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植树节祝福语图片篇一
你们好！
1.上网查找植树节的资料，了解有关植树节的知识。
2.关心、爱护绿色生命，自觉保护身边的一草一木。不踩踏草坪、花圃，不攀折草木，不穿越开放式草坪，不到花坛等绿地玩耍。
3.积极参加社区、学校、班级组织的护绿活动，到社区、学校附近的绿化地做保洁工作，看到不文明的行为及时劝阻，让我们生活的环境多一片绿色，多一份温馨。
5.选择一些适合在家种植的植物，种在阳台上、房间里。通过自己种植和养护植物，观察植物的生长过程来激发对养护绿色植物的热情，切实培养和提高每个同学的绿色环保意识。
同学们，植树节的意义不是在于每个人都要在植树节这天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，使我们大家更加的关注绿化、环保问题。那就让我们携起手来，为我们的地球再增添一些绿色吧！
将环保的小树苗种植在每一个人的心田。
植树节祝福语图片篇二
东晋田园诗人陶渊明，生平最爱植柳，他不仅在隐居的田园水边广植柳树，还在堂前栽了五株鹅黄柳，自号“五柳先生”。他赋诗道：“榆柳荫后园，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”，从这些传世佳句中可见陶渊明的爱柳之心，所以世人称他为“柳痴”。
唐代文成公主到西藏嫁给松赞干布时，特地从长安带去了柳树苗，种在拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念，于是这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，如今已成为汉藏两族友好交往的历史见证。
宋太祖赵匡胤对种树能人格外器重，会免除其赋税以示鼓励。赵匡胤还将植树实绩与官员考核直接挂钩，凡植树实绩斐然者可优先升级。宋太祖还颁诏规定，砍伐枣树、桑树作薪柴烧的人要受到惩罚。
宋代文学家欧阳修任扬州太守时，在平山堂掘土种植柳树，他在一首诗中写道：“手植堂前重柳，别来几度春风。”如今，在扬州大明寺平山堂还有一株“欧公柳”。
苏东坡堪称“植树模范”。少年时代他爱种松，他在《戏作种松》一诗中咏道：“我昔少年时，种松满东冈，初移一寸根，琐细如插秧”。苏东坡担任杭州刺史时，修浚西湖，筑起长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，后人将此堤称为“苏堤”，留下了“苏堤春晓”的著名景观。他谪居黄州时，在“东坡雪堂”前广种柳、桑、竹、枣、栗，留有诗句“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺”。他被贬定州时，栽下的两株槐树，如今仍生长在河北定县文庙前院，人称“东坡槐”。
宋代王安石喜欢种竹、栽桃。赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延雏”，“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高”。可见他对植树的热爱程度。
宋元之际的文天祥爱好植树。在江西吉安县固江乡的侯城书院，有两株枝繁叶茂的柏树，距今已有七百多年，这是文天祥少年时代在此读书时所栽。当时共种五株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，大家对此颇为奇怪。文天祥说：“吾异日大用，必尽忠报国，此柏当年也。”后来，这棵柏树枝叶倒垂，别有异趣，历代名人纷纷慕名前来瞻仰它的风姿。
明代是植树工作得到大力推广的时期。朱元璋在一系列振兴社会经济的措施中，就有植树造林一项，“凡农民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉半亩，十亩以上者倍之。”他对善于利用空地植树的人实行免税，而对不完成植树任务者有惩罚，对砍伐树木者也要治罪。
明代诗人杨升庵喜欢种桂花树。他的居所濒临湖畔，他沿湖种上许多桂树，其湖名曰“桂湖”。杨升庵有诗云：“宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄；摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。”一到金秋，“桂湖”上绿桂成荫，十里飘香，赏心悦目。受其影响，新都人种桂蔚然成风。
1、槐 树
“门前有槐，升官发财。”古人为图个吉利，不论是官宦门第，还是普通人家，庭院附近总少不了槐树。从栽植历史来看，早在先秦时槐树已为官方选定的绿化树种之一。
