一分钟，可以改变你的生活轨迹。写一分钟总结时，我们可以结合自己的实际经验和感悟，给予读者一些启示和思考。在以下的总结范文中，你将看到一些关于如何在一分钟内做出明智决策的案例和经验。
古诗词简称篇一
中华古诗词一直以来都是中国文化的瑰宝，是中华民族智慧与情感的结晶。而吟诵古诗词则是一种传统的文化活动，让人们在品味文字之美的同时，也能领悟生活的哲理。在我长期的吟诵古诗词中，不仅品味到了其中的艺术之美，更获得了许多心灵的滋养。
首先，吟诵古诗词给我带来了审美享受。中华古诗词以其独特的形式和优美的韵律，引发了我对文字之美的追求和欣赏。在吟诵的过程中，我可以感受到每一个字、每一个音节融入到我心灵深处的美感。文字的华丽与简约交相辉映，给人一种愉悦和舒适的感受。有时候，我甚至会为了追求那种曲折的韵律而反复吟诵同一首诗词，直到完全沉浸其中，忘却时间与空间。
其次，吟诵古诗词让我感受到了诗词的情感表达。古人通过诗词寄托了他们的思念、喜怒哀乐。每当我吟诵一首脍炙人口的古诗词，似乎也能够感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”这样的描写，勾勒出了一个秋夜的幽静与寂寥，引发我对自然的向往和对生活的感慨。通过吟诵古诗词，我与古人产生了一种心灵的共鸣，仿佛能够穿越时空与他们交流，这种寄托情感的方式让我在孤独中感受到温暖。
另外，吟诵古诗词也启迪了我的思维，激发了我的联想能力。古人善于通过诗词来表达他们的思考和观点，给我提供了一个思维的跳板。当我吟诵《登鹳雀楼》时，无意间，我思维好像打开了一扇窗户，我可以想象到王之涣这位唐代诗人站在高楼之上，俯瞰着万象纷呈的大地。通过吟诵，我仿佛与他共同站在鹳雀楼之上，欣赏到了壮丽的景色，感受到了人生的苍凉与辉煌。这样的联想和思考激发了我的创造力和想象力，也让我从中汲取了生活的智慧。
最后，吟诵古诗词给我带来了一种心灵的净化和修养。在日常生活的繁忙与压力中，吟诵古诗词成为了我一种释放情感和放松心态的方式。通过吟诵古诗词，我可以摆脱尘世的琐碎和烦恼，进入到一个宁静而清幽的境界。当我品味着每一个字的含义和音节的流转，我的内心也随之平静下来，心情也得到了舒缓。吟诵古诗词成为了我疏解压力和找到自我的一种方式，让我更好地与自己对话，与生活和谐相处。
总之，通过长期吟诵中华古诗词，我不仅领略到了其艺术之美，也获得了心灵的滋养。吟诵古诗词让我从中体验到审美的享受、情感的共鸣、思维的启发和心灵的净化与修养。古诗词如一把打开人心的金钥匙，让我在日常生活中感受到生活的诗意与智慧，也让我更加热爱并珍视中华文化的瑰宝。吟诵古诗词成为我心灵的寄托和指引，让我在繁忙与喧嚣中保持内心的宁静与坚强。
古诗词简称篇二
观沧海
朝代：魏晋
作者：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
木兰诗
朝代：南北朝
作者：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
使至塞上
朝代：唐代
作者：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
饮酒·其五
朝代：魏晋
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
朝代：宋代
作者：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
古诗词简称篇三
近年来，中华古诗词吟诵在国内外都得到了广泛的关注与推广。作为中国文化的瑰宝，中华古诗词是我国民族精神的重要组成部分，也是世界文化的宝贵财富。通过吟诵古诗词，我深感到其中蕴含的智慧与情感的力量，使我不仅更加热爱中国传统文化，也更加懂得了生活的真谛。在这篇文章中，我将分享我对中华古诗词吟诵的心得体会。
首先，中华古诗词吟诵给我带来了心灵的滋养与享受。古诗词通过独特的艺术形式传达了诗人们丰富的情感与思想。当我吟诵一首优美的古诗词时，仿佛自己也进入了诗人的内心世界，感受着他们的喜怒哀乐，也体验着生活的酸甜苦辣。例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”让我感受到了壮丽的自然景色和历史的变迁，而《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”则让我进入了诗人的夜晚思绪，感受到了寂静与孤独。这些诗词不仅是艺术的享受，更是心灵的滋养，使我能够找到安慰和力量。
其次，中华古诗词吟诵让我更加热爱中国传统文化。中国古代文化博大精深，中华古诗词作为其中的一部分，凝聚了中华民族的智慧与才情，代表了中国文化的独特魅力。通过吟诵古诗词，我更加了解了中国传统文化的价值与魅力，也更加热爱自己的民族文化。例如吟诵《水调歌头·明月几时有》时，我能够感受到词中对儿女情长的描绘与追问，体会到中国古代文人对家国情怀的艺术表达，这让我对中国的历史与文化有了更深的认识与理解。这种热爱传统文化的体验，使我更加珍视自己的文化身份，也促使我积极传承和弘扬中华民族的传统文化。
