最新感受文化精髓大全（13篇）

安全标语的作用不仅仅是提醒人们注意，还可以起到警示和教育的作用。定期检查安全标语是否完好，及时更换损坏的标语。以下是一些常见的安全标语，希望大家能铭记于心。

最新感受文化精髓大全（13篇）

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最新感受文化精髓大全（13篇）篇一

通过对《力量》的学习，沂蒙的精神在我的内心产生了极大的震撼，激励着我开拓创新、奋勇直前。沂蒙，是一片红色的沃土，是一片神奇的土地。历史上，诞生了无数圣贤奇才，如智圣诸葛亮，书圣王羲之，算圣刘洪。他们灿若星辰，光照千秋。同样，在这片红色的土地上，也诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母亲，沂蒙红嫂，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

爱党爱军，是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。在革命战争年代，党的中心任务就是推翻旧政权、夺取革命战争的胜利。沂蒙人民以昂扬奋进的精神状态积极参军参战，支援前线，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，全区420万人中有20多万人参军参战，120多万人参加支前，当时的兵源人次与当地人口之比为8：1，即一个老百姓要养活8名士兵！沂蒙人民面对这些具有生命危险的困难都没有退缩、没有屈服，而是用昂扬奋进的精神一如既往地参军拥前，更何况是当前面对沂蒙经济社会的发展，沂蒙人民更不会后退，积极响应党的号召，勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，正是这构成了沂蒙精神的闪光点。

开拓奋进，是沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。

艰苦创业，是沂蒙人民的特殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。贫困的地理环境、自然条件和长期的文化积淀，磨砺了沂蒙人民，锻炼了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格。沂蒙人民在困难面前不悲观失望，不坐等国家援助，自力更生，艰苦奋斗。艰苦创业是沂蒙精神的基调，也是沂蒙精神与时俱进的基石。没有沂蒙人民的艰苦创业，就没有沂蒙精神的创新发展。

无私奉献，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，坚守道义，耿直忠贞，这一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推动着沂蒙精神与时俱进。

二、沂蒙精神之践。

（一）进一步增强理想信念。作为沂蒙儿女，在改革开放的今天，更应该要学习前辈们的大义凛然慷慨赴难的英雄气概。进一步解放思想，创新观念，破除唯书唯上、因循守旧、墨守成规、固步自封的思维惯性，树立敢想、敢干、敢闯、敢试、敢冒的创新精神，灵活运用政策，为我所用，创造性地开展工作。坚定理想信念，激发对党的事业的无限忠诚，以大无畏的精神，做好一切工作。

（二）进一步弘扬沂蒙精神。孟良崮战役，沂蒙儿女在艰难困苦的条件下，倾尽全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”！这种无私博大的胸怀，感天动地，成就了沂蒙精神的灵魂。通过这次学习，让我对“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙儿女用鲜血和生命凝结成的“沂蒙精神”，在任何时候都不能忘记，永远牢记在心，结合工作实际，永远发扬下去。

他山之石可以攻玉。经过这次学习，使我个人的思想认识经历了一次全面洗礼，对工作中存在的许多问题有了一个全新的认识，困绕心中许久的一些观点也都有了一个明确的答案。在以后的工作中，我将以强烈的责任感和饱满的工作热情，创造出色的工作业绩。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇二

生在沂蒙山，长在沂蒙山，从小，沂蒙精神便在父辈们的叙述中萦绕我的耳畔，让我铭记于心。沂蒙的精神在我的内心占据着极大的位置，激励着我开拓创新、奋勇直前。

沂蒙，是一片红色的沃土，是一片神奇的土地。历史上，诞生了无数圣贤奇才，如智圣诸葛亮，书圣王羲之，算圣刘洪。他们灿若星辰，光照千秋。同样，在这片红色的土地上，也诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母亲，沂蒙红嫂，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

“最后一块布，做军装；最后一口饭，做军粮；最后一个儿子，送战场”。这就是当时伟大的沂蒙人民为支援抗日战争和解放战争所作出的巨大牺牲的真实写照！沂蒙精神可谓感天动地。面对这片红色故土，陈毅元帅曾深情地慨叹：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”

（一）、爱党爱军。

然条件和贫穷落后宣战，正是这构成了沂蒙精神的闪光点。

（二）、开拓奋进。

开拓奋进，是沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。新中国成立后，沂蒙人民响应党的号召，面对落后的面貌、脆弱的经济、恶劣的生态环境，沂蒙人民勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，顽强拼搏地整山治水、修筑梯田，涌现出了被毛泽东批示为“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的莒南县厉家寨，“两个肩膀一双手，龙顶山上写春秋”的平邑县九间棚村等一大批自力更生、顽强拼搏改变贫穷面貌的先进典型，展现了沂蒙人民战天斗地的精神风貌。在改革开放的新时期，沂蒙人民高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，方向明确，目标远大，沂蒙精神融进了尊重科学、改革创新的新内涵，从而使沂蒙精神升华到了一个新境界，达到了一个新水平，焕发了新光彩一一即坚定不移地走改革开放的道路，一心一意搞经济建设的坚定信心和信念；从生产力欠发达的实情出发，不断解放思想，更新观念，抢抓机遇，深化改革，扩大开放的开拓创新精神。

