哲学类植物 读哲学心得体会(精选16篇)

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哲学类植物 读哲学心得体会(精选16篇)

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哲学类植物篇一

读哲学是一种深入思考人生和宇宙的方式。通过阅读哲学著作，我们可以挖掘到人类思想的深层次，从中汲取智慧和洞见。在我个人的哲学阅读中，我从中发现了关于自我认知、价值观、人性等方面的见解，这些见解引导我更好地理解自我和世界。下面我将分享我的读哲学心得体会。

首先，哲学帮助我对自己有更清晰的认知。通过阅读伟大哲学家的作品，我开始思考我自己是谁，我的信念和动机是什么。例如，康德的“我思故我在”让我认识到思考是我的存在的一部分，我的思维活动是我存在的证据。这个认识促使我更加珍惜我的思考能力，并深入研究自己的思维方式。

其次，哲学启迪了我的价值观。伯特兰·罗素的著作使我开始疑问和审视我以前从未质疑过的信念和观念。他的名言："为了判断而一切思考，这就是哲学"提醒了我思考的重要性。通过哲学，我意识到价值观是主观的，并且受到社会和文化因素的影响。这个见解让我更加开放和包容，也更加谦虚地对待不同的观点和信仰。

第三，哲学帮助我对人性有更深刻的理解。读黑格尔的著作引发了我对人性的思考。他论述了主体和客体之间的关系，认为人是一个不断塑造自己的存在。这个观点让我认识到，人的行为和特征是一个动态的过程，受到环境和社会因素的影响。通过这个思考，我学会了更加宽容地看待他人的行为和选择，并意识到人性的复杂性和多样性。

接下来，哲学启迪了我对社会和政治的思考。托马斯·霍布斯和约翰·洛克的政治哲学作品让我更加深入地思考政府权力、公共利益和个人自由的平衡问题。他们的思想促使我反思政治权力的合法性，并思考政府与公民之间的契约关系。这一认知帮助我更好地理解和参与社会和政治问题，同时也提醒我对政府行为保持警觉。

最后，哲学帮助我塑造了一种谦逊和智慧的态度。通过阅读哲学家的思想，我深深地意识到，我们对真理的认知是有限的。诸如尼采和康德等哲学家的著作都表达了这一观点。这个认知让我更加谦逊地对待我自己的见解，并愿意倾听他人不同的观点。同时，哲学也让我明白到，真理是一个复杂而多面的概念，需要不断地挖掘和探索。

综上所述，读哲学给予我深刻的思想和见解，帮助我更清晰地认知自我、审视价值观、理解人性，并思考社会和政治问题。哲学还塑造了我谦逊和智慧的态度。通过不断地读哲学，我相信我可以继续提升自己的认知和思考能力，同时也希望将这些智慧应用于实际生活中，为自己和社会做出积极的贡献。

哲学类植物篇二

第一段：引言

哲学作为一门探讨人生意义、思维方式和价值观的学科，在我们的日常生活中扮演着重要的角色。在学习哲学的过程中，我深感自己的思维方式和世界观受到了极大的启发和影响。通过对不同哲学家的思想和观点的学习，我不仅扩展了自己的思考范围，也培养了一种积极、理性和超越自我的态度。

第二段：自省与反思的重要性

哲学对我人生产生了深远的影响，让我开始更加重视自省与反思的重要性。在我接触哲学之前，我很少思考自己的行为和价值观，生活似乎只是机械的重复。然而，在接触了哲学之后，我开始意识到反思的重要性。通过反思，我能够更好地了解自己的内心世界，发现隐藏在现象背后的深层次意义，从而更准确地把握问题的本质。

第三段：价值观的重塑与建构

哲学还为我提供了重新审视和建构个人价值观的机会。在学习哲学的过程中，我开始质疑那些曾经被灌输给我的观念和价值观，并主动寻求建构我自己的价值体系。哲学强调个体的自主性和独立思考的重要性，它教会了我如何进行批判性思维，如何质疑权威和传统思维，并重新思考人生的真正意义。通过重新审视和建构个人价值观，我开始拥有更加真实、深刻和独特的人生体验。

第四段：超越自我的思维方式

哲学也教会了我一种超越自我的思维方式。在学习哲学的过程中，我深刻认识到自我局限性的存在。人的视野往往是局限的，我们所认知和了解的只是冰山一角。通过学习哲学，我开始扩展自己的思考范围，关注更广阔的世界。通过对不同哲学流派和观点的学习，我能够超越个人的利益和立场，客观地看待问题，从而更全面地理解世界和人生。

第五段：哲学对我的日常生活的影响

哲学不仅影响了我的思维方式和世界观，还对我的日常生活产生了积极的影响。学习哲学使我培养了积极、理性和超越自我的态度。我开始更加珍惜每一个当下，享受人生的过程，并更加理性地对待问题和困难。哲学还教会了我如何与他人进行更有意义和建设性的对话，如何尊重他人的观点和价值观。这些都让我成为一个更理性、宽容和成熟的人。

结论

在学习哲学的过程中，我深感自己的思维方式和世界观发生了巨大的转变。通过反思和自省，我开始质疑和重新思考人生的意义和目标。哲学还教会了我如何超越自我的思维方式，拥有更加开放和全面的视野。哲学对我的日常生活也产生了积极的影响，使我成为一个更加理性、宽容和积极的人。通过学习哲学，我意识到人生的真正意义在于探索和思考，而不只是盲目追求权力、金钱和享乐。我期待着将来在哲学的指引下，继续成长和探索，成为更加完整和有意义的自我。

哲学类植物篇三

哲学类植物篇四

一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而马列主义noway，noone!

当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物发展的动力;

“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节!”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。

在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;

处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。

而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;

这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退!”

五、量变与质变的关系;

我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。

这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。

六、必然和偶然的关系;

我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会!”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了!

