作文是语文学习中重要的一环，写一篇优秀的作文是每个学生的目标之一。感谢以下作者的分享，他们的作品给我们带来了很大的启发和思考。
题目预测爱（专业18篇）篇一
阅读下面的文字，然后作文。
每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢。
猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼。
上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
题目预测爱（专业18篇）篇二
材料二：如今，人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前，人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的，现在那套复杂的交流方式，全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们--我们找到了彼此，但依然距离遥远。亲情或友谊，最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。
要求：选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。
【押题理由】。
“文章合为事而著。歌诗合为事而作”，这是白居易关于诗歌创造的一种主张，就高考作文而言，曾经的套作毒害一时，记住几个古人，背熟几段陈年旧事，在考场上稍作调整，即可成文，甚至得分还不低。而近年，呼唤“原创作文”渐成趋势，“我手写我心”，用手中的笔描绘眼中的真实世界，用理性的思考关注当下正在发生的变革，这无疑是向白居易诗歌创造理念的一种回归与发展。本题取材于现实，可以说，互相点赞已经成了当下的青年人的一种社交方式，熟悉而真实，而我们的考生也正在经历这如此的方式体验与情感思考。人与人之间的距离，是拉近了还是疏远了，耐人寻味!
【备考佳作一】。
他是一个来自农村的孩子。
他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。
后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着“海内存知己，天涯若比邻”的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。
城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。他通过手机的微信功能，加入了所在楼盘的微信群，平时大家都会在微信的朋友群“晒下”生活，彼此间也互相点赞，尽管城里不同乡下，大家早出晚归，平日里即使邻居也难得见上一面，但借助微信，倒也没有感觉到有多远的距离。
妈妈回了一趟乡下，亲手做了些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。
他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。
然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说：“切，暴发户的乡下特产，谁稀罕呀!我还不知道里面有没有毒呢。”然后“砰”地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。
接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。
最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说：“谢谢啊姨。”
他与母亲相视一笑，转身走向家门。
第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居转身走回家中，重新关上门;第二位邻居说：“别装了，快起来吧，地上很脏的。”第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话;第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说：“阿姨你先躺着，让我拍张照片发微信。”
就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。
有时候，距离竟是如此遥远!
父亲知道后，叹了口气，说：“这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。”
他把父亲的感叹发到微信里，意想不到的是，收获的居然是不少的点赞!
【备考佳作二】。
生命的距离，在你，在我，在他，在世间万物。距离走了，生命近了，活得更精彩了。
一个人的生存，也许不会在意生命的长度，却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。
生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎么去活的更生动更精彩，怎么把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量，开心了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何，经历就是一笔财富!经历就是一种幸福!经历了就该无怨无悔!经历了，就应满足!
有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，从此岸到彼岸，是路程的距离;有一种距离，从此时到彼时，是岁月的距离;有一种距离，从此心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。
人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗?是啊!生命的距离就这么长，让我们用心经营生活，追寻自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自己生命的距离、把握自己生命的过程，努力欣赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最美好的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的!
题目预测爱（专业18篇）篇三
25.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：水的状态由温度决定，生活状态则是由心灵的温度决定，而社会风气由道德的温度决定……请以“温度”为题，写一篇文章。
题目二：《一生中最高兴的一天》中，父亲讲述了他一生中最高兴的一天。你可曾想过你所敬重的先贤最高兴的是哪一天?你所钦佩的英雄最高兴的是哪一天?你所热爱的师、长高兴的是哪一天?……请仍以此为题目，选择你喜欢的一个人物，展开合理想象，站在这个人物的立场，以第一人称的口吻写一篇作文。
【范文】。
温度。
把闪着白光的开水倒进杯中，紧握瓷杯的双手立刻感受到了温度，一点点在蔓延。片刻就有袅袅烟雾在杯子上空环绕，徐徐上升，直至不见。茶叶在杯中舒展开来，水渐渐变成了琥珀色，晶莹、明澈。深吸一口气，只闻到悠远茶香的温度，很暖。
她一直认为英语是我的强项，这是公认的，但我自身却真的不喜欢英语，更不愿意去参加什么英语比赛。
但她对我说:“你可是从全校挑选出来的精英呢!你不去那我们学校可就……”
“我去。”我一向记得妈妈曾告诉我要以集体荣誉为重。
我精心准备起来，每天背英语短文，听英语，温习……比赛的日子来到了!我一看傻了眼：这么多我们学校的!比我好的、差的，多得数也数不完!哦，她是骗我的，我精心准备了这么久，原来只是为了一个我根本不想参加的比赛。这灼热的温度盖过了理智，以至于我——在比赛的舞台上，我的情绪始终不能稳定下来，脑袋一片空白，在台上愣了足足一分钟，然后台下是哄笑声、窃窃私语声、责骂声。我尴尬地离了场。
下来，她叫住了我，对我说：“嗯……”
“你确实不是全校选出来的。但我最近听闻很多人在怀疑你的能力，所以我……”
“啊?”原来，原来是……。
清茶烟朦胧，语意心回暖。
题目预测爱（专业18篇）篇四
雷锋叔叔助人为乐，以帮助别人为快乐之本。有一天，在火车站里，一个背着小孩的中年妇女丢了车票和钱，雷锋叔叔知道了，二话不说，毫不犹豫地将一张车票塞进妇女的手里。雷锋叔叔的事迹感动世人，徐辉，他向雷锋学习，成立了“徐辉假日服务小分队”，哪儿需要他们，他们立刻上哪儿解决客户的问题。无论刮风还是下雨，无论白天还是黑夜，他们总是坚守自己的岗位，不退缩。
雷锋叔叔的精神激励着我。在童年的生活中也有帮助他人的经历，
有一次，我在马路边看见一个盲人叔叔，他想过马路，我正想过扶他，心中忽然有两种声音在争斗，一善一恶，善的说：“快点过去扶盲人叔叔，我可是少先队员，红领巾飘扬在你的胸前，你怎么能坐视不管!”恶的说：“别去管那个盲人，万一你扶他的时候，他一不小心摔跤了，大家都赖你，骂你，那时你真是跳进黄河也洗不清了。”经过苦苦的争斗，我决定去扶那个盲人，我扶着盲人叔叔，盲人叔叔说：“谢谢你。”我高兴地说：“不用谢，大家都学习雷锋精神，帮助他人。”盲人叔叔露出了会心的微笑，像一朵美丽的花朵。
道德是一面镜子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗冲人们的缺点;道德是一盏明灯，可以指引人们正确的道路。让我们携起手来，从你我做起，从现在做起，努力做一个有道德的人吧!
