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五台山的风景小学生（优质15篇）篇一
家住城西，西溪湿地是我常去的地方。西溪湿地占地面积非常大，除了步行，我们还可以乘坐电瓶车、电瓶船和摇橹船游览景区。湿地内河流多，植物多，还有大量芦苇荡和许多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新。
今年秋假，我和小伙伴相约去了西溪湿地火柿节。假日的西溪湿地，到处人山人海。我们看到柿子长在高高的枝桠上，而且大部分都还是青色的。工作人员告诉我们，这几天来摘柿子的人特别多，所以现在剩下的已经不多了。难怪我往树上看了半天都没看到几个熟柿子。
我们领来的工具是一根顶端带着一个网兜的长竹杆和一个小小的塑料筐。为了摘到更好更多的.柿子，爸爸手脚并用爬上了柿子树，坐在枝桠上用杆子去拨柿子，那个网兜的作用就是兜住拨下来的柿子，要是没有兜住，柿子砸到地上就会粉身碎骨。一会儿功夫，我们采到的柿子就装满了篮子。一旦爸爸兜到已经熟透的红柿子，就会立刻被我们迫不及待地“消灭”光，那柿子香香甜甜的，回味无穷！青柿子还没有成熟，吃上去嘴巴麻麻的，叔叔告诉我们拿回家放几天就会熟了。
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五台山的风景小学生（优质15篇）篇二
五台山位于山西省的忻州市，那里一年四季风景优美，是人们旅游的好去处。
我是夏天去的五台山，下面就让我为大家介绍夏天五台山的美景吧。五台山晴天的时候，天空阳光明媚。空气格外清新，太阳公公在蓝蓝的天空上绽开了笑脸，放射出万道金光。
首先，我来到五台山，展现在眼前的是一座座大山，又雄伟又壮观，无论刮风下雨，它总像大力士一样挺拔地站在那。路边的大树长得很高挺拔。一阵风吹来，大树摇摇手臂，好像在跟我大招呼。路旁的小草和小花们拉着手，唱着欢快的歌。
接着又参观了寺庙，寺庙装饰的很古老、精致。庙里有观音菩萨石像，观音菩萨穿着雪白的纱裙子，手里拿着一个漂亮的瓶子，好像在给人间施魔法，迎来快乐丰收的一年。你还可以在那里拜神、许愿，说不定你的愿望还会实现呢！
这就是美丽的五台山，一望无际的五台山，树木长得葱葱茏茏、密密层层，是夏天避暑的最佳好地方。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇三
各位游客：
大家好!我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。今天我带领大家游览五台山。晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智;以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲?”北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”
好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。
各位旅客朋友们：
大家好!
五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。
台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇四
暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩。到了五台山，仰望着五台山，麦垛形的山峰，三面悬空，另一面与山相连。山上树木十分茂密，苍松翠柏，清秀挺拔，崖面上飞阁栈道，犹如彩虹凌空。显得五台山瑰丽，壮观。五台山是佛文化的起源地，位于五台县北部山上。
第二天，我们登上了大巴车，离开了这美丽的五台山。这次的五台山之旅给我留了美好的回忆，他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇五
