从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
战争与和平心得感悟篇一
这本书是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写的，记载了18至18拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争。从书中我看到了高大肥胖，为人正直善良，喜欢思考的彼埃尔;博学多识，英俊严肃的安德烈;天真、率直，但又容易冲动的女主人公娜塔莎;有虽然热情，但又目光短浅，不善思考的尼古拉;还有外表不招人喜欢，在作战时却非常勇敢的大英雄图申。
当然，还有些像库拉金这样的个性：贪婪和堕落，也被刻画了出来，让读者所看见，和那些无谓的大英雄们进行了鲜明的对比。
读了这本书，我看出了列夫·托尔斯泰是个关心他人，关心底层人，同情农民的人。也知道了一种人：他在获得遗产后贪图享受，后来又要上战场打仗。可以看出他的性格变化有多快，他就是彼埃尔。
读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来，作品之所以有价值阅读，可能就在于作品能够给予显示以启示，无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。
战争与和平心得感悟篇二
列夫?尼古拉耶维奇?托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家之一。他的那句“幸福不表现为造成别人哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明的表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。”一直是我的座右铭。
寒假里在办公室领导的号召下，我怀着崇敬的心情，读了托尔斯泰的又一巨着《战争与和平》。
《战争与和平》是一部以十九世纪初俄法战争为背景的宏篇巨着。这本书犹如一面镜子，把当时的俄罗斯社会的一切矛盾和巨大社会变动描写得淋漓尽致。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1820xx年至1820xx年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
在读这部作品前，整个俄法战争的结果我早已从其他历史文献中获知，最后是俄罗斯沙皇彻底击败了法国皇帝拿破仑，并将他流放;但是，在此前多年的战事中，沙俄却几乎一直处于劣势，就连自己深居欧洲内陆的国都也一度被迫让给了对方。要不是依仗着幅员的辽阔和人口的众多，以及人民空前高涨的保家卫国之情，沙皇或许早就沦为拿破化的附庸了。
第一部的开头，写的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列尔家举行晚会的事。安娜·舍列尔是皇宫的宫女、太后的宠臣，到会的嘉宾自然少不了圣彼德堡的达官显贵们。表面看上，晚会热烈欢快，宾客轻松自然。然而，不论是主人还是客人，对于他们中的一些人来说，参加晚会并不是最终的目的。在灯火辉煌的客厅里，正与安娜·帕夫洛夫娜独自闲谈的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他谈着些琐事，很突然又很自然地将话题转到了儿子职位的事上来。但不走运，他儿子的竞争对手是皇太后的妹妹推荐的，而她的地盘显然是安娜所不能及的。况且，安娜是否觉得为公爵出力合算，也不得而知。这件事总算是告吹。事没办成，当倒霉的瓦西里公爵正准备离开时，一位刚才还沉默不语、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起来，追着这位朝迁重臣陪着笑，哀求他将自己的独生子鲍里斯送入军中。或许是对这个老妇人怜悯之心，或许是想摆脱她无休止的纠缠，或许是觉得留住这个老公爵夫人的关系，今后还有用处。公爵最后勉强答应了她的要求。这个短短的晚会，其实就是一场权力的交易所。经过双方的讨价还价、权衡利弊，一批又一批贵族家的公子平步青云，直接进入了政界和军界的高层。就连没落贵族的儿子也能在近卫队里当个准尉，更不用说那些“在职”贵族了。
无需严格考核，地位就是官位，这在沙俄似乎已是不成文的规定。然而，这些贵族子弟的学识和能力又究竟如何呢?拿瓦西里公爵的儿子阿纳托利，库拉金来说，他整日酗酒赌博、无所事事，是一个极为标准的纨绔子弟。更谈不上有多少外交知识和能力了。而如果不是因为他对手的后台更硬，他现在八成已坐到沙俄最重要的驻外机构——维也纳大使馆一等秘书的办公室里了。以此类推，在这种不合理的选择制度下，沙俄宠大的国家机器内，不知已寄生了多少既平庸无能而又贪图享乐的纨绔子弟。在军队中，这个问题同样严重。正如瓦西里公爵所说：“库图佐夫被任命为总司令后……全莫斯科的太太夫人们都要把她们的孩子送来当副官。”显耀的职位尚可能如此安排，一般点儿的职位就更不用说了。沙俄军官的整体素质，由此可见一斑!试问：在千钧一发的时刻，有多少人能挺身而出，勇挑重担;在生死存亡的关头，又有多少人能身先士卒，力挽狂澜?而反观沙俄的劲敌法国，经历了大革命的锤炼和洗礼，一大批能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥人才脱颖而出，他们忠诚于国家、忠诚于民族，与士卒同甘共苦、与统帅同心向德。更重要的是，他们拥有一位人类历史上屈指可数的伟大征服者——拿破伦?波拿巴。
