无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
活着读书笔记篇一
《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月;经历了人一生中的`大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。
他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗?又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗?人活在这个世界上，究竟是为了什么?为了金钱?为了名利?不!只是为了活着!如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊!你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。
虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着!在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命!
活着读书笔记篇二
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标仅有一个：就是为了实现自我心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，可是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略;对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的`能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了很多的财富之后，心灵觉得空失，他们一向再去努力地寻找能够弥补这种空失的物质，他们经过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功近利，而这个原因却是即使之后意识到了，也无法再去弥补回来的东西。
也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。所以稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的修为和心智的提升，这也许正可堪称为书中所多次提到的“超脱”。
成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的“利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵”。“并非仅有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自我很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了;但也有人成功了，同时领悟到单凭自我无法有此成就，因而更加努力，也所以进一步提升了自我的人性。”稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎样去成功，怎样去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能立刻得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
活着读书笔记篇三
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着读书笔记篇四
我们为什么而活着?不知道你是否思考过这个问题?本书的主人公福贵，在他是富家子弟时候，吃喝不愁，嫖赌就是他活着的动力，否则“每天早晨起来犯愁的就是这一天该怎么打发”;等他家产被他输光了之后，他无奈成了别人的佃户，每日靠耕田养活自己的一家。
几乎在所有人的眼中，福贵的人生是不幸的：从富家子弟成为一穷二白的佃户，父亲被他气死，母亲病重，他去请大夫途中被国民党兵抓取拉大炮，每日饥肠辘辘，睡在死人堆中;终于回到家中母亲却早已经去世;后来十二岁的儿子，献血却被人抽干致死;女儿生产，却出血过多而离开了他;女婿在工地上，在两块水泥板夹死;爱人病重，不舍地离开了人世间;几年后，他唯一的亲人外孙---苦根，一个七岁的孩子，却因为吃豆子而撑死…最后陪伴他的，只有一个老黄牛。
作者用极朴实简单的语言，来描述着他的不幸，然而这种朴实的言语，却能深刻渗入每一个读者的心。而文中对福贵女儿凤霞的描写却更加深刻的震撼着我的心：
凤霞是一个非常可爱的小女孩，当福贵输光了家产，他的.丈人抬着抬花轿要带他的妻子家珍回娘家，福贵无力阻拦，凤霞却睁大眼睛说：“爹，娘坐上轿子啦，”福贵心中很难受，告诉凤霞说不要忘记他是她爹，凤霞听了这话却咯咯笑起来说：“你也不要忘记我是凤霞。”小凤霞的天真可爱，让人顿生怜悯之情，她以后就要吃苦了，耕田，种地，本来是一个可以嫁到一个好人家的富家小姐，过着衣食无忧的日子，如今她未来的命运却让多少人惋惜。然而凤霞的命运并不是我们想象中的那样，长大后的她因为发了一次高烧，从此以后又聋又哑，但是她却非常美貌，勤劳和善良，读到这里，不禁感叹一句“天意弄人，命运多舛!”然而凤霞一天天长大，她始终是要嫁人的，福贵和家珍也为她着急，她自己心中看到别人家的姑娘出嫁也很是羡慕，不自觉的走到人家花轿旁边，终于福贵托人找到了愿意和凤霞相亲的人，他是一个偏头的男子。凤霞穿了新衣服，来相亲的人没有多看凤霞几眼，却四周环顾了一下破旧屋子，然后便离去了。凤霞心中自然是非常难受，作者用无声的描写手法，更加深刻的写出了凤霞内心的失落与悲伤，凤霞知道人家没有看上她之后“站起来走到里面的房间，换了身旧衣服，扛着把锄头下地去了”，如此简单的语言，却将悲伤之意自然地流露出来，她没有哭，但是给我造成的感受却比哭了还要难受。出人意料的却是，男子看上了凤霞，带人来装修了福贵的破屋，凤霞嫁给了他，两人幸福地过了一段时间。全文的悲伤气氛，因为凤霞的成亲，添了几分喜气，但是凤霞最后却因为生子失血过多而死…全文的悲凉之意，蔓延的更加广泛，渗透的更加深刻。
有的人活着是为了满足个人的物质享受，有的人活着是为了追求一种精神，还有一种人活着不是为了什么，也不知道为了什么。他们不是为活着之外的任何事物而活着，而是为活着本身而活着。正如《阳光的快乐生活》中所唱的那样：糊里糊涂地活着也挺乐呵!虽然他们并不乐呵，但他们的生活态度诠释了生命的真谛!
