在读书心得中，我们可以表达自己对书中观点和思想的认同或质疑。以下是一些经典的读书心得文章，供大家参考和欣赏，希望能够对大家的写作有所帮助。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇一
艾德勒在美国学界和出版界都是个传奇性的人物。范多伦是1950年代美国哥伦比亚大学一位博览群书、才气过人的出身书香门第的年轻教授。艾德勒在1940年出版了《如何阅读一本书》第一版。在1970年艾德勒找到范多伦改编《如何阅读一本书》。这也是我现在看到的这个版本。
读得快、读得多就是读得好吗?读得慢、读得仔细就是读得好吗?
这是这本书解答的第一个问题。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些书只需浅尝辄止，有些书该囫囵吞食，还有少数的书则当细嚼慢咽。”不管是速读还是仔细读，读者要有自己的选择。作者认为可以仔细读的书不过一千本。另外读得多也不见得就是读得好，读得越多，却没收获的这种情况叫可怜。作者认为只有读者从书中获得了营养才算读得好。
在这本书的作者看来阅读分成四层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，基础阅读就相当于小学生的阅读能力。检视阅读是速读的能力，分析阅读是指读者能从书籍分类、书名知道作者想表达的是什么，并能从大概上了解到作者的写作思路。
主题阅读是指读者能用带着共性的话题感强的问题从一本书中找出自己想要的答案。一个读者要带自己的主动性去选择自己想读的书。作者在这本书的最后提出不同类型的书的阅读技巧。实用型、想象文学、故事、戏剧、诗、历史书、科学、数学、哲学书、社会科学。
这本书给我最大的启发就是读得多就不一定是读得好。有些书必须要精读，即使读不懂，也要找到自己能找到的切入点来坚持下去愉快阅读。
我的好朋友也跟我说有想法就要写下来，不然就是纸上谈兵。我觉得他说得有道理，所以我就在这的最后一段给他致谢。谢谢你哦!
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇二
书，可以给你带来智慧；书，可以告诉你说不完的知识。读完一本书就像挖掘了一片财富，它是我们生活中的“营养品”。
读了《走遍天下书为侣》这篇课文，我受益无穷。这篇文章主要讲了：如果作者要环绕世界旅行，他会带上一本书，并做读书笔记。因为他觉得，每读完一次书都会获得新知识。
这时，我脸红了，情不自禁地想起自己平日的表现：在家中只顾着看电视、玩电脑，爸爸妈妈叫我去看书，我不听，他们就批评我。我无可奈何地来到房间，不耐烦的打开书，恨不得把它撕成两半。可自从看了这篇课文，看了“神七”完美升降以后，我才知道书是多么的宝贵，是多么的重要，生活中不能少了它。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”是啊，读书只要肯去发现，肯去探索，一定能从中获得知识的。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇三
书如其名，是如何读书的方法论和操作指南。被不同的人推荐过多次。作者是两名美国人，1940年初版，1972年出的新版，2004年翻译成中文出版。虽然时间久远，但是沉淀至今，依然在影响着很多人。
一、阅读的意义。
书的开始，作者将阅读区分为两种意义：
1、为了获得资讯而阅读。
2、为追求理解力而阅读。
第一种意义很简单，平时的报纸杂志新闻都能增加资讯，但却不能增加理解力。
第二种意义，主要在学习。学习应当是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。
这一点上，我非常赞同作者的观点。现代社会资讯泛滥，且不说书中提到的无聊电视节目和收音机广播，目前移动互联网造成时间碎片化，手机里的各种小视频和微信群无时无刻不在争夺我们的注意力，现在面临的问题不是太少而是太多。
二、应该如何阅读？
阅读时越主动，就读的越好。
而主动阅读就是能在阅读中提出问题来。
书中多次提到主动阅读的时要问的四个基本问题。
用自己的话来总结就是：
1、说的什么？
2、怎么说的？
3、是真的吗？
4、和我有什么关系？
这四个问题如此重要，在书中被多次提到。
尤其是最后一个问题值得反复思考。
三、阅读的四个层次。
书中把阅读分为四个层次：
层次一：基础阅读。
层次二：检视阅读。
层次三：分析阅读。
层次四：主题阅读。
第一个层次。
基础阅读。
这是对阅读者最基本的要求，也就是能够理解书中字句的字面含义。
