读后感不仅是对书中故事情节的激动和眼前一亮，更是对作者思想和观点的思考和领悟。为了帮助大家更好地写读后感，小编特意收集了一些优秀范文，供大家参考和借鉴。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇一
全新思维这本书是由美国的丹尼尔·平克所写。看了后，我有如遇红颜知己的感觉。
这让我想到，我在小学读书时，大家都说：学好语文数理化，走遍天下都不怕。而现在呢，我们也遇到了更多的问题，比如，我们工作多年，自认为工作优秀，可是现在服务外包，工作外包，而且公司要签到外地去，那么我们这些人的工作可以由工资更低的人来完成，而且成绩一样非常优秀。所有的工作经验都是可以复制的，我们就遇到了一个全新的课题：我们这些人还是否有存在的必要。
读了这本书，我有了醍醐灌顶的感觉，原来我以前仅仅看中了技术技巧技能这些左脑思维主导的技能，而对于右脑的六大能力，我是知之甚少，所以当我以为我可以退休时，我又重新面临着生活和工作的选择。
那么决胜未来的六大能力是什么呢？——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。那么我就以上六个方面分别写一写我的理解。
主旨是每个人都是设计大师。今后的产品不仅仅要解决功能的问题，现在任何一家公司的任何产品都可以把实现功能做到淋漓尽致，而如果想要得到用户的认可，做到独一无二，就要在产品设计上下足功夫，做到尽善尽美。
我对于故事力最直接的感触有两方面，一是在教育孩子时，如果通过给孩子讲故事来教育孩子，效果会非常好；二是在讲课时，如果中间穿插一些生动的故事，课堂效果也非常好，我觉得在这六大能力中，我在讲故事方面要加以锻炼会收到事半功倍的效果。
这一能力主要是针对只见树木不见丛林说的，我觉得主要的应用就在于在平时做事情时，不要总想把任何事情做到尽善尽美，从而总是抓一些细节，而不敢有所突破。而在每次事情结束后，也会为了某一细节的不完美而自责。那么正确的应该是事情完成后，我要想一想，总体收获了哪些，不为了某一个细节而苛责自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永无止境的准备。
最近几天我总是在讲：把卖盐的打死了，我的女儿很害怕，以为真是把人打死了，那是犯法的，我就轻笑着给她解释这其中真正的意思是这道菜太咸了，这就是mq。中国古代有一句话是：语不惊人死不休，而要达到这种语境，比喻和夸张是必须的。
共情力就是同理心，是站在别人的立场、凭直觉感知他人的感觉，即设身处地地用他们的眼光来看待问题，体会他们的感受。比如我有一位同事经常爱和我讲她家中的一些事情，以前我总是评判一下，有时她就不高兴。后来我想我的观点也未必是正确的，所以她再给我讲时，我不再把自己当成智老师样评判，而是讲站在她的角度的感受，她非常高兴，觉得我很理解她，实际上我只是换了一种方式而已。
真心的微笑是“杜兴微笑“，要想辩认出虚假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我认为应该微笑面对，不仅仅自己要这样，家庭中的家人，工作中的同事还有自己的孩子和学生，和他们在一起时，都要创造一种愉悦的氛围；而对于自己的孩子和学生，不仅仅要在一起有这种氛围，还要让他们学会微笑面对生活和工作。如果实在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我们的生活中，我们要想明白，我们的一生的意义是什么，那么在实现我人生价值的过程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失败后我也不会怨天尤人。
总之本书非常实用，可以做为工具书来用，经常拿出来翻一翻，看一看，以期有所收获。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇二