再次，中华古诗词吟诵引发了我对生活的思考与感悟。古诗词是诗人们对人生、自然、爱情等主题的真挚表达，其中蕴含了深刻的哲理与智慧。通过吟诵古诗词，我感受到了生活的真谛，思考了人生的意义。例如《送杜少府之任蜀州》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”让我思考了时光的流转与个人命运的无常，而《登岳阳楼》中的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”则让我感慨人生的短暂与无常。这些古诗词不仅让我更加深刻地认识了生活的真谛，也激发了我对未来的思考，帮助我更好地面对人生的挑战与困惑。
最后，中华古诗词吟诵培养了我的审美能力与语言表达能力。古诗词是优美的语言艺术，通过诗人们精湛的语言表达与艺术创造，使人感受到美的享受。通过不断吟诵古诗词，我培养了欣赏美的能力，使自己更加敏感于美丽的事物，也更加能够感受到生活中的美。同时，古诗词的吟诵也锻炼了我的语言表达能力，使我更加能够恰到好处地运用语言进行表达，并且学到了很多优秀的表达技巧和词汇。这对我日后的学习与生活都有着积极的影响。
总而言之，中华古诗词吟诵给我带来了心灵的滋养，让我更加热爱中国传统文化，引发了我对生活的思考与感悟，并且培养了我的审美能力与语言表达能力。通过吟诵古诗词，我更加理解了中华古文化的独特魅力与价值，也更加明白了生活的真谛。古诗词的美妙之处在于，它能够跨越时空将人们的情感与智慧相传，也给我们带来了无尽的感悟与启迪。正因如此，中华古诗词的吟诵将在我心中永远闪耀光芒。
古诗词简称篇四
中国古诗词作为中华文化的重要组成部分，流传至今，深受人们喜爱和推崇。古人在创作诗词时，常常以自然景物为题材，表达自己的情感和感悟。而在吟诵古诗词的过程中，也能够使人沉浸其中，感受古人的内心世界。以下是我关于中国古诗词吟诵的心得体会。
首先，中国古诗词吟诵让我感受到了自然的美妙。古人在创作诗词时，常常以鸟语花香、山水田园为题材，表现自然的美丽和恢宏。而当我吟诵这些诗词的时候，就仿佛置身于诗中的景物之中，能够感受到大自然的磅礴和宇宙的浩瀚。比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，我吟诵时仿佛能够看到太阳在山上逐渐落下，黄河奔流入海的壮观景象。这让我深深感受到了自然的美妙和壮丽。
其次，中国古诗词吟诵让我感受到了人生的哲理。古人在诗词中对于人生的思考和体悟常常让人深思。比如杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“被如下泪，共言谁忍观。”这句诗表达了作者对于友谊的珍视和对于别离的痛苦。当我吟诵这些诗词时，仿佛能够感受到古人的心境和感受到诗词中所蕴含的哲理。这让我对于人生有了更多的思考，也更加珍惜眼前拥有的一切。
再次，中国古诗词吟诵让我感受到了情感的丰富。古人在创作诗词时，常常借用自然景物来表达自己的情感。比如白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了作者对于离别之情的感受。当我吟诵这些诗词时，能够感受到诗中所蕴含的深情和哀怨。这让我能够更好地理解和感受他人的情感，也更加明白自己内心的感受和追求。
同时，中国古诗词吟诵让我感受到了中华文化的博大精深。中国古代的文化底蕴十分深厚，其中古诗词作为一种表达方式，在古代经久不衰，并一直流传至今。而吟诵古诗词的过程中，我也能够感受到其中所蕴含的中华文化的瑰宝。比如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，这句诗中融入了中国人独特的审美观念和诗人对于自然的敏感。这让我更加深入地了解和热爱中华文化，也激发了我对于学习和传承中国传统文化的兴趣和热情。
最后，中国古诗词吟诵给我带来了心灵的宁静和平和。当我面对纷繁复杂的现实生活时，吟诵古诗词成为我减压的一种方式。吟诵的过程中，我可以暂时抛开杂念，沉浸在诗词的世界中，感受其中的美妙和哲理。这让我心灵得到了一种疗愈和安慰，也帮助我调整自己的心态，面对生活的种种挑战。在吟诵古诗词的时刻，我感受到内心的宁静和平和，获得了更深层次的满足和愉悦。
古诗词简称篇五
《江南春》
年代:唐作者:杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《清明》
年代:唐作者:杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《如梦令·常记溪亭日暮》
年代:宋作者:李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《渔家傲·雪里已知春信至》
年代:宋作者:李清照
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当
庭际，玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意，故教明月珑珑
地，共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉，此花不与群花比。
《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》
年代:宋作者:黄庭坚
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
《减字木兰花·使君那里》