【范文2】。
像璀璨的星星在天空中闪烁，给人留下无限的回忆;像从天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的朴实。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一样，在人群中绽放他的光辉。
道德二字是朴实的，但却又是神圣的。它像一箱宝藏被藏在人们心灵的深处，只要那些聪明人懂得如何去挖掘它。这些包咱是取之不尽用之不绝的，一旦你拥有了它。在精神财富上你就会更加富有，然而这些聪明人只是少数的。许多人都在幻想。
我知道，我们的幻想毫无价值，我们的计划渺如尘埃，我们的目标不可能在幻想中实现。一切的一切毫无意义——除非我们付诸踏实的行动。
一张宏伟的世界地图，永远是人们的'思想，它不能带着它的主人在地面上移动分毫。计划是成功的起点，但想要获得成功、获得精神上的巨大财富——道德，就必须付出本分、德善的行动，从此刻做起!就此刻!我们的一个动作，一句话都体现道德，但在椅子里空想的人，就注定是失败者。
只要我们从现在做起，点滴积累，就有可能成为明天一个有道德的人。在课上认真听讲是对老师的尊重，是道德;随手捡起地上的一片纸屑是对环境的维持和保护，是道德;尊老爱幼、帮助别人、倾听别人说话等等都是道德的表现。
明天是软弱者成功的日子，我们并不软弱;明天是懒惰的人找借口的日子，们并不懒惰;明天是失败者成功的日子，我们并不是失败者。
只要我们从现在开始，付诸行动，多做一些有益的事情，相信自己，你就已经成为了一个有道德的人!
题目预测爱（专业18篇）篇五
阅读下面的文字,然后作文。
始则转俗成真，终乃回真向俗。——章太炎。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书》。
上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
题目预测爱（专业18篇）篇六
为什么这样说呢？因为加强社会主义道德建设是建立社会主义市场经济体制的题中应有之义。
建立社会主义市场经济体制的行动纲领一一党的十四届三中全会的《决定》强调指出，要“加强社会公德和职业道德的建设，反对拜金主义、极端个人主义和腐朽的生活方式”。我国第一部规范市场经济主体行为的重要法律一一《中华人民共和国公司法》明确规定：“公司从事经营活动必须遵守法律，遵守职业道德。”可见，加强社会主义道德建设，乃是建立社会主义市场经济体制的内在要求。
其一，提倡和坚持社会主义道德同建立社会主义市场经济体制二者并不矛盾。
也就是说，提倡和弘杨社会主义道德同建立社会主义市场经济体制，是相适应的。
有的舆论认为：“社会存在决定社会意识，而市场经济的社会存在决定了在市场经济条件下只能提倡以个人主义为核心的利己主义道德而不应提倡以集体主义为核心的社会主义道德。”这种立论，初听似乎有道理，但只要稍作思考，就可发现它是没有什么正经道理的。这主要是因为，市场经济作为一种经济运行的方式，它是商品生产、交换过程中的一种调节手段，而不是经济基础，因而不可能、也不应该改变业已形成的、与公有制为主体的社会主义制度相适应的、以集体主义和为人民服务为核心的社会主义道德意识形态。还因为，我们建立市场经济体制并没有改变社会主义的根本制度。也就是说，我们的经济基础仍然是社会主义性质的。诚如党的十四大报告中指出的，我们是在坚持公有制和按劳分配为主体、其它经济成分和分配方式为补充的基础上建立和完善社会主义市场经济体制的，“它不是要改变我们社会主义制度的性质，而是社会主义制度的自我完善和发展。
”可见，变革原有的计划经济体制，建立社会主义市场经济体制，并不是要改变社会主义的经济基础，“经济基础决定上层建设”。既然我们社会的经济基础仍然是社会主义的，那么就应该继续提倡和发扬我们党在长期的革命和建设实践中培育出来的与社会主义经济基础相适应的社会主义道德。
其二，社会主义市场经济体制，作为现代市场经济体制内在地包涵着道德。
有些同志之所以认为实行市场经济不需要坚持社会主义道德，这同他们对市场经济的理解不全面、不深刻是有直接关系的。我们所要实行的市场经济，是现代市场经济。而这种现代市场经济是有序地、规范地使资源得到合理配置的一种经济运行方式。要使资源得到合理配置，就必须在配置过程中遵循市场经济的规律，按照一定的规范运作，接受一定的规范约束。这种规范既包含法律规范，当然也包含道德规范。比如说，我们的市场经济也必须按照价值规律的要求开展竞争。
但竞争，一定要正当地进行，即要公开、公正、公平地进行。我国的一部《反不正当竞争法》就是规范市场竞争主体竞争行为的一部重要的法律规范，任何一个竞争主体都必须严格遵守。为了保证竞争的正当进行，每个竞争主体必须做到诚实劳动、守法经营、货真价实、公平交易、一视同仁、童叟无欺、恪守信誉、讲究职业道德，如此等等。这些就是重要的竞争道德规范。可见，市场经济是一个完整的概念。它既包括“力争实现或超过个别价值”和相互竞争，最大限度地获取经济效益等类内容，同时也包括规范人们经济行为的规则、规章等类要义。可以说，市场经济是法治经济，同时也是德治经济。如果不讲道德，市场经济就不可能健康有序地运行。因此，那种认为“实行市场经济不需讲道德”的看法，是不正确的，极其错误的。
