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2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇一
摘要：在初中德育过程中渗透情感教育，使德育教育如春风化雨，起到润物细无声的良好效果。论述在初中德育中实施情感教育的具体方法，和同仁共同分享。
关键词：初中德育；情感；感恩。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“情感是道德信念、原则和精神力量的核心与内涵，没有了情感，道德便会成为枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”所以，在德育中，我们教师不光要对学生进行知识的传授，更重要的是塑造其健康的人格，培养其积极向上的情感和高尚的情操。
一、发挥教师的师范作用，在潜移默化中给学生树立学习的榜样。
在学生心目中，教师就是他们学习和崇拜的榜样。教师的一言一行、一举一动都会在不经意间影响和感染着学生。因此，教师只有自己具有高尚的人格和品行，才能使学生信服，让学生亲其师而信其道。在教学过程中，教师要以饱满的姿态和情感授课，将自己的.爱心和热情传递给每一位学生。一视同仁地对待所有学生，以赏识的眼光不断地发掘学生的闪光点，使其有机会绽放独特的光芒。同时在教学之余，教师也应不断开阔自己的视野，广泛涉猎各种经典书籍，这样才能以丰富的学识和崇高的人格感染学生。
二、创设生活情境，巧妙提问，引发情感共鸣。
在初中德育教学过程中，如果仅依靠教材给学生灌输一些德育理论和概念，学生没有兴趣，收效也甚微。初中生正处于人生成长的关键阶段和叛逆时期，在生活和学习中难免会遇到各种烦恼和困难。如果教师善于将枯燥的理论与学生的日常生活紧密结合，创设学生感兴趣的生活情境，并抓住学习内容与学生思想的连接点，进行巧妙的引导和提问，便能激发学生强烈的情感共鸣，使学生敞开心扉，从被动接受转变为主动探索，从而帮助学生找到正确的方向，形成正确的人生观和世界观。
三、充分利用各种教学资源，有意识地对学生进行感恩教育。
所谓“投之以礼，报之以桃”，感恩是中华民族的优良传统。在德育过程中，我们应有目的地培养学生的感恩意识和品质，让学生知道感恩父母，感恩师长，感恩祖国。具体在课堂教学过程中，可以口述或是利用多媒体播放的形式，给学生讲一些生动感人的故事，使学生深受感动，真切体会，从而点拨学生识恩，知恩。也可以通过唤醒记忆、换位思考等方式，讲述自己在日常生活中的真实事件，启发学生知恩，感恩。还可以组织一些如感恩演讲、感恩征文等活动，引发学生深入地思考，激发其感恩情怀。
参考文献：
［1］宋淑红。有效地发挥思想品德课的德育作用［j］。新课程学习，2011（05）。
［2］宋春光。初中德育教育的创新教学方法［j］。学周刊，2013（04）。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇二
摘要：德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。结合教育管理经验及具体感悟从“课堂教育”“家庭教育”这两个切入点着手，对“小学教育体系中的德育”这一话题展开了充分的论述。
教育学之父赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”德育的必要性及重要意义不言而喻。那么，作为一名小学校长，如何在学校的管理过程中更好地融入德育呢?结合自身的教育管理经验以及具体感悟我将针对上述问题展开充分的论述。
一、紧抓课堂教育环节，力求实现学科内容与德育的完美融合。
素质教育观点认为：“教师在教学中不单单要传授给学生基础的学科知识，更重要的是要教会他们做事、做人的方法，促使他们高尚情操以及思想品德的形成及发展。”这就为我们小学的德育教育工作指明了前进的道路与方向。
课堂是学生接受知识的主要根据地，因此，各科教师都应当充分利用这一教学途径，充分发挥课堂的德育教育优势，为更好地展开德育教育各项工作做好充分的准备。
二、与家庭教育紧密联合，铸造德育统一战线。
家庭是孩子出生的摇篮，同时更是他们成长、发展的首要课堂。而父母作为孩子的启蒙教师，对孩子言传身教的榜样力量更是超出我们所有人的想象。如果父母双方脾气暴躁、经常争吵，那么孩子的情绪也会非常不稳定，在团结友爱其他同学方面更是存在着很大困难;再如，如果父母双方有一人经常对周边的亲戚或者朋友说谎，那么他们的孩子就会重复他们“说谎、不诚实”的老路……这些都充分表明了家庭德育的重要性。因此，作为学校来讲，要想更好地实施德育工作，就必须同父母紧密地联合，形成相互补充、相互协调的德育统一战线。
如，我们学校不但会定期举行家长会，而且还会经常组织老师到学生家中进行家访活动，一方面是与家长就孩子最近的行为表现以及思想情感上的波动进行充分的了解与沟通，另一方面可以指导家长掌握一些德育的具体小技巧，让他们明白：“自己的德行直接影响着孩子的品行。因此，要想使孩子具备高尚的道德品质，自己首先就要以身作则，为孩子树立良好的榜样力量。”这就推动了父母在日常的教学过程中有意识、有目的地向孩子渗透道德教育，有利于学校德育工作的更好展开。
德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后全方面综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。因此，作为中国教育工作者，我们必须重视其必要性及重要意义，并积极采取必要的德育措施，只有这样才能将德育贯穿于整个教学中，发挥教育本身的作用。
参考文献：
[1]仁真古.浅谈小学德育教育中存在的问题及对策.时代教育，2010(09).
[2]焦红蕊.提高小学德育教育实效性的研究与实践.华章，2012(16).
[3]张少彦.加强小学德育教育的策略研究.成功教育，2011(20).
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇三
现在的语文课堂还没有从根本上改变“费时多而收效微”的状况。拿阅读教学来说，一个是内容太多、太杂，老师驾驭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是无论是“西瓜”还是“芝麻”统统都要捡，“眉毛胡子一把抓”来个一网打尽。一个是教学过程太繁，太复杂，又太雷同。内容多，重点多，环节多，又往往千课一面，千篇一律。老师累，学生烦，效率低。另一个是方法、策略不合适。表现为“两化”和“三多三少”：教师活动多，学生活动少；师生对话多，学生个体与文本对话少；分析内容、开掘人文多，抓住文本语言，引导学生理解、积累、运用少。势必削弱了语言文字的感染力，削弱了语文的魅力，导致语文应用能力不强，同时人文的熏陶也大打折扣。
因此，课堂是教学的主阵地，把握好课堂，向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后，我们每个人都要习惯问问自己“我教给了学生什么？”，问问学生“你们学会了什么？”其实，无论语文教学被注入什么样新的精神，有一点应该是不变的，那就是语文课堂教学应该是务实高效的。什么是务实高效？课堂应该实在一些，要尽量做到在短短一堂课里，让学生学到更多的知识，更多的方法，让学生逐步形成良好的学习习惯，让学生的学习情感和兴趣得到进一步的丰富和加强。可以说，高效是我们课堂教学的目标，务实是课堂教学的手段。如何构建小学语文高效课堂呢？我认为：
《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。什么是“文本”呢？语文阅读教学中所说的“文本”指的就是教材，即语文课文。语文课文是教学内容的载体，教学内容隐藏在课文之中。在现代化技术越来越丰富的今天，许多教师把更多的精力放在了制作课件等教学辅助手段上，而文本被抛在了一边，上课前才匆匆地拿出教学参考书看一下，这样的教学效果可想而知。其实语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。教师只有做到吃透文本，方可引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。
我们听过不少优秀教师的课，他们的课堂没有华丽，只有朴实；没有太多精美的课件，只有书本与粉笔，而我们每一个听课的老师却往往不知不觉地陶醉其中，随着教者在课堂上的引导，或喜或悲或乐或怒，仿佛置身的不是课堂，而是走进了文本，自己就是文本中的角色。试想，如果教者自己没有对文本很深刻的领会，又如何能使听者走进文本呢？文本有大美而不言，只有用心与文本对话，才能重拾文本的美丽。主要有以下几点：
（一）、用心解读文本首先要做到正确解读文本。正确解读文本就是指能正确把握文本的价值取向。通过钻研教材，对教材的二度开发，来确定“教什么”，也就是解决教学内容的问题。首先要“钻进去”，依据《语文课程标准》中提出的年段目标、单元目标、课文特点、课后思考练习等，综合课文的教学内容。然后再“跳出来”，站在学生的角度，依据教学目标，结合课文特点确定本课语言训练的内容，确定课文教学的重难点。只有正确解读了文本才可以把课文的精要提炼出来，才可以在一定程度上克服崔峦理事长所说的课堂教学中“两化”和“三多三少”的问题。
（二）、用心解读文本还应做到多元化地解读文本。大家也许都听过“先把自己的杯子空掉”这句禅味十足的话吧。联系我们的阅读教学想一想，面对课文，教师的“杯子”里，往往自觉或不自觉地装满了教参或自己的看法，不“先把自己的杯子空掉”，怎么装得下孩子的心声呢？文本是一座精神花园，教师把学生带进这座“花园”，不仅要让学生看到红花，还要让学生看到绿草。因此我们应该秉承一种欣赏并悦纳的良好心态尊重学生多元化解读文本。
（三）、用心解读文本更应做到能超越性地解读文本。著名特级教师窦桂梅说“超越教材的过程，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活体验等人生涵养的过程。”从网上听窦桂梅老师的课我学到的往往不仅仅是课文。从《圆明园的毁灭》中学生读到了《雨果致巴特莱的信》、《告别圆明园》、《通过圆明园的硝烟》等文章；《第一次抱母亲》、《爱如茉莉》、《爱之链》等文本段落使学生对史铁生《秋天的怀念》有了更深的情感体会。超越文本使孩子的文学素养更厚实，使孩子的人文素养更沉实，教师责无旁贷。
用心与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自己发现、自己提升、自己成长。
全国小语会理事长崔峦说：“语文教学一定要删繁就简，要返朴归真，简单实用，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单？“简单不是草率，不是省事，是要改变繁琐的、或面面俱到地分析课文内容、或离开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，突出语言的理解、积累与运用，来构建简约、实用的阅读教学。”
让我来分析窦桂梅老师执教的《秋天的怀念》一课。整个课堂设计就由两大部分组成：读出韵味，读出思考；围绕主题“好好儿活”构建课堂。三个层次层层推进：感受“咱俩”的“好好儿活”，体会“我俩”的“好好儿活”，思考“我们”的“好好儿活”，而整个教材的处理，又置于作者史铁生的一组作品之中，教学环节可谓是环环紧扣，条理清晰，新颖简洁，设计巧妙。
又如我在银川听特级教师王菘舟老师上的《荷花》一课，整堂课以“美”为主线，设计了三个部分：
1、在呈象感形中发现美。
2、在品词悟情中感悟美。
3、在移情入境中意会美。课堂设计紧扣语文学科特点，根据学生学习兴趣，从表象的美到意会的韵，由表及里，由浅入深，引导学生在潜心会文的过程中发现、感悟、意会美，最后用自己的情感和语言去创造美。整节课一气呵成，重点突出，在看似简洁的教学环节中包含着丰富的内容。
全国小语会理事长崔峦说：“简简单单教语文，其中一点要做到教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体现在对学习内容的精选，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在快乐中学的教学境界。
如何使课堂效果达到最佳，怎样的课堂才是务实高效的课堂？我们说只有学生感兴趣、学得轻松、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要。
（一）、创设宽松的学习氛围。
心理学认为，愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖。在这样的氛围下学习，更有利于知识的生成。因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的学习氛围，激发学生的学习热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入学习中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的学习之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂提供一个良好的学习环境。
（二）、将小组学习落实到位。
小组合作学习作为现今课堂上主要的学习方式，已为广大教师所喜用。小组学习中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正达到解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作学习的关键所在。我们认为讨论的问题必须是高质量有探究价值的。那么应如何设计问题呢？我们可以这样操作：如：请同学在课堂上就某些问题进行一一讨论，首先要求同桌之间相互进行讲解，直至剩下不能解决的问题，然后再把不能解决的问题放在四人小组中进行第二轮讨论，实在解决不了再放到全班和老师一起讨论，这样在课堂上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组学习中获得的知识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻！从而为高效课堂提供了有效的手段。
