培训心得是我们对于培训内容和方法的个人理解和感悟的总结。以下是一些读书心得的例子，希望能够给你一些写作的灵感和思路。
红楼梦心得体会篇一
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个x，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真x情真心意，却被 逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生x孤傲，心思敏感，才华横溢，个x纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
红楼梦的心得体会3
红楼梦心得体会篇二
大家爱花，看花。开车看到爆胎是美好的，可爱的，愚蠢的。说实话，我穿越进了红楼梦，这个时候你应该还在不解。别担心，请慢慢听老人说。
换句话说，在一个漆黑多风的夜晚，我正准备刷牙睡觉，于是对着镜子喃喃自语：“心碎的人在刷牙，我……”话音未落，镜子张开嘴说：“密码没错。”突然，镜子变成了一个可怕的黑洞，我忍不住大喊：“救命，救命!”强大的吸力让我头晕目眩。我不得不用力握住洗手盆。不到3秒，我就被吸进去，然后被扔出去。只觉得浑身无力，看到了星星。我没忘记说：“镜子，你有公德吗?”
然后很黑，不知道发生了什么。醒来的时候发现自己躺在床上，但是睡觉的时候感觉不舒服。周围的建筑很原始，很简单。我看到一位老妇人在风大的年份拿着蜡烛走过来说：“小姑娘，该吃药了。”我不解，好奇地问：“奶奶，这是哪里?”善良的老妇人回答说：“这是贾府，我是贾母，小姑娘，你叫什么名字?”都是那面该死的镜子。我回去也不会杀了你。我说：‘我叫妙乐，希望贾多多关照。’别说我不知道，我就吓一跳。
他们逼贾宝玉娶薛宝钗的时候，是我。我站起来，按他自己的方式对待他，这样贾宝玉就可以随心所欲地和林黛玉在一起了。没什么。贾府来ufo的时候，还是我。我站起来，用我的玉佩学电视剧《传奇之剑》的方兰生说：“别怕，我有蓝宝石南佩!”我把他吓跑了。我是整个嘉福人的救星，有吃有喝有喝。生活轻松舒适。
然而好景不长，我又开始想家了。于是，菩萨对我说：“你打破天道后还想回去吗?除非你能在《创新作文》上拿到这个牛皮，拿到吹牛避锐的加成。
红楼梦心得体会篇三
《红楼梦》是四大名著之一，读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态，与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子，再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，争权夺利的人，但是也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃但是封建社会的婚姻父母之命，媒妁之言的命运。
林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，但是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每一天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎样样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。
读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦心得体会篇四
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范 。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
红楼梦读书笔记
红楼梦心得体会篇五
引言：
《红楼梦》是一部中国古代经典的小说，是中国文学宝库中的一颗珍珠。其中第回也是其中最为重要的回目之一。它描写了宝钗与黛玉之间的口吻，讲述了一个真挚的友谊故事。在阅读这个回目的时候，让我对人际交往有了深刻的认识，与你分享我的感受。
