心得体会是一个自我反思的过程，能够帮助我们提升自我认知和自我管理的能力。4.这次比赛让我看到了自己的潜力和能力，也让我明白了付出努力和持续学习的重要性。
三字经的感受体会（优质19篇）篇一
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。古代的文明博大精深，浩海如烟。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。
《三字经》可谓是一块"全营养饴糖"。说它"全营养"， 是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称"袖珍而浓缩的百科全书"。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是"饴糖"，一是指其"口感"舒适，全文结构严谨，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合背诵识记；二是指其具有"缓释"功能，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和常识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，能常读常新，百读不厌。品读《三字经》，心灵得到了净化，个人思想得到了升华，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。下面简单的从《三字经》中的几句话来谈谈我学习《三字经》的心得体会。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”人出生时本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。在这个繁华都市，形形色色的事物在给人增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中从而便有了教育。
“香九龄，能温席。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。
而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。
悬梁刺股，囊萤映雪。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
列宁说过：榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们学生要把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。
《三字经》是我国古代伟大的文学家留给现代人的闪闪发光的星星，映着那如太阳般灿烂的中国古代历史，在我们混沌的内心散发出强烈的光！它犹如启明星，我们智慧的光辉也终将散发光芒！
三字经的感受体会（优质19篇）篇二
7月2日下午，学校20xx年学生暑期社会实践出征仪式在图书馆报告厅隆重举行。校党委书记蒋建军，社会实践领导小组部分成员以及参与本次暑期社会实践的指导老师、学生代表参加了出征仪式。
校团委负责人简要介绍了20xx年度学生暑期社会实践的筹备工作情况，校团委于5月份组织召开团学专题会议，整体规划本年度我校学生暑期社会实践，6月份全面部署相关工作，根据上级团组织和学校党委的要求，确定了“践行‘八字真经’、投身‘四个全面’”这一具有时代特色的社会实践主题，重点打造“两美浙江”、“创业训练”、“教育帮扶”、“科技支农”等学校社会实践品牌项目。
生物与环境学院的杨震锋教授代表社会实践指导教师进行发言，杨老师表示将和参与社会实践的同学一起，深入农村开展市场食品安全调研、20xx年新版《食品安全法》普及宣传、中小微食品生产企业质量诚信调查等社会实践活动，指导学生将国家政策、行业法规、科学研究成果等运用到实践中，让社会实践活动更具专业性和实用性。社理会的陆瑜佳同学作为学生代表发言，倡议同学们走下课堂、走出校园、走向社会，秉承社会主义核心价值观和四进四信的核心理念，施展才华、增长才干、磨练意志。
校党委书记蒋建军作本年度社会实践总动员讲话，蒋书记与现场的师生们分享了“践行‘八字真经’、投身‘四个全面’”社会实践主题中“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”以及“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”等“四个全面”的具体内容和核心内涵，希望同学们深刻领会，并将其作为社会实践的精神主旨;鼓励同学们充分发挥专业、学科优势，让所学知识运用至社会实践;叮嘱师生们时刻牢记“安全第一”这一社会实践首要前提，要求各负责学院、单位高度安全教育，做好社会实践安全风险管控，要求指导教师全程随队指导，确保各项实践活动安全、有序进行。
仪式最后，全体代表在学校暑期社会实践宣传总队端木林聪同学的带领下集体宣誓，将秉承学校“自强不息、恒志笃行”的校训，发扬万里学子的大爱精神，脚踏实地、锐意创新，运用所学知识服务社会，听从组织安排、遵守团队纪律，为全面展示万里学子风采努力实践。
20xx年我校大学生暑期社会实践以深入学习宣传贯彻党的xx届三中、四中全会以及系列重要讲话精神和在浙江考察的重要讲话精神为契机，以引导青年学生培育和践行社会主义核心价值观为重点，坚持“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，按照“目标精准化、工作系统化、实施项目化、传播立体化”和“按需设项，据项组团，双向受益”的原则，通过实施重点团队和专项计划，组织青年学生开展内容丰富、形式多样的实践服务活动，努力扩大活动覆盖面、提升活动实效性，探索总结实践育人新机制。全校共组建50支社会实践团队，经过评审，学校层面确定24支重点团队，涉及学“习”宣讲、“四个全面”观察、创新创业实践、“两美浙江”建设等八个方面。
三字经的感受体会（优质19篇）篇三
作为一名幼儿教师，没读过《三字经》实在是汗颜的事情，因此在国庆假期时我找来《三字经》读了一番。对于这本千百年来被诵为经典的儿童启蒙读物早在小学时候就听过，也能背诵出“人之初，性本善，性相近，习相远。”的句字，但是详细内容就不知道了。经过这次习读使我对《三字经》有如下体会：
《三字经》是南宋学者王应麟所作。作者运用事理并举的方法，以大量历史典故、故事为背景，三字一句，两字一韵写成的具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能的儿童启蒙读物。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。全书1722字，分为六个部分，每个部分都有一个中心。
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，书中仅用300多字概括了中华五千年历史的变迁，更是神来之作。
作为幼儿教师，我要领会《三字经》的精髓，取其精华为教学工作服务，去其糟粕。
三字经的感受体会（优质19篇）篇四
