在写作时，我们要注重用词精准、运用多种修辞手法来提升作文的文采和感染力。小编为大家准备了一些经典的优秀作文文章，希望对大家有所帮助。
高三心之所向（优质17篇）篇一
心，是李明的一个远方朋友：
看到类似hoo这样的词。
知道你要毕业了，面对激烈的社会斗争，我对未来感到迷茫，对你感到非常焦虑。但是转念一想，你不是进入了人生的新阶段吗？站在人生的十字路口，会感到迷茫，不知所措，这是很正常的现象。昨天，我碰巧看到了一部动画片。我觉得对你有帮助，就推荐给你，替你听我说。
漫画中有两条截然不同的道路，一条是狭长拥挤的电梯，但人们蜂拥而至；而另一个是平缓宽阔的楼梯，却只有一个人悠闲地走着。漫画书乍一看平淡无奇，但仔细一试，就会回味无穷。这不就像我们处在人生的十字路口吗？面对诱人的高薪职位，无数人挤破头追逐竞争。结果很明显，肯定是优胜劣汰；而有些人是遵从自己的内心，选择在自己喜欢但不一定会被别人看好的领域工作，也许可以活得轻松舒适。
江洋先生曾写道：“走选择的路，不要选择要走的路。”没错。但我也认为人生有千万条路，但没有优劣之分。关键在于你怎么选择，怎么坚持。选择大家都看好、都追求的道路，你的人生未必能升到巅峰；但是，如果你选择了一条不乐观的道路，也许会一帆风顺。这也符合“物是人非”这句话。倾听自己内心最向往的方向，让你的人生一路鲜花相伴。
我觉得你可以利用上次在学校的时间提升自己，或者出去实习锻炼一下工作能力。毕竟，只有有能力的人才能无所畏惧。另外，你不用太担心自己的未来。“车到山前必有路，船到桥头直。”我们的未来会有无限的可能，最重要的是保持自信！当你微笑的时候，世界会充满色彩，所以要更加自信！
黑暗过后，将会有新的一天。虽然你面临着选择和挑战，但只要你面对困难，它们总会迎刃而解。希望你能摆脱迷茫，找到自己的。心。让我们在人生更高的地方相遇。
高三心之所向（优质17篇）篇二
近日，15岁的约翰戈达德的成就引发了人们的关注和评论。年仅15岁的他，竟已完成自己用豪情壮志写下的127个目标其中的109个。其中包括了许多人即使用一生也难以实现的远大目标，而他对于自己的作为，仅仅归根与心灵的召唤。对此，我认为心中所向往的方向可以影响行为上的动向。
心中所向往的事件可以引发心灵对身体上行为上的召唤，进而影响行为上的`动向。心中有国家引领着一批批战士们在战场上英勇杀敌，奋勇作战。只为给祖国的和平安定创造条件;心反秦朝，致使陈胜吴广带领一群群农民朋友共同起义，表达自己对秦暴政的愤懑，最终推翻秦朝专治统治，建立新的政权。由此观之，心之所向往的事情往往可以引领行为上的行动而最终有所收获。
若人们要在行为上有所作为，应当先树立好心中目标所要寻找的方向。世上无难事，只怕有心人。这句话所要表达自己也是近乎这一道理吧!没有心灵召唤的人，总不希望自己一生下来终无所作为，被世人所遗忘，但这些人大多数的下场却大多走向同一个结果：害怕担忧什么，而最终的结果便是他们所顾及的那个模样。他们都幻想着自己有所作为，成就一番事业，为世人所铭记，他们尝以此作为自己的目标，可如此模糊不定的心愿，又如何明确地引领他们自己的方向呢?所以，若要有所作为，不仅要在心中有所念，有所想，有所感，还应树立好目标。而如何为“树立好目标”的标准，我认为“准确的目标”便是最佳。正如年少有为的约翰一样，设立具体清晰，准确明了的目标便是建立好“心之所向”的一个关键步骤。凭此，行之所向才可定向改变，让自己不断靠近自己所要达成的目标，让自己为其付出有效的行为。
与此同时，行之动向亦可反作用于心之所向。当自己一步步接近而后达成心中所向往的目标后，它可以促进心中的新目标的产生。同时，当我们暂且“驻足”回望之时，发现自己所走过的路途，总会产生一些些成就感，同时给予我们以心灵上的勉励并引领着自己继续前行。
心之所向与行之动向二者都至关重要，缺一不可。确立好心中的目标，走对心灵的召唤的路可引领我们在“有所作为”的道路上渐行渐远，一步步达成人生中的目标。
高三心之所向（优质17篇）篇三
摘要：当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时。
“行到水穷处，坐看云起时”
——题记。
”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。心之所向，唯独自由。
青春期的我们让身边的人头疼。总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。哪怕这个世界有多残酷。我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。
抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。彼此相距的也许是海角与天涯的距离。在那一天看到的星星会不会更美?山那边到底是什么?我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始闪烁。我会品一口香茗，细细体味这生活的平淡与自由。
但，这世界上又哪有白来的午餐。要得到回报就得付出。
我知道追求自由的这条路上有遍地荆棘，也有无尽空虚，毕竟向往的东西总不是那么唾手可得。在这段旅程中，我将荆棘当做横越鸿沟的桥梁，把空虚当做沿途伤口上的良药，奔向辽阔的天际。让梦去放逐，让心去流浪。
当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时”。
高三心之所向（优质17篇）篇四
小时候，因为家里条件不好，一年到头很少吃肉。所以每当大人问起我，长大后的梦想是什么时，我都会很认真的回答：“我长大的愿望，就是有吃不完的肉。”当我说完，大人们总是哈哈大笑，用一种看呆瓜的眼神看着我，然后一本正经的对我说：“你的愿望就是这个呀，哈哈，会实现的，一定容易实现的。”
也许在大人们看来，我这个愿望太过于渺小。在他们眼里，这也许不叫梦想，对他们来说，这叫日常。可他们有没有想过，即使现在的生活条件好了，大家都过着小康生活。但在这个世界上，还是有一些每天连饭都不吃饱，过着有一顿没一顿日子的人。
每个人都是在自己的生活基础上为自己定下目标的，就像一个普通的农民，他不会妄想自己每天就单单依靠劳作就能飞黄腾达。他想的最多的，也许就是希望自己的农作物收成好点，卖个好价钱维持生计；就像一个公司老总，他会仅仅就希望赚一点小钱维持生计就够了吗？不，他不会。他的欲望会很大，会希望自己的公司在整个地区有一定地位，会希望自己繁荣富贵。
你说他们差在哪里？是差在定目标这里吗？不，其实不是。农民的快乐来源于收成，老板的快乐来源于公司利益，只要他们的愿望都实现了，不都是快乐的吗？所以结局都是一样的，错的也不是他们，错的是这个世界。
无论自己的愿望有多渺小，或有多伟大，我们都应感到快乐，努力为之奋斗。坚持走到奋斗这条路的终点，便是天堂。
高三心之所向（优质17篇）篇五
“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”这是苏格拉底眼中的理想，当你真心渴望某样东西时，全世界都会为你让路。理想几乎人人都有，但却不是每个人都能实现，驶向成功的路，崎岖而漫长。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而在于昼夜不舍的滴坠。行动很容易，坚持格外不易，坚持是成功最有效的燃料。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。日复一日的头悬梁，锥刺股成就了孙敬与苏秦的政治理想。多年卧薪尝胆的积蓄与坚持成就了越王勾践的复国梦。中国女排不辞辛苦，顽强拼搏，持之以恒的训练，用汗水和泪水铸就辉煌，使中国时隔多年，再次站在最高领奖台上，胜利永远是属于有恒心的人。
强者自律，因为战胜了自己，故能战胜世界。有自制力的人，是最强有力的'人。近代张自忠严于律己，与战士同饮同食，才有了上下一心，纪律严明，战无不胜的铁血部队。明人徐溥在求学期间，在桌面放置了两个瓶子，当做了坏事，有了坏念想时就放入黑豆，做了好事时就放入黄豆。每当黑豆居多，徐溥便深刻反省自己，就凭着持久的约束，完善品德，成了明朝一代名臣。正是因为有了自律，才成就了更好的自己，与理想更近。
光景不待人，须臾发成丝。最浪费不起的就是时间，在奔赴理想的路上，我们应当惜时。鲁迅先生曾说“节省时间，也就是使一个人的有限生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。”正是怀着这样的态度，鲁迅先生从未停下他创作的脚步，并在名著翻译，小说，散文，现代学术等多个领域有着不可磨灭的贡献。王羲之很小就知道珍惜时间，对练习写字十分努力，常常在池边，一写就是一天，从不懈怠。他的惜时与勤奋，让他名垂千古，成了我们口中的书圣。莫等闲，白了少年头，空悲切。
坚持，自律，惜时。当我们有了坚定的理想，就应投入自己最大的热情与努力，不畏惧前进路上的荆棘，成就最好的自己，坚持最热爱的理想！
高三心之所向（优质17篇）篇六
我坚守的，便是心中所向的。
向日葵不同于其他植株，它始终向阳心中有光；荆棘鸟不同于其他鸟类，它为感世人临死绝唱；指南针不同于其他钟表，它一心向南恪尽职守。
