通过写心得体会，可以帮助我们回顾和反思过去的经历，提升自己的思考能力和认知水平。以下是小编为大家搜集整理的一些精彩心得体会范文，希望对大家有所帮助。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇一
如果不是这一次想着或许带着孩子阅读可以改善我与儿子的亲子关系，我一定不会像现在这么高兴。在亲子阅读中，我收获了许多，最大的收获便是真正有了一个儿子。
在我的儿子刚出生时，说实话，我是没什么感触，或者说因为认为自己还没准备好，所以一直都不知道该如何做爸爸的。那会儿我太太天天围着儿子团团转，我却像没事儿人似的，继续上着我的班，过着我似乎没有儿子的日子。直到我的儿子在第一声发出的词语是“爸爸”时，我忽然明白自己是一个父亲，是一个需要尽到父亲养育责任的父亲。
从那开始，我便开始摸索起如何当一个好爸爸了。我尝试着抱他，也尝试着带他玩，可我总觉得自己还是与儿子隔着一点什么，直到他上了幼儿园，会说许多话之后，我想到或许带着孩子阅读可以改善我与儿子的亲子关系，于是便每天在儿子睡前，带着一本书开始了给他讲故事的旅程。
果然，我的儿子是喜欢听故事的，我拿着书，给他每讲一个故事，他都会问我一些问题，在回答儿子的这些问题时，我逐渐意识到我真正有一个儿子，我的儿子与我开始了真正的情感交流。印象最深的是给儿子讲白雪公主的故事时，他问我，他可不可以当王子，我说可以啊，接着他便跟我讲了许许多多要如何找到白雪公主，如何照顾白雪公主，如何成为一个好人，他那天讲了好多话，而在这些话里，我逐渐感受到亲子阅读所带来的收获，不仅仅是我对儿子的感情发展，也有着儿子对我的感情发展，还有儿子对这个世界上所有的一切的感情发展。
亲子阅读是我在幼儿园里与老师交谈得到的启发，如今已经陪伴我们父子差不多有两年之久了。在这两年里，我的儿子从一个不爱说话的孩子，变成了现在时常要与我聊一聊所见所闻的孩子，这让我觉得儿子变得开朗了许多，这开朗可以让他在真正步入小学时，更好的与同学建立关系，也能让他与我以及我太太的关系更加亲密，这些对他未来的成长都是很有用的。
我们都知道阅读有很多很多作用——可以开拓孩子的想象力、启发孩子的'思考力、提高孩子作文的语感、培养孩子情商。所以我觉得老师布置的“亲子阅读活动”真的是非常有积极意义的。
以前自己总是忙于工作，没顾得上陪女儿好好的看看幼儿书籍，这次的亲子阅读活动我决定在晚饭后与女儿一起阅读图画书、一起朗读拼音绘本，一起在智趣书里走迷宫、猜字谜等，虽然有些内容女儿不是很明白，可是在共同阅读的过程中我发现了女儿的一些心思、一些爱好、一些感悟，一些想法。我自己也反思了一下，只有坚持和孩子一起阅读，持之以恒，女儿才会养成爱阅读的好习惯。以下是我的一点感想：
1、亲子阅读贵在持之以恒。多些时间给孩子，少些时间给电脑、电视和手机，少些时间做家务。我们家长每日要为工作奔波劳累，所以不会有太多的时间给予我们的孩子!其实孩子也不会剥夺我太多的时间，每天只要陪着他阅读15至30分钟就已经足够了!在阅读的过程中我不应该去纠正、灌输孩子对图画书的理解，我应该学着如何引导她去理解，让她自己去发现、去感受。
2、把阅读选择的权利交给孩子，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。女儿现在最喜欢的就是xx，所有关于xx的故事，拼图，玩具他都非常喜欢。一开始我感觉这是不是不太好，所以总想办法去引导他向其他方面发展兴趣，可是效果并不理想。后来转念一想，我何不学着保护孩子的阅读爱好呢，让她快乐的阅读。
3、要给孩子提供更多的阅读机会和形式。好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特点。女儿现在喜欢的阅读方式是一会儿翻翻这本，一会儿翻翻那本。对此，我想不必过多的去管她。通常，在这一阶段，只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，就应该感到心满意足了。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇二
“亲子共读”是以阅读为纽带，通过共读，父母与孩子共同学习，一起成长。它不仅给父母和孩子创造了交流互动的机会，分享读书的感动和乐趣，更为孩子的心灵带去了情感慰藉：欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。
从儿子步入幼儿园开始，我们的亲子共读已经坚持了将近一年的时间，欣喜的是，通过阅读孩子真的.是发生了很大的变化。首先，孩子在潜移默化中养成了良好的阅读习惯，每当我忙起来把阅读抛在脑后的时候，他都会提醒我一句：“妈妈，今天还没有读书呢”。其次，阅读明显提高了孩子的语言表达能力，每当他说出一些让人耳目一新的词语或句子，都会给我们带来小小的惊喜和感动。第三，相信阅读无形之中也开阔了孩子的眼界，丰富了孩子的思想，培养了孩子的独立思考能力。