七、实践与认识的关系

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的'关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。

而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。

另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。

八、现象与本质的关系

现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

哲学类植物篇五

第一段：介绍哲学的重要性和读哲学的目的（200字）

哲学作为一门深邃的思辨学科，一直以来都吸引着无数探求真理的人们。读哲学的目的并不是为了追求一种具体的答案，而是通过理性的思考和逻辑的推理来探索问题的本质和人类存在的意义。哲学能够培养我们的思维能力，提高我们的思辨和批判性思维，在日常生活中更好地应对问题和挑战。

第二段：哲学对于人生的启示和思考（250字）

读哲学可以给人生带来许多启示和思考。例如，通过学习伦理学的原理和道德观念，我们可以更好地面对道德困境，并做出正确的选择。哲学中的形而上学和本体论研究也给我们提供了思考存在和现实的框架，让我们对自己和世界有更深入的认识。此外，通过学习哲学思想家的观点，我们可以了解到不同文化和时代的智慧，拓宽我们的视野和思维方式。

第三段：哲学对社会和人际关系的影响（250字）

读哲学还能够对我们的社会和人际关系产生积极的影响。哲学中的政治学和社会学研究帮助我们理解社会制度和社会结构的原理，从而更好地参与社会事务，并为社会进步贡献自己的力量。此外，哲学中众多的思考问题和推理方法也能够培养我们的沟通和辩论能力，使我们在人际交往中更加理性和善于倾听，为和谐的人际关系奠定基础。

第四段：哲学对个人情感和幸福感的影响（250字）

哲学对个人情感和幸福感也有着深远的影响。通过哲学的思考和思考，我们可以更加理性地看待生活中的挑战和困境，从而减少焦虑和负面情绪。哲学家们对幸福的探索也提醒我们，幸福并不仅仅是物质享受的追求，更重要的是内在的满足感和对自己和他人的关怀。通过读哲学，我们能够理解自己的需要和愿望，并朝着更为深层次的幸福和满足迈进。

第五段：个人的读哲学体会和结论（250字）

在我个人的读哲学的过程中，我深深感受到了哲学带给我的理性思考和广阔视野。通过学习哲学思想家的观点和思考问题的方法，我能够更加深刻地理解自己和世界，也更加明确了自己的人生目标和价值观。此外，我还从哲学中学会了如何进行批判性思维和辩证思考，这使我在日常生活中更好地应对困难和决策。综上所述，读哲学是一种具有深远意义的学习体验，它不仅能够启迪我们的思维，提高我们的思辨能力，还能够影响到我们的社会行为和个人幸福感。

哲学类植物篇六

最近在读李瑞环的《学哲学 用哲学》一书，并且按照院党委的部署，给全体领导班子成员以及中层管理人员每人发了一套。

李瑞环是我国当代少有的一位从草根走到中央最高层的领导干部，几十年的政治生涯当中，他踏实肯干，勤勤恳恳，高效廉洁，政绩卓著，作风朴实，为人清廉，备受广大百姓的赞誉。退休后，他依然热心赤忱，心手不闲，在一如既往关注党和国家改革建设事业的同时，著书立说，把自己一生的经验智慧融汇在《学哲学 用哲学》一书中，毫无保留地贡献出来，教益和启迪我们更好地生活、学习、工作，实在是叫人敬佩不已。

提起哲学，普通人总感到晦涩难懂，枯燥无味，高深莫测，抽象神秘，其实不然。李瑞环同志有着很长时间底层工作经验，走上领导岗位后也不是高高在上，而是常常深入基层，把许多问题都看得很透彻。他的文字往往一针见血，言简意赅，发人深省。在《学哲学 用哲学》一书中，他将马克思主义的哲学原理与实际相结合，将复杂深奥的哲学问题具体化，由事入理，两相结合，行云流水，讲述得生动有趣，非常通俗，好读耐读，叫人一看就喜欢，而且获益匪浅。李瑞环同志还联系个人实际，从现实出发，深刻阐述了自己对哲学的认识和体验：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。“哲学是‘明白学’，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是‘智慧学’，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学，天赋再好也不能算是明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导”。他还坦然表白自己对哲学的深厚感情和浓厚兴趣：“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学”。正是由于刻苦钻研哲学，李瑞环才练就了一双慧目锐眼，对许多事情都看得很开很透彻。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你。”话非常浅，非常直白，却是一针见血，鞭辟入里，道理极深奥。它把我们党全心全意为人民的遵旨以及密切联系群众、情系于民、执政为民、吃苦在先等大道理都蕴含在里面。又如：“假如你对群众讲的是‘吃苦在先，享受在后’，而群众看到你的行为却是‘好处全占，吃亏不干’；你对群众讲的是‘艰苦朴素，勤俭节约’，而群众看到你的行为却是‘挥霍浪费，铺张排场’，群众怎么能信服你，你讲的还有什么用？”这段话语言直击当前腐败现象的要害，闪烁着深刻的哲理之光：言行不一，说得冠冕堂皇，娓娓动听，实际上却不做人事，贪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓当傻子对待，这让自己的讲话毫无用处，群众不会听你的，你在群众心目里的威信会大打折扣，甚至会适得其反。

李瑞环同志在讲到领导班子的配备时，要求要科学化，要合理，要把各种贤才广纳进来。他说，一个领导班子，如同一个好的乐队， 有会吹的、有会打的、有会弹的、有会拉的，还有会指挥的，否则，就不可能演奏出好的乐章。他还说，现在建筑常采用钢筋混凝土结构，因为它可以承受各方面力量的冲击，而钢筋混凝土是很讲究配比的。钢筋受拉好，受压不行。混凝土受压好，受拉不行。把两者结合在一起，就产生了一种特殊的力量。但如果把配比搞错了，或只用一种、缺一种，所建的建筑物就会出问题，乃至发生事故。班子配比不好，也会出现问题，也会发生事故。这样的比喻实在是妙不可言，叫人久久难忘，印象深刻。

