优秀作文不仅能够准确地表达出作者的想法，还能够给读者带来耐人寻味的阅读体验。以下是一些来自各年级学生的优秀作文，它们展现了不同年龄段学生的思维与创造力。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇一
情还在持续，抗“疫”斗争仍在进行。这场突如其来的新冠肺炎疫情影响到了我们生活的方方面面，也让我们有了太多深思，其中很重要的一点就是：拒绝野味!10日上午，青岛交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们走上站头，为乘客发放《拒绝野味倡议书》，还将倡议书放置在公交车厢内，倡导市民拒绝野味，敬畏自然，珍爱生命。
10日上午，交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们身披绶带忙碌在灵山卫公交枢纽站的站头，他们每个人手里拿着一沓《拒绝野味倡议书》，发放给在站头等车的乘客。倡议书中强调：为了自己和家人的生命健康安全，为了生态平衡和生物多样性，为了公共利益以及人类社会的良性健康运转，拒绝野味应成为基本常识。“拒绝野味是我们每个人都应该做到的、保护生命安全的事，我们今天发起这样的倡议，就是为了让‘拒绝野味’成为全民共识，让‘疫’从口入的悲剧不再发生。”交运温馨巴士隧道分公司青年团员孙梦梦说。
收到这份拒绝野味的倡议书，经历此次疫情，市民都感受颇深，在灵山卫枢纽站等车的王女士说：“‘拒绝野味’不仅仅是一个饮食层面的行为习惯，而是一件影响到社会公共安全的公共议题，保护野生动物，其实就是保护我们自己。”
此外，青年团员们还将倡议书放置在公交车厢内，通过车厢流动载体，让更多人意识到拒绝野味的重要性，全员“同心战‘疫’，拒绝野味”，做新时代文明青岛人。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇二
当人类欢呼对自然的胜利时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——题记。
2004年12月26日，印尼发生里氏8。9级地震，同时引发强烈的海啸。带走了至少15万人的生命。
2005年8月，飓风“卡特里娜”登陆美国南部沿海地区，造成1300多人死亡，100多万人流离失所。
2008年5月12日，中国汶川发生里氏8。0级地震，同时引发了一系列次生灾害。带走了至少六万人的生命。
这似乎是一场场纯粹的自然现象，人类无法阻止它们的发生。这一切好像与人类无关。然而，人类对环境的破坏行为却加大了灾害的影响。
也许，人类最要学会的就是敬畏自然。
在中国，沙尘暴也日益严重起来。每到春季，北京便会被沙尘暴所包围，黄沙漫天飞舞，人们都得打扮成“战士”。想想曾经美丽过的罗布泊，已变成一片荒芜的沙漠；缺少植被的黄土高原，甚至变成了沙漠的源头。
近四年春季，我国境内共发生过53次沙尘天气，而在60年代特大沙尘暴在我国共发生过8次，70年代发生过13次，80年代共发生过14次，并且波及的范围愈来愈广，造成的损失愈来愈重。可见，随着经济的发展，环境也在日益遭到破坏。
2008年，北京承办奥运会。为了治理北京的沙尘暴，政府付出了许多人力、财力。北京市用于环境保护和治理的资金投入达到900亿元。但成效也是人所共知的。北京的森林覆盖率提高到50%。正是因为这层“植物防护林”，今年的春天，沙尘暴远离了我们。
我们要做的不仅仅止步于此。
我们呼吸的每口空气，喝的每一滴水，吃的每一粒粮食，穿的每一根线，无不取之自然，我们与自然同呼吸，共命运。
可见只有敬畏自然，才能驾驭自然；只有敬畏自然，才能尊重生命；只有敬畏自然，才能敬畏自己。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇三
雨果曾说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫”，大自然虽可以给我们提供有机环境，但一旦我们行无所止，它就成了一位杀手，就如同朱熹所说：“君子之心，常存敬畏”，只有我们真正敬畏了自然，它才能焕发出勃勃生机，所以我们要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破坏森林时、破坏环境时，我们行有所止。
“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”，我们需要大自然给我们提供的环境，但是不能过于滥砍滥伐。“山积而高，泽积而长。”当不再对现有的生态环境破坏时，人们总会发现树更绿了，天更蓝了，巧夺天工的事物总不能取代大自然的鬼斧神工。全球的变暖，碳排放量的增加，不止一次提醒过我们不敬畏环境的后果。只有我们不再行无止步，并考虑生态文明的可持续发展，才能终将受到大自然的馈礼；反之，换来的就是人类文明的崩塌。
敬畏自然，就是为了人类文明能够延续，这首先就需要我们保护自然。
书记曾强调，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”只有我们加强对生态系统的保护，增加生物的多样性，我们才不至于被自然所惩治。看，原来漫天黄沙的毛乌素沙漠，现已经有了中国“草方格”无数。看，曾经的黑龙江，蛮夷之地，而现如今不断植树种草造林，成功的改造成为合格的边界城。若人类文明想延续，改造被我们破坏的环境必不可缺。竭泽而渔，焚薮而田，杀生、生吃、虐生等侮辱行为，都应被制止消除，并且通过改造自然换来生态文明。
敬畏自然，更应对古人的做法传承，达到真正的有所敬。