曾在一个慵懒的午后，看见一只奋力织网的蜘蛛，它爬向墙沿张开双腿重吐新丝，无数的丝线交错汇织成一张椭圆的网，“嗖”一粒石子飞过，那摇摇欲坠的网仿佛也正代表了它那颓废的心情。它呆住了，一秒、两秒，只见它舍弃旧网，重新定位，重建新家。一张破乱不堪的网仿佛并未击溃它那固执的心。终于，我败了，它以那胜利者的姿态俯视着我，那一瞬，它是那么高大，我这么渺小。蜘蛛的坚守不是固执，而是不言放弃。
绿油油的嫩叶挂满整个枝头，点缀了原本平淡无奇的墙壁，爬山虎茎叶密集，它从不乱长，始终沿着枝头垂直向上攀爬。有时遇到枝干折断的地方，它就另辟新径寻扎新枝，但一直向着阳光的方向生长，有时硕大的石头阻碍了它前进的路，它就漫过巨石无坚不摧。爬山虎的生长是始终向上，心中向阳。
小小的蜘蛛，朴实无华的爬山虎尚且如此。
而我们又何尝不是这些微小生物的投影呢？雪芹先生增删十载终成经典，鲁迅义无反顾的弃医从文，徐霞客不辞辛苦的跋山涉水，陶渊明采菊东篱的恬淡闲适，文天祥至死不渝的爱国情怀，文人墨客的执著坚守，心之所向，素履以往。
守住内心的恬淡，不追名逐利；执著心中的信念，不轻言放弃；摒弃心里的杂念，坚持心中所向。
每个人的心中都有一朵小花，我只愿全世界的花都好好的开，愿你我能够坚守住心中所向的，不负韶华，砥砺前行！
高三心之所向（优质17篇）篇七
夏末的风柔柔软软，清清凉凉，舒适到让身体的每一寸都松弛下来。窗外阳光充沛，天空晴好，但我却打起了瞌睡。
突然，有什么东西轻轻擦过我的脸，睁开惺忪的眼睛，竟看到一只翠绿色的叶之精灵正静静躺在手中捧着的书上，使整个书面都变得鲜亮起来。我轻轻捏起它，抬脸望向窗外。
我无奈笑了笑，也许只有我会这么闲情吧。也不知道是什么时候养成的这种浪漫情调。
不过这样静好的时光也真会让人颇有感触，这种生活可是那么多人所憧憬的啊！当然也是我所珍惜的。
唉，看书居然也能睡着了。不是因为书的内容枯燥，相反，书的内容很精彩，只是看完后心中萦绕着一份异样的情感，排解不开，总觉得意犹未尽想重温一遍，但好像又没有勇气，带着已知的结局去重新体会。跟着人物的`足迹，一步一步去认知他们，去了解他们的感情和选择，为了他们的遭遇或命运而或喜或悲，最后竟也沉沦其中，无法自拔了。尽管他们都是虚构的人物，但从他们的身上，能看到我们自己的影子，然后被吸引，被打动。最简单的一个情节也可能触动人心底最柔软的那一块，使人泪如雨下。
这也许就是文字的魅力吧。
时光旖旎，流年细长，珍惜与那些感动相处的每一秒，享受每一次心灵的震撼。渐渐地，我便不再满足于仅仅欣赏。于是，我更愿意拿起笔，去书写属于我的传奇与感动。
视线回到那象征新生与生机的颜色上，嗯，总有一天，我也能够给予别人能量，给他们的生活带去点点快乐，点点勇气。我确定。
高三心之所向（优质17篇）篇八
”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。心之所向，唯独自由。
青春期的我们让身边的人头疼。总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。哪怕这个世界有多残酷。我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。
抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。彼此相距的也许是海角与天涯的距离。在那一天看到的星星会不会更美？山那边到底是什么？我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始闪烁。我会品一口香茗，细细体味这生活的平淡与自由。
但，这世界上又哪有白来的午餐。要得到回报就得付出。
我知道追求自由的这条路上有遍地荆棘，也有无尽空虚，毕竟向往的东西总不是那么唾手可得。在这段旅程中，我将荆棘当做横越鸿沟的桥梁，把空虚当做沿途伤口上的良药，奔向辽阔的天际。让梦去放逐，让心去流浪。
当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时”。
高三心之所向（优质17篇）篇九
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，哪里都是在流浪。”特行卓立如三毛，一个高挑身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的奇女子。她不依常规，却又踏踏实实地生活，即使孤独，也未曾放缓追赶理想的脚步。她流浪，却不曾空虚。道路坎坷，她总能带着对尘世的怜悯提笔，字里行间溢满了悲情的美丽。她用自己漫长而短暂的一生印证了那句——“梦想，可以天花乱坠;理想，是我们一步一个脚印踩出来的道路。”
心有所往，何不放开步子，大胆追随?