李瑞环在讲干工作要注意研究特点和优势时，用一个人的高矮来说明问题。他强调，一个人个子很高，当运动员你可以去打篮球，不要去搞体操；唱戏你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，个子高不划算，翻跟斗半径太大，不方便。相反，个子矮，扮武丑占便宜，扮武生则不气派。“我举这个例子，是想提醒大家，由上到下都要重视研究特点、优势，这是干部提高水平和能力的一个基本途径。”李瑞环长期在基层工作，聪颖过人，好学深思，善于揣摩一些生活现象，由此举一反三，触类旁通，悟出许多哲理。他总是用最浅显、最普通常见、人人皆知的道理来启发大家，点拨大家，使得人们豁然开悟，顿时有云破日出之感。——这就是李瑞环的高妙之处。

总之，李瑞环的《学哲学 用哲学》一书妙语连珠，道理浅显易懂，发人深省，回味无穷，非常值得一读。

哲学类植物篇七

哲学是一门探索人生、思考人类存在意义的学科，它引领人们思考根本问题，帮助我们认识自我、了解世界。在我读哲学的过程中，我深深感受到了它的魅力和价值，从中得到了很多启迪和启发。本文将通过五个方面来探讨我的读哲学心得体会。

首先，哲学让我以更宽广的视野审视世界。以前，我常常局限在自己的小圈子里，对于一切事物的看法都是狭隘的。然而，哲学教会了我用更多元的方式理解世界。通过阅读哲学名著，我了解到了不同的思想流派，包括存在主义、唯心主义、实用主义等等。这些思想让我认识到，虽然人们对世界的观点各不相同，但每种观点都值得被客观的思考和探讨。哲学让我不再将事物武断地归类为对或错，反而让我学会了更加开放和宽容的态度。

其次，哲学让我思考人生意义和价值观。人生是一个复杂而又短暂的旅程，每个人都渴望找到自己存在的意义。读哲学给了我思考人类存在意义的工具和方法。通过反思和深入探讨，我重新审视了自己的价值观和信仰体系。我开始思考什么是真正重要的，什么是我追求的最终目标。哲学让我认识到，追求幸福和意义的人生是需要不断探索和追寻的。它使我从表面的欲望和社会规范中解放出来，开始追求真理和内心的自由。

第三，哲学教会了我如何做一个思考者。在现代社会，我们常常受到来自媒体和社交网络的信息轰炸，很难分辨真实和虚假。而哲学则让我学会了怀疑和批判的眼光。哲学启发了我对待事物的深入思考和质疑，不再轻信一切。通过学习逻辑和辩证的方法，我开始锻炼我的逻辑思维和思维能力。只有成为一个思考者，我才能真正的拥有独立的思想和立场。

第四，哲学让我认识到不确定性和矛盾的本质。以前，我总是希望事事都是确定的，不容置疑的。然而，现实世界并非如此。通过哲学的学习，我明白到矛盾和不确定性是世界的本质。世界是多元的，没有绝对的对与错，只有相对的真与假。哲学帮助我接受了这种不确定性，并且鼓励我在面对矛盾时保持灵活和开放的态度。只有这样，我才能更好地适应和理解世界。

最后，哲学让我明白到人生中的问题并没有一个确定的答案，但寻求答案是一个永恒的旅程。哲学是一个开放的领域，没有最终的结论。尽管如此，哲学依然鼓励我们去追寻真理和智慧。通过阅读哲学作品，我不断地学习和成长，发现自己的局限和无知。但这并没有让我感到挫败，反而激励我继续学习和思考。我意识到人的一生就是一次不断探索和进取的旅程，哲学给了我信心和勇气。

总结起来，读哲学是一次发人深思的旅程。它拓宽了我的思维范围，让我思考人生的意义和价值观，教会了我怀疑和批判的眼光，认识到了不确定性和矛盾的本质，让我明白人生中问题的答案没有一个确定的结论。通过读哲学，我不仅从知识上得到了丰富，更重要的是得到了人生的指引和智慧。我希望可以继续探索哲学的殿堂，不断成长和改进。

哲学类植物篇八

哲学类植物篇九

我们这个星期学的专题六，是“挑战逆境”，这个专题告诉我们一个道理，就是：“当逆境来临时，我们要勇敢的面对，想出办法来解救。”

现实生活中，我们身边也有很多像“驴子”那样勇敢面对逆境的人。《坐着轮椅上北大》的女孩郭晖就是一个例子，她从十岁开始就要做在轮椅上生活了，这给一个正当青春活泼的孩子留下一个多么大的痛苦和阴影啊，但她却没有自轻自贱，从她能做在病床上时，她就开始自学，读成千上万的书籍，她的每一份作业都写得工工整整，很用心，他凭着自己的努力和坚持，战胜了重重困难，考上了北大，她在成功读完北大后，还经常去图书馆，有时还在图书馆里看上一整天的书，她是一个爱学习，爱看书的人，她的逆境比我们多无数倍，但她却冲破逆境获得成功。

人总会遇到逆境的，但我们一定要勇敢的面对，挑战逆境！

哲学类植物篇十

随笔都是发自内心的感受，以下就是来自随笔网小编为大家整理的概率哲学随笔，欢迎阅读和借鉴。

概率哲学随笔【第一篇】：哲理

那一夜，芊芊细雨，秋风吹过，打落了树上的枯叶。留下的只是秋天的萧瑟与悲凉。仰望星空，雨伴着泪珠，打湿了眼眶，浸透了臂膀。

——题记

出生于贫苦家庭的我，对于爱有特殊的理解。三岁时，爱是欢笑；十岁时，爱是汗水。十三岁时，爱是眼泪，十七岁时，爱是欣慰。

拿起泛黄的老照片，坐在掉了一只轮子的三轮车上，举起早已断了把的锄头，品味着那时光里的爱。

拾起记忆的碎片，儿时的我一回到家后，就看到父亲那疲惫的脸，衣架上挂着那件早已被汗水浸透了的衣服，毛巾里还隐约散发着一种汗味。此时的我更喜欢投入他的怀抱，那感觉如大山，可以阻挡风的来袭。那感觉如巨浪，可以拍击一切黑暗的巨石。但我唯一不喜欢的事父亲的吻，因为他那恰似仙人球上的刺布满了他的胡嘴唇之上，刺痛了我的脸颊。父亲却从未曾抱怨，也未曾有过怨言。在那段时光里，爱是甜的，我是他们心中的那块宝！