（三）、艰苦创业。

不通；土货不出，外货不入”。特别是受封建剥削和外来势力的压迫，再加上革命战争年代为革命事业而献出了几乎全部的人力、财力和物力，经济基础因而极端薄弱，发展经济遇到了特殊的困难。正是这种艰难困苦磨砺了沂蒙人民，锻炼了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困难面前不悲观失望，不坐等国家援助，自力更生，艰苦奋斗，治山治水，改造自然。早在上世纪六十年代，就涌现出了厉家寨、高家柳沟、王家坊前等一批先进集体，使临沂成为当时的农业先进地区；进入八十年代，又涌现出了宁家沟、九间棚等一批顽强创业的先进集体；九十年代刘家团林村、郭圪墩村等一大批小康村脱颖而出，成为共同富裕路上的领头雁。这一切都表明，艰苦创业是沂蒙精神的基调，也是沂蒙精神与时俱进的基石。没有沂蒙人民的艰苦创业，就没有沂蒙精神的创新发展。

（四）、无私奉献。

改革开放年代，王廷江放着“百万富翁”不当，甘愿将自己600多万的合法收入无偿献给集体……他们以自觉奉献为荣，以长期奉献为贵，以竭力奉献为乐。正是这一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推动着沂蒙精神与时俱进。

二、沂蒙精神之践。

（一）、进一步增强理想信念。

巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的限无忠诚。蒙山沂水孕育了用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”—明德英；拥军支前模范“沂蒙六姐妹”（张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲）；与日本侵略者血战到底的“中国抗日第一村”渊子崖村；被毛泽东称作“愚公移山，改造中国”的典型厉家寨；这里还有宛转悠扬、风靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小调》；这里还有共和国主席刘少奇、开国元勋陈毅、徐向前、罗荣桓、开国第一将粟裕、谷牧、罗炳辉、抗日英雄张灵甫、张自忠、刘震东等一大批革命英雄群体，留在这一片片充满神奇和静谧的土地上。在沂蒙这块土地上，发生的那一幕幕催人奋进、荡气回肠的革命故事，至今让人无比动容！

神是临沂人民宝贵的精神财富。但它又不仅仅属于临沂。“越是民族的，越是世界的。”在这个意义上，沂蒙精神也是山东的、中国的、世界的。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，归根结底是信念的力量。坚定的信念是团结人民共同奋斗的精神纽带。这种为人民所选择的信念，体现社会发展规律，反映人民诉求，引导人民认识自己的利益，并为自己的利益而奋斗。它是引领人民前进的火炬，是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，山东人民从对比中感受到，只有共产党才真正为人民谋利益，只有跟着共产党才能翻身得解放，这种信念引领人民开拓创新、艰苦奋斗、无私奉献，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命胜利的强大力量。在新的历史时期，山东人民信念如一，认准了只有跟着党，走中国特色社会主义道路，国家才能富强，人民才能幸福。党的方向成为人民的方向，党的道路成为人民选择的道路，党的事业成为人民为之奋斗的事业。山东人民解放思想，干事创业，加快发展，推进经济文化强省建设，创造自己美好的生活，山东发展一举跨入全国前列。回顾走过的道路可以发现，没有坚定的信念，就没有事业发展的凝聚力；没有坚定的信念，就没有我们今天的一切。沂蒙精神的重大时代价值，在于昭示我们，只有信念坚定，才能激发干事创业的强大力量。信念坚定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神历久弥新的根源所在。

（二）、进一步弘扬沂蒙精神。

殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。“无私奉献”概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。

作为沂蒙儿女，在改革开放的今天，更应该要学习前辈们的大义凛然慷慨赴难的英雄气概。进一步解放思想，创新观念，破除唯书唯上、因循守旧、墨守成规、固步自封的思维惯性，树立敢想、敢干、敢闯、敢试、敢冒的创新精神，灵活运用政策，为我所用，创造性地开展工作。坚定理想信念，激发对党的事业的无限忠诚，以大无畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—一沂蒙精神。作为新时代接班人的我们更应该来弘扬我们的精神、我们的精髓。沂蒙精神是推动中国特色社会主义事业的强大精神动力，建设有中国特色的社会主义事业，必须弘扬沂蒙精神。弘扬沂蒙精神，最根本、最主要的是将沂蒙精神贯彻到实践中去，并在实践中不继地发展沂蒙精神，不断赋予沂蒙精神以新的时代内容。

沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富。1992年7月28日，江泽民同志来临沂视察，欣然写下了“弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济”的题词。孟良崮战役，沂蒙儿女在艰难困苦的条件下，倾尽全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”！这种无私博大的胸怀，感天动地，成就了沂蒙精神的灵魂。沂蒙儿女用鲜血和生命凝结成的“沂蒙精神”，在任何时候都不能忘记，永远牢记在心，结合工作实际，永远发扬下去。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇三

教学目标]：

[能力目标]：通过对本框的学习，能够认识文化对人的重要影响，分析历史和现实中的一些不同文化、文化活动和文化作品等对人所产生的不同影响，能结合具体实例说明文化影响人的特点，并具体运用这些特点分析有关具体事例的能力。

[情感、态度、价值观目标]：通过分析文化对人类产生影响的性质、方式和程度，领悟文化对人的影响，激发学生参与文化活动，不断提高自身文化素质的自觉性、积极性和主动性，初步树立正确的文化价值观。

[重点与难点]：

重点：文化影响人的特点。

难点：文化影响人的交往行为和交往方式，影响人的实践活动、认识活动和思维方式。

[教学方法]。

问题教学法、多媒体辅助教学法、讨论、活动与讲授法相结合。

[教具]多媒体。

[课时安排]一课时。

[教学过程]。

案例导入：

情景展现：flash动画《东北人都是活雷锋》。

问题探究：从动画中感受到东北人有哪些特征?我们南方人在这些方面有哪些不同?

学生回答：(略)。

引入课题：北方人和南方人在行为上、性格上为什么会有这些差异呢?今天就让我们带着这个问题一起来感受文化对人的影响，并探究它的表现方式和特点。

第二课文化对人的影响(多媒体显示)。

第一框感受文化影响(多媒体显示)。

教师：通过前面的学习我们知道，文化是人创造的，而文化又影响着我们每一个人。北方人和南方人在性格、行为方式上的差异在很大程度上是由于它们各自所处的文化环境和文化活动有关。文化的影响来自特定的环境，也来自各种形式的文化活动。

文化对人影响的来源：文化环境和文化活动(多媒体显示)。

问题探究：你参加过哪些文化活动，它对你产生了哪些影响?

学生讨论交流后回答。

回答：(略)。

教师：通过营造良好的文化环境，积极开展健康的文化活动，一方面，市民公共行为文明指数不断上升，另一方面，市民以实际行动为东莞加分，提升了东莞的城市形象。(教师引导学生结合东莞争创全国文明城市活动来谈)。

教师：中国是礼仪之邦，自小我们的父母和老师就教育我们谦让有礼，见面打招呼是基本的礼仪，下面我们来看看见面礼节。

[情景展现]：从见面礼节看文化的影响。

问题探究：1、上面的见面礼节的不同说明了什么?

2、同是中国，古代和现代的交往方式不一样，为什么?

4、在现实生活中，我们身边有的人彬彬有礼，而有的人却粗俗不堪，为什么?

5、雅典人和西藏人迎接贵宾的礼物不同，说明了文化对交往的影响体现在什么方面?

学生：说明了文化影响人们的交往行为和交往方式。

(二)文化影响人们的表现(多媒体显示)。

1、文化影响人们的交往行为和交往方式(多媒体显示)。

学生：不同时代占统治地位的价值观念不同，人们在交往中采取的方式也不同。在封建社会，受封建伦理的影响，人们之间的交往必须遵循封建等级规范，不可能采取平等的方式交往。

学生：同为现代人，汉族和藏族，中国和泰国的见面交往方式的不一样是由于各自的风俗习惯不同所引起的。

学生：我们身边有的人很有礼貌，有的人却粗俗不堪，是由于他们的文化程度不一样，所以我们平时应积累一定的文化素养。

学生：雅典人和西藏人迎接贵宾的礼物不同，说明了文化对交往的影响通过器物表现。

教师：同学们的回答很好，通过见面礼节的对比，我们也就发现了不同区域不同时间文化具有多样性，使得人们在交往中的行为、语言、符号和器物也各具特色。

影响因素：价值观念、风俗习惯、文化程度(多媒体显示)。

体现在：交往时的行为、语言、符号和器物上(多媒体显示)。

[情景展现]：

材料一：今天课堂上，老师让写一篇有关食堂的作文。

物理系的同学会说“给我一根油条，我能翘起地球”

化学系的同学会说“豆浆的成分永远都是h2o”

中文系的同学会说“我轻轻地来，不带走一丝东西，却带走一盘苍蝇……”