陪伴是最长情的告白，亲子阅读不是形式，需要我们家长们用心去投入，用心去实践：孩子的潜力需要我们家长用心去引导，用心去激发，相信每一次用心的参与，都会感受到孩子身上的闪光点，都会感受到亲子阅读的独特魅力。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇三
孔子是一位伟大的教育家，文学家，我读了他的《论语》让我深深感受到了中华民族的传统美德和孔子诲人不倦、才高八斗的智慧。
这本书的道理非常的多，每一个都让你受益匪浅。比如“子钩而不纲，弋不射宿”，这句话教育我们对小生灵要有仁爱之心。“子曰：富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也”告诉我们在任何条件时间下都不能违背仁德。而“子曰：人无远虑，必有近忧”，又让我们知道了只有顾及眼前，又考虑长远，才能协调好方方面面的关系……子日：“学如不及，犹恐失之。”学无止境，要再想再踏上一个台阶，不知要花多少的心血，踏上台阶后，还要为巩固付出代价，否则就会复失，在生活中的我也常常会犯这样的错误。
记得有一次，我在一次课外比赛中我考了个不错的成绩，我自以为考得好，回家后样样吹牛，从那以后，我每天骄傲自满，对自己放松了要求，对于学习总是不够热情，终于在一次比赛中我失利了，让我非常难过。一旁的妈妈对我说：“缘缘，现在知道了吧，学习是永无止境的，你应该每天积累，每天学习，让自己能上更高的台阶，而不是有了一点小小的成绩就开始自以为是了。”我心里非常的惭愧，对自己的要求太低了，对于学习应该目标远大，好学的人是永不满足的，好学的人应该花更多的心血在其中。
《论语》这本书内容丰富，犹如一座复合性富矿，让你时有意外收获，惊喜不已。我们也要慢慢体会，吸取精髓，真正实践起来。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇四
初看《论语心得》是在《百家讲坛》节目中，看到于丹用一种泰若的淡定来细解这本古书时，我迷上的不仅是书的内容，更是于丹讲解时的感觉，但当她用论语精髓来破解现代人的迷惑时，我深深地陶醉其中，内心平和而满足。
这本书深入浅出地结合现代生活、社会、人、道理，把《论语》的精髓“仁”、“仪”、“礼”、“信”表现的淋漓尽致。全书深入浅出，用通俗的语言讲解《论语》，讲解孔子及三千弟子对儒道的理解和诠释。行云流水，简简单单，字里行间无不流露出中庸、谦虚的行事之道。读《论语心得》，不仅仅只是读《论语》的儒家哲学，也是在透过《论语》看于丹老师的心境，从她的悟中品味她的内心世界，品味她对生活、工作、人生、朋友的态度。古人云：“观明镜以正衣冠”，而读于丹则可以更加了解自己，让自己的修为更加长进。
其实，人生活在世间，家庭、工作、朋友是我们的中心，而与其相处的道理奥妙颇深，这本书可以给予我们很多借鉴的道理，甚至可以说捷径，帮助我们更好处理各种事情。于丹教授精辟的讲解和深刻的体会，给我带来很大的启发，在工作中，我们努力，我们上进，但有时也许不被领导认可，但我们充实的是自己，内心是安逸的；在生活中，我们尽好自己的职责，也许生活回馈我们的和付出不成正比，但我们努力生活了，这就够了；对待亲人、朋友，我们付出尊敬和真诚；总之，踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，这样，就会使我们自己的内心变得完美而强大，才会更容易地接近真正的成功，才会从容地享受生活中的美满与幸福。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇五
这学期,我们背诵了闻名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行,里面的许多话,都让人受益匪浅。其中,让我深受启发的是曾子说的一句话:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话的意思是说:我一天中多次反省自己,为别人办事够不够尽心呢?与朋友交往够不够诚实呢?老师教的.知识够不够熟练呢?背诵着这句话中,我想到了自己。在老家的时候,佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了。他怎么弄都弄不下来,我见了,对他说:“我帮你把乒乓球弄下来吧!”我想了一会儿,便拿起扫把。可是,弄了半天也没把球弄下去,倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想:做什么事情不能靠蛮力,要动脑筋想办法。站在地上太低,站在楼梯上不就高了吗?于是,我站在楼梯上,果真一下子就把球给弄了下去。