（三）、激发学生的思考欲望。
古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的课堂必然是思考的课堂。思考是高效课堂的催化剂，是高效学习的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生形成自主学习的良好习惯，这也是我们培养学生的重要目标。所以，语文教师在处理课堂提问时应遵循以下四个原则：
1、设计的问题要有明确的目的性，紧扣教学目标，能够激起思考。因此，教师要从教材的实际出发，钻研教材，认清教材的知识内容，把握教材特点，明确教学要求，确定教学目标和重难点。设计的问题要有一定的思考价值，能调动学生的主动性，能集中他们的注意力，引导他们生动活泼的学习，使他们经过自己独立思考，对知识融会贯通，从而提高分析问题解决问题的能力。
2、问题要大小得当，多少适量，难易适合不同层次学生的实际能力。
教师对课堂中所提问的问题应在备课时精挑细选，严格控制数量，克服课堂提问的随意性。要做到数量适中，也要避免两种倾向,太多或太少。提问太多，学生没有思考回旋的余地，对所学知识难以理解、消化；提问太少，讲授太多，学生难有参与的机会，最终会产生厌倦情绪。
3、设问要有一定的艺术与技巧，杜绝形式主义的问答，学生答问与老师的答案不一致时，教师不善于变通引导，而是仍旧反复问，让学生再答，直追到与自己的标准答案一致为止。这种锲而不舍一再追问的做法，也是主观主义与形式主义在作怪。
4、设问要尽量使全体学生都积极参与思考，使更多的学生有被问到的机会，并激励学生自己提出问题，对答案置疑辨析。
教师必须细细揣摩，问到关键处，问到有用之处，问到学生心里去，问出水平来，才能更好的促进我们的教学，利于学生的发展。教师在课堂教学中，要通过问的技巧与艺术，体现出教学新理念。
（四）、课堂练习巩固拓展。
每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练习非常必要。好的练习不仅可以使学生在无意之间进行了知识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增加了课外知识的积累，使所学的课内知识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练习还可以激发学生对生活的思考，培养学习的兴趣和科学精神，达到学以致用的效果。有效的练习是高效课堂的保证。
（五）根据自己的实际优势，争创个性化的教风。
首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。
其次，小学语文课是欣赏课，它所反映的感情多种多样，或慷慨激昂，亢奋高歌；或如泣如诉，低声吟唱；或淋漓尽致，缠绵哀婉。而有的教师感情充沛，善于以情感人；有的教师思维敏捷，注重设疑问难；有的教师嗓音清脆，通过诵读课文激起学生阅读的兴趣；有的教师表达言简意赅，从不经意处入手引导学生步步深入。语文的学习是美文的欣赏、是情感的交流、是品格的塑造、是素质的培养，课本中的文章都是通过精挑细选，对学生的成长有帮助的经典范文。不同的课文有不同的风格，因此也要采取不同的处理方法。
最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。
（六）、以趣结尾，余音缭绕。
正如红花还需绿叶衬一样，一堂高效的课除了做到以上几点以外，还必须有一个好的结束，也就是我们的结语。它应该是整堂课的一个凝聚，是概括的高度深化。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。一堂好课的结尾，不仅可以对教学内容起到梳理概括，画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷、思未尽”效果。在语文课的结语中，选取一些趣例作为结尾，往往令人萦怀难忘。
总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的学习效果。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇四
教育家陶行知先生主张“生活即教育的理论”，提出了“知行统一”的要求。此理论通过倡导推行生活教育运动，力图打破学校与社会、教育与生活的界限。在新课程改革的背景下，德育“回归生活世界”已逐渐成为学校德育工作者的共识。学校德育工作的有效开展，必须以生活为教材，把人类思想道德精华、中华民族传统美德融入生活，从而让学生在生活中受到教育熏陶，获得体验感受，不断提高思想道德素质，养成良好的道德行为习惯。
一、创设生活环境，营造德育氛围。
学校作为学生道德成长的主场地，应着重强化德育环境的创设。然而，伴随我国改革开放的不断深入，经济利益至上、拜金主义、利己主义等不良风气的广为存在，让社会道德迷失、底线崩溃，对青少年的道德养成产生许多不利影响，也与学校的德育工作形成尖锐冲突。作为学校，应以提高学生基本道德素质为核心，以抓生活方式、行为习惯养成为基本点，积极美化、净化育人环境，充分利用思品课、班会课、中队课、升旗仪式下的讲话进行广泛宣讲道德规范与要求，从而帮助学生养成做人所必须具备的基本行为和觉悟。以本校的具体做法为例，通过印发《小学生日常行为规范》中“三字经”和“四字歌”的宣传材料，向学生提出“孝父母、尊师长、爱社会、规行为、养性情”15字德育基本内容，并将这些内容细化为与学生生活相关的具体行为要求，便于学生接受。此外，良好的家庭教育环境也有利于学生的健康成长，有利于学校德育工作的有效开展。
二、对话沟通生活，构建德育课堂。
建构主义教学论认为，应当把学习活动置于一个社会环境中，使学生自主地从情境中和互动中去形成知识。在平时的语文课堂中，师生间应保持一种平等关系，应尊重学生的知情权、参与权、发展权，使沟通情境和沟通关系如同社会生活交往过程一样，具有多样性、多层面、多维度，从而使学生获得平等与尊重、信任与友善、理解与关爱等积极的生活体验和生活态度。对教者而言，具体要求：
1.可亲可近。师生对话时，教者应面带微笑，尽量与学生坐得近一点，可采用促膝交谈的方式，以此缩短彼此之间的心理距离。
2.专心致志。与学生谈话时，要能认真倾听学生说的每一句话，要能接着学生的话头，用先扬后抑的方法，在肯定其合理成分的基础上，表明自己的观点。
3.以情感人。与犯错的学生谈话，在坚持实事求是原则的基础上，运用具体的事例，和风细雨、情理兼顾地分析其错误的`危害性。
三、开展生活实践，促进德育延伸。
生活实践是德育的生命，是德育活动的根本特性。开展生活实践，能够弘扬人的主体性，挖掘和引发人的自觉性、积极性，激发学生的情感需要和意志理想。为培养学生的勤劳品质，可组织开展“四个一”社会实践活动，即每天为家庭做一件实事，每周为班级做一件好事，每月参加一次社区服务，每学期参加一次社会实践活动。为培养学生的绿色环保理念，可组织开展“让绿色洒满心灵”系列实践活动，让学生：听《保护环境，从我做起》知识讲座；读《只有一个地球》等环保书籍；看《眼泪与水》环保宣传片；讲《地球村的故事》；诵“一字歌”节约童谣；唱《热爱地球妈妈》等环保歌曲；辩“只有一个地球”的意义；提“留住绿色”的具体措施；宣“绿色生活、消费、上网与使用绿色语言”的理念；做“植树造林”社会调查，队员们走村串户，上田头走沟坎，逐一登记农户植树的品种、棵树、位置，检查植树的质量。通过实践，促进了德育课堂的延伸，学生对道德要求的认识更为深化，将道德规范真正融到了心里，贯彻在了行动中。
四、注重生活评价，巩固德育发展。
新课程理念中对评价功能、评价内容、评价技术、评价主体、评价方法、评价角度等方面提出了明确的要求，强化“生活化”德育工作的开展，要求评价功能应从注重甄别与选拔转向激励、反馈与调整；评价内容应从过分注重学业成绩转向注重多方面发展的潜能；评价技术从过分强调量化转向更加重视质性的分析；评价主体与方式从单一转向多元，采取开放式、多样化的方法；评价的角度从终结性转向过程性、发展性，更加关注学生的个别差异。以我校的德育实践为例，根据学校的学情和德育工作的具体情况，制定了包含品德、操行两大类在内，涵盖思想政治状况、道德修养、学习表现、遵章守纪、环境卫生、社会实践、身心素质七大方面的《学校德育评价考核细则》。在具体操作中，坚持以重语言激励、重心理疏导、重行为指导的“三重”评价原则，以学生的参与度及在践行过程中道德、认知、情感、能力的发展作为评价指标，把道德践行作为综合素质学分制中的重要评价内容，通过学生自评互评、家长评价、教师终评，为学生建立成长记录袋，记录学生品德成长的足迹。总之，德育是一项系统的集体工程，需要学校、家庭和社会各界的支持与帮助。“生活化”理念下的学校德育，必须把德育工作的范围扩展到家庭、社区，与社会实践充分结合，协调好人与人之间的关系，如此才能促进学校德育工作的有效发展。
参考文献：
[1]纪增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),,(11).
[2]王宝林.德育生活化的探索与实践[j].教学与管理,,(19).
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇五
小学生的德育工作是每一位教师的责任，而且也要联合家长和社会共同做好这项工作。小学生独立思辨能力缺乏，模仿能力较强，因此，在面向小学生开展德育工作时要抓住这些特点加以展开。
小学生道德教育德育工作我们都知道，道德教育是非常重要的，这关系到整个社会的长治久安，关系到国民的安居乐业。因此，作为小学德育工作者要认识到德育的重要性，真正将德育工作落到实处。当前，受西方价值观念的影响，我国国民价值观呈现出多元化的特点。所以，为了做好小学生的德育工作，为了应对当前复杂多元的德育环境，我们要深入研究新形势下的德育工作方法和思路，将德育工作切实有效开展。
当前德育教育的环境已经与以往不同，所以，面向小学生的德育工作也要以新的思路加以展开。这是形势发展的需要，否则就会导致学校德育工作无效化的结果。所以，德育工作的创新实际上是一种形势发展的需要，创新是一种必然，不仅是形式上的创新，更是一种内容和方法上的创新。学校德育工作也要根据新的变化，综合各方资源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契机，真正有效落实学校道德教育工作。对于小学生来说，他们身处的社会环境更加复杂，有着太多偏离主流道德价值观念的言行充斥在身边，由于小学生容易模仿，所以，这就容易使得小学生在道德修养的道路上走偏。这种情况需要引起学校德育工作者的重视，认真观察学生的表现，及时纠正他们身上所表现出来的偏差。从创新的角度来看，一定要发挥学生在德育中的自主性，避免传统的简单灌输的方法，而是引导学生们自主思考社会现象，懂得分辨哪些是好行为，哪些是坏行为，哪些值得学习，哪些要坚决远离。只有这样，学生们才能在复杂的社会环境中保持道德观念的正确性，才能成长为对社会有益的人。
如今互联网发展迅速，我们也可以从网络中进行德育工作，这实际上拓宽了进行德育工作的渠道，由于网络把更多的人联系在了一起，因此，有很多创新的空间，大家可以从这个思路进行更多工作的创新。
二、从培养学生良好学习习惯入手培养良好的道德品质。
著名教育家叶圣陶曾经说过：“教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯。”小学阶段是人成长的起步阶段，也是个人素质养成的初始阶段，在这一阶段培养学生养成良好习惯尤为重要。好的习惯实际上就包含着正确的`道德价值观的教育，从行为入手，效果更好，这恰好符合小学生善于模仿的特点，是小学生德育工作的一条经典而有效的途径。小学生从幼儿园进入小学就需要适应新的环境变化，从这些新的行为习惯开始，一点点的塑造自己的性格品质。小学生的礼貌用语和行为、学习中的品质养成、预习、听讲、做作业等事务中都体现着一个小学生的道德素养，将这些规则规范真正内化成小学生的一部分，让他们的超我形成，从而达到自律的程度。
三、积极整合多方面资源，共同做好小学生德育工作。
学校、家庭和社会共同承担着道德教育的工作。而且如果这三方面不能达成一致，就会相互牵制，抵消教育的效果。因此，在学校的小学生的德育教育中，教育者要调动一切可以调动的力量。学校方面要经常与家长保持密切的沟通联系，对学生的在校表现情况与家长沟通，如果发现有的学生思想和行为中有着较多的不良表现，就要考虑是不是家庭道德环境本身出现了问题，遇到这样的情况，教师可以适当家访。但是由于家长已经是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教师要把主要的精力放在学生的身上，帮助学生认清正确与错误，改变不良习惯。
在学校周边环境中，有社区等可以利用的道德教育资源，学校方面可以联合这些政府、社会组织等联合组织一些道德教育活动，让更多的小学生参与到其中。互联网中也有很多充满正能量的资源，要给小学生介绍这些资源，让小学生多查阅这方面的信息，避免消极负面的信息刺激，养成良好的网络习惯，做一个讲文明，热爱祖国和社会的健康公民。
总之，在小学生德育工作中，我们要看清形势，在目前价值观多元的大环境下，努力创新，有条不紊的搞好小学生德育工作。在工作中要结合小学生的身心发展特点，侧重行为的塑造和良好习惯的养成。及时识别小学生身上所表现出的言行方面的偏差，用有效的方法加以纠正，帮助小学生学会识别社会中错误的思想和行为，用正确的思维和观念武装自己的头脑，成长为一名健康、活泼对社会有益的幸福的人。
参考文献：
[1]李君.小学德育存在的问题与对策研究[d].牡丹江师范学院，.
[2]王芹.小学德育工作中存在的问题及对策[d].鲁东大学，.