1. 感受到真诚的友谊
第回中，宝钗和黛玉两个人的交谈是一种充满真诚和关爱的友谊。在许多现实的社会关系中，人们往往只会关注其他人能够带来的利益，丧失了真正深刻的交流。但是，宝钗和黛玉的对话却是充满了爱意和感情，两人很快就成为了好朋友。他们在彼此的身上找到了共鸣，让我深切感受到友情的珍贵和重要。
2. 理解不同的人性与人情
当宝钗和黛玉在交流的时候，她们很快就发现自己的个性有很大的不同。宝钗的性格是圆润、温柔的，黛玉则比较反叛，有些喜怒无常。这两个人都有独特的性格，但宝钗能够理解黛玉的情绪波动，并且试图让她的心情舒缓下来。这个对话不仅让我想到了人性的多样性，也提醒我们在与他人交往的过程中要闻道人情世故。
3. 学习也是一种交往方式
在这一回中，宝钗不仅是黛玉的朋友，也是她的导师，让她明白了学习的重要性。她告诉黛玉，只有通过努力学习、探索，才能真正的改变自己的命运。这个经验是我自己也深有体会的，只有不断学习、思考，才能不断进步。
4. 人际交往中的情感价值
在这个回目中，宝钗和黛玉的对话可以看作是一种情感交流。她们通过情感的表达找到了彼此的依靠。这种情感价值在人际交往中是非常重要的。在工作、学习、生活中，我们也需要和他人保持良好的情感，从而建立起更加广泛的、稳固的人际关系。
5. 体会人之相处之道
最后，第回让我深刻体味到了人之相处之道。宝钗和黛玉在对话中互相理解、关爱；她们在互动中体现出了诚信、正直、智慧。这种相处之道是积极的、追求和谐与理解的，值得我们在人际交往中深度领悟和实践。
结论：
总之，《红楼梦》第回是一个非常珍贵的经历，它让我领悟到许多人生哲理和交往之道。在对话中，宝钗和黛玉展现出了放下成见、团结友爱的精神风貌。这不仅是一种人品的体现，更是一种人际交往的准则。让我们在生活中，无论是教育孩子、与同事交流、交朋友还是处理家庭关系时，都能够通过关爱和理解，建立起更加和谐的人际关系。
红楼梦心得体会篇六
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，它以其强大的故事情节和深刻的人物描写，深深地打动了读者的心。其中，第章《薛宝钗黄雀记》是《红楼梦》中的经典之作。这一章节讲述了宝玉与黛玉的分别，以及薛宝钗向宝黛讲述的自己的故事，使得读者更加感受到了生命的转瞬即逝，珍惜眼前的幸福及时行乐的真谛。
第二段：深入解读
在这一章中，宝玉与黛玉分别的场景堪称惨烈。宝玉几度想要相约于两人定情之地，然而红楼中方方面面的限制，首先是庙禁之规、礼法之规，然后是三从四德等各种伦理道德约束，以及对贾母、贾政、王夫人等各种权威的敬畏和恐惧，都不能让宝黛见面。黛玉在分别之日做出了一些极端的举动，比如说吃糖多梨，吃过了还追着来吃黄琉璃，仿佛是为了将自己和宝玉的相念之情一一力存留下来，使人看了很是心酸。
而薛宝钗则是在这一段中展露了自己的出色，她很明白自己的立场和处境，不孤陋寡闻，会随机应变。当宝玉询问黛玉之事时，她并没有随口乱说，而是聪明地将一株梅花引入话中，由梅花引出性格。这种高难度的会场辅佐了薛宝钗此后又一个举止贵重的品格————非常谨严，非常地高尚，非常坚定。
第三段：体察主题
《薛宝钗黄雀记》主题明确，可以说就是《红楼梦》的主题之一：江山代有才人出。在宝玉与黛玉的故事和薛宝钗的黄雀记故事中，我们看到了多个人物的性格、行为等，他们各自的品德、素质、人生观、价值观等都不同。人物性格与种族、家庭背景等无关，个人才能与背景人生及自身经验、心智心力、注意力等相关，这恰是现代社会树立多元文化、打破陈旧陋习等言论主张，与当代社会互通观念，引领社会发展方向的要紧课题。
第四段：对个人触动的阐释
这一章让我深感：时光荏苒，一切都是转瞬即逝。人生是一个不断告别、不断分别的过程，即使是为了庄重的仪式而日复一日地忙碌，也无法阻挡珍惜时间，珍惜眼前人的决心。此时，我想起了自己在生活中所经历的类似场景，那时，我的心情也许与宝黛的分别、薛宝钗的黄雀记有着相通之处。阅读是一种心灵的寄托，它可以给我们带来共鸣，也可以为我们的人生增添一份智慧。
第五段：总结
