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最新实践的哲学（汇总18篇）篇一
摘要：希腊人发明了哲学，并视之为最高贵的活动。相比之下，生产制作是最低贱的活动。可令人想不到的是：最高贵的活动所采用的思维方式竟来自最低贱的活动。制作活动有一种“原型+摹本”结构，柏拉图的“相”论、亚里士多德的“形式―质料”说都是按照这种结构来构造的。不仅如此，这师徒二人还将这种结构与语言逻辑结合起来，制作出了西方人解释世界和改变世界的思维图式，影响深远。认真研究这种图式，懂得其优长和局限，具有重要意义。
关键词：实践哲学，希腊哲学，制作图式，柏拉图，亚里士多德。
古代希腊人发明了哲学，教会了我们用哲学的方式看世界，世界于是就成了哲学所看到的样子。可是，希腊人如此这般模样的哲学思维又是从哪里来的呢？为什么不是所有的民族都像希腊人那样考虑问题呢？这恐怕又得回到他们的生活世界去寻找答案。在读希腊哲学家的作品，特别是柏拉图和亚里士多德的作品的过程中，我觉察并揣摩到，他们在想问题的时候脑子里面往往有一个制作图式，即想象着匠人制造物品的样子，然后用这个图式的结构去比附他们要理解的对象，包括整个世界。这一制作图式最典型的形态有两个：一是柏拉图的“原型―摹本”图式，一是亚里士多德的“形式―质料”图式。于是，柏拉图所看到的世界就是原型和摹本外在分立的两重天地，亚里士多德所看到的事物就是形式和质料内在复合的完整个体。当然，注视匠人制造物品，不必然注意到活动所具有的这一特定方面的结构特征，也必定是观察者心有所专，才看出了这一特征来。生活世界和思维图式似乎确实是循环解释的。这一点暂且不表。不管怎样，古代以色列人就不是这样看世界的，读读《圣经》就会发现，他们的图式是“牧人―羔羊”图式，这显然跟他们的畜牧生活经验有关。（当然，柏拉图偶尔也以畜牧比喻政治。[1]）我们中国人的祖先是种庄稼的，天地化育，四季兴替，生生不息，这是我们理解世界的图式。
理解世界，这属于认识的问题；制作物品，这属于实践的问题。希腊人把认识提炼得纯而又纯，以至于飞升到形而上的云端，成了哲学。在希腊人的观念中，哲学思辨是最高贵的，道德和政治实践是其次有意义的，生产制作活动则是最低贱的。哲学无所依赖于实践，如果需要，它可以指导和超拔实践。可是，谁曾料想在最高贵的哲学思维中所植入的竟是最低贱的生产制作的图式，哲学的高贵思考是按照低贱的制作图式进行的，这可能是连柏拉图和亚里士多德自己也未曾意识到的。不管怎样，这种图式本身的局限（当然不是指它的低贱性）必将带来这种哲学思维的局限，进而带来由这种哲学思维所指导的实践活动的局限。因此之故，对实践的哲学研究就不得不将哲学和制作这两种价值上相隔天渊的东西放到一起来考察。
本文不拟追究希腊人的生活世界究竟如何造就了他们哲学思维的制作图式，而只拟考察该图式的哲学内涵及其主要问题。本文的工作是我探察西方实践哲学源头之计划的一部分。
一、制作、技艺与摹仿。
关于制作，在流传下来的'希腊哲学文献中几乎没见专篇讨论的，唯一的例外可能就是亚里士多德的《诗学》（peripoietikes，本义为“关于诗的艺术”）。亚里士多德是希腊哲学（学术）思想的集大成者，也是希腊学术分类体系的编制者，《诗学》一般编在其学术著作的末尾，这也符合他的学科分类顺序，即：理论之学，实践之学和制作之学。按理，制作之学中，生产劳动中的制作应占有重要位置，但亚里士多德却只给艺术活动中的制作问题以专篇讨论的待遇。这就意味着，在亚里士多德的学术体系内部，《诗学》是唯一一篇反映他的制作观点的专题著作。在此意义上，我们不妨将其看作亚里士多德乃至整个希腊哲学之制作图式的一张底牌。所以，解读希腊哲学思维的制作图式，应当采取一种从后阅读的方式。
[1][2][3][4]。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇二
作为一门探索存在和意义的学科，哲学一直以来都被视为抽象而难以理解的学科。然而，在我参与哲学实践活动的过程中，我逐渐意识到哲学并非与普通人生息相关的学科，它蕴含着极其深刻且有力的实践意义。通过探索思考，我收获了潜移默化且难以言喻的心得体会。在本文中，我将分享其中的五个方面的体验。
首先，哲学实践让我重新认识到思考的重要性。在现代社会，我们经常陷入忙碌和琐碎的生活中，缺乏思考和自我反思的时间。哲学实践活动给予了我停下脚步、深入思考的机会。通过阅读哲学文献，参与讨论和辩论，我逐渐发现思考比结果更为重要。思考带来的不仅仅是对问题的理解和解决方案的发现，更是内心智慧的回归和人生意义的重新探索。
其次，哲学实践拓展了我的视野。在与不同背景和观念的人们交流和互动时，我发现每个人都对生活有着不同的理解和见解。哲学实践活动让我学会了包容其他人的观点，并试图从多角度去理解问题。这样的实践不仅拓宽了我的视野，也让我更加谦虚和虚心，理解到每个人在这个世界上都有其存在的价值和意义。
第三，哲学实践培养了我独立思考和批判意识。通过学习哲学的基本理论和方法论，我逐渐学会了独立思考和判断问题。哲学强调的逻辑思维和批判精神让我在面对信息泛滥和虚假观点时能够保持警惕，并通过自己的思考和分析得出独立的结论。这样的能力不仅在学术研究中有所帮助，更在生活中让我不再轻易被他人引导，保持了自己的独立思考和判断能力。
第四，哲学实践引发了我对责任和道德的思考。在与他人的互动和讨论中，我不仅更加明确了自己的价值观，也意识到自己所面临的道德困境和责任。通过思考伦理学和应用伦理学的问题，我开始思考自己在社会中的责任和角色。哲学实践让我认识到作为一个人类的一员，除了追求自身利益之外，也要考虑到社会整体的利益和道德规范，以此引导自己的行为。
最后，哲学实践让我体验到心灵的启迪和宁静。在繁忙的社会生活中，哲学实践活动成为了我宁静的避风港。通过和哲学思想的相互对话，我感受到了内心的宁静和智慧的涌现。思考和探索问题的过程成为了我的精神修养的一部分，让我更好地面对生活的挑战和困惑。