灵湖是临海一道亮丽的风景线，那里景色宜人，是个美丽的地方。
漂亮的春姑娘姗姗而来，她轻轻描绘了几笔，就给灵湖披上了一件七彩衣，桃花绽开她那粉红的笑脸，向春姑娘问好。柳树摇动着绿色的长辫子。
夏天像个彪形大汉跑来了，还不停地叫着：“我来迟了，我来迟！”但这改变不了灵湖的美丽，柳树显得更绿了，草地上的野花五光十色，美丽极了！
秋姑娘拿着颜料，一挥，灵湖更美了，桂花绽开笑脸，一阵风吹来，下起了桂花雨，给草地铺上了一层桂花毯，枫叶举起火红的手掌，向我们招手。
灵湖一年四季风景优美，是一座美丽的大花园，也是一道亮丽的风景线。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇六
在我的家乡平顶山市，有一个美丽的生态园，那里是一个四季如画的地方。
春天，生态园里鸟语花香，桃红柳绿。人工湖像一块巨大的天然水晶，清澈透亮。一阵春风吹来，调皮地嬉戏着湖水，湖面上泛起了一道道波纹。一颗颗晶莹剔透的鱼卵像湖水里的精美“珍珠”，正在孕育着新的生机。岸边，一簇簇迎春花早早地露出金灿灿的笑脸，像给小湖围上了一道美丽的屏风。一阵春风吹过，花儿和湖水都摇动起来，生态园变成了一幅鲜活的画面。
夏天，生态园里枝繁叶茂，蝉儿鸣叫。一棵棵绿树快乐地伸开绒伞一般的枝叶，把生态园里变得幽静凉爽。小湖里的水更静了，好像一面镜子。三三两两的荷花盛开了，好像一个个美丽的粉色的小船摇啊摇的。忽然，飞来一只蜻蜓，停在一朵荷花上。傍晚的时候，不少游人围在湖边，一边欣赏荷花，一边静静地垂钓，快乐地享受着大自然的美妙。
秋天，生态园里多姿多彩，果实累累。一阵秋风吹过，浅黄、深黄、褐红的树叶轻悠悠地落了下来，像秋姑娘寄来的一枚枚邮票。一只只美丽的小鸟站立枝头，正在“叽叽喳喳”地叫着，好像顽皮的孩子自“呵呵”地笑着。不远处的果园中，石榴笑开了口，苹果笑红了脸。
冬天，生态园里银装素裹，雪花纷纷扬扬地飘落下来，一夜之间，生态园盖上了一层厚厚的积雪。小朋友们和家人们一起，来到生态园堆雪人、打雪仗、赏雪景。
现在是冬天，可生态园里还是这么喧闹。这说明什么呢？这说明家乡的生态园美丽迷人。因此，我爱家乡的生态园。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇七
人们常说，最美不过家乡水，最亲莫过故乡人。我的.家乡是个美丽富饶的地方，那里的一草一木、一山一水都给我留下了深刻的印象。
我的家乡在五台山，五台山是国家重点风景名胜旅游区。那里自古以来被称为佛教圣地。为什么叫五台山呢？哦，原来五台山是由东台、西台、南台、北台、中台组成，因此得名。五台山气候寒冷，台顶终年有冰，炎热的夏天时天气也十分凉爽，所以又被称为“清凉山”。
来到五台山，空气格外清新，让人心旷神怡。那里有古老的寺庙，寺庙里住着僧人。香火最旺莫过于五爷庙，一走进五爷庙，人就多得出奇，人山人海。每个人手里都紧紧地拿着蜡烛和香，还提着金灿灿的“金元宝”进行焚烧。烟顺着天空往上窜，人们看着这些“金元宝”被焚烧，好像神仙已经收下了“礼物”。人们高兴极了！各自许着自己的愿望，希望神仙听见了，并可以马上实现。
寺庙周围有许多小店，你们知道这些小店都卖什么吗？让我来告诉大家吧！小店里卖五台山的纪念品、特产、佛珠、香烛……物品精美，应有尽有。其中佛珠的种类也是琳琅满目。来小店买纪念品的客人络绎不绝，十分热闹。生怕买不到自己称心的物品，看着客人脸上露出满意的笑容，猜想肯定是买到自己想要的东西。
听了我的一番介绍，你大概心动了吧？心动不如行动哦，请你赶快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘的更美丽，一定会让你大饱眼福的！
五台山的风景小学生（优质15篇）篇八
青山绿水，这是自然的风景；百花争妍，这是春天的风景；高楼林立，这是城市的风景。众多的“风景”，构成了这个大千世界。那么，最美的该是哪一个？而我认为，爱，是那最美的风景。
我住的这个小区并不大，楼层却很高，人也不少。所以每天人来人往，彼此也都没什么印象。但，楼下的一对老夫妻我却很熟悉。每次坐电梯时，都能看见他们两互相扶着，慢慢走出去。