“秉持传统并非固步自封。”白先勇告诉人们如何接受传承。现代人们不需要铁犁牛耕，只需要散种，收种的机器。科技、材料都先进，传承的就应是古人的精神。齐民要术中有许多古人耕种的方法，就像轮种，当时已有描述，只是当时空有敬畏之心却无技术，托尔斯泰也曾说过：“正确的道路是这样。吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。”这同样说明了传承的重要性。
加强生物多样性保护，推进全球环境治理，需要各方面持续坚韧努力。保护环境，人人有责，毕竟君子有所畏，只有我们真正的时时刻刻保持一颗对自然敬畏的心，大自然才会时刻对我们善良。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇四
生活中，无处不是大自然的影子。它给予人类很多的美妙，让人类在探索中享受这种奇妙的感觉。但是，它们不是一直温柔地对待人类，有时候也会勃然大怒。
古时候，中国一直粮食紧缺，当时的人们追求“能填饱肚皮就好”这样简单得想法，而不像现在的人们要吃美食、要穿新衣。人们为了生存，大面积地砍伐山上的树木，原本生机勃勃的山被压在了乌云身下。他们在湖泊、河水里建一个个堤坝，用于开垦种田，把水汇集在一起，才得已解决他们的生存问题，也就勉强填饱肚子而已。
但他们万万没有想到的是，大自然像点了把火一般，怒气冲冲地报复人类。它落下千万滴眼泪，山没有树木的'遮挡变得脆弱无比，河、湖泊更不能承受这泰山压顶的重量，水冲刷了山，导致了泥沙滑下，山脚下的屋子一下就被冲垮，越来越大的洪水不知害死了多少人的性命，人类遭到了大自然的报复，人们在大自然的报复面前不堪一击。
每一个人需要自然，因为它的的确确给人类带来了美好。它是一颗圣洁的水晶球，但一摔就碎了；它是人类崇拜的画像，但时间一长就会积上厚厚的灰尘；它是高挂的太阳，总有一天它会落下山去。因此，敬畏大自然，让它成为永远的神话吧。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇五
辽西红山文化的女神头像，向人们叙说着5000年前人类文明的史话；辽西的鸟化石，被子植物化石，向人们展示了古生物进化的演变历程。试想，在那红色山梁的脚下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水弯弯，湖泊连天，就在这美丽的大自然中，红山人驾独木舟湖中捕鱼，操弓弩逐鹿山林，攀老树采撷野果，筑高坛祭祀神灵，供女神敬奉先祖，研玉器修饰生活，那是一个怎样祥和的渔猎生活情景呀；试想，在那一亿多年前热带雨林气候的辽西，原始森林遮天蔽日，刚刚演化的“鸟”儿还不太熟练地在树枝和藤蔓间滑翔，微风下湖水荡漾，中华鲟水中漫游，开阔的草地上恐龙在悠闲地觅食，随着第一朵被子植物“花”儿的开放，引发了多少以粉蜜为食的昆虫的诞生，这里没有人为因素的影响和干扰，有的只是动物植物与自然的平衡。然而，一场突如其来的变故使这美好成了今天岩石中的永恒。
辽西盛产小米，因地理位置和气候条件，所产小米粒大质好，营养丰富，小米面糊糊，小米干饭，小米粥，养育着多少代辽西人从婴儿到成年又到老年。传说在很久很久以前，一位仙女仙游凤凰山，爱上了捕鱼小伙，背山面湖而居，并生儿育女，玉皇闻讯后大怒，派龙王吸干了小伙和乡亲们赖以生存的湖水，派天兵强行押回仙女，半空中仙女将珍珠项链抛洒在干涸的湖床上，结果肥沃的湖床就长出了金黄的谷子，使她的丈夫孩子和乡亲们没有因为没了湖鱼可渔而生存下来。这也许就是辽西先人们根据自然的变化变渔猎生活为农猎生活的过渡吧。不知陕北的小米什么味道，但是，几十万解放大军取得辽沈战役的胜利，也有辽西小米的功劳吧。
辽西没有什么宏伟壮观的庙宇，但在那沟沟岔岔里却星罗棋布般地坐落着一个个小庙，这些小庙即是新亡人升入天堂的驿站，也供奉着龙王的神位，可见辽西人对水的渴望。辽西十年九旱，可能正是因为干旱才使谷子好吃吧。两年前，目睹了一个小山屯求雨的场面，全屯百十口男女老少齐刷刷地跪在供奉着龙王神位的小庙前，燃高香，焚黄表，咏乞书，献猪羊，磕响头。忘记了过了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飘荡着诱人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜还有90多天了，辽西的很多地方人春以来滴雨未下，两块石头撞击出来的火花就可将这酷热的空气点燃，农民们真是望眼欲穿呀。
如果说亿万年前的恐龙灭绝是行星撞击或是地壳变迁；如果说五千年前的红山文化的因盛到衰，是渔猎到农猎又到农耕的演变。那么现实中的十年九旱怎不令人震撼，让人恐慌，使人茫然。为了解决日益增长的人口的温饱，毁了多少山林，开垦出几垄瘠薄的粮田；为了赶超大国，多少座小高炉将大片林木化为青烟；为了几顿黑色的铁粉，几克罪恶的黄金多少台抽水机象吸雪的蚂蝗，抽干了大地的血脉；为了几斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，为了脚踏的地板，豪宅的修装，肢解了多少活生生的绿树。“人定胜天”，想一想让人心跳，“花点子孙的钱，办点现代的事”。听说了也令人脸红。
正是闷热的晌午，一声炸雷发自山外的天际，别幻想这是救命的喜雨，或许是冰雹的灾难。可惜雨没有几滴，所幸冰雹也没有落。辽西的天还是旱！旱！旱！
敬畏自然高中（汇总19篇）篇六
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家好!
20xx年接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为:面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
我的发言到此结束，谢谢大家!