少年时的我多了一丝多愁善感，多了一丝优柔寡断，也许是青春期叛逆，也许是对父母的不满，那时的我怨人忧天，那时的我经常抱怨。那时的我常想“没有园丁的修剪，我依旧可以茁壮成长。没有园丁的浇灌我依旧可以散发芬芳。对于我来说别人犯下的错我都能容忍，而父母呢？我却不停埋怨！可他们却从未有过怨言。而此时的我明白了：在那时，夜里，他们在心灵的那另一个角落里哭泣！我尝到了那爱是无雨的，爱浸泡在眼泪里是苦涩的！

此时的我明白了钱的来之不易，明白了爱的真谛。理解父母，尊重父母，明白了他们的用心良苦。母亲的“临行密密缝”对我来说已不再是唠叨，而是一种爱。着名作家曾说过“父母能做的只是在你陷入泥潭后将你拉出，在你登上人生之巅时，他们却在你身后分享你的喜悦！”现在的严格，必定会收获美好的未来。成熟后的那个花季，散发出芳香，我闻到了那爱是香的，看到了那种欣慰！

在那寂寥的秋夜，雨打落了树上的枯叶，我望着星空，泪随雨下，品味着那淌在时光里的爱，默默感动着！

概率哲学随笔【第二篇】：哲理

面对人生的挫折，我们应当忘却痛苦，选择快乐。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不齐，命运多绛”，然而，他却能直面挫折，达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜”的浪漫主义诗人李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？失意了吗？消沉了吗？未有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，直面人生，他拂袖而去，访遍名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

面对挫折，我们不应整日泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中，不能自拔；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失方向。遭遇挫折，看轻痛苦，才是明智的选择。

范仲淹留下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福，用个人为国为民的“忧”，来换取千万人民的“乐”，谁又能说这样活着很累呢？其实，在很多时候，帮助他人也是帮助自己。充实的生活能让你忘却烦恼，获取快乐。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生为了国家，为了人民，甘愿做牛做马也在所不惜。看来，幸福的真谛是建立在他人幸福的基础上的。

有人说：“生命是有限的旅程，快乐是路旁的花草。”看一看路旁的野花野草，听一听小鸟的啼叫，呼吸一下雨后带有淡淡花香的空气，细细体味一下人间冷暖，你会觉得快乐就在身边。

概率哲学随笔【第三篇】：哲理

修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。

一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。

修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。

说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。

首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。

还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。

一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

怎样才能做到有修养呢？其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。

比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上；而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。

再比如，，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气；另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。

同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐！

概率哲学随笔【第四篇】：哲学故事

像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。

高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。

高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。

高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。

高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。

几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！”子罕却掷地有声地答道：“我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！”好一个“以不贪为宝”，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！

高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。

高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！

概率哲学随笔【第五篇】：哲学故事

深夜，一位中国人走进德国某小镇的车站理发室。那理发师热情地接待了他，却不愿意为他理发。理由是，这里只能为手里有车票的旅客理发，这是规定。中国人委婉地提出建议，说反正现在店里也没有其他顾客，是不是可以来个例外？理发师更恭敬了，说虽然是夜里也没有别的人，我们也得遵守规则。无奈之中，中国人走到售票窗前，要了一张离这儿最近的那一站的车票。当他拿着车票第二次走进理发室时，理发师很遗憾地对他说，如果您只是为了理发才买这张车票的话，那么真的很抱歉，我还是不能为您服务。

当有人把深夜小站理发师的故事告诉给一群在德国留学的中国学生时，不少人感慨万千，说，太不可思议了，德国人真的是太认真了，这样一个时时处处讲规则讲秩序的民族，永远都会是一个强大的民族。但有的人就不以为然，说，偶然的一件小事，决定不了这么大的性质，一个小镇的车站，一个近乎迂腐的人，如何能说明一个民族的性格呢？双方甚至还为此发生了争执，相持不下之际，就有人提出通过实践来检验孰是孰非。于是，聪明的留学生们共同设计了一项试验。

留学生们不再争执了。在他们默默回去的一路上，每个人都想了很多，大家都隐隐觉得自己乃至自己身后那个曾是礼仪之邦、崇尚井然有序的民族，这许多年来，可能于无意之中已慢慢丢失了一些美好的东西。在重创民族辉煌、融入世界之流的今天，规则和秩序，也许正是我们最为需要的素质。

哲学类植物篇十一

前言：

哲学是一种思辨的艺术，是人们对现实世界的深刻思考和认识。在研究哲学的过程中，我深刻体会到了哲学思想的深度和广泛性。在这篇文章中，我将分享自己在哲学研究中的体验和感悟。

第一段：

在研究哲学时，我深刻认识到哲学思想对我们的人生起到了重要的影响。哲学不仅涉及到人们的情感世界和生活态度，还包括了人类的价值观、道德规范以及社会伦理道德等方面。通过研究哲学，我们可以更好地认识自己的内心世界，获得更全面的人生体验。

第二段：

在研究哲学的过程中，我也深刻感受到哲学思想的深度和广泛性。哲学的范围非常广泛，包括了存在、知识、价值、自由、真理等方面，我们需要不断地探究这些问题。通过自己的思辨和阅读，我更深刻地理解了一些哲学思想的内涵，比如王阳明的“知行合一”思想、康德的“自由意志”和苏格拉底的“人是自己最大的宝藏”等等。