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2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇六
[论文摘要]随着时代的发展，中小学德育的弊端日益凸显，德育工作大而化一、脱离实际、缺乏实效性。其危害性、严重性已经渗透到社会生活的方方面面，探讨当前中小学德育问题有利于促进学校德育课程的健康发展，切实提高中小学生的道德水平。
一、当前中小学德育存在的主要问题。
1.中小学德育教学目标的滞后性。
现行的学校德育，教材形式单调，呈现方式简单、德育课程讲的都是好人好事，宣传的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾与丑恶现象，其目的就是让学生无条件接受某种固定的价值、标准或具体的道德规则和纪律条文，而始终没有从人的存在、人与道德的本性关联的角度来认识德育，学生的德育现实多半是“例行公事”。德育目标大而化一，缺乏针对性;教育交流主体单一，缺乏协作力;情感体验荒芜，道德实践匮乏。
(一)德育目标缺乏层次性，针对性较弱。
道德认知遵循事物发展的一般规律同样是一个循序渐进的过程，从无律到他律、自律阶段的发展历程。人的思想道德的提升就其本质而言，是一个“内化”的过程，是一个不断觉悟的过程，所以即使同样是中小学生，但是我们不得不承认一年级的学生、六年级的学生、九年级的学生所能理解所能达到的道德要求是完全不同的。即使是同一年级的学生，城市和农村学生的德育追求又存在很大区别，学校德育的目标却没有形成一个较细致的层次性序列，对不同的教育对象没有区分不同的道德要求。长期以来，我国中小学德育工作中提出的目标过高，过于理想化，没有形成循序渐进的目标过程，在德育实施过程中，又盲目追求“高大”的目标，教师对学生道德要求大多脱离现实，虚且空，而忽视了对学生基本的道德要求教育和引导。大而划一的德育目标和没有层次的德育要求在一定程度上就造成当今我们的中小学生会说不会做，应试高分品德低下，知行脱离的尴尬境地。
(二)德育目标主体单一，学校、家庭、社区缺乏协作。
不可否认，中小学的德育目标基本上是以国家决定和颁布的方式确定，教育部门响应积极并贯彻落实，学校同样把德育工作视为学校工作的头等大事，然而在我们的社会，一些家长根本不懂得“成才先成人”的道理，从小学开始，只知道要求孩子把成绩考好。在他们眼里，“只要成绩好，什么都好，孩子将来肯定会有出息”，平时对孩子的行为表现和思想品德不闻不问，而家教也只是看着是文化课的补习，忽视德育教育的成分。凭心而论，中小学生的品德教育应该是学校、家庭、社会共同的职责，学生的思想品德也是在学校、家庭和社会多方面综合影响下形成和发展起来的。德育工作想要取得成效，学校教育必须与家庭教育和社会教育密切配合，同步进行。现实中，基于各种原因我们所谓的德育仅仅只是针对学生群体，而忽视了其他方面的作用。学校教育和家庭教育协调不紧密，配合不默契。学校不重视家庭教育或者根本没有这种意识，致使家庭教育滞后，家长没有真正发挥应有的作用。学校没有承担起培训家长、向家长宣传家庭教育知识和提高家长科学教育子女能力的责任——很少有学校给家长提供书面德育资料加以具体指导，开办家长学校进行系统引导，建立家校联系簿用于交流沟通，通过家访加深对家庭德育的了解，举办家长经验交流会和咨询会以探讨德育问题等。
(三)德育目标不重视情感体验和道德实践。
道德在本质上是人对自身的精神需求不断提升的结果，它主要用情感满足与否及用什么方式满足和表达来表征自身的精神需求，德育的基础和深层核心在于人的情感。而长期以来，中小学道德教育主要局限于课堂教学，这种道德教育方式虽然有助于学生形成道德认知，但对道德情感、道德意志和道德行为形成的影响十分有限。造成了学生们说起来一套一套，做起来一概不知道的窘态。“道德是为人而设的，应当顾及大众的需求与实践的意愿，这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生活，为学生所理解、所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的，与他们的生活有关并能指导他们生活的，有助于解决他们所面临的道德问题的;在道德教育实践过程中，就是要发展批判性思维和自主意识，而德育方式方法必须是理性的.在全部教育过程中应坚持对学习者自由、自治的尊重，体现自律道德教育精神。
二、中小学德育教育形式的滞后性。
从道德的组成因素看，道德主要由认知、情感、信念、意志、行为等多方面构成，学校德育教育形式上只是注重道德认知和道德信念的灌输，而往往忽视道德情感、道德意志的影响。德育教育模式陈旧、僵化生硬灌输式的“口头德育说教”;大而化一固定式成人化的教育。笼统、含糊、超现实的德育要求;德育目标脱离现实理想化，过于抽象化现象，片面强调政治性，缺乏层次性、忽视德育对象的个体差异性，这些使得我们的德育倍受冷遇，造成了当今中小学生道德思想中长期存在的“知”与“不知”“信”与“不信”“言”与“行”的矛盾现象。
(一)“知”与“不知”
传统的德育以思想品德课的课堂教学为主，更多的是政治理论、德育知识的灌输，就其过程而言，莫过于口头上渲染美化的空洞说教，成人化、抽象化、划一式、灌输式、强制性、片面性的教学形式，从根本上遏制了学生的自主性、能动性和参与性，成人化：即德育以成人的观念、成人的标准来要求中小学生，使德育不切实际，脱离了学生的年龄特征，既空且虚。抽象化：即德育只存在于书本神话般和教师虚拟化的讲述中。划一性：即按同一模式、同一标准、同一内容、同一方式来要求、教育所有的学生，忽视了学生接受能力的多样性、层次性。片面性：即德育要求单一化，注意道德知识的灌输和行为的机械训练，而忽视了学生情感体验、意志磨练和道德判断能力、选择能力的引导。强制性：即无视学生的兴趣、愿望和需要，一味想当然地从主观愿望出发，通过肯定某些道德价值或否定某些道德价值来规定学生的思想和行为。德育课程中一味凭主观意志施以德育教学而很少让学生主动参与、独立判断和选择，完全忽视学生的道德情感体验，忽视了学生的主观能动性，学生只是在被迫地接受教师传教士般的.布道，缺乏切实的亲身体验与感悟。那么无论是出于多么美好的愿望，也无论传授的是多么高尚的思想观念，都将不可能取得预期的效果。
(二)“信”与“不信”
无论是从社会需要出发，还是从人的完善发展的需要出发，道德教育都应该注重道德引导的一致性，重视受教育者主体的自主选择性、能动性，从而提高他们的道德审辨能力和道德选择能力.可谓“亲其师，信其道”。而在中小学德育中，道德认知、道德情感和道德行为在一定程度上存在很大的个体矛盾性。如某一天，某学生忘记做值日，第二天，班主任给他的处分是罚他做一个星期的值日以让他长记性。而我们的学生在小学阶段就已经接受到了“热爱劳动”“劳动最光荣”等道德教育，但是此时，学生体会最深的恐怕是像值日这样的劳动成了一种惩罚手段，从客观上说学生的思想中一定会出现道德信任的疑滤，类似这样的事件在中小学中可以说比比皆是。再如学校德育宣传集体主义，家庭、社会却存在个人主义与利己主义的思想。尽管至今为止，占主导地位的教育观念仍然坚持学校教育是学生道德发展的“主渠道”，但这样的观念在事实面前却越来越多地受到挑战，尤其对尚未形成正确价值观和人生观的中小学生影响颇大。
(三)“言”与“行”
众所周知教育以德为首，而在现行教育中实际上却存在许多差异性，教育的地域差异、学校办学条件的差异、师资队伍水平的差异、教育思想实施的差异等等。由于这些差异的存在，中小学德育教育面临巨大的挑战，德育实施也是力不从心。教育中经常出现“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等现象，学校德育很难与学生的心灵产生共鸣。此外，学校德育存在家校不同步的问题。虽然我们反对那些书本上的抽象的、远离生活的僵化的道德教条，但又不能排斥学生在生活中获得和改造的直接道德经验和知识。在当今市场经济条件下，一些道德规范准则出现模糊，甚至多元化现象，统一、明确、公认的标准道德评价进一步流失，的道德评变得模棱两可，价值取向出现混乱。道德思维由一元趋于多元，道德接受的主体意识明显增强，对常规的道德控制的反应也相对疲弱，言行不一、知行相悖已是常态。与此同时家庭教育、大众媒体以及各种各样的社会团体活动，也深刻地影响着学生的思想道德、价值观念和行为方式。社会多元价值观特别是功利型的价值观和学校的道义型价值观的突出矛盾的出现往往使学生尤其是中小学生学生陷入一种无所适从的境地。学校德育也因此失去原有的价值而流于形式。
三、结语。
综上所述现行的中小学德育工作只满足于大方向的说教，而忽视细微之处的培养，满足于外部行为的塑造，而忽视思想品德的内化。不太关注学生的道德需要状况，各种各样的德育活动既不是出于学生的德性需求，也不适合学生的德性层次、与学生的生命缺乏深刻的联系，而学生只是采取应付、表演的态度，不能真心实意地、全身心地投入到德育中。学生的需要与他的生活之间被人为地造成错位，德育，教育的百年大计是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇七
众所周知，职高教育的培养目标是培养一线的技能型、应用型人才，但目前的实际情况与预期相差甚多，学生在入职初期难以适应全新的角色。特别是因为在职高教育中缺乏企业文化知识的渗透，导致职高学生对企业文化不了解甚至不认同。因此，职高德育教学不能只关注知识和技能的培训，还必须关注企业文化在教学中的渗透，在日常德育教学的基础上，把企业的价值观、理念以及蕴含于企业内部制度和产品中的文化特色和基因教给学生，从而引导学生主动接受优秀企业文化的熏陶，最终成长为受企业欢迎的合格员工。
一、企业文化与职高德育教学。
1.企业文化的概念。
在现代市场经济条件下，企业文化应当有广义和狭义两个概念。从广义来讲，企业文化是我们在商品经济特别是市场经济条件下各个行为主体应当遵循和追求的共同价值观念、行为准则和精神诉求，如平等交换、积极主动的实干精神等。所以在这个层面上，企业文化更多地应当称之为市场文化，不过由于企业是现代市场经济的主体，所以用广义的企业文化来指称。狭义的企业文化是在一定的社会历史条件下，在企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括企业的文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。
2.职高德育教学的概念。
按照20xx年教育部修订的《职高德育教学大纲》（以下简称《大纲》），中等职业学校德育目标是：“把学生培养成为爱党爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。”通过企业文化的定义和职高德育的目标我们可以发现，企业文化和德育教育二者基础都是“德”，都是在价值观、品德、精神等方面对人的一些要求，这是在职高德育教学中进行企业文化渗透的基础。
二、在职高德育教学渗透企业文化的原因。
1.培养职高生良好职业素养的需要。
《大纲》指出，要“积极推进优秀企业文化进校园，通过宣传学习行业劳动模范、学校优秀毕业生事迹等，培养学生职业兴趣和职业精神，增强就业创业信心。”《大纲》要求，“学校要在职业指导工作中全面渗透德育内容，加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。”所以，在职高教育中渗透企业文化是贯彻《大纲》的培养目标的要求，也是切实提升职高学生良好职业素养的题中之意。
2.激发职高生学习热情的需要。
好学不如乐学，兴趣是最好的老师，兴趣是人对客观事物的一种积极认识倾向，是一种复杂的个性品质，它推动人去探求新的知识，发展新的能力。学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者和合作者。所以在教学过程中应发挥学生这个学习主体作用，培养其学习兴趣，激发其学习热情，提前让学生了解企业文化的相关知识，洞悉企业文化的相关作用，从而让职高学生在毕业前就能够切实感受到企业的价值观以及企业的工匠精神、企业的质量管理意识和竞争意识，从而体验在企业中个人所肩负的职业责任和面临的市场挑战，进而以更大的热情投入到专业知识和技能的学习中去，最终为就业后的角色转变打下良好的基础。
3.职高德育教学的内在要求。
职高学校应当以培养合格的技能型、应用型人才为己任。现在不少职高学生在去企业工作时，面对与学校全然不同的环境，一定程度上没有做好心理准备，不能很好地适应一线的工作岗位，从而使其在学校所学知识在工作中起不到作用，相关职业意识缺乏，无法在企业这个新环境里找到自己的位置，对企业的管理方法不习惯。实际上，好多刚毕业的职高学生并不是不具备相关的相应的知识和能力，只是他们对企业环境暂时不适应，使其在学校所学知识不能迅速转换为专业技能，甚至遭到企业的淘汰。所以，职高毕业生进入企业后要尽快转变角色，而这个角色转换就需要我们在职高教学中提供条件，打好基础，而不能让学生在企业自生自灭。从这点来看，在职高德育教学中进行企业文化的渗透教育是职高教育的内在要求，也是企业和市场对人才的要求。
三、职高德育教学中企业文化渗透的对策。
1.培养学生对企业的合理心理预期。
在中国普通的老百姓眼中，大学生、“上过学”的年轻人就不应当在生产或技能一线工作，而应当是“坐办公室”或“管人”的，加上许多职高生对企业的真实运行缺乏了解，这样就使得许多学生在入职后产生了巨大的心理落差。因此，学校在德育教学中，要对现代企业分工和人才梯队进行介绍，也可以组织实地参观。通过这种介绍、学习和参观让学生了解企业的人才梯队是由不同学历、年龄、技术的人分工组成的。在企业中，职高生更多的起的是承上启下的作用。对于这个角色与定位，学校要在德育教学中给予引导、明确，从而使学生在就业前能够调整好心态，选择好定位，建立恰当的心理预期，避免在就业后出现巨大的心理落差而影响工作和学生个人发展。
2.探索企业式教学。
企业毕竟是企业，无论在节奏还是其他方面都有着它不同于学校的特征。所以在教学中进行企业文化的渗透，除了传统的课堂讲授之外，德育老师应当积极进行教学形式的创新，使得教学内容更贴近实际。要营造氛围，在教学与管理中自觉或不自觉地体现企业文化的要求，培养学生良好的职业素养。而良好的职业素养有利于学生在未来的职业发展，也有利于学生早日融入企业。但良好的职业素养是无法通过单纯的课堂讲授实现的，它需要的是一种环境，一种氛围，是潜移默化，“润物细无声”。这是职高德育课堂企业文化渗透的目的，也是其中一项重要内容。在职高德育教学中，企业式教学主要表现在突出职业精神上。要积极探索职业教育规律，在学校德育课堂中融入和体现企业文化。可以提前引入企业管理的方法，模拟企业管理的方式对学生进行类企业的管理，把学生当员工，把教室当车间，把教师当师傅，使学生在模拟环境中体会企业的运作流程和人际关系，从而早日适应企业需要，早日融入职场。
