战争的教育意义（通用23篇）

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战争的教育意义（通用23篇）

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战争的教育意义（通用23篇）篇一

一个人在其一生中，阅读一些有。

教育。

意义故事，不仅可以开阔视野、陶冶性情，而且可以获得宝贵的知识经验，这对人的一生会产生决定性的影响。下面是本站小编为大家准备的有教育意义故事，希望大家喜欢!

周周是个小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。

这天，他不小心碰到一个老鼠夹，把一条腿夹伤了。

一个住在鞋子里的老鼠救了他，还送给他一只大头皮鞋。这只老鼠说：“以后不要再旅行啦，就住在这里头吧。瞧，多舒服呀!”

不过，周周还是很想旅行。他给大头皮鞋安上四只轮子和一个方向盘，把它变成了一辆小汽车。“这是我的大头车。”周周高兴地说。

大头车跑啊跑啊，被大河挡住了去路。

周周正在着急，一只老鼠跑过来说：“过河多危险啊，还是到我家去玩玩吧。”这只老鼠请周周吃晚饭，还送给周周一只尖头皮鞋。他说：“以后，你就住在这里头吧。瞧，多。

安全。

”

但是，周周又给尖头皮鞋配上了一副桨，把它变成了一条船，开始渡大河了。

过了大河，遇到一座又陡又高的山。这回，又一只老鼠帮了周周的忙，送给他一只凉鞋。周周给凉鞋装上一个螺旋桨——哈哈，他有了一架直升机!

周周开着直升机飞过高山，飞过村庄，眼看就到了北方。

这儿好冷啊!幸亏北方鼠送给周周一只厚袜子，睡在里面很暖和。

有只秃鹫看上了周周的直升机，拿了顶帽子来交换，周周慷慨地答应了。

周周给帽子拴上几根细绳，做成降落伞，跳伞落在了草原上。

有只被关在笼子里的草原鼠看见了周周，连忙喊：“救命啊，救命!”

周周救出草原鼠，又给笼子装上四只轮子和一个方向盘，把它变成了一辆货车。

草原鼠非常感谢周周，送给他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把这些好东西装进货车里，到更远的地方去旅行啦!

弯弯的月牙儿挂在树梢上，又黄又亮，小老鼠波比固执地认为那是天上的月牙儿面包，它馋极了，爬上了那棵高高的老松树。

我一定要尝尝月牙儿面包是什么味道，也许是又甜又软，也许是香香脆脆，也许里面装满了甜津津的红豆沙!波比一边想一边不停地爬着。

等波比爬到松树高高的树杈上，月牙儿已经消失了!波比失望极了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只馋嘴猫给偷吃了。

波比垂头丧气地回到家，躺在床上睡不着：天上的厨师一定会再做出香香的月牙儿面包的，我明天一定早点儿去!

月牙儿面包比先前看到的那个更大了一些，似乎散发着淡淡的甜香味。波比高兴极了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飞快――再晚了就吃不上了!

又酥又软?又甜又香?

哎，什么都不是!“硬梆梆的，太难吃了!像木头渣的味道!”波比失望地吐出面包。

“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”妈妈推了推波比。

波比睁开眼，可不，在它小木床的床头上，留下了一行行牙印。

鼠妈妈带着五只小老鼠住在一棵大树的树洞里。这些小老鼠都是夏天出生的，现在他们都已经渐渐长大了，已经能够帮助鼠妈妈做事情了。

天气渐渐地冷了，这天小老鼠们从树洞里向外一看，立刻惊叫起来："啊呀，哪来的这么多树叶呀?"鼠妈妈看了看地上，说："来，我们一块儿扫树叶吧!"。

"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打扫完了以后，小老鼠们都"呼哧呼哧"地直喘气。小老鼠冬冬高兴地说："瞧，这下地上可干净啦!"刚说完，回头一看，咦，奇怪!刚刚打扫干净的地上转眼又冒出一片树叶。

"是你乱扔的吧!"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是你。"。

"是你，就是你。"。

小老鼠们你怪我，我怪你，谁也不承认，吵得一团糟。正在这时，"噗"的一声，一片树叶正巧落在一只小老鼠的头顶上。接着，又落了一片树叶。"咦?"小老鼠们都吃惊地瞪着小眼。

这时，鼠妈妈从家里走了出来："这下明白了吧!天气越来越冷了，树上的叶子变红了，变黄了，即使没有风吹，他们也自然地从树上落下来。当树上的叶子全部落光的时候，天气就变得非常非常冷了。"小老鼠们你看看我，我看看你，都不好意思地笑起来。

战争的教育意义（通用23篇）篇二

核心提示：

感恩，是一种认同。不认同感恩的人，对于感恩熟视无睹、浑然不知的人，他的心性与周围、与时代是格格不入的，甚至还会生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐、更加亲切，我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来，生命才得到滋润。

感恩，是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望得到什么，就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。乌鸦反哺、羊羔跪乳、义犬救主的私塾启蒙或“点滴之恩，当涌泉相报”的古训所阐述的只是一种封建的狭隘的报恩情结，还算不上感恩思想。它们可能有某种相同之处，但彼此的心态和结果却大相径庭。真正的感恩思想，体现的是一个人对自己与他人、和社会的关系的正确认识，是每个人都应该有的基本道德准则。它绝不仅仅是对父母之恩简单的汇报，更应当是个体的一种责任意识、自立及自尊意识，一种自我精神境界的追求。

感恩，是一种处世哲学。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、种种无奈都需要我们勇敢地面对与豁达地处理。只有学会感恩，懂得尊重他人，发现自我价值，才能以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。在感恩的氛围里，人们会努力行使自己的责任，减少许多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才会生活得更富足更美好！

感恩，是快乐的源泉。感恩可以消除内心所有积怨，可以涤荡世间一切尘埃。童话作家金小芙说：“种植什么，都不如种植感动来得快。”一个只知道向艰辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一个感恩者的快乐；同样，一个只知道让孩子以好分数来回报的家长，又会收获多少快乐呢？阳光的照耀、亲人的关爱、友人的牵挂、恩师的教诲、陌路人的帮助、敌人的打击-----这一切都是我们感恩这个世界的理由。感恩的心容易感动，感动的心充满感激，感激的心快乐无穷。