我不仅能尽心尽力地帮助别人,还很讲诚信。二年级的时候,我背着妈妈,偷偷拿了一块钱,买了个笔。我想:要是被妈妈发现,那不是得挨一顿嚷,而直接对妈妈承认错误,只是被妈妈说两句而已,以后改正错误就可以了。所以,我选择了主动承认错误的方法,果然像我想的那样。以后,我要像曾子说的那样每天反省两次,这样我会更优秀。我还要继续背《论语》,牢记我们中华民族的优秀文化,继承我们中华民族的优秀传统。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇六
一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。“中他的教导。而那一条条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“在孔子的眼中，有智慧的人，修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。
经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的'优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之，不亦说乎?温故而知新，可以为师矣学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?“这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱又有什么用呢?那他有如何能被称之为人呢?《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇七
在教育原则的问题上，孔子主张“有教无类”，它蕴含了“不管什么人都可以受到教育，不因贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外”的意义。在孔子之前的时代，平民很难进入官办学校学习。为打破这种贵族垄断教育的局面，孔子积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。根据《论语述而篇》所记载，为了贯彻“有教无类”的方针，孔子规定“自行束修以上，吾未尝诲焉。”意思是：无论何人，只要是有心学习者，仅需主动奉送十条干肉，就可以成为其弟子。孔子招收学生不分贵贱、贫富、地域、种族的原则，把受教育的对象扩大到平民乃至寒门子弟，兼收并蓄，因材施教，充分体现了孔子的教育观与“仁”思想的融合。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇八
之前谈到孔子，我的脑海中浮现的是一个一本正经不苟言笑的老先生，而现在我又在孔子的正直中感受到了一点可爱。
一个例子是孔子向子路发誓。《庸也》中，“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”“所……者”，相当于现在的“假如……的话”，据说是先秦人发誓常用的格式。可见孔子发誓不只慎重，而且懂行，或者说在和学生拉近关系。再如“天厌之”，相当于现在的“天打五雷劈”“不得好死”之类，好多人张口就来，慎重归慎重，又再普遍不过。而一旦连续反复，孔子那发誓赌愿的倔劲也就够吓人，而且唯其越倔则越吓人，越倔则越平易，越吓人则越可爱，越平易则越亲切。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇九
我喜欢《论语》，论语里面记录着咱们的老祖宗孔子说的一些话，孔子可是春秋战国时期的教育学家，他的一生出了《春秋》、《论语》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老师布置我们要背诵论语，我读到这么一段：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎?”这句话，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者认为养父母就是给他们一点吃的，他们想要什么就给他们买什么，能养活父母。(其实)连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”我感慨万分：
孔子说的太对了，这句话说出了孝道，我寒假听到一则新闻，一位独处的80岁老人有5个子女，但是直到老人在家中去世1个多星期后，在同一座城市的子女们才在警方的通知下赶到老人的家里，为老人办理后事。听了以后我很气愤，父母是我们的长辈，把子女一把屎一把尿地养大成人，呕心沥血付出了一切，到头来，这位老人却得到了这个结果，不能不说这些儿女真的是大逆不道啊!