年代:宋作者:黄庭坚
使君那里。千骑尘中依约是。拂我眉头。无处重寻庾信愁。山云弥漫。夹道旌旗联复断。万事茫茫。分付澄波与烂肠。
古诗词简称篇六
中华古诗词是我国古代文化的瑰宝，它承载着人民智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。在我日常的学习生活中，我对中华古诗词进行了多次吟诵，这让我对中华古诗词有了更深入的理解和体会。接下来，我将从中华古诗词的艺术魅力、语言表达、修身养性、陶冶情操和提高审美能力五个方面，分享一下我的吟诵心得体会。
首先，中华古诗词的艺术魅力深深吸引了我。中华古诗词以简洁、含蓄的文字表达了丰富的意境，给人以美的享受。比如，苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有，把酒问青天”这几句，通过几个简单的字句，展现了诗人对人生短暂的思考和追问，引发了我对人生的思考。这些句子凝聚了诗人的心血，是他们对人生、自然和社会的感触，揭示了古人的智慧和情感，给我带来了艺术的享受。
其次，中华古诗词的语言表达给我留下了深刻的印象。古人的语言表达充满了意境和美感，通过婉转、有节奏感的句子，表现出古人对自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些句子以婉转、含蓄的语言表达了诗人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的宁静和美丽。
再次，中华古诗词的吟诵对我的修身养性产生了积极的影响。在吟诵中，我体味到了诗人们对生活的热爱和对人生的思索。读古人的诗词，可以使我更加珍视生活，感悟人生的意义，激发自己对生命的热情。同时，中华古诗词中蕴含的中华民族的文化传统和价值观念也对我产生了正面的影响，让我更好地理解和认同中华文化的价值。
另外，中华古诗词的吟诵也陶冶了我的情操。吟诵古诗词，我能够领略到文人墨客们在情感方面的发现和体悟。他们通过吟咏表达了他们对自然、人生和爱情的真挚情感。比如，王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这几句通过描绘自然景色，抒发了诗人对事物的关注和思考，使我对事物充满了热情和好奇心。
最后，中华古诗词的吟诵提高了我的审美能力。通过吟咏古诗词，我学会了欣赏和品味美感。中华古诗词以其简洁、优美的表达方式，给我提供了一个艺术审美的框架。而这种审美能力不仅可以用于欣赏和理解古人的作品，也能够帮助我理解和欣赏现代文学艺术作品。
总之，中华古诗词吟诵是一种愉悦的艺术体验，通过吟诵古诗词，我领略到了中华古文化的深邃和瑰丽。在这个过程中，我感受到了中华古诗词的艺术魅力，提高了我的语言表达能力，修身养性陶冶了我的情操，培养了我的审美能力。我会继续沉浸在中华古诗词的世界中，更好地体会和传承中华文化的博大精深。
古诗词简称篇七
中国古诗词是中华文化的瑰宝，也是我国传统文学的重要组成部分。它以其优美的语言、深邃的意境和丰富的情感，吸引了一代又一代的读者。我从小就喜欢听古诗词的吟诵，这些古代文人留下的诗词作品引发了我对生活和情感的思考。在这篇文章中，我将分享一些我在吟诵古诗词中的心得体会。
首先，古诗词的吟诵给我带来了一种独特的审美享受。当我口中吟诵着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的杜甫《登高》，或者“遥知不是雪，为有暗香来”的王之涣《登鹳雀楼》时，我仿佛身临其境，感受到了古人的思考和情感。这些诗词作品承载着古代文人对自然、人生、爱情等问题的思考，通过吟诵，我得到了一种美的满足。古人用诗词表达了他们内心深处的情感和追求，而我则通过吟诵感受到了他们的情感世界。
其次，古诗词的吟诵帮助我加深了对中华文化的理解和认同。中国古诗词是我国文化的重要载体之一，它蕴含着丰富的文化内涵和价值观念。通过吟诵古诗词，我了解到了古代文人的思想和人生观，对中国传统文化有了更深入的认识。我能够感受到古人对家国、情感和人生的思考和追求，这些与我现代人的认知和情感产生了共鸣。吟诵古诗词，让我更加坚定了自己作为一个中国人的认同感，对中国传统文化有了更深入的认同。
同时，古诗词的吟诵也让我学会了欣赏和表达情感的艺术。古代文人通过娴熟的语言和丰富的意境表达了他们的情感和思想。当我吟诵这些诗词时，我能够感受到其中蕴含的情感，并且通过吟诵将自己的情感表达出来。我发现，古诗词的吟诵不仅仅是对文字的理解和吟咏，更深入地是一种表达情感的手段。通过吟诵古诗词，我学会了如何用语言和声音表达自己的情感，这对我在日常生活中与他人沟通和表达感受有了很大的帮助。
另外，古诗词的吟诵也给我带来了心灵的宁静和平静。当我静下心来吟诵这些诗词时，我感受到了一种独特的舒适和平静。这种心灵的宁静来自于古诗词中所表达的世界观和人生态度。诗词作品中的自然景物和人生哲理让我忘却了一些现实中的纷扰和压力，让我能够放松自己，享受生活。古诗词的吟诵可以让我暂时从喧嚣繁忙的生活中解脱出来，找到内心的宁静和片刻安宁。
总之，中国古诗词的吟诵给了我很多心得体会。通过吟诵古诗词，我感受到了其带来的审美、文化认同、情感表达和心灵宁静。古诗词作为中华文化的瑰宝，它的价值不仅仅在于文字本身，更在于其中蕴含的思想、情感和艺术。我相信，古诗词的吟诵将继续在我生活中扮演着重要的角色，启迪我对生活和情感的思考，让我更加热爱和珍视中华文化的瑰宝。