第二个层次。
检视阅读。
主要是有系统的略读和粗浅的阅读。能够在一定时间内对书中内容有个概览。
关键是不要停下来，不要企图了解书里的每一个字句。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇四
似乎很难做出选择。
如果你问我，我会毫不犹豫的回答：“我会选择一本书。”
以上是摘抄课文的，对，我也会向作者一样，选择一本书。我跟作者的理解是一样的。但，我不认为一定要走遍天下时书才是你的朋友。
我可以举很多例子。
你说说，书可以带给你多大的帮助？
看看童话，让大人们找回童心。看看小说，让孩子们成熟……难道，这不是帮助吗？
所以，我希望每一个人在每时每刻都把书当做你人生中的伴侣！
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇五
书在我的眼里一直就是一个形影不离的好朋友，而《走遍天下书为侣》的作家也和我一样，把书当成了生命中最珍贵的.。
今天，我学习了一篇课文叫做《走遍天下书为侣》，我感触颇深。他独自去旅行，只会带一本书，因为他数当成了一个的朋友。也许你会问独自周游世界只带一本书够吗？他竟然说自已愿意读上百遍，甚至可以将这本书倒背如流。他愿意思考一个又一个的问题，永远没有尽头。因为这样不但能够让自已获得只是而且又可以让自已获取快乐......
21世纪的青年儿童应该以读书为快乐，并且能兴高采烈地读。高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”，这句话说的一点都没有错，因为只有看书才能丰富你的精神从而获得快乐。以前我只注意故事是不是精妙绝伦而且只关注故事的情节。现在读这篇文章我才知道自已做错了，应该适当地摘录一些好词好句，丰富自已的词汇。脑子里还要不时想一想作者留下的疑问。作家的书虽然写完了，但是你可以在脑子里编下去。写完以后回过头来品味最欣赏的一些片段，并问问自已为什么喜欢他们。
书永远是我们最忠实的朋友和家人，我一定要与书共舞，让我们真正地和书一起学习无穷无尽的知识吧！
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇六
今天，我读了《窃读记》这篇课文，我深有体会。文中作者对书的如饥似渴的求知欲深深的打动了我，我们不正需要这种学习的精神吗？高尔基曾说过：“我扑到书上，就好像饥饿的人扑到面包上”。这句话深深的镌刻在我的心里。
当我读到第三自然段时，我被镇住了因为她连一个小女孩最重视的外表都不在意，可见她对书的渴求到了鱼水不分离的地步了。
接着，我读到“急忙打开一页两页，我想一匹饿狼贪婪的读着。”心想，要是我，我也会像一只小蚂蚁趴在糖果上似的细细美美地享受甘霖。
当我读到“我咽了一口唾沫好像把有的.智慧都吞下去了”。我更是感动万分，因为作者对书的如饥似渴的精神让我受益匪浅。我将以她为榜样发奋图强，为自己描绘人生的蓝图。
最后一句更让我深受感触，“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的”。是啊！知识是人们的营养品是人灵魂成长的必需品，我们不能没有它。啊！让我们努力攀登知识高峰，壮大自己的力量并用闪光的智慧造福人类建设祖国。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇七
《西游记》的人物形象是很丰满的。我最喜欢孙悟空。文章前七讲都是围绕他展开的。他是一只爱惹事的猴头，上天闹天宫、偷蟠桃、吃盛宴、偷仙丹;下地找龙王拿铁棒，阎王殿上篡改生死簿。他也是一只上进的猴儿，拜师学艺，修仙学得长生不老之术、七十二般变化和筋斗云，练丹炉里炼得火眼金睛。这顽劣而强大的性格，让上天也没法子，所以只好让他上西天取经，修身养性。他也是一只调皮的猴子。在第八十五回说道：那行者一生豪杰，再不晓得暗算计人。但有时他会有点调皮，哄哄猪八戒。有一回悟空在半山腰看见几个小妖，就按下云头，跟八戒说：“呆子，前面山林中有个村庄正在斋僧做圆满，你去巡山吃一顿吧。”猪八戒说：“哥哥，你曾吃得些否?”行者应道：“我不曾吃些，你快点去吧。”八戒速速跑了过去，没有斋饭却与小妖打斗了一番，一把鼻涕一把泪地跑回来说：“师父，哥哥他骗我。”他还是一只具有坚定信念的猴子。悟空下定决心保护唐僧上西天拜佛，被赶走数次还是去南海求观音菩萨劝师父，最终他修得正果成为了“斗战胜佛”。