说到这里，不禁使我联想起了发生在几十年后的中英鸦片战争。1840年战争一起，四千英国的“东方远征军”骁勇善战，避实就虚，很快就打到了天津塘沽梅河口，直接威胁北京。英国的步步进逼，触动了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是，他下诏宣战，并接连派了两位“皇侄”率军往抗敌。然而，这两个最“正统”的贵族是否为皇帝重振了“天朝”国威呢?先去的“靖逆将军”奕山倒是颇为勇武，一去就派兵夜袭英舰，结果由于策略失当而一败涂地。最后，竟落得个缒人下城，向英军投降的可悲下场。美其名曰的“扬威将军”奕经就更窝囊了。浙江沿海战事吃紧，他却在深居内地的苏州安营扎寨，整天围着火炉饮酒作乐。后来，又迷信所谓“关帝箴言”，偏要在寅年寅月寅日寅时出战(寅为虎、虎能克羊(洋))，结果导致清军三战三败，不仅未收复失地，就连长江口也因此完全处于英军的控制之下，这几场接连的失败，直接导致了中英《南京条约》的被迫签定，中国从此开始陷入半殖民地半封建社会的深渊。而这一切可以肯定地说，与那两个贪图享乐、贪生怕死的“贵族将领”的拙劣指挥是有密切关系的。战争，是强者的竞赛。我国古代的伟大军事家孙武曾在他的《孙子兵法?计篇》中谈到：“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰时。吾以此知胜负矣。”然而其后四点，很大程度上也取决于“将孰有能”。可见，将领的素质对战争胜负的重要决定作用。而在沙俄这样极不合理的军队选拔制度下，大批甚至对军事一无所知的纨绔子弟充任了各级指挥官。这对俄罗斯军队的整体实力不能不说是一个相当大的影响：如果这种现象一直得不到改善，那么，后果就正如苏询在《六国论》中所说，由于自身内部的弊端，“不战则强弱胜负已判矣”。
不仅是权利的斗争，这部小说令人感触最深的还要数小说本身的文学魅力。其中最典型的应该算是小说的人物刻画：鲜明而富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
《战争与和平》中有很多句子和段落非常有意义，它们能给人以启迪，让我们明白许多道理，也值得我们深思。安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信中说道：“基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。”“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”
如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼?罗兰等。 尼考拉?罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远啊!夕阳是多么明亮而壮丽啊!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂啊!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了!……” 生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不像我那样地跑，”安德莱公爵想，“不像我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不像我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝!……”这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁。
“一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所做出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得越高，和他有关系的人越多，他对于别人的权力越大，他在每个行为的命定性和必然性就越明显。……帝王——是历史的奴隶。”这是多么深刻的历史性分析啊。我们每个人都是历史洪流里的一滴水，成千上万，汇成铿锵的节奏，接踵的浪花，雪白的泡沫。