古诗词简称篇八
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住!见说道，天涯芳草迷归路，怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。
古诗词简称篇九
春：春季;一年的第一季。如“四季如春”，“一年之计在于春”。可组成“春景”、“春光”、“温暖如春”等。
[同义]春天春日春季春今阳春艳阳春上大春三春九春青春艳阳天春景天
[注]春，也可以表示男女情欲。如“怀春”、“春心”、“春意”、“春情”、“撩拨春心”、“春心荡漾”。
初春：春季开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”
春季：一年的第一季，我国习惯指立春到立夏的三个月时间，也指农历“正、二、三”三个月。
春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。
春天：春季。例：“明媚的春天，万物充满了生机。”
季春：指春季的末一个月。
开春：春初(一般指农历正月或立春前后)。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”
孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的.第一个月。
暮春：晚春。如“暮春三月”。
晚春：春之末。
新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。
阳春：泛指春天而言。例：“阳春三月好风光。”
仲春：孟春之后阴历二月为仲春。
早春：初春。如“早春二月”。
余春：犹暮春，晚春。
残春：余春。
酣春：春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。
熙春：和煦的春天。
艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。
春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”
春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”
春光融融：春天的景色使人感到温暖、舒畅。例：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”
春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”
春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”
满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”
大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”
东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。”
雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”
春播：春季播种。也作“春种”
春耕：春季的耕种。如“春耕时节”。也作“春事”。
春联：春节用的对联。
同义还有：春帖桃符春条(方言)
春汛：春天的潮汛。
同义还有：桃汛桃花汛桃花水
春游：春日郊游。
游春踏春踏青探春寻春双柑斗酒
春风：开春后吹的风。如“春风解绿江南树”。
和风：春天的温和的风。一般只用于指温和的风，含有宜人的情味。如“和风拂拂”;“和风吹拂，杨柳依依”。
惠风：和风。书面语。例：“惠风和畅，拂人脸颊，使人感到无限舒服。”
柔风：春风。例“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。”
东风：春风。例“孟春之月，东风解冻。”
杨柳风：春风。如“吹面不寒杨柳风”。
春光：春天的景色。如“大好春光”。
春景春色(春色迷人)
韶光：美丽的春光。例，“韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚”。也比喻美好的青年时代。
韶晖：明媚的景色。例，“织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖”。韶华：美好的时光，常指春光。例，“迎得韶华入中禁，和风次第遍神州”
韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。
春雷：春天打的雷。如“春雷一声惊天地”，“春雷催耕”。
同义还有“蛰雷”
春意：春天的气象。如“树梢发青，已显春意”。
古诗词简称篇十
（唐）李朴描写中秋佳节的诗句：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
山中秋夜喜周士闲见过
作者：陈羽
青山高处上不易，白云深处行亦难。
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。