在这样的一篇文章中，我们可以感受到，想要写得深入、理解得精细，需要用一颗好奇、充实的心去阅读与发现。作为读者，我们可以经历他人的人生、阅读他人的故事；作为作者，我们要耕耘自己的心田，寻找属于自己的乐趣。因为一篇好的作品不应该只是一个文本，更是读者寻求智慧、充实生命的途径。《薛宝钗黄雀记》中的故事给了我深刻的体悟，期待自己又能有更多的阅读收获。
红楼梦心得体会篇七
作为中国文学经典之一的《红楼梦》，它是一部开创性的、感性的、哲学的文学力作。它不仅是一部小说，也是一部象征着中国社会和人性的宏伟史诗。而其中影响最深远的当属第五十章，这一页纸被誉为中国文学史上最壮丽的诗篇之一，关于这章，我认为有以下几个体会。
第一，人性的悲剧本质。虽然红楼梦是一部小说，但其中所呈现的人性却是深刻复杂的，它展示了人性的悲剧本质。作者曹雪芹巧妙地在第五十章中通过林黛玉的悲剧命运，表达了人性面对命运的无奈和悲伤。林黛玉的红楼梦最终仍是沉睡在阴森的荒岛，她的命运被掌控在天命之手，这无疑揭示了人性无法逃脱命运的悲剧命运。这种悲剧的内核贯穿着整个小说，使人感受到人生无常的忧伤与无奈。
第二，红楼梦的宏伟结构。在第五十章中，你会为曹雪芹的构思深感吃惊。他用荒岛孤人的镜像，将整个梦比喻为一时还被掩盖而未决定的红楼之梦。这个比喻恰到好处地揭示了红楼梦的宏伟结构。曹雪芹不仅通过生动优美的描写展示明清时期的大家族生活，还通过这个比喻展示了时间和历史对于所有人类都是无情的践踏。他揭示了人性最深层的情感结构和生命的起伏跌宕。
第三，生命的无常与寻找出路。在林黛玉的遭遇中，读者会感到生命的无常和世界的浮躁。在那个时代，女人的命运往往被家族掌控，林黛玉的遭遇表明了这些女性无法避免的局限。然而，即使再无助，林黛玉始终不放弃寻找自由和出路。她不断寻找即使逃脱命运的道路，最终宁死不屈，表现出了她内心的勇敢和坚定。她的这种勇气和坚定，反映了作者对于人性的敬畏，是深刻的。
第四，生命的本质与永恒。林黛玉的悲剧故事见证了生命的真相，即它是漂浮不定的和不可预知的。然而，她在小说中的存在不仅仅是一种单纯的生命经验。林黛玉的发展和命运昭示了生命的本质，即它是询问生命长河真正内容的一种渠道。生命的真正意义是人性本身的存在，而这种存在是永恒的，在时空之外。无论是作者，还是读者，都对生命的本质产生了思考。
第五，在伟大的爱情中看到红发菜花，看到爱情和人性的精髓。在林黛玉失去所有一切、爱情若即若离的日子里，一个人对她最痴迷、爱情最无从谈起的是贾宝玉，他通过很多的小细节透露着他内心深处对林黛玉的爱悯之情，然而一切的平静和美好都最终离她远去了。林黛玉的悲剧命运使人猛然触摸到了人性的淘尽之痛，在这样的发现和深刻的内省中，渐渐地，我们也就看到了人性的精髓。
总之，红楼梦第五十章的体现的是中国文化的精髓，表现了人类共同的思想和情感，它不是一个简单的小说，而是藏在小说之中的一部伟大的哲学著作。阅读和理解这个章节不仅有益于了解中国文化和生命哲学，也有助于更深入地了解全人类。
红楼梦心得体会篇八
红楼梦，是中国古代小说的瑰宝，也是世界文学史上的经典之作。这部小说以贾府为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列人物和他们的情感纠葛为主线，展现了一个丰富多彩的古代社会画卷。作为中国文学的重要组成部分，红楼梦对于当代读者仍然有着重要的启发和价值。在阅读完《红楼梦》后，我对这部小说有了更深刻的理解和体会。
首先，红楼梦展现了一个真实、复杂但又充满睿智的人性世界。小说中的人物个性各异，行为举止也各异，但每个人物都生动地刻画了人性既有的善良、忠诚，也有的伪善、冷漠。贾宝玉的柔情脆弱，林黛玉的敏感多疑，薛宝钗的温柔贤淑，丫鬟晴雯的直爽坚强，这些人物都是生活中真实存在的。小说通过这些人物形象的塑造，让人们对于人性有了更深刻的认识和思考。
其次，红楼梦揭示了封建社会的局限性和虚伪性。小说中贾府的世态炎凉，充满了尔虞我诈、勾心斗角。从贾宝玉对待黛玉和宝钗的爱恨纠葛，到史湘云、妙玉等一系列人物与黛玉的情感纠葛，小说中的人际关系充斥着权谋和虚伪。同时，小说还揭示了封建社会对女性的剥削和束缚。女性地位低下、没有自由的生活，使得她们只能迎合男性的需要和期望，缺乏独立思考和自主选择的权利。