《西游记》的故事情节都有一个模型。先是师徒四人来到一个地方，然后唐僧被抓，悟空去救救不来，叫出山神土地了解妖精的来源，再去搬救兵，降了妖怪，一个故事就完了。虽然每一回的模型都很相似，不过每一回的妖精的名字、样子、神通、住处都不一样，加上作者的妙笔生花，让人看百看不厌。
《西游记》是我读的第二本四大名著。看了我的推荐，你想不想去看看那精彩的文字?我想你去看了一定迷上它的!
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇八
各位同学大家好，今天我们继续来学习《如何阅读一本书》，我们今天继续第一篇的内容：了解书中每个部分的意义及它们是如何连接起来的，以及它和作者想要表达的整体主题之间的关联，下面请看第三篇、第四篇、附录（一、二）、索引的介绍：
一、第二篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系。
2、与其余篇章的联系：承接第一篇总论对“分析阅读”进行了具体介绍。
二、第三篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系。
1、内容：介绍如何将分析阅读的理论知识运用在实践当中（即在各类书籍中的应用）。
2、与其余篇章的联系：是第二篇内容“分析阅读”的如何进行使用的方法论和实践论，主要告诉我们如何在不同类型的书籍中运用“分析阅读”
3、与本书主题之间的联系：是对主题即如何有效阅读一本中最有效的实践方法的介绍。
三、第四篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系。
1、内容：介绍了“主题阅读”的理论知识和方法论。
2、与其余篇章的联系：对之前三种阅读层次一种归纳总结，进而引申出一种难度最大但效果最好的阅读方式“主题阅读”
四、第附录、索引内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇九
书，可以给你带来智慧;书，可以告诉你说不完的知识。读完一本书就像挖掘了一片财富，它是我们生活中的“营养品”。
读了《走遍天下书为侣》这篇课文，我受益无穷。这篇文章主要讲了：如果作者要环绕世界旅行，他会带上一本书，并做读书笔记。因为他觉得，每读完一次书都会获得新知识。
这时，我脸红了，情不自禁地想起自己平日的表现：在家中只顾着看电视、玩电脑，爸爸妈妈叫我去看书，我不听，他们就批评我。我无可奈何地来到房间，不耐烦的打开书，恨不得把它撕成两半。可自从看了这篇课文，看了“神七”完美升降以后，我才知道书是多么的宝贵，是多么的重要，生活中不能少了它。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”是啊，读书只要肯去发现，肯去探索，一定能从中获得知识的。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十
我读过很多书，其中我喜欢《进阶阅读》中的《慈爱的妈妈》。
这篇短文写了：一个牧羊人送给“我们”一只小狐狸，“我”在第一天晚上发现，母狐狸来看小狐狸了。第二天，母狐狸给小狐狸送来一只死野兔。第三天，母狐狸送来邻居家的死母鸡。后来，邻居让“我们”把小狐狸送走，从此母狐狸再也不来“我们”村庄了。
我喜欢这篇短文，因为母狐狸的爱深深地感动了我。这位慈爱的妈妈是多么爱小狐狸啊！作者感动于狐狸母子之间不离不弃的亲情，把小狐狸放回了大自然。
读完这篇短文，我明白了一个道理：动物的`妈妈和人类的妈妈一样，都有母爱的。我以后再也不抓小动物了，它们和爸爸妈妈分开该多难过啊！
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十一
崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”
当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。
在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。
还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。
我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。
参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。
这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。