3.校企联合进行德育教育。
学生毕业后的目的地是市场，市场的主体是企业。所以，校企合作进行德育教育可以实现职业教育培养人才与市场需求人才的无缝对接；同时也使得课程内容与职业标准对接、生产过程与学习过程对接，最终培养出符合市场需求的技能人才。校企联合进行德育教育，可从以下两方面来进行：一是邀请企业各级别人员到学校以课堂讲授、座谈、讨论等形式和学生沟通企业的相关运作方式、价值理念、道德规范、行为准则等内容，通过现身说法使学生逐步了解、学习、认同企业文化，至少是广义的企业文化；二是对实习实训基地进行相关建设和展示，体现企业的生产经营等方面的流程、纪律、规范等，展现企业的奋斗发展历程，展现企业员工良好的精神风貌，增进学生对企业的了解，增强学生为企业做贡献的信心，从而为学生快速融入企业文化打下良好的基础。
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2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇八
1、1中小学学生参加体育活动的行为态度。
通过对中小学学生体育活动参与情况的调查分析发现：鄂西南农村中小学的大多数学生能够认识到体育的本质功能,但对目前体育课的满意度较低，不愿意上有教师指导的体育课；在体育参与的态度方面,主动参与型人数较少,被动、消极参与型的人数居多,同时对教材、教法的认同度和满意度也不高。原因是从小学到中学,体育课的内容及组织形式单一,一直沿用传统的授课模式。
1、2体育活动项目、时间、频度。
鄂西南农村中小学的大多数学生喜欢球类项目，但不经常参加，对健美操、体育舞蹈等塑造形体、陶冶情操的体育项目，也没有兴趣去学习；学生们的课外活动的时间与国家阳光体育所倡导的时间差之甚远，没有形成固定的课外体育锻炼时间；学生每周参加课外体育锻炼的频度也不足三次。这些都是由于受场地器材缺乏、课时多、学习压力大等因素造成的。
1、3学生的课外锻炼缺乏理论性指导，参与性差。
学生充分认识到了体育信息的重要性，渴求获得科学的训练知识与方法来指导自己的课外锻炼，但由于获取体育知识的途径少，不能满足学生参与课外体育活动和维护自身健康的需要，致使其参与性较差。
2、1学校体育资源匮乏，体育经费少。
由于鄂西南农村地区经济欠发达，国家或地方对学校体育的投入经费少，造成学校的体育设施陈旧，器材缺乏。学校体育设施陈旧、落后会直接影响学生体育参与行为的积极性。体育的趣味性多半是来自对体育器材的操控,单调乏味的走、跑、跳、投等动作的重复难以激发学生积极参与体育活动的兴趣。
2、2学校不重视体育活动，只注重最终的成绩考核。
在“分数第一”、“升学第一”等应试教育理念的影响下，鄂西南地区的农村学校忽视了体育活动的健身及其他的功能。对学生的体育考核多采取技术评定的方法，这种体育教学评价的一致性，忽视了学生的个体差异性。教学评价的目的不仅是为了检验教学效果，更重要的是让学生了解自我，从中获得激励，不断鼓舞自己向新的目标努力。体育成绩的评定方式不仅影响着学校体育工作的开展，也间接影响着学生体育行为的形成。
2、3农村中小学体育教师整体化状况堪忧。
在经济不发达及市场经济的影响下，农村中小学体育教师由于经费紧缺、人员紧张等原因,无法进行正常的进修及培训，教师的知识结构、能力结构等不能满足当今学生参与体育活动的需要，必然会阻碍学生体育行为参与的积极性。
3、1加强思想、理论教育，使学生树立终身体育意识。
体育工作者应强化“教书育人”的理念，加强“以学生为本”的教育力度，因材施教，引导学生形成良好的终身体育意识，激发学生参与体育的主动性和锻炼的兴趣。只有不断加强思想、理论教育,才可能树立正确、远大的.目标,促进学生体育参与意识和行为的形成。
3、2加强沟通，充分发挥现有器材的作用。
体育教研室应加强与学校领导的沟通,争取获得更多支持,以加大学校体育设施的建设。学校各级领导也应重视并努力改善学校体育的设施条件，促进学校体育改革与调整的实现。在现有体育场地设施的基础上，充分发挥其作用，为学生体育参与行为的有效开展提供有利条件。
3、3提高教师的综合素质，开设地方特色体育项目。
依据学校实际情况，有计划地对现有体育教师进行培训，加强体育教研组间的交流、学习，提高综合素质。体育教师可根据各地的经济及地理条件,开设具有地方特色的传统体育项目，并利用现有的体育资源,进行有效地改革，缓解学校场地器材不足的现状，为学生体育行为的多样性发展奠定基础。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇九
所谓教学有法，但教无定法。同理而言，在班级管理中同样如此。小学生是一个特殊的团体，与幼儿思想不同，他对世界已经有了初步的认知，并且有自己的思想与见解。然而，他又不同于高年级的学生，思想还没有成熟。因此，结合小学生的心理特征，其可行性主要表现在：小学生的判断能力有限，赏识教育能够助其强化适当行为而纠正不良行为。小学生的心理还处于初步形成阶段，其认知能力的有限使其判断能力也处于一个模糊的时期。在某些适当的'行为产生时，他并不能理解此行为是否得当，是否可以在以后相类似的环境中予以行为。与此同时，教师应该及时地予以鼓励，使该行为能够得以强化，相反，在错误行为产生时，教师要及时疏导，并予以纠正。
1.教师与学生多沟通，对学生的细节多多观察，并善于发现问题所在。
应用网络中的一句话：你发现或不发现，问题就在那里，不偏不倚。因此，学生的优势或劣势都会在他们的日常行为中显现出来，如果我们只是一味地坐在办公室的话，那我们就失去了教育学生、管理学生的最好时机，我们应该放下身段，融入学生的生活当中，对学生的细节多多观察，对其中适当的予以鼓励，不良的予以制止。
2.教师应该与家长在赏识教育上形成合力。
小学生具有强烈的表现欲，他们渴望得到教师的赏识，同时也希望得到源于家长的赏识。因此，在这一点上，教师与家长应该达成共识，在学校与家庭两个不同的环境中小学生表现出来的行为是具有差异性的。在学校，小学生更多的是与同龄人之间的沟通，教师更多的是发现其团结集体、友爱同学等优良行为，而在家中，与其相处的更多的是一些长辈，这时可能表现出来的优良行为就是尊敬老人、孝敬老人等等。虽然赏识教育并不意味着表扬，但是它更多的是关注学生个体，发现每个学生身上的优势，它是一种充满生命活力的教育方式。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十
新课程改革更加关注语文学科的人文性，关于小学语文情感教育。新课程标准明确提出：小学语文教学要重视情感、态度、价值观的正确导向，这是语文教学改革的一个重要方向。现行小学语文教材所选入的作品是文质兼美的素材，字里行间都洋溢着美感，这正是对学生进行情感教育的最佳途径。因此我们要依托于语文学科特点，以学生为中心，将情感教育渗透于小学语文教学的全过程，激起学生丰富的情感，以提升学生的情感品质，培养学生理解美、欣赏美、创造美的能力。笔者现结合具体的教学实践，对小学语文教学中情感教育的渗透浅谈如下几点。
小学生年龄小、处于认知的形象阶段，而对于文中所表现的情感理解起来具有一定的困难，这会直接影响到学生对情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科学家废寝忘食、刻苦钻研的求学精神，革命战士不屈不挠、大无畏的革命精神等，都是通过文字来表述，教师如果不重视教材的挖掘，如果只是单纯地讲述，并不能激起学生特定的情感，这样自然也会影响到学生对于文本的理解。因此，在教学中我们要深入挖掘文本，积极收集相关的资料，为学生创设有效的教学情境，将这些难以用语言表述的情感用音乐来渲染、用画面来烘托，这样更能带动学生的多种感官，让学生饱含激情，展开主动学习。
如在学习《钱塘江大潮》这一课时，由于大多学生并没有亲自前往观察过，并没有直观而深刻的认识，因此在教学时我们可以利用现代信息技术强大的图文声像功能，来播放钱塘江大潮的视频资料，将大潮的壮丽呈现于学生眼前，带给学生感官上的冲击与震撼，从而激起学生特定的情感。这样既可以激发学生参与学习的热情，同时又可以引导学生带着特定的情感来展开文本的学习，更利于学生对文本的把握，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
正所谓披文以入情，我们不仅要在导入阶段激发学生的.情感，还要让学生的情感延续，渗透于整个课堂教学中，让学生通过对文章字词句段的赏析，来深入地体味情感，促进学生将知识转化为能力。因此，在教学中我们要抓住文章的主题句、关键句与重点语句，让学生展开独立思考与积极思维，透过文字来达到深层次的理解，以带领学生真正地走进文本，与作者产生情感共鸣。
如在学习《桂林山水》，作者用生动而简练的词来形容桂林山与水的特点，水之静、清、绿，山之奇、秀、险，虽是几个字，但是却能生动而形象地展现其壮丽与优美，这样更能让学生深入地体会文章的语言特色，感悟桂林山水甲天下，这样更能让学生感受桂林山水的美好，进而培养学生热爱祖国大好河山、热爱大自然的感情，从而引导学生在深入的品析中来走进作者所描绘的优美景色，与作者产生情感共鸣，语文论文《关于小学语文情感教育》。
阅读是语文教学的重要组成部分，有感情的朗读课文是阅读的重要目标，这也是让学生体会情感、提升情感的重要手段。可以说有感情的朗读既是信息的输出，又是一种信息的输入，学生可以在声情并茂的朗读中来体会文章的情感，从而转化为自身的情感。因此，在教学中我们要为学生的阅读提供更多的时间与空间，要变讲读为学生的自主阅读，让学生在阅读中将读、思、议、想结合起来，多一些思考，少一些讲解，以让学生真正地走进文本，在富有感情的朗读中引领学生体会情感。
如《桂林山水》，我们要指导学生进行有感情的朗读，让学生在朗读中走进那如诗如画的意境，切身感受桂林山水的壮丽与秀美，从而让学生对文本的理解由肤浅的文字层面上升为深层的情感体会。这样能让学生深切体会字里行间所流露出来的对大自然的喜爱，同时能促进学生深入地掌握语言，这样更加利于学生写作水平、语文素养的整体提高。
课内学方法，课外求发展。情感教育也是如此，这是一个长期积累、厚积薄发的过程，而这远远不是有限的课堂教学与教材所能够达成的目标。因此，在教学中我们要在立足课堂教学，在搞好教材教学的基础上开辟更为宽广的阅读空间，带领学生冲破教材、教参的牢笼，引导学生的思维向纵深与横向发展。这样不仅可以激活学生的思维，增长学生的知识面，提高学生的阅读水平，而且更能让学生在比较与对比、想象与联想中来加深情感体验，这样更加利于学生情感的激发与培养。
如学完一篇文章后，可以引导学生来阅读同一作者的不同文章;或是不同作者同一题材的文章，让学生来深刻体会作者不同的写作风格与情感。需要注意的是，课外阅读的主体依旧是学生，但并不是与教师无关，教师要做好指导工作，要为学生提供一些适合的书籍，并指导学生根据自己的喜爱来自主选择阅读材料，以体现阅读的自主性与独立性，这既是学生理解文本的提升，又是提高综合素养的重要途径。同时教师要做好检查与督促作用，以让学生保质保量地完成课外阅读。
总之，情感教育是现代教育的主要组成部分，我们要将情感教育渗透于语文教学的全过程，这样更能突出语文学科的人文教育功能。这就需要广大语文教师不断提高自身修养与能力，深入把握教材，灵活驾驭课堂，动之以情，晓之以理，激起学生丰富的情感，这样才能达到语文学科在丰富学生的人格素养、提升学生思想品质方面的功效。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十一
(二)文化素质掌握方面。
小学生要学习知识内容不是很难，但是标准却很高。所以对他们文化素质方面的要求也非常严格。这其中就要求小学教师要有广博扎实的专业知识，如数学、语文、外语、历史、地理、体育等多方面的知识，以满足小学教学中，对教师综合知识储备充分的要求，力求学生全面发展。由于现在的学生和老师都处在信息大爆炸的时期，学生的知识面有的时候可能比教师还要广，因此高校在小学教育专业课程设置时候就要尽量做到“广”和“精”!这样才能让小学教育专业的学生日后走上工作岗位以后坦然应对学生提出的各种奇怪的问题。
(三)业务素质方面。
一名合格的小学教师如果仅仅具备了以上两个素质，并不能称之为合格的小学教育专业的毕业生。因为最为小学教育专业的教师更应具备较强的业务能力。这些能力包括:教学工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小学教育专业培养出来的教师要同事具备现代教育理论、掌握现代教学手段、方法、从事教师职业的基本技能(如三字一话)的素质，从而具备从事小学教育工作的综合能力。20xx年国家提出了“教师资格证书”需要学生自行考取的政策，20xx年开始试点实施师范类学生考取“教师资格证”的工作。从考试内容我们可以看出小学教师业务方面应该具备的能力:普通话测试、粉笔字、钢笔字、毛笔字、教育学综合……这些都表明了一名合格的中小学教师应当具备的最基本的素质。
(四)身体心理素质方面。
由于小学教师教学任务的特殊性，所以要求小学教师具备一定的体育素质和良好健康的体魄。另外，小学教师的心理健康状况，对小学生身心的发展也有至关重要的作用。现在很多中小学要求教师必须具备心理咨询师证书或者至少精修过心理咨询课程内容。由此可以看出最为一名中小学教师，首先必须是心理健康的，这样家长才会敢把孩子交到她们手中。
新课标强调“培养学生的创新意识和实践能力要成为教学的一个重要目的和一个基本原则。高校在小学教育专业课程的设置问题，实际上就是逐渐达到教学目标的过程。目的在于使学生“文理兼备，学有所长”，以培养出具有符合型知识结构的高素质教师。当今我国高校小学教育专业课程大致包括如下模块:。
(一)公共基础课程。
主要目的在于使小学教育专业的学生具备大学生基本的文化素质和培养水平，如思想政治、法律、体育、外语、计算机、三字一话等课程。意在帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
(二)专业基础知识。
(三)专业必修课。
不同学科方向的小学教育专业的学生，应当完成一定量的必修课程，目的在于让学生在日后的工作中有所专长，能多担负起一门或两门主干课程的讲解。很多高校的教科院(教育系)设有三个方向:小学教育语文方向、小学教育数学方向、小学教育外语方向。每个方向都开设了几门专业必修课，如现代汉语、儿童文学、高等数学等同时专业必修课中还包括儿童心理学、教育科研方法等，以使学生掌握小学生的身心发展规律。通过专必修课的学习，使学生做到综合培养，具有了较强的教学、科研能力。