材料二：一阵大风吹来……。

美国女孩：双手按住帽子，不管裙子被吹起来了;。

日本女孩：双手捂住裙子，不管帽子被吹飞了;。

中国女孩：一只手按住帽子，一只手捂住裙子。

感受文化影响备课精选教案。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇四

在当今时代，一种时尚有新潮的物质世界里，什么样的追求是我们做的。

物质世界的满足时个人生存技能的'体现。而又在文化世界中，我们要的时一种真情，对文化的信仰，将文化的内涵和一种社会的正能量。

社会上的事物让我们感慨万千，我觉得这是最坏的世界。我们需要表现的是去思索，去打量社会的复杂。做一名“冷静而理智”的角色，对被社会的黑暗所打倒，看清真正的世界，用一种正能量带动真正属于我们的世界。

我们作为90后的青少年，应真正认识到社会所谓的真实文化。人们都相信总有一种力量让我们热泪盈眶，拥有一种温暖让我们刻骨铭心。

在将要步入成年的我们，我想起一段话：“每个人的青春里有一条弯路，如果你现在正走在一条看起来没有未来的弯路上，记住一定要继续走下去；只有等你走完了，你才会明白自己想要的是什么。没有人能帮你，你只能靠自己，但什么都失去的时候，还有未来在。”这给了我们能真正理解成长足迹的迷茫。

如今的世界，我们不仅仅要“成人”，而要告别一帆风顺的思想。我们应学会发光，战胜恐惧要有一个会豁出去的决心。即使我们优点只有像太阳那样少，缺点像星星那样多，相信太阳出来星星定会消失。勇敢的踏上旅程，正处在年轻的我们，心里有一种表现的欲望，会什么往往成为我们最关注的。而真正的时尚的前沿者会想着学什么，展示自己的机会早晚会有的，而我们要的是一种学习，培养一种属于自己的智慧。用平日对成就的激情造就卓越。年轻的人们最需要的是理性，是一种智慧。当时间和事情的熬制的同时，自己的气质也会体现在全身。

成功的奥秘是什么，这并不重要。在这个民族我们要做的是怎样才能变成真正的成功者，学习一种过程，追求一种自身的美。体现在品质，智慧中。成功的因素不在一方面体现，必定在多方面的造就才会真正成功，学会沉稳的处理事情。

相信久久的凝视会看到光芒的彼岸，美丽与飘逸拂去面孔的尘土，年轻的我们会焕发出我们应有的光芒。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇五

有一次，约几位朋友在一处湘菜馆小聚，菜叫好了，喝点什么未定，于是走进了菜馆对面的商场，在琳琅满目的货架上，看到了一瓶“女儿红”，因记起了电视剧中的英雄豪杰们都喝它，即时要了两瓶去尝新。便亦因此知道了一个关于酒的典故：就是史上的江浙人，只要是谁的家中生了女孩，就用尚好的糯米去酿几坛酒，并把它窖藏到女儿出嫁时拿出来宴客。由于此酒的浆色显红，于是把它叫作“女儿红”。而“女儿红”因其酒性温和，馥郁芬芳且甘香醇厚，在当地是很受欢迎的。

中国可以说是酒的故乡，酿酒和喝酒的历史由来已久，各地或都有着不同的关于酒的典故或传说。人们会依着不同的风俗，在不同的环境中，不断去传承和演绎那风格异廻的酒文化。

譬如古代的边关，虽处于无垠的大漠或浩瀚的戈壁，可那里就流传着与酒有关的边塞诗。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，自古征战几人回”？就是那么一杯小酒，却能使身居恶劣环境的戎边将士，为保家卫国而轻言生死，策马挥戈去彰显大义。而为了表彰守土将士的英勇，于是也就有了皇帝赐御酒犒三军的一幕。只是当时兵多酒少，年青的将军唯有以酒灌泉，在滔滔中勺水酒与士兵同饮，以表示同甘共苦的决心。也正是那一次的举动，使它成为了历史的经典，从此神州大地上就留下了“酒泉”的美称。而从酒泉的故事中，也让我们斑窥了古时将军们的爱兵与用兵之道。

然而，在要塞之外，文人喝酒却又有另一番情趣。他们酒中的温情也让人深刻难忘。“绿蚁新焙酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”？这似乎是在一个骤冷的时刻，堂中的客人客气询主、或者是丈夫“请示”妻子的话语。他记录的是寒冬暖屋之中的小酌风情，它始终带着温文尔雅的品性。那一刻，酒已经不在乎它的浓烈或恬淡，而在对举与轻碰中，其所谈的话语早已是倾心至腹了。