孝顺父母是中华民族的优良传统，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。我觉得我要从现在做起，听爸爸妈妈的话，长大以后要多陪陪父母，好好地孝顺父母。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十
易中天给于丹论语心得做的序开篇就谈到了于丹所说的孔子的颜色，并说孔子应该是灰色的，因为理论是灰色的，具有普适性。按照他的说法，灰色对应于其他“色彩”，可以看作是“不是色彩”，又因为它的这种特性而“高贵和纯粹”。
说孔子是灰色的我赞同，说孔子具有普适性我也赞同，但他后面对于色彩和这种色彩的种性我却颇有异议。
首先就色彩学的角度上来讲，通常被称作“无色彩”的除灰色外还有黑色和白色，而“无色彩”色彩只能用其明暗来为其定位。灰色是黑白之间的过渡，连接了两个极致，是由黑白融合而成的。如果吹毛求疵的话，能把这样的一种过渡色称为纯粹么？还是仅仅为了抬高这种色彩的价值和重要性所进行的有意识定义？如果按照世俗的说法，唯有纯粹的才是高贵的。皇室血统讲究纯粹，宠物的族系也讲究纯粹。人类血统的'过于纯粹会造就近亲婚姻的恶果众所周知，纯种的宠物往往也有先天缺陷，成活困难。也就是说，高贵和纯粹的代价是放弃普适性。那么，一种理论的纯粹呢？按照这种思维方式，“普适性”与“高贵和纯粹”的定义就自相矛盾起来。
再者，经光学证明红黄蓝三色光相混就可以得到白色光，而印刷上也是靠着青蓝（cyan）、洋红（magentared）、黄（yellow）三色相混得出黑色。也就是说，哪怕这两种最纯粹的“无色彩”也不是能够独立于其他色彩而存在的。它们只是各种颜色过渡极致的表现，而灰色只不过是这种种变化中的一种。
那么孔子呢？把孔子定义为灰色是否合适？我倒是觉得，这样定义其实未尝不可。只不过所谓高贵于纯粹的定义就大可不必了。我们都知道“艺术源于生活高于生活”的说法其实也就是这个道理。孔子只不过是提炼了生活，《论语》本身不就是一部关于一位哲人日常生活中点滴言语浓缩提纯后的集合么。孔子以及众多伟人的伟大之处在于在他们短暂的生命历程中最大限度的为这种浓缩和提纯提供了足够的素材。普通人在观察少数伟人的言行中得到启发；伟人在观察和思考大多数的普通人（包括伟人们自己）的言行中得到启发。这是一个观察与反馈的过程，在历史中不断往复着。
也就是说，孔子及《论语》都是极致中的过渡，这种特性和灰色的确有共通之处。
前两天恰巧看到新京报上一篇关于现在是否有人能够在影视作品中演绎出能够令人信服的孔子的文章，里面也谈到了类似于孔子的“普适性”这样的问题。大意好像是说每个人心中自有一个孔子，但那究竟是不是真正的孔子已经不再重要。我们现在需要的是一个人性化的孔子，也就是说，对于所谓“纯粹”与“高贵”的追求还是本着需求的原则而变化的。孔子就是孔子，即便追求有所变化，它还是可以幻化出一个适应需求者的面貌来服务于你。这不是媚俗，至少，不是孔子在媚俗。这只是孔子的“普适性”现代版的具体体现，就如同中国古代把孔子奉为“至圣先师”并以他为名约束言行一般。
好吧，言归正传，我还是先看看这部风靡南北的于丹论语心得再说吧。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十一
与孩子一起读书有很大的好处，我们共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让我们和孩子贴的更近，可以感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。对于父母来说，千万不要奢望可以教给孩子什么，我们能做的是，给孩子一个“爱和自由，规则与平等”的环境，让孩子有一个完整的成长，包括身体的，感觉的，情绪的，认知的'，心理的，精神的完整成长，而不只是被灌输属于父母的认知和技能，那样的人生无味而无趣。纪伯伦在他的《致孩子》中这样写道：“你们可以给他们爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想，你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你在梦中不能想见的，你可以努力去模仿他，却不能使他们来像你，因为生命是不能倒行的，也不与昨日一同停留，你们是弓，孩子是弦上发出的生命的箭矢，你无法预定他的轨迹。
培养孩子读书的好习惯并不是一日之功，它不仅是对孩子的考验，也是对我们做家长的考验，我们应督促孩子每天都进行阅读。在读书中遇到问题时，要及时提出，我们做家长的应尽量正确的回答孩子的疑问，遇到回答不出来的问题时要翻阅其它书，一定要正确对待孩子的疑问，要帮助孩子提高思维空间，进行知识储备。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人!和孩子一起快乐的读书吧!