第三段：

在哲学的研究中，我也遇到了许多困难和挑战。哲学思想深邃且复杂，需要我们有相当的思考能力和逻辑思维能力。有时候我会陷入沉思和思辨的状态，这个时候我需要跳出这种局限性，寻求更多的思想启示。我学会了不断地思考、不断地研究哲学知识，通过深入研究哲学，我对哲学的认识更加深入、全面。

第四段：

哲学思想与实践相结合是哲学研究的基础。哲学思想需要融入到我们的生活中，这样我们的思想才能有更加广泛和深刻的应用。我通过阅读哲学著作和与人交流，不断尝试将哲学思想转化为自己生活中的经验和知识。我发现这样的实践不仅能够加深对哲学思想的理解，还可以帮助自己更好地面对生活中的困境和挑战。

第五段：

总而言之，哲学研究不仅是一种思维和学术上的活动，也是一种思想和观念上的拓展。通过哲学研究，我不仅获得了对哲学思想的认识，还拓展了自己的心智与思维能力。我深信，只有通过实践和持续不断地研究，我们才能够更好地将哲学思想融入到自己的生活中去，将自己的人生不断提升到更高的水平。

哲学类植物篇十二

哲学是一门探讨人类生命、存在的学科，它的研究对象是极其广泛的，涉及人的身心、社会、文化等方面。在我的大学学习生涯中，哲学课程给了我极大的收获，让我不断思考自我和世界的联系，提高了我的思维能力和综合分析能力。在这篇文章中，我将分享自己在哲学研究中的心得体会。

第二段：切入点

曾经有一次，我对自己的存在产生了困扰，想知道自我在这个世界中的意义和使命。通过哲学的思考，我意识到自我并不是孤立的存在，无法脱离社会和历史的背景，我们的身份和功能与环境相互依存，是在不断地衍化和转化。因此，每个人都应该以一种开放和包容的心态去理解世界和自己。

第三段：理解哲学的方法

哲学的方法不同于自然科学，它更注重人的思考和理性的探究。对于初学者而言，要善于学习和参考经典哲学思想，从中汲取自己的营养。同时，也要有自己的思考和判断，走出自己的思维路径，注重个人体验和意见，以求寻找真理和智慧。

第四段：哲学对于个人的提升

哲学的研究过程可以培养个人的分析思维能力和判断能力。在不断地思考和探索中，我们可以认识到自己的内在世界，强化自我认知和掌握思维规律。同时，哲学的启示也让我们在面对现实的困难和问题时，不盲从、有独立的思考和决策能力。

第五段：结尾

哲学是人类智慧的结晶，它可以指引我们探究人生和世界的本质。如今，我们面对的世界越来越复杂，需要我们具备超越经验和传统的思考方式。在接下来的学习生活中，我将更加努力，继续深入研究和思考，为人生在哲学思考中找到平衡和价值。

哲学类植物篇十三

首先，白象哲学可以被视为一种更加开放的哲学观点，因为它鼓励人们在思考问题时尽可能地摒除偏见和成见。过去的哲学学派可能在某些特定方面上强调某些观点或思考方式，但白象哲学的核心理念是更为多元化和开放的。在这种观点下，人们能够更自由地探索生命的本质，而不受其他限制性思想的束缚。这种自由的表现，同时也包含了正视自己的缺点和不足之处的勇气。

其次，白象哲学弘扬的“不一定要知道答案”的精神，是一种更加谦虚和包容的态度。该哲学体系不试图在解释和理解问题上提出统一的理解方式，更不会强制或刻意说明任何一种答案是正确的。这种态度传达了一个信息，即谁都没有绝对的正确解释，我们可能永远也不会完全理解世界。白象哲学的这种谦虚和包容精神能够让人们意识到，即使自己的认知范畴很窄小，世界同样在继续转动。

第三，白象哲学可以发人深省，让人们想起在日常生活中需要胆量去接受反面意见或看法的重要性。这种反面意见或看法可以是自己的或是他人的，但它一定要被肯定并考虑到。这种开放的态度有助于我们确立自己观念的深度和宽度，并提高我们独立思考的能力。它也能够帮助我们建立一个更加坚实的自信体系，因为我们可以在面对思考量更大或更抽象的问题时更加坚定地道出自己的真实思想。

第四，白象哲学强调的是“轻松、无忧”的生活方式，是一种更为自由和开放的思维方式。如果我们能够在日常生活中运用这种思维方式，就能更好地享受生活，更好地善待自己和他人。这种轻松自由的生活方式，不仅能够保持我们的身心健康，还可以清除我们的恐惧和焦虑，在我们成长和发展过程中，这种心态也是无价之宝。

最后，白象哲学强调人类与其他生命之间的平等，这一理念旨在促进全球互惠。我们与身边的人，与其他生命体，都应该享有同样的权力和尊严，无论是源于感情的关系，还是源于生理或道德的关系。我们应该倡导朴实、快乐的生活方式，不要逼迫自己成为某种固定模式的人物来服务他人，而应根据我们自己的特性和生活方式来平衡我们的生活。如果我们能够在这方面实践白象哲学，那么我们将能够实现更加充实的人生。

哲学类植物篇十四

1、守株待兔的失误在于选错了地点，画蛇添足的过错在于忽视了时间；望梅止渴的成功在于掌握了心理，草船借箭的胜利在于选择了冒险。所谓“世故”，就是在穿过热闹的集市时，生怕踩了别人的脚。