(四)选修课。
选修课的开设目的'是“有所专长”发展学生的特性，丰富学生的知识促进学生的发展。学生可以根据自己的爱好和专长选上学院或全校开设的选修课，从而进一步提高自己的教学科研能力。小学教育专业的课程的设置时基于“培养多元化、全方位”中小学教师的指导方针基础上。在素质教育呼声的教育背景下，很多人开始对小学教师有更多的要求了，如希望小学教师能够为小学生学生的创新意识和实践能力的培养提供机会。因为国家在中小学新教材中都增加了“研究性课题”或“研究性课题”延伸的“课题作业”。教师作为教学过程的设计者、组织者、引导者，为适应新数学课程，理应构建全新的课程和教学理念，促进自己的专业化成长。因此小学教育专业的课程设置和课程的讲授要注重培养学生的此项能力。
高校小学教育专业学生的培养方式基本分为两种方式。第一种方式就是教师讲授为主的理论教学，这种教学方式是现在小学教育专业乃至很多高校大部分专业学生的主要授课方式，目的在于完善学生知识体系培养学生能力。第二种方式是实践教学，即在教师的领导下，学生到学校中去，参与到实践当中去，从而能把学校学习到的知识、理论、方法应用到实践中。实践过程中如果遇到问题可以及时向老师、同学咨询。避免了学生毕业后遇到问题无人指导的状况的出现。四、对高校小学教育专业的展望我国由于小学教育专业创设时间短，没有形成一套统一的办学模式和指导理论，我国小学教育专的课程建设还是存在一系列问题。随着国家政策的变动，很多院校小学教育专业的课程设置也会面临重大的调整。如是否会取消小学教育(英语)方向学生的招生;是否会增加小学教育文科、理科方向学生的招生;是否会增加学生的语文、数学专业课学习的课时等。这些都会很多学者和课程制定者们需要思考的问题。尽管存在这么多问题。我们不可以否认，我国高校小学教育专业的发展前景还是呈星星之火可以燎原之势态。笔者相信随着教学经验和办学理论的不断积累，我国高校小学教育专业培养的教师一定会满足社会对小学教师的业务素质、文化素质、身心素质各方面的高要求的。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十二
摘要：目前我国城镇小学教师资源相对丰富，教师编制比较齐全，班级建制比较齐全，班级规模大，课程还是以学科教学为主。但是，随着社会的发展，小班化教学将成为发展的趋势，小学包班制将更有利于学生的全面发展。
关键词：小学教育;教师
“卓越教师”是教育部根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010-2020年》的有关要求设立的，与卓越工程师、卓越医师、卓越律师并列的四类人才培养模式改革试点计划项目之一。自2011年在部分本科院校试点以来，在人才培养模式和培养方案的改革方面取得了不斐的成绩。2014年9月18日，教育部再次颁布关于实施卓越教师培养计划的意见，并提出培养“卓越小学教师”的要求：“针对小学教育的实际需求，重点探索小学全科教师培养模式，培养一批热爱小学教育事业、知识广博、能力全面，能够胜任小学多学科教育教学需要的卓越小学教师。”培养卓越教师是提高人才培养质量、振兴民族的重大工程之一。教师强则学生强，学生强则社会强。高校“卓越教师”的培养，是提高基础教育教学质量，促进基础教育课程改革的源头。小学教育具有基础性、综合性、普及性的特点，这就要求小学教师要为学生的全面发展打好基础。为学生的发展奠定精神的底子，打好生活的基础，打好终身学习的基础。小学教师是孩子们学习的榜样，是为人求知的引领者，是智力、心力的启蒙者，是情感、世界观的熏陶者，因此小学教师更应该有广博的知识和高超的教育教学技能。
(一)小学生的求知欲强烈
小学生对世界充满了好奇感，他们心中有十万个为什么，他们求知欲强烈。这需要教师的正确引导，引导不当则可能泯灭孩子的求知欲，或者抑制学生的发展。他们的问题五花八门包罗万象，他们看待世界的眼光天真而又富有幻想，我们不能用成人眼光和思维浇灭孩子的好奇心和求知欲。这需要教师具备“百科全书式”的知识，要用童心和儿童的思维，用艺术的教育引导他们。
(二)小学生的身心发展具有不平衡性和不确定性
也就是说每个孩子的智力体力发展是不平衡的，有的孩子发展得快，有的孩子发展得慢。每一个孩子身心发展也是不平衡的，有的此方面有特长，有的在彼方面有兴趣。根据加德纳的多元智力理论，每个孩子都有他天才的一面，当然也有他不足的一面，有的具有语言方面的天赋，有的在数理逻辑方面有天赋，有的在空间方面有特长，有的在运动平衡方面有特长，有的对音乐旋律特敏感。这就需要教师全面地了解学生，因材施教，启发诱导，并给予足够的耐心和信心，相信每个孩子的发展潜力，静待花开。如果一个老师只教一门学科，上完课就离开教室，而不能长时间地观察学生、陪伴学生，就不可能很好地了解学生、引导学生。
(三)小学生的学习方法主要是模仿学习法
老师是儿童最信任最崇拜的对象之一，是孩子们模仿的对象。教师的一言一行一举一动都是教育，教师能唱会跳，教师的动情朗诵，教师的一笔好字，教师的看书习惯，都会成为孩子的模仿对象。总之，教师的十八般武艺，教师的“无所不知”能赢得学生的尊重和信任，能激发学生学习的兴趣和维持学习的动力。我们的教育就是为了促进学生的全面发展，小学教育在人的全面发展过程中起到重要的奠基作用，奠定做人的基础，奠定求知的基础，奠定精神的`基础，奠定生活的基础。教师“百科全书式”的知识和专业的教育能力，在儿童的发展中起到非常关键的启蒙和引导作用。这就需要小学教师要具备人文、文学、科学、艺术等全面的基础知识，需要与社会与人相处和交往的能力，需要具备坚定的教育信念和优秀的师德与规范。因此小学教师需要有综合的基础知识，需要有专门的教育知识和能力。
小学教师作为儿童的启蒙老师，不仅启蒙孩子的智慧，更重要的是成为孩子们的人生导师，教书更要育人。以学科知识的教育为本，就有可能导致知识教育为中心，而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引导和教育。有人说教师能够爱学生就是最美的师德，陪伴学生就是最好的教育技巧，守望学生就是最应遵守的教育规律。小学生们需要了解他们、陪伴他们成长的良师益友。全科教师，能够守着他们，发现他们的优点和特长，了解他们的性格和禀赋，便于因材施教。
(一)教师教育课程标准对全科教师的导向
《教师教育课程标准》要求小学教师熟悉至少两门学科的课程标准、教学内容和方法，除此之外，还要了解学科整合在小学教育中的价值，了解与小学生学习内容相关的各种课程资源，学会设计综合性主题活动，创造跨学科的学习机会。职前小学教师教育课程模块的设计上，其中学科知识的模块除了学科课程标准与教材设计、学科教学设计等，还包括小学跨学科教育、小学综合实践活动等。这些标准导向要求小学教师需要具有综合知识和综合技能。从我国小学教师资格证考试的趋势来看，也是如此，对考生的学科背景知识没有要求，只要具备大专以上的学历就有资格报名参加教师资格证考试。考试内容涉及到人文知识、科学知识、艺术知识、教育教学知识和能力等综合性知识与能力。科目一“综合素质”的考试内容包括教育、心理、文化、历史、地理、科学、社会、音乐、美术、文学、信息技术等综合知识。科目二“教师教育知识与能力”除了教育学心理学的知识外，还包括各门学科的知识、课程标准和教学设计的能力。
(二)优秀的小学教师具备综合型的教师素质
一线的优秀小学教师，无论是语文还是数学还是其他学科的特级教师优秀教师，他们身上具备的共有的素质那就是爱教育爱学生爱钻研，除此之外，那就是深厚的教育基本功。比如流畅的语言表达、优美的板书和简笔画。除此，还有音乐舞蹈的功底、图画及美术欣赏的功底，人文、科学、艺术素养和功底，对小学生心里的把握和调控能力等。特级教师于永正以优美的书法、信手拈来的简笔画技巧、演奏二胡的魅力、娴熟的歌唱技巧，赢得学生的尊重和喜欢。他能够把逻辑思维、音乐、绘画等艺术融入到课堂教学中，使语文课上得有理有趣。优秀教师的十八般武艺，也启发我们，具备多学科的知识，具备多样的能力，在教学和教学组织方面都将起到很重要的作用。
(一)小学生课程具有综合性的特点，需要教师具有综合性的知识
目前小学课程依然是按照语文、数学、英语等学科课程安排。但是从整体思路上看，课程内容体现综合性趋向，如品德与生活(社会)、科学课程、实践课程等本身就是综合性课程，而学科课程的学习内容都呈现综合化的趋势，学科之间的关联越来越密切。美国贾斯珀的教学研究项目，培养孩子的数学能力和数学思维是从冒险故事开始。华德福学校所倡导的全人教育是以艺术为手段的教育，用音乐、旋律、节奏和雕刻、绘画等的形式进行语言教育、生命教育和科学教育。《基础教育课程改革纲要(试行)》也明确提出，改变课程结构过于强调学科本位科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。
多样课堂教学组织方式，需要教师具有音乐、美术、体育等多方面的才能。在课堂学习中，可以用艺术的方式如音乐、图画、故事等模拟情境，让学生在真实的情境中学习。也可以让学生用歌咏的方式学习，也可以通过动作、表演、歌咏、韵律、节奏，或在旋律中学习。组织课堂的能力需要教师具备语言、艺术、体育的综合素质和能力。
(三)从课程内容来看，每门学科学习内容都不是单一的学科知识的组成语文课程的新理念之一就是建设开放而有活力的语文课程。语文课程资源从来源上看，包括校内、校外、社会，包括博物馆、民俗馆、大自然，语文学习的综合性学习内容包括自然环境、社会、科学、地理、历史、文化等综合性的内容，数学的综合性学习内容同样也是综合各科知识和多种能力。国家规定的“综合实践”课程的综合性自不必说。各国都把小学生的读写算知识作为基础知识，而读写算的知识和能力是相互促进相互融通的。苏霍姆林斯基开发学生的算术能力，是用阅读的方法，阅读写作离不开对生活的体验和感悟，而生活本身就是综合的，包括历史、地理、文化、艺术、社会、科学等。
(一)从发达国家的小学教育来看，全科教师是普遍现象
发达国家招聘小学教师不以学科专业为限制。目前我国教师资格证制度也是如此，只要有大学大专的学历就可以报名参加教师资格证考试。
(二)目前农村小学还存在布局不均衡规模大小不一的问题
有的村小班级规模只有几人、十几人，年级不全，教师不全。有的村小还存在复式班上课的情况。农村小学教师大都兼教几门课。而村小的存在对于普及义务教育促进教育公平起着重要的作用，这就需要村小的老师具有包班上课的能力，需要有兼教所有学科课程的能力。加之农村小学生留守儿童居多，也是中国“特色”之一，这些留守儿童更需要老师的关爱和陪伴。全科教师有条件、有时间陪着他们，关注他们的成长。
(三)小班化教学将成为发展的趋势
目前我国城镇小学教师资源相对丰富，教师编制比较齐全，班级建制比较齐全，班级规模大，课程还是以学科教学为主。但是，随着社会的发展，小班化教学将成为发展的趋势，小学包班制将更有利于学生的全面发展。“目前国内有些地区实行包班制教学的学校已经占41.4%，其中以上海杭州为最。”因此，从儿童的全面发展来看，小学教师需要全科的教育教学知识和能力;从基础教育课程改革的需求来看，小学教师需要综合性的课程知识和开发课程的能力;从小学课堂的教学组织形式来看，小学教师需要具备“十八般武艺”，多才多能;从教育发展趋势来看，小学全科教师将为小学教育质量奠定坚实基础。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十三
摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多尽在top期刊论文网。
21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。
1当代高校的德育方向。
当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。
胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。
“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。
2当代大学生的德育内容。
因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。
3新时代高校的德育潜在问题。
4高校对大学生德育的策略分析。
(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。
(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。
(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。
(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。
(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。
总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。
[2]邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[c]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十四
罗x曾经说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。教学中也不是缺少好信息，而是缺少发现好信息的心灵。赏识是孩子生命中无形的土壤、空气、阳光和水，是让孩子舒展心灵，发展潜能的教育，也是教师成为教育家的教育。当代教育心理学研究指出，在教育教学管理中，强化手段一般分为消极强化手段——惩罚和积极强化手段——赏识，历年来多种教育教学实践证明，教师们都有这样的体会，与其数落学生的十处缺点，不如赞扬他的一个优点。
素质教育是当前基础教育改革的主旋律。它强调教育要面向全体学生，全面发展;强调教学过程的优化和学生个体的主动发展。这就要求我们每个教育工作者从思想上提高认识;在学科教学中实施素质教育是时代赋予的历史使命。结合教学实践，浅谈一下我在语文课堂教学中实施素质教育的点滴体会。
《小学语文教学大纲》中明确指出：“小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。”这说明语文学科在培养学生掌握语言工具的同时肩负着育人的艰巨任务。也就是说，首先要教给学生怎样做人，学会做人。这就要求教师在语文教学中不能单纯地向学生传授文化知识，而要在传授知识的同时，结合教材内容适时对学生进行思想政治教育，使语言文字训练和思想感情的熏陶有机地结合起来。每一篇文章，教师要引导学生理解词语、句子、段落、篇章的基础上，总结课文主要内容，归纳中心思想，体会作者表达的思想感情、从中感悟思想教育。