其三，市场经济的一般法则只有在社会主义思想道德的保障下才能产生良性效应。即是说，要使市场经济的一般原则产生良性效果，避免或遏制其可能产生的负面效应，是绝对离不开社会主义思想道德作保障的。因为市场经济的一般规律对，人们的'思想观念、价值观念所产生的影响具有二重性。在市场经济规律的作用下，人们的价值观必将产生一系列的转变。比如，在义与利的关系上，由过去的重义轻利变为义利并重；在公与私的关系上，由抑私崇公变为公、私并重；在平等与效率的关系上，由重平等轻效率变为效率优先，兼顾公平，等等。这些观念的变化对于提高人们的效益意识、自我意识、竞争意识、敢闯意识等，无疑具有促进作用。然而，“凡事过则绝”，真理与谬误常常只有半步之遥。市场经济的－般法则，如果不受先进道德的约束而任其自然地“过度”起作用，或与落后的思想道德相结合，那就会产生严重的负面作用。比如，市场经济的获利性原则，可能生成拜金主义和极端利己主义的腐朽风气，导致见利忘义、唯利是图、坑蒙拐骗、损人利己、图利害人乃至图财戕命等缺德和犯罪行为；其等价交换的原则，可能导致权钱交易、金钱万能、“不给好处不办事，给了好处乱办事”等腐败现象，从而丢掉集中体现我党优良作风和民族优秀精神的“全・g全意为人民服务”的宗旨和无私奉献的高尚情操；其竞争性原则，可能导致“尔虞我诈”、互相倾轧、玩弄诡计等丑恶行径，进而形成“人欺人，人压人，人害人”的悲局；其优胜劣汰的原则，可能导致弱肉强食的社会达尔文主义和“不问他人利益”、“不关心群众疾苦”的官僚主义，等等。对于此类可能产生的负效应，我们在建立社会主义市场经济体制的过程中必须设法加以避免和抵制。这也是社会主义条件下的市场经济与一般市场经济的根本区别之－。正因为如此，党的十四大报告客观而严肃地指出：“同时也要看到市场有其自身的弱，支和消极方面”，因此。
“必须加强和改善国家对经济生活的宏观调控”，必须加强包括道德在内的保证市场经济健康运行的一系列规范建设。由此可见，对市场经济的一般规律我们，必须遵循而不能违背，但又必须做其主人而不做其“奴隶”，不能让市场经济一般规律可能产生的负作用滋生、蔓延。作为共产党员来说，“既要以鲜明的党性推进社会主义市场经济，又要以坚强的党性抵制和克服市场经济的负面效应。”
其四，只有提高了经济活动的主体即人的道德素质，社会主义市场经济的法规才能更好地发挥禁罪止恶的威力。“道德兴而法生威”。市场经济是法制经济，必须有严密的法律规范。但是，法总是要人去遵守去执行的。如果人的道德素质不高。道德观念不强，就会缺乏遵守法规的内在要求，缺乏弃恶从善、抑恶扬善的自觉信念和“慎独”精神，从而也就不可能自觉地去遵守法纪；就会有法不依，甚至知法犯法；就会挖空心思地投机钻营，钻法律的空子，利用法制的某些不完备去做损人利己、图利害人等坏事。进而法规就不可能“生威”。市场经济就会变形而不能正常运行。腐败现象就会禁而不止，社会风气也就不可能净化。
纵观腐败犯罪现象，其主体无一不是从其心中的“道德围墙”被其私欲、金钱欲侵蚀坍塌而开始走上违法犯罪道路的。他们的腐败犯罪行为表现虽然不一样，但其道德的沦丧却是共同的。深究腐败犯罪的原因，固然有许多方面，但无论何也排除不了其道德良心泯灭这个深层的思想原因。一个人，如果失去了道德内律和道德良心，就会“比猛兽还凶恶”，就会“不顾一切地为满足私欲而做坏事”。
其五，道德素质是生产力的最活跃的因素劳动者的综合素质中不能缺少的重要素质。道德素质是劳动者的素质的有机构成成分。作为劳动者的劳动能力是多种素质的集合，其中有身体素质、文化素质、技术素质、思想政治素质，当然也包括道德素质，等等。此类多种良好素质相结合，才能构成良好的劳动能力。缺少其中任何一种素质或者说其中任何一种素质不好，都会影响其劳动能力。一个劳动者如果缺少良好的道德素质，就不可能自觉地奋发向上，也不可能有敬业乐业精神和爱岗守纪的组织观念，进而也就不可能自觉地干好本职工作。因此，提高人的道德素质，是提高生产力水平的内在要求，从而也是解放和发展生产力的内在要求，良好的道德素质可以转化为现实的生产力。
应该指出的是，市场经济本身不可能自发地生出先进的新道德；要使先进的新道德在人们的头脑里生长、发育，就必须搞好灌输教育。
为群众谋利益，全心全意为人民服务，这是共产党人的基本价值观。但现在“有些人心中的“道德围墙”已被“黄金潮”冲垮，在长期的革命和建设实践中形成的、熔铸着中华民族优良传统的社会主义道德价值系统，在其脑子里已经坍塌，共产党人应坚持的为人民服务的根本宗旨已被他们抛到九霄云外，为民行为在其身上已荡然无存。这些人心中只有自我私利，因而拜金主义、享乐主义、极端利己主义这些早被世人批臭了的历史沉渣，又臭而复香。有的人把党和人民给予的权力作为捞取个人好处的资本，他们不是“为民当官，当官为民”，而是“为捞抓权，掌权就捞”。这些人自认“卡五卡六才能吃鱼吃肉”，因而“权柄芝麻大，也要耍一耍。”还有的认为，“按照政策办，发财发得慢”，因而他也“为了发大财，不惜胡乱来”。这些观念和行为同社会主义道德观，同社会主义市场经济体制的要求是格格不入的，必须加以纠正、剔除。
综上所述，在市场经济条件下加强社会主义道德建设，既有重要的理论意义，又有重大的现实意义。我们的结论是：市场经济的上空不能没有社会主义道德的旗帜，经济体制应转换，道德旗帜不能丢！
题目预测爱（专业18篇）篇七
老王一直经营着一个裁缝铺,起早贪黑,但他从来不觉得累,因为只要一想到他那宝贝女儿,身中便会生出无穷的劲头.
阿娇刚出生没多久,她的母亲便因感染风寒去世了,这可苦了老王,又当爹又当娘,家中大小事务都由他一人操持.
阿娇十分乖巧,洗衣做饭样样都会,且生得一双水灵灵的大眼睛,白皙的皮肤,小嘴巴,美人胚子一个.老王越看这个女儿越是喜欢,什么家务活都舍不得让她做,生怕伤了她那双玉手.
每次老王在灯下熬夜做衣服时,阿娇就坐在旁边,不吵不闹,还不时地为老王续一杯茶,往灯里添一点油.老王累了一天,阿娇便会上去帮他捶捶肩,老王顿时觉得什么疲劳都没有了.睡觉前,阿娇便会端来一盆洗脚水,老王心中更是乐开了花.
一晃十八年过去了,阿娇也由一个不懂事的小女孩长成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手艺好,人品又好,每个在他这儿做过衣服的人都是他的回头客,更加上女儿十分漂亮,上门提亲的人简直要把门槛踏破了.