那位老奶奶特别精神，满头的银卷发梳得整整齐齐，面庞很慈祥，人也很开朗，每次看见她时好像都有挂着笑容。老爷爷看起来就显得苍老些了，有时能听见他的咳嗽声，应该身体不太好。
他们相濡以沫了几十年，生活中谁也离不开谁，有时会像小孩吵吵小架，但这样，却让他们的感情更加深厚了。他们这么的关心对方，让邻居们都很羡慕。这是一个雨夜，天气有点凉，我也早早的爬进了被窝。突然，一阵阵刺耳的救护车的鸣叫从楼下传了上来。这在黑夜中显得格外突兀。
于是我赶忙搭起拖鞋在窗口看了起来，天呐！原来是楼下的老爷爷，他双眼紧闭，被抬进了救护车，紧接着，满脸泪痕的`老奶奶也上了车，那一刻，我真的好为他们担心啊。那一夜，我不知道老爷爷发生了什么，也不知道他进了那家医院，更不知道他得的是什么病。
我只知道，老爷爷从医院回来后，就坐上了轮椅。而且他的样子也变了，嘴巴成了歪的，老是有口水从里面流出来。老奶奶依然是那么爱老爷爷，依然对他不离不弃。
夕阳下，老爷爷推着轮椅漫步在河边，她还在老爷爷的耳边唠叨着家常。这时，一阵风吹来，老奶奶为老爷爷紧了紧毯子，顺手擦掉了他嘴角的口水。我在窗台上看着这一切，心中不由感慨万千，回到书桌前，不由自主的提笔写下——最美的风景！
五台山的风景小学生（优质15篇）篇九
冬天的田园美丽而充满冬的活力，冬天的田园是大自然的杰作。
冬天，几场冰雪过后，粉妆玉砌的天地那么柔美。阳春白雪之中中，几只野鸡，叽叽地叫着，野鸡们率领着小鸡们，在粉妆玉砌的世界中欢快地唱着歌。
环绕着房子的小河，已经成了光滑冰面，透过冰面，还可以隐隐约约看见冰面下流动嬉戏的鱼儿。敲开冰层，还会蹦出几条肥而鲜美的淡水鱼。
傍晚，夕阳映在田野上，马被冰层覆盖的田野照成了七种颜色，绚丽而柔美。
到了晚上，茂密的芦苇里传出孩子们扑捉纺织女的声音。“织，织，织呀！”在纺织女的歌声中，人们沉沉地入了梦乡。
冬天的田园，比不上春天草长莺飞，夏天的欣欣向荣，秋天的果实累累，但冬天的银装素裹仍让我着迷。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇十
黛螺顶原先叫大螺顶，因这座小山形似螺丝而名，后因山上的树呈黛色，所以也叫黛螺顶。
相传乾隆多次来五台山进香拜菩萨，因天气不好都没能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来，说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个不登台顶还要朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。
熏螺顶是一座风光如画的古寺。
该寺与台怀镇只隔一条碧水如练的清水河。站在河畔石拱桥上仰望山顶上的黛螺顶,即使是晴天丽日,也总是翠霭浮空,山岚飘拂,红墙掩映,恍若仙境。“茂林丛中松千尺,百鸟喧时鹤一声。”写尽了古刹的高雅与清静。
黛螺顶,是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹,相当于一幢130多层高的摩天大厦,也驶高危的了,要想登顶,绝非举足之劳。所以攀登之前,有必要按自身条件从三条途径中首选其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全长108米,净宽2.2米,全部用五台山青石铺成,共有1080级台阶,起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数,都与佛教常识有点关联。
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一,故又称“大智”文殊。大智路由此而得名。