安德莱·保尔康斯基和彼埃尔·别素号夫这两个人是托尔斯泰倾注心血，刻意刻画的两个光彩夺目的，非常有头脑的人物，他们二人在书中的大段的独白和丰富的内心思考及反省，给予了这部着作以伟大和耀眼的光环，给予这部着作以深邃的思想性，使它成了不是单纯的小说，而是一部思想巨作的人类精神财富。我最喜爱看的正是这些大段的独白和思索，它们使我的精神变得前所未有的充实，使我的思想不再受人影响和制约。
有趣的是，彼埃尔的思想并不一定比安德莱肤浅，但他却永远是个思想者，不善于付诸于行动。使我不由地想起了那些流亡在巴黎的经常在小酒馆和咖啡馆高谈革命的革命者。安德莱却不同，托尔斯泰以后在他自己的庄园所实施的改革其实就是安德莱的写照。只有他们俩人才谈得拢，其它的贵族则均是矫揉造作，华而不实的金玉其外败絮其中的势利小人。托尔斯泰的思想远远超越了他所处的那个时代，他反对封建制度，但也怀疑新兴的资产阶级的先进思想和制度，我以前对他这种“晦涩”的思想有些不以为然，可随着阅历的增加和对当代世界的发展的观察了解及思索，现在仔细想想，他的思想和观点真是太有远见，太深刻了，他不但看到了濒死之躯的腐朽，也看到了只有深邃的人才能看到的那时还是新生婴儿的瑕疵。
着名作家屠格涅夫称这部小说为“更加直接和更加准确地了解俄罗斯人民的性格和气质以及整个俄国生活”，读它“胜过读几百部有关民族学和历史学的着作”。作者巧妙地将战争与爱情结合起来，以细腻的笔触塑造了众多丰满生动的人物形象。
品读《战争与和平》，感受托尔斯泰，感受那份永恒。
战争与和平心得感悟篇三
有人说托尔斯泰写《战争与和平》的机会是探索俄罗斯社会的出路，但我总觉得这种观点太片面了。在我看来，一部真正伟大的小说应该是包罗万象的，而不是局限于一个小小的目的。从《战争与和平》可以学到很多东西，包括哲学、历史、政治学、经济学、军事科学甚至宗教研究等。所有这些共同构成了一个庞大的思想体系。
从结构上来说，要处理如此庞大的作品是非常困难的，但托尔斯泰却能以他的艺术天才在战争与和平之间来回穿搭。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘艰难的大场面，如战争、舞蹈和宴会。他可以用很短的话说出每个人的性格和心理，但他从来不觉得自己没有条理，这是其他作家无法企及的。
在语言方面，《战争与和平》一直保持着简约而有特色的风格。虽不清晰，但内涵深刻，让人第一眼就知道是托尔斯泰写的，比莎士比亚的文字强多了。
在性格方面，《战争与和平》也有其优越性。首先，书中几乎每一个角色，包括那些不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉斯，都有自己的性格(这一点很难做到，其他小说如《战争与和平》、《红楼梦》也取得了类似的成就)。其次，书中很多人物的性格都在不断变化。比如皮埃尔，从单身到已婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战前到战争中期再到战后，从贵族老爷到俘虏再到放生，从一开始的青春容颜到后来的急于揣摩，他的性格始终处于无法阻挡的状态。他每经历一件事，就会有一些新的想法，在不知不觉中完成自己的蜕变。再比如安德烈，他的一生经历了很多巨大的变化，比如参军、受伤、失去妻子、爱娜塔莎、变心、死亡。与皮埃尔相比，他的性格变化突然，这与他所处的环境和他自身的特点有关。娜塔莎的变化，尤其是她嫁给皮埃尔后，从活泼、快乐、会唱歌跳舞的姑娘变成了蓬头垢面甚至吝啬的母亲，以至于杰尼索夫再次见到她时都很惊讶。然而，无论这些人物的变化有多不可思议，我们都会发现它们是合理的，没有任何异议。似乎一切都应该是这样的。而且，无论他们如何变化，皮埃尔或皮埃尔、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他们与生俱来的根本特征永远不会改变。这是托尔斯泰的高明之处。他总能从客观的高度客观地描述和观察人物，而不是因为任何主观因素而刻意塑造。
103010是什么工作？托尔斯泰曾说：“它不是传说，不是长诗，尤其不是历史编年史。003010只是作者想表达的形式，可以表达他想表达的东西。”他说的是实话。孟子曾经说过这样一句话：“吾言刚出。”文字可以表达意思，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表达思想的一种形式，作为一种形式，它远不如内在灵魂重要。后人读《水浒传》，常被称为史诗，其实违背了图恩的意愿。真正了解《战争与和平》的人，最终会发现它是思想的结晶，而不是文学。小说的作者托尔斯泰是一位伟大的思想家。
战争与和平心得感悟篇四
放飞心中的和平鸽，用智慧取代战争的价值，用行动去填补和平的空缺。
——题记
20xx年3月1日，是一个悲哀的日子8名武装分子，在昆明火车站展开了杀戮。瞬间，一箱箱行李失去了主人;一张张车票变作了废纸;一排排座位在这一也失去了作用;更用一户户人家在忍受失去亲人的悲痛中......这场由分裂势力一手策划的恐怖事件，令世界为之震惊，让人们又会想起了那段阴霾笼罩的岁月......