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十二
孩子阅读的时间不能只局限于家里和学校里，也不仅仅是阅读书籍，逛书店也是培养孩子阅读的重要环节，书店里有各种各样的书，在这孩子可以随意的找自己喜欢的，从没看过的书。这样会在不知不觉间增加孩子的知识。
亲子阅读给了我不小的惊喜：我发现女儿的语言上有了很快的提高，上幼儿园时老师们都说她的语言表达能力很强，并且认识的字非常多，生活中这样的点点滴滴很多，我们为此感到欣慰，这可是在平日的阅读中慢慢积累起来的呀，然后再在生活中自然地运用。
总之，阅读能给孩子带来愉悦感，阅读，对孩子的.语言发展，对文字的理解能力，运用语言的能力的培养都是非常有益的。另外，好的读物，能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野。希望通过我们的努力能让孩子有一个良好的阅读习惯，从而塑造自己良好的人格。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十三
作为中国古代经典之一，《论语》至今仍被广泛引用与传颂。曾有许多学者研究其思想，而我，却主要从一个普通读者的身份出发，读懂并体味了《论语》。在我的阅读中，我体会到了其思想的深邃与哲理意义，感受到了其中的人文气息与人情味儿。下面，我将分别从《论语》的人文精神、思想内涵、个人修养、社会责任与历史意义五个角度出发，分享我的心得体会。
第一段：人文精神。
在我看来，人文精神是《论语》最为重要的特色之一。其中的“仁、义、礼、智”四个方面的思想，是中国传统文化中重要的组成部分。它们代表着人们对于“人”的本质的理解和解读。《论语》中特别提倡“仁义”，这种“仁”实际上是一种对人类的关注和关心，“义”则更像是一种人人平等的要求和呼吁。而这种关注和呼吁，无论是对于个人还是对于社会全体都有着十分重要的作用。在我们的社会生活中，只有具备了这种人文精神，才能真正实现人人平等、人们自由交往的理念。
第二段：思想内涵。
笔者认为，《论语》的思想内涵是十分复杂的。其中的“诚、孝、忠、恕”等思想，表达了儒家的基本价值观。在这些思想中，最为突出的便是《论语》提倡“诚”这一关键点。“诚”不仅意味着诚实，更意味着一个人应该做到信守自己的承诺、遵守道德规范、尊重他人，这便是古代儒家思想中的核心概念。而孝、忠、恕等思想，则可视作在“诚”的基础上发扬光大、具体运用的表现形式。我们应该积极应对当今复杂的社会环境和人际关系，在处理人与人之间的关系时，牢记“诚”的道德准则，不断提高自己的情商和智商。
第三段：个人修养。
《论语》的另外一个特色，则是精神层面上的个人修养。在《论语》中，我们可以洞见孔子关于“修身、齐家、治国、平天下”这种修养方式的一些具体阐释。而在许多读者看来，在面对这些问题时，自己也可以对自己的人生有着更为深入的认识。“修身”意味着要注意自身的健康、道德和自身的修养，做一个真正的有道德、有修养的人；“齐家”强调要建立家庭，要有家庭规划，让自己有适度的压力；“治国”即对于整个社会的健康有所作为；“平天下”则表示了孔子希望人们能够让整个世界变得和平、温和和有序。个人的修养，不仅涉及到自身的个人成长，也与人群之间的和谐与社会的稳定息息相关。
第四段：社会责任。
在现代社会中，人们格外注重社会责任和社会责任感的培养。而《论语》中的思想内涵，则对这两个概念给予了十分重要的指导价值。在《论语》中，孔子常有对于“宜、必、务”的强调。孔子强调，一个人首先必须强调自己的责任感和荣誉感，以创造和谐的社会政治环境为己任。在这种意义上，每个人都应该坚守对劳动的责任、义务，勉励自己成为一个有贡献价值的人，为社会的发展做出自己的贡献。
第五段：历史意义。
最后，笔者认为，《论语》的历史意义是不言而喻的。《论语》反映了先秦到战国时期的社会风貌和文化特点，其内容博大精深，意义重大。如果说百科全书是科学知识的总结，那《论语》就是古代中国社会文化生产的结晶。同时，其关于团队建设、人际关系、社会生活和个人修养等方面的思想，仍十分具有实践指导价值。这些优秀文化遗产，值得我们继续传承下去，以便于更多的人有机会学习、感悟，并终生受益。
总之，阅读《论语》是一次精神享受。通过对轻松、优美的语言的感知和体验，在这个过程中，我们能够深入认知人性，不断提高自然的文化素质。同时，这也是一件富有历史意义的事情，对于研究和了解我们祖先留给后代的知识，具有重要的推动作用。我相信，只要我们仔细探究，《论语》中那一份深深的文化底蕴与思想内涵，一定能为我们带来精神上的独特体验，更为全面深入地走进繁华的历史中心，接受中国文化的洗礼，共同寻求一个更加美好、理性的生活方式。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十四
今天，爸爸给我买了一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇，我是愈来愈喜欢这本书了。其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？”这正是我学习上应该做到的。