敬畏自然高中（汇总19篇）篇七
拜伦曾说：“我的祭坛是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的细胞，精巧复杂的生物网络，都是生命的奇迹，而人不过是生命宏图中的一块，更应该对自然保有敬畏。
尊重自然，就不该把自由的生灵当作玩物。
姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼，怀着喜爱之情将其饲养，无奈小狼的天性得不到释放，纵然乖巧却失去了神韵，还在颠簸中被折腾得奄奄一息。
像狼这般的猛兽，在互不伤害的前提下，我们应该让其在大自然中驰骋，并保有尊重。
城市里流行鸟市，许多人都想尝尝鲜，买来一两只关在笼子里，偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前，却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。
爱护生灵，应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空，一匹骏马就该狂奔在草原之上，自由是它们生存的意义，我们应该学会尊重。
对自然的尊重，不仅是一味地保护，更重要的是为它们腾出自由生长的天地。
王开岭在《再见，萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读，民间的这两个美丽传说，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。王开岭还提及，萤火虫对水源有洁癖，没有合适的水源，它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护，我们却还要肆意侵占它们的领土，这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。
我们曾经牺牲树木森林来发展经济，把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时，我不禁心生羡慕。因为我们，除了车、房，就只有霾。
是时候啦，放缓我们的步伐，为我们的同伴腾出生存之地，还鱼儿以溪水，给明日以蓝天，赐熊猫以竹林。
尊重自然，不是杀尽害虫，留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽，留下牛羊与马驹。
我们期望以万物为友，就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草，也要尊重其生存的意义。
愿万物能自在生长，愿我们保持敬畏。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇八
啊啊，啊湫，啊……湫，地球妈妈又感冒了，她还觉得自己浑身不舒服，乏力，一去医院检查，嘿，并还真不少呢，什么”肌肉组织挫伤、皮肤溃烂、足骨挫伤”，痛的地球妈妈不停地呻吟着……大自然问地球：“嘿，这位女士，你因为什么而患上这么多病的”？地球说：“唉，这个嘛，说来话长，自从人类社会一步步发展，人们对金钱的欲望越来越大，他们就折腾我，试图从我身上抢点东西。”“是吗，人类也太不道德了，您养育了他们那么多年，他们却不怀感恩之心”“是呀，如果他们还这样做，我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。
于是，一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生，泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害，危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施，最终还是未能抵挡住灾害的发生。
人类也是大自然的一部分，也是地球的儿女，地球一次次的提醒人们，人们却无济于事，两眼旁观，现在的人类就如叛逆期的青少年一般，保持着自己的个性，任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然，殊不知，在大自然面前，人类只是一个幼稚的孩童。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的.弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是与我们平等的生命。
我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然、爱护自然，与自然共存。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇九
学习目标。
1．掌握课后“读一读写一写”字词音、形、义。2.通读两遍文章，把握作者观点。
3.理清层层推进的论述思路，了解反问的作用。
1.查询有关议论文的相关知识（要求网查更多资料）：（1）概念：
（2）三要素及其意义：
（3）方法及作用（力求理解记忆）：
（4）初中议论文常考题型及简单举例（这点一定要做到务实）：
()。
3.至少用课后“读一读写一写”中四个词语写一段语意连贯的话。（多用词语，语意连贯，且勇于展示的同学加两个豁免权）。
4.根据课文内容，找出作者观点，可勾画在书上。
5.查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。存在u盘里到时在课堂上给同学们展示，并介绍你的搜集，可获10分，也可观看视频《人与自然》片段，写下观后的感受展示给同学们，可获10分。
[导学释疑]。
在理解文章内容的基础上小组合作，回答下列问题。
1．初读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。用省略号的方式简单记在下面，原句勾画在书中。
3.为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
[巩固提升]。
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的两个语句，读一读，并说说其中包含的深意。
[检测反馈]。
通过本节课的阅读，你是否接受作者的观点了呢？这篇文章自1998年发表以后，很多专家学者纷纷写文章表达自己的看法，我们来看几篇。
何祚庥。
这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”——一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”
人与自然要对话。
季羡林。
东方的“天人合一”思想，是要求人与自然的合一，不要成为敌人，而是成为朋友。在东方，要求“天人合一”，理论上是这样，但没有做到。
若干年来，我有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为“天人关系”；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。
请在下面写下你思考小短文：
教（学）反思：
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十