这是一本谈未来的书，不只是去畅想未来，以未来的角度去看当下，人多事情有了更清醒的认知与解答。跳脱现在，回望更能全面地认识现在。不错，很喜欢的一本书。不过对于计算机取代人，替代人的观点，我对人类还是保佑信心。至于取代的那一部分，不过是上层的游戏，压低下层成本，以达到自己利益最大化。
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？
生命基于数据处理，但是是一类“有意义”的数据集合，而这个“意义”是人之不同于计算机的：解释这个世界的故事。
2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？
何为“价值”，价值取向，计算机所要达到的目标，不过是人类的欲望作祟而给计算机的算法，让其满足人类的欲望的工具罢了。计算机满足了人类暂时的欲望，还会有这三个完结后新的值得思考担忧的事情发生。
了解基于已发生的基础上，对于新鲜未知，未曾体验，便不会有认知。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇三
漫步生命的历史长河，我们无疑会睁大好奇的双眼接收着浩瀚如海般的生命奇迹点滴。从最初的生命衍生，到随后越来越多的生命进化演变，到再然后的人类的出现，到现如今某些物种的消亡及某些新物种的发现——某事某刻的我们一旦静心下来对这些生命的故事进行汇总整合，我们或许会由衷地发现这是一幅极其绚烂多彩，史诗般的恢弘生命大篇。
探寻生命的源头，解读生命的历史，我最近正逐一细读着围绕“地球生命40亿年的演化传奇”主题的科普读本《生命简史》。40亿年是一个相当漫长的时光。如何可以从生命的源头追根溯源引领我们去考究生命的历史其实是相当艰巨的工作。不过《生命简史》这这本书册的资讯内容却并不是完全的学者们的假想推测。事实上，《生命简史》最大的亮点就是这本书的编者基于现有的诸多古生物留存下的化石证据，加以更多的推理演化，成就着更多生动淋漓的生命发展历程。
这不是一朝一夕的内容，这更是日积月累，或者是更多年份的积累演化而成。今时今日的读者们则可以通过这本书的阅读更加进一步地深入这样一曲“生命神话”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的历程，我们无疑不仅一饱眼福地答疑解惑着强烈的好奇心，我们更可以进一步地提升认知和对生命发展进程的了解。不断发展中的生命传奇注定着有太多的看点耐人回味。
永恒的海洋，从尘埃到生命，细胞、组织和躯体，我的同类和异族——这本书循序渐进地借由着地球上现存的化石向我们推演着生命的诞生，生物的进化，物种的孕育等诸多关于生命源头的故事。毫不夸张的说，这本书之中的内容知识点是海量的。除了让我们大饱眼福外，我们的好奇心也得到了充分的满足。尤其是在相关此类专业的大师级人物的分享中，我们更会深入地了解着原本静默无声的化石实则蕴藏着深厚的话语。
它们用着形状，颜色，结构等方方面面的细节向我们揭开着关于生命发展的奥秘。这些化石变得是那般栩栩如生地充满着生机和灵性。作为读者，我觉得自己翻看这这本书的过程中队生命的简史有着一个更加形象深刻的认知。
文字的叙述在某种角度比较还是相对的单子。所以这本书的另一亮点就是文中还时时穿插着图文画面的解说。哪怕是非专业人士的读者，我们也可以借由着这本书真切地学习和了解着生命的主题。深奥的生命话题在《生命简史》这这本书中变得浅显易懂，生动有趣。这也难怪乎这本书被诸多的读者称之为是一座纸上生命博物馆。
走近化石，解读生命，《生命简史》一书通过化石，为我们众多对生命话题的读者逐一答疑解惑在书中。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇四
我很努力的记住了作者名字，然后开始认真地读这本书。
智人从亚非大陆到席卷全球，一路上做了很多“伤天害理”的事情。作者把物种毁灭定罪给智人。
对全世界上所有的大型动物来说，这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己，还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。