苏东坡是铸词的大家，他是否能酒已经无从考证。但他在一个中秋之夜“把酒问青天”，写出了“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句，这就不能说与酒无关。而被世人推崇的诗圣李白，他除了在其《将进酒》中豪气万丈外，他在《月下独酌》中亦如是说：“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，天地既爱酒，爱酒不亏天”“但得醉中趣，勿为醒者传”。他真是在自己喝酒的同时，没忘了为世人喝酒找出一个最好的理由。由于他酒后还能诗能歌，于是这酒中的乾坤、壶中之日月助推他成为了一代浪漫的诗人。他的成就或许就是其勿为醒者传的秘密所在。而史上更有王羲之，借酒后之微醺，挥毫将《兰亭序》书成了天下第一行书的'极品。

在现代社会的商业活动中，酒也成为了不可缺少的角色。由于国人习于好客，生意往来之中吃顿便饭、借酒言情也是免不了的。在饭桌之上，哥们兄弟都以很多理由来劝君更尽一杯酒，以促使相互之间的感情臻深。尽管有人感叹“一杯酒一斤油，一瓶酒一条牛，一年喝掉一栋楼”，但人们还是乐此不疲的去战斗。使这酒不折不扣成为了生意场上攻城略地之兵。令到很多时候，人们为了生意上的交往，往往用豪爽的痛饮去尝试超越身体的耐酒极限。那种慷慨，还真有着疆场冲锋陷阵式的壮烈。

酒文化其实可以说也是中华文化的一个部分，它的存在已经穿越了几千年的时光。时至今日，规模的酒厂或民间的土酿极多，酒的品牌已经不胜枚数了。由于广告的宣传效应，你足不出户，就可以知道“茅台”“五粮液”；你没有到过四川和山西也会知道“泸州大曲”和“杏花村”。由于市场巨大，酒的销售已经成为政府税收的重要来源。为此，我们很难以一句话来褒贬它的功过，因为现在的人们逢遇喜庆宴客，生意来往，节日联络都少不了酒。善酒者可能闻到它的香，那一晚就算回家做“厅长”他也心甘情愿；弱饮者多会尝到它的辣，就是打死了也不敢向前。然而，就在这饮与不饮之间，我们却进入了汽车风靡的时代，好些人的醉驾使酒这东西成为了冤大头。因而在丰盛的酒席面前，面对力度十足的劝酒词，好些人也是很为难的。“喝酒不开车，开车不喝酒”虽然帮了一些忙，但总是不够的。于是一些“有识之士”为了尽量减少酒精对身体的伤害，又使席间朋友们能尽兴开心，于是一种新的拒酒词也就悄然萌生。

“人在江湖走，那能不喝酒，只要感情好，能喝多少喝多少”，这里已经打起了感情牌。

“只要感情有，喝了什么都是酒”这里则以理解万岁来抵御进攻。

“只要感情到了位，喝下矿泉也陶醉”，这里已经在偷换着概念。

“最好不分色素，不分度数，因为我们的感情、心中有数”，这已经是在混淆着视听。

笔者认为，这些虽然是一个开始，它却是对传统酒文化的一个补充。

其实，酒这个东西是多面性的，在浪漫面前它或是情调；在侠义面前它或是豪放。但在狂妄面前它是个魔鬼；在邪念面前它便是猥琐了。因而提倡理智和自控是必要的，特别是现在人们的生活不断改善了之后，健康饮食的概念也在不断深入人心，我们也应该把喝酒列入养生的范畴，让它为我所用，岂不是最好？因为我们已经知道，如喝点灵芝酒则夜无小解，喝了黑蚂蚁酒能祛了腰疼，喝了鸡血藤酒能让手脚不再冰凉······。如果我们把着眼点作个调整，让适时的小杯小酌来代替一下轰烈的豪饮，它既让我们延续了酒的传统，又获得了强身健体的实际功用，这或可能成为我们未来酒文化之中的重要部分。

不经意间，又到了年末岁晚，这是一个纠缠不休的日子，喝几盅是少不了的。不过，朋友们可要记住哦，酒，我们都爱它，但不能纵了它，不能让它把自己弄醉了。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇六

走过秋季，沐浴着秋雨的萧索。在高一的长河里浸泡了一年的我，蜕化掉了青涩的.浮华与无知的狂妄；思想树上的樱桃，也已有了几许成熟的芬芳。

我在余秋雨先生的《文化苦旅》中，读到、听到、感受到了深邃苍凉的历史天空下，那伴随着黄沙踽踽独行、从久远的年代一步一步艰辛走来的一处处我们曾经驻足流连过的地方的破碎哀鸣。

他深邃，他智哲，他那犀利的眼光，穿透了迷障的虚伪。在他眼中，中国人足以骄傲自豪的不朽长城是苦难的民族是用血肉在荒山野漠中筑起的；劲力在寒风在时断时续的残坦间呼啸，在夕阳荒野之下让人全身心的投入历史，对岁月的惊悸，换一个角度站在河边的礁石上感受一下的魅力从那雍容大方的聚会，深深茫茫的让人敬畏，让人忘了他那可掬可捧。