事实证明,他的担心是多余的.每次有人从镇上回来,他都会打听女儿的消息,一提到他那女儿,人们便会赞不绝口:"你那女儿啊,真传代,一家大小,男女老少,谁身上没有她做的'衣服啊!""你那女儿啊,可得她公公婆婆的欢喜咧,人家简直把她当自家女儿疼,又精明,又能干,家中大事小事,无论有多难,到她那儿便全都给解决了……"。
老王还是不放心,便借买布料路过为由到女儿家走了一圈,只见家中被女儿收拾得干干净净,女儿的婆婆满是感激地对老王说:"能娶到你家女儿是我儿子的福分,我们老两口也决定了,将家中的账簿交给她,粮库的钥匙也由她保管."在一旁许多时未开口的公公说:"你女儿不仅传了你的手艺,而且还传了你的为人,晓得疼人."。
题目预测爱（专业18篇）篇八
艳的绿色;你可以写扶贫济困——爱是青春无私的风险。甚至，你还可以笔走偏锋——爱是老爸的那记耳光、爱是老爸深夜的等待。
请以爱为题写一篇不少于600字的作文。
那是一个天色昏暗的`傍晚，窗外狂风大作，我打扫完教室里的卫生开始收拾书包，准备回家。“咔嚓!”，天空中突然响起一声惊雷，紧接着大雨倾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往头上一披就向外冲，刚到校门，两个熟悉的身影闪人眼帘—是爸爸，还有妈妈，可他们两个人手里都只有一把伞。妈妈笑了笑对我说：“我和你爸都是直接从办公室里过来的，没多带伞，我俩合打一把吧。”“不行，雨太大，两个人合打一把都会被打湿，我这把伞给诗豪。”爸爸说着忙把伞伸过来。“我和爸爸打一把。”说着我跳到爸爸的伞下。爸爸一手举着伞，一手尽力楼住我的肩，三人两伞隐没在水雾之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦胧间，我的脑中突然闪现出一幅又一幅画面：我想起由于上学太匆忙而忘了带作业本，老爸发现后，跑步给我送到教室里;我想起了由于忘啦时间而忘了回家的，妈妈急急忙忙四处寻找我的身影;我想起了每遇到考试，出家门前妈妈的一句叮叶：“不要慌，相信自己。”……太多太多的往事一瞬间涌出，让我不禁清然泪下。
父母的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。父母的爱就像百合的清香凝成的感动?慢慢地汇拢?不再飘散。我想可能世上没有人会说不爱自己的父母?但是他们能说自己能完全地回报父母的爱吗?也许远远不能。在父母的眼中?爱就是和你一起走?走再远的路也不会疲倦?所以我永远不会忘记爸爸拿着我的作文草稿时热切的话语?“改一下?再改一下就可以誊了。”我也不会忘记妈妈一大清早起来为我做早点的身影在这爱的芬芳里，我感受到了无限的幸福。
题目预测爱（专业18篇）篇九
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。
这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。
对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。
规则之“笼”守住生命。
17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中――看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。
人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。
公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。
中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。
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题目预测爱（专业18篇）篇十
阅读下面的文字,然后作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦。
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名。
慢慢走，欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌。
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。
请以“快和慢”为题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限;字数不少于800字。
题目预测爱（专业18篇）篇十一
英国画家汤姆・奇廷从艺术系毕业后曾籍籍无名，却因在25年内模仿了100多位著名画家的20xx多幅作品而变得极为富有。他画别人的画，用别人的名字，不敢以真名进行真正的创作。他的仿画以假乱真，甚至骗过了最精明的鉴赏家、画商，屡屡被当成名作而卖出高价。
然而，在58岁时，奇廷却写信给《伦敦时报》，公开向世人说明近年来发现的名画都是出自于他的手笔，并指出了他作画时留下的暗记。这封信震惊了欧洲艺术界，奇廷成为众矢之的，人们对他恨之入骨，他的模仿之作也顿时从百万美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并卖出高价。
二、构思点拨。
这一道作文素材由两个部分构成：其一，从画家奇廷的角度出发。作为一个画技精湛的艺术系毕业生，奇廷为了名利和生计而仿画，尽管因此而骗过众多收藏家和鉴赏家，变得富有，但始终无法面对真实的自己，不敢以真名进行真正的创作。所幸他晚年知过悔过，向世人公开这场骗局;其二，从人们对待奇廷和他的画作的立场的角度出发，先是斥重金收购，得知画作为仿作之后，又贬低画作的价值，甚至对奇廷恨之入骨。所幸，人们最终承认了奇廷画作的价值。在理解材料的时候，可以从画家的角度出发，也可以从人们的立场出发，还可以兼顾两者，从材料整体出发考虑，思考这些现象背后的原因、本质，并联系现实对此加以反思。
在立意时，可以从“奇廷找寻自我的勇气”的角度切人，否定奇廷曾为名利而放弃自我，选择仿画，亵渎艺术，但认可他晚年勇于向世人忏悔，虽未能及时获得理解。但最终找到自我。还可以从环境的角度切入，谈谈培养天才的环境和社会氛围，否定艺术界缺乏培养艺术天才的氛围和眼光。扼杀了未来的名画家，致使画技精湛的艺术系毕业生沦为仿画者，从而强调宽容、发展的氛围对天才的重要性。
当然，这是一段关于艺术的材料，还可以从艺术价值的角度切人，否定人们收藏和购买艺术作品的动机是出于功利、浮夸、跟风，但也要肯定人们最终理解了艺术的真谛。重新认可艺术家的才华和价值。
从画匠到画家，是一个从“失去自我”到“找回自我”的过程，如果考生能从奇廷的经历中发现了艺术与自我的关联，并上升到“回归自我，忠于自我，这正是每个人存在于世最重要的意义与价值之一”的高度，使文章的立意有了质的飞跃，同时兼顾时代对个体的影响，就能充分体现出考生的深刻观察力与创新思维。
题目预测爱（专业18篇）篇十二
人生需要不断往前走，同时也需要经常回头。“回头”能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头；人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。
请以“人生需要多回头”为题，写一篇议论文，不少于800字。
审题指导。
1．文题是一个比喻性材料作文，又规定了以“人生需要多回头”为题。