2、想要摆脱灵魂的贫乏吗？世界上再也没有比痛苦更为牢靠的东西了。

3、孤独是没有听众的歌手，他穿过丛林越过大海，永远唱着那首无字的歌。

4、寂寞是无帆的船，在茫茫大海上飘荡。灾难是飘浮的云，遮住了快乐的阳光。

5、死亡是和岁月的告别，是唯一踏实的睡眠。

6、如果每个人都知道自己能干什么，如果每个人都完成了他能干的百分之一，如果这百分之一中有半是有益的，人类就会有希望。

7、幸福有个层次：装傻健忘真傻；不幸有种境界：流泪茫然无泪。

8、潇洒是对责任的疲倦：过头时是玩世不恭；，不足时是游手好闲！

9、时尚是对大众化忍无可忍的爆发，是超出人接受能力的流行。

10、我们是大千世界微不足道的一粒，但我们不甘默默而来又默默而去。

11、要不要是种选择，敢不敢也是种选择：如果你选择了享乐，你就得忍受灵魂的卑微；如果你选择了伟大，你就要以自己为敌。

12、当我欢笑，我要歌唱时，我找不到歌；当我哭泣，我沉默时，歌充满了我的心房。

13、疲倦是即将燃尽的枯灯，告诉我那曾经强壮的臂膀再也不能力挽狂澜。

14、善良是稀有的珍珠，孵化于博大的胸怀。

15、在鲜花灿烂的田野上，在群星闪烁的夜空中，总会迷失自己。我会直坐在那里等待黎明的到来！在波涛汹涌的大海上，在狂风怒号的浪涛中，总会失落自己。我会直站在船头遥望彼岸的灯火！

19、我渴望在喧嚣的世界里有一块净土，我渴望在茫茫大海中有一个孤岛，那里会有虔诚的心、伴我流泪，伴我欢笑伴我走进生命的深处！

20、如果人生是段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

21、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天心中有所牵挂，生命才会坚强。

22、泪藏匿于露珠里，笑绽放在花蕾上，这荡漾在春光里的生命之花呦，迎风舞着，沐雨唱着……了解她的泪与笑,才能与她携手到老。

26、花蕾说：忘却是快乐的序曲;露珠说：幻想是痛苦的根源

27、遇见你，是我一生的幸运；爱上你，是我一生的快乐；失去你，是我一生的遗憾；没有你，无法感受心灵的震撼。

28、你若心寒，我是春天；你若心苦，我是甘甜；你若心伤，我是欢颜。也许我不是你一切的一切，每天的每天，但决不是你生命的负担。

30、爱若看不见，就让恨来成全，体会情与仇的距离，衡量爱与恨的对立！31,、不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每件事，然后等待着老死。

32、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！

33、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣~！

34、人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多!

35、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了.36、个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨.37、生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

38、正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

40、们确实活得艰难，要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到种生命的暖意，或许仅有短暂的瞥，就足以使我感奋不已。我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.后悔是种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔.41、爱的人有福了，他放飞了一只鸽子，却得到了整个鸽群；被爱的人有福了，她刚刚唱完一支歌，便听到了来自四面八方的回音。

42、功者说：“我敬重失败者，是他们用牺牲确立了通向真理的路标。”失败者说：“我感谢成功者，是他们用坚毅证明了我泪水的价值。”

43、信对微笑的果实说：“我知道我行的，你看那挂满枝头的，不就是我吗！”自卑对悲凉的落叶说：“我说过我不行的，你看那遍地的萧瑟，不就是我吗！”

44、是放荡不羁之子，旗是循规蹈矩的孩儿。只见风吹落了旗子，何见旗子遏止了风。

47、别死离，成败得失，你流泪了，这没什么了不起。你能为春花凋零落叶纷飞心碎吗?

48、水是露珠围绕苦痛所形成的琥珀，是生命佩戴的最昂贵的珠宝。

49、笑是生命因满足而发出的长叹，是咀嚼痛苦得到的甘甜。50、日里，我们同唱一首歌；黑夜来临，让我们做各自的梦吧！

51、对脚下的路说：“我将不停地走下去，直到你的尽头。”脚下的路说：“你找得到封闭曲线的终点吗？”一滴水就是个大海，一个大海就是一滴水。那么，我就是朵浪花吧！

52、不是大海，因为我是浪花，海的永恒不属于我；我就是大海，因为我是浪花，那汹涌着澎湃着的，不正是我吗！

53、在阳光下闪耀的在桅杆上招摇的浪花呀，除了回归大海，你还能飘到那里？或许，这就是归宿。

54、对浪花说：“你是我生气时抛弃的一滴水。”浪花对海说：“你不过是我战斗中丢下的尸体。”

55、得最痛快的往往不是为了失去；笑得最疯狂的往往不是为了得到。

56、雷并不可怕，可怕的是埋地雷的人还活着。

57、的心啊，在物欲横流的世界中，还能忘情地弹奏出“高山流水”吗？

58、果可以增加快乐，洗澡可以振作精神 烟花如同音乐样排斥爱情，只供个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每个明天！

59、远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。我现在正在看你的微笑，然后...?!60、我者—谓我何忧，不知我者—谓我何求！

61、命并不是为所欲为，有时候我们的承受要大于接受

62、像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不愿摘的，是那难舍的爱。

63、得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊。时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。

65、中有风，风中有我，我能有什么？云对风说，风对我说，我能对谁说？ 66、窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢？ 67、果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？ 68、琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。69、生有无限的可能。

70、不在这里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。

71、我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星…如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去？ 72、我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。73、乐是一种心态，不是一种状态。

74、大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？

75、掌声和欢呼声中，我不禁要问：“我的朋友，那欢呼真的发自你的内心吗？你眼角挂着的泪，真的不是由于困倦流下的吗？”永远忠诚于你的心吧，谄媚与盲从会玷污你真正的所爱！

76、果错过了收获的季节，你的收入是微薄的；如果错过了耕耘，你将一无所有。

78、个人都曾是天使，当他喜欢一个人时，他便折断翅膀坠落人间，变成凡人，所以不要辜负爱你的人，因为他已经没有翅膀飞回原来的天堂~ 79、只需要花一分钟注意到一个人 一小时内变成朋友 如果一天让你爱上他 一旦真心爱上…你却需要花上一生的时间将他遗忘。