感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一个人与生俱来的本性和不可磨灭的良。

生活、看待生活，人生才会过得坦然，过得幸福而充实。

感恩，是一种竞争能力。现在社会上的竞争越来越激烈，许多人成功后，认。

会中学会感恩、不忘感恩，是门学问，是一种竞争力。

一、心灵之需——医治麻木，祛除浮躁。

众所周知，当今青少年最大的心理问题，就是麻木冷漠。感恩励志教育深入。

么每一场都有成百上千的学生情不自禁地争着登台发言？为什么孩子们当场禁。

不住失声痛哭？为什么让师长们“头疼”的学生也淌着热泪倾诉自己的心声？

这是因为，孩子们心灵的麻木被至真至善化解了，他们的感恩之心苏醒了。

【例：2004年4月22日，备受关注的马加爵一案在云南某法院开庭审理，其。

现！马加爵正是这样因“忘恩”而“负义”。可见，麻木是多么可怕啊！】。

二、沟通亲子之需——唤醒良知，化解怨愤。

最亲最好的身边人倒成了受伤害最重的人，这是近年来发生在青少年中的怪。

现象。据国家司法部统计：自1997年以来，我国每年都有2万至5万青少年因与父。

母、师长发生感情纠葛而犯罪，其中人命案不少。

说怪也不怪，一是因为他们从小就过惯了“衣来伸手，饭来张口”公主、少。

爷般生活，“公主心态”早已形成，若有不满，不找“老仆人”们算账找谁呢？

二是因为父母要么早就甘当奴仆使唤，要么经常大吼大叫横加指责，矛盾不激化。

才怪！

离异的夫妇，在感恩会上抱着孩子痛悔，甚至当场宣布“再一起过以前的好日。

子”；很多长久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么当众下跪。

三、激发潜能之需——重树信心，点燃激情。

世上没有天生就“差劲”的人（智残除外），也没有天生的英才。差起于。

“心”，优也起于“心”。

感恩，是生命潜能的催化剂。当一个人拥有感恩之心时，他会因为别人为自。

己的付出而感动，感动之余，他会以实际行动来报答。学生感恩老师，他就会加。

倍努力学习以此来回报老师，成绩就会好起来。在受到老师的表扬后，学生更加。

感恩，成绩就会突飞猛进。同样，员工因为领导的委任而感动，所以就加倍努力。

工作作为回报，结果工作干得非常出色，得到一致好评。

所以说，人人都有感恩之心，都想着去回报，那么我们大家都会变得越来越。

优秀，世界会充满爱------在学校和单位开展感恩励志教育，是一项投资很小、见效快、回报很大的“民心工程”。

四、改革教育之需——注重心育，贴近学生。

现在的学生，背负着很大的压力，心思都很复杂。实践证明，对他们进行思。

想道德教育，谈得太虚或者限得太死，都不能获得应有的效果。传统德育之所以。

柔弱无力，很大程度上正是因为它的单一价值观、物化个体以及其自始至终由外。

到内的“外烁”倾向。

其实，我们不能总把教育中的不堪与难堪都推给教育体制，有些问题就是。

为简单的规章制度？“学生”是不是逐渐异化为学校、老师、教育工作者的“工。

具”？------如果我们认真地想下去，真的很可怕，很不堪！

感恩励志教育，则是一个由外烁到内省的反思过程。它立足情感培养，坚持。

教育活动化、活动生活化。通过多层次的活动，使学生在活动中体验感悟，升华。

学生欢迎？

五、敬业爱岗之需——感恩工作，珍惜拥有。

时刻拥有一颗对单位感恩之心，我们每个人即使只有五分能力，也能干出十。

分成绩，因为我们不再抱怨了，不再畏缩了，在困难面前我们会义无反顾，勇往。

直前；拥有一个感恩的心，在自己的领导面前我们不会有对立情绪，因为我们明。

荣辱与共，兴衰同在。

感恩单位给我们一个良好的工作环境，给我们一个工作和学习的平台，给我们一个相对优越的待遇，让我们可以全身心地投入到工作当中。

感恩领导，是他的职责、严格要求和言传身教，是我们不断成长和进步，使。

我们避开懒散和放任的泥潭。

感恩同事，我们要好好地体会汉语中的“众”字，这个普通的汉字蕴含了太。

多朴素的哲学元素，市场竞争日趋激烈，单枪匹马闯沙场的时代一去不复返了，这个时代更需要我们团结一切可以团结的力量，不断地打造出整体的力量。

六、和谐社会之需——弘扬美德，倡导仁爱。

当前，在商品经济大潮的冲击下，一些人的世界观、人生观和价值观发生扭。

曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德的缺失和信仰的危机给人们。

带来了严重的负面影响，致使一些人急功近利，心底浮躁，商场、官场上尔虞我诈的现象时有发生。

腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐地腐蚀着未成年人的心灵，使得越来越多的未成年人精神空虚，情感苍白，行为失范。与此同时，许多家长对子女十分溺爱，从而使孩子养成了“自我中心”。尤其在目前学校教育片面追求升学率的形势下，一部分学生只知道埋头读书，不会关心他人，不懂得尊敬父母，不晓得感恩师长，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉献；只知被爱，不知责任。有的中小学生不顾家庭生活困难，盲目攀比，超前消费，有的成天沉溺网吧，学业荒废，不求上进，根本不懂得父母培养自己的艰辛，更不会真正用心去体察父母的苦心和期待。

许许多多有着各种心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他们每个人的心灵深处，来一次灵魂的洗礼。无数惨不忍睹的恶性事件，无数触目惊心的恶果，无数“心理病”受害者的鲜血和吁求，都在警示我们，人们正渴望着充满人性关怀和伦理道德启迪的感恩励志教育。

一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊，是一种对阳光人生的精神境界的执着追求。

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战争的教育意义（通用23篇）篇三

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“滴水之恩,当涌泉相报”。不言而喻，感恩教育自古以来就被重视。现今社会也是一样，感恩教育在青少年的成长中起着至关重要的作用。苏霍姆林斯基说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”一个人如果连父母都不爱，又怎能爱他人、爱祖国？而在目前的教育结构中，孩子们缺少的恰恰就是这种感恩教育。所谓实施感恩教育，就是要唤醒青少年的感恩情怀。就是要让青少年知足惜福，学会感恩，懂得爱与被爱。

感恩包含的内容广泛。小而言之，我们从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

一、明确何为感恩、为何感恩首先让学生理解感恩的含义，感恩，《现代汉语词典》的解释：对别人所给的帮助表示感激。简单讲，感恩就是知恩报恩的意思。一个人生在世上，周围的人都是对你有恩德的。父母有养育之恩，你所食用的粮食、使用的物品、住的房屋、代步的车辆，这些都要有人去生产制造。设想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。

一、两件有意义、有价值的事情......我们知道了感恩节的来由，便能更好地理解感恩，践行感恩。

二、参与感恩活动，体验感恩情感。

1、结合教材，体验感恩情感。可讲些关于感恩的名人名言，名人故事等。如：诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，鲁迅的“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。还有卢梭的“没有感恩就没有真正的美德”，这些诗句让我们知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同时，“滴水之恩当涌泉相报”、“吃水不忘挖井人”等。都可让学生来加深和巩固对感恩的理解，且能践行感恩，从而让学生成为一个懂得感恩的人。

2、利用班会，开展感恩教育。例如，到了母亲节、父亲节就让学生自己去查找资料，了解母亲节和父亲节的由来。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母对自己的付出，还可以让他们用一个词或一句话来形容自己的父母，有的学生会说“唠叨”“嘱咐”有的学生说“勤劳”“体贴”，有的学生说：“父爱如山”。从中可以看出学生们对父母的爱，从内心里感受到父母的伟大与无私。在活动的过程中，我们已经帮助学生体会到了父母与子女的亲情，唤醒了孩子们那颗感恩父母的心。

3、巧用节日，参与关爱活动。庆祝三月八日妇女节时，开展“感谢妈妈”的活动，活动中，要求孩子给妈妈送上一句温馨的话，一杯饱含真情的热茶，一张自制的贺卡。体会母亲的伟大与艰辛；七月一日，党的生日这一天，参观博物馆，可以让孩子了解历史，感恩革命先烈；八月一日建军节，走进军营，体会团结，关爱的力量；九月十日教师节，进行“感恩老师”的主题班会活动，懂得“一日为师，终身为父”的古训。重阳佳节时，慰问敬老院，可以让孩子懂得孝敬老人等等。同时可以设计：“为父母洗一次脚”，“为老师送一杯水”等活动。使学生懂得感恩是做人的首要任务，是快乐的根源，是很自然的行为。

4、利用公益活动，升华感恩情感。汶川地震、玉树地震等灾难发生时，开展向灾区献爱心”活动,，利用电视、网络、报纸、图片等宣传灾区人民遭受自然灾害时的惨状，以及地震发生后感人的故事：汶川县映秀小学身高1.6米的藏族姑娘邹雯，是五年级一班的学生，12岁，该班的班长和学校少先队大队长，她是县体育运动会短跑第五名，发现她的遗体时，她的手还紧紧搀扶着一位同班同学，一看就知道是她在帮老师组织同学撤离。要是她不帮助老师救同学，以她那么快的速度，自己一个人跑下来，肯定就不会出事啊！事后，幸存的同学都这么说。这样的故事比比皆是，通过故事唤醒学生们的心灵深处的感恩之心。

三、践行感恩，知行统一。

1、以班级为单位，建立学生个人小档案,当每位学生生日来临那天,班级便赠送他一张空白的小贺卡,在班主任和全班同学共同祝福他生日快乐后,让他在贺卡上用心填写对父母或者老师同学的祝福,并带回家保存.要让他记住,是父母给予了他生命,是老师的辛勤教诲和同学们的关爱,共同陪伴他一路成长,长大以后永远不要忘记养育之恩、培育之德和珍贵的友情。

2、尽量多开展些爱国教育活动,如组织学生集体观看爱国影片,朗诵爱国诗歌等,激发他们的爱国热情,从而懂得珍惜今天来之不易的幸福生活,增强社会责任意识.3、利用星期天,组织学生志愿者去帮助孤寡老人,让孩子们为老人做些力所能及的小事,学会尊老爱幼,学会同情和宽容,知道如何回报社会。

可以看出，感恩教育对小学生来说，绝对不是简单地讲求回报，它更在于建立一种责任，是要使小学生认识到自己作为社会的一员应该承担的义务。“感恩”不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，永怀感恩之心，才能从各个方面获得更大的情感回报。只有懂得感恩的人才会懂得付出，有了感恩之心，才会觉得自己有责任去回报社会，对自己所做的事负责。

战争的教育意义（通用23篇）篇四

----信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自我能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎样拉过去的？之后，我发现蜘蛛走了许多弯路从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，留意翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

6、阴影是条纸龙。

----人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不明白一向向前能够从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

温馨提示：命运一向藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不一样阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

战争的教育意义（通用23篇）篇五

有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲观地问院长：“象我这样的`没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢”

院长总笑而不答。

有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，然后你拿着这块石头到市场上去卖，但不是真卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩拿着石头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴趣，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场上，有人出比昨日高10倍的价钱来买这块石头。

最后，院长叫孩子把石头拿到宝石市场上去展示，结果，石头的身价又涨了10倍，更由于男孩怎样都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉给院长，并问为什么会这样。

院长没有笑，望着孩子慢馒说道：

“生命的价值就象这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的好处。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了他的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这块石头一样只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有好处有价值。”

生命的价值首先取决于自己的态度。

战争的教育意义（通用23篇）篇六

一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。

旅行结束后，父亲问儿子:“旅行怎样?”