第一次听闻“敬畏自然”这一说法，是在初中的时候，那还是出自当时的语文课本，课文内容是什么早已模糊不清，只知道是一个很有趣的故事。至于敬畏自然的严肃性，对于那时天真烂漫、无忧无虑的我来说，根本抵不上一盒巧克力有诱惑力，即便现在，我在写文章时也不能驾驭，只是会聊些自己的经历罢了。谈起敬畏自然，我第一想到的是一部纪录片――《人与自然》，这也算得上是我看的第一部纪录片吧。说起《人与自然》，最爱的是赵忠祥老师的配音，柔和又充满磁性的男声，很自然地将我带入片中；令人欣喜的是影片开头、结尾曲的节奏；而最重要的是这部影片的内涵。该部纪录片一方面翔实的向我们展示了自然的美丽，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少阐释了人类与自然的关系，引发我们对自然的深思。这部纪录片，当真是开启了我对自然认知的大门。我曾经幻想着有这么一个地方，这里绿草如茵，花团锦簇，不远处又有高山流水，山上树木茂盛却又不紧致，山下小溪环流，溪水缓缓流向远方。而我的宅邸就居于此，每日自己静心地听着鸟语，闻着花香，在蓝天白云下，微风徐徐里，手捧着书籍，喝着咖啡，躺在摇椅上。这里远离喧嚣，我就这么自由自在的生活，偶尔累了的话，就这么睡去，彻底融入其中，达到与自然的和谐统一。这算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，时常也有寻找世外桃源，到自然中寄情山水，发现自我，释放自我，或许是因为他们仕途上的不得意，但依然可见自然有治愈心灵的能力。到了近代，在读《文化苦旅》中，记得文中有一番话，说的是对“天时不如地利，地利不如人和”的反驳，他认为天时才是真正的不可替代，也是说明了自然的力量是无比强大的，人类根本无法比拟。而现实当中，这些日子到外地大城市去学习，却时常感慨家里的好。好在哪里？好就好在环境上。家乡是一座小城市，走的是旅游城市路线，最近又得了国家森林城市等称号。市内没有什么污染企业，又有几条河流贯穿其中，河水的源头来自大别山，十分干净，在这里，基本上每天都是蓝天白云，吹来的风也都是略带湿润凉爽的，这里才是适合居住的地方。自然对人类带来的利益，更多的潜在的，长远的，从前人们对自然的看法，大都也是保持敬畏的姿态的。然而现代的人们似乎在科技进步，生活水平飞速发展中，忘了自我，变得日益骄纵起来。他们大量侵蚀自然的净土，永远得不到满足，导致自然环境越来越恶劣，自然的包容能力也到了极限，终于一系列灾害降临，人们诚惶诚恐。好在前些年，人们对自然的保护意识逐渐强烈起来，各种环保活动相继开展，也算是对自然的补偿。学着敬畏自然，更多的是敬畏人类自己。人类本来就是自然的产物，不过是有了思想，有了言语，就对养活我们的自然指手画脚。仔细想想，实在不该。
跋涉五千年的历史，回想无数个美丽传说，红尘滚滚，世事沧桑。不论是远古大禹治水等风花雪月，还是如今的长江筑坝等短雨残阳，人类与自然的搏击已度过了无数漫长的岁月，但始终没有完全驾驭和征服它。无数个事实已经证明，渺小的我们只有敬畏它、顺应它、珍爱它，才能守住美好和谐的生态环境与生存家园。
我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人们常说：人定胜天。可是天意、自然规律是万万不能违背的，否则必将会遭到自然的惩罚。大自然虽然不像人一样有思维有情感，但是在某种意义上，它是有感情、有灵性、有个性的，甚至能创造许多不可想象、令人惊愕、叹为观止的奇迹。
登过两次泰山，除了喜欢日出东方那磅礴的气势，更喜欢那悬崖峭壁上的松。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。虽然翘崖荒凉，但是松树浑身彰显了锐不可当的霸气，虽历尽风霜雨雪，依然保持矗立与挺拔；虽然翘崖高耸，但还像自然的旗帜，舞动着风云变幻，洋溢着铁骨铮铮。骄阳下，它用茂密平展的翠绿证明着自己的威严，用挺拔笔直的身躯映衬着自己的高度；严冬里，它更用骨子里绝世的霸气，高高挺起自己永不萎缩的脊梁与精神。
见过雪山苍鹰，也许它没有孔雀奢华艳丽，没有仙鹤修长秀美，也没有夜莺歌声婉转。但当你看到它，心灵定会震撼，不是别的，当然是那种咄咄逼人的霸气。不论是敏锐伶俐的双目，还是尖利直钩的鸟喙；不论是雄浑张扬的羽翅，还是光亮华丽的毛色；不论是纤细笔直的双脚，还是寒冷尖锐的指甲，浑身上下无处不使你有震惊与敬畏之感。它虽筑巢于绝壁陡崖，但鸟巢宽大结实；它虽孤独自立，但不会骄傲自满。反而，若它仰面长鸣，可以惊天动地，威震江湖，并用自己不屈的头颅，在蓝天上书写着自尊、傲气与凛然。
见过无数个小溪，条条溪流恰似“叮当”悦耳的音符，夹杂着风雨的流声，组成了曲曲动听的歌谣。它从皑皑雪山流下，带着点点凉意，透着丝丝清新，润泽着沃土草木，哺育着万千生灵。如年少的孩童携着双手，欢笑跳舞，用无穷的生机与年幼的稚气歌唱着自然的美丽。每一条河流宛如一段段风格各异的曲调，有波涛的翻滚，浪花的击拍，涓涓的细流，或深沉地诉说，或欢快地奏鸣，或高调地畅想，灵气与梦幻组成美妙绝伦的生命交响曲。
请不要总是强调人定胜天，天人合一才是最大的和谐。大自然，人类最亲密的朋友。揣着一颗敬畏的心投在你的怀抱，我们终于读懂了难以理解的天书，我们的灵魂才得以净化升华。你用喜怒哀乐告诫人们，什么是和谐与美好，什么叫自尊和自强，什么是罪孽与惩罚！
敬畏自然随笔【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。
自从人类诞生以来，我们就一直认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。
为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分必须千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。
对于这种幼稚的幻觉，我们却一直都深信不疑。
自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。
对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈不过是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。
自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。
我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类不过数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。
自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为美丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是美丽，望不到的更是美丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都可以为它无与伦比的美丽写出诗来，不，它的美丽根本无法写出来，自然的美丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。