打开《活着》这本书，耳边悠扬地响起美国民歌《老黑奴》，听着听着，仿佛那位饱经风霜的老黑奴不经意间走进了我的视线：枯瘦的骨架外面搭着一件滥衫掉色的破布，散乱的头发被风吹的更加散乱，黝黑的面颊上爬满了岁月的皱纹。不由的，我对老人生出一种怜悯之心。他向我挪动着，躯体弯得像一个拉紧的弓，似乎在拼命的直起身，想往远方看，然而始终没有抬起头来，但还是让我看到了他的腮部在动，好像在诉说着一个生命的不幸。他一生经历苦难，家人都先他而去，而他依然乐观地面对生活，没有一句抱怨的话。
每当我无所事事，寂寞缠身之时，我都会思考，人到底为什么要活着呢?这时，老黑奴的形象跃然于我脑海，他仿佛问我："今天你过的怎样?其实我每一天都过得比这还累。"
活着读书笔记篇五
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。用这句诗词描绘《活着》的主人公富有再恰当不过了。从前的大地主，门前门庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就义。
周末看完了余华的《活着》，作者以简略一般的言语风格，用听故事的方法让主人公将自身阅历娓娓道来。为了活着而活着。主人公富有用终身的故事书写了不论人在哪个阶段都要爱惜当下，活在当下。各个阶段都要不断的寻觅夸姣。
本书叙说了主人公富有的终身，年青时因仗着家庭状况好，成天游手好闲，寻欢作乐。还记得富有取了媳妇后常常去逛窑子，让窑子里的姑娘大模大样的背着自己回家，路过老丈人的店肆而毫不讳饰，羞的老丈人每次见到富有就躲起来。
在这些玩腻了今后沾上了赌博的瘾，从此一发不可收拾，每次去赌博都让他人诈骗而不自知，身上带的钱输光了后就欠债，总算，对赌的人在得知富有输光了家里的房子、一百亩土地后没有本钱跟他对赌，便要求完成。愿赌服输，在父亲得知富有输掉家产后身体一蹶不振，很快就去世了。
书中有许多可圈可点的当地，但现在一向回旋扭转在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我好像看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我如同接触到他想要抽出那被医师死死抓住的满是骨头的手。我好像就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。
画面一转，是白叟福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵相同乌黑的脊背在余晖中发光，听到白叟用污浊的嗓音在空阔的郊野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚。整本书以白叟的叙说为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听白叟静静细数。正如作者所说，很少有人能这么具体地叙说自己的终身，我想这大概是由于福贵这大半辈子都用在回想曩昔了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，不论大小。就像书中有这样一个情节，白叟福贵”叱骂”老牛福贵道：”今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年岁大了，也就不说出来羞你了。”我不解，巧夺天工这儿就只需一人一牛，哪儿来的那么多姓名?福贵满意地解说说，：”假如它(牛)知道只需它在耕耘，就会偷闲的。”呵，多么风趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛相同，他们都假想着自己的亲人还在，所以历来不曾忘掉。
本来，《活着》就是的走运，亦是的勇气。
活着读书笔记篇六
我知道，当我拿起笔写下这两个字时，一切都不一样了。
——题记
你问我什么是活着，什么是死去，我不知道。
我只知道，他们纷纷在这个叫做《活着》的故事里，一个个死去。毫无征兆。
你问我什么是因果报应，我不知道。
我只知道，富贵遭到了报应。我想，那是他应得的。
你问我，为什么这个故事不像《格林童话》那样，让作者给它“安”上个美好的结局？这个我知道，余华先生本意亦是如此。
父亲，母亲，儿子，妻，女儿，外孙，一个一个离他而去。到最后啊，只剩下那头老黄牛和他。莫名地难受。
我承认，《活着》是唯一一本读完了、放下了、却再也不敢拿起来的书。放在了书架的最后一层，那个小角落里。
我不明白，为什么余华先生要给每一个人“安”上那么悲惨的死因，还有白发人送黑发人。惨不忍睹，甚至荒诞。
两眼泪汪汪的老牛，因吃豆子而吃撑死的外孙，给县长夫人“献”血却因失血过多而死的儿子，因生孩子而死的女儿，每一个情节都足以让你明白“活着啊，就够了”。
可能每个人看到书的标题都会想“活着，什么是活着”，我也是。本以为会在读完这本书后能解答这个问题，但很遗憾，我没有。我不了解什么是活着，我把这都归咎于我还是孩子罢，没有足够的经历，也没资格去回答这个问题。
转眼，我又陷入了思考。如果当初富贵没有那么败家，而是好好做生意，那么以后的日子会不会不一样？所有的事是不是都不会发生？很可惜，我不是余华，我没权利来改写这个故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活着》也不能称之为《活着》了。
“炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了，女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去，慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。”
“老人和牛渐渐远去。”
活着亦是活着。
免不了潸然泪下。
活着读书笔记篇七
泪水久久萦绕在眼眶，黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前，心酸的凝望一个老人心酸路，口中呜咽，竟不知何以倾诉。《活着》深深触动着心底的脆弱。
终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活，一家人在一起的生活也许才是最完美的，不需荣华富贵，只求相守一生，轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发，温柔的用体温知遇我们的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用泪水埋葬过去，开始体贴妻子。照顾家庭。
岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。儿子天性善良，细心呵护羊儿长大，不辞劳苦的给羊儿喂草。儿子上学了，善良的他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星划过天际，又是一条生命的凋零。
随后女儿凤霞产子离世，女婿因工活离开了自己，外孙被黄豆撑死折翼离去，身边至亲离开了自己身边，只留下老牛陪伴，怅惘人世，老人没有悲观，没有堕落。曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长，变得愈加坚强，因为他懂得，老泪纵横，一味苦怨，是挽回不了至亲生命的，只是徒增忧愁罢。在那个连酒都买不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，顽强活着，实属不易。
山风习习，流水缠转着忧愁。当年富家大小姐家珍嫁到富贵家，却吃了一辈子的苦。临死时，还拖着病体，想为丈夫多干点儿活。几十年前，福贵在外沾花惹草，家珍忍辱负重，不愁不怨，忍受丈夫打骂，却从未抱怨。几年后，因丈夫的赌博，让她褪去丝绸，拿起了锄头，她却依旧不愁不怨，只因丈夫一句，“别累坏了，歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动，红晕浮上脸庞，欣慰的笑容绽放，愿为福贵付出全部真心。
几十年后，时光漂白了发丝，两人长相厮守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事难料，仓皇走过的昨日已是最美的时光，家珍因过度劳累而患上了软骨病，可怜的女人，不矫揉，不造作，依旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。家珍死时，我的泪水止不住溢出眼眶，如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦，那个纷乱的年代，大跃进，人民公社化运动，人格遭受践踏，生命遭受摧残。当时人的苦难，换来了如今的国富民强。
古槐烟薄晚鸦愁，独坐黄昏谁是伴?暮色苍茫牛与归。
活着读书笔记篇八
“活着，失去。失去，活着。”
我这一生都在失去，父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，女婿，外孙，我还活着。
我这一生，年少时荒诞不经，输光了家产和祖宅，气死了父亲；进城给母亲买药，被抓去打仗，亲人不知，离家两年，回来时母亲病死，女儿因为生病又聋又哑；为了给儿子读书，我曾把可怜的懂事的女儿送给别人只为了省一点饭钱；我贤淑的出身富贵人家的妻子跟着我吃了一辈子苦得了病为了一双儿女和这个家没享过一天福；我义气豪情的儿子给别人输血，血被抽干，死在了他12岁；我以为上天厚爱我，赐给我女儿一个好丈夫二喜赐给我和妻子一个好女婿二喜，可我女儿因为难产死了，死在我儿子死去的医院；女儿死后三个月妻子也离我而去；外孙苦根4岁时他爹二喜被水泥板夹死；我已经是一个糙老汉了，做不了多少重活了，苦根跟着我5岁就学会下地，他7岁发烧说头晕我都没意识到，觉得太对不起小小的外孙，心疼地给他煮了半斤豆子吃，没想到这是他的最后一餐，他太久没吃饱了，他撑死了。
我把我的亲人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一个住的地方。
从此以后，没有父母颐养天年，没有妻子贤良淑德，没有儿孙承欢膝下，只有我还活着。
这一生，我风光过，我混蛋过，我落魄过，我死里逃生过，我失去过，我一直在失去，不断失去，可是我还活着。
我买了一头老得犁不动地要被人杀掉的老牛，给它取名福贵，我觉得它像我，我们都是孤苦伶仃，相依为命。
其实经历了那么多，我看透了，我不悲伤，尽管我老得快走不动了，尽管家家炊烟升起时我一个人独自回家，尽管回家后只有一室孤独落寞等着我。
活着读书笔记篇九