他大气，他博怀，于是他笔下的山水、名胜，显出一种若谷的胸怀。那开封国都虽已不再显赫，却仍然器宇不凡。背靠长河，脚踏宋代依旧，只是忙忙颠颠的现代差事，都洒洒脱脱的交邻居。

他灵慧，他聪敏，无法捕捉的抽象，他给予载体，给予生命，宋代繁密的脚印，层层淤积深深潜藏，开封立誓恢复淤泥下的昔日的繁华却不懂记忆只是灰色的梦，不会有其他的色彩而都江堰，虽普通却沉着稳重，她似一位乡间母亲一样毫无所求，但她却灌溉了中华民族古迹镌刻的是历史，而历史也是鲜活的，中华文化的旅程，做惯了夜航船，船头的浪泼不进来，船外的风，吹不进来，士子们在说笑争论间消耗，假惺惺的倾佩，自命不凡的陶醉，到头找个铺位倒头就睡，只是那水路依旧。

他痴心，他执着，在废墟上开推土机；他惋惜，他痛心那载着文物远去的车碾，他多么地想截往，可截住又能怎样？只是在沙漠里，抱头痛哭一场。

他收拾起文明的碎片，小心翼翼的甚至有时仔细端详，更有时含泪痛悸。他或喜或悲，他或失意或得志。

秋雨他是一汪大海，深深地将我包容······。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇七

按照组织安排，我先后到西柏坡、正定县塔元庄、冉庄地道战遗址、狼牙山、白洋淀进行了实地学习，心灵得到净化，思想深受教育。体会如下：

一、不忘历史。

西柏坡、冉庄、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之处，让我亲身感受到解放战争、抗日战争那段党领导人民和人民军队与敌斗争，取得胜利的波澜壮阔的历史进程。以往对中国历史、世界历史的学习和感受停留在教材、影视剧之中，这次现场感受历史，让我感到了党带领人民浴血奋斗，做出巨大牺牲，打败日本侵略、打倒国民党反动派的真实过程。

二、坚持党的领导。

无论抗日战争、解放战争的胜利还是今天改革开放取得的成果，都是在中国共产党的领导下取得的；今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。党的领导地位是在艰苦卓绝的斗争历史中形成的，是中国各族人民的选择。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。坚持中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。各级各部门和全国各族人民都要紧密团结在习近平同志为核心的党中央周围，坚持党对一切工作的领导，坚决服从党的领导。

三、维护习近平领导核心。

在河北正定县参观的塔元庄和荣宁府影视基地，让我切实感到总书记的为民务实情怀和远见卓识。塔元庄是总书记的第二故乡，其发展进程是我国农村发展建设的缩影。30多年来，在总书记的牵挂和关怀下，这个500多户人家的普通村建成以休闲、渡假、旅游、娱乐、观光为一体、有民族特色的森林公园，已成为小康村，让我看到了农村发展的美好前景。荣国府影视基地是习近平同志80年代在正定县担任县委书记时所建，开创了旅游发展的正定模式，是习近平同志抢抓机遇，为正定县留下的宝贵旅游资源。习近平同志的从政经历，所到之处均留下闪光的足迹。现在，我们正在深入贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加快全面建成小康社会步伐。当前，国际国内形势复杂，发展机遇和风险挑战共存。我们要坚决维护习近平在全党、全国的领导核心地位。

四天时间虽短，但所见所学是对我党性的一次锤炼，将留在我记忆的最深处，鼓舞我传承先烈遗志，奋发工作，奋勇前进。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇八

最新感受文化精髓大全（13篇）篇九

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，我们应该做到以下几点：

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的.朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇十

2月11日，天是那么湛蓝，云是那么洁白，追梦小队的队员们各个兴致高昂，向路人分发了宣传问卷，而下午2:30，活动则更是精彩丰呈了，我们参加了由金海社区主办，临池阁协办的贺新年活动。我们先由“小书法家”杨嘉琪和他的小伙伴们写了几百张福字，接着我们每个小队成员都一一写了福，并送给了周围的人，更传递了一份喜庆而又浓浓的年意！

（采访临池阁的陈老师）。

下午4:00整，我们则采访了临池阁的创办人——陈华锋，队员们纷纷问出了一些关于传统文化之书法的问题，我们都受益匪浅：他从哇哈哈厂里的中层干部辞职，干起了自己小时候的憧憬，创办了临池阁，在5年的时间中，人数飞速发展，从2人变成了500多人，参与的人越来越多，他的学生也都获得了很多书画奖项，将书法这一国粹继承下去而感到自豪，他将这番事业作为自己的人生目标，让更多的书法爱好者参与进来，发扬光大。他还教会了我们以后不管做什么事都要有恒心和毅力，坚持不懈，才能取得成功。