年轻的日子里总有梦想相伴左右，而真正能够维持年轻的，是热忱，是面对理想矢志不渝地追赶。岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓唐必至灵魂。幸运的是，人人都怀揣理想;不幸的是，这些理想大都在现实的极力打压下化作触不可及的飘渺。显然，并不是所有人都能在垂老之际，感慨着那段紧随理想、肆意张扬的旧时光。
有梦，就去追吧，放开步子去追。
与其日复一日地重复着三点一线的生活，不如趁这大把时光，抛开枯燥，卸下枷锁，为了那始终燃烧于心间的烈火，奋力一搏。生活，从来不是人们放弃理想的借口。相反的，它承载着无数人的梦，无所谓高低，也无需掩饰，只等着人们的靠近与追逐。生活的尽头，是理想的明灯，人们在徒步前行的漫漫长途中，历经坎坷，饱尝苦楚，唯有心间蔓延的信念之火似野草疯长，迸发出生生不息的绿意。
谁言白日做不得梦?心有所念，即便白日，也可以梦人所梦，想人所想。
所谓理想，不同于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私情怀，也不同于技有所长、夜无所梦的安于现状，它出自人们内心深处最诚挚的欲望，却又让人们触而不得。理想的意义不在于它能否实现，而在于人们不顾一切地努力与追随。纵然失败，纵然迟暮，也要执著一如既往。
凡心所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。
高三心之所向（优质17篇）篇十
吸引力，在物理学上，是一物体受到另一物体的吸引并向之靠拢的力;而在人生哲学上，吸引力是一种兴趣，理想甚至情怀，引信指导着人生的方向。
人生当然需要吸引力。每个人出生时都是一块坚硬的磐石，而在俯察天地、仰观万物之后，在静水流深、春风化雨之中，渐渐成了一颗有感知、有灵性的磁石。在这样的磁石，依旧停滞，依旧粗砺，直到吸引力出现，指引着它一路劈风渐浪，向力量源头奔去，终宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不过一块顽石罢了，徒步伐由此经过，再将其一脚踢开。
史铁生在《务虚笔记》中有言：“我走过山，走过水，其实疻是为了走过自己的人生，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定自己的位置。”拥有了吸引力的人生，山山水水，天地方寸，在目标明确，意志坚定的眼眸里格外清晰。
吸引力是一种兴趣。头顶“清北学霸”光环的游戏女主播石悦，一度站在舆论的风口浪头。放弃吃香的建筑行业而选择褒贬不一的电竞行为，是兴趣使她无惧舆论的枪林弹寸，是那股强大的吸引力让她一往无前、义无反顾，没人能轻易持为她的人生下判决书。无独有偶，北大学子陆步轩卖猪肉的决绝，刘伟在钢琴键上按下的`坚毅，他们兴趣为桨，终驶向成功的彼岸。
吸引力是一种理想。梁启超说：“郑和之后，再无郑和。”我想，正是郑和身上独一无二的对理想的执著造就了他传奇似的人生。郑和是一位虔诚的伊斯兰教信徒，同所有的穆斯林一样，圣城麦加是他理想的归宿。他从小便开始学习航海知识，在其他同龄孩子还在玩耍逗乐时，他沉浸在理想的世界。而最终，在七下西洋之后，他终于来到了向往的麦加。与郑和一样的，还有“红学痴儒”周汝昌;有音乐巨匠贝多芬，他们忠于理想，并为之踏实奋斗。
吸引力是一种情怀。血沃中原劲草肥，寒凝大地春华发。鲁迅弃医从文，辣手著文，引领他人生方向的，不是简单的兴趣，不是单纯的理想，而是比两者更为动人，更为高尚的情怀。举世浑浊，唯他独醒，他用不到一米五的个子扛起整个时代的悲哀。“吾行尚已远，孑然失其侣。”他孤身一人，像一匹行走在荒原的狼，可关乎民族大义的吸引力，让这位精神巨人朝着救国救民的曙光奔去。
吸引力，是人生正途上的指南针，是人生少数派而坚毅的一剂强心剂。指引每个人前进的大大小小的吸引力，终将汇成一股关于国家、民族、未来的吸引力，浩浩荡荡，奔流不息。
高三心之所向（优质17篇）篇十一
老庄真可谓觅得人生真意，见素抱朴，虚室生白。我们总是在迫不及待地做加法，唯恐不及地加入内卷的行列。但回过头，真正握在手里的却如流沙，钱钟书先生说人生不过是“家居、出门、回家”，鞭辟入里。把执着做成纯粹需要勇气，面对“随意”或者“傻”的质疑更需要坚定。摒除杂念，心向一处，自然能素履以往，行至天光。