1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1080,其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲,走在大智路上,踏1080级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼,逢凶化吉,一生平顺。此路是由中国台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币,由山西省宗教局和省佛教协会等有关部门支持修建的。走这条路比较近,但直上直下,对于年老体弱的游客来讲走起来比较费劲。
左边逝道,坡度舒缓,小径回环,虽多少绕点远,但攀登起来不太费劲。
除此而外,还有条捷径,那就是1995年8月修建的空中索道。坐在缆车上不用费力,几分钟便可到达离寺门不远的平台上。不过,坐缆车需要付费。
黛螵顶,因山势状如大螺,故又名大螺。又因遍山松柏,满目青翠,也名青峰。该寺初建于明代成化年间,寺名佛顶庵。明万历二十年(公元ls92年)重修。清乾隆十五年(公元1750年)改称大螺顶。乾隆五十一年(公元1786年)改名为黛螵顶。
望景亭。
穿过写有“大螺顶”的木牌楼,可见山门外西南角有一汉白玉望景亭翩然立于眼前,玲珑剔透,招人喜悦。站于亭内.放眼望去,远处台顶隐约可见。若是冬日,四周山峰尽皆红妆素裹,分外妖娆。若是夏日,千山皆绿,排青滴翠;流水沉碧,风光如画。星罗棋布的寺庙坐落于万绿丛中,若隐若现,几多玄妙,几多神秘。多高的山上也有水,因之多高的山上也有树,多高的山上也有庙。站于望景亭内,空气清纯,香风甜润,神清气爽,流连忘返。
天王殿。
这是黛螺顶中轴线上的第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿座为六角形台基，故殿体也呈六角形建筑。殿顶为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中可谓别具一格。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也是跟一般寺庙的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站坛殿。但因原塑为旃檀木雕刻而成，故正名为旃檀殿。旃檀，是檀香的意思;旃檀木，是一种质地坚硬的高贵木材。
佛教传说，释迦牟尼成道后，到仞利天为他母亲摩耶夫人诵讲《罗汉经》之前，弟子们为了让佛祖的形象永远存留于人间,便请佛祖站在河边为之绘像。出于对佛祖的尊敬,人们不敢用目光直视,画像时只得照水中的倒影而绘形,不免就将流水的波纹也给画了出来。后来人们照此画而雕其像,称为“照佛”。据传,世界上第一尊照佛是用旃檀木雕刻而成的,所以照佛又被叫做“旃檀佛”。后来,凡是塑成这种形态的释迦牟尼像,不管选用什么材料,均被称为“旃檀佛”。
旃檀殿前侧有一古松,挺拔高大,树影婆娑。五方文殊殿五方文殊殿,面宽五间,单檐歇山顶,四出廊,为中轴线上第三重大殿。殿坛上方供五方文殊像,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊.中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样,也叫“朝台”。略有不同的是,亲登五座台顶,朝拜五方文殊,叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的,到黛螺顶五方文殊殿朝拜,称为“小朝台”。
说到“小朝台”,这里面还有个颇耐人寻味的故事。
相传,乾隆皇帝曾几次欲上台顶进香拜菩萨,但每次都因风雨所阻而未能如愿。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝将黛螺顶住持青云和尚诏人行宫,问道:“听说你在中台顶演教寺住过20xx年,我怎么一次也上不了台顶,这咋回事?”青云和尚遂将五座台顶变化莫测的天气状况向乾隆皇帝细细禀告了一番。