（采访吴亚卿爷爷）。

2月14号上午，阳光明媚，追梦小队的队员在家长的带领下来到了浙江省杭州市西湖区留下大街92号，采访了浙江省辞赋学会第一副会长、中国羲之书画艺术院研究员、台北故宫书画院终身名誉院长、全球汉诗总会名誉理事、中华。

诗词。

学会发起人、中国楹联书艺委委员大名鼎鼎的吴亚卿爷爷，他先给我们写了几张书法作品，接着我们采访了吴爷爷，他一一回答了我们提出的问题，让我们更深刻地了解了我们的祖国有5000多年的文明历史，源远流长，出现了王羲之、柳公权、米芾、孔子、苏轼、李白、杜甫等一系列文化名人，他们得到了全世界的认可，他自己从6岁就开始学书画了，每天都在练，到至今，已有60多年了，他的学生也来自世界各地，他的言行举止，更深深烙印在我的心间，萦绕在在我的脑海中，让我懂得了我们从小就要学好文化知识，树立远大的志向，不断地超越自己，每天进步一点点，借鉴祖先的文化精髓，这样才能将祖国的文化传承下去，发扬光大，取得更大的成就。

（参观浙江美术馆）。

下午，我们又来到了浙江美术馆，排着整齐的队伍，与家长们一齐领略了书画的魅力和神奇，大家都对大师的书画都赞不绝口，还再次体验了书法，而每个人写的福字，又各不相同，各具特长，最后，我们还和一位书画爱好者合了影呢！

通过这次假日小队活动，我们对中国传统文化的国粹——书法，有了一些深刻的了解，还学到了一些书法技巧和人生道理，真希望能多多举行这样的活动呀！

最新感受文化精髓大全（13篇）篇十一

朱熹为宋代著名理学家、思想家，福建各地市现有多处朱子文化遗存，朱熹本人、弟子及受其思想影响的人修建的书院，在福建境内就达400余处。

地处南平武夷山市的五夫镇，因朱熹在此从学、著述、授徒近50年而名扬海内外，被称作朱子理学的摇篮。随着朱子理学越来越受到外界关注，理学研究活动日趋频繁，千年古镇也开始重获新生。

古街是五夫镇历史遗迹最为集中的地方，有朱熹讲学立说的兴贤书院，有济灾救荒的朱子社仓，有感受朱子跫音的朱子巷。而今，古街上仍然居住着近千位村民，他们恪守朱熹“韬晦深藏”的古训，成为古镇“千年记忆”的守护者。

此次政协会议上，南平市政协主席张建光表示，总投资83亿元的“中国朱子文化研学旅游基地项目”已提上日程，五夫朱子文化园、考亭书院、延平书院等重点子项目正顺利开展。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇十二

尊敬的各位领导，亲爱的战友们，大家好。今天我汇报的题目是《重游革命故里感受红色文化》。

许多人都有过红色景点的旅游经历，面对革命先辈的英雄事迹，都会生发出对往事的无限感慨，“不懂历史的人没有根，忘记历史的人没有魂”，而今天我的报告就与一段历史有关。以我与我爷爷对话的形式向大家汇报。

我小时候时常听参加当地的游击队爷爷讲他当年的峥嵘岁月，但对这些感触不深。进入军校后，与爷爷同是军人的我，有了着对老一辈革命家的崇敬，有对家乡红色底蕴的寻根情怀。于是在寒假，我决定陪伴我的爷爷，重走一回革命老路，追寻老一辈的英雄事迹，感受他们坚定的信念。

这是我的故乡，广西壮族自治区贵港市奇石乡。

走上台阶，看到一个高约20米的纪念碑，上刻有百余个先烈的名字。爷爷一边找寻着当年的战友，一边向我诉着战火纷飞的往事。“那是在1947年11月的车田村第三次反围剿战斗中。300多名敌人围困村子，我方留守村中的游击队员加上妇女老人在内只有21人，坚持战斗了十多天后，弹尽粮绝。最后的突围中，我是3名尖兵队队员之一，,那场战斗我才17岁，并获得了一块特殊的奖章。”说着说着，爷爷的眼眶湿润了，这里请看视频。“当时手雷在我身旁爆炸，膝盖被弹片击中，耳朵也震得嗡嗡响，整个人快要晕倒了。”就在这次战斗中，爷爷听力受损，现在我和爷爷交流都是借助纸和笔。

视频中我小心翼翼的把爷爷的裤脚卷起，想看看那枚嵌入爷爷左腿的金属弹片。因为那才是他最珍贵的军功章，永远在身上却又含而不露的军功章。我问爷爷：“当时3个突击队员2名牺牲，受伤的你依然活了下来，是因为你那坚定的信念吗？”