余秋雨的心里埋藏着中国的文化。《文化苦旅》是他亲身经历后写下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一种"人文山水"。这本书有沉重的历史气味，苍老有力的文笔。他说："期望自我笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。"沉甸甸的《文化苦旅》，满盈盈的思想积淀。土黄的书皮，便已让人闻到苦涩的味道。
最让我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所说，中国近代史，更是一部血泪史，而敦煌莫高窟，更是其中一个较为鲜明的例子。仅有失去才能唤起人们的珍惜。
以往有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，他打开了一扇轰动世界门户，但他全然不知。而他却将这些壁画送给了来自西方的"和尚"，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。而外国学者却充分认识到其不可估量的巨大价值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!
在一个道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官，那些来自西方的"游客"将它一卷一卷，一车一车的带走，那些人想不到，那些他们视为无价的珍品，文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的"小买卖"中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而他也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。可是如果没有这些掠夺者，或许那些文物就得不到人们更大的重视。谁又能意识到它的珍贵唤起我们的文化记忆呢余秋雨说："我好恨!"难道偌大的中国竟存不下几卷经文!
敦煌研究院的专家们，更恨!文献的胶卷能够从外国买来，越是屈辱越加紧研究。这些年的成果已经证明，敦煌在中国，敦煌学也在中国!虽然我没去过敦煌，但看了些图片，资料，我能感受到她的美。20xx年的"飞天"舞蹈，更让我享受到无法表达的美。
这是谁的错呢是王道士还是外国学者还是就是我们自我是自我没好好保护，没意识到它的珍稀，拱手相让，让它在历史的长流中流逝深究这些已没多大意义，文化对于一个国家的作用难以估量。我们要做的是加强文物保护，弘扬我们的中华文化，并发挥它们的进取作用。
三字经的感受体会（优质19篇）篇五
《三字经》是我国现代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只要《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文明，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。联结国教科文组织已经把《三字经》列入了《世界儿童道德丛书》，那都阐明《三字经》的文明位置是何等重要。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国现代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文明不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容蕴含了教育、历史、地理、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，先天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝顺父母、尊崇兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”引见的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”引见中国现代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著述;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只要从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》中还例举了许多意义匪浅的故事，如孟母三迁、孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨等，其中苏洵二十七方才学习的故事让我遭到一些启发，说的是北宋著名散文家苏洵在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，通过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学出名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，言语锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷。苏洵孜孜不倦的学习精神是古代的咱们所缺乏的，由此咱们更应向他学习，活到老，学到老，不被任何困难所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，择邻处。”讲的是孟子幼年因住在墓地左近，学了许多丧家哭泣的语言动作。孟母就把家迁到闹市，孟子便终日模拟商人呼喊着做交易。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文明知识。所谓“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的环境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母亲的教育，从此当前，专心致志二心向学，后来成为了一代亚圣，成为中国儒家思维的代表性人物。这是父母对咱们的良苦用心，为了咱们的瘦弱成长及当前能成为有用的人，父母为咱们不辞劳苦地奔波却没丝毫怨言，所以懂预先的咱们更该为父母着想，孝顺父母，致力学习，让父母过上好日子。
《三字经》是我国现代历史文化送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，包含着许多深刻的道理，喜闻乐见、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动风趣的人物历史故事，还有它自身富裕的外延。三字一句，两字一韵，不由使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、天文……文明上内外都会受益匪浅。只管，在这本书上，未免有些封建色彩，但这些无余之处，不正是要咱们这些古代化开放认识的中国人去改变、探求吗?每看一篇，我都会被沉醉在经文的韵律和生动的故事中。读了《三字经》，我对中国传统文明的认同感进一步加深了，而最大的收获是进步自我的涵养，弘扬邪气，承继中华民族的传统美德。
《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让咱们承继这些美德，发扬它!