乾隆皇帝一听,便放弃了亲登台顶的打算。但又有点于心不甘,便向青云和尚说:“5年后朕再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替朕办好这件事。”青云和尚倒头便拜.说:“贫僧记下了。”记下是记下了,可也把这位和尚给难住了。他焦心竭虑,绞尽脑汁,总想不出个两全其美的办法。正在束手无策之际,寺内有个叫妙慧的小沙弥因偷吃供品让青云和尚给逮住了。按清规是要重处的,可这次青云和尚没有处罚他,而是让他在五天之内,必须想出一个“不登台顶却能够朝拜五方文殊的好办法”,如想不出必当受罚。
到第三天,妙慧终于想出一个好办法,青云和尚听了感到很满意。这个办法便是:模仿台顶五方文殊的塑像,将其集中汇塑于黛螺顶正殿之内。黛螺顶虽无台顶高,但在台怀寺庙集群之内,却是庙宇所占最高的一座山顶。人们攀山登上黛螺顶,朝拜五方文殊,确实能达到“既不登顶,还能朝拜五方文殊”的目的。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆来此殿进香,十分欢喜地朝拜了五方文殊,而且欣然命笔.题写了一首七言律诗。
这便是“小朝台”的来历。从此之后,黛螺顶声名大振,来这儿“小朝台”的香客络绎不绝。那位当年偷吃供品的小沙弥妙慧后来做了黛螺顶的知客,协助青云和尚尽心尽力管理寺庙,最后成了一名弘扬佛法的高僧。
乾隆诗碑。
走出五方文殊殿,千万别忘了到殿前南侧那玲珑精巧的碑亭之内,亲眼看一番这通有名的乾隆御碑。碑上所刻一首七言律诗,诗家一致认为,乾隆一生六次朝台,给五台山留下好多题词与诗文,但数这首诗令人难忘。碑文书丹为乾隆御笔,写作时间是乾隆丙午暮春月,诗题为《登黛螺顶作》。全诗如下:。
峦回谷抱自重重，
螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉，
花官独拥现芙蓉。
窗间东海初升日，
阶下千年不老松。
供养五台曼殊像，
阇黎终未识真宗。
首联表明黛螺顶的地理形势,属实写。中间两联描景,运用对仗、比喻、形容、夸张等多种修辞手法写出了黛螺顶华贵、幽雅的独特景象.是全诗的精华所在。最后一联点题,说明作者写作的用意与感想。
这首诗中有两个佛教词语,一是“曼殊”,一是“阇黎”。曼殊,是文殊的另一种称谓。“阇(she)黎”,即“阇梨”,意为高僧,在这里泛指僧人。
全诗意为:重重叠叠的峦岭沟谷环抱在周围,黛螺顶邻靠着连绵不断的山峰。弯弯曲曲、云笼雾罩的栈道(山路)一直向上伸去,就像通到了天庭(霄汉),华丽的殿宇如同是从天空独自涌现的一朵芙蓉(暗指菩萨脚底的莲花)。窗间含映着从东海刚刚升起的彤彤红日,殿前台阶下耸立着万古常青的苍松。这里供养五座台顶的文殊菩萨供人朝拜,就跟亲登台顶朝拜一样,可僧人们以前却始终没有参透其中意蕴。
这首诗构思十分精巧,看似在歌颂黛螵顶优美的自然环境,实际是在通过描景、抒情的手段,为自己独创的“小朝台”从多方面寻找站脚的理由,以期达到言在此而意在彼的目的。因此,该诗为人所称道。好些游客想尽办法将这首诗从碑石上拓下来带回去加以珍藏,一是为诗写得美,二是为字写得好。乾隆皇帝实在是位多才多艺的君王。
自从黛螺顶立起这通乾隆御碑之后,好多僧侣到该寺正殿参拜五方文殊,便可以代替去朝拜五座台顶,既省时又省事,较为受人欢迎。从此黛螵顶香火旺盛,名闻遐迩。而寺内的乾隆御碑便成了一道最吸引游客的亮丽风景。
碑亭南侧有一株挺拔高大的樟子松,北侧有一株粗大苍老的古槐。据该寺僧人讲,樟子松的树龄在1020xx年以上,而古槐的树龄在520xx年左右。这两株古树将碑亭和文殊殿衬托得更加庄严肃穆,给人以历史的厚重感。
大雄宝殿。
该寺的大雄宝殿,也称后殿,面宽五间,单檐硬山顶,前出廊。殿内供着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,合称横三世佛。同时还有帝释天、大梵天、阿难和迦叶。塑像一律为铜质。殿内两翻供着泥塑十八罗汉。该殿及其塑像均系该寺原住持宽遂法师于1996年重建、新塑的。
殿前南镳有一棵双人合抱、高约30米的樟子松,北铡有一棵树冠奇大的古松,它们的树龄也均在500以上。
当我们从大雄宝殿出来,准备回返的时候,带走的将是对这座山顶古刹美好的印象和绵远的怀念。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇十一