爷爷神情凝重地望着那半身像，感叹道:“是的，是我的司令员给了我必胜的信念，一定能活着看到全国解放的信念。”

这半身像便是爷爷的司令员。

一向沉稳的爷爷竟然有些哽咽：“老司令呀，他过我的命的战友。当年敌人冲到村子里来，他和我躲在窗子后面不敢出声。狡猾的敌人就拿着枪捅入窗户进行扫射。当时那个枪管离我的头只有不到十公分！幸好他反应快呀，就一把抓住了枪头，狠狠拽了过来，而后对着外面就是一枪”爷爷指着廖联原司令的生平，细细向我描述着。我们看到的图片，是爷爷在村中的亲戚带着我去。60年前的战场已经是荒草萋萋，一个个枪眼儿仍在默默诉说着那段英雄的往事，烈士的遗像永垂不朽。我想象着当年战斗的激烈场景，心中顿生无限崇敬之情。

我感叹并写道：“爷爷，你跟着他闹革命就像在玩命，随时可能牺牲，你为什么还一心跟随他呢？是因为他救过你命吗？”

爷爷收起伤感，指着那堵色彩鲜红的墙，说：“你看那红旗墙，党旗在指引。共产党领导我们解放中国，让我们过上好日子，而司令员是经过严格考验优秀党员，所以我跟着他，跟着他就是跟着党。军队听党话，为人民服务，我就信这个。”

爷爷教育我：“如今社会主义这么好，都是共产党带来的，没有经历战乱的你难以体会到天下太平是一件多美好的事。多少人盼着当兵报效国家，你考上了军校更应该倍加珍惜，好好学习，以后报效党和国家，为人民服务！”

爷爷仿佛他将满心的希冀都寄托在了我的身上。我坚定地回答到：“是！”举起手向爷爷敬了一个标准的军礼。

第二天我到纪念馆里参观，并到一些人家中走访，了解到和爷爷一起闹革命的老一辈人许多都不在世了，能找到的只是相片。

时间，消磨着村落里战火留下的痕迹。但消不去乡亲们努力保留下来的红色文化资源，也因此。我再次感受到党领导我们从苦难走向辉煌。欢迎大家抽空到广西游览。谢谢大家，请大家批评指正。

最新感受文化精髓大全（13篇）篇十三

徽州传统文化是指中国徽州地区所独有的文化特色，涵盖了徽州建筑、徽州园林、徽派绘画、徽派书法、徽派戏曲、徽剧音乐、徽菜烹饪等多个方面。其源远流长，承载着徽州人民的智慧和情感，具有独特的艺术魅力和历史价值。

徽州传统建筑是徽派文化的重要组成部分，它注重空间布局和整体造型的和谐，追求“人与自然融洽共生”的理念。徽派建筑有严格的规范和规格，充分体现了徽派人民的严谨态度和追求卓越的品质意识。在建筑中，徽州人民还发展了许多独特的制度，如“公堂”的民主议事和公平仲裁机制等，体现了徽州人民追求公正和民主的价值观。

第三段：徽派绘画、书法与戏曲的精湛艺术技巧。

徽派绘画和书法，代表了中国绘画和书法艺术的高峰之一。徽派绘画和书法追求简洁而富有力量的表现形式，倡导意境的深远和笔墨的质朴。徽剧作为徽州地区的代表性戏曲形式，以其独特的音乐和舞台表演风格而闻名于世。徽剧中的演员在表演中融入了徽派文化的精髓，将情感和形式完美融合，给观众带来了无尽的艺术享受。

第四段：徽州传统美食的独特魅力。

徽菜作为徽州传统文化的重要组成部分，代表了徽州人民对美食的追求和对食材的独到掌握。徽州人民注重食材的选用，讲究做工的精细和口感的独特。徽菜不仅味道鲜美，而且颇具营养和养生的功效，让人们既能满足味蕾的享受，又能保持身体的健康。

徽州传统文化给我留下了深刻的印象。在欣赏徽派绘画和书法时，我感受到了其中蕴含的哲学智慧和文化底蕴。在参观徽州传统建筑时，我被其完美的设计和精湛的施工技术所震撼。品尝徽菜时，我被其独特的风味所征服。徽州传统文化在细节处流露出的精致和高雅，使我愈发欣赏和喜爱这种文化。

总结：徽州传统文化代表着徽州人民的智慧和情感，寄托了他们对生活的向往和追求。无论是徽派建筑的和谐美、徽派绘画与书法的深邃意境、徽剧的精湛表演，还是徽菜的美味多样，徽州传统文化都给人们留下了深刻的印象。这种传统文化是我们历史的瑰宝，也是我们文化的瑰宝。正是通过对徽州传统文化的传承和发扬，我们才能更好地了解和欣赏这一独特的文化，进一步弘扬和传播中华民族的优秀文化。