三字经的感受体会（优质19篇）篇六
在读《三字经》的时候，里面讲了这样的几句话：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。我不明白什么意思，便去问老师，老师告诉我这是孟子的母亲为了给孟子营造一个良好的学习环境而三次搬迁的故事。从这个故事里面我看到了孟母的伟大和对孟子的无私的爱。
我想到了我也有这样的一个妈妈，虽然她再也不用三次去搬迁住址了，但是她给我的爱是和孟母给孟子的爱是一样的，我觉得我们每个人都有像孟母一样的妈妈。但是我们也应该为我们的妈妈做点什么，我就认为我们应该好好学习，听妈妈的话，不让妈妈为我们担心，这应该就是最好的报答吧！
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三字经的感受体会（优质19篇）篇七
暑期里，我跟随复旦大学钱文忠教授一起走进《三字经》，踏着祖先的光辉足迹;感受中华民族的历史文化;倾听先辈艰难的创业故事，我深深沉醉在这美的享受之中，身心浸润着中华民族的传统美德，感受颇多。
我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。古代儒家把齐家作为治国的前提条件。《周易》上说：正家而天下定矣。《礼记》上说：家齐而后治国。《孝经》上说：爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年来，父慈子孝、兄友弟恭是中国人崇高的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。家庭是社会的细胞，在现代社会，家庭伦理关系和道德标准发生了较大的变化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人们应该信守的道义。
见义勇为、匡扶正义是中华民族的传统美德。义不辱节的苏武，宁死不屈的颜真卿，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰，舍身抢救外国落水儿童的罗盛教，临危不惧舍身拦惊马的刘英俊，勇斗歹徒的徐洪刚他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更为重要。在今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。
诚实守信是中华民族的传统美德。言必行，行必果，一言既出，驷马难追，这些流传了千百年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济必要守则。诚实的人，才能心智清明，择善而从。诚实是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。人无诚信难以自立，企业无诚信难以生存，政府无诚信不能取信于民，国家无诚信难以发展。
我们是炎黄子孙，让我们一起继承我们中华传统美德吧!让她光照千秋，万代流传。
三字经的感受体会（优质19篇）篇八
在没开休业式的几天我看了一本书——《三字经》这本书让我受益匪浅。
在我脑海里印象最深的几句是：玉不琢，不成器；人不学，不知义，为人子，方少时。亲师友，习礼仪。意思是：璞玉如果不经过玉工的琢磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会明白事理。做儿女的，再年轻时就应当多多亲近明师贤友，学习礼仪之事。我听过一句话：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这让我明白了，要努力学习，天天向上。如果一个人不勤学，就会叫人看不起，而且对社会毫无用处，还有可能危害社会。还有让我明白，在年轻时就应该亲近老师和自己的好友向他们多学习礼仪之事。
还有让我印象深刻的一句话是：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。