对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数美丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。
这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂可以让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。
自然界可以否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。
当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，自以为这样更适合我们，殊不知我们就是多米诺骨牌中的一张，而且我们还并非最后一张。和自然摧毁我们的力量相比，我们的之前改造自然的力量根本就不可同日而语。
所以，我们必须学会敬畏自然，敬畏生命，我们只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我们自己。
敬畏自然随笔【第四篇】：敬畏自然，天人合一。
经过近段时间的听课学习，我发觉自己收获了不少，对于生态文化也有了初步的认识与了解，于是在学习的过程中就产生了许多想法与困惑，在这里我特别想向敬爱的鲁教授请教解惑。
相比整个人类社会，他（她）们是不是显得无能为力？我们平头老百姓有生态保护意识并付诸行动，不浪费粮食，尽量降低耗能，辛辛苦苦节省下来的资源却在其他地方被无情的消耗了，看那占地广大的巨型工厂，高高耸立的烟囱黑烟滚滚，车间里机器昼夜不停的轰鸣，这庞大的怪兽每天都要消耗掉多少生态资源？个人辛辛苦苦省下的一点点可怜的资源恐怕还不够这家伙塞牙缝的！
其次就是生态意识的存在问题，放眼整个人类社会，极少数人占据了地球上绝大多数的资源，这些人手握大权肆意消耗资源，危害生态环境！该怎么办才能改变现状呢？我们又拿什么来减缓或者阻止人类社会消耗资源的步伐呢？我不得而知！降低消耗资源的速度，并非就一定要人类社会向后倒退，发展与保护生态之间也并不是一定对立，二者之间一定会有共生线！既满足人类社会生存所需的消耗，又保证生态环境不过分破坏，人类是地球生物中的幸运儿，相信会有办法在二者之间找到平衡点的。
我个人觉得从人类的特性来看，人类的思想决定了人类的行为方式，换句话说，如果人类将生态环境放在首要位置，人人心中都以生态环境的良好运作为前提，这样的思想意识占主导地位，那么人类在活动时就会把生态环境放在第一位了！若要人人心中做到这一点显然又是几乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占据大多数资源和权利的少数人，他们是生态环境破坏机器的最终操控者，如果让他们的思想得到改变，对于生态环境来讲效益也是巨大的。
可能我的想法过于理想化，但我觉得可以设想一下：如果全世界的掌权者都将生态环境的保护放在第一位，那么他出台的政策，执政方针也一定是以生态环境的不受破坏为前提，政策自上而下的执行，久而久之不就达到了全人类都投入生态环境保护中去了吗？但这个设想实施起来又会是挫折不断。
人类社会发展的长河中，诸如海德格尔，海克尔，这些生态文化方面的巨人又撼动了多少？我作为人类社会的几十亿分之一，面对这洪流恐怕连个水花也翻不起来。我是个乐观的人，但对生态环境的未来却持有悲观态度，从长远来看，人类社会的发展问题与生态环境破坏所带来的人类社会生存问题必将爆发，那个时候保护生态环境也必定会放在第一位，是人类社会的重中之重，这一天的到来可以预见，怕只怕到了那时人类社会所产生的问题已经积重难返！
地球的生态环境发生连锁反应，并且是向恶性发面发展，难以阻止！就像是抽烟可能会得癌症一样，前期戒掉就好，但问题如果一拖再拖，到了难以挽回的局面时，只有等死了！人类不该以此结局，如此美丽的地球也不该成为第二个火星，只是希望人类可以悬崖勒马，与自然共生！
敬畏自然随笔【第五篇】：《敬畏自然》读后感。
学了《敬畏自然》这篇文章后，我深有感悟。人类自私的宣称要征服自然，这是多么愚蠢的行为。仔细想想，没了大自然，又怎么会有人类呢？大自然创造了很多事物，她就如母亲，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然给了人类喜怒哀乐；给了人类思维；给了人类智慧；给了……她是多么的伟大啊！
人类总以为自己是世界上最聪明的动物，应该成为大自然的“王”。但却不知道这种种行为都是在害自己。如：乱砍树木，破坏森林，导致最后水土流失严重，土地荒漠化，不能耕种，不能住人，还会发生沙尘暴。人类乱捕杀动物，导致许多动物灭绝，使那些灭绝了的动物的天敌为非作歹，破坏了生态平衡，直接影响人类。一些工厂把污水排到干净的河流里，污染了河流，人们就会喝到污水，农作物无法生长……这种种的行为都是人类的罪证，结果都是自食其果。
近几年灾难频频发生，在我看来，这就是大自然对人类的惩罚吧！大自然运用她高超的智慧创造了这一切，而人类却用所谓的高智慧去破坏这一切。现在都提倡环保，可又有多少人能做到呢？或许这只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因为人类不会想到自己子孙的未来会是怎样的。他们不会想到再这样下去，人类还没等到太阳的消失就已经要和这个世界说“永别”了。
人类视乎越来越聪明，发明了越来越多的东西。如医学方面的，人类能医治越来越多的病，视乎是件可喜可贺的事。可却万万没想到越来越多的新病种出现，这样看来，能治这么多的病，又有何意义呢？现在的科技越来越发达，越来越多的人有飞机，迟早有一天人们都能每人有一架飞机。现在是陆地上的交通堵塞，如果每人都有飞机，就成了天上的交通堵塞了。那样交通就更难管了。聪明的人类发明了许多的化学物品，许多食物里都加了这些化学物品，人们不停地投诉，可又有谁管得住呢？人类发明了这么多东西，可以帮助一些方面，到头来只是自找麻烦，只是在不停地亡羊补牢。
一切都是在循环，到头来就是自食其果，又何必这样呢？
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十一
先请大家注视我手中的这张照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸体前，身影充满了悲哀与绝望，——那是她的同类，一只只被猎人剥了皮的海豹，鲜血淋漓，惨不忍睹。她是唯一的幸存者，贪婪而又冷酷的猎人们，为了美丽的海豹皮，夺去了她亲友们的生命。
再请大家看第二张照片。这种树名叫红豆杉，生长在云南，以它美丽珍贵的树皮闻名遐迩。然而，正是它不凡的身价给它带来了灭顶之灾。请看，这触目惊心的画面正是偷盗者们来过之后的红豆杉。几乎是在一夜之间，这层美丽的华衣被生生剥离。漫山遍野的红豆杉被利欲熏心的偷盗者刮尽了树皮。一时间，山岗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮体的生灵在风中瑟瑟。
最后是第三张照片。这是20xx年6月17日，在上海长江口，特大型中华鲟放流瞬间。中华鲟欢快地游动着，不时紧贴在槽壁上用鱼嘴拱动着。这条已被命名为“生生”的巨型中华鲟，曾遭受重伤，经过渔民的救助、专家的治疗，历经151天，重获新生。“生生”这个名字即寓意着期盼“国宝”中华鲟生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鲜花在阳光下摇曳生姿的幸福，是敬畏一只蚂蚁忙碌觅食的辛劳，是敬畏一片树林与泥土的低语，是敬畏一群海豹与海水的嬉戏。这些生命的过程是神圣的。每一个生命，都是平等的。而人们却常常把自己凌驾于自然之上，对大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄为。而如果一意孤行，人类同样只会留下孤独的身影。