20世纪，是对人类的一次洗礼。伴随着一，二次世界大战的脚步。使多少无辜者倒在血泊中，无法与亲人相见;使多少人眼睁睁看着家园被毁，却只能无动于衷;又使多少人活生生被饥寒侵蚀，失去鲜活的生命。据统计，第一次世界大战，有33个国家参战，持续4年零3个月。用20xx多万人死亡，20xx多万人受伤。直接，间接经济损失3000多亿美元，使得工业水平至少倒退8年。而第二次世界大战则更加残酷，61个国家参战，持续6年，经济损失更是高达4.3亿美元。这些数据一次次带给我们震撼，我们经常庆幸那些历史已成为过去!但我们也应该感谢战争，感谢他给我们带来的科技水平：我们如今的多媒体设备，原子弹，卫星......都是为了战争而生的，是战争带给了我们科技!
而反观如今的和平，他就一定是完美的吗，和平，造成了金融危机;和平，使人们一心追求gdp，乱砍，乱伐，排放污水，污气，是地球资源遭到严重破坏......
战争，几乎时时刻刻都无处不在，好像永远无法消失。而战争的开始，往往是一些领导人，他们同时一方土地，却不满足，就打其他国家的注意，似乎让他们统治地球也无法同时他们的野心。这些人给社会带来了灾难，他们何尝想过无数人民的感受;他们何尝知道武力解决不了问题;他们何尝明白人人平等这个道理!而这些令人发指的”狂人“偏偏就不计其数，以前有希特勒，东条英机，现在又有日本右翼分子......
如果继续现在的“半和平状态”人类就很难向前，只能止步不前，耗尽资源。所以，我们要权衡利弊，做到战争时期的科技状态，剔除现在的“原地踏步”，勇往直前!
愿和平之花盛开;愿青山绿水常在;愿人类步伐不止!
战争与和平心得感悟篇五
《战争与和平》是俄国文学史上第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。
名著的主要内容是：在1820_年，法国和俄国之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈?保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。
这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。
战争与和平心得感悟篇六
这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。下面小编带来的战争与和平读书心得体会感悟大全，希望大家喜欢！
《战争与和平》紧紧围绕着普尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和华西利四大贵族家庭展开，描绘了俄罗斯民族壮丽多彩的历史图景。为什么说《战争与和平》是一部杰作?经典在于托尔斯泰精湛的刻画和叙述。例如，在小说的开头，安娜和舍勒一家举行了一次上流社会聚会：安娜的“向导”身份非常有趣，比如将“a”引入“b”，或将与“d”交谈的“c”插入到“e”和“f”之间的辩论中，对此她异常忙碌。后来，托尔斯泰在晚会上通过人物的对话一针见血，指出了拿破仑激动人心和战争前夕的历史和背景。说托尔斯泰引用了大量材料，拜访了伟大卫国战争的参与者，还视察了当时的博罗基诺战场，以描述战争的开始、经典和后果。很明显，托尔斯泰的真诚努力造就了这部伟大的作品。
当我第一次看到它时，我想知道为什么会有这样一个名字。战争与和平就像生与死。他们为什么要联系在一起?没有战争就没有和平。读完整本书后，我改变了看法。在列夫托尔斯泰的内心世界里，战争与和平从来不是对立或孤立的。在和平的环境中，人类心中的战争从未停止过。在阅读书籍时，有无数各种各样的人物。有些人追求自己的荣誉。有些人追求权利。有些人追求金钱。有些人追求欲望。追求越迫切和疯狂，内心的战争就越痛苦。就像生与死一样，有些人活着就好像他们已经死了。有些人死了，但他们的灵魂仍然活着。列夫托尔斯泰不是一个生动的例子吗?他已经死了，但他的灵魂和意识仍然活着，触动着后代的心灵。读完《战争与和平》，我认为列夫托尔斯泰不仅是一位优秀的文学家，而且是一位杰出的军事家、思想家、历史学家和哲学家。他是一个什么都知道的聪明人。因此，我对他无限的爱和崇敬给了我记录我浅薄感情的冲动和勇气。