槐树还是后世皇家宫苑内必植之树，故槐树又有“宫槐”的别称。此外，衙门、学校、街巷也都喜欢栽植槐树。西汉时，人们称政府机构为“槐衙”，称读书人聚集的会市为“槐市”，就是因为那里遍植槐树。
但槐树真正被赋予感情寄托是在明朝。明初，朝廷将山西人口大规模移往全国各地，出发地点即是洪洞县一株大槐树，故民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。
2、柳 树
东汉时，佛教传入中国以后，柳树成了民间吉祥之物。佛教中，南海观音的形象即为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。
唐宋时，清明节“插柳”“折柳”“戴柳圈”的风俗已形成，皇家甚至将其当成一件大事来办。此时，歌咏、描写柳树的诗文也最多，如“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的咏柳名句，便出自唐韩翃的《寒食》诗。当时唐朝都城广植柳树，所以到暮春时节，长安城内外柳絮飞舞。
但柳树栽植很有讲究，如“前不栽桑，后不种柳”，而且具体的栽植位置又以庭院两侧为宜，以左为好：“东柳西桑，进益牛羊”。
3、榆 树
与槐树、柳树一样，榆树同样有悠久的历史，先秦时已广泛栽植。《诗经·唐风》中的《山有枢》诗里即提到榆树：“山有枢，隰有榆。”既没有槐的才干功名，又无柳的`姿态风流的榆树，之所以能赢得古人青睐，大概因为它是一种“活命树”。
榆树的皮、根、叶、花均可食用，荒年可以当粮吃。青黄不接的春荒之际，榆树的价值便突出了。明代李时珍在《本草纲目》中称：“荒岁，农人取皮为粉，食之当粮，不损人。”北宋嘉祐年间，“丰沛（江苏徐州一带）人缺食多用之”，度过了灾荒。
其实，先秦时人们已发现了榆树的救荒功能。《神农本草经》称，榆树皮“久服轻身不饥”，将之与“槐实”“枸杞”等，同列为“上品”。
4、梧 桐
梧桐木是古人制琴的好材料，因为这个原因，梧桐平添了一份高贵与高雅。先秦时，已有用梧桐木制琴的记载。《诗经·鄘风》中的《定之方中》诗，就有“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”一说。汉魏时，人们用梧桐木制琴已很有经验，以生长在今鲁南峄阳山的梧桐为佳，有“峄阳孤桐”之称。
《风俗通义》所谓“孙枝”，就是梧桐的枝干，为什么有这叫法？明代杨升庵《丹铅总录》是这样解释的：“凡木本实而末虚，惟桐反之。试取其小枝削之，皆坚实如蜡，而其本皆虚。故世所以贵孙枝者，贵其实也。”显然，梧桐被视为“宜子孙”的祥树，正是古人特别喜欢梧桐树的缘由！
植树节祝福语图片篇三
我国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。
辛亥革命后，民国4年(1915年)由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节。
1925年3月12日孙中山先生逝世，为了纪念这位伟人， 1930年国民党政府把植树节改为每年的3月12日。
中华人民共和国成立后，1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。
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植树节祝福语图片篇四
多一片绿叶，多一份温馨。
植树造林，青山不老;
种槐栽柳，富水长流。
一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材
植树在当代，得宜在下代
树木棵棵种，绿荫点点阴
植树造林，青山永不老;
种草栽花，赤县更增光。
植树造林，创造新天地;
移风易俗，改变旧乾坤。
树木树人，同系千秋大业;
爱家爱国，常昭一片丹心。
年年义务植树，无山不翠;
岁岁绿化造林，有岭皆春。
屋前宅后栽树，延年益寿;
荒山隙地造林，利国富民。
绿化祖国，处处山青水秀;
改造自然，年年林茂粮丰。
植树造林，平衡自然生态;
开源增产，促进社会文明。
植树造林，绿化神州大地;
栽花种草，点缀锦绣江山。
植树造林，绿化神州大地;栽花种草，装点雄中华园
一花一世界，一叶一菩提;植下一棵树，收获万点绿
前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动
年年植树树成荫，代代造林林成森
万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类
双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙
杨柳抽芽始于人，万物萌发源于春
村上无树锅不开，四方绿化沙不来。
多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。