在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记很多，如果经常翻开书温习一遍，就会牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆法》电视讲座，那位老师这样教我们：一一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点；一周下来，花十分钟时间回忆本周学习的重点；一个月下来，利用一小时回忆本月学习的重点。他们说的正是“学而时习之”的`道理，学习的兴趣，正是因为记住很多知识而得到快乐，也就是“不亦说乎”了。
我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十五
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人定是从我们的`生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚著他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。
因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物说的那句话：“学而实习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠;不亦君子乎?”这句话的意思是说学了以后经常复习，不是很愉快吗?有志同道和的人从远方来，不是很令人开心吗?别人不了解我，我也不怨恨别人，不也是一个君子吗?这句话给我记忆深刻，是啊，学习过了的知识再复习非常愉快，和你有一样志向从远方来的朋友是很令人开心的。从中我学到了学习过的知识再复习，是非常愉快的，要多温习学习过的知识，不憎恨，不怨恨别人，也算是一个君子。
让我印象深刻的第二篇，是有子说的“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”意思是一个为人是孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的;不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了治国做人的原则也没有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本了。我的感受是要孝顺父母，顺从兄长，做一个品学兼优的人。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十六
《论语》是记载孔子和一些弟子言行的语录，孔子死后由他的弟子和再传弟子辑录而成的。孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是家学派的'创始人，我国古代著名的思想家和伟大的教育家。他一生主要活动便是聚徒讲学和整理古籍，其思想的核心是“仁”，政治理想是“仁政”。
《论语》这本书虽然篇幅不大，但是内容却十分广泛，有孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论，家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。宋代政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，可见它在历史上的崇高地位《论语》不仅影响中国历史两千多年，而且很早就传到了海外，作为中国文化的代表性著作，在世界范围内产生了巨大的影响，被世人称为东方的“圣经”。
这本书既可以让我们学习该怎么做人，遇到事情该怎么解决最妥当，对人怎么样才能让别人不讨厌你，还能从孔子的话里体会到孔子对他的学生的良苦用心，学生们对学习的渴望！
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十七
今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢？可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼？”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不是值得高兴么？别人不理解你，而你不生气这不是君子么？我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。
当别人不理解你的.时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十八
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的'创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇十九