2．材料没有对“回头”的含意进行直接解释，但对“回头”的好处反复作了间接的解释。材料中第一句话就表明了命题的观点态度，第二句对“回头”的好处进行了解释，意思是利于总结教训，获取经验，明确方向等。第三句对第二句再进行补充，生活中要“懂得回头”，“及时回头”。有了这样的提示，思维能力一般的同学应该也能把握材料和命题的主旨。
3．“回头”就是反思，内省，以获取经验教训。本题最容易确定的立意主题就是：人要经常反思，以获取经验教训，利于以后的工作学习。
4、本题容易与“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思维力较差的学生可能会跑偏。至于极个别的人看到第一句话就确定主题为“人生需要不断往前走”，就完全离题了。
他山之石。
亮点透视：议论性散文写法，叙例与评点很有技巧，行云流水般的语言。
人生需要多回头。
“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”也许有许多往事“不堪回首”，有很多伤心片段被我们弃之脑后，但是，在人生的每一个驿站，都别忘了驻足，回首，去看看身后的足印。
转身，踩在过去的脚印上，回顾已逝的年华，岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命，还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程，无关乎年龄。回头看到的，是沉淀的往事，也无所谓悲喜。但只有回头看了，才知道过去所走的路，是得或是失，是对还是错。
鲁迅回头看了看，发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口，没有医好精神上的痼疾，因为，心灵的麻木，比肉体的残缺更可怕。所以，鲁迅弃医从文，以笔为刀，解剖国人的灵魂，用文字作为拯救民族的方式。回头看，使鲁迅修正了人生的方向，回头看，他给过去做了一个公允的评判，为将来铺设了一条更合适的道路。
当然，你可以踩在过去的脚印上，却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天，但昨天可以警示着今天。回头看看，只是一种回溯，一种审视，一种反思，却又能让我们获得一些感悟，一些总结，一些提升。
回头看看，有的人可能拥有光辉灿烂的过去，却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人，他们瞟一眼过去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿长醉不用醒”，最终沉溺往事无法自拔，这又何必呢？我们去看看“职业是生病，业余是写作”的史铁生吧！
他要“让历史铁一样地生着”，而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗，但在生病之余仍笔耕不辍，很难想像，一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头，回望过去，怀念那个健康、青春的史铁生，那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事，同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难，但是他只是沉着地看了看，然后，从容地回过头来，继续自己对爱与人生的反思，对生与死的追问。这需要怎样的勇气，需要怎样的豁达？我们可以走进史铁生的“写作之夜”，寻找到明晰的答案。
当你执着于成功，而又找不到出路时，当你面对高墙挡道，而茫然不知所措时，是该回头的时候了。回头看看，你可能发现解决问题的方式不止是一种，曾经的绊脚石也可以成为垫脚石，遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然，不是每一个地方都可以回头，回头看看，需要有反思的心态，需要有静下心来的空间。在百米跑道上，你不能回头，在生死急速间，你不能回头，这个时候，你需要的是轻装上阵，一往无前。
多回头看看吧，不要只顾匆匆赶路，这是处之泰然胸有成竹的表现，是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才，也需要回头看看，对过去看得多透，在未来就能走得多远。
亮点透视：议论性散文，积累深厚，善用诗文铸华章。
人生需要多回头。
“遥远的地方对于我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。”汪国真浅浅吟道。是啊，远方是多么美好的彼岸，我们都像朝圣的信徒，执着于前方的幸福，可是或许彼岸永远无法到达，我们心又常常是落寞无归。就像诗人张继，在十几年勤奋苦读却换来名落孙山的结局之后，将船停泊在了那个永恒的夜里，江枫、渔火，诗人眼里的血丝，到处趴满了人生牵连与无奈。或许生活的幸福不在于占有幸福，而在于回忆追求它的过程吧，想到这些年与名师好友互相探求义理的自在，张继淡定地长吁一口气。姑苏城外钟声响起，诗人的心也随诗情扬起。生命中太多美好，不要因为一往无前，而错失了那些令人可以回味永生的幸福。常回头看看，看痛苦与欢乐并肩携行。
常回头看看，让回顾成为一种幸福，常回头看看，也可以让人更加睿智通达。
“吾一日三省吾身”孔子的教诲仍像钟鼓一样在耳边铿然作响。三省吾身，将一天中的对与错，分辨得清清楚楚。这也是回头看过去看自己吧，生命的厚度就样累积而成了，用思维，用记忆，把人生之路走无数次，把真理探求无数次，回眸一瞬，思想也变得空灵。“以史为镜”更是一种更深奥的回顾，以历史映射今天，用历史剖析自我。常回头看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回头看看，用一段时光回忆另一段时光，这不是小家碧玉，不是妇人之见，这是对生命的一种珍视，对爱人的一种尊重……花一束时光，拾起那些古老的故事，那一些泛黄的照片，那一些鲜活在心的人们，或许，有人会猛然发现有多久不曾记起那一双温暖的手，那一夜澄澈的星光……记忆如此美好，常回头看看，看看那些爱你呵护你的人，这是尊重，也是人生的大气度。
常回头看看，看那些幸福与真理无处不在。
亮点透视：议论性散文，结构明晰，语言流畅。
人生需要常回头。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”千古流传的名句，闲时独自歌吟，感慨万千。人生就是千万次前进和回首的旅程，哪怕是生命中不经意的一次回首，也会有别样的收获。
人生或匆忙或闲适，常回头看看，稍作小憩，再上征途时，才会满怀斗志。
常回头看看，梦而不虚。李白春夜宴时曾感叹浮世若梦。是的，有时人生须臾得如梦如幻，梦醒了，人生也走到了尽头。但我们在逐梦的征途中，可曾回头看看？人们总是无止尽地攀登一架又一架理想的高梯，却忽视了沿路迷人的风景。我们常觉得理想显得高远渺茫，其实回头看看，那倏地体味到的喜悦，是离成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的动力。
常回头看看，学而不厌。当堆在你面前的是重重的课本，摆在你眼前的的是苦涩的难题时，许多人选择一鼓作气，奋勇向前，可结果多是身心疲惫，苦闷不堪。但有人将繁杂的课业细分为一个个小任务，每完成一个任务便回头总结，进一步提升，其乐无穷。先哲“学而不思则罔”告诉我们的是学习需要一个思索的过程。在人生中只出现一次的事物往往如过眼云烟，稍纵即逝。当我们回头再看它时，多了份思考，看到了从前未曾发现的一面，而回味时灵感的闪现，带给人无限的创造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，为什么有思想有斗志的我们不能从点滴回顾中找寻学习的乐趣，探索知识的奥秘呢？我们虽然没遇到国家破灭的灾难，但学习同样是自省和内化的过程，若不常回头看看，也可能会陷入误区，丧失兴趣。
