当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
组织观的心得体会篇一
“一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。在x汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”——习总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话（节选）。
红军为什么能够取得二万五千里长征的胜利?得道多助，失道寡助，红军之所以能够取得二万五千里长征的胜利，既不是因为长了三头六臂，也不是因为得到了天神庇佑。而是因为共产党拥有坚定的理想信念，因为共产党的所作所为受到了广大人民群众的爱戴与拥护。
“半床被子”的故事已经过去了80多年，中国的面貌发生了翻天覆地的变化，昔日的穷苦村庄如今也已经奔向了小康。“半床被子”的故事已经成为了历史，但其所传导的情谊，应在当代被赋予新的正确解读。
正确解读“半床被子”，中国共产党要不改初心，牢记使命。孙x说，革命尚未成功，同志仍需努力。在过去的几十年里，中国共产党带领中国人民夺取了新民主主义革命的胜利，夺取了土地革命，镇压反革命等一个又一个胜利。所谓：“兵无常势，水无常态”。时下，中国共产党在改革的路上渐行渐远，但仍需不改初心，牢记使命，防腐拒变，时刻谨记人民的利益高于一切。
正确解读“半床被子”，基层政府组织要走好群众路线。习总书记一再强调：“党执政后的最大危险是脱离群众”。当下，一些基层政府组织严重偏离了群众路线，当起了“官老爷”，摆起了“官架子”。一些党员干部甚至公然把人民摆在了党的对立面，造成了恶劣的群众影响。基层政府组织是直接联系与服务群众的一级组织，是群众心中党和国家的形象代表。因此，基层政府组织更要走好群众路线，关心群众疾苦，解决群众困难，带领群众脱贫致富。
正确解读“半床被子”，要让广大人民群众共享改革发展的成果。昔日，中国广大的农村物质匮乏，以至于家中一床像样的被子都没有。今天，中国已经跃升成为世界第二大经济体。但与此同时，我们也应该看到中国的贫富差距在不断拉大。改革开放让一部分人先富了起来，但改革的成果应该让更多的人民群众共享，如若不然就偏离了改革的初衷。“半床被子”的故事告诫我们，不仅要做大经济总量，同时还要逐步完善分配制度，让广大的人民群众共享改革开放的成果，不让群众被物质生活“刁难”。
在中国共产党最穷困潦倒的长征路上，三名女红军尚且能够为群众留下“半床被子”。在经济繁荣的当下，中国共产党更要善于用正确的方式去解读“半床被子”的深意，保持与人民群众的血肉联系，切实增强服务人民的本领。
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组织观的心得体会篇二
组织观是指个体对于组织的认知和理解。在工作和生活中，每个人都会与各种组织打交道，无论是家庭、学校、公司还是社区，都是一种组织形式。个人对于组织的观察和思考，将直接影响到对组织情况的分析和判断能力。通过对组织观的反思和体会，我深刻认识到了组织的重要性和个人在其中的作用。
首先，对组织心理状态的观察是组织观的起点。在一个组织中，个体的表现往往反映了整个组织的心理状态。比如，当一个企业中的员工普遍对工作缺乏热情和积极性时，很可能说明组织内部存在着一定的问题，比如管理不善或者激励机制的不完善等。通过观察这些细节，我们可以对组织的整体情况有一个初步的了解，并在此基础上进行进一步的分析和思考。
其次，对于组织文化的观察是组织观的核心。组织文化是组织内部形成的一种共同的价值观和行为模式，它对于组织的发展和运营起着至关重要的作用。通过对组织文化的观察，我们可以了解到组织内部的价值追求、行为规范以及对员工的期望等。比如，在一家以创新为核心的公司中，员工之间的合作和沟通往往更加频繁和开放，公司也更加注重员工的创新能力和主动性。通过对组织文化的观察，我们可以逐步理解并融入到组织内部的行为模式中，提高自己的适应性和主动性。
同样重要的是，对组织架构的观察也是组织观的一部分。组织架构是组织内部各个部门和岗位之间的关系和职责分配。一个合理的组织架构能够提高组织的效率和协同能力，使组织能够更好地应对各种挑战。通过对组织架构的观察，我们可以了解到职责和权限的划分、信息传递方式以及组织内部的决策流程等。在一个扁平化的组织中，信息更加流通和透明，决策更加迅速和灵活，员工也更容易参与到组织的管理和决策中来。通过对组织架构的观察，我们可以积极主动地了解并适应组织内部的运行规律，提高自己的工作效率和贡献度。