我承认在人类征服各种生物到达食物链顶端的过程中，很多生物因此灭亡。但是试想一个场景：一群智人迁徙到了美洲大陆，这里有很多巨型动物，有脖子很长的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和这些动物一样还不会创造资源，只能利用现有资源，资源有限，混吃等死的智人估计都不够这些巨型动物塞牙缝。动物都有渴望生存的本能，巨型动物有，智人也有。在优胜劣汰，适者生存的环境中智人胜利了。巨型动物死亡了。然而人类被作者形容为毁天灭地的洪水。我觉得对人类来说不公平。
有时候，我们为达到我们的目的，损害了别人的利益，然而这是我们未曾预料到的。认知革命下，智人有了意识，有了情感，有了生存的能力。智人尝试驯化狗，养鸡，杀大型动物，让自己的孩子顺利长大，让自己的部落明天依然可以看到日出日落。随之狗被驯化成宠物，鸡进化的肥肥的，大型动物灭绝。显然人类在进化发展的过程中不是为了杀戮而杀戮，而是为了生存而做选择。
后来人类不再需要和其他生物竞争资源了，那就转为内斗了。
首先，人有互信才产生金钱，有了金钱置换资源，人们就开始追逐财富。
其次，人类通过想象构建出阶级，宗教构建出神，上层阶级构建出国家，人们就开始追逐权力。
然后男性战胜了女性，白人战胜了黑人，富人战胜了穷人。
人类在追逐财富与权力的过程中，欧洲人通过革新技术创造武器征服一个又一个新的大陆，并且顺便改变了人类对地球的认知，还提高了航海技术等等。当然，上层阶级的地位是不稳固的，被压迫的人们不断反抗，成功的下层阶级会成为上层阶级，帝国本质未变只是至高权力的椅子上换了一个人而已。在这样不断演变的过程中，人类为了巩固和平现状学会了设计制度、设计规范约束、设计法律。为了达到平衡制约，人类学会了博弈，让利益双方共同遵守约定。随着技术的发展，人类发明了可怕的毁灭性武器。随着战争成本提高，战争利润下降，现在的地球出现了空前的和平状态。
似乎当人类在做恶事的时候，也会伴随着人类的进步，技术的提高，世界的发展。
作者认为人类的历史从无正义，在这场你死我活的人类演进过程中，感觉生命的意义就在于斗争，然而我认为生命的意义在于敬畏。
我们敬畏生命的短暂所以珍惜，智人为了子女和自己的生存敢于对抗强大的对手。
我们敬畏群体的力量所以依附于群体，建立秩序发明规范有了文明。
我们敬畏自然的神奇所以创新，我们利用资源，我们用热能转化动能，我们用人工智能替代自己，我们在改造自然。
或许人之初，性本善或性本恶并不重要，从宇宙大爆炸产生原子到构成分子再到结合成有机体演化成智人发展成人，我们经历了太多，无法追溯过去，无法想象未来。站在每一个岔路口，我们的每一次选择没有神力预测，我们也并不知道会带来什么，但我们走过，都留下痕迹，又都找不到边际，但是这都是人类走过的路啊，都有意义。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇五
比较轻松的艺术史，适合入门。
拿到意公子的这本《大话西方艺术简史》，立马泡一杯花茶，拿出笔记，正襟危坐，半个下午就把它读完了。因为好读。
艺术史听起来是很学院派，很学术化，且追史溯源，探微索意，要讲上冗长的一年半载，化成书也要厚厚的一大叠，想着就要把人的兴趣打消一半。不过书名既然是大话，就有消减这种冗长乏味的学术讲解的意思，还兼有大而化之的意味，心理上就给人“你能的，请加油”的暗示，无端就有了亲近的松泛。
虽说是大话，怎么大话才能让人容易接受又不觉得不靠谱，这就是学问了。它首先要有用，接着有料，然后有趣。当然，你觉得首先要有趣再有用有料也是可以的。这点意公子做得很不错，这三点本书都做到了。
这本书按照西方艺术发展的历史梳理了各个时期的艺术特征，代表画家和画作。从远古时期“画个圈圈诅咒你”的“交感思维”所引生的“阿尔塔米拉洞窟”壁画，到西方两大文明源头希腊文明和希伯来文明的各自艺术发展和代表，以及中世纪以传播教义为主的绘画特点，再到南北文艺复兴的巅峰之作，浪漫主义和现实主义的相继出现，印象派的诞生，观念主义和波普艺术的发展，抽丝剥茧，溯流而下，理出了清晰的脉络。关键是，用幽默风趣的语言讲述枯燥的历史，让人们在欣赏作品美的同时还能不时会心一笑。这就是本书难得的地方。用幽默消解枯燥，用轻松代替严肃，且不失法度，这本身就是智慧。