意思是：汉代孔融四岁时就懂得把大梨让给哥哥吃。做弟弟的要尊敬长辈，这个道理应该在早知道。人生首先要孝敬父母，尊敬兄长；其次是多见识天下事理。这让我明白了要孝敬父母，尊敬兄长。有好东西要先让长辈先吃，再自己吃。因为父母从小把我们养大，兄长也从小帮助我们，所以要这样。除了要尊敬长辈，还要了解国家大事，有能力要帮助国家。
还有很多也对我印象很深，我在这不讲了，请大家多多去了解。
这本书让我明白了做人的许多道理。
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三字经的感受体会（优质19篇）篇九
7月10日，我校全体“三下乡”社会实践团队老师、同学在行政楼206会议室集合，隆重举行我校20xx年暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动启动仪式。校党委副书记、纪委书记杨瑞华，副校长张排房，麒麟街道团工委副书记叶丹及全体校团委委员、各系(校区)团总支书记、各社团组织负责人、9支学生实践团队负责人及代表等出席会议。会议由团委副书记刘庆海主持。
党委副书记杨瑞华宣读江苏省委宣传部、江苏省教育厅、共青团江苏省委、江苏省文明办、江苏省学生联合会《关于开展20xx年全省大中专学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动的通知》的文件。
麒麟街道团工委副书记叶丹讲话。他表示，“三下乡”社会实践活动是新常态下青年学生践行“社会主义核心价值观”、投身“四个全面”的重要载体，是青年学生磨练意志、砥砺品格的有效形，也是培养大学生创新创业能力的生动课堂，20xx年学校暑假“三下乡”社会实践团队来到街道建南社区开展“大手牵小手，爱心一加一”关爱留守儿童暑期社会实践活动，取得了圆满成功，得到社会的一致好评。他对学校三下乡团队继续关注麒麟，为留守儿童、外来务工子女奉献爱心，表示热烈的欢迎并希望取得新的更大的成绩，使这项活动能成为学校三下乡活动的一个知名品牌;以正在开展的“三下乡”、“麦田守望”等系列志愿服务活动为契机和平台，加强校地沟通、交流，双方携手合作、同献爱心;街道团工委将创造条件、提供便利，竭尽所能做好各项服务，积极开展联络，选择相应的村和社区，落实相关人员，做好相关保障，使工作顺利开展。
副校长张排房发表重要讲话。他表示在校党委与团省委的关心下，20xx年，我校取得了1个省级优秀团队，1名省级先进教育工作者，1名省级优秀个人，学校获得省级先进单位，得到了上级、社会、群众的充分肯定与认可，扩大了团组织的影响力和凝聚力，提升了学校的社会知名度，实现了社会一份子的责任感。
他指出，暑期“三下乡”社会实践活动是当代青年大学生运用知识、施展才华、磨练意志、实践成才的大课堂，是广大青年大学生传播现代文明，弘扬科学精神的重要途径，是一项顺应时代发展潮流，符合青年学生成长成才需要，深受人民群众和青年学生欢迎的品牌教育服务活动。我院的社会实践活动，经过多年的实践探索，已经形成了制度化，规范化的活动体系，呈现出社会实践活动参与面广、特色鲜明、机制成熟、成效显著地特点，取得了服务社会两个文明建设和青年学生“受教育，长才干、做贡献”的双丰收;认真组织好今年的暑期“三下乡”社会实践活动，积极实践科学发展观、推进素质教育具有重要而深远的意义。他对参加社会实践活动的老师和同学们提出四点希望和要求。
一是要牢牢树立“安全第一”的思想，始终把安全放工作放在首位，在社会实践过程中一定要计划周详，准备充分，严守纪律，服从指挥确保实践活动安全顺利开展。
二是要敢于吃苦，不怕困难，发扬“风险、有爱、互助、进步”的志愿者精神，坚持学习书本知识和投身实践的统一。无论什么时候，都要发扬我校的光荣传统和优良校风，自觉维护学校的声誉，以实际行动展现南工学子积极进取、健康向上的精神风貌!
三是要学以致用，用于实践。从群众中来，到群众中去，向社会学习，向群众学习，向实践学习，不断提升自身的综合素质与水平;以饱满的热情投入到火热的社会实践活动中去，继承光荣传统、不负众望，在服务社会和服务人民的活动中，书写南京工程高等职业学校大专生“三下乡”社会实践活动的新篇章!