托尔斯泰普遍认为，在理性的视野中，自由意志是一种幻想，是一种"瞬间不确定的生活感觉"。然而，在灵性观中，自由意志是生命的整体，是人的精髓。我们无法想象完全的自由，无论一个人想象的东西不受外界的影响，我们永远无法获得时空自由的概念，空间的运动，遵循必然的规律，时间上的思维和判断也受到一系列限制的制约。但最重要的是我们无法想象我们的行为没有理由"理性的第一个要求是假设并找出原因，因为没有理由，我们无法想象任何行动。我无缘无故地举手，但我想无缘无故地做一件事，这就是我行为的原因。"多么精彩的论点啊!如果托尔斯泰沉溺于对力学或生理学的讨论，来反驳自由意志，那么他的论点至少会被科学的发展所推翻，至少有牵连和优柔寡断，但他会跌跌撞撞，转向更高的泛化水平，例如太极的钩子，这个结论很难动摇，这与专业哲学家的结论相当!
总的来说，《战争与和平》中有一种年轻的精神，包括托尔斯泰自己的精神。这种说大话有时会让人觉得非常扭曲，也就是说，非常自信，想要表达出来。正如朝日所说，“把它强加给你”可能是因为跨欧亚的关系，俄罗斯文学表现出非常奇怪的一面，总觉得这个故事有点像中国的《红楼梦》和其他大家族的风格。有人说拓实追求广度而忽视深度。这本书可能有一点，每个人的变化都有点突然，但是，这正是这部作品的伟大之处!通过伟大卫国战争的胜利，托尔斯泰也表达了对战争中遭受创伤的人们的同情。他是一位有情感的作家。在阅读之后，俄罗斯人民在这场悲惨战争中的英勇和爱国热情受到历史书籍的赞扬，也体现了俄罗斯人民的顽强性格和斗志，这是任何国家都不可阻挡的。
支持受压迫的农民。即使他们不了解宗教的含义，他们仍然可以感受到安慰。我认为这可以被视为另一种精神上的胜利，但是那个时代的俄罗斯农民没有条件去抵抗，所以他们应该得到比阿q更多的同情。面对苦难感到无助的人群很难得到。就像托尔斯泰当时一样，面对农民的满足和乐观，停止了物质施舍，开始痛苦地反思他们与他们的差异和改变的可能性。
“嘿，嘿嘿……”一只白鸽停在我身后楼梯旁的窗户旁边。我转身看着房子里温暖的黄色灯光照亮了房子。茶几装饰有精致的茶具，新鲜水果和甜味。糕点，妈妈正在书桌前静静地写书法，爸爸正在沙发上和她的祖父母一起看电视正在播放“太棒了!我的国家!”当场景中壮观的大型航空摄影经过时，祖国壮丽的山川带来的震撼和骄傲，取得了骄人的成就。我很自豪能够生活在这样一个和平与伟大的新时代。我们现在的和平生活有多难。我希望战争永远消失。和平的白鸽将永远留在世界的每个角落。
《战争与和平》是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢?难道非要等到失去后才追悔莫及?不，应该从现在开始把握!
我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。
《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美;同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄罗斯前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄罗斯人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的'生活!