常回头看看，生而不忧。苦闷的人感叹人生须臾，韵华易逝，但乐观的人总能从生活中的点滴小事中找到生命的价值，存活的意义。“痛苦的人没有悲观的权利”，这是我很喜欢的话。短暂的痛苦是有限的，是可调适的，当你回头看昔日曾享的欢乐，亦觉得人生有奔头。常回头看看，看到的是最初梦想的光辉，是握在手中的动力与希翼。常回头看看，总有让人欢笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦着。
寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。每个人都有属于自己邈远广阔的蓝天，常回头看看，天际纯洁的云朵，五彩的飞虹，都是你人生中美丽的风景。
亮点透视：议论性散文，结构明晰，语言流畅。
题目预测爱（专业18篇）篇十三
中国，一个历史悠久的国度，一个蓬勃发展的国家，一个有着无数少年发扬支撑，56个民族热爱的国家就要再次震惊世界。哦，复兴中华，从我做起。
少年首先得对祖国有敬仰之情，然后才能为祖国争光添彩。
中华民族共和国，听名字就知道这是一个以和为贵，以民为本的礼仪之邦，这个国家人人说话委婉，彬彬有礼，精通待客之道。他崇尚友好，和平。从西汉时期开始，丝绸之路就走向大江南北，我们中国人主动与外国交好，让他们知道我们热爱和平友爱。中华一家亲，对外国尚且如此，对待56个名族又何尝不是这般。一方有难，八方支援，汶川地震，玉树地震时中华民族共和国伸出的援助之手让全世界钦佩我国的团结力量大，在世界人民的心目中，中华人民共和国，我们的祖国，更加神圣，更加和谐。我们，少先队员们，一定要传承下去，保持那一份骄傲。
中国文化博大精深，首先要读好书，现在文化是根本，好好学习才能为祖国尽一份力，尽一份属于自己的力量。
中华民族共和国，从黑暗走向光明，这一段历程有多么艰辛，但，中华民族共和国，他挺过来了，他就像一只沉睡已久的公鸡，猛然醒来，震惊全世界，昂起骄傲的头颅告诉他们，咱们，不是好惹的。而这只公鸡今后的腾飞则有靠新一代，传承祖国的文化，习惯，不仅如此，更要传承的是精神，是坚持不懈，敢于拼搏，迎难而上的精神，是朱光亚，苏步青的爱国精神，是能放弃荣华富贵来建设困苦祖国的精神。伸出双手以坚忍不拔，勇往直前的'毅力和韧劲，还有一颗充满博爱的心去创造那祖国美好的明天。也许，明天浑浊的小河变清了;也许，明天的空气变得格外清新;也许，明天的小鸟歌唱着山清水秀，也许这些‘’也许‘’都将不是也许，你一定会为你感到自豪，一定会为祖国感到骄傲。公鸡已经腾飞。我们，少先队员们一定用心呵护，呵护那一份美丽。
中华人民共和国，他未来的希望绝对不是说说而已，从生活中的点滴小事做起，为了保护环境，让我们的家园更美好。开始动手是关键。我们现在只是小孩，没什么用处，谁说的。小孩怎么了，只要心中有国。还有平常的小事，咱们可比大人干得好;大人们日理万机，扔垃圾也是如此，站得老远就投，啪，然后拍拍屁股走人，那叫个什么，潇洒。我们不一样，认死理儿，既然扔就一定要扔进去，走到垃圾房跟前，身体前倾，对着里扔，啪，然后一蹦一跳的跑走，那又叫个什么，认真。大人们格外洒脱，洗手也不例外，一提，哗哗哗，一关，啪，然后扬长而去，那叫个什么，潇洒。咱们哪，还认死理儿，做事有始有终，既然把它开了，就要把它关了。啪，下去后，再使劲摁两下，确保有始有终，然后心满意足的走开，那叫个什么，认真。
这就是我们，新一代的中国人。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……让我们带上让我们自豪的红领巾，庄严地面对五星红旗，献上发自内心的真诚的队礼。
题目预测爱（专业18篇）篇十四
20xx年高考作文题目的预测层出不穷，考生在紧张备考的同时，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考冲刺网小编特别整理总结了20xx年高考作文题目预测之奔，对20xx年高考作文题目做出预测，为考生高考作文写作提供素材。下面是20xx高考命题作文“奔”的素材内容，以及参考范文，希望对各位考生有所帮助。
这是一篇思接千载的创新佳篇，又是一篇文采飞扬的激情之作，得到了极高的评价：
一是打开思路，精选素材。构思时，作者由生活中的“奔跑”，联想到了心灵上的“奔跑”;由现代人的“奔跑”，联想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便扑面而来。李白在奔跑中屡跌屡撞，却又在奔跑中获得了心灵的超越;文天祥在奔跑中弄得遍体鳞伤，却又在奔跑中完成了永恒的跨跃。作者穿越历史，走近伟人，从两位人物不同的命运中找到了相同的人生轨迹，主题新颖深刻。
二是活学活用，打造语言。由于作者选取的是两位彪炳千秋的文人，这就为文章出众的语言打下了基础。两大部分，各用一首情感浓郁的诗歌作为行文线索，均用“我”的口吻串起人物不同时期的故事与诗篇，诗词信手拈来，典故比比皆是，结尾的比喻更似一江春水，让情感的潮水喷涌而出，收到了振聋发聩的效果。
本文的成功告诉我们，精彩的素材不仅能让内容染上新意，也能让语言闪出光彩。
题目预测爱（专业18篇）篇十五
静静地叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意地流淌。我在城市的桎梏下仓皇出逃，寻找到这样一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静地追悔，静静地感伤。
漫步在这条小巷之中，一排排灰黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不温不火的温柔，墙根还有几簇新生之草。没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。巷弄里的胡琴正在如《倾城之恋》中那样"咿咿呀呀"地响。那已脱落油漆的'门后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的绿啊，你又在惜叹什么?是一种怀念吧。门后的老者拿着蒲扇安静地坐着，这安详，是多么难能可贵啊!我觉得，时间流淌了几千年，而这些东西沉淀下来永不褪色，让你去留恋去珍惜它苍老的容颜，让你放下脚步，舍不得走完那只有几分钟的路程。尽头，是闹市。
惜，是一种凝视。凝视我们古老的文化，依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。凝视我们的根，在现代人的不屑下，在这小巷中寻觅自己的归宿。凝视这些沧桑之物是如何打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪。惜，痛惜，惜别这些唤起文化、唤起灵魂的安静。
惜，是一种回归。信步走入小巷，这是一种回归，回归到生命最初的快乐，回归到这些熔铸在族人血液里的文化，回归到"年华似水匆匆一瞥"的安宁。因为怀念，所以回归，惜，爱惜，爱惜这份难得的，远古的回忆与安详。
我的思绪戛然而止，只有胸前的玉让我感受这一切的余温。小巷的胡琴还是咿咿呀呀地响，却不经意间发现爬山虎在这一夏爬满了老墙。或许，古老的臆想与年轻的张力，渴望发展的心就是如此矛盾吧，就像这爬山虎和老墙相依相偎，轮回如涓涓流水永不停息。爬山虎长了又落，落了再长，而老墙依旧。听说又要旧城改造了。而小巷中的一切像不可名状之香气，勾起我的惜古情结。惜，惜古，这正是一种热爱和回归啊!