80、空和大海相爱了 但他们的手无法牵在一起 天空哭了 泪水洒落在海面 即使受到惩罚 天空也要把灵魂寄给大海 从此海比天蓝。

81、生的成功不在于拿到副好牌，而是怎样将坏牌打好，当心灵趋于平静；精神便得到永恒；给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的！

82、至清则无鱼，人至察则无徒，所以难得糊涂是最高境界

83、情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我。事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解,爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

84、其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

85、一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。86、方无绝路，希望在转角。

87、不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

88、明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

89、星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

90、有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

91、对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息。

92、许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。

93、什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。

96、黑夜对我们说：“想拥有我这样的厚重吗？那么，请不要熄灭你追寻的灯光！” 97、时间对富人说：“请不要用金钱衡量我的价值。”时间对穷人说：“请不要用抱怨度量我的长短。”

98、爱不敢说出来时，是甜蜜的；爱说出口时，是浪漫的；爱不得不说时，是无奈的；爱无法不说时，是真诚的。

99、有理智的感情是山洪，会摧毁一切；没有感情的理智是一把刀，会使所有的人流血。100、我曾在春天里失落了我的心，我没有去寻找。因为我坚信，总会有人将它拾起。

101、眠，这是债务，只有爱可以偿还。

102、少嫉妒的爱情是无味的，就像是想煲锅鲜美的汤，却忘了放盐！

104、伟大的人交往是那样的危险，我们那仅有的一点点自信也会消失殆尽。105、容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。106、任心是人成长的沃土，正如一棵大树，根扎得越深，枝干就越茂盛。107、亡的另一种叫法就是麻木不仁。

108、以稀为贵是成人的幼稚；人以熟为宝是交际的悲哀。

109、了还要问，不是装腔做势，是热情；不懂也不问，不是无关紧要，是冷漠。

110、人多愁善感，故文中常有“呜乎”词；今人善表心迹，故常用“本来”之语。“呜乎”者情真意切，故有千古名言流传；“本来”者亦真亦假，故有朦胧文学诞生。111、什么山唱什么歌，是智者；看什么人上什么菜，是小人。

112、道事情不该做而不得不做，是义气；知道事情做不成而偏要去做，是英雄。113、打了我一拳，我回敬你一脚，这是惯例；你踢了我一脚，我扔掉了你的鞋子，这是创新。

114、海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。115、路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

116、果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你.117、种缘，放手后成为风景。有颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我靠近天堂；你不懂，我成为经过。

119、在无尽的追寻中,你会有一个又一个巧合和偶然,也会有一个又一个意外和错过.120、世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。121、沉默是反击无耻的无声风暴；愤怒是抗击外辱的有效自残。

122、杀敌千，自损百，是正义的战争；杀敌百，自损千，是报复的后果。

123、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。124、屈辱是你想哭的时候，竟然无法让泪水流出；软弱是你想逃的时候，竟然无法控制自己的脚。

125、成功是失败者的鲜血浮起的一叶小舟；光荣是呐喊时得到的万众的回音。

126、“缺席”是种无法摆平时的老谋深算。“绝对的”就是不负责任的，一般不会由平民口中说出；“大概的”是负责任的，是下属揣测领导意图的开场语。127、有时候，等待是我们唯一可做的事情；有时候，等待就是死亡。

128、一碗饭一碗汤，摆在狼和狐狸面前。正当狼思索着该先吃哪碗时，狐狸把汤泡到了饭里。智慧的作用不会仅仅如此吧！

130、欲望像浸在水里的棉，只能越来越沉重。知足是扬起的帆，推动着你的船向前

哲学类植物篇十五

哲学是什么，有无数个答案。有人能用三两句话说：“哲学是系统化理论化的世界观和方法论。是自然知识，社会知识，思维知识的总和。”也有人说哲学就是爱智。还有人用一本书来解释什么是哲学。但解释完了之后，又怕读者读不懂对哲学解释的解释。在我看来，没有人能准确定义哲学。每个概念如同盲人摸象一般，认识到得知是哲学宇宙内的零星部分。严禁理性的定义，少了哲学之于人的体会。而加入我的体会后的定义，却不一定适用于你的体会。每个人仿佛都能感觉什么是哲学，感觉自己有时不经意的一个思考就已经涉及哲学范畴。但要具体说出个什么来，却还是“无从下口”。

因为哲学涉及的领域太广，生活的方方面面都可以用哲学思想思考。我在着就先谈谈人生哲学部分，其中，大多数是读完孙正聿教授《人社哲学读本》后的一些感想。

人生哲学的价值就是探寻生命的价值和生命的意义。人们都渴望的得到永生，都畏惧肉体的死亡。但肉体却是短暂的，唯有精神与思维方能永生。孔子之儒学之道传世几千年仍影响人们。思想流传的时间，也是它存在的空间。也许你会觉得，世界上很多我想到的思想都已被提出，我还能提出些什么震惊世界的伟大思想？其实思想的产生和每个人的经历紧密相连。不可能有两个人的经历完全相同。所以当你经历他们未曾经历的事情的时候，就是产生新思想的机会。退一步说，假使你们的经历相同，但又因为每个人的主观因素、人生阅历的多方面的因素的影响，也会对同一事物产生不同的想法。最退一步说，即使你们的思想相同，那你们相同的理解其实也是赋予该思想的第二次生命。一代代之间的思想共鸣。也是思想的生命力之所在。