袁隆平爷爷曾经说过“人要做一颗好种子”，他就是一颗素朴纯粹的好种子，马坡岭的农田映照了奋斗的模样，作为国家楷模，他竟然连一块贵一点的手表也舍不得买，正是那样的低调和极简，才沉甸甸了这份踏实的淡泊和实干。
素履以往是极简生活的代名词，如“采菊东篱下，悠然见南山”般淡静。
当你走进商场，琳琅满目的商品陈列在你眼前，有人能径直选择，有些人却因为走得远遗忘了初心。生活本应简单一些。明确自己的需求，选择必需品放入人生的行囊中，非需品太重，只会成为人生路上的加重器，使得你前行的步伐愈加沉重，难以到达成功的彼岸，《红楼梦》中黛玉曾说“弱水三千，只取一瓢饮”，是追求更纯粹的人生，所以她真实得如美玉剔透。
素履以往是淡泊名利的外在表现，似“不羡黄金罍，不羡白玉杯”般从容。
回顾中国“当惊世界殊”的历史发展长卷，有一辈子与卫星打交道的孙家栋，有实现潜艇之梦的黄旭华，还要完成两弹一星，伟大工程的钱学森，正是这一批批优秀科学家，为国奉献，中国才能有世界领先，匹敌强国的卓越成就，但他们无不低调，干的是惊天动地事，却选择做隐姓埋名人。这称得上是一种大智慧。世界的染缸不会沾染澄澈的灵魂和无畏的坚定。
素履以往还是实干精神的深刻演绎，像“道阻且长，行则将至”般执着。
一只工艺精美的杯子和一只外表朴素的杯子，人们总是收藏前者却善用后者，因为精美的杯子杯底薄，要承受花纹的雕刻，却不耐热。而质朴的杯子恰能承载更多的内容。哈尔滨工业大学刘永坦院士扎根黑土地，带领团队艰难探索40年，在艰苦的环境中筑起“长城”，时代呼吁“实心人”，整饬外表固然能吸引一时眼球，但唯有倒空自己，先做无我之事，放能成大我之才。
时代流转，流量时代，我们太容易被浮躁的声音困住，忘了倾听自己的心跳。其实乱花渐入迷人眼不过是各花入各眼，《小王子》中说“这世上的玫瑰很多，只因你的付出让你的玫瑰在你的心中变得独一无二”，我们行走着，就是要澄澈内心，寻找到真正属于自己的那一朵“玫瑰”呀！
心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。素朴，使心灵得到解放，素朴，让人更接近于精神的彼岸，寻意生活，快意人生。朝暮与岁月并往，愿我们一同行至天光！
高三心之所向（优质17篇）篇十二
急急切切地翻山越岭寻找一个东西，却无心看风景。这，也许是乐此不疲地追寻，殊不知已被外物所捆绑，失去自由选择的权利。未经审思的向往是不自由的向往。
自由的心是审思的心。此心虽无法规避伤害，却能预先承担痛苦，好让灾难来的从容一些。莫非谁愿意承受灾难？此乃自由选择后主动担当。审思之后，心之所向，即为自由。自由的权利完全属于个人。那是心灵完备的个人。
一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。比如史铁生。史铁生活到了最狂妄的年龄忽地残废了双腿，不久后又饱受尿毒症的侵扰，肉体对他来说已成为心之所往的束缚，他失去了自由的权利。活着，成了无大于有的荒诞。于是，“为何而生？要不要走？”的念头如魔咒般困扰他的内心，又如春藤般疯狂地滋长蔓延。对于一个才二十一岁的史铁生来说，已生无可恋。所幸，地坛在那里静静地守候了四百年，终于等到苦难的史铁生。她用母亲般的爱包容他、抚慰他，使他懂得：他不仅拥有苦难和不幸，他亦拥有一个顺应命运、坦荡而生的灵魂。史铁生在地坛呆坐，在地坛默想。他想的难道是使双腿恢复如常？不。他只是悟出了何为自由，捕捉到自由，不再困惑于自己只能坐着活的魔咒。
史铁生终能选择自由。心之所向成为他一生的追逐，生活不再成为荒诞。