读这本书就是在感受作者讲述历史的智慧，并从中获得艺术史的相关知识，对于初入门的人来说，不失为一种令人容易接受的普及。当然，这本书既是大话，很多比较专业的东西没有深入讲解，对于想要进一步了解西方艺术史的人来说肯定不够，但诚如作者所说，对于普通大众而言，什么都不懂去看艺术展是对时间和金钱的浪费，学点知识再去看一幅画作，所获得的美的享受肯定也能跟着升级，从这个角度而言，这本书的目的也就达到了。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇六
应该是在20xx年的时候我从大学舍友那里知道有这本书，他当时正在备考gre考试去美国读研究生，当时他在读这本书。我看书通常是别人推荐了我才看，要么是朋友推荐，要么是看到书评，很少是我自己莫名其妙地找来一本书来看，除非是刚好那本书就是讲的话题我很感兴趣。
这本书在1981年就出版了，距今都有35年了。他讲的问题是各个国家或者是种族在美国发展的历史。里面运用了详尽的统计数字，比如某段时间里某种族移民的性别比例，某个年龄段的收入，某个年龄段女性生育孩子的数量，某个种族受教育的时间，某个种族参政的人数，等等。这些因素都被作者用来做出相关的推断，比如最初移民的男女比例，和移民的心态有关系，如果男性远远多于女性，那么这个种族对于美国还处于试探阶段，而假如男女比例接引1:1,那么说明这个种族是做了在美国定居打算的，因为如果要定居就会带着配偶一起移居美国。
书中介绍了爱尔兰人，德国人，意大利人，日本人，犹太人，华人，墨西哥人，黑人，波多黎各人等。大致来说，爱尔兰人早起在美国主要是干农活和低技术含量的工作，生活很艰苦；德国人以起精湛的技术和认真的态度为美国的很多领域做了很大贡献；意大利人由于南北的差异，在美国一直互相不睦；日本人早起在美国很多以做园艺工作起家，也有做农场主的，但是美国出台了很多限制日本人在美国买地的政策，更可怕的是在第二次世界大战期间，美国对日本人出台了残酷的隔离政策，让日籍华人受损极大；华人在美国和早起爱尔兰人一样做低技术含量的工作，加之美国一度出台限制中国人移民的政策，对于华人在美国的发展进行了很大的打压，但是华裔美国人和犹太人一样，都是在重重危机中坚韧地生活，且都还算成功，华裔美国人很多人进入高技术领域而成为专门人才；犹太人在美国也是备受歧视，但是他们在经济上的成功是不可否认的；墨西哥人和黑人以及波多黎各人就不一一介绍了。
这本书给我最大的感受是，各种族在美国的成长史，和国内各个省份外出迁移的情形在某种程度上有很多相似之处。我一直在思考，那些异乡人克服距离产生的陌生感，克服思乡的愁苦，来到一个也许是连语言都不通的地方打拼，最终将是"一将终成万骨枯".当年南下深圳淘金的外省人，也是几家欢喜几家愁。此外，书中还用华人和犹太人在美国的经历讨论了一个有意思的问题，作者认为并不是教育改变了这两个种族在美国贫穷的处境，而是当他们经济稍好一点后开始重视教育的，也许之后重视教育加速和加剧了他们的成功。即使在今天，西方国家还在怀疑资助非洲的教育是否真的可以改变非洲贫穷落后的现状。孰是孰非，争论不休。
纵观国内，经济发达的地区往往是外来人员比较多的，比如长三角地区，珠三角地区；同时往往选择外出谋生的人更容易获得在其家乡不易获得的成功。有句话叫做"树挪死，人挪活".放眼国际，那些经济发达的地区，也往往是乐于招商引资以及喜欢走出去投资的地区。就拿美国来说吧，每年那么多人希望去美国，希望可以拿到美国的绿卡，而美国也因此可以招揽到他需要的人才。换言之，全世界的国家都在为美国培养人才。我记得在印度电影《三傻大闹宝莱坞》那部电影里讲到，男主角所在的学校，即现实中的印度皇家理工学院的很多毕业生都去了美国，他们也引以为豪。再来看看国内的著名高校，是不是也是很多毕业生都去了美国呢？就我所在的研究所，也算是国内一流的生命科学研究机构了，但却很少碰到北大清华的毕业生，也不是没有，很少很少。