“好极了!”

“这回你应该知道穷人是什么样了吧?”

儿子回答:“是的，我知道了”。

“你能描述一下富人和穷人的区别吗?”

儿子想了想说:“我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗;咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河;夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星;还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。”

儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说:“等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同一样。

战争的教育意义（通用23篇）篇七

----别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一向觉得自我长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想必须是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，必须是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

4、为生命画一片树叶。

----只要心存相信，总有奇迹发生，期望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生能够没有很多东西，却唯独不能没有期望。期望是人类生活的一项重要的价值。有期望之处，生命就生生不息！

战争的教育意义（通用23篇）篇八

“三生”即“生命、生活、生存”。

“三生教育”是现代素质教育的一个重要组成部分，是一个既熟悉又陌生的话题，“三生教育”是一次教育上的变革，因为它是一个从理论的高度把我们长期以来模糊的培养人、塑造人的观念，清晰的展现出来的过程。要培养什么样的人？通过什么途径培养？是看得见摸得着的具体的需要生存和发展的生命个体。从这个意义上来理解，我认为更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，树立正确的生命观，生存观和生活观的主体认知和行为过程。

一个人的生命也不过短短几十年，而在这短暂的生命中可以把握时机，通过教育，奔放让人震撼的光彩，在有限的生命里去享受无限的快乐。从心灵深处去领悟生命的可贵，总需要通过自己的奋斗撑起一张属于自己的风帆。

在学习中，我们必须适应环境，学会生存。在生活的路上，难免有困难，挫折，失败，难免会有这样那样的不幸。无论如何，我们都应该以积极乐观的心态去迎接它们，把这些当成是在磨砺自己的意志，这样我们才能适应这个社会，在这个充满竞争的社会生活下去，才不会被淘汰，才能体会到生命的意义所在！在生活中，积极乐观的看待问题，要相信生活是有意义的，我们失败过，哭泣过，但是我们没有倒下，我们仍然坚强的站立着，去迎接更大的挑战，去创造更大的奇迹，去缔造更多辉煌。

通过生命教育，我们应该认识生命，尊重生命，真爱生命，促进生命积极健康发展，提升生命的质量，实现生命的意义和价值。生存教育使我们应该清楚认识生存及提高生存技能，树立正确的发展观，生命教育使我们应该了解生活常识，掌握生活技能，实践报告生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、团体、民族、国家及人类的幸福生活。

战争的教育意义（通用23篇）篇九

百善孝为先，孝为德之本。尊老、敬老、感恩是中华民族伦理观念和道德品质的精华，也是中华民族的传统美德。“滴水之恩，涌泉相报”，懂得感恩是一个人最起码的道德品质和做人的基本准则，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本觉悟和要求。

古语云：“爱由亲始，亲亲而仁民”。一个人爱他人、爱祖国的情感必须是从爱父母、爱亲人开始的。一个人如果能对他人、对社会、对父母、对老师、对朋友永存爱心和感激之情，那么他每时每刻都会得到爱和情感的回报，他的一生将充满快乐与幸福。反之，一个连父母都不懂得孝敬、连亲人都不懂得关爱的人，走向社会，他肯定不会帮助和关心他人，同时他也不会得到他人的关心和帮助。一个孤独无缘的人，怎么会得到幸福与成功。

“感恩”不仅是一种情感、生活智慧与处世哲学，更是一种人生境界。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败和无奈都需要我们勇敢面对和豁达处理。永怀感恩之心使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，在冷落时得到温暖，在困难时得到勇气与动力。感恩意识不仅是回报父母养育之恩、师长教育之恩、朋友关爱之恩，他更是一种责任意识、自立意识。孔子曰：“仁者爱人”，只有懂得爱的人才会懂得珍惜，才会善待自己，善待他人。

负面影响，腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐的腐蚀着未成年人的心灵，使得少数青少年精神空虚、情感苍白、行为失控。我们倡导的“感恩励志教育”是一种由内而外的“内化”教育，他从人性本善出发，以真换真、以善扬善，唤醒人们麻木的心灵和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原动力，以此志心扶志，点燃心中激情，激发人本潜能，重树成功信念与报效责任，从而促进道德认同、人本理解和个性发张，实现“人要我做好”到“我要我做好”的自主性转变。对学生实施全方位的“感恩励志教育”，精心培育学校“感恩文化”，其目的及时要让学生知恩图报，不忘国之恩、党之恩、社会之恩、老师之恩、知遇之恩、提携之恩、帮扶之恩......使“滴水之恩当涌泉相报”之情感生根、开花、结果。

多年实践证明，通过开张感恩教育活动，能够营造感恩氛围，构建感恩集体，改善人际关系，调整学习与工作心态，有助于家庭和睦社会和谐。

战争的教育意义（通用23篇）篇十

这是美国一家普通的幼儿园。

刚刚入园的儿童被老师带进幼儿园的图书馆，很随便地坐在地毯上，理解他们的人生第一课。

一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。孩子们，我来给你们讲个故事好不好”“好!”孩子们答道。于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。

“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”

老师停顿了一下，之后问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事”

一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有……”幼稚的声音在厅中回荡。

然而，老师却用一张十分好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次地故事记录下来。

“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配张插图呢”

又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样貌，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一齐。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。

评价：这样的灌输使孩子们从小就“站着”，不会光“趴着”去看待那些大人物。这种自信心与健全的人格会为人的一生打下一个良好的基础。

战争的教育意义（通用23篇）篇十一

即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行,下面这些是小编为大家推荐的几篇。

教育。

世界上只有两种动物能到达金字塔顶。

一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。

老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。

它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利;。

蜗牛弱小、迟钝、笨拙。

鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑;。

蜗牛善良、厚道，从不伤害任何。

生命。

鹰有一对飞翔的翅膀;。

蜗牛背着一个厚重的壳。

与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。

蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。

据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。

在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，

生活。

中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。

鲨鱼的攻击性极强，只要被鲨鱼发现，很少有人能够逃生。不过，奇怪的是，海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年，经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边，与鲨鱼近距离接触，可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说：“鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼，自己就先害怕了。”

是的，的确如此。只要你见到鲨鱼时，心里不害怕，那么你就很。

安全。

人在遇到鲨鱼时，心跳就会加速，正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。

鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波发现猎物的。

如果在鲨鱼面前，你能够心情坦然，毫不惊慌，那么鲨鱼对你就不构成任何威胁，哪怕它不小心触到了你的身体，也不会实施任何侵犯，马上又从你的身边游走去寻找它的猎物去了。反之，如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖，尖声惊叫，心跳加速，然后只想快点逃命，那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。

看似凶险的东西，只要心情坦然地面对，有条有理地处理，其实最终都可以解决。有时，困住我们的只是我们自己。

有一位农夫，家境贫寒，散淡疏放，疏于劳作。

别人忙于农事时，他却常常躺在树边的树荫下自去乘凉。

一次，又值农忙季节，一个下田去干活的邻居看到他还像没事人似的悠然躺在大树下，劝道："你不该这样活着。"。

农夫问："那么该怎样活着?"。

精明的邻居说："你应该比别人更勤于耕作，春天不要偷懒，夏天不要怕热，起早搭黑，把你田里的庄稼种好。"。

"那以后呢?"农夫问。

"到秋天，你就可以收获很多的粮食。"邻居说，"你再省吃俭用，又会节余下很多粮食。把节余的粮食卖了，换成钱，又可以买许多田地。有了更多的田，你可以打更多的粮，卖更多的钱。这样下去，你就越来越有钱，过些年，你就可以盖深宅大院，买许多螺马，雇一大群人，替你干活了。"。

"那以后呢?"农夫问。"。

那以后你就自在了。别人去干活，你就可以舒舒服服躺在树荫下过日子啦!"。

"那么，你看现在呢?我不就是舒舒服服地躺在树荫下吗?"农夫问。

战争的教育意义（通用23篇）篇十二

最近有一句网络流行语叫“别人家……”，意思是羡慕别人家的孩子，而自己却没那么命好，没能碰上。同样一张试卷，小明考了98分，结果得到的“奖赏”是一个耳光，小王考了61分，就得到了一个鼓励的亲吻。哎，又是一个“别人家”的家长，同样一张试卷，奖励和惩罚的命运却千差万别。