肉体的束缚或能摆脱，若为形势所迫，在时代洪流前该何去何从呢？鲁迅生活的二十世纪初的中国，是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈，知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国，不是崇洋媚外，全盘西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。对于文化的选择，中国似乎失去了自由的权利。还好，那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚，全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿来，要自救要自省要自强，不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用，古为今用，全为我用。他的“拿来主义”，是有选择地拿，不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性，不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压，我们其实有选择。我们独立，我们自强，不接受施舍，不怀有侥幸。那么，我们便有自由。
抱残守缺，盲从跟风，终难自由。自由的人不固守不盲从，拥有登泰山而小天下的高远心灵。
心之所向的路上，秘密地掩藏着一条小径，凝聚着生与死、荣与辱。自由与灵魂之间已超越了和的累加，演变成乘法乃至立方的无尽可能。
自省之后，已濒死绝的真我慢慢唱着自由的心灵之歌。
这声音好像越来越大……。
不再愿意苟活。
不再被选择。
穿越一切方能感受自由。
高三心之所向（优质17篇）篇十三
走在官场的路上，他满是不顺心。胸怀大抱负，却终因黑暗的东晋与他格格不入而放弃。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”终于，他又拿起了锄头，顶着一轮明月走在乡间的小路上。就算是“草盛豆苗稀”，那又能怎样?他种下的不仅仅是一粒粒种子，更是一种新的生活、新的人生态度。这亦是种下了一份自由与潇洒。
“忽与一樽酒，日夕欢相持。”一闲下来就要喝酒。这文人墨客之中令我印象最深的是李白的醉酒之状:“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“耍酒疯”很起劲啊!可人家说了——“自是客星辞帝座，元非太白醉扬州”，李白说了，我是心里不得劲啊!可陶渊明呢?“既醉而退，曾不吝情去留”，我也没见过陶渊明酒后出狂言。李白活的太累了，他对自己的为官之路渴求太深了。而陶渊明则是逍遥自在，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”从这一点上说，陶渊明拥有的是人生的智慧。
苏轼有一颗不甘寂寞的英雄心，他生来就是为了实现抱负。即便他暂居田园，即便他说:“归去，也无风雨也无晴”，可是我想，他不可能真正放下他所念念不忘的官场。而陶渊明不同。如果他愿意，他可以吃那五斗米，但是他没有，他自己甘愿放弃，从此再无留恋。从苏轼身上，我看到的是壮志未酬，而陶渊明所拥有的更多的是一份淡泊。
苏轼身上，我看到的是壮志未酬，而陶渊明所拥有的更多的是一份淡泊。
有人说陶渊明消极处世，但在我眼里，归隐是他在东晋时代最好的选择。在官场上，他活不出真实的自己，吃那五斗米，就是违心之事。与其在那里混日子，还不如回家逍遥去“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
捧一抹菊花，淡淡的幽香，沁人心脾，浸润了我的心田。
高三心之所向（优质17篇）篇十四
搬家后，陽台外便多了一棵大树，成了我家的自然风景。
随着岁月流逝，它不断生长着，与我的羁绊越来越深。
记得在无数个夜晚，我高挑夜灯，坐在桌前看着满堆的作业，心里不免会有一丝的烦躁，这时我总会走到陽台边，扶着栏杆，静静地独自欣赏这棵大树。在月色下，朦胧、神秘而又清新，神奇地消除了我的疲劳与燥意。我又继续奋笔疾书。在屋里有一盏灯，照亮了一个人的身影，在屋外有一“盏”月光，晦暗了一个孤寂的身影。
它总是陪着我，不分昼夜。
“嘿，有人误会我了，怎么办？”我对着树好像在自言自语，心里除了无奈，就是悲伤。如果我去解释，会不会把事情搞杂，会不会误解更深？我哭了，那是发自心底，抗拒不了的思绪，是一种无人能倾诉的情感。这时，我听到树响了。一阵风过，树叶哗哗响，我抬起头，却震惊了，那是我原来从未见过的翡翠般的新绿，叶片虽小，但繁茂，在枝头，就像唱响的万人演唱会，那清脆的声音，在流动的空气中更显悠扬，我无法用语言来形容这种自然的欢唱，它充满活力，充满生机。