冯友兰先生曾说：“超越道德境界而自觉的到达人与自然的统一，这时最高层次的天地境界。”我觉得这里的自然不是自然界的自然，而应是一种随性无欲的境界。对于即将发生的事处之泰然，对于已经做过的不怅然悔恨。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”无论对于什么都能坦然接受。但这不是因为痛苦而放弃一切，放任自流。而是因为智慧看破一切。不因为失去而失落，拥有这种心态的人，也就拥有了所有。因为他拥有所有，所以自己失去的东西不过是从我的这边出来，跑到物品的另一边所有物中去。何谈悲伤？相比之下，较高层次的道德境界就显得有所顾虑。“自然到人作为类而存在，并努力使小我融汇于大我之中。”“努力”便能看出是主观刻意追求。有目的就会有希望，如若实现不了便自然会失望。因外物而影响自身，便不是“自然”。人会因外物改变自己，也会因自己改变外物。人改变所处的世界，客观的物质世界、主观意识世界。改变的前提是认识。那么这整个世界（包括未知操控世界的事物）又是否是可知的呢？马克思主义哲学认为世界是运动的，运动是有规律的。因此人可以认识规律，认识世界。但这世界真的是有规律的吗？为何小小的圆周率是无限不循环小数，可能穷尽所有数学家的智慧也无法算出3.14的最后一位精确数字。

人改变世界。人先通过认识世界，进而改变自己的主观世界，然后通过主观意识改变客观世界。但是人的最初的意识都只是片面的、不系统的。只有经过理性的思维的分析整理，才能上升到规律的认识。人的感觉经验和理性思维之间存在矛盾。现象和本质不是同时存在的。当你用感性看到现象事，你就无法认识本质。当你用理性认识到本质时，现象已不再是最初看到的现象了。现象是个别的、特殊的、偶然的，而本质是一般的，普遍的，必然的。理性思维后形成的规律认识也就是思想。思想一般具有相对稳定性，很少改变。但是因为现象和本质之间的矛盾，并且现象也是不断变化的。因此人们的规律性认识会不断深化。其过程是螺旋式上升，波浪式前进。人的认识也会因矛盾暂时前进和倒退。但总体上还是上升的。

孙正聿教授曾提到：“人作为一种社会——文化存在物，即被历史文化做占有，又在自己的历史活动中展现新的可能性，因而生活于历史与个人相融合的‘意义世界’。”这里的“意义世界”应该是发展而使自己存在获得“新的意义”的世界。也就是不断前进发展的过程。人们追求生活的意义与价值，并不是真正得到些具体的意义，而是在生活中不断发展自身，完善自己。当人们使自己的生活更有意义一些，人也就获得发展，人也创造了产物和结果，也成为了后世的前提。人就是这样在不断的追求意义中上升。这区别于其他生物。动物们的上升就是进化。但这是自然选择的结果，并没有动物们自己主动性。任何其他生物共同生活在自然的世界。但只有人还同时生活在精神的世界。这就是人与其他生物的区别。正如帕斯卡尔在《思想录》中提到“思想形成人的伟大。”有了思想，人不再是单纯的物质生活，开始追求更高一层的精神生活。于是，人们开始思考人生，考虑生活的价值与意义。

人生哲学只是哲学中的一个小小分支，但它又和我们生活联系的最为紧密，所以也是哲学讨论中最重要的问题之一。思考人生，知道人生价值与意义，并不断实践追求发展进步。这就是人生哲学的意义。

法学院2班朱帅

07130229

摘要：

通过阅读孙正聿教授的《人生哲学读本》，有了一些感想。本文主要写了关于物质世界和精神世界，人对外界事物的看法，以及世界是如何前进上升的一些小的思考。

关键词：

世界

自然

思想

精神世界

意义世界

发展

哲学类植物篇十六

随着人们对于生活和社会的思考越来越深入，对于哲学的关注度也与日俱增。许多人开始阅读哲学书籍，去探索生命和人类的意义。而我也是其中之一，阅读哲学书籍不仅是我的爱好，更是一种独特的体验。下面我将分享一下我阅读哲学的心得体会。

第一段：为什么读哲学

人们开始探索哲学的原因有很多，例如对于生命意义的思考、对于社会政治的疑惑、对于人性的探究等等。而我个人读哲学的原因，则是因为它可以激发我对于思考的热情和探究的欲望。哲学不是一门纯粹的学科，而是涉及到了很多不同领域的问题。它可以帮助我们更好地理解世界和人类，从而更好地应对生活中的挑战。

第二段：读哲学的收获

读哲学对于我个人带来了诸多的收获，例如拓宽了我的思维视野和认知能力、提高了我的逻辑思维和批判性思维、让我更好地理解了人类历史和文化。在阅读不同的哲学著作时，我也从中汲取了许多智慧和启示。例如从康德的《纯粹理性批判》中我懂得了认识论的基本原理，从尼采的《查拉图斯特拉如是说》中我懂得了超越自我的人性理念。

第三段：阅读哲学的方法

读哲学需要有一种适合自己的方法。一般来说，我会先选择一本我感兴趣的哲学著作，然后先从书的封面、序言、目录等介绍开始了解书的内容和作者。接着，我会结合自己的思考和理解逐步深入到书的内容中去。在逐步理解书的内容时，我同时也会结合自身的生活和经验，对书中的思想进行比较和分析，从而更好地领会和理解哲学的真谛。

第四段：读哲学的困难和挑战

无论是哪个领域的知识，深入研究都需要耐心和毅力。读哲学也是同样的道理。有时候，哲学中的观点会让人感到困惑和疑惑，需要花费更多的时间和精力来理解。但正是通过这种深入的挖掘和解析，我们才能真正理解哲学，领会其中蕴含的智慧。

第五段：结束语

阅读哲学是一种深入思考、追求真理与智慧的过程。在这个过程中，我们不仅能够拓宽自己的思维，丰富自己的认知，还可以感受到阅读的快乐和人生的意义。因此，如果你对哲学感兴趣，不妨花些时间阅读一些哲学著作，也许你将会发现更多关于人性与世界的真谛。