理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们习惯于成功，习惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。

北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。

20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学习成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入近12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。

上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着习惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。

战争的教育意义（通用23篇）篇十三

抗日战争胜利的意义具有多方面，对广大中国人民来说，抗日战争是中国人民反抗外来侵略的正义战争，同时抗日战争胜利意味着中国近代以来抵抗外来侵略第一次获得了完全胜利。中国人民在这次抗日战争中，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国主权和领土完整。

同时，抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的屈辱历史，中国人民在这场战役中，重新收复了领土，并且捍卫了民族尊严。自从鸦片战争爆发以来，中国一直饱受外来列强的侵犯。此次抗日战争获得胜利，它极大地推进了中国革命的发展进程，同时也促使了新民主主义革命的胜利。

其次，对世界人民反抗法西斯来说，抗日战争胜利的意义非常重大。中国战场是反法西斯战争的重要战场，在反抗法西斯战争中，中国抗日战争起到了表率作用。中国抗日战争持续时间最长，并且抗击的侵略势力最多。

在这场战争中，中国人民用鲜血换来了胜利，并且狠狠打击了法西斯力量。同时，中国在抗日战争中取得的胜利让半殖民地国家看到了希望，在中国取得胜利的鼓舞之下，他们积极地争取民族解放和独立。

抗日战争的胜利，提高了中国的国际地位，扩大了中国对全世界的影响力。从另一方面来说，中国在抗日战争中取得的胜利，也为世界和平作出了不可磨灭的贡献。所以，总体来说，抗日战争的胜利具备多方面的意义。

战争的教育意义（通用23篇）篇十四

“三生教育”的概念是学校德育范畴的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。

基本内涵。

“生命教育”，让每一位教师和学生“认识生命、尊重生命、珍爱生命，关心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍视生活，了解生活常识，掌握生活技能，养成良好生活习惯，关心他人和集体，树立正确的生活目标”;“生存教育”，强调“学习生存知识，保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力”。

主要内容。

以“三生教育”为学校德育的抓手，以“三生教育”作为学校德育工作的灵魂，将学校的德育工作涵盖在“三生教育”之中，将学生的教育，师德教育，家庭教育，学校教育，社会教育统筹在“三生教育”概念中，有针对性、有效地开展德育活动，打造出学校的德育品牌。生命教育，是生命文化与生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的价值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，学校生命教育的内容和方式以及保障机制，尤其是优化青少年生命教育的环境等等。学校生命教育是指通过对中小学生以及教职员工进行生命的孕育、生命发展知识的教学，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展，使教职员工更加珍惜生命，让生命更有意义。陶行知认为“生活即教育”，他认为生活教育具有六大特点：生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。学校的生活教育从提高教师的生活质量入手，从教师和学生的走路、吃饭、说话、交往、感恩等日常生活入手，培养学生的生活能力，珍惜生活，珍爱生活的家庭和集体，让学生和教师共同成长。

生态教育，是倡导人与自然和谐相处的观念体系,是人们根据生态关系的需要和可能,最优化的解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。学校的生态教育必须让师生关注自然，爱护自然，宣传先进的生态知识及保护生态的意义，从生活小事做起，珍惜生态，关心社会和自然的教育，将环境建设、环境保护、绿色文明建设作为生态教育的重要组成部分，真正树立学生和教师的环保意识和可持续发展意识。

“三生教育”是一个整体，是学校德育工作的系统工作，“三生教育”真切地体现了学校的办学理念：“以人为本，以德为先，注重基础，强化创新，培养可持续发展的中学生。”近年来，在德育研究领域，许多研究者已深刻认识到德育目标过高、过空，德育内容过于理性、过于抽象，德育途径方式过于单一甚至违背学生道德心理发展规律所带来的严重后果，于是德育需贴近生活，需加强情感性、加强道德主体实践渐渐成为一种研究趋势。

1、通过生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义;要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。

2、通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观;帮助学生建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。

3、通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活;让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体;帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求;教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好学习与休闲、工作与生活的关系。

当前在校学生们正面临着人生发展最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题，因而树立正确的人生观对于每一位学生的健康发展都具有重大的意义，“三生教育”的开展与实施，对于引导和树立大学生的人生观具有深远的影响。

基本思路。

组织形式：要组建由专任教师、班主任、辅导员、学生家长、社会有关方面人士、学生代表等组成的“三生教育”教学团队，共同研究课堂教学、实践活动、家庭教育、社会教育的分工合作问题，以及各方面力量的统筹协调问题。要积极探索课堂教学与班、团、队活动和专题讲座、小组学习、个人自学等结合的有效形式，着力实现课内学习与课外学习、校内教育与校外教育、学校生活与家庭生活、教师指导与学生自学、认知教育与行为实践的有机统一。在课堂教学方面，提倡有条件的学校由多位教师组成教学小组进行专题教学，以及由主讲教师和辅助教师协同开展教学。具体教学方法：根据“三生教育”基本方法的要求，以树立正确的现代教育理念为先导，以理论联系实际为根本，以激发和调动学生学习的主动性、积极性为基础，以人文精神和科学精神的融合为核心，以加强实践环节、促进知行统一为关键，不断创新具体教学方法。要彻底改变单一灌输式、简单说服式、被动接受式、整齐划一式的方法，提倡启发式、互动式、因材施教式、主动发现式、渗透教育式、分类分层式的方法。要大力推行主体性学习、研究性学习、探索性学习和说理教育法、情境陶冶法、榜样示范法、实际锻炼法、疏导教育法、自我教育法等具体方法。考核评价方法：要根据学段特点和不同类型学校的培养目标及学生的年龄特征，特别是要根据不同层次学生的实际，确定“三生教育”的具体目标，建立多元的“三生教育”评价体系。对“三生教育”的评价，既要关注结果，又要关注方法，更要重视过程;既要强调终结性评价，又要强调诊断性评价，更要重视形成性评价;既要突出评价指标的多样化，又要突出评价方法的多样化，更要重视评价主体的多样化。

实施“三生教育”的基本方法包括主体教育、认知教育、行为教育、差异教育、全面教育等。

基本方法。

1、主体教育是指要整合学校教育、家庭教育和社会教育的力量，鼓励、引导受教育者成为“三生教育”的主体，把教育的过程和受教育者主动积极地进行自我认知和行为实践的过程统一起来，培养和提高学生的自我教育、自我管理、自我服务、自我发展能力，使学生实现自身的教育利益。

2、认知教育是指要根据受教育者知、情、意、行统一发展的规律，着眼于知行统一，通过学校课堂教学、家庭教育和社会教育等，使学生对“三生教育”的意义、目的、内容、方法等晓之以理，为动之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基础。

3、行为教育是指要对学生进行“三生教育”，教师和家长首先就要认识生命、尊重生命、珍爱生命、发展生命，就要增强生存意识、保护生存环境、提高生存适应能力和发展能力与创造能力，就要热爱生活、奋斗生活、幸福生活，树立正确的生命观、生存观和生活观，从而用自身的行为给学生作出示范、树立榜样，以此来教育学生、感染学生、影响学生。

4、差异教育是指在实施“三生教育”过程中，要充分考虑到不同区域之间、学校之间、家庭之间、学生群体之间、学生个体之间的差异性，注意分类指导、分层实施和因材施教。全面教育是指实施“三生教育”要依靠和整合学校、家庭、社会各个方面的力量，面向全体学生，为了学生的全面发展。

战争的教育意义（通用23篇）篇十五

可以说血战钢锯岭的宣发做的很差吗?如果不是捋这个月的片单，都不知道还有这么一个片子。作为梅尔吉布森导演，安猪加菲尔德主演的电影，卖点还是有的，但是周围人完全不知道有这么一个片子。

不知道是因为梅尔吉布森离开主流太远了还是咋滴，电影的前半段爱情故事就闻到浓浓的土气味儿，俩人的发展太俗气，护士和军人，梅尔吉布森应该看两眼太阳的后裔。这段爱情故事里的安猪一直在傻笑，我都怀疑他的演技是怎么在好莱坞混下去的了，明明蜘蛛侠里和石头间的爱情让人觉得很可爱很甜蜜呀，这里也是个甜姐儿，就完全没有和艾玛一起的甜蜜感。