我就问别人，北大清华的人都去哪里了？有人给了我一个相对合理的解释：北大清华最好的学生都出国了，稍差的留本校了，再不行才来上海，当然了他们如果不能去美国也不能留校，那他们宁愿选择就业。不过据说他们出国和留本校读研的比例很高。因此有人调侃说，国内有一流的高中生，二流的本科生，三流的研究生。因为，我们的高中教育世界一流，而高等教育不太好，有些优秀的高中毕业生已经选择了出国，本科毕业再出去一批，留在国内的读研的研究生只能是三流的。当然了，这些都是调侃的说法，似乎有些道理，但不一定是真的。
继续回到《美国种族史》吧，我猜即使我推荐这本书给大家，也不会有几个人真的去看，因为我也是看了很久才把它"啃完",因为实在是趣味性有点低，也许这就是严肃历史书籍的通病吧。但是，假如你真的把它读完，绝对获益良多。这本书肯定没有那些所谓的自媒体人做的节目好看，但是这本书是纯干货，而且严谨很多。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇七
有人说，哲学是一门十分高深的学科。其实，哲学（pholosophy）一词，来自于古希腊文（pholosophia），意为"爱智慧者"。只要你拥有一颗爱智慧的心，并不断地进行着思辨，你就可以进入哲学这门领域。我对此深有体会。
早期的自然哲学家们围绕着一和多、变和不变形成了四个学派：伊奥尼亚派、毕达哥斯拉派、爱利亚派和元素论。各派围绕着"世界的本源"这个问题，进行了激烈的探讨。各派都对世界本源提出怀疑，而又进行了思辨，从而总结出自己对本源的看法，提出了自己独特的世界观（对世界的观念、看法）。这种追寻真理的方法与精神，很值得我们学习。
有人说："哲学史展现的是高尚心灵的更迭，思想英雄的较量。虽然没有一个西方哲学家的结论能够经受历史的检验，没有一种直到现在还被普遍认可的哲学真理，但是，哲学家们为解决哲学问题而提出的论辩证明至今仍给人以启发，成为人类精神的宝贵财富。"。
事实也正是如此，从这本书中，我体会到了一种思辨的'精神。这种思辨的精神对我的生活有着很大的作用。现在，我会对生活中的事物产生怀疑，并去探寻新的方法。
比如最近暑假到了，我想要去进行体育运动。我不再拘泥于一种运动方式，而是通过创造性思维，将各种运动方式结合起来，制定出一套最适合我、既可以锻炼、也会让我在运动中感受到快乐的方案。而且，我会在原有的运动模式上，创造新的花样，让运动方式不再枯燥。这，便是思辨精神的一种客观化体现。
这本书，让我真真切切地感受到：思辨，是智慧的源泉。在生活中，我们要善于思辨，运用创造性思维，去改善我们的生活，去创造我们的人生。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇八
《信息简史》是作者耗费七年时间完成，对信息与人类文明发展的历史概述。作者将信息发展史上很多关键节点，抽离出来做了详细分析。用充满趣味的语言和案例，讲述了信息的本质、信息的作用和怎样消除信息过载的负面影响。
詹姆斯·格雷克，美国最伟大的科普畅销书作家，毕业于哈佛大学。在《纽约时报》担任编辑及采访记者十年，并为《时代》周刊撰写技术专栏。曾陆续出版《牛顿传》、《费曼传》等书，被翻译成二十多种语言。《信息简史》刚一问世就被评为亚马逊最佳图书、《纽约时报》畅销书，拿下了英国皇家学会科普图书奖。
信息的本质是什么？在人类文明中它是如何演变，又是怎样发挥作用的？
信息是人对世界认知的碎片化呈现，维护着人类文明的完整性。在信息发展史上，它不仅被动记录世界，并且主动创造世界。从“会说话的非洲鼓”，到早期的分析机，再到现代电子计算机，信息的'表现形式经历了无数迭代与变革。网络时代的到来，让信息负载的现象越来越明显。采取适当的措施，增强自身对信息的筛选能力，有助于提高人的生活质量。
《信息简史》取材自著名科技作家詹姆斯·格雷克耗费七年的研究成果。他曾长期在《纽约时报》工作，多年来一直为《时代》周刊撰写技术专栏，是“混沌”、“蝴蝶效应”的提出者，他的著作《牛顿传》《费曼传》等都被翻译成了二十多种语言，畅销全球。