【点评】：初读瞬间，眼前的文字，有些婉约有些缠绵地流入眼帘，窜向你的心灵。你无法拒绝这样的文字，是因为"渲染"：小巷温馨与宁静的不断铺展，"黑色的砖墙，泛黄的瓦片，墙根的小草;如泣如诉的胡琴，脱落油漆的门，拿着的蒲扇老者"，其景其情，缓缓勾勒，却一一细腻。
那份感伤和留恋的反复渲染，那份痛惜和热爱的感情交织，让思想在淡淡的惜古情结中升华开来：凝视我们古老的文化，依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。凝视我们的根，在现代人的不屑下，在这小巷中寻觅自己的归宿。
题目预测爱（专业18篇）篇十六
（一）《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》、《中国成语大会》之后，为贯彻落实关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑子里，成为“中华民族文化基因”，而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
（二）《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于20xx年推出的大型原创文化类电视节目。随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越发严重的今天，该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍——“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。”
（三）浙江卫视的《中华好故事》节目以中华传统故事为主要内容，用知识竞赛、故事演绎、名人出题、知名校友助阵等多元化方式，来普及中华传统故事相关知识。
《中华好故事》的节目调性概括起来就是经典文本、现代传播和少年气质，用现代传播方式阐释中华文化的经典文本，还要在这些孩子的成长上还原生动的青春人生，给节目熔铸一种少年气息。
与兄弟电视台同类节目诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》相比，《中华好故事》在选材上并不拘泥于汉字文化范畴，民俗、风情、历史等领域均有涉及，题库主脑、节目嘉宾——浙江大学人文学院教授楼含松说，“我们注重与时下文化热点交融，从而拉近中华传统文化与人们的心理距离，比如一带一路、抵御外辱等，就在我们选题范围内。我们希望人文知识与现实关怀相结合，以开阔的视野、丰富的题型，将节目打造成有精神回味的文化节目。”
（四）江苏卫视20xx年3月2日推出全新益智答题类节目《一站到底》，该档节目是由美国nbc《who'sstillstanding》改编而来。这是一档形式新颖，趣味十足，在挑战中挖掘个性，又充满悬念的全新益智攻擂节目。
该节目考察的是选手的知识广度而不是深度。从节目中不难发现，参与者相互pk时要面对的题目涉猎非常广，生活常识、文学、历史、天文、地理、体育、娱乐……可谓包罗万象。这类题目，并不要求参赛选手在某一领域有多么高的造诣，关键是看选手的知识广度。
二、构思点拨。
继《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》之后，央视推出的《中国诗词大会》，用古诗词征服了观众，开播以来多次登上网络热门话题榜。从汉字到成语，再到诗词，深挖传统文化的文化类综艺节目再度掀起热潮，成为荧屏新风景。
20xx年，综艺荧屏大战已经打响，超过200档真人秀节目展开收视厮杀。在这些各种主题的综艺节目中，文化类综艺节目显得极为亮眼。浙江卫视的《中华好故事》、贵州卫视的《最爱是中华》、河北卫视的《中华好诗词》、陕西卫视的《唐诗风云会》、江苏卫视的《一站到底》等节目都从中华传统文化中汲取创作灵感，以广大观众喜欢的节目形式弘扬传统文化，普及国学知识，带动了传统文化的复兴。最近热播的《中国诗词大会》以文化综艺节目为载体，通过选手比拼、嘉宾点评等模式，普及古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，领会中华诗词的文化精髓。
中华传统文化浩如烟海，可供挖掘、创新的素材取之不尽。如今很多真人秀制作公司与其忙着在国外买版权、消费明星隐私，还不如回头挖掘民族的深厚文化，从中寻找曾经滋养我们的东西。纵观这些热播的文化类综艺节目，把传统文化的精髓呈现给大众，呼唤出隐藏在传统中的、能引起大众共鸣的民族dna，找到曾经支撑民族文明前进的力量，也让娱乐综艺节目在传承文化中获得了提升，拥有鲜活的生命力。
对于一个民族来说，优秀传统文化就是这个民族赖以生存和发展的根基，是增强这个民族凝聚力的重要纽带，是这个民族不断创新的智力之本，要在传统文化的创新上不断发力，让传统文化在新时代讲好故事。
在当下社会，面对着多样文化思潮的冲击和价值观念的碰撞，一些干部群众之所以会信仰缺失、精神空虚，素质堪忧，传统文化之根和道德内涵之魂的缺位是十分重要的因素。复杂的社会现状需要我们重新找寻中华优秀传统文化内涵，让中华优秀文化的基因继续发扬光大，这就决定了对于传统文化应积极去继承创新，不断为本民族优秀传统文化注入新的时代内涵，有区别地加以继承，有鉴别地予以创新，使其与时代发展相适应、与社会主义核心价值观相协调，来增强国家创新的软实力。
不论是弘扬社会主义核心价值观需要，还是推动中国梦实现，都要求我们把本民族优秀传统文化与当下时代发展的需要紧密的结合起来。在今天，我们发掘阐述和创新利用优秀传统文化中的“仁义礼智信”等精髓内容，就是为了让优秀传统文化为社会主义核心价值观弘扬践行提供有益的智力支持，努力把优秀的民族文化创造的新的精神食量运用于当下社会价值观的塑造中去，来增强我们的文化国家软实力和民族自信，赋予我们的民族文化以时代特色，加强社会主义核心价值观和主流意识形态的引导力、感染力、凝聚力。让我们中国人自己的故事讲得好，群众听得进。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有创新，传统文化才能具有生机和活力。文化工作者一定要有“善于创新”的意识，学会把优秀传统文化的内涵用现代人所喜爱的形式展示出来。尤其在互联网技术日益发达的今天，在这个‘数字时代’，app客户端、微博、微信，都可以拿来当作保存、传播优秀传统文化的有效载体，媒体人可以通过打造原创文化节目来，比如央视制作的《中国诗词大会》就通过将传统诗词以竞赛形式展示出来，成功地把中华传统文化与我们现代新型媒体巧妙的融合在了一起，受到了各年龄层观众，尤其是青少年群体的广泛关注，有效提升了传统文化的影响力。
题目预测爱（专业18篇）篇十七
请以“惜”为话题写一篇不少于600字的作文。
要求:;(1)写一篇不少于600字的文章;诗歌不少于30行;(2)不得抄袭试卷中的材料和他人的作品;(3)文中不得出现你所在学校的校名和老师、同学的真实姓名.