上了军事法庭，还上演了一直不想让儿子参军的老爹的最后营救，话说老爹是雨果维文主演的，是整部电影里唯一感觉演技在线的。

电影的后半部是很多人的燃点，战争场面真的拍的太真实了，坐在后边儿的冯小刚导演不知道有没有把这场战争和集结号里的对比一下。看电影时候还着实被安猪的梦和坑洞里的日本人吓了两跳，据说战争场面被剪了一些特别血腥的镜头，不知道是啥样，不过梅尔吉布森连耶稣受难记都能拍出来，还有啥不敢的。

当安猪将一个又一个伤员送下钢锯岭的时候，很多人都觉得这个是艺术夸张，但是最后，人物原型出来了，再救一个就是他当时自己不断念叨的话，总共救下75名伤员的事实，让人不由得肃然起敬。一位坚决不拿武器的人，在敌人的眼皮底下救走这么多伤员，多么不可思议，不知道他的故事有没有写到美国小朋友的课本里，这就是我国的董存瑞黄继光呀!而且电影里还有段炸碉堡的描写，就让人想起抗美援朝了……其实钢锯岭在冲绳，美国是为了报珍珠港的仇然后去占领冲绳，这难道不算侵略吗?额，历史不讨论了。

同期上映的两部关于战争的片子，在美国，钢锯岭明显比起比利林恩的口碑高很多。如果说比利林恩赤裸裸的揭开了美国人的战争伤痛，钢锯岭就是典型的美国征兵宣传片，绝对更合美国人的口味，但是我不知道以后两部电影都会有什么样的历史地位，只能说我还是更喜欢比利林恩吧。

战争的教育意义（通用23篇）篇十六

1:抗日战争的胜利,结束了近代中国在外敌入侵时屡战屡败的历史,是一百多年来第一次完全胜利的民族解放战争.

2:抗日战争的胜利,从根本上改变了战前世界政治格局,大大提高了中国的国际地位.

3:抗日战争的胜利,使中国挣脱了大部分束缚在自己身上的枷锁,废除了帝国列强强迫中国签订的一系列不平等条约.

4:抗日战争促进了中华民族的空前觉醒,中华民族从此由衰落转向振兴.

5:抗日战争是中国近代历史的一个根本转折,为国家的独立,民族的解放奠定了基础,中国人民的革命事业由此走向胜利.

1945年，当时的国民政府下令举国庆祝3天，并从第二年开始以每年9月3日为抗日战争胜利纪念日。但战争结束后，中国很快陷入内战，所以这个日子的喜庆气氛被冲淡了许多。

新中国成立后，由于各种原因，并没有每年都进行庆祝，只是在“逢十”的年份举办一些活动。1995年9月3日，适逢抗战胜利50周年纪念，等中央领导人到位于天安门广场的人民英雄纪念碑敬献花圈，晚上还举行了一个有很多中央领导人和抗战老兵参加的大型晚会。

而在某些学者和民间人士看来，“八一五”、“九一八”和“七七”更值得纪念。这使得本来没有争议的事情发生了分歧。究竟应该在哪一天庆祝抗日战争胜利，出现了不同的声音。

社科院日本所政治室研究人员赵刚接受采访时说：“9月3日是世界反法西斯战争胜利的日子，但我认为8月15日更有意义，因为中国是对日作战的主要战场，8月15日日本天皇宣布投降。”

8月8日，民间网站“爱国者同盟网”发出倡议，号召纪念八一五抗战胜利日。该网站负责人王锦思透露，他们在两会期间曾委托人大代表、香港立法会议员朱幼麟提交了一份议案，要求隆重纪念抗日战争，纪念“八一五”和“九一八”。议案提出，全国抗战纪念地免费开放，纪念日全国默哀，国家领导人出面讲话。王锦思说：“全国人大给了答复，说议案是积极的，需要进一步研究。”

一直以来，沈阳市在9月18日都有纪念活动，汽笛长鸣;12月13日，南京也全市拉响警报。但这些都是地方性而不是全国性的活动。20xx年九一八纪念日前夕，中国各界人士联名发出呼吁：在每年的9月18日和8月15日，举行国家级纪念大会;每年的9月18日，全国大中城市鸣响警报3分钟，下半旗;每年8月15日，全国举行庆祝活动。参加联名呼吁的285名各界人士中，包括中国史学会原会长戴逸教授、中国日本史学会会长汤重南教授等知名学者，也包括冯锦华(中国大陆首次保钓行动总联络人)、李秀英(南京大屠杀受害者)、耿谆(日本花冈劳工暴动领导人)，以及抗日烈士后代和普通百姓等。

在20xx年和20xx年的全国人大和全国政协会议上，也都有人大代表和政协委员提议在抗战纪念日举行全国规模的纪念活动。

那么，为什么法定的胜利日没有受到应有的重视呢?汤重南教授认为，宣布9月3日这个日子为纪念日的是国民党政府，解放战争时期对这个事情不愿意多说，新中国成立后也没有多提。随着时间的推移，我们越来越承认抗日战争是国共合作的一次抗战，是中华民族的统一抗战，但不可忽视中国共产党起到的重要作用。“有个过程是可以理解的，但这个过程应该越短越好。”他说。

汤重南介绍说，在黑龙江有一个东宁要塞，在日本宣布投降后，这里的日本守军顽抗到9月23日才放下武器投降。但9月3日应该更有法律效力，更典型。国民党也认可这个日子，中国台湾在国民党统治时期，多是在9月3日庆祝抗战胜利。

9月3日是中华民族近代史上第一个值得扬眉吐气的纪念日子，也是全世界反法西斯战争取得最后胜利的纪念日。有关世界反法西斯战争胜利纪念日，虽尚无法律依据，但是，根据历史事实与相关协定，也应是每年的9月3日。原因在于，中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要部分;中国不仅是世界反法西斯战争“同盟国”，而且是“同盟国”的发起者中美英苏四大国之一，并且，在重庆还成立了“同盟国远东战区指挥部”。在抗日战争中，中国以3500万人的牺牲，抗击和牵制了日本陆军总兵力的2/3以上，中国人民为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的牺牲和不可磨灭的贡献。

可是，在西方中心主义的文化霸权与话语霸权下，在他们的眼里，欧美往往就是全世界，欧美标准就是世界准则。所以，便有人错误地把每年的5月8日和5月9日定为世界反法西斯战争胜利纪念日。英国《卫报》曾报道过说，1945年后的冷战使人们难以把苏联的贡献融入西方对战争的集体记忆里，然而，“在西方对二战胜利过程的描述中，苏联不是惟一一个被排除在外的国家，中国也有大约20xx万人由于日本入侵而丧生，是中国军队拖住了亚洲战场上的日军，然而“这是一段几乎不为西方所知的历史”。

中国的抗日战争胜利纪念日，也多时发生错误。过去，在很长的时间里，在中国人的印象中，往往把日本天皇颁布停战诏书的第二天――8月15日，作为抗战胜利纪念日。连政府部门也曾发生了失误。

中国也把每年的9月3日，作为中国的抗日战争胜利纪念日，同时作为世界反法西斯战争胜利日予以纪念，这也是不甚妥当的。甚至，还有许多人并不知晓“9·3”是抗日战争胜利纪念日。有人调查指出：知道“9月3日是抗战胜利纪念日”的国人恐怕不到一成。情况好一点的，则是把它当成了9月2日，不少国人记住了5月9日的二战欧洲战场胜利纪念日，而忘记了“九三抗战胜利纪念日”!