哲学实践虽然并非一门牵涉到实践行动的学科，但它却带给我了丰富而深刻的实践心得体会。通过思考，交流和质疑，我重新认识到思考、批判和价值观的重要性，并从中汲取了智慧和启发。哲学实践的收获不仅仅是知识和智慧，更是一种思想的力量和内心的宁静。我相信，哲学实践会继续影响和指引我的生活，成为我人生中不可或缺的一部分。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇三
登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。
表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。
《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教；在读中悟《尚书》如何德主刑辅；在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇四
古代希腊人发明了哲学,教会了我们用哲学的方式看世界,世界于是就成了哲学所看到的样子.可是,希腊人如此这般模样的哲学思维又是从哪里来的呢?为什么不是所有的民族都像希腊人那样考虑问题呢?这恐怕又得回到他们的.生活世界去寻找答案.在读希腊哲学家的作品、特别是柏拉图和亚里士多德的作品的过程中,我觉察并揣摩到,他们在想问题的时候脑子里面往往有一个制作图式,即想像着匠人制造物品的样子,然后用这个图式的结构去比附他们要理解的对象,包括整个世界.这一制作图式最典型的形态有两个:一个是柏拉图的“原型-摹本”图式,一个是亚里士多德的“形式-质料”图式.于是,柏拉图所看到的世界就是原型和摹本外在分立的两重天地,亚里士多德所看到的事物就是形式和质料内在复合的完整个体.
作者：徐长福作者单位：中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系教授,博士生导师刊名：学习与探索pkucssci英文刊名：study&exploration年，卷(期)：“”(2)分类号：b1关键词：
最新实践的哲学（汇总18篇）篇五
哲学作为一门关于生活和思维的学科，向我们提供了深刻的思考和洞察力。通过学习和实践哲学，我逐渐领悟到生活的本质和思维的力量。在这篇文章中，我将分享我在哲学实践中的体会和心得。
首先，哲学让我明白生活的本质在于思考和人文关怀。在哲学的指导下，我学会了从不同的角度去思考问题，不再拘泥于局限的视角。同时，我也意识到生活中人与人之间的互助和关怀是必不可少的。在与他人交往中，我尽量秉持着理解与尊重的态度，去认识和帮助他们。通过这种深思熟虑和人文关怀，我能够更好地理解人们的行为和动机，并且与他人建立起更为深入的联系。
其次，哲学实践使我懂得了思维的力量和价值。在我过去的生活中，思维常常被忽视或轻视。然而，通过哲学的学习，我明白了思维的价值和力量。思维是我们认知世界的利器，它可以帮助我们理解现象背后的深层次原因，引导我们找到解决问题的路径。在实践过程中，我努力培养自己的思辨能力和逻辑思维，通过思维的力量，我能够更好地解决生活中的问题，实现自己的目标。
此外，哲学实践也使我更加珍惜并感激生活中的现实。在现代社会中，我们常常被各种娱乐和消费的信息浸泡，不知不觉地追逐着幻想和虚无。然而，哲学实践教会了我在生活中保持对现实的敏感和体验。现实是我们的根基，是我们思维和行动的基础。通过哲学实践，我明白了生活的平凡和珍贵，懂得了感激身边的人和事物。我学会了享受当下，珍视生活中的每个瞬间。
最后，哲学实践让我更加坚定了追求真理和智慧的决心。在哲学的世界里，思考问题并不只是为了得到一个明确的答案，而更多是为了追求真理和智慧。哲学使我认识到真理是深入思考和不断追寻的产物。我开始敢于质疑和怀疑，不再轻信表面的事实，而是通过思辨和探索，找到问题的本质和答案。这种追求真理和智慧的决心，让我意识到学习是一生的事业，我要不断积累和提升自己。
总的来说，哲学实践是一种全面的思考、体验和追求。通过哲学的指导，我清楚了解到生活的本质和思维的力量，珍视并感激现实中的一切，同时养成了追求真理和智慧的决心。哲学不仅仅是一门学科，更是我们生活中不可或缺的一部分，每个人都应该通过实践去探索并且体会其中的深意和价值。只有不断地实践和反思，我们才能更好地运用哲学的思维方式和智慧去面对生活中的挑战和困境，进而走向更加丰盛的人生。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇六
大数据首先是一种思维方式，现在所谓的大数据更多的是一种技术，一种工具。当然，这种技术和工具的运用也离不开思维方式的改变。
从对事物间关系的认识层面看，人的思维方式可以分为两大类：科学思维和大数据思维。
大数据思维注重事物间的相关关系。
科学思维注重事物间的因果关系。
这两种思维方式，一直伴随着人类的生活和生产，无处不在，缺一不可。因为人类会自觉不自觉地创造一些理论和模型来“解释”通过大数据思维发现的“结论”，并在此基础上做进一步的预测和分析。现代人如此，古人也不例外。
维克托·尔耶·舍恩伯格在《大数据时代:生活、工作与思维的大变革》中最具洞见之处在于，他明确指出，大数据时代最大的转变就是，放弃对因果关系的渴求，而取而代之关注相关关系。也就是说只要知道“是什么”，而不需要知道“为什么”。有人说，这颠覆了千百年来人类的思维惯例，对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。这多少有点耸人听闻，甚至有点孤陋寡闻。
大数据思维一直是人类的一种思维方式之一，而且应该比科学思维形成得更早，也更朴实。科学思维应该是在大数据思维之上产生的，而且科学思维中应该也包括了大数据思维，如一些基于统计的学科，其实就是大数据思维的体现和应用。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇七
“实践哲学”对问题的探讨,无论是在深度上,还是广度上都是此前的哲学所不可比拟的.随着实践哲学从主流进入到背景,探讨“实践哲学之后”的.哲学趋向,就成为目前哲学反思的关键所在.本文通过对实践哲学的反思,提出了后实践哲学的概念,并对当前刚刚兴起的“生存哲学”复兴思潮表明自己的态度.