秋暮八月十五夜与王璠侍御赏月因怆远离聊以奉寄
作者：鲍溶
前月月明夜，美人同远光。
清尘一以间，今夕坐相忘。
风落芙蓉露，凝馀绣服香。
南乡子·中秋前一日饮赵信申家
作者：韩元吉
细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。
八月十五夜月二首
作者：杜甫
【其一】
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【其二】
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。
中秋对月
作者：李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
八月十五日夜玩月
作者：刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
洛中秋日
作者：许浑
故国无归处，官闲忆远游。
吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
久病先知雨，长贫早觉秋。
壮心能几许，伊水更东流。
浪淘沙·中秋雨
作者：萧汉杰
愁似晚天云。醉亦无凭。秋光此夕属何人。
贫得今年无月看，留滞江城。夜起候檐声。
似雨还晴。旧家谁信此时情。
惟有桂香时入梦，勾引成。
长相思·绍兴戊辰闰中秋
作者：向子湮
年重月，月重光。万瓦千林白似霜。扁舟入醉乡。
山苍苍。水茫茫。严濑当时不是狂。高风引兴长。
中秋
作者：郑谷
清香闻晓莲，水国雨馀天。
天气正得所，客心刚悄然。
乱兵何日息，故老几人全。
此际难消遣，从来未学禅。
酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄
作者：元稹
一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。
金凤台前波漾漾，玉钩帘下影沉沉。
宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。
古诗词简称篇十一
近年来，古诗词在青少年中重新引起了关注。作为中国文化瑰宝的古诗词不仅展示了中国人的智慧和情感，更是一扇窥探中国传统文化的窗口。在学习古诗词的过程中，我深深体会到了其深邃的内涵和表现形式，同时也增长了自己的文化素养。
古诗词美不仅在于其文字之妙，更在于其意蕴之深。通过研读古诗词，我发现了其中所蕴含的丰富意义。比如杜甫的《登高》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是对成功和追求的描绘。古人通过这样简练而深沉的文字，表达了对于追求的坚持和对于事业的执着。这种执着精神，值得我们今天的年轻人去学习和借鉴。通过阅读古诗词，我学会了这种精神力量，激发自己更加努力地追求梦想。
古诗词之美，还在于它的艺术表现形式。诗词是一种紧凑而优美的文学形式，它采用的语言短小精悍，意境深远。比如白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”通过在极简的文字中营造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韵律。这种以诗意表达情感和思想的方式，富有想象力和艺术性，让我感悟到了文字的魅力和表达的重要性。
古诗词的学习，也是对于中国传统文化的一次深入了解。古诗词是中国传统文化的重要组成部分，通过学习古诗词，我了解了中国古人的思想、生活和情感。比如李白的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是对生命流转和光阴消逝的表达。古人通过形象的描写和比喻的手法，抒发了对于光阴流转和岁月无情的感叹。这种深邃的情感和对于生命深层次的思考，使我受到了启发，学会了对生活更加珍惜和品味。
古诗词的学习也使我受益于自身的文化素养的提升。作为一名学生，学习古诗词不仅让我接触到了经典的作品，更让我学会了欣赏和品味。通过研读经典的优秀作品，我学到了如何用正确的方法和角度欣赏一首诗词。正如苏轼的《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这首词具有明快活泼的风格，既表达了对于美好事物的向往，又展现了文人对于时光的感慨。学会欣赏古诗词，使我对于文化艺术有了更加深入的了解，增强了自己的审美能力和思考力。
总的来说，学习古诗词不仅是学习一种文学形式，更是学习一种精神和一种文化。古诗词的深邃意蕴、艺术表现形式、文化背景以及对个人素养的提升，使我受益匪浅。古诗词之美，正如一首绚丽的诗，不仅给予了我极大的艺术享受，更使我在成长的过程中渐渐感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信学习古诗词会对于每一个人都产生积极且深远的影响。
古诗词简称篇十二
以：因。
高：栖于高处。
恨费声：因恨而连声嘶鸣。
疏欲断：指蝉声稀疏，将欲停止。
薄宦：官职卑微。
芜：荒草。
君：指蝉。
清：清贫，清高。
诗文赏析：
栖于高树之蝉吸风引露，饥而难饱，日夜哀鸣，然而碧树无情，仍然清翠依旧;诗人身为小宦，四处漂泊，想来故园一定已经荒芜了，乡思难熬，可是蝉却无情，依然鸣叫不停。