例如：在教学《金色的鱼钩》一课时，通过引导学生理解描写老班长的外貌、语言、动作、神态、心理的词语、句子和课文内容，使学生了解老班长为了革命，为了完成党交给的把三个病号带出草地的任务，而想办法弯钩钓鱼，自己从不吃鱼，又鼓励病号喝鱼汤，最后因饥饿劳累而牺牲等重要内容，体味老班长忠于革命、忠于党和舍己为人的崇高品质，以此激发学生爱国热情和决心为祖国争光的责任感;在教学《凡卡》、《卖火柴的小女孩》等课文时，学生通过课文内容的理解，充分认识到：资本主义社会的黑暗及其罪恶本质，只有对社会主义才能使人民过上幸福美满的生活。借以增强学生对社会主义伟大祖国的热爱和建设社会主义的坚强决心。
联合国教科文组织的《学会生存》一书中指出：“未来的文盲不再是毫不认字的人，而是没有学会怎样学习的人。”这句话启发我们，语文教学过程，不仅是传授知识、技能的过程，也是教会学生如何学习的过程，这就要求教法与学法必须同步，相互协调，使学生不仅“学会”更要“会学”，这样才能有效地提高教学质量，提高学生的素质。
语文教学的过程是一个教与学的双边活动，必须遵循“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线的”的原则。教师应在课堂上多给学生学习和思考的时间，让学生真正地成为学习的主人，而教师应把功夫用在“导”上，导方法、导技能、导规律。正如著名教育家叶圣陶老先生所讲，教是为了不教。教师的教学要致力于导，即把立足点放在引导学生的“学”上，使其达到“自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师做”的目的。
素质教育要发挥全体学生的主动精神、自主意识，发展学生的健康个体。要达到这个目的，教师必须想方设法“以教材为载体，激发学生的.学习兴趣，培养学生的学习能力。”
3.1将课前预习移入课堂，定时间和目标。教师讲授新课前给学生一节课预习，学生自读课文，整体感知，利用工具书解决预习过程中遇到的字、词、句和教师所给出的预习提纲，再有难点留在课上质疑问难，这样做有助于学生自主学习习惯的培养。
3.2运用电教手段，激发学生学习欲望。电教手段具有直观性，有利于学生对课文内容的理解，它在语文教学培养学生直观思维方面具有重要作用。如《狼牙山五壮士》的教学，讲五壮士胜利完成掩护群众和部队转移的任务后，屹立于狼牙山顶峰，准备跳崖部分时，让学生边看彩色幻灯片，边听录音，这样就把五壮士为了革命，为了人民而勇于献身的伟大壮举展现在学生面前。然后让学生看幻灯片，描述画面，也使学生顺利地理解了“屹立”等重点词语，诱发学生学习欲望，培养了学生直观思维能力，并从中受到了爱国主义教育。
课堂教学是小学语文学科实施素质教育的“主渠道”，只有使课堂教学切实发挥出“主渠道”的作用，素质教育才能落到实处。它对学生进行全面听、说、读、写训练，能力的培养，智力的发展起着相当重要的作用。但是，语文课堂毕竟不能使每个学生都能得到训练的机会，所以为了落实素质教育提倡的“要面向全体，全面发展”，我们语文教师必须切实抓好活动课这一辅助课程，让学生个性在活动中得以充分发挥。语文活动课的内容是语文课的延伸。
如：朗读比赛、猜谜语、故事会、智力竞赛、表演《小英雄雨来》、《凡卡》、《奴隶英雄》等课文内容……在活动中要充分体现以学生为主体的原则，即每个学生都有机会参与，教师把主动权还给学生，学生可以根据自己的爱好、兴趣独立地进行活动，他们有了自我表现的机会，积极性高涨。通过活动课，拓宽了学生知识的深度和广度，使学生心理，身体等素质得到发展，培养了个性，同时也促进了语文课的教学，提高了学生的听、说、读、写的语言素质。总之，在语文教学中实施素质教育，必须激发学习兴趣，让学生爱学习，指导学习方法，使学生会学习;培养良好习惯，让学生主动学习。只有这样，才能培养学生的各种能力，陶冶学生高尚的情操。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十五
我国传统的音乐教育模式可以概括为：单一、封闭、枯燥。传统的教学模式旨在课堂上要求学生单纯地唱会一首歌或者欣赏一首乐曲。长期以此进行课堂教学，只会打击学生学习音乐的积极性。当今的素质教育提出，学生应作为课堂的主体，他们应该主动积极地参与音乐活动，而不是被动的接受。而奥尔夫教学法，提倡的就是一种“以学生为主体”、“一切从儿童自身出发”开放式的教育理念。他的教育理念正好与现在所提倡的素质教育相符合。
1.追求音乐的“原本性”。奥尔夫认为，人类生来就会用自己的肢体语言来表达情感，如唱歌、跳舞就是表达情感的一种有效方式。所以他的教育理念旨在培养人的感性认知，表达人类最初的愿望，他还强调在音乐教学中要注重学生的内心感受，为学生创造一种轻松愉快的学习氛围，让音乐学习成为非常愉快的一件事，而不能成为一种学习负担。如果学生在音乐的学习过程中，能够自发的接受音乐，渴望音乐，那么关于音乐课堂中的所有知识都很容易被他们所接受。
2.强调音乐的综合性。奥尔夫还有一个重要的教育理念就是“动”。他认为：原始的音乐绝不是单独的音乐，它是和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起的。这就要求学生在音乐课堂中，除了要唱以外，还要结合自己的肢体，如手、脚、身体来表达对歌曲的理解或者内心的情感感受。奥尔夫不仅教学生识谱唱歌，也让他们演奏一些简单的乐器，再结合诗歌、舞蹈等来进行音乐活动。3.关注音乐的`创造性。奥尔夫认为：让孩子自己去寻找，自己去创造音乐是最重要的。我们总能看到牙牙学语的孩童听到音乐后的反应：手舞足蹈，边唱边跳。即兴创造，是人类与生俱来的能力，也是人的本能反应。奥尔夫的教育理念，就是让孩子回归人本。在音乐活动中，引导学生充分发挥自己的想象力，进行即兴创编。如根据乐曲的节奏或情绪，选择适当的乐器进行即兴伴奏，没有乐器时，引导他们主动地去创造、发挥想象，用手、脚等肢体进行即兴表演。
1.即兴表演，激发学生的想象和创造力。奥尔夫教学法中的一大特点就是即兴表演。然而学生，特别是低年级小朋友具有天生的创造音乐的能力。当孩子们听到一段音乐时，可以凭着自己的感受将音乐用不同的形式表现出来。例如，一年级小朋友在欣赏小提琴独奏《野蜂飞舞》时，我先让他们猜想这段音乐模仿的是哪种小动物，再用自己的动作来表现野蜂，可以用身体或者是身体的某个部位，模仿它们是如何飞舞的；在演唱歌曲《小猴子》时，单凭歌唱是不能很好地表现小猴子活泼、可爱、淘气这一形象的，于是我让孩子们充分发挥自己的想象力，在歌曲的间奏处模仿猴子，可以是神情，也可以是某一动作。由此让他们在音乐的表达中去充分挖掘、发挥自己的想象力。
2.节奏训练，强化节奏的积极作用。奥尔夫认为，构成音乐的第一要素就是节奏，节奏可以脱离旋律而存在，而旋律却脱离不了节奏。对于小学音乐教学来说，节奏训练是非常基础也是非常重要的。节奏相对来说比较简单、单纯，具有很强的直感，但是节奏训练又比较枯燥，学生一般不感兴趣。如果此时不注意教学方法，吸引学生去听和练，那么效果肯定不佳。奥尔夫是如何训练孩童的节奏的呢？他从孩子们熟知的童谣诗歌入手，让孩子们从一些简单的诗歌中提取节奏，最初由简单的二拍子或三拍子构成节奏型，作为节奏学习的起点。如一年级的小朋友在学习入学以来的第一首歌曲《快乐的音乐娃》时，我就将歌曲的歌词编成了一首童谣，并用小方格将字与字之间隔开，让学生跟着老师看图谱读歌词，孩子们都表示很好奇、很有趣。就这样用这种方式让学生很直观地感受到歌曲的节奏，在无形中掌握了歌曲的节奏。
3.活动体验，享受音乐的审美过程。奥尔夫的教学方法提倡一个循序渐进的学习过程，并不像传统的音乐课强调在一节课上要明确唱会一首歌。很多教师在进行音乐教学活动时，往往只注重学生在课后是否能完整地唱会歌曲及掌握知识，而忽略了音乐教学过程本身，然而这种教学方法是需要一个长期的积累，在逐步的教学过程中体验和学习音乐。教师还应当尽可能地让学生按照自己的意愿去进行教学活动，让学生乐意与自己配合，充分发挥学生的主观能动性。
4.情境游戏，营造轻松愉快的学习氛围。奥尔夫教学法能够被广泛运用的另一个重要原因源于它的乐趣。奥尔夫提出要在一种轻松愉快的氛围中学习，他尝试将音乐的一些小知识点贯穿在游戏活动中进行教学，让学生在潜移默化中就能得到学习和训练，寓教于乐。如一年级小朋友在学习歌曲《太阳》时，我就以猜谜的形式导入：“一位老公公，有朝一日不见它，不是刮风就下雨”。这样的形式不仅吸引了学生的注意，也增添了学习的兴趣。又如在教授一年级小朋友“音的高低”这一知识点时，我从小动物的叫声如手，让学生分别模仿小猫和小牛的叫声，再播放小猫和牛的声音片段，让学生能够结合生活感受音的高低。同时，奥尔夫强调音乐游戏的设计是建立在音乐目的的基础上的，而不是纯粹的玩乐。教师一定要清楚设计该游戏训练的是学生哪一方面的技能，培养的是学生哪一方面的情感。追求趣味性的同时，更要考虑孩子的情绪，注重教学设计环节的科学性。奥尔夫教学法不仅仅是一种具体的教学方法，更是一种教学思想，一种教育理念。他打破了传统音乐教学中以学习结果为主的教学模式，强调音乐学习的过程性、灵活性、即兴性和原创性。奥尔夫教学的本质，即根据学生的心理特点，注重学生的主动参与，关注学生的审美体验，引导学生在音乐活动中体验音乐，表现音乐，创造音乐！
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十六
美国《标准》把艺术课程作为一门类似于知识和技能性质的学科，并基于这种认识，将掌握透彻的、坚实的、全面的艺术知识和技能作为艺术学科的培养目标指向。这里的知识技能，实质上就是艺术的经验、艺术的能力，如实践、表演、创造，等等。所以，美国中小学艺术教育的培养目标是偏重于形成学生综合的艺术能力，自然也包括基于这种能力之上的艺术实践。这种“能力—实践”培养目标系统，构成了美国艺术教育标准的核心理念和价值取向。对此，美国著名艺术教育家加德纳曾这样论述：“美国人习惯于把艺术教育视为自我表现、创造能力等自发性和个人变异的源泉。”这也间接证明了美国中小学艺术教育视实践为艺术能力培养目标的理念。我国《标准》明确提出，艺术学科的总目标是“实现艺术能力和人文素养的综合发展”。这里，除了“艺术能力”外，还添加了“人文素养”这个目标。也就是说，我国的中小学艺术教育不仅仅只重视艺术能力，同样还注重人文素养的提升。人文素养，是基于艺术能力之上的内化于个体的一种精神经验，它包含品味、人格、自由、情操等内容。进一步说，艺术教育在我国，更多的是“成人之美”。这一点，与美国《标准》偏重艺术能力，用艺术能力“呈物之美”有着根本的区别。同时，我国《标准》在描述课程价值时，也把“创造美和欣赏美”作为首要价值。因此，无论是从增加“人文素养”目标，还是把审美作为首要价值，无不体现出我国《标准》是把基于艺术能力之上的艺术人文素养———审美目标系统作为培养目标。“在中国，参加艺术活动被认为可以提高人的情操，激发善良的情感”。这也说明，艺术教育在中国是带有强烈的人文审美情怀和价值取向的。
２０世纪以来，美国的主导教育思想是心理认知—结构主义、多元文化理论以及多元智能理论。就艺术教育领域而言，他们主张弱化“美”的本体概念，更为强调艺术学科的独立性、学科性、学术性和结构性，主张系统化的课程设计与指导方法，注重教会学生如何形成艺术能力并付诸实践；以学科的标准来测量学生的学习成果———艺术技能的掌握程度，突出艺术教育的本质性价值，倡导以学科为基础的艺术教育。如美国《标准》强调“艺术学科本身的学术价值和学术体系”，显然是直接受到布鲁纳的认知结构主义影响。而我国《标准》的制定，主要是受儒家传统文化为主体，道、释等多种形态的思想体系的综合影响，同时也吸收国外部分教育思想，因而很难用某一种特定的文化思想来阐述。如我国《标准》明确指出：“艺术课程继承和发扬中华民族诗、歌、舞、画为一体的‘乐教’传统。”并在多艺术门类、多学科综合的艺术教育中，通过艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学的连接，达到学生艺术能力、审美意识和审美情趣的逐步形成和提高，同时培养学生的尊重、关怀、交流、合作、分享等人文素养，促进学生个性的完善与发展。显然，这里体现出来的是孔子“成于乐”的教育思想，旨在通过用传统艺术文化方式，来达到教育成长的目的，本质上也是“以美育人，以文化之”的过程。从这个意义出发，我们可以把它理解为人文和人本主义教育思想。
通览美国《标准》关于艺术学科的性质和定位的描述，影响最大的是在顶层设计上，把艺术课程确立为一门与其他学科相同的、真正独立的核心学科，并用科学、精确、可操作的术语，在“对学生、对社会”两个层面，把艺术的功能意义表述出来。其中特别强调艺术学科在开发学生创造性思维和个性创造力方面的功能。如此，就把艺术学科的工具价值（培养学生的艺术能力等）和艺术学科的内在价值（定位为核心学科等）有机地结合在一起，成为一个独立的学科体系。比较而言，我国《标准》对艺术学科和课程性质认识的描述，较为笼统、抽象，如人文性、综合性、愉悦性、经典性，既没有专门对艺术课程的价值进行论述，也没有对该学科在整个教育体系中的位置做出说明，仅仅认为“艺术课程是一门综合课程”。无疑，这样的描述显得乏力和无力，不仅没有消解社会对艺术课程的模糊认识，反而进一步加重了艺术课程在我国处于“可有可无”“可上可不上”的边缘涣散状态。所以，在对学科的价值、性质和功能的认识上，美国《标准》的阐述更系统、更深透、更到位。
通过上述比较分析，我们可以预见的是，中美标准之间存在的这种差异，必然会给两国的艺术教育带来不同的现状和后果。美国注重学生的艺术“能力—实践”式系统培养，那么，学生的艺术知识和技能可能较强；而我国注重的“人文—审美素养”式系统培养，学生可能会在艺术的整体素养方面要显得更加突出。然而，是什么原因造成这种不同？笔者认为，主要有以下几个方面的原因。
从历史上看，美国是一个由移民组成的国家，也是一个文化移植的社会。因此，其文化思想具有一般国家所不具有的开拓性、包容性以及多元性。各种文化共生，思想交织并存，赋予了美国多样性的社会特征。而随着美国本土的实用主义哲学的出现，其教育思想发生转向。它强调实践性、实证性、科学性，注重事实和经验，强调真理的客观性，追求由经验产生的实际价值和利益，把实际效能作为解决或认识问题的准则。这种思想反映到中小学普通艺术教育中，表现为强调学生的艺术学习要与经验实际、与能力的培养相结合，引导学生积极探索艺术的经验，掌握艺术知识和技能，发展和完善艺术思维。由此，不难看出，实用主义哲学构成了美国艺术教育的理论来源，成为他们艺术教育的哲学指南。与美国不同，我国具有悠久的艺术教育历史。早在２１００多年前就产生了一种综合了歌、诗、舞、画等形式的'艺术教育模式———“乐教”，形成了“乐教”文化，成为我国《标准》“人文—审美”目标体系的思想来源。孔子曾经用“兴于诗，立于礼，成于乐”来表达“乐教”的最高境界。这种境界要求，反映到教育中，就必然以人为中心，通过艺术的教育，实现“君子不器”、仁厚宽德的完美人格。不难看出，正是我国的“乐教文化”思想，从本质处有别于西方的“实用文化”，从而积淀出我们独有的文化底蕴。也正是由于这种本质差别，才导致了两国艺术教育的根本差异。
