊，疲惫地走出诊室，突然一位病人家属拦住他哭着说：“我们是从农村赶来的，没挂上号，您救救我们吧！”她指着病人说：“他得了肺癌，去了好几家医院，花了2万多元也不见好。”张伯礼仔细询问病人情况后，判断呛咳很可能是药物副作用引起的。他给病人调整了用药，亲切地对病人说：“你很可能不是癌症”。一周后病人复诊时症状明显改善，又用了一段时间中药，病人就康复了。病人家属拉着张伯礼的手说：“您真是我们的救命恩人啊！”

作为一位普通基层医务工作者，我们每个人都应该时刻装着病人，一切为病人的健康服务。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇十九

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是"至精至微之事"，习医之人还必须"博极医源，精勤不倦"。下面是《大医精诚》医学生读书心得，希望可以帮到大家。

"博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的"精"与"诚"吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是"至精至微之事"，习医之人必须"博极医源，精勤不倦"，即为"精";要求医者要有高尚的品德修养，以"见彼苦恼，若己有之"感同身受的心，策发"大慈恻隐之心"，进而发愿立誓"普救含灵之苦"，且不得"自逞俊快，邀射名誉"、"恃己所长，经略财物"此为"诚"。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。

自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是"至精至微之事"，习医之人还必须"博极医源，精勤不倦"。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以"见彼苦恼，若己有之"感同身受的心，并且要发愿立誓"普救含灵之苦"。

从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个pro和阶层。大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pro的伤心，大夫们的无奈啊!

当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫!

作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学pro知识，增强技术水平;另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于"白衣天使"的光荣称号。

寒假在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为"东方的希波克拉底誓言"。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承"大医之心"，行"大医之道"，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。

外科鼻祖裘法祖先生曾感叹："德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医"，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把"精术"作为"立德"的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。

孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃"至精至微之事"，故"学者必须博极医源，精勤不倦"，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。

孙思邈在《大医精诚》中认为一个"大医"要在有有精湛的医术的基础上，"大医治病""大医之体""为医之法"三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。

"凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦"的意思是说"品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦"。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。2009年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中"态度决定一切"啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。

"夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧"的意思是说"一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢"。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。

"夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德"的意思是说"医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德"。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。

学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为"大医"，就是那"精诚"二字啊!

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇二十

张伯礼，中国工程院院士，天津中医药大学校长、中国中医科学院院长。

“继承发展祖国传统医药，为人民健康服务。”这是老共产党员张伯礼的坚定信念。

“中医药学虽然古老，但它的理念、方法并不落后，现代生命科学所遇到的很多困难和挑战，将从中医药学中得到启发。”30多年来，张伯礼致力于用现代科学技术继承和发展中医药。有一次，学校买进一台利用全血检测血小板聚集性的仪器，为摸索实验条件，建立基础数据库，需要大量新鲜血液反复测试。张伯礼连续8次抽取自己的静脉血。实验室的工作人员劝阻他，他却说：“我是实验室负责人，应该抽我的血！”为完成国家科技攻关项目，他带领团队夜以继日地工作。他的家就在校园旁边，却很少回去，连续奋战3个多月，终于完成了科研任务。他的这种为科学献身的精神非常值得我们每一个人学习，他的执着也是我们行动的楷模！

倾注心血教书育人。

张伯礼在中医药人才培养上倾注了大量心血。直到今天，他都坚持在教学一线指导研究生、亲自给本科生授课。“培养出一批超过我的学生，就是我最大的心愿。”他常说：“一流的医生，应该坐下来会看病，站起来能演讲，闭上眼会思考，进了实验室能科研。”他言传身教，培养博士后、博士、硕士140多名。如今，他培养的学生遍布世界各地，很多都成为学术骨干和学科带头人。他倡导教师当以学生为本，提出“医德高尚、会中医思维、临床能力强”的人才培养目标。2008年，他主持制定了世界中医学教育史上第一个国际标准——《世界中医学本科（中医师前）教育标准》，提交首届世界中医药教育大会讨论，2009年获审议通过，并向全世界发布，有力推动了中医药教育的国际化和标准化。