最后，对组织发展的观察是组织观的高级境界。组织发展是组织持续增长的过程，它需要不断适应外部环境的变化和内部结构的调整。通过对组织发展的观察，我们可以了解到组织的战略规划、市场竞争状况以及组织内部的创新能力等。在一个成长型的组织中，员工往往可以得到更多的发展机会和成就感，组织也能够更好地吸引和留住优秀的人才。通过对组织发展的观察，我们可以积极主动地参与到组织的战略决策和变革中来，为组织的持续发展做出贡献。
总之，组织观是对组织的认知和理解，是个体在组织中思考和观察的结果。通过对组织心理状态、组织文化、组织架构和组织发展的观察，我们可以逐步了解和融入到组织内部的运作和发展中来，提高自己的工作适应性和主动性。作为组织的一员，我们应该积极主动地关注和思考组织的情况，不断提升自己的组织观和组织参与能力，为组织的发展和共同目标贡献自己的力量。
组织观的心得体会篇三
长长的路，我们共同的路。山重水复，我愿与你共度。因为你，长夜不再孤独。因为你，心中云卷云舒。岁月沉浮，幸好你执着守护。你是我，今生不停的脚步-----《平安行20__》。20__年12月2日是第8个全国交通安全日，今年的主题是“守规则除隐患安全文明出行”。
20__年12月3日锦盛里社区组织社工、党员和居民群众代表30余人在锦盛里党员活动室观看了cctv12《平安行20__》重播纪录片。平安行需要的是一条条畅通的路，更需要每一个人把文明意识带在路上。科技赋能、社会治理与“放管服”新政的成效，让改革与时代同频共振，而那些平安使者关于忠诚的故事，见证了新中国成立70年来道路交通的巨变。平安的路上有你有我，只有我们懂规则、守规则，我们的平安路才能一直走下去。文明出行，你我同行。
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组织观的心得体会篇四
近日，我观看了大型纪录片《信仰》，该片讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人信仰的理论形态。中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义及其中国化的成果和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园?让我们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。
从19世纪中叶起，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，亡国的命运随时可能出现。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢?俄国十月革命，让共产主义进入了中国先进分子的视野。以后的事实也向我们证明，只有马克思主义才是指导中国革命的先进理论。正是在马克思主义共同信仰的感召和支撑下，先进的中国共产党人和人民群众一道，揭开了现代中国历史的新篇章。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能够坚守信仰。如陈公博、周佛海、张国焘都先后背叛了自己的信仰。历史无情也有情，更多的共产党人，则始终坚守信仰，做出的是另外一种选择，龙华监狱里受尽折磨、终被杀害的爱国志士，但他们都毅然选择用生命来捍卫自己的信仰。
从1920xx年到1949年，中国共产党人为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢?正是因为无数像刘胡兰、夏明翰这样的共产党人不怕牺牲，不怕断头流血、勇往直前，才有了新中国的成立，中国人从此站立起来了，中华民族的复兴，开启了新的历史纪元。
新中国的成立，使海内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待。怎样回应这种期待，对中国共产党怎样践行自己的信仰，无疑是一种巨大的新的挑战。在新中国建设的篇章里，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。