作者：樊志辉作者单位：黑龙江大学刊名：开放时代cssci英文刊名：opentimes年，卷(期)：“”(3)分类号：b0关键词：
最新实践的哲学（汇总18篇）篇八
思维方式的变革，应在实践经验、理论知识的指导下完成，即从了解世界和改变世界两个角度入手，对大数据时代下思维方式变革工作进行全面分析。在早期关于思维方式哲学意蕴的研究工作中，主要针对因果关系对其进行分析，利用对事物的客观评价，阐述其内部存在的制约关系与对应关系。虽然从因果关系对思维方式进行探讨，可至思维方式变革在世界中所具有的作用，但该种探讨方法，却难以针对特定事物进行分析，相关关系探讨模式可有效地改善因果关系下思维方式探讨工作中存在的不足，受到社会各个企业的高度重视，如图书推荐系统或汽车修理预测系统的产生，从而更好地实现大数据时代背景下思维方式的变革。
(二)以大见小。
相关关系是将世界整体关系、内在关系的整合，在小数据时代背景下，人们通过最小代价运算的方式，对成果进行预测或推算，这不仅是彰显人类智慧的方式，还是人类思维方式变革的关键阶段。在此基础上，人们在推算数据成本时，会受到推算成本与推算时间的限制，加之缺乏大量数据的参与，使人们无法在数据推算中发现相关关系，若数据因果关系也随之消失的情况下，将难以完成数据推算工作，对此，人们在进行数据样本分析与推算的过程中，需将思维方式进行适当转变，即将以小见大模式转化为以大见小模式。
(三)对混杂数据的整理。
大数据时代的来临，是人们对于数据储存和传输、处理与分析的过程，更是时代发展的必经路线。其中针对数据处理问题，仅存在的5%的结构数据能够用于传统数据库数据处理和分析工作中，余下95%非结构数据，则无法利用传统数据库对其进行分析，加之传统数据库主要以数据精确的优势得以生存，但却因处理与非处理数据量的差距，难以符合大时代发展的标准。基于此，对于大时代而言，其在针对数据处理工作中，不应只针对数据的精确度，还应注重数据多样化与多元化特点，采用混杂整理的方式，完成多种数据处理工作，最终实现人类思维方式的变革。
(四)学会遗忘。
马克思主义理论在思维方式变革工作中指导作用的展现，传统意义上，人们通过多种方式强化自身记忆，随着大数据时代的到来，可利用计算机软件，对相关数据进行永久性记忆，解决人类传统记忆中存在的不足，如1884年，制表机的出现(赫尔曼・赫勒里特);1930年，模拟电子计算机(范内瓦・布什);1946年，电子计算机(美国军方定制版)。如今，经过百年的发展，关于数据记忆的方式，逐渐由人脑转化为文字和声音、图片与视频等多种方式，即人类已经熟练掌握记忆的多种奥秘。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇九
摘要:教育哲学人性哲学的一个延伸，通过做到对教育本身进行整体性考量，从而成为教育价值的合理尺度。而教育本身存在哲学化与实践化的结合，若是可以区分，反而容易失掉教育的真理。偏向哲学化的一派被指责为脱离现实，不切实际，单纯哲学化的研究教育是毫无实践价值的;而偏向实践化的一派则被指责为缺乏正确的指导，教育实践研究不成体系，毫无章法可循。教育哲学研究的发展应在价值偏向的基础上审慎地寻找两者之间的平衡点。理论研究的同时，保障教育哲学的实践性。
一般而言，教育哲学是教育与哲学的联姻，是应用哲学方法来研究各种教育问题的一门学问。但教育哲学研究容易陷入困境，比如过度哲学化或者过度实践化，从而导致对于教育哲学价值的判断不清。由于人们习惯性将教育哲学定义为单独的整体性的哲学思维，导致教育的哲学研究与实践分离，越来越有排他性和局限性。教育哲学研究的东西与日常生活中的教育实践不相匹配，不仅没有起到相辅相成的作用，反而愈来偏离。所以，强调教育哲学的哲学性研究一定要与实践性和现实意义相联系，是其日臻完善的需要。
教育哲学可以被认为是超现实的、理论性较强的一门科学。教育哲学的哲学性不是要凌驾于现实，而是要扎根于现实，通过对现实的观察、思考、总结，来引领并指导教育实践。同理，教育哲学的实践性不是主观意义上的实践活动，而是在教育哲学的理论研究基础上，对教育实践活动的架构和布局以及他们之间的联系。
(一)教育哲学过于“形而上学”哲学化。
教育哲学研究偏向哲学化这一派常常属于“形而上学”，容易将教育哲学研究等同于哲学研究，用哲学理论冠上教育的.名称，伪装成教育哲学。这样就只沿袭了哲学研究的术语、论题和理论，与实际的教育问题没有任何联系。若教育哲学的研究与反映的教育问题无关，也不以发现、观察、分析、解决教育问题为中心，那么，这样完全脱离实际的、过于哲学化的教育哲学研究是毫无意义的，是对教育实践没有任何作用的，甚至还造成了教育理论、哲学和实践的分离。
长期以来教育哲学的研究都较偏向哲学化，直至上世纪八十年代，这一情况愈演愈烈，引起各国教育哲学家的关注，使哲学家们开始把教育哲学的研究着眼于实践化层面，但又逐渐地把哲学化与实践化对立起来，形成了亲哲学派和亲实践派。亲哲学派被指责为“无病呻吟”，将哲学研究与应解决的教育问题分离开来，使教育哲学研究毫无实际意义;亲实践派被指责为“纸上谈兵”，没有足够科学理论的支撑，一味的重视实践操作犹如无头苍蝇乱窜，将耗费大量时间、精力才能总结出经验教训。而在我国，一直强调实践要以理论为基础，理论要以实践为目的，所以我国的教育哲学研究是以实践操作为方向，是基于教育哲学理论来发挥教育实践功效。教育哲学研究不能脱离实际问题，不仅要关注哲学知识和理论，更要关注教育生活中实际的问题。