战争的教育意义（通用23篇）篇十七

战争，能带来什么意义?下面是小编为您推荐的材料：

人，为何要战争?那是为争夺而战，又是争夺什么?金钱、领地、权利……自古以来，战争就像是一位恶魔、一只猛兽、一位死神，到处都在收割着人们的生命，未去时就是一片繁华，走过去就是一片废墟和荒凉。

战争的意义是什么?让我们来看几组数据吧：据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，参战国家33个，卷入战争的人口达15亿以上。战争双方动员军队6540万人，军民伤亡3000多万人，直接战争费用1863亿美元，财产损失3300亿美元。第二次世界大战历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，波及20亿人口。战争双方动员军队1.1亿人，军民死亡7000多万人，财产损失高达4万亿美元，直接战争费用13520亿美元……有关这样的例子还有很多，是战争，让数以万计的人们失去了家、失去了亲人、失去了生命。是战争，让数以万计的人们失去了和平安宁的生活，生活在了那水深火热的战争生活中，生活在了那提心吊胆的生活中。是战争让天空失去了了蓝色，有的只是战争的硝烟，是战争让草地失去了绿色，有的只是烧焦的黑色。这，就是战争的意义，战争，就是一位可怕、残忍、冷酷的'恶魔，就是一位双手沾满了无辜者的鲜血的恶魔，给人们带走了和平，留下了灾难，带走了希望，留下了绝望，带走了笑颜，留下了悲伤。当然，并不是所有的战争都只会给人们带来灾难，战争将快速推动人类科技的发展，几乎每次科技革命都和战争有关。计算机、核技术、火箭航天技术这些现在人类最伟大的科技都是第二次世界大战的产物。战争不仅促进人类科技的发展，而且还推进人类政治、经济、文化的发展。只不过让人感到心寒的是，所有的这些好处，都是建立在鲜血和牺牲上的。战争，就是一把双刃剑，一方面，他给世界带去了灾难与痛苦，另一方面，他又给世界带来了科技的进步和发展，战争、战争，为了争夺而战，战争就是不光彩的、就是肮脏的，同时也是卑鄙的，战争，就是欲望和贪心的产物，战争使人们失去了家园，使人们妻离子散。

我们盼望着追求和平，美好的世界，全世界都呼吁和平，全世界呼吁和平共处，大致世界，小到个人，都要心胸大度，不为私立所迷惑，不为权利、地盘、金钱而动摇，不为个人恩怨而斤斤计较，退一步海阔天空，我们的世界将会变得更美好。

夜幕降临，几名搜查兵在巡逻着。突然，“啪”的一声响引起了士兵们的注意，他们立刻朝着声音发出的地方走去。这时，一支利箭飞出，一名士兵倒地死去。接着，四周出现了几个黑影，恶狼般的眼睛死死地盯着他们。士兵迟疑了一会儿，突然大叫道：“胡人入侵了!快点火!”胡人将领马上派兵强攻。可此时，雄壮的火焰升起了，然而在这样的夜晚，它显得分外恐怖。

又是一场索命的战争。朝廷的士兵和胡人的士兵进行了无次的战斗，每次战斗，对每个人都很公平，因为此时黑白无常和牛头马面离他们都是那么近。

在一次战斗中，朝廷的一位将军战败了。但他很幸运，只是晕倒在战场上。腥来后，他发觉四周出奇的静，躺在战场上的士兵都失去了同样的东西——生命。此刻，他感到害怕：四周全都是战死的士兵、倒下的旗帜、破损的战车。还有什么呢?只有胆小的空气仍在颤抖。天空中的飞鸟仿佛也很害怕，都不愿从此飞过。他想回家，可是他没脸回家。于是，他只好在一个偏僻的寺庙内出了家。

三年后，胡人终究还是被赶了出去。朝廷胜利了，举国欢庆。可是现在，人们除了欢庆还能有什么呢?到处是一望无际的废墟、倒塌的楼房、破损的城墙。

当年出家的那位将军听到这一消息后，只是惨淡一笑：为了这场战争，国家付出了多少财力、物力，更有多少人丢掉了自己宝贵的生命。

“为什么要战争?打仗倒底有什么意义呢?他对着蔚蓝的天空大喊。

无人回答。

3.作文关于学习对于学生的意义。

4.作文：诚信对于人们的意义。

战争的教育意义（通用23篇）篇十八

战争教育作为一种特殊的教育形式，以战争为背景，通过模拟战斗、历史教育等多种方式，让学生深刻了解战争的残酷和危害，进而培养他们关注和追求和平的意识。通过参与战争教育，我有了一些深刻的体会和心得，下面就和大家分享一下。

首先，战争教育使我深刻认识到战争的残酷和危害。在模拟战斗中，我们要面对炮火的轰鸣、枪炮的激烈交锋。战争中的血腥和死亡，在身临其境的体验中，让我瞬间感受到了战争的真实和残酷。无数英勇牺牲的战士们，只为捍卫国家的尊严和人民的安宁，不幸的是，他们付出了无比巨大的代价。战争给人们带来的痛苦和创伤是无法挽回的，战争的危害远远大于战争所谓的收益。

其次，在战争教育中，我也深刻认识到了和平的可贵和重要。在模拟战斗中，为了生存和胜利，我们往往会采取各种战术和策略，甚至不择手段。这样的经历让我真切地体会到了战争中社会秩序崩溃、人性扭曲的恐怖。而在和平的时刻，我们过着安逸的生活，不必为了生存而余生。和平是每个人的期望和向往，只有和平才能让我们追求幸福的梦想。在战争教育中对和平的追求的体会，让我更加珍惜现有的和平环境，更加热爱和平，更加努力为和平贡献自己的力量。

另外，战争教育还提高了我对历史的了解和认识。通过模拟战斗和历史教育，我们能够深入了解不同历史时期的战争事件，了解战争的根源和原因。战争虽然残酷，但它对人类社会的影响却是深远的。历史上的战争给我们留下了宝贵的教训，不断地警示着我们要倍加珍爱和平。通过了解历史，我对人类社会的发展有了更加全面和深入的认识，也更加懂得如何珍惜和平，为和平的实现做出自己的贡献。

最后，战争教育还培养了我的团队合作和领导能力。在模拟战斗中，我们要进行密切的配合和默契的合作，只有这样才能在敌人的攻击下生存下来，并实现战斗的胜利。这锻炼了我们的团队合作意识和能力，学会了倾听和理解他人，在团队中发挥自己的优势，为团队的胜利贡献自己的力量。同时，我们还需要承担领导的责任，为团队制定战略和方案。这锻炼了我们的领导能力，让我们懂得如何调动队员的积极性和潜力，推动团队向着目标努力。

总之，通过参与战争教育，我对战争有了更深刻的认识，更加珍惜和追求和平。我也通过战争教育提高了对历史的了解和认识，以及团队合作和领导能力。这些体会和心得将伴随我成长，并在未来的生活中指导我的行为和选择。相信只有每个人都能有这样的体会和认识，才能让和平之花永远绽放。

战争的教育意义（通用23篇）篇十九

战争的教育意义（通用23篇）篇二十

教育就是用自己的言传身教、以身作则去唤醒一颗幼小的种子，用自己的真实行动来慢慢影响它，让它生根发芽、枝繁叶茂。

正如德国著名的哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育?》中写道：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

为生命安放一颗纯真的灵魂，该是何等奢侈和弥足珍贵。放我的真心在你的手心，并非都能得到理想的结果。误会有之，猜疑有之，怨恨有之，总而言之，一个人的心思并不能令所有人为之满意。

没有丝毫经验，可供借鉴，只能在前行中独自摸索，踽踽独行。没有外援，可自己探索而行。不能释怀的则是无端的猜疑和误会，以至积怨愈加深厚。

82个孩子，分明就是82个家庭的希望和未来，若何不负家长重托，使这些孩子都朝着理想轨道前行，方是我的初衷。既然选择了陪伴，就没有怨言。自第一天始，即用文字激励，以言行鼓励，以名言警句勉励。

起初，他们也和我一般无二，依靠自身释放的能量温暖自己。无人掉队，无人退缩，无人失落，坚定地迈着刚毅的步伐，向着梦想处进发。

研究表明，任何一个人在长时间与审美对象结合时，对审美对象的兴奋减弱,不再产生较强的美感,甚至表示厌弃.即刻产生“审美疲劳”。美，我自然谈不上，且人老珠黄，何以称之为美，只不过用不同于他人的文字，偶尔调剂一下他们极易冲动的神经末梢罢了。三五日还行，十天半月新鲜感荡然无存，即便是表扬他们的话语，也失去应有的效力。

这不，一月后，回归庐山真面目。原来的那点忍耐，全是在安慰他们，麻痹如此信任他们的我。七八年级的那点积习依然存在，且在悄悄萌芽。这边安抚好，不可预知的下一个即刻发生。脑子根本还没回转，短暂的缺氧后，立即复苏记忆，且不能有丝毫闪失。

在操场上听闻梁田的特长，暗暗为之震惊。要知道一个女生要进入学校的足球队，谈何易事。而她竟凭借其不服输的劲头，硬是在其立足，且代表学校参加各类大小规模不等的比赛，取得不菲的成绩。在大谈素质教育的今天，虽然提倡素质教育，但是在严格的质量评价体系面前，真正能落实素质教育的又有几人，无一不在和时间赛跑，赢得时间者即为胜利。

亭亭玉立的她，有着修长的双腿，加之灵活的应变能力，自然在上千人中脱颖而出。如若以前不知道她的优点，会很轻松把她归入平常人行列，知其然后，心中竟莫名对其有了严格要求。中国的足球都没能提出国门，而她刚接触之时，即走出新密，征战河南各大赛场。

要求严格同时，无意识出现一些背经离道之举。她的举止我不明，我的要求她不屑，于是种种误会渐次加深。几次劝解无效之时，遂和其渗入交流。思想上起伏，势必影响其学习，开学初尽头荡然无存。继而成绩滑坡，且越发不可收拾。