第三，红楼梦对于现实生活的抨击和遗憾。尽管小说中充满了虚构和幻想的元素，但作者却用真实的笔触描绘了封建社会的黑暗和现实的压迫。小说中脂砚斋、秦可卿等人虽然身陷红尘，却能够以自己的方式追寻真理和自由。这对于封建社会的遗憾和对于个人奋斗的肯定都在小说中得以体现。
第四，红楼梦对于人生哲理的深刻思考。小说中的人物经历了生老病死、离合聚散等一系列的人生起伏，使人们对于人生的真谛有了深刻的思考。贾宝玉一生追求的是真，追求的是精神上的自由和内心的平静。这体现了人们对于追求精神自由和内心平静的渴望。
最后，红楼梦是一部艺术的享受。小说以其精湛的写作技巧和细腻的描写手法为读者呈现了一个美丽而悲伤的世界。作者通过对于语言的精准运用和对于景物的细腻描绘，使人们在阅读过程中身临其境，感受到小说中丰富的情感和文化内涵。红楼梦以其优美的语言、细腻的描写、睿智的思考为读者带来了一次全方位的阅读享受。
综上所述，红楼梦至回给我留下了深刻的体会。通过对于小说中人物个性和人生境遇的思考，我更加深入地了解了人性和社会的复杂性。小说对封建社会的批判以及对个人奋斗和自由追求的肯定都值得我们思考和反思。红楼梦也是一部具有艺术价值和文化内涵的作品，阅读它可以开阔我们的眼界，丰富我们的心灵世界。我相信，红楼梦至回的精彩将继续影响后人，并在时光的长河中流传下去。
红楼梦心得体会篇九
《红楼梦》是中国古典文学中的代表作品，它描绘了中国封建社会的生活和伦理道德体系。其中，第章被誉为全书的“前方后圆之首，言必有据之首”，具有较高的文学价值和史料价值。本文将立足于第章，以自己的观点和理解，探讨第章的意义。
第二段：第章内容分析
第章写的是贾宝玉的生日宴会，整个宴席面目繁华、花样翻新。宴会上，贾宝玉感叹自己的幸福，同时也看到了家族成员之间的错综复杂关系，思考到了爱情、友情、亲情等伦理道德问题。同时，士隐的妾室尤三姐参与宴会，使得家族伦理体系的不稳定因素更加明显。
第三段：意义解读
第章通过生日宴会这一场合、场景的塑造，为后文各方人物性格、做派的描写奠定了基础。在这个场合上，士隐的妾室尤三姐的身份也被初步揭示，突出了爱情的复杂和伦理道德的错综复杂。贾宝玉反思自己的生命意义，看到家族的方方面面，提出了家庭、友谊、爱情等问题，打下了作品的思想基础。
第四段：深入阐释
在这场生日宴会上，人物众多角色鲜明。透过这些角色的身份、语言行为、习惯心理，可以看出这些人物对于婚姻、家庭，以及人际之间的关系的态度和看法。从贾宝玉出生的豪门氛围到尤三姐的身份揭示，本章通过写生日宴会，展现了这个时代的封建社会婚姻家庭制度的复杂性和人们对于婚姻家庭的追求。同时，糅合了望眼欲穿的风俗艺术和天文地理的博实论文学，使得第章充满了诗意和文学价值。
第五段：结语
红楼梦的第章描写了贾宝玉的生日宴会，展现了当时封建家庭生活的繁华、丰富以及家庭伦理的微妙差别。同时，第章也奠定了本书的思想基础，包括家庭、友情、爱情等重要话题，为后面的情节发展做铺垫。因此，第章有着较高的文学与史料价值。虽然早已散失于时光中，但《红楼梦》至今仍旧能够引发人们的思考和感受，展现着它不可替代的价值。
红楼梦心得体会篇十
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。
身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。
家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为，终老此生。
就不得不题，功名利禄。
记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。
下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。
更别提其他人，“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。
其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。
命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。
难道这就是正义与邪恶的标准吗?