在新中国建设时期，有无数的共产党人用自己的行动诠释的共产党人的公仆本色，用自身的行动演绎了信仰的真谛。我们怀念人民的好公仆焦裕禄、谷文昌。他们以公仆本色检验了信仰的真伪，树立了信仰的标尺。除此之外更有钱学森、邓稼先这样的为了改变贫穷落后的社会面貌，在信仰的旗帜上，书写了一个又一个传奇。信仰，是一种可以传递、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千万万以生命践行信仰的带头人，跟随党的队伍必定会越走越长。
在社会主义改革的新时期，信仰也在不断的传承。沈浩、吴仁宝、蒋筑英、吴孟超、郭明义、徐虎，、孔繁森、谭千秋、杨善洲，这些我们应该永远铭记的名字。他们把自己的信仰化作了朴素的行动。90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜。在这面旗帜的感召和引领下，越来越多的青年加入到了党的队伍他们用青春的活力生动诠释着“共产党员”的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。
信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。
组织观的心得体会篇五
通过交通安全日主题活动的开展，广大家长对孩子的在校学习感到放心，同时，社会对学校的满意程度有了较大提高。可以说，我们开展的特色活动富有针对性和实效性，对学校各项工作起了支撑和推动作用，成为学校德育工作的支点和杠杆。
我校成立“学校交通安全日活动领导小组”，负责组织和安排学校的交通安全教育工作，把学生的交通安全列入重要的议事日程。提出开展活动的方案；在教职工会议上部署工作，开展全校性的教育活动。
（一）校外，亲身感受，培养学生的自护能力。为开展交通安全日实践活动，锻炼学生的实际能力，组织德岗学生外出“交通安全日在行动”活动，学生外出维护校外主要交通道路秩序，感受交通存在的潜在危险，身临其境，让学生感受“抵制七类违法安全文明出行”的重要性。同时，签订安全责任书，让学生掌握了有关交通安全法规常识，对维护学校秩序，疏导交通，宣传交通法规起到了积极而有效的作用。
1、交通安全知识教育课。我们利用班会课，专门设置“交通安全知识”为内容的课程，备好课，上好课，使全校师生受教育率达100%，实现了交通安全教育进学校的目的，交通安全知识讲座使全体学生深受教育。
2、组织学生观看《珍爱生命，安全第一》交通安全宣传片，通过电影中一些场景感染学生，并通过写观后感提升安全意识。此外，我们网络搜索有关交通安全的图片资料、电影片，并将交通安全有关的道路交通法律、法规、交通标志牌和事故案例图片等展板，在学校电子白板内进行展览。
3、利用各种载体，广泛开展“文通安全日”活动。具体做好以下工作：在学校电子白板上宣传“122”交通安全日和它的主题，各班黑板报出“交通安全专版”进行宣传；校园都设置了交通安全教育标语和宣传画；进行题为“抵制七类违法安全文明出行”征文比赛；学习活动取得显著成效。
4、加强对学校师生自行车、电瓶车、摩托车、汽车的管理，严禁学生骑车，教育教师严格做到“安全行车、规范停车”，通过教育、检查等形式制约师生遵守交通法规以及校纪校规。
5、将《致学生家长的一封信》下发至学生，每生人手一份等形式，对家长进行交通安全教育。要求家长配合学校对子女进行必要的走路和行车安全提醒，要严格遵守交通法规，并决不乘坐“黑车”和超员的车，并要求家长接送孩子上下学或出行时遵守交通法规，保障孩子安全，这样，不仅提高了学生的交通安全意识，而且辐射到家长，规范了家长的交通行为。
组织观的心得体会篇六
在学校举行的校庆活动中，我有幸参加了观看校庆的组织，看到了众多校友和老师们的精彩表演和感人画面。通过这次观看校庆的机会，我深深感受到了学校的历史和发展，也加深了对于学校的热爱和自豪感。
第二段：追忆往昔
在观看校庆中，我们浏览了学校的历史地标展览，了解了学校的奋斗历程和办学特色。我惊讶地发现，原来我们的学校是如此辉煌，有着悠久的历史和优秀的传统。学校前辈们为了学校的发展付出了巨大的努力和牺牲，他们的精神和家国情怀值得我们学习和传承。在观看校庆的过程中，我回忆起自己入校的那一天，那时候的我们还是稚嫩的高中生，对于学校的了解有限，但是看到学长学姐们在校庆活动中的自豪表情，我不禁感到自豪和激动。
第三段：感受校园文化