眼前的这一抹绿，绽放了我的整个人生。
后来，我便时常关注这自然之树。去年冬季，陽台外的树，叶子已掉完，只剩下光秃秃的树干。我曾问过妈妈：“您说这树明年会长成什么样？”她说：“也许熬不过寒冬。”我愣了愣，对着树干，又沉寂了。
今年春天，在一个睡眼朦胧的早晨，我习惯地望了望陽台上的树，发现在树干之间有一些细嫩的绿色，我走近一看，是嫩芽啊！是希望啊······我情不自禁地咧开了嘴。
也不知何时，它越长越高，慢慢长在了我的心中。
我新奇地感受这片绿，看着它覆盖了世界。
我愿成为这片树之绿，在天地间蓬勃向上！
高三心之所向（优质17篇）篇十五
窗外红砖绿瓦，屋内洁白墙壁。一副桌椅，一本文集，我独自一人陶醉于书香，望着书中的颜如玉，住在书中的黄金屋，任我独自闲行独自吟。这，就是我所向往的生活，也许我将一事无成，但我无怨、不悔。无论贫与富，无论是生是死，只愿让自己一个人隐姓埋名，在宁静的小屋内做我自己。
倘若有人问我，难不成终身一个人不寂寞吗？我一定会告诉他：寂寞，我一个人一定很寂寞啊，我也希望有个人来陪我，只是每个人心里都会往着一个人吧，如果放不下，那就注定孤独终老吧。我也许就是这样。
无论是富人还是穷人；无论是男人还是女人；无论是博士还是白丁。每个人心里都会住着一个人，可能因为爱情，也可能是亲情或者不可能是友情。无论如何，谁都会有一个放不下的人，谁都会有一直挂念着的人。这是无可奈何的事，因为人皆有情。
我也爱，我心里也有一个人，只是她的心里或许不曾有我，或许不曾在乎我，可我愿意，我愿意默默地爱她，我愿意把她放在我心里。或许她从不曾留在我身边过，或许我可能一生都不会拥有她，不过那又怎样，至少……至少她还在我心里不是么？如果无法拥有，如果无法把她留在身边，那么我甘愿把生命局促在一个小角落里，把自己留在一个孤寂的世界。
就这样，我独自坐在文学的天地中，任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讥讽。不过，我愿我的生命，如蓝天中的一缕白云，尽管是那么淡淡的，淡淡的一抹，于我已经足够。
高三心之所向（优质17篇）篇十六
所谓人生，如逆旅，进一寸有进一寸的艰难。少年时期，“看山皆是山”，世态人情还未曾张开它饕餮般不知餍足的巨口，那少年裘马轻狂的张扬，那少女故作惆怅的对镜花黄，那渐渐升起的朝阳灿烂，无不是属于未经世事的他与她。然而，终是浮云一别后，白衣苍狗。那渐渐明晰的人生道路，那父母的诸多期盼，那生存的压力层层叠加，终于满目沧桑，气息腐朽，不堪入目。此时哪里还记得“看山是山”，只惊觉“看山不是山”。多么羡慕那个他与她，觥筹交错，丝绸画布，共赏人间美景，还未知那即将到来的时间老人会把这条人生之路铺设的越开越坎坷！
当这一曲秦殿的歌台暖响归于沉寂，那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于沉寂，那一丛东篱黄菊正清香欲发。当古典文化渐渐疏远，于水云深际寻那柳暗花明，祭奠那纷纷永恒。
当烟花烂漫绽放时，恐怕只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时，恐怕只落得淡雅恬静。当古典文化如烟花，又似清酒时，恐怕也渐行渐远，被人遗忘。我越过千山万水，步过历历万乡，只为与你相遇，穿越千年的缘，谁又能解开，缠绕千年的寂寞？若雪的思念缓缓落尽，残留的是一地未尽的思恋，那个风华绝代，温润如玉的翩翩少年郎，早已离我而去，不过，我，并不寂寞，因为走遍红尘陌上，总有一隅之地，会是我存在的故乡。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。于是，他纵身一跃，在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。而这一跃，化作世间至真至善的谎言，在历史的长河中书下最为悲壮的一笔。汉有关公“玉可碎不可改其白”；晋有陶渊明高挂衣冠后作《归去来兮》；一草一木皆有其本心，何须美人来攀折？心之所向，即为本心。试着向那个被关在黑箱里的自己问一句：你需要什么？得到的答案或许告诉自己心为何向。