常听人说，坐落在神木郊外的五台山山形奇特，景色优美，弛名中外，是雕塑艺术的宝库，吸引着许多中外游客。
暑假，我的爸爸妈妈要带我去五台山，我高兴极了。因为去五台山是我多年的愿望，这次终于能够实现了。
爸爸开着车，沿着平坦宽阔的柏油马路向五台山奔驰。汽车穿过层峦叠嶂的山谷，途中的村镇，农舍被一一抛在后边，行车大约一小时左右，爸爸说“：看，五台山到了!”我举目向前望去，只见群山中崛起一峰，气势宏伟。
仰望五台山，麦垛形的山峰，三面悬空，另一面与山相连。山上树木十分茂密，苍松翠柏，清秀挺拔，崖面上飞阁栈道，犹如彩虹凌空，三尊巨大的佛像雕在上面，个个慈祥和善，神态安逸。而那密密麻麻，大大小小的石窟，犹如蜂窝一样，山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，在夏日的霞光里，五台山显得更加瑰丽，壮观。
我们坐着汽艇到了山脚下，顺着绿树掩映，曲折迂回的台阶，开始登山了。
我们看到的'第一尊塑像是睡佛——释迦牟尼，这尊佛像长达6米多，身边坐着他的十大弟子，高度也都在一米以上。只见释迦牟尼闭着双眼，右手托着下巴，神态是那么安详，慈善。细细一看，似乎还在均匀地呼吸，多么高超的雕刻技艺啊!他的弟子们也都神态各异，有的哭，有的笑，有的在念经，有的在煎药，似乎都盼望着佛祖早点醒来。
我们顺着狭窄的栈道再往上，就到了千佛廊，这可真是佛像聚会的大礼堂。它们分左右两层排列，有的端坐沉思，愁眉不展;有的展眉疾目，神态威严;有的温顺和蔼，若有所思;有的交头接耳，窃窃私语;有的兴高采烈，眉开眼笑……真是惟妙惟肖，栩栩如生。
夕阳西下，落日的余晖映照着美丽的五台山，我们带着快乐的心情，恋恋不舍的走下山去。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇十二
一个星期天的早晨，妈妈带着我到大商场去买衣服，因为我单元考试得了全班第一名，所以妈妈要买件衣服奖给我，小学生作文：一道并不亮丽的风景。我连蹦带跳地拉着妈妈的手，向大商场走去。
我们在来到大商场，我看到商场前面的自行车倒了一大片，只见有五、六个少先队员，胸少先队员，胸前佩带红领巾，面带笑容，很踊跃地走上去，把自行车一辆一辆扶起来，排得整整齐齐，小学三年级作文《小学生作文：一道并不亮丽的风景》。
我看了心里一动：呵，这些少先队员值得我学习，他们就是一群小雷锋，真是可敬啊！老师说过，小学生要像雷锋叔叔那样，随时随地做好事。想到这里，我放开拉着妈妈的手，抬脚就要向前跑去，准备加入到他们的行列中去。突然，我看见旁边站着一堆人，有一个人肩上扛着摄相机，一个人举着照射灯，还有一个人挥着手在指挥着什么……这是怎么一回事呢？我不由得收住脚，脑子里出现了几个问号。这时，站在我身旁的一个中年人“哼、哼”地笑着，我就问这个中年人：“叔叔，他们是在干什么呀？”
“拍录相呗！”中年人没好气地说。
“这不是少先队员在做好事吗？”我疑惑地问道。
“哼，做个屁事。那些自行车是故意放倒的”中年人轻蔑地说。
“是啊，这真是没事生事。”一位老大伯摇着头说。
“简直是在骗人……”
“真没意思！”
……。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇十三
在重庆万州区的一个商业圈——高笋塘商业圈里，有一个万州名校，那也是我现在读书的学校，它就是鸡公岭小学，小学生作文：学校的风景。我们学校就坐落在高笋塘的重百对面，我们学校家喻户晓，风景也很优美。
进入我们学校的操场，首先要穿过一条走廊。走廊两侧种着一些嫩绿的草，走廊的尽头是几棵威风凛凛的树，我们学校的树从来没被砍过，只是一些同学把叶子扯下来，给我们学校减了几分美校减了几分美丽，小学三年级作文《小学生作文：学校的风景》。
我们的操场非常宽阔，有200米，中间有篮球场和羽毛球场。每天下课都会有数不清的学生在操场上玩呀玩，有的在捉迷藏，有的在互相追赶，有的则坐在地上玩小游戏。不过，我们操场前面有一块空地，空地上有一个4、5米高的升旗台，每周一或者是一些重大活动时，全校2000多同学聚集在操场上唱队歌，升国旗，异常庄严。我们每次的升旗仪式都有一个“国旗下的讲话”环节，是高年级的同学们做演讲，接下来是我们的大队辅导员徐老师或张老师进行讲话，我们都全神贯注的'听着。