其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。
想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。
就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。
“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。
我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。
钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。
“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。
人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。
若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。
所以为了活下去，要赚钱。
如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。
毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。
既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。
“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。
想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。
红楼梦心得体会篇十一
如饥似渴的读完《红楼梦》，静静的合上书，为书中人物的命运感慨不已。
最初薛王贾史四大家族的荣华富贵令人惊讶，并且也觉得那里的小姐夫人老爷少爷是多么的幸福，确切的说是幸运，他们是那么幸运，出生在那样荣华富贵的家族，衣食无忧。
后来渐渐地体会到，其实出生在那样家族的人也有许多无奈。
外人看来他们是那么幸福，而他们快乐吗?那样的家族中正如皇帝的皇宫中，勾心斗角，人人战战兢兢。
一点也不安心。
有人觉得书中人物中，绛珠仙子林黛玉是最悲惨的，她的心中仿佛永远都是忧伤，每天以泪洗面，以至于黛玉去世很久以后，宝玉走到湘潇馆，还能听到林妹妹的哭声。
黛玉到生命的最后一刻心中还充满了怨恨和疑问：“宝玉怎么这么狠心?宝玉为什么要娶宝钗?以前的态度和语言都是假的么?”她生前的最后一句话就是：“宝玉，宝玉，你好……”有人猜测，黛玉想说的是：“宝玉，宝玉，你好狠。”也有人想，黛玉想说的也许是：“宝玉，宝玉，你好傻。”我们其实都希望黛玉想说的是后者，因为黛玉误会了，宝玉娶宝钗时，根本没有意识，见人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭盖头之前，他还傻傻的认为娶的是林妹妹。
他真正爱的是林黛玉，如果不是，为什么有一次黛玉的小丫鬟跟宝玉开玩笑，说林妹妹要坐船回家，宝玉竟然差一点疯了，晚上抱着一只金船不放手。
而黛玉虽然知道这些，但是最后的结果还是宝玉没有娶她，所以即使宝玉以前对她多么好，她也是一样的怨恨。
宝玉得知黛玉生前的话后，每晚睡觉前都希望黛玉给他托梦，可见的是多么想挽回自己的过失—即使这不是他的错。
所以我觉得书中最苦的是宝玉，因为他真正爱的人含恨而终，他往日的好心好意，黛玉不能理解，还是恨宝玉恨到最后一刻。
《红楼梦》中是有许多的神话色彩的。
宝玉的宝贝玉是女娲补天所剩的一块石头，因为羡慕人间的生活，乞求一僧一道带他去人间走一遭。
而苦命的黛玉本是天上的一株绛珠草，宝玉则是天上的神瑛侍者，浇灌了绛珠草，绛珠草发誓要报恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了这一番故事。