因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。
端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。
有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！
我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。
可以寓娱乐于学习之中。
我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十二
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十三
今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的'喜欢龙，他喜欢的是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十四
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十五
这段时间，我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了，可到今年才将此书读完，不是我懒散悠闲，而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化，去反思自己，我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学，我的学生才能从中获益。读完此书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说，依然有着重要的意义。
底是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
在书中有一章节专门是针对后进生问题的，这个章节在读完一遍后我收获不多，可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅，发现每次的感受是不相同的，现在我常问自己：作为教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给每个学生上着同样的课，问着同样的问题，布置同样的作业哪怕，补差也没有分出个差别。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。
而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍？所以今后，我要想要求学生多阅读必须从自己做起：多读书，读好书，好读书。我想只有读得多，学得多，悟得多，才能将最好的教学奉献给自己的学生，才能将最新的教学理念灌输给我的学生，最终我才对得起我的学生。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十六
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十七
说实话，我读《阅微草堂笔记》很大一部分原因就是为了猎奇，因为早就听说它与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。本人虽小女子一个，胆子不大，但特爱看怪异恐怖荒诞之类的书，既心惊肉跳又满足享受。疫情肆虐，不能乱跑，假期无聊，于是终于静下心来读读书了。
虽年龄渐长，但脾气急燥的毛病未消，长篇大论，宏篇巨著看了多日还不知故事走向，主人公命运结局如何，啰里啰嗦，往往读不下去，心情烦躁，哪里还谈得上享受？于是就想到了《阅微草堂笔记》。它虽是厚厚的一部书，块头也不小，但是由一个一个的篇幅都不长的故事组成，短小精悍，不需正儿八经地坐在哪里用功，饭前饭后，甚至蹲厕所的时候都可以读完一篇故事，很是轻松随意；虽是文言写成，但基本上都能读懂意思，实在不懂的结合前后语句，也能猜个大概，所以不过于劳心费神，读起来愉悦惬意。虽是志怪小说，比不上经史子集、正史巨著，似乎难登大雅之堂，但读来津津有味，也感触颇多，收获小少。