四是要将活动与活动后期相连接。将活动延伸至实践活动后期，将“三下乡”变成“常下乡”、“长下乡”，取得更大的成绩。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文明之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，浅显易懂;其二奇，孕千年中华文明之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、天文、人物、地理气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。堪称学一书而通万卷也!但是，咱们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来考虑，正确地意识，自动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝敬是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便自动孝敬父亲而无怨无悔。
注重子女教育和历史教育亦是优良的文明传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这表现我国对教育的注重。《三字经》还将整个中国历史稀释在一同，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这所有都体现了现代中华儿女的传统美德与我国优良的传统文明，是咱们中华儿女的自豪。
但是，我不得不再重申一遍，因为当时的历史与政治缘由，形成了许多不可忽视的成绩，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这阐明当时的人们愚笨地认为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须恪守这些基本道德底线，不容突破。只是可怜当时的人啊!二心认为三纲五常可以维护家族、国家次序，所以大肆宣言三纲五常并亲自践行，实际上这不过是富裕的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝敬的张扬，对先天教育和历史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为外围的封建道德，两千年来不断是约束中国人思维和行为的绳索。
咱们一定要记住，《三字经》所表现的中华文明博大精湛，需求咱们去吸取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十一
在读《三字经》的时候，里面讲了这样的几句话：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。我不明白什么意思，便去问老师，老师告诉我这是孟子的母亲为了给孟子营造一个良好的学习环境而三次搬迁的故事。从这个故事里面我看到了孟母的伟大和对孟子的无私的爱。
我想到了我也有这样的一个妈妈，虽然她再也不用三次去搬迁住址了，但是她给我的爱是和孟母给孟子的爱是一样的，我觉得我们每个人都有像孟母一样的妈妈。但是我们也应该为我们的妈妈做点什么，我就认为我们应该好好学习，听妈妈的话，不让妈妈为我们担心，这应该就是最好的报答吧！
三字经的感受体会（优质19篇）篇十二
前几天，我在教室里的图书角找到了一本书——《三字经》，里面有许多感人的小故事。当我读到“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”的时候，想到九岁的小黄香竟然能用自己的身体去温暖爸爸妈妈冰冷的被窝，这是何等的爱啊！我深深的佩服着小黄香，她是多么孝顺，多么懂事啊！
而我自己呢？已经十岁了，却没有做过几件对爸爸妈妈孝顺的事情，还总是顶撞他们，他们辛辛苦苦在外面挣的钱，而我却大手大脚，看见什么买什么，还不听话。
爸爸在工地上工作是多么危险啊！又一次，我听爸爸说工地上有一个人差一点就从很高的地方落了下来。
有时，他们的手会出血，那是因为工地上有一些风里的东西，很容易把手划伤。妈妈在厂里工作是多么的累啊！每天都要上12个小时的班，有时还要上夜班。每次放学回家，我都看到妈妈吐出来的痰有一些脏东西，那些脏东西在喉咙里是多么难受啊！爸爸妈妈的工作是多么辛苦啊！
爸爸妈妈对我的爱是无穷的：当我生病时，他们会来照顾我、。
关心我，当我的手冻僵时，他们会亲自给我熬药，当我学习下降时，他们会亲自辅导我。爸爸妈妈为了我，一直在外面打工挣钱，受苦受累。
读完《三字经》，它让我知道：一定要认真对待这份深深的爱。从现在起，一定要做个诚实守信、不贪便宜的人。长大了要成为祖国的栋梁之才！还要更孝顺爸爸妈妈和亲人。
人们常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。好的经典往往能改变人得一生，而执着于看书和爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，使我受益无穷。
盛夏我坐在院子里，微风轻轻地吹着，朦胧的月色，手中捧着《唐诗三百首》惬意的渐渐沉入梦乡。小时候我怀着激动地心情，从妈妈手中接过我的第一本书《三字经》，他打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进来，于是我每天吟唱着：“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，走进了经典的世界。从此，嬉戏的地方少了一个顽皮的身影，怀着一份不舍我迈出了年幼。
如今，《三字经》已不能满足我的需求。
于是，我便向更高的境界探求。一句“夜来风雨声，花落知多少”使我心旷神怡，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”让我对大自然充满向往，对瀑布溢满的憧憬。
我带着对李白的崇拜，对杜少陵的向往。去更深的了解经典，也对它更多了一份期望。我深深的沉入了经典里，畅游在这知识里，其乐无穷。随着时间的流逝，我会更深的挖掘你，去享受更多的乐趣，贮藏更多的智慧。与经典作伴，与圣贤为友，做龙的传人。
读经典就是读人生哲理，经典与我有约。经典是我成长的好朋友，它不断的孕育着我的心灵。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十三