观看校庆不仅仅是了解学校的历史，更是感受学校的文化氛围。校庆期间，学校组织了各种各样的文艺演出和比赛，展示了学校优秀的艺术和体育氛围。音乐、舞蹈、朗诵等表演形式各异，给我们带来了一场视听盛宴。尤其是校友们带来的各种琴棋书画作品，充分展示了学校人才的培养和文化底蕴。在这样的氛围中，我深深感受到了学校的独特魅力，也加深了对学校文化的喜爱和理解。
第四段：团结合作的力量
观看校庆让我深刻感受到了团结合作的力量。在校庆期间，我看到了各种团队的合作表演，无论是舞蹈队、合唱团，还是篮球队、足球队，在他们之间都能感受到一种无声的默契。每个团队都在为了同一个目标而努力，这一目标就是展现学校风采，为学校增添光彩。他们通过团队的配合和努力，将一幕幕精彩的表演呈现给观众。在这个过程中，我看到了团结协作的力量，也认识到了集体的重要性。
第五段：对未来的思考
通过观看校庆的组织，我对未来也产生了一些新的思考。在未来，我希望能够为学校做出更多的贡献，为学校的发展尽自己的一份力量。我希望能够学习前辈们的奋斗精神和家国情怀，积极参与各项活动，为校园文化增光添彩。同时，我也明白了只有人人团结合作，才能取得更好的成果。未来的学校需要我们这一代人来传承和发扬，我将努力学习，培养自己的能力，为学校的未来添砖加瓦。
总结：
通过观看校庆的组织，我对学校的历史和发展有了更深刻的了解，也感受到了学校文化的魅力。我深深地体会到了团结合作的力量，也对未来有了明确的目标和期望。我相信，在未来的日子里，我会更加努力地学习，为学校的发展做出自己的贡献。我将铭记学校的历史和文化，将其作为前进的动力，为学校的辉煌与发展贡献一份力量。
组织观的心得体会篇七
在我国的教育体制中，组织观摩是一种常见的教育形式。作为一名学生，我也曾多次参加过组织观摩活动。在这些活动中，我不仅可以观察到各种各样的课堂教学模式，学习到不同的知识和技能，更重要的是，我还能够从观察中汲取不同的心得体会。在此，我想分享几个组织观摩的心得体会。
第一，围绕“学生”的教育理念。在我国的传统教育中，教师往往是主导和控制者，而学生则是受教育者。但现今社会面临的问题已经不再是传统的机械重复式工作，而是更加注重创新和思辨能力的工作。因此，在组织观摩中，我们会看到许多教师在上课时，将学生放在了更加重要的位置。他们会通过自主学习、小组合作等方式，让学生充分发挥想象和创造力，激发学生的兴趣和积极性。这种新理念的引入，为学生提供了更加广阔的发展空间，也帮助他们更好地适应未来社会的发展要求。
第二，多元化的教学方法。在传统教育中，讲授知识往往只采用一种方法，例如板书或口头讲述。而在组织观摩中，我们会看到多样化的教学方式和方法，例如PPT展示、游戏化教学、学生讨论等等。这些教学方法不仅让学生的学习更加生动有趣，更能让学生主动探究知识的本质，从而更好地理解和掌握知识。
第三，注重课程设计的连贯性和完整性。在组织观摩中，我们会看到一些教师在教学过程中十分注重课程设计的连贯性和完整性。他们会根据学生的实际需求和学科要求，设置多个阶段的课程设计，帮助学生逐步地理解知识和技能，并将他们之前所学的知识和技能串联起来，形成一个完整的体系。
第四，注重学生的参与度和评价学生的表现。组织观摩中，我们还能够看到许多教师注重学生的参与度和评价学生的表现。他们会通过让学生分享、互评、积极参与小组活动等方式，激发和提高学生的主动性和积极性。这种参与式的教学方式，可以使学生在互动中，更好地表达自己的观点和理解，从而进一步加深对知识点的理解和掌握。
第五，教师专业能力和课堂管理能力的提升。组织观摩不仅对学生的学习有益，也对教师自身的专业能力和课堂管理能力的提升起到了重要的作用。在观摩其他老师的教学过程中，我们可以看到其他老师的优点和不足，从中汲取经验教训，帮助自己在教师的角色中更好地发挥自己的专业和管理能力。
总结起来，我认为组织观摩为我们提供了一种全新的获得知识和提高能力的途径。通过观察不同教师的教学模式和方法，我们可以从中学习到不同的思路和技能，从而进一步促进自己的全面发展和进步。而这种进步也将对我们未来的成长和发展起到重要的作用。
组织观的心得体会篇八
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙x、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙x讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最x由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜?