(一)明确教育价值的判断标准。
明确教育价值的判断标准，是教育主体顺利接受良好教育的第一步。只有明确了合理的教育价值标准，才可能有正确的教育方向，才可能实现教育的价值。而这个标准，一定程度上是靠教育实践来获得和检验的。教育不是一味的教化，也不是盲目的服从，如果没有一个正确的价值标准，当不同利益集团发生矛盾、各种因素出现对抗的时候，教育将陷入困境。
(二)确定实践导向的本源。
教育哲学是实践导向的本源，它不是仅用一系列术语和概念堆砌而成的哲学，而是在实践中观察、总结和反思的哲学。它要求教育者不断的对教育思想和教育实践直接的矛盾冲突进行思考，为将来的教育提供修正的方案和宝贵的经验。这不仅仅是教育哲学自主的理论进化，更是根据实践反映的问题，不断自主进行的超越和创新。
四、总结。
教育哲学是一门综合性较强的学科，不仅包括严谨的理论研究，更是重在实践的参与。他立足于现实生活，以解决教育问题为主要目的，同时也重视理论的科学性。教育哲学家只有以哲学理论为工具，依托现实教育的健康发展，才能将教育的理想与价值真正的实现。所以，既不能将教育哲学研究“形而上学”的哲学化，也不能盲目实践。哲学带给人们明辨的乐趣，实践带给我们收获真知的喜悦，只有将两者融合，互相引导和规范，人们才能在接受教育的过程中愉快的进步、寻找真理。
参考文献:。
［1］陈友松．当代教育哲学［m］．北京:教育科学出版社，1982．125．。
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［9］刘庆昌．教育工学初论［j］．教育理论与实践，，(3):1－6．。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十
哲学是一门探讨人类存在意义和智慧的学科，通过对深刻的思考和反思，人们可以超越现实的边界，追求真理和智慧的境界。在我进行哲学实践的过程中，我收获了许多宝贵的心得体会。下面我将从哲学的起源、哲学实践的意义、个人成长、社会影响以及未来发展等方面展开论述，以期能够与读者分享我对哲学实践的深刻认识。
首先，哲学作为一门学问，它的起源和发展可以追溯到古代希腊。哲学家们通过对自然、人类和社会的深入思考，提出了许多深刻的观点和理论，为人类的思维和文明进步做出了巨大贡献。从这个意义上说，哲学实践在人类文明史上具有重要的地位和作用。通过学习哲学，我深刻认识到思维的力量是无穷的，只有不断思考和反思，才能够不断推动自己的进步和成长。
其次，哲学实践对于个人的成长具有重要意义。在实践的过程中，我得以学习和思考各种复杂的问题，如自身存在的意义、道德价值、人类对自然的掌控等等。通过对这些问题的思考，我逐渐形成了自己的价值观和人生观，进而指导我在日常生活中做出正确的决策。哲学实践培养了我对于人生的深思熟虑和清晰理性的判断。我相信，只有通过深入思考，才能够真正明确自己的人生方向，从而实现个人的成长和完善。
第三，哲学实践对于社会具有深远的影响。社会是由众多的个体组成的复杂系统，如果每个人都能够进行哲学实践，那么社会也将变得更加理性和和谐。哲学能够帮助我们超越个人的利益，站在全人类的角度思考和解决问题。通过哲学实践，我们可以培养人文关怀和社会责任感，为社会进步和发展做出自己的贡献。同时，哲学实践也有助于培养人们对于价值的思考和思辨能力，提高社会的整体素质和智慧。
最后，哲学实践不仅对于个人和社会具有重要意义，它还具备着广阔的未来发展前景。在当今知识爆炸的时代，我们面临着许多全球性的问题和挑战，如人工智能、环境危机等。哲学实践正是应对这些问题的有效手段之一。通过对哲学的研究和实践，我们可以更好地理解和思考这些问题背后的本质和规律，从而为未来的发展提供有益的建议和指导。因此，哲学实践的发展前景是十分广阔的。
综上所述，通过哲学实践的过程，我不仅收获了许多宝贵的心得体会，也对哲学的起源和发展、个人成长、社会影响以及未来发展有了更深刻的认识。哲学实践对于个人的成长和社会的进步具有重要的意义，它能够帮助我们超越自身的狭隘利益，站在更加理性和全局的角度思考问题，从而达到人生的完善和社会的和谐。正因如此，哲学实践具有重要的价值和发展前景，值得更多人加入到这一伟大的事业中来。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十一
这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。
（1）缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。
（2）给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒！如果能再补充一点，会更好！”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗？”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。