作为人生的一部分，我们经历了许多事情，学习了许多知识，也积累了许多经验。这些经验和知识成为我们成长的储备，从中我们可以领悟到许多道理，得出许多结论，也能够感受到生活的美好与不易。在这些体验中，我们获得了许多心得和收获，下面我将分享一些我个人的心得体会。
首先，我想从学习方面说起。在各个学科的学习中，我体会到了知识的重要性和学习的乐趣。无论是在科学实验中探索未知，还是在文学作品中品味人生的哲理，我都感受到了知识带来的力量。通过学习，我看到了知识的边界是无穷的，而我只是在一片海洋中的一粒沙子。因此，我懂得了谦虚与包容。我也明白，只有不断努力学习，才能不断进步，才能够真正地汲取到知识的营养。
其次，我想谈谈在与人相处的体会。与人交往是我们生活中不可或缺的一部分。在这个过程中，我学会了倾听，学会了尊重和理解别人。我也明白了沟通的艺术，发现了分享和表达的重要性。在与人交往的过程中，我认识到每个人都有自己的特点和价值，尊重每个人的观点和选择是一个稳固的人际关系的基础。通过与人相处，我也得到了很多帮助和支持。这使我感受到了人与人之间的纽带，也激励着我去帮助和支持他人。
此外，我还从生活的点滴中汲取到了很多心得体会。在平凡的生活中，有许多琐事让我感受到了生活的美好。比如，一个微笑可以传递快乐；一个温暖的拥抱可以安慰心灵；一次与亲友共进晚餐的时光可以增进关系。生活中的小事情，可能对别人来说微不足道，但对我来说却有着深远的意义。这些平凡的经历让我明白了，幸福是由许多微小的快乐构成的，也教会了我珍惜每一个瞬间，感恩生活的点滴。
最后，我想谈一谈对人生的感悟。人生是一场旅程，在这个旅程中，我们会遇到许多困难和挑战。但正是这些困难和挑战，使我们不断地成长和进步。我深刻体会到，人生并不完美，但正是这个不完美，赋予了我们不断奋斗和追求的动力。同时，我也意识到，人生的真理是多样的，每个人都有自己的人生观和价值观。在这个多元的世界上，我们应该尊重他人的选择，也要勇敢地追求自己的梦想。
通过这些心得体会和感受，我更加明白了生活的真谛。知识、人际关系、生活的点滴和人生的感悟，都在我们的成长过程中充实了我们的内心世界，也帮助我们更好地面对和处理各种情境。尽管人生有时充满了挫折和磨难，但正是这些体验让我们更加坚韧和成熟。因此，我希望用这些心得体会和感受去引导我未来的道路，让我能在人生的旅途中走得更加自信和坚定。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十四
《三字经》是中国古代著名的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。
《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。
《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十五
从一年级开始，学校就开始让我们背诵《三字经》，《弟子规》。我心中一直疑惑不解，为什么要背那些东西呢？直到现在，我才明白背这些的真正含义。
以前，老师让回家背时，我总是心不在焉地读几遍，然后合上书就跑出去玩，第二天时，别人都熟练地背诵，只有我在滥竽充数。放学一回家，就找出书来背。但是，无论下多大的工夫，总是背不过。为此，我没少哭过，可每次都是垂头丧气的结束，我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次，妈妈看见了我的'背诵方法后说：“怪不得你一直背不过呢，你一直用死记硬背的方法，永远也背不过，你应该看着书下的解释来背，这样才会背过嘛！”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料，没几天，我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次，我正背到“对饮食，勿拣则，食适可，勿过则。”书上没有解释的意思。我想，可能是对于饮食不要太挑剔；要适当的吃，不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做，天真幼稚的我，每顿饭都只吃到温饱就不吃了，从而得了重感冒。而每次吃饭时，我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时，妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起来，把吃不完的米饭递给了妈妈，她一尝是酸的，便把我叫去，问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得，而我却振振有词：“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗？”
《弟子规》，《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统，从这几本书上能学到许多做人的道理，我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪！
三字经的感受体会（优质19篇）篇十六
《三字经》是我国古代的一部著作。它三字一句，两字一韵。已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理。
《三字经》列举了大量典故、故事，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的很多方面。“头悬梁，锥刺骨。”这是《三字经》中激励人勤奋学习，发愤图强的典故。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。《三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。我们要对学生进行爱的教育。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。教育学生学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。
教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。
三字经中的榜样比比皆是，这些榜样都明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十七