《信息简史》带你回顾信息是怎样一步步推进人类社会不断向前发展的。
“会说话的非洲鼓”是怎么回事？
人类的认知结构和信息的碎片化是什么关系？
为什么说信息不仅被动记录世界，还主动创造世界。
怎样消除信息过载的负面影响？
最热思维简史读后感（案例16篇）篇九
读到这本书的纸质版本对我而言，存在一种偶然性。原因在于这本书是一本通俗读物，一般而言我是兴趣不大，去花钱买它的可能性也就更小。不过，因为在某论坛上有个抽签赠书活动，所以我偶尔也会漫不经心地去尝试一下，不料想抽到这本书了。
保罗.海恩，此书的作者之一，在看到这本书之前对于这个人没有多少了解。不过他是任职于华盛顿大学。对于这个学校我还是比较熟悉的。93年的诺贝尔经济学奖得主之一诺斯就在此学校任教，也为这本书作了序言。彼特克这个名字，我在米赛斯经济研究中心的主页之上曾经看过他的文章。大卫·普雷契特科虽然没有听说过，不过从对他的著作的介绍以及任职于乔治.梅森大学的经历，可以感觉出来他和彼特克一样，都是属于受奥地利学派思想影响很深的人物。没有看这本书，似乎就可以感受到书中蕴含的奥地利学派的气息。
虽然到目前为止，才刚刚读完这本书的微观部分（这本书包括微观，宏观等方面的内容）。不过，基本上也摸清楚了这本书的大概脉络。这本书总体而言，回避了高深的数学模型，语言运用的比较浅显易懂。主要针对的对象是非经济专业的学生。希望能够让这些学生在一学期内掌握经济学的基本分析框架。这似乎和曼昆的《经济学原理》有所相似，但是就其内容广度而言，《经济学原理》似乎无法与之媲美。个人觉得，这本书在国际上的流行程度必然会超过曼昆的《经济学原理》。
这本书从开篇就给人耳目一新的感觉。当谈到“需求定律”的时候，就引出了“市场出清”的真实存在：这种结果是在不经意间产生的，并非人为设计的结果。也许我们这时可以想象到当初的“科学的理性的.计划经济”为什么不能取得成功：原因就是在于它无法获得真实的反映信息的价格。当谈到成本的时候，似乎存在着某种因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一个问题：“成本”往往是与剩余索偿权联系在一起的。人们会关注某种事物，很大一部分原因就是自己为之支付了成本费用，并且自己的行为决策与自己最终从中获得的利益密切相关。与当然，在微观部分最精彩的还是“利润”的部分。”不确定性是利润的源泉，这句话我在弗兰克.奈特的《风险、不确定性与利润》中就已经知晓。不过奈特的书是我读过的书当中最难读懂的书籍之一。在读过保罗.海恩等人的描述之后，似乎对于不确定性的认识比以前有所加深：“企业家"的作用似乎与海纳83年的一篇文章中所表述的”制度“的含义有相似之处。当然，这本书当中还有许多与众不同之处，宏观的部分我还没有读完，就不先作评论了。不过似乎我更感兴趣的还是微观部分。
这本书也许和其他书还有一个最大的不同之处在于：这本书的难易程度是个“变量”。如果只是为了对于经济学的基础概念有所了解的话，姑且只读正文部分即可。如果想对经济学知识有更深入的把握，可以对于每章后的习题进行思考。习题所涉及的领域个人感觉还是比较广的，有涉及行为经济学方面的“公平概念”以及“讨价还价理论”等等。当然，与正文相关的参考文献也都是一些经典文献，要想搞清楚这些文献的学术内涵，还是需要有比较高的学术造诣的。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十
我曾因无法解答一道数学难题而挠头叹息，曾为数学课上回答不出老师的提问而羞愧苦恼，在叹息与苦恼中对数学产生了厌倦与恐惧，而与她渐行渐远。
在一次偶然的机会中，我发现了《数学思维树》这本书。它是由韩博士朴京美用她充满趣味的数学故事与亲切讲述，精心编制的。让我重新发现数学的迷人、可爱之处。
书中，从“生活中的数学”、“艺术中的数学”、“生活中的几何学”、“东方历史中的数学”、“西方历史中的数学”、和“用数学看世界”这六个方面，全面而具体的讲述了在人类文明的发展中，和在我们的日常生活中，数学无处不在，只要我们细心，就会发现其中的乐趣。就在书的开头“恐怖数字11的偶然”一文一下子勾起了我对这本书与数学的浓厚兴趣。