虽说文章基本上能看懂，但纪昀毕竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所写的文章有好多字现在很少用、不常见，所以很多字都不认识，或原来查过字典，但由于不常用所以再次出现依然想不起来读音和意思，平常读书时怕麻烦，碰到个别这样的字有时连猜带蒙，有时读偏旁，读白字，也闹过不少笑话和尴尬。于是假期没有工作要赶着做，所以在读书时碰到不会的字就在手机上查一查读音和含义，还别说通过读书，还真正认识了不少的字，纠正了不少的错误读音，知道了很多字的真正含义，这也是不小的收获吧。
《阅微草堂笔记》是随笔杂记形式的文章，写作方式灵活，文字简洁质朴；内容丰富庞杂，记载了大量乡里乡亲、贩夫走卒、士子文人、基层官场、边疆民族的故事，涉及政治、经济、宗教、文化、民情、风俗；有狐鬼神怪故事，又有亲朋好友和作者自己的所见所闻等等，通过读此书，它让我对当时社会状况、生产生活、风俗文化等也有了更多的了解，丰富了自己的知识，开阔了视野，能从不同的角度看待和分析当时的社会现象。
《阅微草堂笔记》里出现了各种各样的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特别有智慧，有的乐善行施，知恩图报，具有奉献精神。作者通过写各种各样的狐言狐行，折射当时的社会现象，褒张或批判现实生活中的人和事，表达出作者自己的处世态度和世界观价值观。特别有趣的是在《阅微草堂笔记》中作者详细描述了有关狐修道的正邪两种方式：一是远离人间花花世界、不问俗事，一心研修法术，炼化丹药，积极求善得道，这是所谓的正道；二是通过媚惑人类，吸取人的精气，采补修炼，这是邪道。这就好比我们人类自身的修为，走正道、坚持真理，自觉抵制外界诱惑，是很难很累的，甚至还可能牺牲生命。但道阻且长的不断求索，也磨练了我们的意志，坚定了我们心性，一旦修炼成功人生则走向更高的一个层次。第二种修炼是一条速成捷径，也是一种歪门邪道，自己不用苦修苦练，不用付出，只要损人利已则成，但由于行为不当，违背道德触犯法律，罪孽深重，老天爷也会惩罚的，最终难以成仙的。作者以这两种修炼方式所形成的结果来直接警醒世人，只有走正道才会有美好未来，才能有幸福的人生。当然不可否认，它里面还有不少宣扬封建迷信，维护封建秩序等腐朽思想，但里面还有很多文章或劝人向善，追求美德，或针砭时弊，警醒世人，今天读起来依然有着积极的意义。
最新阅读整本书的读书心得（通用18篇）篇十八
今天我读了一本书叫做《阅读·阅美》的书，这是一本让人感动的书，只读了前面的几篇，我已经非常感动了。
第一篇文章是《温度》，作者是黄兴蓉，四川人，在她去云南探亲的时候，路过川滇边界，碰到一个衣衫褴褛，背着背篓拼命挤火车的人。当作者看到小女孩可怜，给她让了一点位置的时候，小女孩非常感动。把背篓里的核桃主动拿出来给作者。后来在交谈中发现小女孩卖核桃是给家里的母亲看病，车上的人纷纷伸出了援手，买了小女孩的核桃。还有一位农民工将身上的50块钱也给了小女孩，小女孩很激动，但是由于语言不通，小女孩脸憋的通红。
后来作者把给女儿买的衣服也给了小姑娘。读完这些我感动了，我仿佛想起在童年时期的老家，那时候的人们朴实善良，总是帮助我和我家里。出来社会以后，遇到过许多不怀好意的让你，也被骗了一些钱财，我有时候对社会充满了怨恨。现在想想真的是没有必要。
第二个故事是湖北作家李修文的《长安陌上无穷树》，故事讲的是一个从江西过来打工的医院里的清洁工，他是一个二十岁的小伙子，平常喜欢帮助人。因为被欺负想要报仇。然而这个时候有一位老人劝他不要冲动，这位老人不是他的亲人。在老人的劝说下他回到了医院。说起这个故事，作者也非常感动，在城市里打拼的人都不容易。为了有好一点的生活他们相互取暖，相互关心。在这里我想起了周华健的一句歌词：“平凡的.人给我最多感动”。是啊，平凡的人给我感动。他们心地善良，有了他们世界才会更加温暖。
第三个故事是土生土长的南京姑娘，在快乐无忧地生活26年以后，患上了罕见的病症，20xx年她接受了一个放牛娃的捐赠，因为遵循“双盲原则”，他不知道对方是谁，终于手术成功了。她因此生命得到了延续，并且在每年8月31号写一封信。在信中她感谢了放牛娃的救命之恩，感谢他的父母。放牛娃牺牲自己的生命救了一个从未见面的人这一点也让我非常感动。她有过去拜访放牛娃的父母想法，但是因为身体状况和不想让他的父母伤心所以没有去。
再后来她不小心感染了，这时她非常自责，尽管已经她非常虚弱。也许他们灵魂已经见过免了，她说：“做任何事情，一开始都会遭受非议，伴随着旁人的担忧，但只要你坚持，就会有收获，就会看到意义”。
读完三个故事我的心里有无限感慨，生命其实是一场旅行，每个人的生命长度是不一样的。现在的社会过于浮躁，我见过许多人为了追求而选择不择手段。我自己有好多次差点受到影响，还有我没有走偏。我们应该怎样度过我们的人生，我相信，绝不是仅仅为了金钱。