这里主要是指教育经费的拨款体制。在美国，一门课程开设的经费，取决于这门课程能否争取到专项拨款；而要争取到国家的专项拨款，就必然要证明艺术课程独立存在的价值和理由。艺术课程要通过某种具体的、可量化的东西予以呈现。所以，只有通过学生在艺术课程的学习过程中所掌握的艺术经验和艺术能力，来证明艺术课程的学科价值，从而争取到教育拨款。正是由于这种自下而上的课程经费申请体制，进一步强化了美国《标准》“能力—实践”目标培养体系的形成。在我国，由于中小学教育实行的是自上而下的统一经费拨款体制，课程的设置，由教育管理部门统一审批，因而也就不存在针对某门课程的特殊经费。国家统一规定课程，国家统一拨款。概言之，一门课程开设和经费拨款不存在明显的直接联系，课程无须为证明自身存在的价值而争取拨款。再加上社会对艺术课程的认识仍处于模糊的水平，教育管理部门对艺术课程的重视程度也还不够，对学生艺术课程学业水平的系统评估测试体系尚未建立，致使我国的艺术教育水平还有待进一步提高。
美国《标准》明确提出：“本《标准》为学生的评估提供一种基础，供全国、各州和地方各级评估方案使用。测验和其他测量方法在用于学生艺术学习的评估时，应该合乎效度和信度在统计上的要求。”这表明，美国《标准》要求对中小学所有学段学生的艺术能力进行统一的量化测试，以确保艺术课程的有效性和学生掌握的效度。可见，在美国，一套与“能力—实践”培养体系相适应的、较为完善的、可操作性强的评测体系已经建立。这种评测也会从另外一个方面，使得社会和师生更加注重艺术能力，以便通过测试。因为一旦被纳入测试，学生的艺术能力就会相应地被强调、被突出。反观我国《标准》，对学生主要采取“质性评价方式”。所谓质性评价，是强调学生的学习过程，注重学生的表现，注重学生的整体成长的一种评价方式。相对而言，它较少通过数据、实证、技能等方式呈现，并且弱化学习结果。很明显，这种评价方式，与我国艺术课程凸显“人文—审美”的培养目标系统是相一致的。
在比较分析中美两国标准后，摆在我们面前一个突出的问题便随之而来，即中小学普通艺术教育到底走向何方？是以“能力—实践”系统为核心目标，还是以“人文—审美”系统为培养目标？在国际音乐教育领域，存在两种不同的声音：一种是以美国人莫瑟尔和雷诺为代表艺术（音乐）教育“审美”核心说，倡导“音乐教育要成为审美教育”；另一种是以埃里奥特为代表的艺术（音乐）教育实践核心说，提出建构“新音乐教育哲学”。在我国，也同样存在两种不同的观点：一种是以杜亚雄教授和管建华教授为代表，他们分别从创造主体、音乐的本质角度和普遍主义、反历史主义和多元文化的角度出发，主张艺术教育（音乐）以“表演”为核心；一种是以郭声健教授为代表，从艺术教育的价值取向角度，认为艺术（音乐）教育应以人文“审美”为核心。这两种学说之争，为我们准确把握中小学普通艺术教育的未来路向，提供了思想上的借鉴。首先，对于艺术（音乐）作品的创作而言，特别是音乐作品的最终呈现结果来说，没有表演，就没有作品的最终问世，也就没有审美活动赖以产生的基本载体。这是从艺术作品的创造主体角度而言。然而，对于欣赏者而言，一个最基本的事实是：他无须以艺术（音乐）表演技能为核心去获得某种技能。他需要的是一颗愿听音乐的“心”和本能的耳朵。也就是说，没有获得表演的技能，并不妨碍音乐的美好形式通过本能的耳朵直达心灵，并不能阻碍音乐带给人的精神愉悦。如果以表演为核心，就等于是剥夺了一部分不会表演的人的享受艺术的权利。因而，音乐艺术的审美，不一定要以音乐艺术的表演为前提，而艺术表演则一定有目的指向，否则音乐只是用来表演，沦为一种纯粹的技艺，这样就完全抹杀了音乐的内在价值。其次，艺术（音乐）教育活动中，表演的目的不仅仅是为了事实意义上的表演，而是要指向回归到价值意义上的“表演”，那么这个价值是指向什么的价值呢？是艺术教育于人的价值。因为艺术教育的价值，最终通过对人的文化和审美价值来确立，否则它将失去存在的意义。对于人而言，最重要的是能从艺术的表演活动中获得身心愉悦，精神丰盈，人格健全。所以，审美应该成为艺术教育的核心价值指向。因为即使是一种技能的表演，也不应该只是一种单纯的操作技能的掌握，背后应该是一种有人文精神的培育。一种技能只有当它提高到精神的境界并以审美的态度去把握的时候，才能最大程度调动学习者的学习热情与创造精神。如果一种艺术表演活动，不能带给人心理或精神上的愉悦和震撼，那很难说，这种艺术活动是否还有存在的理由。最后，正确理解并把握审美中“美”的概念。“美学”一词最早由德国哲学家鲍姆嘉通提出。他把“人类感性认识的完善作为美学研究的对象，”并把艺术学从美学中独立出来。时至今日，西方的美学一直延续这种理解的范式。而在我国，“美与善同义”。不难发现，在中西各自的话语体系下，对“审美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位为“现实感性认识的完善”和把美的对象定义为“快感”，那无疑艺术（音乐）教育就不能以审美为核心。而在我国文化体系中，“美”不是一个概念，而是一个外延极为广大的范畴，包含与人的关系、与自然的关系、与世界的关系，比如“天人合一”“大美无言”，等等，它主要指的是人生情趣、心灵旨趣和精神境界等。因而，可以说，凡是在艺术活动中能引起人的心灵或精神上的愉悦的变化，凡是经由人的生活经验而上升的人生观、世界观和价值观的呈现，都可以称之为审美。无疑，西方的美学和我们的美学概念存在根本上的不同，因而也就不难理解他们之间的差异了。西方美学把“美”哲学化了，思辨化了，抽象化了，而我们把“美”生活化了，现实化了，人化了。由此，我们可以看出，其实“审美”和“表演”是两个层面的问题。一个是就艺术对于人的价值本质而言的，一个是从艺术作品的角度而言的，两者并不存在非此即彼的关系。也基于此，我们认为，“能力—实践”系统和“人文—审美”系统，前者是事实标准，即是从事实意义上来确证；后者则是价值标准，即是从价值意义上来彰显。在日常的教学过程中，艺术的表演和技能的确占有十分重要的位置。但能力的获得，最终目的还是要指向人、为了人、服务人、完善人。所以，从这个角度上看，无论是人文审美核心说，还是能力实践核心说，其实质都要回归人文、走向综合、植根生活。
艺术朝向审美，艺术表现文化。从艺术的根基上看，艺术本身是一种文化，是文化的重要载体和形态，也是文化的重要组成部分。文化包括艺术，艺术的背后是文化。在某种意义上说，教育是“以文化之”的过程，而文化则通过艺术的具体样态予以呈现，因而艺术在教育中必然占有重要地位。学校作为教育的场域，没有艺术的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏艺术教育，是不完整的教育体系，也就不可能培养健全人格的人。因此，用人文统领艺术教育，将艺术教育还原到文化中，以文领艺、以文促艺，实现两者的和谐统一。“事实上，艺术属人文学科，本质是人文的。艺术教育的本质也是人文的，其目的应该是提高人的人文素养。”我们认为，艺术教育既是“以美育人”的过程，同时，也是“以文化之”的过程。以美育人和以文化之，是指通过艺术教育，使学生获得“美”的感受、濡染、体验，进而提升人文情怀，培养健全人格，建构完美人性的过程。它们是一个同向并进、不可分割的过程。因为从概念的广延意义上理解，“美”也是一种文化，文化也是一种“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神统领艺术教育，是未来艺术教育发展的趋势和路向，正如李泽厚先生所言：“２１世纪应当是教育学的世纪。”我们不难理解，说２１世纪是教育学的世纪，等同于说，２１世纪应是以人为中心、以教育为中心学科的世纪。而艺术教育的革命应该是这个教育世纪的突破点。
首先，人们体会到了由经济发展带来物质的享受，同时却感觉不到相应的精神愉悦和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娱乐至死，已然成为社会成员的共性心理特征。碎片化、娱乐化和数字化，开始成为人们的一种生活方式。显然，这种生活样态，把人推向消解生存意义的深渊，致使人类面临精神空心的危机。而要扭转这一现状，就必须要重构丰富多样的生命体验和精神本质。而综合的艺术教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有丰盈精神、涵育生命、精神救赎的功能。它把人，从一种千篇一律的、机械的、琐碎的日常生活中解救出来，给我们的现实生活带来无比的情趣和快意，并在理性和感性冲突之间找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物质化、身体化”向“艺术化、审美化”转变。其次，多元文化的发展要求艺术教育走向综合。从文化发展的总的趋势来看，如今，生态文明的文化意识已经取代工业文明，多元文化也正在逐步取代单极文化。东西方文化等各种文化样态之间的关系，以及这些文化资源的互动与对话，都将影响到未来的综合艺术教育，它也因此获得崭新的意义。随着历史社会进程的推进，各民族的多元文化并起发展已经是可以预见的现象和必然的趋势。最后，人的全面发展要求艺术教育走向综合。当前，以片面注重书本知识和强调考试分数为特征的教育模式，给艺术教育造成了极大影响。它表现为：重知识技能，轻感性直观；重智识课程，轻艺术课程；重理性逻辑，轻审美情感，致使受教育者完美人性缺失，和谐身心被割裂，存在的意义被消解。“人自己把自己培养成了碎片。”这不仅与教育培养全面发展的人的根本目标相背离，而且也与艺术教育在整个人的教育过程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改变这一状况，就必然要求艺术教育走向综合，发挥综合艺术教育在人性建构中的多重作用。
艺术源于现实，源于生活。如果说文化是艺术的底板，那么，生活则是艺术的源泉。本质上看，艺术反映的是生活，艺术是生活整体的一部分。多年的教育实践表明：没有现实生活作为基础的艺术教育，是没有生命力的，也是没有根基的，更是行而不远的。因此，我们认为，既然生活是人们生存发展和实践活动的场域，那么，走向生活的艺术教育就是一种必然的趋势。我们主张，要把丰富多彩的生活，作为中小学艺术教育的重要内容，在方法上观察体悟生活，在形式上表现生活，在结果上美化生活，使生活真正成为中小学普通艺术教育的重要源泉和基础。六、结语由于中西方文化以及价值体系的不同，对艺术教育的本质核心的认识也不同。事实上，采用哪一种学说作为艺术教育的本质核心，其归根结底取决于社会文化、价值观念等多方的共识，取决于人、课程、生命、生活的关系。然而，“如果一项教育计划忽略了理性的本质方面，或者回避了生命本身那充满寓意和情感的一面，那么它充其量只是半个教育。而它导致的最坏的结果是培养出一些对生活中悦目的诗意视而不见、无动于衷的人。”因此，回归人文、走向综合、植根生活，应成为中小学普通艺术教育未来发展的必然趋势。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十七
在新课程改革的背景下，国家愈加注重小学生素养的提升，在当下小学语文的教学中儿童文学素养的培养缺乏，这不符合时代进步社会发展的要求。在小学语文教学当中融入儿童文学的得到了我国教育界和儿童文学界的广泛关注以及积极支持，随着小学语文课堂的不断的改革，许多的小学收到了良好的成效。把握儿童文学中的美学特质和文体特征，深入了解课文的内在情感以及精神实质，进而改善语文课堂教学，提高教学质量。
儿童文学与小学语文教育是相互联系、相互交叉的。据历史记载远在五四时期，中国现代儿童文学在刚开始出现在中国文坛上时，文学界以及教学界人士就根据其内容以及精神内涵就把儿童文学称为了“小学校里的文学”。同时也是从此儿童文学便和小学语文教学紧紧的关联在一起了。而儿童文学和小学语文教学相联系在一块的缘由便是两者的服务主体都是少年儿童，两者所肩负着让少年儿童感悟到文学当中的魅力，细细品味中华美丽优雅的语言文字，进而提升人格品性，增长知识见闻，促进他们身心的健康成长的使命与目标。儿童文学是根据儿童的心理特征和审美需求,专为儿童创作、编写的或为他们所喜爱并且又适合他们阅读和欣赏的文学作品。儿童文学的阅读对象和小学语文教育阶段的学习者基本是属于同一人群。因此,从服务对象的角度来看,儿童文学在小学语文教育的进行中占有重要部分。而由于这一年龄阶段的小学生的生理和心理年龄特征以及受教育程度影响的文学知识储量等多方面因素的影响，童话、寓言、故事、卡通、动漫、科幻等类的儿童文学更加适合用于小学语文教学的阅读理解练习等方面。伴随着新课程改革的在小学语文方面的不断深入，儿童文学文章渐渐的被应用于小学语文教育当中，受到了诸多的社会人士譬如教育专家、文学学者、小学语文教师等的广泛重视，并且取得了令人欣喜的诸多成效。儿童文学与小学语文教育不断的联系在一起，为小学生文学素养的培养提供了捷径，满足了学生学习的需求以及社会发展的需求。儿童文学深入小学语文教学的趋势已经变得势不可挡，同时这也是中国现代学生的幸运。
通过观察分析古今中外儿童发展与小学语文教学的联系就不难发现，儿童文学自出现之始就与小学语文教学有着天然的血缘关系，有一样的服务对象———学生和儿童，一致的功能———语言学习和人文教育，因此儿童文学在小学语文教学中的重要性是不言而喻的，符合语文教学工具性与人文性统一的要求。
（一）儿童文学是小学语文课程资源开发的源泉。
儿童文学在儿童成长和发展的过程可以起到一个快捷的作用，能够使得儿童加强对对世界的认识，不仅能够激发儿童对世界探索的兴趣以及勾起小学生对文章的好奇心，使得他们更好的进入语文阅读当中，从而是儿童文学成为更好的阅读资料。儿童文学作为一门语言艺术，不仅能够提高小学生的语文素养以及促进培养学生的语感形成。因此儿童文学可以作为小学语文课程资源开发的源泉，在小学语文教学当中合理的运用儿童文学作品，不仅契合小学生心理特点、年龄特征、阅读理解能力，还能够给小学生宣传人性的真、善、美以及传播生活的美好，对小学生的品性、价值观等产生潜移默化的积极影响。并且儿童文学与小学语文教学有着共同的教学目的、教学理念，因此在小学语文教学当中合理的利用儿童文学，发挥出儿童文学的功能，开发出更多的小学语文课程的资源。.