（3）让学生获得成就感，巩固自信心。
教育与人生，教育可以提高人生的境界，可以从一般接受很好教育的人都有很好的素质和宽广的胸怀。接受过教育的人遇事冷静，沉着，认真地思考来寻求解决问题的最好办法，而没有接受很好教育的人会遇事冲动或盲从，他们更容易被感情所辖制。由此定义可知，教育哲学涵盖的层面十分广阔。在《教育哲学》这本书中，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍的品味、反思。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十二
摘要：世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展都离不开矛盾，而矛盾即对立，对立却是哲学中唯物辩证法的实质和核心。牛顿第三定律虽叙述物理领域中物体间受力的对立，但牛顿却认为它更是我们认识世界的科学方法论，也是我们的世界观。可见牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。
关键词：牛顿第三定律；哲学意义；唯物辩证法。
两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等、方向相反，作用在同一直线上。这就是牛顿第三定律，是经典力学的基础定律之一。这一定律不只是在物理学领域里意义重大，在哲学领域也经常被引用为各种观点的例证。还记得读高中时，我们的政治老师在说明矛盾的普遍性时，这样问过：“这个世界是普遍联系的，那么，你和太平洋里的一只乌龟有什么联系啊？”当时我们苦思冥想，不得其解。老师笑着说：“你们之间有相互作用的万有引力！”我们恍然大悟，从此对普遍联系的观点，深信不疑。
世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾的规律即对立统一的规律是唯物辩证法的实质和核心。列宁曾强调说明矛盾的普遍性：数学中的正和负，力学中的作用与反作用，化学中的.化合和分解……可见，牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。
但是，我们却不能简单地、片面地理解作用力与反作用力的这一对矛盾关系。其实，对于作用与反作用力能否看作一对矛盾，有些人是存在疑惑的。根据唯物辩证法的观点，任何矛盾不仅有其斗争性，而且有其统一性。只有斗争性、没有统一性，或只有统一性、没有斗争性的“矛盾”是不存在的。所谓斗争性，指的就是矛盾双方互相排斥、互相对立的性质，所谓统一性，指的就是恰与矛盾的斗争性相反的、矛盾双方互相吸引、互相联结的性质。而事物正是在矛盾的对立统一中向前发展的。我们来看力学中的两个物体之间的作用力和反作用力，它们一定是分别作用在对方物体上的，但能否把它们称之为是“矛盾”呢？例如：物体a放置在物体b（台子）上，若把a对b之压力f称为作用力，则b对a之支持力f即为反作用力。那么，我们能不能把a、b物体之间的作用力f和反作用力f就称为是一对矛盾呢？它们的对立性在于：总是方向相反，分别作用在a、b两个物体之上。它们的统一性在于：它们必然是同生同灭、同变化、同性质的。因此，正如列宁所说，这是典型的一对矛盾。
牛顿第三定律告诉我们，有作用，就必然存在反作用。有趣的是，这一特点，贯穿了历史唯物主义的核心观点始终。例如，生产力和生产关系之间的作用与反作用。生产力对生产关系有决定作用，生产力的变化发展，必然引起生产关系的变革。而生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的反作用体现为推动生产力的发展；而当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的反作用体现为阻碍生产力的发展。再例如，经济基础和上层建筑之间的作用与反作用的关系。生产关系的综合构成社会的经济基础。经济基础决定社会的政治法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会形态，即经济基础决定上层建筑，这是经济基础对上层建筑的决定作用。而上层建筑对经济基础的反作用表现为：当上层建筑适应经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。以上两个例子跟我们物理学中简单的两物体之间的作用与反作用的关系在形式上是完全一致的。
当然，我们不能机械地照搬牛顿第三定律到历史唯物主义当中去，还是要遵从具体问题具体分析的规律。一般认为，生产力决定生产关系，进而以生产关系为中介决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础（生产关系的总和），并以此为中介反作用于生产力。当然，上层建筑对生产力的反作用并非只有这种间接反作用的途径，还存在着另一种途径――直接反作用。具体表现在，上层建筑与生产力之间有着直接的联系，其联系的载体就是人的社会活动。我们知道，生产活动是人类第一和基本的活动。这种活动的能力就是生产力。要生产，人们就必须结成一定的生产关系，这种关系是在生产中必然发生的。同时，为了保证社会生产和社会活动有秩序地进行，还必须在一定的思想观念指导下建立相应的社会组织机构以解决人与人之间多方面的社会矛盾，这就是上层建筑。这就像a、b、c三个物体叠放在水平面上的情境，三个物体两两之间都存在相互的作用与反作用。