回头想想，宝钗也是苦命的，因为宝玉娶她之前，一直把她当黛玉，宝钗就委屈的充当着别人，到后来，宝玉看破红尘，跟随那一僧一道飘然而去，只剩宝钗孤苦伶仃，此时腹中还有宝玉的遗孤。
宝玉以前每次发疯发傻时，也只有宝钗在默默垂泪。
书中许多人都有悲惨的命运，老太太也是享尽了荣华富贵，儿女孝顺，可是生前最后一刻也没有看到贾府的复苏，悲痛而终。
她的丫鬟鸳鸯殉主登太虚，随老太太去了。
元春做了贵妃，也算是享尽了荣华富贵，可还是早早的离开了人世。
迎春被父亲嫁给了孙家，受尽虐待，最后悲惨而死，探春远嫁，离开了家人，虽然日子过得不错，可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。
黛玉生前的丫鬟紫鹃做了她的侍女。
而妙玉呢，一生清白，不想却被强盗强抢去，宁死不屈，结果被强盗杀了。
不过贾府后来的命运还是比较令人期待的，因为贾雨村曾经问过老仙翁甄士隐：“那荣宁两府，尚可如前否?”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今宁荣两府，善者修德，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”之前还说到宝玉“高魁子贵”，雨村低头了半日头，忽然笑道：“是了，是了。
现在他府中有一个名兰的已中乡榜。
恰好应着‘兰’字。
适间老翁说‘兰桂齐芳’又道宝玉‘高魁子贵’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么?”士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”
《红楼梦》值得我们去探索，去回味，不愧是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠!
红楼梦心得体会篇十二
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
我常难以宿寐，亦或是多心之人，夜间忧思纠缠，却未曾思略一二人生感悟，素闻红楼梦多易趣，遂得闲以思读。
初读曹公的《红楼梦》之时，诸多困惑，难得其中滋味。其间曾释怀丢下，哀叹慧根不足，别人品读若美味佳肴，我何以拾读起俨若味同爵蜡，百般寂寥。心中难免产生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而强阅之。
其间偶得一丝顿悟，乃深身窃喜，但终不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感伤，却间或现一俏皮，不由让我内心恣意乐之。然黛玉终是红颜多难，于常常思之叹之，似若身边一友，树下葬花悲吟，读之情丝不免为之悸动。
第二十二回中，贾母为宝钗过生日写到观戏之时，“宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是喜欢，又让薛姨妈。薛姨妈见宝钗点了，不肯再点贾母便持。命凤姐点。凤姐虽有刑、王夫人在前，但因贾母之命，不敢违拗，且知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉又让薛姨妈、王夫人等。”
初读不以为意，然细细品之。思其不点之缘由，以黛玉之聪慧，必然深知贾母癖好，却不得力奉承，想来黛玉不想沦为那吹捧他人之凡人，既落于凡尘，却要超脱之上，其果必生悲剧。从黛玉悲吟葬花之处，颇感黛玉似只为情义多感，举止悲痛，言语多感伤，不禁让人怜襟。真可谓仙子困世，百般焦灼。
红楼梦心得体会篇十三
红楼梦是中国古代文学的经典之作，被誉为“中国古代小说第一奇书”。在我读完这部作品后，我深受触动，获得了许多感悟和体会。红楼梦至回是这部小说的最后一回，也是整个故事的收尾之章。在这一回中，作者巧妙的展示了人生的无常和离别的情感，同时也提醒我们要珍惜当下的幸福与快乐。以下是我对于红楼梦至回的个人心得和体会。