有人说，中医就是经验科学，也是模糊科学，实际上，中医药也是可以标准化的。现在，我们要做的就是把中医标准化，法制化。使我们的临床活动都能有章可循。

处处为病人着想。

张伯礼把“贤以弘德，术以辅仁”作为自己的座右铭。他身兼数职，工作繁忙，但坚持每周出门诊。他处处为病人着想，从不开大处方，不做不必要的检查，不收病人任何礼物，为病人精心诊治。一次张伯礼出完门诊，疲惫地走出诊室，突然一位病人家属拦住他哭着说：“我们是从农村赶来的，没挂上号，您救救我们吧！”她指着病人说：“他得了肺癌，去了好几家医院，花了2万多元也不见好。”张伯礼仔细询问病人情况后，判断呛咳很可能是药物副作用引起的。他给病人调整了用药，亲切地对病人说：“你很可能不是癌症”。一周后病人复诊时症状明显改善，又用了一段时间中药，病人就康复了。病人家属拉着张伯礼的手说：“您真是我们的救命恩人啊！”

作为一位普通基层医务工作者，我们每个人都应该时刻装着病人，一切为病人的健康服务。

专业大医精诚心得体会（模板21篇）篇二十一

好医生有标准吗？怎样才能成为一位好医生？早在我国唐代，孙思邈已给出答案——“大医精诚”。“精”是指医术要精湛，医道是“至精至微之事”，医者必须“博极医源，精勤不倦”；“诚”是品德要高尚，医者要做到“见彼苦恼，若己有之”，只能存“大慈恻隐”、“普救含灵”之心，不得起“邀射名誉”、“经略财物”之念，用十分精辟的话语将医为仁术的精神具体化。

古往今来，多少大医成为我们以德养性、以德养身、德艺双馨的典范，值得我们去学习、去附骥。

学习孙思邈辨证施治，重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。诊病时做到“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。学习李时珍面对浩瀚的本草宝库，不畏艰险，不仅解决了药物的效用、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想，他编著的《本草纲目》一书是我国药学史上的重要里程碑，被誉为“东方药物巨典”。学习扁鹊作为我国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人，在从医生涯中，不但表现出高超的诊疗水平、高尚的医德，还十分重视疾病的预防，提出防病于未然的思想。

表象所惑，深谙身心交互为用的高超技术。

学习裘法祖学识渊博，医术精湛，尤其是对青年医生“大胆放手、具体指导、严格要求”，强调外科医生要“会做、会写、会讲”，亲手培养了大批优秀的外科人才。

学习终南山“肯干、能干、善干、恒干、敢干”的“五干精神”；学习终南山对患者不论高干、平民、有钱、无钱、城市、农村，一样的热情耐心，一样的无微不至，一样的负责到底的“三个一样”。

学习王忠诚“医生的名誉再重，重不过病人的生命”，“拿起手术刀，不停地去掉病人身上的痛苦，千万不要去割断与人民的感情”。

学习白求恩，除了他毫不利己，专门利人的献身精神，还有他的细微、诚恳的情谊。充满诚挚情感的话语好似春风，能够吹绿田野上的小草。

学习南丁格尔的开拓创新精神，学习她用爱心、耐心、细心、责任心“四心”去对待每一位病人，“把病人置于一个最好的条件下，让身体自己去恢复”。

学习严仁英慈悲胸怀，菩萨心肠，极力关注群众尤其是贫困人群所关切的疾病，想患者之所想，急患者之所急；学习她强烈的保健和预防意识，临床医生不能说在思想上只知道治，不知道防。

学习医德风范终身奖得主裘法祖，规规矩矩、老老实实地对。

病人，爱护病人，做个好医生。做人一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空的“一二三四”。

„„。

我们身边也不乏优秀的医务工作者，比如王子干，不论在哪家单位，无时不体现出崇高的责任心、强烈的事业心、博大的爱心、积极的进取心以及工作的耐心、细心；学习他“以患者为中心”、“以同道为朋友”的处世与服务理念；学习他杜绝“吃、拿、卡、要”以及损害患者、医院利益的不良行为；学习他技术精湛，大力培养技术人才，提高学科整体水平的宽广胸怀。

学习邵渝刻苦钻研，在癌症晚期仍然坚持工作，从不向单位和组织提个人要求，不愧“一个好战士，严守军纪、本领过硬；一个好职工，忠于职守、爱岗敬业；一个好党员，对党忠诚、为党工作”。

当前，随着社会的进步，人民群众对高质量医疗卫生服务和公共卫生服务需求的不断提高，对我国医药卫生的改革不断提出新的、更高的要求。健康所系，性命相托。成为一门真正优秀的医务工作者，应该是我们毕生追求的目标。

从众多名医的身上，我学到做人的真谛，学到从医的良知，修养仁心、坚守大爱，全心全意为人民服务的宗旨，以对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神，始终把握好人生坐标，从自身做起，从现在做起，积极工作，做一个有益于人民的人。