置之不理，也能度过。然，非我初衷。从事这样的工作，看不到现在和将来，然却是用一颗真心去做教育。委实不愿看到最后遗憾终生的画面。一次次交流和沟通，还是没能解开其日益积怨的愤懑。

终于在一个冰冷的冬日下午，导火索一触即发。指责，早已司空见惯，苦口婆心说教也失去效用，双方情绪失控之时，理智终没能平息焦灼的空气。相互伤害，互相猜疑，连续的愤懑，在那一刻潮水般在偌大的教室袭来，且所见者众多。

手抵胸口，揪心疼痛撕裂开来，再看看站在外围的她，冷眼旁观的我，那道看不见的深沟愈加深厚，且坠入无底深渊。

连日来的委屈混着泪水留下，虽然内心波涛汹涌，可她就是不愿屈从。针锋相对的最终结果是两败俱伤，她委屈，我无语。各自心中都难耐相互的怨气，此时任何形式的说教都是毫无意义的单纯语言堆砌，相互接受，自然不是那么简单一件事。

无奈至极，叫来其母，一起劝说梁田。见到妈妈后，非但没有丝毫愧疚，反倒对其母咆哮。此时我明白了，为何在大庭广众之下对我出言不逊的原因所在。

对这个世界上最亲最近的母亲尚且如此，我顿时释怀，原是长久习惯使然。无怪乎，她会对我的严格要求视为与之对抗，而我所谓的好，也仅此是独自一厢情愿而已。

解铃还须系铃人。结合近端时间班级诸多学生公而忘私一系列奉献事件，以及考不上重点高中的严重性和往年失败的案例，一并分析之。

为何进行一月一次常规检查?班级众多学生单偏爱她一人原因所在。这些原本在其大脑中没有触及的空白部分，经的详尽分析后，她那张阴转多云的面孔，终于在最后分手之时，慢慢觉悟。

离开学校之时，业已放学两个小时，如履薄冰走回家，时钟正好指向21点。即便如此，能使坚冰慢慢消融，我亦欣然。

从事着这个世界上最为普通而又平凡的工作，然不希此生留下遗憾，悔恨终生。哪怕有那么一丁点儿微弱的光，也希望能照亮坦途。使其向着良性轨道运行之，方为我之心愿。有能力进行多种选择时，能自如而有尊严地选择。

教育的价值不仅仅是关注孩子们的现在，更要着眼于他们的未来。

如若说我从教的目的是什么，我可以毫不迟疑地回答之：“可以使我成为一个更谦卑的服务者，更细心的老师，和更成熟的人。”

真正的教育，需要回归到人格的本质上。只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。一个灵魂唤醒另一个灵魂?你得先有灵魂!

公众号:陈东霞。

战争的教育意义（通用23篇）篇二十一

所谓“三生教育”的三生是：生命、生存和生活。这既是三生教育的主旨，也是三生教育提出的背景：在生命上的轻视，在生存中的发展，在生活下的迷茫。三生教育是一个解决方案，我们探究三生教育的提出背景不难发现，其所针对的问题是教育在学生心理建设上的缺失，根本上仍然是制度的问题。

三生教育是，罗崇敏于云南提出的。其试图解决的问题与1991年提出的素质教育不谋而合，但是由于其地域性的限制，在大范围的推广上显然比之后者来得逊色。截至日前，全国21个省、市、区已在不同范围内开展了三生教育，其中11个省份使用了“三生教育”的系列教材。

1.时间上的问题。学校从事教育工作的时段在律法上并没有明确的规定，所以各省、市、地方等都不尽相同。例如北京规定中小学早间上课时间不得早于8点，济南则为不得超过8∶20；河北规定小学生每天上课的时间不得超过6小时，广东则为7个小时。那么在课时较少的地区，如何保证学生接受三生教育的时间就是我们所要面对的第一个问题。就校方而言，侧重于主抓成绩是无可非议的，这也是体制上的要求。为了确保学生能真正的能有所受益，如何协调保证三生教育的开课时间便尤为重要。

3.阶段上的问题。n是美国的精神病医师，是新精神分析学派的代表，他提出人的一生有八个心理阶段，因为大学的教育基本是开放式的教育，所以我们的学校教育在这八个心理阶段中的影响跨度大概有三个：一是学龄初期（3-5）；二是学龄期（6-12）；三是青春期（12-18）。,ority,nfusion三个阶段是平行的。这在一定程度上说明，人生这几个年龄段的心理特征是被人们广泛认同的。而每一个不同的阶段，心理特点是不同的，所以针对其的教育亦应不尽相同。

在学龄初期这一阶段，儿童表现为订立目标，制订计划，积极保持以达到目标。本阶段的发展危机为主动性罪疚感。如果父母鼓励儿童的主动性和想象力，就会在人格中形成目的品质(virtueofpurpose)；反之，则在人格中形成无价值感(unworthiness)。这个阶段对孩子影响更大的是父母，三生教育考虑周全的一点是教材的编订上，幼儿园阶段分为学生和家长两册。在这个时期，应该通过父母去给孩子作出积极的引导，并及时给予适当的鼓励。学龄阶段，儿童转向学习各种必要的谋生技能，从所要学的课程中，产生了一种勤奋感，这种感情将使儿童满怀信心地在社会中寻找自己的工作，其人格中就形成了能力的品质(virtueofcompetence)；相反，则在人格中形成无能感(incompetency)。这一阶段老师对儿童人格的形成影响非常大，erikson说“：不止一次，我观察到在那些独具天赋和富有灵感的人们生活中，大多是教师燃起了一个未被发现的天才的内心火焰。”在这一时期我们可以用传统的教育方式去教育儿童，去帮助他们确立起正确的人生价值观的底层架构。

青春期是比较特殊的阶段，主要任务是建立新的自我同一性。自我同一性这个词含义非常广泛，个人的主体方面与客体方面的统合、自己的历史任务的认识与个人愿望的统合、包括社会与个人的统合，等等。例如熟悉自身的感觉；知道自己将会怎样生活的感觉。这一阶段如果不能建立自我同一性，就会产生角色混淆和消极(roleconfusion&negativeidentity)。他们有时会进入一个心理社会的合法延缓期(psychosocialmoratorium)去寻求某种同一性。例如，暂时离开学业去旅行，或者经历各种不同的工作。

同一性的形成是终生的，但在青春期出现了危机。原因是：（1）本能冲动的高涨，青年人忽然觉得他们的那些冲动受到自己意志的约束，不再肆无忌惮了；（2）这一阶段身体的急剧变化导致了青少年急切地要认识自己，正是这个缘故，青少年会花费很多时间对镜整理自己的仪容；（3）急切的想了解自己在他人心中的印象，并为自己在社会中占有什么地位而苦恼。随着自我同一性的形成，青年就具备了忠诚的品质(virtueoffidelity)。尽管价值体系有着不可避免的矛盾，仍能效忠发自内心誓言的能力。若是不能成功的解决此阶段的发展危机，便会在青年人格中留下不确定感(uncertainty)。这一阶段是相对来说比较棘手的一个阶段，从心理分析的角度上来讲，传统的教育方式可能并不会起到一个良好的作用。这个时期我们常用叛逆这个词来概括，在人格教育上，相比传统书本而言更重要的是人文关怀，并且要适当的减轻书本上直观的填鸭式灌输，以免青少年逆反抗拒。目前的教育在对青少年的心理成长境况面前，更多是去揣测和臆想，缺乏真正的.科学认识和对待，三生教育在这一点上已经有所突破了，但如何在人格形成的不同的阶段对人格的教育松弛有度，切入点把握准确这些都是进一步发展三生教育所要去面对的难题。这些难题的存在，关系着三生教育是否可以切实有效的落实在青少年的身心中去。

4.个体上的问题。《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”无论是人格教育抑或是科学教育都需要因材施教，这一点在三生教育中应该是尤为重要的，但是也尤为困难。因材施教对于教职人员而言实属是额外的要求，这就需要教职人员在本职工作外仍有足够的精力和热忱去经营，这是我们无法作出硬性规定的。并且每个个体所面对的家庭环境、社会环境并不相同；即使是同一境况，在不同个体上的作用亦不尽相同。这是在群体教育中不可忽视的个体现象，应适当的给予特殊对象以特别的“照顾”。