每个人都有其承担的人生使命。《战争与和平》中的库图索夫是为了那场著名的俄法战争而生的，战争结束了，他的使命也结束了，他的生命也就终止了。我们活着，一定有我们的责任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽视的。今天小编就给大家整理了2000字的《战争与和平》读后心得，欢迎参考借鉴。
这个寒假，我又重读了《战争与和平》，它是一部带有浪漫主义色彩的小说。有人说，托尔斯泰写这本书的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，这是一部真正伟大的小说，它包含了许多知识，包括哲学、历史学、经济学、政治学、军事学等等。这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪实，《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，而非文学。著名作家屠格涅夫曾说：“《战争与和平》是我们这个时代最优秀的作品之一。在这部规模宏大的作品中洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了本世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。《战争与和平》使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，这会胜过读几百部民族学和历史学的著作。 ”
读《战争与和平》之前，我们需要了解它的作者——伟大的作家列夫·托尔斯泰。列夫·托尔斯泰，19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家，世界文学史上最杰出的作家之一。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，他的作品主要描写了俄国革命时人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”，列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
小说以1805——1820年的欧洲大陆为背景，在战争与和平的交错中描述了博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金等四个贵族家庭的爱恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈为了信仰，投身到硝烟四起的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲和妹妹玛利亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌和荣耀，主人公二皮埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了父亲别祖霍夫伯爵身后的全部遗产，变成了莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人瓦西里公爵看上了皮埃尔的这一点，便把相貌美丽但品行不端的女儿埃莱娜嫁给了他。同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心遭受重创的他只好静静养伤。另一边新婚后的皮埃尔不就发现自己的妻子与好友多洛霍夫搞暧昧，他为了自己的名誉同多洛霍夫决斗并将其打伤，最终皮埃尔与妻子分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会后慢慢找到了新的信仰。
此时，在战场上的安德烈回家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后去世。这让安德烈感到人生已经走到了尽头，直到遇到活泼漂亮、充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎耐不住寂寞与埃莱娜的哥哥阿纳托利私奔。直到1812年的一次战争，娜塔莎看到深受重伤，生命垂危的安德烈公爵，她向他谢罪并热诚地照顾他，可惜安德烈公爵还是去世了。皮埃尔化妆成农民想刺杀拿破仑反被俘虏。其妻埃莱娜在这战火练练的环境下依然放荡不羁，最终因为误服堕胎药而死。
几个主人公在经历了一番轰轰烈烈的人生起伏后，最终安德烈·博尔孔斯基在战场上牺牲，皮埃尔·别祖霍夫和娜塔莎·罗斯托娃终成眷属，尼古拉·罗斯托夫和玛利亚·博尔孔斯卡娅也组成了美满的家庭，小说的叙事部分以两个家庭的幸福家常收尾，令人倍感温馨。
战争，充满着杀戮，为了所谓的信仰去战争，而不管生命的高贵，这是非常不好的。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，正如书中所说：“我到下了么......我只知道，我再也不用举着旗子奔跑......再也不用为战争而烦恼了......”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人会喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提并论，战场不过就是沾满鲜血的修罗场。帝王永远是无情的，战争在他们眼里不过是事关国家利益的“打架”。
书中有多处描写到，在战争这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的埃莱娜，视财和权如命的瓦西里公爵......而他们的时代终将过去，迎来的只会是和平。
这本书在人物描写方面保持一种朴质大气的风格，它并不旗帜鲜明，但是内蕴深邃。书中每一个人物都有自己独特的性格，每个人的经历都十分丰富。如皮埃尔，心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求，他从单身到结婚、从私生子到继承人、从雅各宾派到共济会、从战争前到战争中再到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态。每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情以及娜塔莎的变心、最后死亡，他的变化比较突然。
但是无论他们如何变化，他们天生的根本属性是不会变的，这就是托尔斯泰的高明之处。他总是站在一个客观的高度，从客观上描述人物的性格，托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最深沉的感情和悲悯。正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以进行客观的批判，却很难一厢情愿地投入。
在历史和历史教材中，平凡的个人只不过是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串统计数字中的分子或分母。人性近乎被泯灭了。历史题材的文学作品正是在这一方面有着无可比拟的优势。它还原了那些所谓的政治意义，泯灭了的最朴实的个体生活。而恰恰是那些个体生活才能反映人类最真实的一面。托尔斯泰在评价拿破仑是否伟大时说道：“那没有淳朴，善良和真实，那就没有伟大。”是的，脱离了善恶标准的伟大不过是另一种渺小罢了 ，《战争与和平》正是这样一部还原人类最真实的一面的伟大的巨作，读完此书，我感觉思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得了一次深刻的净化!