我们学校非常漂亮，欢迎大家来！
五台山的风景小学生（优质15篇）篇十四
五台山居我国四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360余处。到清代，随着喇嘛教传人五台山，各具特色的青、黄二庙。因共有5座山峰组成，仿佛五台，故名“五台山”。这5座山峰又各有不同，东台望海峰，海拔2795米，顶峰望海寺供奉的是聪明文殊，自然景观为云海日出;南台锦绣峰，海拔2485米，顶峰普济寺供奉的是智慧文殊，自然景观为高山花海;西台挂月峰，海拔2773米，法雷寺供奉的是狮吼文殊，自然景观为月色朗照;北台叶门峰为最高峰，海拔3058米，顶峰灵应寺供奉的是无垢文殊，自然景观为一览众山小;中台翠岩峰，海拔2894米，顶峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景观为周边山景，走遍五台，也就是香客信徒所说的“大朝台”。
中国佛教四大名山之首，风景优美，寺庙云集，文物甚多，物产丰富，是我国著名的旅游、避暑胜地和宗教圣地。
五台山在山西省五台县北部。因五座山顶高耸，而峰顶平坦如台，故有此名。
五台山是我国四大佛教名山之一。山上的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。以后随着佛教的传播，寺院建筑的规模越来越大。民国初年，全山尚有寺庙100余座，僧众千余人。在五台环抱的台怀镇，是寺庙最集中的地方，一派佛国气氛。
五台山至今完整保存的唐以来各代的木结构建筑，素有“古建宝库”之称。其中南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺、殊像寺、广宗寺、菩萨顶、尊胜寺等八座寺宇，可称为古代木结构建筑的代表。南禅寺和佛光寺是我国现存最早的两座木结构建筑，被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”
五台山最大的寺是显通寺，占地达120亩，有殿堂400余间。它的前身是五台山最早的灵鹫寺，后不断扩建，成为五台山第一禅寺。寺内珍藏文物比比皆是。五台山的石雕也有很高的价值。龙泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑，建于1920-1920xx年，仿木结构。上面雕的花鸟虫鱼，人物花卉，精巧生动，是我国近代石雕中的精品。
五台山现存寺庙50余座。在这些寺庙集中表现了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁画等方面的艺术，可谓佛教艺术大全。有人称五台山是“一部佛国史，百座艺术宫”。
五台山的风景小学生（优质15篇）篇十五
我喜欢春天，更喜欢写春天！
一望无际的蓝天上，几朵白云好像在给我们玩游戏：有时变成美妙的音符，有时变成小猫，有时变成大街上的车水马龙，真是千姿百态。
一群大雁排着“人”字形，从南方飞过来，叽叽喳喳叫个不停，好像在欢快地唱着歌。
连绵起伏的山峦：一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真美呀！
碧绿碧绿的树像一朵朵绿色的云；绿油油的草地像一个绿地毯；五彩斑斓的花有的红，红得像一团团火，有黄的，黄的似一堆金，有粉的，粉的如一片霞，真像一幅美丽的图画。
穿着五颜六色的衣服的小猫和活泼可爱的小白兔玩“藏猫猫”的游戏：小兔挖了一个洞躲了起来，待了好一会，仍不见小猫咪的踪影，小兔等不急了，就探出来头东张西望，机灵的小猫看见了，就摸了摸他的头说：“朋友，出来吧！”他们玩得高兴极了！
清澈见底的小河里，几条小鱼在河里快活地耍着：它们有时游来游去，有时停下来，有时好像看见人似的，迅速钻到水里不见了。
我爱这优美春天的景色。