三生教育在出发点上无疑是积极的，但是由于编订者和受众所处的环境、时代、心理都有一定程度的差异，那么部分人的意见是否对普罗大众都具有切实的指导意义呢？这是一个见仁见智的问题。欧洲早期的唯物主义哲学家benedictusspinoza在《知性改进论》和《伦理学》中关于知识的传播都提出过这样的一个理论。知识传播分为四种：传闻知识；泛泛经验；推论（如数学）；直观知识。

前两种属于意见和想象，benedictusspinoza认为这种知识是错误的原因。而人格教育恰恰属于前两种知识的范畴，我们不能武断的认定这种教育是错误的，但也应要有所筛选。例如继20浙大开守贞课后，三生教育也把婚前守贞纳入其中。而在我国的法律上，只要双方成年并且自愿就不算触犯法律。贞节这个概念是从宋时程朱理学后逐渐严格起来的，在唐以前并不强烈，这点在《古今图书集成》和董家遵先生做的历代节妇烈女人数统计中便可窥见。这样的内容设置明显是基于一种不同的道德标准而制定的，无所谓高低，只是角度不同而已。鲁迅先生曾经在月刊《浙江潮》上发表过一篇文章，名字是《斯巴达之魂》。其中有一段是这么写的“王‘卿等知将死乎？’少年甲‘然，陛下。’王‘何以死？’甲‘不待言：战死！战死！’。”有的时候我们会清楚的知道下一步将会发生什么，但偶尔面对已知的无奈结局时，我们仍然不得不去做。这便是三生教育的无奈，他带来的会是改善，但提及改观，仍然要从体制上着手。

我们应该重新审视三生教育的意义，它的意义不在于彻底的解决体制上的弊端，这仍然会是一段漫漫长路。三生教育好比一把反复敲击着钟磬的锤，也许不会比素质教育这把锤振聋发聩，但是这两把锤同时敲击在教育这一支钟上时，是否提醒我们现在已经确实到了正视教育问题的时候了，笔者想这才是时代赋予三生教育的意义。

战争的教育意义（通用23篇）篇二十二

20xx年2月27日下午，十二届全国人大会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。什么是抗日战争纪念日呢?它设立的意义又是什么呢？下面，由本站小编为大家介绍一下。欢迎大家阅读。

1、纪念日时间。

20xx年2月27日下午，十二届全国人大会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。所以说从20xx年起，每一年的9月3日就是中国人民抗日战争胜利纪念日。

2、纪念日起源。

1945年，世界反法西斯战争胜利，日本天皇宣布无条件投降。

十二届全国人大会第七次会议。

全国人大会第七次会议经表决通过，确定中国人民抗日战争胜利纪念日，以立法的形式确定纪念日，充分反映了全国各族人民共同心声：表示历史越来越远，但记忆应该保鲜，中国人要拧成一股绳，实现中国梦。

全国人大会以立法形式确立纪念日，集中反映了中国人民的共同意志，表明了中国人民坚决维护国家主权和领土完整的坚定立场，表明了中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。依照全国人大会的决定，隆重地举行法定的、国家层面的纪念和悼念活动，目的是要牢记中国人民抗日战争的伟大意义，充分认识中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位和巨大贡献，充分认识中国人民抗日战争胜利为实现民族独立和人民解放奠定的重要基础，永远铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝斗争;牢记日本帝国主义侵略给中国人民和世界人民造成的深重灾难，警醒全世界人民时刻警惕日本为军国主义侵略历史翻案，维护第二次世界大战胜利成果和确立的战后国际秩序;弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦、促进人类和平与发展的崇高事业而共同奋斗。

在中华民族的复兴征程上，这是两个具有特殊意义的日子。一个是1945年9月2日日本政府正式签订投降书，9月3日举国同庆，中国人民取得抗日战争的伟大胜利，也标志着世界反法西斯战争的完全胜利。一个是1937年12月13日，三十多万同胞惨遭日本侵略者杀戮。全国人大会首次以立法形式将这两个日子分别确定和设立为国家层面的纪念日。这一将重大纪念活动制度化、规范化的国家行动，集中反映了全体中国人民的共同意愿和心声。

1931年9月18日，日本帝国主义侵略者策动“九一八事变”，进而侵占中国的东北，并于1937年7月7日，悍然发动全面侵华战争，犯下了屠杀、奸淫、焚烧、掠夺等一系列惨绝人寰的罪行，南京大屠杀是其无数暴行中最集中、最突出、最具有代表性的一起，是人类文明史上泯灭良知、灭绝人性和践踏文明的残忍暴行。在中华民族的危难之际，中国人民彻底觉醒和顽强奋起，在中国共产党抗日民族统一战线的旗帜下，以国共合作为基础，全体中华儿女万众一心、共赴国难，与日本侵略者进行了长达20xx年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了近代以来中国反抗外敌入侵的民族解放战争的第一次完全胜利，开启了中华民族走向振兴的重大转折。

忘记历史就等于背叛，铭记历史才能开创未来。中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利，是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，值得我们永远纪念。中国人民反抗日本帝国主义侵略的不屈不挠斗争，值得人们永远铭记。在这一战争中，所有英勇献身的英烈和为之作出贡献的人们，值得人们永远缅怀。在日本帝国主义侵华期间，南京大屠杀惨案及日本侵略者制造的其他灭绝人性的惨案，值得人们永远牢记。

通过立法确立纪念日和公祭日，并举行纪念和悼念活动，是国际通行做法。让中国人民缅怀先烈，纪念为抗战作出贡献的人们，为的就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场;为的就是要牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。同时，也是为了警醒全世界人民时刻警惕日本军国主义死灰复燃，避免历史悲剧的重演，更好地维护世界和平。

中国人民比历史上任何时期都更接近民族复兴的伟大梦想。越是在这样的时候，越是要铭记历史，越不能忘记我们所走过的艰辛曲折的道路，越不能忘记无数英烈先辈所作出的贡献和付出的牺牲。在铭记历史中砥砺民族复兴的坚强信念，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，13亿人民就必定能完成几代中国人的夙愿，实现中华民族伟大复兴的梦想。

战争的教育意义（通用23篇）篇二十三

第一段：引言（约200字）。

在当代的和平年代，战争似乎与我们渐行渐远。然而，作为年轻一代的我们，仍然需要了解战争的历史和教训，以及它对人类的影响。战争教育作为一种重要的教育形式，不仅可以让我们了解战争的残酷性和危害，还可以促使我们珍惜和平，追求宽容与和谐。在这篇文章中，我将分享我在战争教育中的心得体会。

第二段：历史记忆（约200字）。

通过战争教育，我深刻认识到战争的历史记忆对于我们的现实生活具有重要意义。战争是一个国家或民族的集体记忆，它记录了人类历史中的痛苦和牺牲。通过学习战争历史，我们可以更好地理解过去的错误和成就，从而更好地面对当下的挑战。正如乔治·桑坦纳所说：“如果我们不记得过去，我们注定要重蹈覆辙。”战争教育提醒我们要珍惜和平、追求和解，避免重复历史的悲剧。

第三段：人性的思考（约200字）。

战争教育使我对人性产生了深入的思考。战争中的残忍和破坏展现了人性最黑暗的一面，但同时，战争也展示出了人性的力量和勇气。在战争中，有人将自私放在首位，残害无辜；而有人则奋起抵抗，保护弱者。这让我深刻认识到人类的复杂性，人性中既有普遍的恶，也有令人称赞的善。战争教育唤醒了我对人性的思考，帮助我更好地理解世界和人类。

第四段：和平与宽容（约200字）。

战争教育让我明白战争是人类最不愿意见到的事情，和平与宽容才是我们追求的真正目标。战争以暴力和仇恨为基础，永远无法带来真正的和解和稳定。而和平与宽容则基于对彼此的尊重和理解。通过战争教育，我明白了和平与宽容不只是抽象的愿望，而是一种日常生活中的积极行为。它要求我们去包容不同文化、背景和信仰，以和平的方式解决冲突，避免战争的发生。

第五段：自我反思（约200字）。

参与战争教育让我对自己的态度和行为进行了深刻的反思。我意识到作为一个年轻人，在和平时期，我需要更加珍惜和维护和平的努力。战争教育教会我们，每个人都有责任为和平和宽容贡献力量，以防止暴力冲突的再次发生。作为年轻人，我们应该成为和平与宽容的倡导者和传播者，从自身做起，影响身边的人，为建设和谐社会贡献自己的力量。

结尾：战争教育的意义与期望（约100字）。

通过战争教育，我们可以深刻认识到战争的残酷和危害，从历史中汲取教训，以及理解人类的复杂性和人性的善恶。战争教育提醒我们要珍惜和平，追求和解与宽容。我希望将来战争教育能够得到更多的关注和重视，让更多的年轻人受益，共同努力为和平与和谐的未来而奋斗。