其实，人类最需要用虔诚的心去敬畏每个生命。作为智慧生命，我们应更懂得生命价值的平等；伴随着生存能力的不断强大，注定了我们还要掬一捧爱心，给所有物种最大的呵护与关爱。平等对待每一种生物，才会倍加珍视每一个生命，才会悉心呵护每一个灵魂，才能让一朵化为千万朵，让世界充满爱意，生机盎然。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十二
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。语文课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
(二)教学目标。
一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
(三)教学重点：
(四)教学难点在于：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
二、说学法。
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。对本课的教学设计主要有以下考虑：首先要考虑学习的主体，即学生的实际情况。从心理学的角度看，学生在课堂上注意力高度集中的时间一般只有20分钟左右，如果较长时间不改变教学方法，学生的注意力就会分散，所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
三、说学法。
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用问答法，最后由学生发言、总结。以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
四、说教学过程。
最后，我想谈一下本文的教学程序。要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个课时来进行，第一课时重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二课时重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。我想说的是第一课时的教学程序设计：
第一步：创设情景。
以多媒体播放《人与自然》或《宇宙与人》的片段，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣。
第二步：整体感知。
学生默读课文，圈点勾画，简要写出自己读书感受与理解，同时投影出阅读中需解决的思考题，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。
第三步：小组讨论。
给予学生适当的自读时间后，进行四人小组的合作讨论学习，尽量解决阅读中出现的问题及投影的思考题。
第四步：互动探究。
学生讨论后，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。
第五步：张扬个性。
请学生发言说明对作者观点的理解及意见，究竟同不同意，同意你将怎么办，不同的又如何办，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十三
这次的疫情，可以说是野生动物界给人类的一次“反噬”。历史总是不断地重复，“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训”。人们总是好了伤疤忘了疼，但人总要吸取点教训。人要敬畏自然。
绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。我们一致认为:环境问题已到了不能不治、不治不行的严重地步了,无论是站在国家民族的角度还是人要生在的角度;我们都应重视环境问题，创建绿色校园，不仅只是要有优美的硬件坏境，更应该提高云我们自身的修养和素质,这也是我们的责任和义务,人人都是护绿天使，我们来绿色的实际行动去影响周围的人。
拥有健康和快乐是我们每个人的梦想。当我们和朋友高歌、放声欢笑的时候，当我们和家人团聚、共享天伦的时候当我们努力工作物想人生理想的时候，您可知道，有一群人奋战在一线，把苦，累，怨留给自己;将乐，安，康送给病人。珍惜生命，善待他人，真诚服务，以心为灯的是愿作生命的守护天使的医护人员!命运无情人有情，乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操,又是社会文明与进步的标志。医护人员们做的就是这些。
拒绝野味，从我做起。
荀子敬畏思想
大自然的声音小学作文【热】
论罗伯特·弗罗斯特的自然观及自然诗
自然风俗美
大自然的文字读后感
论儒家自然哲学的“通”
哲学视域下自然灾害的本质
当代大地艺术的自然审美省思论文
室内空间的自然文化融注论文
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十四
学生思考，保留观点，看文中作者如何解答？（板书：敬畏自然）。
出示教学目标及重难点。
知识与技能：识记、理解本课生字词；品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。
情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
教学重点：1、理解本文中作者的观点。2、锻炼学生思维能力。
教学难点：辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。
学生自主学习、小组合作、探究问题。
10分钟。
一、整体阅读，感悟智慧：
1、默读课文：分别找出文中表现两种智慧的语句。（多媒体分别展示文中表现两种智慧句子）。
2、问题：作者在文中表达的情感倾向是什么？
二、小组合作讨论，质疑：
人类智慧和自然智慧哪个更伟大？并阐述理由。（学生课前预习，搜集资料，课堂每组发言人展示）。
学生展示与教师点评。
（注重突出重点）。
15分钟。
三、品味语言：
找出自己喜欢的语句，有感情的朗读，说说喜爱的理由。
四、写作练习：
运用1――5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。（组内交流，选出最优秀的展示）。
五、思考：难道我们就应该顺应自然吗？学生整合观点：（热爱自然敬畏自然合理改造和谐相处）（板书：和谐相处）。
学生教师总结。
5分钟。
回顾整合本节课的收获：
1、学习利用多种修辞手法表达情感倾向的方法。
2、感悟人与自然相互依存、和谐相处的思想。
当堂测评。
5分钟。
写作练习：运用1――5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。
教学反思。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十五