在牛顿那个年代，是没有物理学这个概念的，叫自然哲学。现在看来，这个运动定律不光在物理学，在哲学上同样堪称经典的真理。因为有“力”，宇宙世界得以成立；因为有“牛顿第三定律”，我们才得以来认识世界改造世界。从这个意义上说，牛顿第三定律，既是我们认识世界的科学方法论，也是我们的世界观，既是“形而下的器”，也是“形而上的道”。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十三
那天，我们大家都怀着一颗激动与愉悦的心情在小操场集合，应为我们要外出实践活动，随着时间一分一秒的过去，我们踏上了旅程，观察着窗外的风景，像第一站，东湖醋厂前进。
到达目的地后，大概的了解一些和东湖醋园分为陈列馆与醋疗园两个地区，分别收集了我国西汉以来各种酿醋工具，农耕具和700多个醋疗药方，以古今器皿展示，文献典籍摘记，图片写真来向我们展示古老的醋文化，经过一个一个的展厅，了解了许多知识后，我们对醋文化有了一些些的认识，在东湖醋园里，令我们影响最深的，还是醋蒸房了。
进入醋蒸房，刚进去仿佛没有什么，顺顺利利的呼吸，但越往里走便越感受到难受，到了最里面时，只要大口呼吸一下便能感受到几滴眼泪掉下，于是我们如早晨的捕食者一般，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸两口，才有了一些好转，但也令我惊讶，我们在这里只呆了几分钟的时间便十分难受，而长期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然无恙，我们不得不佩服这些劳动者们，正是应为有他们，才能将我们的醋文化永久的流传下去，永久的保留下来，通过几个小时的实践，我们也应该想到以前的劳动者们，他们运用这些极为简单的东西制造出这些生活离不开的东西，可见以前的劳动者们的智慧。
下一站，历史纪念园，进去以后，便能感受到周围的环境一下全变了，每个人将自己的笑容都收藏了起来，全部变为了严肃，因为大家知道，在这里。有无数为了我们今天而抛洒鲜血，留下汗水的革命者的尸体，他们不存在了，但永远的活在了我们每个人的心中。
拿出抹布，仔细的为战士的墓碑擦一擦，让他们的名字永垂不朽，让他们的正气，永远的在世界的东方绽放，让他们的后人知道，中国，将会永远屹立于世界东方，中国人，将永远的站在世界东方，应为我们拥有这不甘落后的血脉，拥有者中国灵魂。
我们要缅怀这些战士们，他们为了国家，和平，失去了自己最宝贵的生命，他们为了后人，奋勇拼搏，他们，应该受到我们永远的尊敬。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十四
第一段：引言（200字）。
哲学作为一门深奥而庄重的学科，常常被人们视为高高在上的理论体系，与日常生活似乎有着遥远的距离。然而，随着社会的不断变迁和人们对生活世界的日益关注，哲学实践逐渐走入人们的视野。通过真实的生活情境，我们可以实践哲学的思维和方法，体会它的智慧与哲学精神，从而获得心灵的满足和思想的启迪。
第二段：哲学实践的意义（200字）。
哲学实践不同于传统的学科学习，它更强调个体的参与和主观的体验。它通过具体的情境和问题引导我们思考和独立思考。在实践中，我们常常遭遇到生活中的困惑和挑战，这些问题既可以是日常所面临的，也可以是普遍存在的哲学命题。哲学实践的意义在于，通过思考和讨论，我们可以找到解决问题的途径，获取人生的智慧和哲学的洞察力，同时也加深了对哲学学科的理解和认识。
第三段：哲学实践的方法（200字）。
哲学实践的方法多种多样，可以通过阅读哲学经典著作、参与讨论和辩论、参观展览等途径进行。其中，讨论和辩论是最常见和有效的方法之一。在讨论中，我们可以与他人就某一主题展开言谈，倾听他人的观点和看法，从中发现不同思维和观念的碰撞与融合。通过辩论，我们可以锻炼逻辑思维和辩证能力，提高对问题的分析和思考能力。此外，观察和体验也是哲学实践的重要方法，通过亲身经历将哲学概念与具体事物相联系，能更好地理解和应用哲学思维。
在我的哲学实践中，我曾经参与过一个以“自由”为主题的小组讨论。在讨论中，我发现自由并不仅限于政治和法律的意义上，还包括思想和行为的自由。与同学们的交流中，我了解到不同人对自由的理解和追求方式各不相同，有的认为自由是为了追求个人利益和欢乐，而有的认为自由是为了社会公义和价值实现。通过与他人的碰撞和思想的交流，我认识到自由既是个人的权利，也是社会的责任。在这个过程中，我也反思了自己对自由的看法，并进行了思想上的调整和修正。
哲学实践带给我最大的收获是拓宽了我的视野，使我能够以更开放和包容的心态去面对社会和人生中的问题。之前，我往往只注重表象和个体的利益，很少从整体和普遍的层面去考虑问题。然而，通过哲学实践，我学会了站在他人的角度思考问题，设身处地地理解他人的思维和观点。这无疑是一种更加宽广和深刻的思考方式，使我能够看到更多的可能性和解决问题的方法。同时，哲学实践也增强了我对生活的担当和责任心。在面对日常的困惑和挑战时，我能够更加深入地思考问题的根源，并积极寻求解决方案。