托翁反复强调的历史观：历史并非英雄史，英雄绝不是时代的操纵者，而是顺应时代的产物。所谓的胜利者，能够看透时代的本质，懂得那潜在的“力量”，顺势而为。
战争是一个系统工程，它有着无法估量的复杂性。我们对于它的静态了解远远不够，况且它还是处于动态变化中的。在此情景下，科学理性的分析往往不能带来预定的效果。
安德烈和比埃尔一样，对现实生活很不满意，一向在努力给自我的生活赋予一个理性的解释，给生活赋予意义，使自我能坦然理解当下的生活。安德烈临死前拥抱了上帝获得解脱，比埃尔沉浸于日常生活的幸福，以政治改革为己任。最终并没有找到那个“理性解释”，但似乎已到达了自我想要的结果。
在寻求过程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的纯真，但这份纯真却给他带来了新的伤害，间接将他领向死亡。而比埃尔首先找到了“善”，加入了教派，妄想经过“善”实现自我的价值，但依旧体会到的是和以前一样的虚假。
安德烈临死前意外地与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些以往给他带来伤害的人同样正在面临痛苦，面临失去他们最珍视东西的痛苦，而此时的安德烈感受到的不是“恨”，相反却是“爱”，是一种上帝的“博爱”，即对生活达成谅解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃尔在失去一切以后遇到了普拉东，普拉东身上具有一种天真的乐观，受其感染，比埃尔放弃了对理性思考的盲目追求，开始学会感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的这一切，自我的所有努力，对自我和生活有任何改变吗?并没有!最终只是与生活达成谅解而获得内心的平静，而这是不是也能够看作是一种屈服?无论你的梦想有多伟大，无论你对探索付出了多大的努力，最终还是回归到平凡的洪流，被大潮裹挟着消失在时代的潮流中。
在这个九月我看了一本列夫托尔斯泰写的书，这本书的名字相信大家必须耳熟能详，那就是《战争与和平》。书中写了许多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一个人物大家必须十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定会说，这个人是谁?听都没听说过，其实这就是拿破仑。托尔斯泰在书中塑造的许多人物形象，个个色彩鲜明，个性突出。他们多属于鲍尔康斯基公爵、罗斯托夫伯爵、别祖霍夫伯爵、库拉金公爵这四大家族。别祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得关注的是安德烈公爵和皮埃尔伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情严肃冷漠，对上流社会生活感到厌倦，在这一点上与普希金笔下的奥涅夫有些相似。皮埃尔伯爵是老别祖霍夫伯爵的私生子，他为人正直、善良，喜欢进行思考，可是意志薄弱，缺乏办事本事。经过对他们的生活经历，一个危机四伏的旧俄罗斯上流社会清晰地展此刻我的面前，比如为了老别祖霍夫伯爵的财产，有许多人千方百计地想害皮埃尔。
之所以说它是哲学之经典，是因为它同时具有历史小说、社会心理小说、家庭纪事小说和哲理小说的特点，是全面反映了俄国一个特定时期的社会面貌和人民生活的具有史诗性的历史小说，这个看法大多俄罗斯学者都认同的。作为一名小学生，我虽然也貌似通读了这本恢弘巨著，但所获得的感受与体会必定是很浅薄的，以后随着年龄及学识的增长能再多看几遍得的话，那体会与认识必须会逐渐深刻。
战争与和平心得感悟篇七
我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。 有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。
说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。 人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。
如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。 《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。
安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。 《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。 这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了!
战争与和平心得感悟篇八
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。