可能在这一个物欲横流的社会里，要想做到坚守自我，保持本心，未免有一点难度。《文化苦旅》中有一句“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”或许更多人知道的是一句“走自己的路，让别人说去吧。”这两句都告诉了我们：自己应当有自己的人生道路和人生目标，这个目标是循着自己的本心出发的，不应该因世人的言语而改变。这，就是宋荣子的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的那种“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的心地了。
心之所向，即为本心。苔花虽如米小，亦有盛放之心。方丈虽修于寺庙，亦有归家之心。“为往圣继绝学，为万世开太平”是千百年来各个饱腹诗书的读书人的心。循内心所向，定人生道路。路虽崎岖不平，但终点为所向之地，路途虽远，但一路上不违本意，即是前进最好的动力。从自己心灵深处的那一份执念出发，那便是本心。本心是一个起点，也是一个终点；即是一个方向，也是一种能源。排除掉来自外来的干扰，将能量效应最大化，路程最短化，这便是本心在人生之路的重要意义。
然而，浮躁的心态往往会冲击你心灵深处最本质的想法。何为浮躁，其实就是无时无刻都希望以最短的时间，博取最多的优越感，存在感和自我认同。这是一种急功近利，最后终究会得到来自现实的惩罚。坚持本心之中不容的浮躁。假设人生是一道证明题，那么，你自己就是最好的答案，自己的东西就是自己所有，与他人的笑骂评说毫无关联。要做的，只有静下心来，探寻内心最真实的想法，写下独属于自己的证明过程。
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。抛弃掉一切的浮华与喧嚣，去思考，去寻找自己真正需要的，真正想到的地方，一旦出发，就该一路向前。相信无穷的力量来自于自己。
高三心之所向（优质17篇）篇十七
青春是一场华丽的冒险，总有人正青春，总有人正怀念青春。人生匆匆，如白驹过隙，一瞬即逝。花花世界，奇迹无限，总要在这世间留下几缕痕迹，当不负走了一遭。趁我们还年轻，还有值得挥霍的时光，挥洒激情，流尽汗与泪，尽情追逐我们心中的梦想，追寻自由，探索真我吧！心之所向，才是青春的誓言！
拥有花一般美好的年纪，当尽情绽放，不断试错。我们年轻，自由是我们的目标，尝试是我们的本能，好奇是我们的天赋，拼搏是我们的责任，跌倒是我们的成长。秋蝉为了一鸣惊人，甘心蛰伏地底，因为在有限的生命中奏出一首气势磅礴的交响曲是它“心之所向”；花朵为了完美绽放，厚积薄发，因为在短暂的花期内献出一幅美丽的画卷是它“心之所向”；蚕蛹为了化茧成蝶，顽强挣扎，因为破茧之后表演一段自由轻盈的舞蹈是它“心之所向”……心之所向，让生命更加灿烂，更有价值。追梦路上，跌倒了，不怕，拍净尘土继续，痛了，不怕，抚平伤疤坚持，累了，不怕，放慢节奏前行。因为，我们追寻的，是我们生命中的“心之所向”，这是我们的誓言，青春的誓言。
努力不一定有回报，但不努力，一定没有回报。趁我们还年轻，尽情去试错，追寻我们的“心之所向”。常言道：“吃亏是福”，现在吃的亏，受的痛，忍的委屈，多年之后，将是一笔宝贵的财富，多年之后的自己，一定会感谢现在不断努力，咬牙坚持的自己。每个人的青春由自己书写，还记得当初信誓旦旦的话语吗？还记得追梦路上，流过的泪，感受过的痛吗？上帝是公平的，我们的努力，我们的坚持，我们的血与泪，他都看在眼里，总有一天，在我们不经意的时候，我们做的一切会有收获的。自由，不是想做什么就能做什么，自由，是一种人生境界，是一种不断超越自我的动力，自由，看不见，摸不着，却实实在在能感受得到，自由，在每个人的心里。
心之所向，是青春赋予我们的誓言。我们正青春，而青春难再，何不抓紧一切机会，把握一切可能实现心中的“所向”呢？追寻心之所向，其实也是追寻自由，自由，让我们感到花儿那么香，阳光那么暖，水那么清，人，那么美！