余华先生用极富民俗特色的语言，借福贵之口，向我们讲述了从五十年代到今天，跨越了大半个世纪的中国贫苦农民的故事。《活着》是一部现实主义意义上的悲剧，让人读完悲从心来却又无可奈何。浪子回头固然金可换，但是时代巨大的不可抗力让无数的福贵们背负上了不得不去承担的悲苦命运。
活着，活着，人生在世，生活就是生下来，活下去。但是，活下去又谈何容易?人生的跌宕起伏，从大富大贵的纨绔子弟，到一无所有的乞丐，从趾高气昂的地主少爷，到历经生死流浪在军阀混战中的士兵，从初次看见希望的熹光到再次被现实的黑暗吞噬，渺小如福贵的千万中国贫苦农民，又怎能奈何?那个时代对千千万万的福贵们极尽摧残，以摧枯拉朽之势贪婪地吞噬着他们渺小的生命。
那一片埋葬着老母亲、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根的坟茔边，福贵指着旁边的空地嘱咐人说，自己走后就葬在这里。那是一个时代的悲剧，虽然以小说的手法展现，将人世间生离死别的千万种苦难，离合悲欢的千万种情感都灌输在一个福贵的身上，但是却真实得可怕，因为这就是那个时代里，中国人的缩影。所有的这些苦难，都是我们的先人曾经经受过的。
我们无法想象那样在战火中摸索着求生活的黑暗日子，我们无法感受到子弹擦身而过、身边血流成河的恐怖，我们无法感同身受中疯狂的汹涌的潮流，我们也无法体会诸多悲剧相互叠加而产生的强大的心里压力……或许我们的灵魂早已经在这个物欲横流的世界中迷失了，我们也许已经忘记，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，无数的“我”是怎样卑微地生存过。
余华作品的价值，就在于他能够看似轻易地唤起人们对历史的思考，对生命的感悟。我们一边高喊着对生命的热忱，一边沉迷在虚拟的世界中无法自拔，我们一边谴责着对时间的浪费，一边在毫无意义的事情上纠缠再三。前几天有位导师说道，真正的大学，就应该是“虚”的学问，谈实用，不如改叫职业技术学院。我觉得他说到了结症所在。
不得不承认，我们这一代人，是在物质生活极大丰富的环境下成长起来的，我们追求虚荣的浮华，追求虚无的享受，追求名与利，追求金钱与物欲。当然你可以轻易的说，这个社会就是这样，社会就是大染缸，身处其中怎么可能独善其身。但是，我们仍然能够看见许许多多的视名利如粪土，集毕生之所学为的发展献身的人们。我们需要这样的正能量，我们的社会也需要这样的正能量。在市场经济中，我们学会了将一切事物都赋予标签与价值，我们惯于用金钱去衡量这个世界，华服珍馐，香车美人，豪宅花园，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明码标价，伦理与道德的地位遭到了前所未有的挑战。
浮生若梦，一切过眼云烟。盛极一时却落得百年孤独。叫人不得不感叹人生的无常。
关键在于，我们最终能不能明确自己的内心究竟想要什么，能不能摒弃自己不喜欢的样子，能不能明确自己的定位与价值，能不能真正做到——为自己而活，“为活着而活着”。我无权去评论任何一种生活方式，但是我可以自由地去选择我想要的人生，去成为我想要成为的人，去经历我想要经历的故事，去完成我想要完成的梦想。
青春，就是用来不断地接受挑战，不断地去尝试，不断地疯狂，不断地失败，不断地站起来的，我不想为名利和循规蹈矩的教条束缚，我要自己的生命能够自由地呼吸，我要自己的生活精彩绝伦。人生不怕有遗憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春时，能够无悔这段光辉岁月，便足矣。
我相信，孤身一人在这个冰冷世界中流浪的福贵，他是幸福的，命运的悲剧并不意味着他灵魂的悲剧，他拥有着非凡的经历，拥有着至亲至爱的人最最亲密的回忆，酸甜苦辣，共同调成了人生的一坛酒，在时间的调和中愈来愈浓郁甘醇。
“活着，作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”
“《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
生活是属于每个人独一无二的体味与感受。怎样选择，怎样抉择，便会成就你怎样的人生。活着，为自己而活。
活着读书笔记篇十
再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。
在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。
他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年，徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事！他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
他的亲人死了，生前他们相依为命；死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经历种种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他坚忍不拔的品质。
我不敢想象，如果主人翁换作是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”