也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
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组织观的心得体会篇九
西晋的陈寿曾说过，一日无书，百事荒废。书籍，是我们必不可少的精神食粮，是我们的良师益友。今天我要给大家推荐一本书——《忠犬八公》。
这本书的作者是西班牙的路易斯。普拉茨，广西师范大学出版社出版。该书于1985年出版后，还被拍成电影，感动了无数读者和观众。该书于20xx年获约瑟夫。m。福尔奇。伊。托雷斯儿童文学奖，20xx年获德国国际青少年图书馆乌鸦奖。
这本书主要讲述了上野教授在女儿千鹤子生日时送给她一只狗，女儿很高兴，并悉心照料小狗。可时光飞逝，千鹤子结婚后，无法照顾小狗，便只能委托上野教授照料小狗。上野教授给小狗取名八公，他与八公同吃同睡，日复一日，彼此间产生了深厚的感情。八公每天早上都会送教授前往涩谷，晚上再回到涩谷站迎接下班后的上野教授，并陪其一同回家。然而，有一天，教授在讲课时突然中风倒地身亡，他再也没能回来。教授妻子无法面对生活的突变，她选择了搬家逃离痛苦的回忆，连八公她也未带走。于是八公成了一条流浪狗，它整日流连于轨道边的旧车箱下。
虽然教授去世了，但八公依旧每晚去涩谷站等待他的主人。但是，年复一年的等待也没能盼来那个熟悉的身影，而它的脚步却愈来愈迟缓了，在一个大雪纷飞的冬夜，八公耗尽了生命之灯。虽然在现世中它未能再见上野教授一面，但是相信他们终将相聚于天堂。
读罢全文，我潸然泪下。纵观全文，其中最令我感动的是这一段：“午夜，雪已经在它身边积起来了。但它还是趴在站门前，寂静伴着孤独，随即又被尖刀般的风剪碎了，那风锥进它饥饿的身体里，像一根针。雪花阻挡住了它望向大门的视线，于是它半闭着眼睛——却还是等在那儿，因为也许，教授就选中了这个晚上回来呢?它的生命正渐渐熄灭，似一根蜡烛，或是一柱已熏过庙堂，只剩下灰烬的香。”忠犬八公在它生命的最后一刻，它依旧等待着它的主人。看到最后，我情不能自已。也许，上野教授希望他死后，八公不要那么执着，“好好活着！”他会说，如此也好免受那所有的苦痛，因为无论如何，他们终会见面，他也一定会在天堂等待它的到来。但是有一些生命就是那么执拗，一定要亲自走完全程，哪怕是最艰辛的路。
八公给予教授的是无条件的温暖陪伴，教授“消失”后，它所能做的就是面对自己无法理解的未知和竭尽全力的等待，等待，只为曾经的相遇，八公的忠诚和执着深深感动着我们。
让我们一起阅读《忠犬八公》吧，我相信它一定会让你感动不已！
作为动物影片系列，《忠犬八公的故事》这部由美国翻拍的电影感动了无数人，它由日本民间的一条秋田犬八公和主人野英三郎之间发生的真实故事改编而成，在日本东京涩谷车站至今仍竖立着八公的铜像，以纪念这只忠心的秋田犬。