作为教师，熟读经典名著，大有裨益。《三字经》早就知道这本书，但从来没有认真的读过，直到去年全国都在学习传统文化的热潮之下，逐渐深入的学习过程中，越来越感觉到《三字经》的深奥、广博。它以它独特的魅力吸引着我。中国的启蒙教育有着悠久的历史，而在众多的启蒙学经典中，《三字经》当居首位，是中国古代流传范围最广，影响的作品。也是国学经典中最为辉煌的篇章。
《三字经》的内容博大精深，可能孩子们暂时不能理解，觉得背它没什么用，但总有一天它会用到所背的内容。举个简单的例子：中国历史所经历的朝代我想我们非专业研究历史的没有几个人能按顺序说出来，反正我不能，我记得当初的历史老师为了让我们记住也是采取了很多方法，甚至编了顺口溜，但我还是没能记下来，如果我们翻开《三字经》从尧舜禹到大清，历朝历代记得清清楚楚。
孩子们趁着现在正式记忆力的黄金时代，把《三字经》背熟了，等将来学历史时，他一定会觉得庆幸。《三字经》含有大量历史知识，概括了中华五千年的文明发展、朝代更迭、帝王兴废，尤其劝学、勤学部分使用著名的典故，便于儿童学习理解。
作为传承人类文化知识的人民教师，应自觉提高自己各方面的文化素养，研读经典就是一种很有效的方法。通过学习，可以潜而默化地提高自己的思想修养，注意自己的言谈举止，丰富自己的文化底蕴。
在我看来，包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。
比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。
作为启蒙教育读本，从形式上，《三字经》是三个字一句的诗歌。虽然只有三个字，但每句简洁明了，含意深刻，又能让我们一读就懂，易读、易记、易解。从内容上，《三字经》丰富多彩，有自然常识、有道德常规、有历史故事、有人生哲理等等。
其中有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。作为教师，我比较欣赏这几句：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。
我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。
教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。历许多有识之士，从小就身受《三字经》的熏陶，博闻强记，长大后，文化底蕴深厚，文学功底强，厚积薄发。
于是，便出现了许多的饱学之士，爱国之士。他们为传承中华民族的优秀传统和文化，创造了辉煌的业绩。今天在我们生活的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，取其精华，发扬光大。为人师，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，教书育人。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十八
在没开休业式的几天我看了一本书——《三字经》这本书让我受益匪浅。
在我脑海里印象最深的几句是：玉不琢，不成器；人不学，不知义，为人子，方少时。亲师友，习礼仪。意思是：璞玉如果不经过玉工的琢磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会明白事理。做儿女的，再年轻时就应当多多亲近明师贤友，学习礼仪之事。我听过一句话：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这让我明白了，要努力学习，天天向上。如果一个人不勤学，就会叫人看不起，而且对社会毫无用处，还有可能危害社会。还有让我明白，在年轻时就应该亲近老师和自己的好友向他们多学习礼仪之事。
还有让我印象深刻的一句话是：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。
意思是：汉代孔融四岁时就懂得把大梨让给哥哥吃。做弟弟的要尊敬长辈，这个道理应该在早知道。人生首先要孝敬父母，尊敬兄长；其次是多见识天下事理。这让我明白了要孝敬父母，尊敬兄长。有好东西要先让长辈先吃，再自己吃。因为父母从小把我们养大，兄长也从小帮助我们，所以要这样。除了要尊敬长辈，还要了解国家大事，有能力要帮助国家。
还有很多也对我印象很深，我在这不讲了，请大家多多去了解。
这本书让我明白了做人的许多道理。
三字经的感受体会（优质19篇）篇十九
我感谢《中外神话传说》它让我知道了很多关于中国和外国的许多神话传说和人类最早的故事。比如：说人类最早的故事往往是从神话传说开始的，因为当一个民族渐渐发展开始对世界和自己的来源问题到疑惑并，做出个种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是最合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的解释和发挥，一代传一代他们都鉴定这就是宇宙，人类，自然万物的起源。
神话一般可分为三种类型：开辟神话和英雄神话自然神话。
开辟神话反映的原始人的宇宙观，用来解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的.神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人，这本书中的《女造娲造人类》，《世界最初的七天》，《普罗米修斯》分别是中国，希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是，他们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国是女娲；希伯来则是他们信奉的耶和华上帝；古希腊神话中则是普罗米修斯。
自然神话是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》，《仙山的传说》，《精卫填海》，《大熊星和小熊星》，《蜘蛛和蜘蛛网》，《爱歌》，《太阳和月亮为什么住在天空》等对日月星辰，山川草木，风雨雷电，虫鱼鸟兽，乃至这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。
这本书告诉我们每个人有不同的想法，对各种自然现象都有不同的解释，所以我要感谢这本书。