第一段，红楼梦是一部浓缩了中国古代社会人情世故的长篇小说，它虽然是一个虚构的故事，却充满了真实的人性。其中一个很重要的主题就是离别。在至回中，贾宝玉最后一次与他最爱的林黛玉说话时，她已经病重濒死。这段对话让人动容，表达了作者对于离别的无奈和伤感之情。读到这里，我不禁想起自己曾有过的离别经历，我意识到离别是人生常态的一部分，我们无法逃避它，但我们可以学会接受和面对它。
第二段，红楼梦至回描绘了宝黛之间复杂的爱情关系。贾宝玉和林黛玉之间的爱情是这部小说中最动人的部分之一。然而，在至回中，作者以一种无情的方式结束了他们之间的爱情。贾宝玉悲痛欲绝，但他却不得不面对现实。这让我想起了现实中的很多情侣，有时候他们不是因为爱情而分开，而是因为现实的压力和不可抗拒的力量使他们无法在一起。
第三段，红楼梦至回给了我一个重要的启示，即珍惜当下的幸福。整个小说中，贾宝玉一直受到家庭的期望和社会的束缚，他从未真正享受到他所爱的人和自己的幸福。直到最后，他才意识到自己对于幸福的追求是多么的虚无和不切实际。这让我想起了自己，有时候我们总是期望未来的幸福，而忽略了当下的快乐。现在是唯一存在的时刻，我们应该学会珍惜它。
第四段，红楼梦至回通过描述贾宝玉的死亡和离世，向读者表达了人生的无常和必然性。在这一回中，贾宝玉的死亡不仅是一个人物的离去，更代表了一种无形的力量，即时间的流逝和生命的有限。正如作者所暗示的那样，人生无常，我们无法预测和控制未来的发展。这个启示对我而言非常重要，它提醒我要对待生命和时间更加珍惜。
第五段，红楼梦至回以一种庄重而无憾的方式结束了整个故事。贾宝玉的死亡并没有带来过多的哀伤和悲痛，相反，他的临终还带来了一种宽慰和释然。作为读者，我也感到一种平静和满足，这是因为在这个故事中，每个人都经历了自己的命运，无论喜悦还是悲伤，他们都接受了这个事实并朝着自己的方向前进。
在红楼梦至回中，我深刻体会到离别、爱情、珍惜、无常和不悔的人生哲理。这些思考和启示对于我来说非常宝贵，它们提醒我要珍惜眼前的一切，不要被过去和未来的困扰所影响。同时，我也意识到人生中的离别和痛苦是无法避免的，我们只能勇敢面对，并从中获得成长和经验。红楼梦至回是一部经典之作，它在我心中留下了浓墨重彩的一笔。
红楼梦心得体会篇十四
很多年前我读红楼，可惜那时候年轻的头脑和书博大精深。我没有耐心看完，也不懂其中的意思。书中细致繁琐的描写丝毫不逊色于京剧里的老同学，几分钟就开始唱“啊”字，让你昏昏欲睡。虽然是国粹，但是不能吃，不能消化。不，琼瑶阿姨有一串直接而快乐的水晶梦。现在变老了，琼瑶的书就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。夺回红楼的“石头”，我连个味道都没有。越嚼越爱。我迟早会放弃的。
首先，我意识到这本书不仅仅是关于你的爱。它涉及医学、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花草、古玩等。当时没有电脑。曹雪芹是怎么积累这么多知识的？这真的震惊了他的毅力。而且整本书对研究清朝的风俗很有帮助。好像是当时生活的小百科，包罗万象，包罗万象。还说后世有专门研究红学的，实在是太多太多了。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驱动力，更值得被公认为语言大师。短短几个字，一个人物刻画的很深刻。比如刘姥姥进贾府看王熙凤，然后“凤凤粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和刘奶奶站了一会儿，冯峰没问就不敢打招呼，可见冯峰平时在贾府里威严有势。凤姐见了刘姥姥，便说：“我忙起来了，还不起来，笑着打个招呼……”这时候，刘奶奶已经在地下拜了好几次了，刘奶奶足够聪明，在家里很快就找到了合适的人做决定。最搞笑的是刘姥姥还没求救，冯杰哭了很久很穷，说明冯杰更有心机，手腕更灵活。笔墨不多，人物突出，让读者觉得人物看得见摸得着。
《红楼》的内涵是深刻的，但作者都写了生活的世俗细节，也从中发现了生活的痛苦和快乐
人类都是灵长类动物，爱不是对人类的浪费，而爱是一种强烈的人愿意与生俱来的感情。宝玉生来只爱一朵花。那一个不在了他怎么会谈恋爱？“红尘中有一些乐趣，但不能永远持有。”毕竟事情不是梦，一切都是空的。