寒假的时候，陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书，它记录了孔子的教育思想和政治思想。
孔子的《论语》语言深奥，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适用的《论语》，我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要时常复习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性，还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。练习时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复习功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇二十
一个例子是孔子向子路发誓。《庸也》中，“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”“所……者”，相当于现在的“假如……的话”，据说是先秦人发誓常用的格式。可见孔子发誓不只慎重，而且懂行，或者说在和学生拉近关系。再如“天厌之”，相当于现在的“天打五雷劈”“不得好死”之类，好多人张口就来，慎重归慎重，又再普遍不过。而一旦连续反复，孔子那发誓赌愿的倔劲也就够吓人，而且唯其越倔则越吓人，越倔则越平易，越吓人则越可爱，越平易则越亲切。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇二十一
近年来，随着中国传统文化的复兴，越来越多的人开始重视起《论语》这本经典的读书。作为儒家思想的集大成者，孔子的言行被记载在这本书中，对于理解传统道德伦理有着重要的指导意义。在阅读《论语》的过程中，我不仅感受到了孔子思想的博大精深，还深刻体会到了生活的真谛与修身的重要性。以下是我在阅读《论语》中的心得体会。
第一段：坚守道德伦理的重要性。
《论语》中强调了宽恕、谦让、诚信等一系列道德伦理的观念。在生活中，很多时候我们会面临抉择和困惑，而这些道德观念为我们提供了指引。例如，孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·为政》），这句话告诉我们，只有自己能够做到的事情才能要求别人去做，并且要以身作则。这个思想告诉我们，只有我们自己本身具备高尚的道德品质，才能去影响和感染他人。
第二段：修身养性的重要性。
《论语》中反复强调了修身养性的重要性。孔子说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”（《论语·子路》），意味着学问的作用不仅在于自己的进步，更要能够以此来为他人提供帮助。这句话让我深思，作为一个学习者，我们不能仅仅局限于自己的成长，更要能够将自己的所学带给他人，为社会发展贡献自己的力量。而这一切都要从修身养性开始，只有通过自我修炼，我们才能够更好地去影响他人。
第三段：积极进取的心态。
在读《论语》的过程中，我深受孔子言辞中的精神鼓舞。孔子说：“知者不以物喜，不以己悲。”（《论语·颜渊》），意思是一个聪明人不会被物质所迷惑，也不会过多地陷入自己的情绪之中。这句话告诉我们，要保持积极的心态，面对生活中的困难和挫折时，不要过于悲伤和气馁，而是要持之以恒地追求自己的目标。
第四段：尊重他人的重要性。
在《论语》中，孔子非常重视对待他人的尊重。他说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》），这句话意味着处世以坦荡之心，不计较个人利益的得失。对于一个真正的君子来说，他应该以宽容的心态面对他人，尊重每个人的个性和特点，不去勉强或者苛求。这样的态度不仅能够让自己的心灵更加宽广，也能够赢得他人对自己的尊重。
第五段：追求真理的决心。
在《论语》中，孔子一直强调追求真理的重要性。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），告诉我们学习必须与思考相结合。我们在学习一门知识的时候，不能仅仅停留在死记硬背的层面，更要深入思考其中的道理和价值。这样才能不断获得新的知识，提高自己的认知水平，并意识到事物背后的本质和意义。
总之，在阅读《论语》的过程中，我不仅加深了对孔子思想的理解，也感受到了生活的真谛与修身的重要性。《论语》教导我们要坚守道德伦理，修身养性；要保持积极进取的心态，尊重他人；更要有追求真理的决心。这些观念对于我们的成长和发展都具有重要的意义，读完《论语》后，我深感受益匪浅，为自己的成长指引了一条明确的道路。我将继续学习和思考，将这些精神融入到自己的生活中，提高自己的修养和学识水平，积极投身到社会发展中去。
论语家长阅读心得范文（22篇）篇二十二
读了论语之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理?他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
理解万岁?
不被理解又有何妨。