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
(二)教学目标。
一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。
二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
(三)教学重点。
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。
(四)教学难点。
一是理解“敬畏自然”的内涵;二是理解文中富有哲理性的语言。
罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、资料交流法、比较法、及讨论法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、问答法，仿写法等。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十六
严春友毫无疑问，在本文中提出了敬畏自然的观点，所谓“敬畏”，即“敬重并畏惧”。作者之所以提出这样的观点，其目地在于让读者通过此句或阅读本文来校正人类已经习惯的错误观点和错误行为，让人类敬重自然，畏惧自然，并从而改变对自然的态度，力图构建一个人与自然和谐统一的天人合一的自然观点和人生观，企图以此来引导整个人类的社会行为。作者在本文中充分阐发了“天人合一”的观点，和“泛生命化”的理论，他认为，人类智慧只是大自然智慧的一个小小的组成部分，而且人类智慧本身就是大自然智慧的杰作，是大自然创造了人类。人类自身的诞生、成长、演化都是在大自然的掌控之中，是自然进化的结果。更何况，大自然在创造我们人类的同时，也已创造了更加智慧的生物，更何况，我们人类自身的智慧也有自己的历史阶段性，我们没有任何理由枉自尊大，没有任何理由轻视大自然、征服大自然，大自然才是缔造我们生命的母体，才是我们生命的根源，我们人类和万物一样，有一个共同的母亲，她就是充满智慧之光的大自然，我们仅仅是大自然缔造的一根草，一种生命，是她机体上的一个有机组成部分，假如说大自然是一个生命体的话，也许我们仅仅是大自然的眼睛、嘴或耳朵，大自然靠我们的眼睛来观察自己的身体，靠我们的嘴来表达她的观点，用我们的耳朵来倾听大自然－－母亲唱给我们的歌。
大自然创造了万物，万物皆有生命；万物都有生存方式和生活方式，都有自己的智慧和个性；我们人类不要自视聪慧，要敬重大自然创造的一切生命，安与他们和谐共处，因为组成我们生命的物质正是从他们中产生。“在物质中有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，他们就会从睡梦中醒来”，这句话有点预言性的警告，告诉我们人类，要平等善待宇宙智慧的创造物，就像我们的亲兄弟一样，要敬畏他们，就像敬畏我们自身一样。要用博爱的思想和泛生命化的观点来对待大自然，敬畏大自然，否则，大自然将抛弃我们，就像当年抛弃恐龙家族一样。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十七
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用滴水来代替大海。
在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
《敬畏自然》是一篇议论性散文，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展，敬畏自然、爱护自然。但我认为课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，因此教学中要突出文体学习，要遵循文体特点设计教学过程。
根据对课文的理解，备课时就把学习的重点放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章平时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学习的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学习，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。
文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从四个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过以下内容来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点；人类的认识是不断进步的，但是对于后人来说，依然是幼稚得不很；人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱；宇宙空间中可能存在着智慧等，如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。最后谈到大自然中到处都存在着生命，只是生命存在的方式不同而已，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。四个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学习中，就是将层层推进的议论过程作为了学习的重点和难点，耐心细致的引导学生明白议论的过程，学生学习的积极性高，学习非常投入。
议论性文章的学习一般说来比较枯燥，但是这节课的学习确是让学生尽心投入到学习中，原因我以为是导入时引起了学生学习的兴趣：我们平时学习数学，熟悉数学的论证过程，一步步引导出最后的结论，如果用文字证明一个观点，到底该如何进行呢？再有，在本文学习中，我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的学习，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然；把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢？请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考。
为了更好的学习本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学习的不足就在于没有让学生有更多的朗读时间，以至于有些问题学生的回答不是太令人满意，看来多读是学习语文的一大法宝。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十八
这一年的春节，是我过得最特殊的一个春节。
先是武汉封城，接着春晚临时插入了《爱是桥梁》的朗诵，武汉抗疫一线的背景视频催人泪下。随着病毒的蔓延，各个省市紧急启动公共卫生事件一级响应，少出门、勤洗手、戴口罩成了今年春节的高频词。2月6日，农历正月十三，我所在的县城也为疫情防控制定“九个严禁”，实行准封城。
这一刻，我真正感受到病毒如此肆虐，疫情这般严重。几乎人人每天关注着手机上疫情数字的更新，迄今为止，确诊人数已突破4万，数字的迅速增长让普通百姓开始恐慌。