（二）儿童文学是小学语文教材的主要来源。
在五四运动之后，传统的'启蒙读物例如“三字经”、“千字文”、“弟子规”、“百家姓”等渐渐的退出了教育的平台，而取而代之的便是更加通俗易懂的白话文中的儿童文学。在刚开始儿童文学作品进入小学课堂的时候甚至受到儒家大儒等知识分子的“封杀”，而且在二十世纪甚至一度出现儿童文学从小学语文教材中剥离出去的现象，但随着时代的不断进步，人们进行及时的改革，越来越多的优秀经典的儿童文学作品被纳入语文教材当中。在当下我国新课程改革的背景下，现行小学语文教材中的文章大部分都是来自于优秀的儿童文学作品，教材当中的童话寓言、儿童散文、儿童故事、儿童诗歌等等为小学生营造了一个充满美好、天真、单纯、智慧、科学、热情、理想、信念的“精神天堂”。就“人教版”中二年级的语文教材当中不论是儿童诗歌、儿童散文还是儿童故事都较上一版所占比例上都有了极大的提高。除我国外，还有许多国家早就进行了小学教材儿童文学化，比如美国、俄罗斯等发达国家，俄罗斯制定了“阅读和初级文学教育大纲”，通过考虑学生心理活动以及精神需求等因素，再结合儿童文学作品来使得小学生更加深刻的理解现实世界。由此可见，儿童文学不仅在国内而且在国外都是小学语文教科书的教材极为重要的主要来源。
（三）儿童文学是小学教师完善教学的有效方式。
小学生处于儿童这一知识理解能力、思维直观简单的阶段，或者说是小学生思维表现为局限性，并且这一时期，小学生活泼好动，注意力不集中，阅读能力欠缺等方面因素都不利于教师进行小学语文教学的开展，并且在应试教育的压力下，教师不得不要求学生进行机械性的学习以及记忆，使得学生过早的对语文阅读产生厌恶情绪以及抵触心理，加剧了教师的教学难度。在这之后教师可以合理运用儿童文学进行教学，儿童文学当中生动有趣的文字、生动形象的故事、丰富多彩的想象以及许多文学修辞手法的运用，都能够极大的吸引儿童的兴趣，从而激发小学生对语文学习的激情，这样一来不仅丰富教学内容，而且还有利于教师小学语文教育的进行。
儿童文学是最为符合儿童生活实际情况、儿童年龄特征、儿童心理活动的文学门类，在小学语文教学当中占有着重要的地位，因此在课堂上合理的融入儿童文学作品有着极为重要的意义。另外儿童文学还应根据儿童的各项特征进行更多作品的创作，以满足教育的要求。
2023年小学教育德育论文范文（18篇）篇十八
杜威把教师比喻为上帝的代言人、天国的引路人。当代哲学家周国平也说，教师不只是传授知识，更重要的影响是在精神上，因此，他自己必须有崇高的精神境界。
——题记。
教师这个行业，曾有许多诗人、哲人给以无限的赞美，比如“太阳底下最光辉的职业”、“春蚕到死丝方尽”等，但那仿佛已离现在非常久远，只成为现代人口中的顺口溜了。在这里，我不想把教师这个行业赞美得多么神圣而遥不可及，我想说的是，在当今这个与国际接轨、经济转型期的开放的社会形式下，我们做教师的即使知道自己的地位和作用在减弱，但仍要保持内在的精神高贵，仍要抱着一滴水滋润一朵花的踏实态度，仍要坚定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我们有限的生命历程中寻出意义，才能在我们更有限的教学生涯中得到慰藉。
那么，何谓内在的精神高贵，又如何引领孩子积极健康的思想呢?根据我的理解，它不外乎以下几个方面。
把实事求是比喻为心理健康肥沃的土壤，一点也不过分。如果没有这四个字的培植，那么所谓的自信、友善、理解、宽容、奉献等心理之花将无法绽放。正如尹建莉老师所说：没有实事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短浅;即使他很努力，也总是后继乏力;即使他很自大，也暗中没有底气;即使他想要去爱，也不会好好把握。他既缺少平和与宁静，做不成一个平凡而幸福的人;也缺少个性和创造力，很难成为一个出类拔萃的人。
一方面，这里的“实事求是”有别于马列主义的唯物论观点，我们取它字面的意思理解：是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于心里的恶念(善意的谎言除外);另一方面，思想、言行要统一，不搞投机倒把、坑蒙拐骗的行为，尤其不从虚荣、浮躁的行为。如此说来，君子爱财取之有道是一种实事求是。我们做教师的不过分关注孩子的分数，不剥夺孩子的`玩耍时间，尤其不过分虚荣地关注自己的职称荣誉，则是更现实意义上的实事求是。
我们非常容易做到的，是从理论上告知学生要“实事求是”，比如考试要独立完成试题呀，学期末评优要公平呀，做错事情要勇于认错呀等。但我们同样非常容易犯下的错误是，在不经意间的言行不统一。比如，我们一方面提倡孩子要全面发展，德育为先，多才多艺，另一方面却布置给孩子一大堆试题和作业，还“苦口婆心”地说：孩子们，小学阶段一定要打好基础知识的底子，不然上了中学咋办呀?我们可谓是天底下最不能忍受浪费时间的人了(前提是，我们把孩子们在外玩耍看作是浪费时间)，我们就这样错误地认为“一切为了孩子”。可事实是“误用光阴比虚掷光阴的损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”这种现实，值得我们所有教育工作者深思。
因此，教师的确要践行实事求是的精神内涵，就是要引导孩子实事求是地接纳自己的缺点和不足，实事求是地发展自己的优点和长处，实事求是地通过努力获取成绩，实事求是地关爱理解他人;就是要关注自己所有的教育行为，使之不偏离这个中心，更不掺杂急功近利的伪善。我想，这是我们在写好课堂教学反思之前的心灵反思。唯有如此，才能把我们连同孩子引领到健康、智慧的思想领地。
一个评价，说小它很小，说大它大得无边。作家三毛曾因老师不当甚至带有侮辱性的评价而产生了抑郁、厌学，终至辍学的后果。虽然后来她在写作上取得了杰出的成就，但当时的那件事却在她一生的心路旅程中留下了不可磨灭的阴影是不可否定的。再看我们当今社会，亦有某些人(更多的是未成年人)因为别人对他的简单、粗鲁甚至不当的评价而寻求了某种极端的方式，或结束宝贵的生命或对他人实施攻击的现象存在。
我们做教师的都有一个共同的感受，就是小学阶段的儿童在心理上会把我们老师作为他们崇拜、模仿的对象，我们在他们心中拥有至高无上的掌权者的地位。他们甚至不听从爸爸妈妈的劝导，而来听取我们老师的教训。这一特点让我更加唏嘘，如何才能有效合理地引领我们的孩子，不让他们蒙受心灵创伤，能够积极健康地成长和发展，是我们所有教育工作者应该深入思考的。
新的课程标准指出：“评价的根本目的是促进学生的发展。”评价不是为了区分优劣，也不是为了筛选。我们教师不仅能客观地看到儿童不同的发展水平和学习状态，更重要的是，能看到各个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步，并以此为基础，教师在后续的学习过程中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的经验，健康自信地成长。
英国著名哲学家罗素曾说：“从整体上看，宁静的生活是伟大的特征。忍受单调生活的能力，应当从小培养。过多的旅行，过于繁杂的印象，对孩子是不利的，因为这会使他们长大以后不能忍受那种易出成果的单调生活。”周国平教授也认为：“人生最好的境界是丰富和安静。只有安静下来，人的心灵和感观才是真正开放的，从而变得敏锐。”如此看来，能否回归心灵的安宁，不仅决定了一个人的生活乃至生命的品质，更决定了他的事业乃至人生所能达到的高度。
回归心灵的安宁，尤其在我们当今价值观多元化的时代显得尤为重要。它不仅可以有效地抵制虚荣、浮躁的心理状态，更能使我们每一个普普通通的凡人过上一种在地如在天的神仙日子。
仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我们是何等的渺小;在地动山摇的大灾难面前，我们又是何等的不堪一击。即使不跟这令人生畏的大自然相比，我们人与人之间，也呈现出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我们每个人没有理由不谦卑。如此看来，那些多少取得了一点成绩就骄傲，多少获取了一点知识就自以为是，多少赚得了一点小钱就目空一切的人，是何等的可笑复可怜。
因此，我特别地看重心灵的宁静，这并不是说拒绝一切社交活动，更不是让大家闷在家里当“宅男宅女”，而是主张大家在工作、生活之余尽量给自己的心灵留出独处的空间，通过阅读或反思或写作等方式来过一种心智生活，其实，这样更有助于我们生活的高品质，因为幸福归根结底是一个精神层面的概念。需要说明的是，说了这么多，大家不要误以为我在这方面就做得很好了，可以超凡脱俗了，其实我也只是尝到了心灵安宁的甜头，而且在努力的践行当中。我想，这是需要持续进行并形成习惯的。
我也正竭尽全力地在教育教学当中，引导孩子们能够真正静下来学习和做事。这方面的书籍给学生推荐了不少。另外，我还见缝插针地给孩子阅读触动我心灵的那些个句段，并与他们分享我的感受，也请他们谈谈自己的认识。每当此时，孩子们的眼睛瞪得大大的，脖子伸得长长的，好似唯恐漏掉智慧的每一个果子，真是令人欣慰。除此以外，我也会采取召开主题班会或是找个别学生谈心的方式，渗透这方面的教育和引导。现在基本上看不到那些一会儿拿这本书看看，放下，一会儿又拿起另一本书翻翻，又扔下的忙乱现象;也看不到在自习课上，看到别人干什么他就干什么的无主见现象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的无聊现象。
不管怎样，如果能让我的学生在小学这个人生的最初阶段就内化了一些有意义的人生真理，那么，我这个做教师的也就能问心无愧了，也就能每夜安然入睡了，进而也就脱离了教书匠的层次了。我因此而感到无比自豪。
让我们重温当代学者周国平的话：“人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中，不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成伟大事业的绝非钻营之徒，而必是拥有伟大人格和智慧的人。”伟大的成功不敢说，但精神优秀和高贵，我们每一个普通人都能够做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品质。