文章中的一段话写道：发生在美国的911恐怖事件与数字11有关说的说法一度增甚为流行，有趣的是，将这起恐怖事件发生月份和日期的数字9、1、1、相加，恰好与事件发生日期11相同。以为准，是第254天，其数字2、5、4之和也正好为11，而恐怖袭击目标——美国世界贸易中心双子塔有两栋110层建筑组成，若将110去掉个位数字0则又为11，且双子塔楼外型酷似11。怎么样，在“世界闻名”的9·11恐怖事件中出现了这么多得11，是不是很令人大跌眼镜啊！
这本书使我发现了生活中处处都充满了数学，懂得了去发现其中的乐趣。更为重要的是，它改变了我对数学的厌倦与恐惧的心态，不再在叹息与苦恼中面对数学，并与她的距离一下子拉近了！
最后，我想说：“拥抱数学吧，拥有属于你自己的数学思维树！
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十一
手机网络时代，人们习惯了碎片化的生活，他们的时间和精力有限，如果你没有特色，没有创新，就不值得被关注。空气能企业要是没有自己特色的事物更容易让人们忽视和遗忘。
一、定位。
无论是在网络营销中还是经销商代理中，空气能产品的定位很重要。这就相当于在要先确定好你是什么？你的特色和优势是什么？你的主要竞争区域是什么？选择一个主打类目并进行相关辅助，选择好自己的定位，例如奥能凯空气能，定位家用水循环空气能热水器，奥能凯空气能还提出“高端空气能，选择水循环”,对于营销来讲会起到事半功倍的效果。
二、质量。
空气能企业的质量在无论任何时候都要是最好的，好的质量才是品质的保证，更是一切营销工作成功的前提。因为人们的口碑传播是一种持续的动力，一旦质量出现问题，整个传播链都将散掉，此前的营销工作也可能面临着前功尽弃。
三、体验。
做好用户体验，这是新电商时代互联网思维的精髓，更是古往今来的商业主调。空气能企业要进行换位思考，将用户体验做到位，以争取为用户提供更多的便利、价值和帮助，让目标用户信任、放心、满意才是硬道理。从而打下了坚硬的口碑，使空气能产品广为流传。
四、特色。
在同质化严重的今天，空气能茶农要是没有自己特色的事物更容易让人们忽视和遗忘。注意力时代，人们习惯了碎片化的生活，他们的时间和精力有限，如果你没有特色，没有创新，就不值得被关注。
因此空气能企业要明确自身品牌的焦点性优势和战略方向，一旦明确之后就要从一而终地坚守下去，做到极致之后自然能让消费者留下深刻的品牌记忆度和好感度。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十二
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家！”--“在知识中寻找见识！”！资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，(.)深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来！如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢？得到什么收益呢？《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十三
最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是gametheory,game的本意是“游戏”,gametheory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史:早在两千多年前,中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动,并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳。
总结。
罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。
诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十四
我国古代在众多文人遵照儒家学说治国平天下的同时，还有一批批文人雅士徜徉在山林水泽之间，过着与山水渔樵、琴酒诗书为伴的隐居生活。无论大隐、中隐，还是小隐，因其脱俗之态，总是弥漫着诗一般的韵味与神秘。诗意，引人遐思；神秘，彰显魅力。
对隐逸精神及实践的赞美可以追溯到先秦时期，《易》曰：“天地闭，贤人隐。”乱世之时，隐遁不仕被看成高尚的事，所以也把隐居避世称为“肥遁”或“飞遁”。本书说：“隐逸文化说到底，不过是文人对自我意识的尊重，不过是寻求一种人格的独立、精神的自由、品德的高尚，不愿做政治的奴隶、权势的奴仆，不愿为名利所累，为了挣脱名利的枷锁，在政治之外所作的一种人生选择。”（见本书第四章，隐之大者）我国历史上，文人或仕或隐，亦仕亦隐，仕隐交错，以致形成丰富而精彩的隐逸文化。设想如果古代没有隐士，古代文学艺术会失去多少光彩。
儒、释、道三家在不同时期不同程度上成了隐逸的理论基础，随着时代的`发展，隐逸的根由变为儒、释、道思想的杂糅相济。
不管哪种隐士，都是读书人。中国古代文人几乎都离不开诗书琴酒，“琴棋书画”，“左琴右书”等概念已是古代文人的标志与符号，更何况隐士大多遁迹于山林泉石之间，唯见山松月鹤，要养志修身，更需要诗酒琴书陪伴左右，而这就成为隐逸诗与乐的源泉。
因为喜欢古琴，所以想说说琴。在古代文人与隐士的眼里，琴绝对不是用于娱乐的乐器，而是表达文人精神世界、文人情怀的载体，是修身养性，塑造高洁品性的道器，它具有神圣的至高无上的地位。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十五
我们从几十万年前开始学会使用火，然后逐渐学会打制石器，然后逐渐登陆其他大洲不断适应各个大洲环境，使得第一次“人类的洪水猛兽”席卷全球。
永久的复制下去”，只是人类到后来尤其是现在的进化越来越超脱大自然的束缚。
回首望去，让我们从一众生命脱颖而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的脑袋却能思考整片宇宙，这着实是人类的伟大之处。不过目前人类所面临的危机也远超以往，且形式不容乐观。一念天堂，一念地狱。战争究竟离我们有多远？虽然如今是史上相对来说最和平的时期，但当今世界局势仍然错综复杂，中美博弈、朝韩危机、中东变局、欧洲风云。而世界终会走向何方，其中又会出现怎样的变局，尚不得而知。
这一切的一切，未完待续，敬请期待。
最热思维简史读后感（案例16篇）篇十六
人人都说“书是人类进步的阶梯”，不看几本书那怎么行呢，于是我坚持只要有空就看书，其中让我印象最深刻的就是《万物简史》。
这本书是一本科普书籍，刚刚翻开这本书我就被深深地吸引了，读了一页就想读下一页，书里化学的碰撞让我激情澎湃;宇宙的浩大让我无限感慨;历史的悠久让我穿越空间……一页又一页，一篇又一篇，让我很快读完了这本书。读完后我反而觉得作者是我的知音，因为他解决了我一直疑惑的东西，还说出了我的呐喊，更重要的是他和我一样都提倡四个字：保护地球。现在的地球正在日益恶化，环境不断下降，恶劣的天气日益增加，这一切的罪魁祸首就是我们自己，不光我们受到了伤害，就连许多动物也被牵连，河水不再清澈，山脉不再挺拔，就连空气也不再新鲜。很多物种因此而消失了，就像渡渡鸟。我们只知道它是一种生活在毛里求斯的不会飞的鸟，这种鸟头脑简单，所以很容易被欺负，但就是这种笨笨傻傻的鸟，在1693年被人类无情地残杀掉了，从此，渡渡鸟一去不复返了。所有人不知道它长什么样。如果按自然灭绝比例每四年消灭一个物种，但是现在，人类造成的灭绝比例高达那个数字的12万倍。可想而知，这些动物都成了人类进化文明的牺牲品。
虽然，我们想避免这些已没有用，但是我们可以展望未来，去保护那些濒危物种，保护地球我们的家园，这样我们的生活会更加美好，我们的`地球也会更加美丽，所以让我们一起行动起来吧!