【范文】。
惜
不要让一切失去了才觉得珍贵。
时光的流逝，将生活的点滴裁剪成一张张定格的相册，浓缩了再浓缩，最后只剩薄薄的一叠，记载着过去的快乐和泪水，记载着多少该与不该，也记载着多少值得珍惜的事情。
再次遇到旧时的朋友，微笑同样重复着，熟悉的身影同样重重叠叠。而过去的生活只剩薄薄的一叠相册，随手翻开一页，看着过去相处的点滴，除了无奈还有淡淡的遗憾。为什么当初我们就没有认为那一刻是幸福的，时间过了就过了，一切变为回忆便成了回忆，又怎奈如今回忆的无奈。合上相册，突然有一种冲动，那就是找一个朋友，真诚的相处，乐观地看待我们的友谊，不要天长地久，海枯石烂，只要此刻用一颗真诚的心对待，珍惜现在的每一份情就够了。
相比朋友，相处得更多的是同一屋檐下的兄弟姐妹，欢时笑，气时吵，或是不可分交或是仇恨只生于同一父母，无奈天天吵架，还自嘲有缘成夫妻，无缘成姐妹，却不知无缘包含了怎样的含义，当时光再度旋转，或许一百八十度角后便是另一段人生，彼此相隔，三百六十度角后便不知了彼此。欢笑泪水溶于生活，或许此时清醒并不算晚，于是我学着忍让，学着包容，学着安慰，学着关心，学着从幸福的角度去珍惜它的存在。这样的尝试换来了亲人雨天里的送伞，餐桌前的.等待，无时无刻的惦记，这样多的好处，何乐而不为。
人生其实就像一次旅行。岁月的拐角处停着驶向未来的巴士，自己便是驾驶巴士的司机，沿途的风景各色各异，随处都有不同的景色的差道，顾着眼前的美景，随着巴士启动了再停下，停下再启动，又有谁注意到巴士后窗的景物正在由立体变为平面，一点点地被压缩，慢慢泛红，慢慢被遗忘。当美景变成无边的黑暗，是否可以倒车从头再来，答案是否定的，不可以，因此我们要时刻提醒自己，下一个差道该走哪里，随时回望过去，看看自己走的每一步是不是都不多余，是否每一步都印照着光辉。这让我一下子觉悟时间的重要，觉悟要抓住时间。所以，有时我利用洗衣服的时间边洗边背单词，利用放学回家路上的时间记住老师教的知识，利用和朋友相处的时间把不懂的弄懂，最后再抽时间看看自己走错了没有。
抓住了每一寸光阴，生命好像就被延长。顺着哀伤的声音看去，是一张灰白的遗像，这是一个生命的消失，活着的人知道一个生命的消失，或许会叹息这个生命的脆弱，而死了的人，却再也来不及叹息活着的好处。活着，就是为了不死去，但生命中的不死去需要珍惜，趁着还活着，时刻记住好好活着，时刻要好好利用，把任何一刻都当成是末日来生活，来努力，生命就会更坚强，更延长。
友谊，亲情，光阴，生命，点点滴滴，滴滴点点，都在慢慢流失。每一刻都在回忆，每一刻都在经历，而每一刻都将变为回忆。每一个笑脸都将变成灰白的无生机。珍惜生命中的点滴，或许那样生命不会长生，但应该是永恒的，珍惜生命中的每一刻，让生命中没有遗憾。
题目预测爱（专业18篇）篇十八
作文题目：阅读下面的文字，根据要求作文。
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。
请以“无人监督的时候”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。
范文：持守。
智者说“一花一世界。”佛家云：“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹，身处纷繁复杂的世界里，太需要有心的宁静，去持守一种道德的高尚、精神的富有。
都市繁华，浮生若梦，灯红酒绿，此刻，让我们的心灵回归，屏弃浮生的嘈杂，淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚，而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候，生活并不从此就自由放任。
古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。很多时候，“蜗角虚名，蝇头微利”，会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候，罔顾王法，伸出手去，拿自己不该拿，得自己不当得，古今中外，子孙不绝，大有人在。虽说伸手之时，的确没有人知，但心灵的尺度失去把持，道德的堤防已经坍塌。
东汉人杨震往东莱郡赴任，路经昌邑县，遇先前己所推荐秀才，现任昌邑县令的王密，夜拒所赠十斤重金。王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”面对利益的诱惑，杨震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎独的榜样。
有一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内藏了录音机，老师领着100多名学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟后，老师返回，打开录音，录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这当然不是说孩子品德有多坏，但至少说明同学们缺乏心灵的持守。
人的故事都是自己来写，这就像掌纹，故事虽然曲折，可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏;宽一分，我受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”。他随处随时都看重名节，做了一个很能掌握自己的人。我们都有离开父母的那一天，谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿，我们才能无时无处不持守。
“木直中绳，輮以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂，我们都不妨谛听自己心跳的声音，或许，我们不能成为大圣者，但毕竟，可以无悔，此生!
这样，在世人面前，我们有的，不是欺于暗室的不择手段，也不是乐于苟且的一味钻营;而是一份开朗豁达，一种宁静致远。做定慎独的人生，无怨无悔!