各级政府快速应对紧急突发情况，制定一系列防控措施，在惊慌之余，我又不禁想到，若没有政府的领导，那我们又将陷入何种境地!
同时，就在这生死时刻，我看到了医护人员的伟大，心痛他们的牺牲，敬佩他们的信仰，感受到人性之光!
20xx年，非典来袭，钟南山作为总指挥，奋战在抗击病毒的最前线。“把重病人都送到我这里来”铿锵有力，掷地有声。17年后，面对突发疫情，83岁的'钟南山呼吁大家不要去武汉，自己却来到武汉——白衣逆行，国士无双。原谅03年我还太小，今年才听到英雄的名字，八十多岁高龄的他，高高举起医者仁心的旗帜，为我们挡住死神的步伐。
在这场战役中，所有的医护人员都值得我们尊敬。华科协和医院医生的一封“请赴一线”的申请书刷屏，短短百字，让人热血沸腾，尤其是最后的“不计报酬，无论生死”一语，更令人肃然起敬。随后，“不计报酬，无论生死”这句激荡人心的“誓言”，出现在更多医护人员的请战书中。火神山医院、雷神山医院迅速完工，各个省份派出医疗队支援武汉，这一刻，我们看到了“万众一心，众志成城”。
白岩松在春晚上感言：“我们在过年，你们在替我们过关。”是啊，哪有什么诗和远方，只不过是因为有人替你负重前行!我们每个人所在地区的安全是无数医护人员、警察、战士等用十多天的坚守换来的。
曾经戏言:若有一天，人们不用工作，孩子不用上学，整天在家吃吃喝喝，那该多好。当这一切喜剧性地实现后，我们才恍然明白，能正常地工作、上学，甚至走路，是多么幸福啊!痛定思痛，当灾难来临之后，当闭门不出之时，我们应该反思：珍爱生命，敬畏自然，和谐共处，平等互利。
03年非典的惨剧在20xx年重演，而这20xx年的惨剧，又会在哪一年重现?我们希望，永远不会到来。
敬畏自然高中（汇总19篇）篇十九
大家新年好。
今天，我们怀着喜悦的心情，重返校园，迎来了新年、新学期。在此，我代表学校向全体师生致以新春的问候，祝大家在新的一年里身体健康、工作顺利，学习进步。
旧岁已展千重锦，新年更上一层楼。过去的一学期我们在“内抓管理，外树形象”的管理念下，通过全体师生的勤奋工作，共同努力，学校各项工作都取得了长足进步，得到社会各界的广泛认可。特别指得一提的是高三学业水平测试全盟29所学校中语文第13，外课第9，数学第9，高二学业水平测试29所学校历史第9，生物第9，地理第12名的好名次。
过去的成绩应当是鞭策我们前进的动力，在看到成绩的同时，我们还要看到存在的问题和不足。
还有就是上学期食堂的浪费现象，高二高三的学生做的很好，他们已经养成了节俭的习惯，高一学生浪费严重，有的学生把鸡蛋一口不吃就扔进垃圾桶，还有的学生把餐盘直接扔到了垃圾桶，这就不仅仅是浪费行为，更是道德品质问题。我们的饭菜是成本合算的，一个人的浪费实际上是在浪费我们所有住宿生的钱，所以希望大家以后要养成珍惜粮食，文明就餐的习惯，提升我们的素质，让勤俭节约的美德在我们的身上生根发芽。
再者就是违纪的同学屡禁不止，吸烟的，男女生关系过密的，考试作弊的顶撞老师的，上课违纪不学习的等等，不珍惜生命，浪费青春。希望同学们在新学期给自己一个新的定位，开启新的征程，学校对违纪生的处理绝不会手软，有一个处理一个，有一起解决一起，特别是高三有记录的同学一定要积极主动的申请销分，撤销处分，否则处分按学校制度会带入到你的档案，跟随你终身可能会影响到你的求学、就业等等，大家一定要重视，另外新学期不要再违纪，否则连撤销处分的时间都不够。
同学们新的学期，新的开始，带来了新的挑战，也孕育了新的希望。在新的学期里，我们将进一步规范学校办学行为，创新管理方法，提高教师队伍素质，提升办学质量，构建和谐校园。
在此向同学们提出四点要求和希望：
1、做一名热爱学习、善于学习的一中人。著名教育家陶行知有句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。真是与善、美联系在一起的，是人类追求的最高境界，它与假、丑、恶针锋相对，水火不容。真的前提是实，在学习中，我们同学要做到求真务实，不浮夸，不尚空谈，不做表面文章，踏踏实实学习，真真切切做人，高一的同学们在经历了文理分科之后，无论环境还是班级都发生了变化，如何调整自己的心态，摸索适合自己的学习方法，是重中之重；高二的同学，就要加倍的努力，夯实基础，为上高三做好充分的准备；高三年级的同学们已经到了高考百日冲刺的关键阶段，希望你们端正态度、放松心情，合理分配自己的时间，劳逸结合，力争取得自己理想的成绩！另外为加强校园文化、书香校园建设，我们本学期在开放式阅读的基础上开展读书节活动，学校将安排一系列的活动，展出一系列我们的阅读成果，努力营造一个人人爱读书，人人从读书中感悟到快乐的校园环境。
2、做一名文明理性、阳光向上的一中人。中学阶段是人生成长、发展的关键时期，养成良好的习惯将是一笔终身的财富。我们应自觉、自律，有意识地养成文明、礼貌的习惯，遵守各项规章制度，用宽容、理性的心与同学、老师、家长和谐相处。要从日常问好、学习纪律、卫生打扫、保持、甚至是从捡起地上的垃圾等点点滴滴的小事做起，努力养成优雅、大气、礼貌、大度的气质，充分展示我们一中良好的素质和品行。20xx年发生的上海外滩踩踏事故36死49伤，事故的现场大多数是青年学生，而在美国911事件中数千人秩序井然的从大楼中步行撤出，没有任何踩踏，没有因踩踏而发生的伤亡，甚至还给消防员留出了一侧通道做为救援通道，相比之下不是我们的国民素质有待于加强吗？所以学校要加强对学生这方面的教育。为了加强学生的诚实守信的校风建设，我们将在政教处建立一处诚信角，放一些本和笔，贴上价码，你取走一个本，就在钱箱中放入相应的钱数，这项活动由学生会学生负责，一方面是为了方便学生，更重要是为了培养同学们诚信意识，为培养同学们的诚信教育提供一个平台。
3、做一名体格健壮、素质全面的中学生。我希望每一位同学都要养成良好的体育锻炼习惯，将运动作为生活的乐趣，积极参与大课间活动中，合理安排自己的课余时间，形成有规律的作息时间和健康的饮食习惯，在宿舍要遵守宿舍的规章制度，保持一种健康、平和、乐观向上的心态去面对学习，养成良好的心理承受和调节能力，健康的成长，快乐的学习、生活。
4、做一名尊重生命、幸福平安的中学生。生命是至高无上的，生命对于每个人都只有一次！我们必须敬畏生命，珍惜生命，捍卫生命的尊严与安全。希望同学们时刻绷紧安全这根弦，上楼下楼、出操、课间活动都要把安全放在第一位，绝不开展危险性游戏，时刻注意生命安全，严格遵守法纪法规，上学路上要严守交通规则，不乘无牌无证、超载的车辆，不在公路上打闹，不到河里游泳，不玩火，安全用电等乖，杜绝一切事故的发生。
老师们，教师的言传身教对学生影响深远，乐观向上的生活态度、诲人不倦的工作热情、真诚善良的情感世界、整洁得体的衣着打扮、健康微笑的形象和表情，都会像春雨润物、潜移默化地影响着学生。在新的学期，学校希望全体教师要做到：爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。静下心来教学，潜下心来育人，努力做学生爱戴，让人民满意的教师。老师们，我们既要传授知识，传承文明，更要加强师德修养，做学生的表率和楷模，关爱学生、尊重学生，做学生的良师益友，学校期待着我校师生继续弘扬特别讲奉献，特别能吃苦，特别善协作，特别肯钻研，特别敢创新的光明精神。
我们相信在这充满书香的校园，在这充满希望的学期，大家一定会迈上新的台阶，取得更大的成绩，20xx年的高考一定会带给我们更大的惊喜！我们的一中一定会更加美好！谢谢大家！