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包容篇一
“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”在现实生活中,往往会发生一些不愉快的事,这时候,我们最需要的是互相理解,相互尊重,互相包容。
有一副写弥勒佛的对联:“大肚能容容天下难容之事,口中常笑笑世间可笑之人。”真是妙语。宽容让我们知道,成业者必将“天下归心”,天下归心者必先“包容万物”。
但是万物就像土地包容了种子,才能拥有收获;大海宽容了江河,才能拥有浩瀚;天空宽容了小鸟,才能拥有歌鸣;人生宽容了遗憾,才能拥有晴天;你宽容了我,才能拥有友情。胸怀一颗平和的心灵,展露一张微笑的脸,伸出一双热情的手,你会发现心灵的乌云早已散尽,只剩下一片阳光。
实话说得好,人非圣贤,谁能无过?只要能够认识错误,勇于承担责任,改过自新,我们就应该宽容别人。然而,我却只能在事发生之后才渐渐明白这些道理。
幼年时,看见那些比自己厉害的人,总是瞪着大大的眼睛,努力让自己向他们靠近,一次次地想要在考场上展露自己努力的结果。
一次考试,好友希望我把试卷给她抄,我给她抄了,后来却被老师当场抓到!
老师只批评了我一人,原因是好友出卖了我,说我抄她的。
当时我非常生气,也很委屈,曾发誓一辈子不要理她。
朋友们也看清这件事,渐渐都在孤立她。
直到最后,她无奈地转学了。
临走之前向我哭着道歉,我才恍然大悟,老师说的宽容呢?在自身上只看到了自私、报复。我很后悔,在她转走的那段时间也没有给过她好脸色。
她的走,成了我一生的遗憾,同时也让我明白宽容的真理。它告诉我,宽容别人就是宽容自己;多一点对别人的宽容,我们的生命就多一点空间,少一些遗憾;有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤立;有宽容的生活才会少一点风雨,多一点温暖。所以,别让你的心灵拥有遗憾和乌云。
其实,宽容永远是晴天。
包容篇二
一
时间:美国发动的越.战期间
地点:越南的某个村庄
时间:20xx年
地点:伊拉克某城市
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上,他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地,目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷,变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时,却怎么也扣不下扳机,脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间,爆炸声已响,杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时,十七年蝉又在高唱,唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命,十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容,是源自对生命的热爱,而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容,杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命:一切起源于战争!十七年蝉之歌,生命之歌,反战之歌,包容之歌!
拨开战争的乌云,让包容还生命一份安宁!
包容篇三
……
法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,人们发现了:包容,超越了国家、语言、种族和文明的界线。
包容篇四
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。
法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。
包容的.意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。
包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!
包容篇五
心碎了,像玻璃碎片一样,散落在无际的空中。无数心碎的碎片在天空中飘荡,我抓不到其中的一片。我想把它们组合在一起,粘成一颗完整的心,但是,碎片粘不回完整了,即使完整了,仍会有裂缝。我的泪变成了冰柱,立在天地间最冷的极地中,每一滴眼泪是一根冰柱,直到现在,那里已经满是冰柱。他们不会倒下吗?只有等到太阳出来,寒带变成热带的时候,属于我的眼泪,才会融化成水,汇成一条河,一条用眼泪汇成的河。
我不愿再停留,我的灵魂离开了世界,飞到无尽的宇宙中,我看见了银河看见了银河系中的星星。无数的星星有无数个名字,可我却找不到自己。我看见一颗很善良的星星,那会是我吗?我奢侈地想。不可能,我永远也不会是那颗最耀眼的星星,或许,我早就被这个世界排斥在外。我在游荡,想在茫茫的宇宙中找一个栖息的地方。我向地球望去,我惊异的看见,眼泪的冰柱已经融化了,变成了一条河,寒带真的变成了热带。我被排斥在外了,我会不去了,也会不了去了。人们异样的眼光,令我窒息。
包容篇六
世界上,我认为包容最为重要。屠格涅夫曾经说过,“不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。”包容就像甘露一般,滋润干涸的心灵。
所以说,大家在做任何事之前都请想明白,到底该不该做这件事。要用包容的心对待别人。
纪伯伦说过,“一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”
包容篇七
时代的步伐愈迈愈大,人的思想亦随之飞奔。瞬息万变,不啻为这时代的新指标。也许,应验了一句古老的话,前一秒是对的,后一秒可能是未知数。的确,每一分每一秒,这世界都在变。没有永远的真理,只有暂时的是否。如此,你何能指责别人,更怎能否定他人。你认为自己是绝对,是上帝。事实上,你只是个不肯包容异己的大蠢蛋。如何存活于此复杂的环境,需要诸般因素,其中最基本的就是——包容心。
如古代帝王的专制,不容许有任何一丁点的异见,于是,一个个忠志之士死于非命,最后,落得一个国灭家破人亡,鸣呼哀哉,好不凄凉!这样一言以蔽之,似乎有些欠缺公允。史上仍不乏贤明的君主,证明了这点,玄武门之变,二箭便掀起了贞观之治。深窥其中,全然是唐太宗的功劳吗?完全不是。他,充其量只是个点头机器,其实史上的帝王没有一个不是。但,为何他与众不同,开创了一个太平盛世。就连魏征的出言不逊,他笑嘻嘻地接受;大臣的出言顶撞,他耐心地听取解释。就是包容心,扮演了幕后的功臣而使他侥幸地躲过了史学家的批评,成为少数颇具盛名的九五之尊。
惟有包容,世界会更宽广;惟有接纳,生活会益加精彩。
包容篇八
苍鹰搏狼,狼食麋鹿,麋鹿逐草,草也无过。似乎,这就是人自身的缩影,对于群体中的“异己”,总是惊恐地把他生吞活剥,直到他变成不名一文的废物,才稍稍减轻了惊惧。
是吗?是,也不是。
人们的确很难包容“另类”,可是历史却以一种凌驾于其上的姿态吞吐万物,容得人间帝胄,也容下落魄乞儿。
荒芜的土地上来自各方的声音。在赤红色的狂热之后,开创了斑斓的新纪元。
人们的刻薄有时会将一些人、一些声音埋葬,而当岁月流逝,这些被埋葬的灵魂却挣扎着爬出废墟,带着满身的伤痕,踩碎过去,踽踽独行。
历史一直俯瞰着这一切,包容着一切伤口与屈辱,包容着一切的昔日与今天,在最终的天平上,记下公正与数字。