第五段：结语（200字）。
哲学实践是一种思维的实践，一种对人生和世界的思考与探索。它不仅仅是一门学科的学习，更是一种生活的态度和方法。通过哲学实践，我们可以学会如何思考，如何从社会和生活中发现问题，并积极地解决问题。哲学实践让我们感受到了思想的力量和智慧的底蕴，让我们不断追问和思考，不断追求真理。正如柏拉图所说：“哲学开始于对生活的疑惑，而不仅仅是对知识的追求。”哲学实践让我们从理论走向实践，从追求知识走向思辨生活，带给我们无尽的启迪和满足。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十五
第一段：引入哲学实践的重要性（背景）。
哲学作为一门深入思考和思辨的学科，对于人类的思考方式、价值观和生活方式有着深远影响。而在现代社会，人们日益重视思辨和明确自己内心的追求，哲学实践的重要性日益凸显。下面，我将结合自己的哲学实践经历，总结心得体会。
通过参与哲学实践活动，我逐渐明白了哲学的价值。在经典哲学著作的指引下，我学会了质疑和思考，发现问题的本质并找到解决的方法。通过与他人的辩论和讨论，我也深感思辨能够帮助我理解他人的观点，并进一步完善自己的思想。在哲学实践中，我学会了不断追求真理和智慧，不轻易接受表面的看法，而是通过深入思考和质疑，找到更加合理的答案。
哲学实践并不仅仅是学术上的思辨，它更是对个人生活的启迪。通过哲学实践，我学会了面对挫折和困难时保持积极的态度和自信心。哲学教会了我如何从不同的角度观察问题，看待事物，因此，我在生活中能够更加理性地分析问题，并更好地解决困难。同时，哲学实践也使得我对价值观的把握更加明确，明白了个人对于幸福的追求应该建立在对自己和他人的尊重与关爱之上，从而更好地生活。
哲学实践在提供个体的思维能力和成长的同时，也为社会的发展做出了重要贡献。通过哲学实践，人们能够更好地了解社会问题的本质和根源，并提供可行的解决方案。哲学实践鼓励人们思辨，不再轻易接受传统的观念和偏见，从而推动社会的进步和发展。同时，哲学实践也培养了人们更为宽容和理解他人的能力，有利于构建和谐的社会关系。
第五段：对未来哲学实践的展望。
作为哲学实践者，我深感其价值和意义。今后，我希望能够继续通过思考和思辨，不断提高自己的思维能力，并将哲学实践的成果应用到实际生活中。同时，我也希望能够积极参与社会问题的讨论和解决，为社会的进步和发展贡献自己的力量。我相信，哲学实践将继续为我们的生活和社会带来更多的启示和贡献。
总结起来，通过对哲学实践的参与与思考，我不仅对自己的思维方式和价值观有更加明确的认识，也体会到了哲学对个人和社会的重要意义和影响。哲学实践不仅强化了我的思维能力和解决问题的能力，同时也启迪了我的生活态度和社会责任感。希望未来可以继续探索哲学的奥秘，并将其落实到实际生活中，为自己和社会带来更多的启示和贡献。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十六
第一段：引言（200字）。
哲学作为一门探索人类存在和思维的学科，在人类历史长河中扮演着重要的角色。而作为哲学学生，我有幸能够进行哲学实践并从中获得宝贵的心得体会。在这篇文章中，我将分享我在哲学实践中的体验，包括思维的深度、自我反思的力量以及与他人的交流带来的启发。通过这些体验，我不仅更加理解了哲学的核心概念，也掌握了一种思考问题和对待生活的新方法。
第二段：思维的深度（250字）。
在哲学实践中，我深刻体会到思维的深度是成功的关键。哲学课程中，我学习了许多哲学家的思想，如柏拉图、亚里士多德、康德等。通过深入研究他们的理论和观点，我不仅仅拥有了一种理论上的认识，更是学到了思维的方法和逻辑推理的能力。这种思维的深度使我能够更好地理解和解释世界的本质，帮助我思考复杂的问题，同时也让我能够更加清晰地表达自己的观点和思想。通过思维的深度，我发现了哲学的魅力，也对哲学的实际应用有了更深刻的认识。
第三段：自我反思的力量（250字）。
哲学实践还教会了我自我反思的重要性和力量。在哲学中，通过思考问题和挑战自己的观点，我逐渐发现自己的盲点和偏见。通过不断地反思和自省，我能够更好地认识自己，了解自己的优点和不足，以及对问题的态度。自我反思使我更加开放和包容，能够接受他人的不同观点，并从中获得启发和改进。通过自我反思，我也能够更好地应对生活中的挑战和困难，迎接新的经历和机遇。自我反思的力量使我变得更加成熟和自信，并提升了我的决策能力和问题解决能力。
第四段：与他人的交流带来的启发（250字）。
哲学实践让我体验到了与他人的交流所带来的启发。在哲学班级中，我有机会与其他同学一起讨论和辩论各种哲学问题，分享自己的观点和看法。这种交流不仅帮助我更好地理解和探索问题，也让我从不同的角度看待同样的问题。通过与他人的交流，我能够接触到不同的思维方式和文化背景，拓宽了我的视野和思维方式。这种启发激发了我对哲学的热情，也让我意识到了多元化思维和文化的重要性。与他人的交流不仅是知识的互通，更是通过思想碰撞和启发，共同进步和成长。
第五段：总结（250字）。
通过哲学实践，我不仅仅掌握了一些关于哲学思想和方法的知识，更重要的是我获得了一种深度思考和自我发现的能力。在思维的深度中，我能够理解世界的本质和复杂性；通过自我反思的力量，我能够更好地认识自己，处理生活中的挑战；与他人的交流带来的启发，则让我从多个角度思考问题，开拓思维的边界。这些体验让我明白了哲学实践的重要性和价值，并将继续在今后的学习和生活中运用这些哲学实践的心得体会，不断追求知识和智慧的源泉。哲学实践的旅程将是一个终身的探索和成长，而我将始终不断努力走在这条道路上。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十七
上周我们初二的前六个班出去实践，同时也发生了一些事，让我们值得回味。
说一下最惊险的事吧。出发前一天我吃撑着了，所以第一天的课没上天黑时去的，一到宿舍底下就听见楼里吵的热火朝天。一段时间后，有人来叫我们整理床。快睡觉时我们宿舍有点吵，突然，级部主任来了，让五六个说话的出来罚站，腕上又有四个被抓了。从此，我们都不敢大声吵了，不过还有些大胆的：有一次我去放东西，看见级部主任快步走过去砰地踢开了对面宿舍的门，严肃地把说话的说了一番，而且冲进去时，里面说的正欢，所以被抓着的肯定不少。后来又有一个学生来查，又抓了几个。最后一天中午时，我们都在休息，可级部主任突然进来让我们站成一排，挨个白肥皂盒拿出来看，李宗晟拿出来后，孙子样马上说了真相，警报马上解除。全宿舍的人都感激他;原来是楼上的`人往下扔肥皂盒，孙子洋说的也没错，不一会楼上的就被打了。虽然经常被突然袭击，可全都不关我的事，不过倒霉的就惨了，有的被抓出去两三次了。
说完不好的再来说点好的，这里的饭比我预想的要好只是早餐有点单调。所有的课我最喜欢汽车模拟驾驶，感觉很棒，就是时间有点短，所以有的同学为了弥补这一不足，狂飙了一把，肯定是赛车的感觉。
然后是特别的，我们宿舍有一个同学竟用牙膏洗脚，真不知道他用牙膏刷牙时心里是咋想的。别的班的还有把脚盆当脸盆的，还有把枕巾当毛巾，毛巾当枕巾的，真是啥样的也有啊。正面的是晚上可以看电影，而且都是些搞笑的。
我还带回了一些纪念品，而且都是自己做的，所以回味无穷。
这次实践让我们知道了自己的不足，知道以后该怎样做，但同时也是一次体验，看到了一堆好笑的事，也让我们增长了知识，是一次意义无穷的旅行。
最新实践的哲学（汇总18篇）篇十八
哲学是一门研究智慧和真理的学问，它试图解决人类的根本问题，引导人们思考人生的意义和价值。而实践则是将理论付诸行动的过程，通过实践，人们可以将哲学的智慧应用到现实生活中。在学习哲学与实践的过程中，我深深体会到了两者之间的密切关系以及它们对个人成长和社会发展的重要性。
首先，哲学为我们提供了一种解释世界的框架。人们对世界的理解是通过感官、经验和思考等渠道获得的，而哲学则为我们提供了一种理性的思考方式来解释这些感知。通过学习哲学，我了解到了不同的哲学思想流派，如柏拉图的理念论和亚里士多德的实在论，不仅帮助我认识到了不同的哲学观点，还拓宽了我的思维边界。在实践中，我发现这些哲学思想可以被运用到实际问题的解决中，例如在团队工作中，采用柏拉图的理念论，可以促进思想的碰撞和合作的效果。
其次，实践是锻炼和提升个人思维能力的重要途径。在哲学课堂上，我们不仅学习到了哲学思想的基本概念和观点，更重要的是通过讨论和辩论的实践活动，锻炼了我们对问题的分析和思考能力。这种实践不仅仅是理论的应用，更是思维的力量的实现。通过实践，我逐渐意识到思维的灵活性和深度对于问题解决的重要性。而哲学作为一种思辨的学科，正是培养和锻炼这种思维能力的最佳途径。
第三，哲学与实践的结合使我们更好地认识自我。在日常生活中，我们常常面临着各种选择和抉择，而哲学的思考可以帮助我们理清思路、认清自我，以及找到生活的方向。例如，在职业选择中，人们往往迷茫和困惑，不知道自己真正希望从事什么样的工作。而通过学习哲学并进行实践，我们可以思考自己的核心价值观和人生目标，从而更好地找到适合自己的职业道路。
第四，哲学与实践的结合对社会发展起到重要的推动作用。社会问题的解决需要理论和实践的结合，通过研究和思考问题的根本原因，然后将这些理论转化为实践行动，才能真正解决问题。例如，哲学中的伦理学研究人类道德行为的规范和原则，而实践则是将这些道德原则应用到具体行为中。通过学习和实践伦理学，我了解到个体行为对于社会的影响，这种影响不仅是对社会的改变，还体现在个体自身的成长和发展上。
最后，哲学与实践的结合也帮助我们认识到，人类追求智慧和真理的本质是为了改变和改善自己的生活和社会。哲学的学习和实践不仅仅是为了增加知识储备，更是为了使我们的生活更加有意义和幸福。通过学习哲学并付诸实践，我认识到人生的价值不仅在于个体的成长和发展，更在于对他人和社会的贡献。通过理性的思考和实践，我能够更好地处理和解决问题，为他人带来帮助。
综上所述，哲学与实践的结合是一种有益且必要的学习方式，它不仅为我们提供了思考和解决问题的理论基础，更锻炼了我们的思维能力和道德观念。通过学习哲学并付诸实践，我们可以更好地理解自身和社会，探索真理和智慧，从而为个人和社会的发展做出积极的贡献。