被遗忘了的美丽（优质17篇）

优秀作文是文学艺术创作的一种形式，它通过文字表达思想感情，给人以心灵的触动。下面这些作文范文是优秀作家的杰作，它们展示了写作的魅力和艺术。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇一

在生活中，有许许多多被忽略的东西，例如父母的变化、社会的进步……而这一切被忽略的原因：就是我们缺少一双发现美的眼睛。

那年的暑假正是我上七年级的时候，新的起点使我对周围的一切总是充满好奇。而正是那个夏季，使我看到了前所未有的美丽。

夏季的夜晚没有了白天的闷热，反而微风拂过还有一丝清凉。而我却烦躁到了极点，明天就要开学，这不，正后悔的补着假期的作业。听着时间的钟“滴答滴答”的响个不停，手中的笔也不自觉的'快起来。

正在这时，一只不知死活的苍蝇在我头顶上飞了一圈又一圈，我满脸黑线的一动不动，听着它“嗡嗡”地叫着，虽然很不情愿浪费我宝贵的时间去打死一只与我毫不相干的苍蝇，但一听到它毫无停歇之意的叫声，我果断拿起电蚊拍，满屋子追着它跑。

我心中再也不平静了：“一只苍蝇有如此大的力量，能够从绝望中重生，为什么我不能，更何况只是小小的困难而已，一定能够克服！”我重新走到书桌前，写起作业，不同的是没有了之前的烦躁。

美丽的东西总是不易发现的，而我们应该做的就是不忽略那些美丽。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇二

想起那些花那些傻眼泪落下。

只留一句你现在好吗。

如果爱忘了泪不想落下。

那些。

如果爱懂了承诺的代价。

不能给我的请完整给她。

总有些牵挂旧的像伤疤。

越是不碰它越隐隐的痛在那。

想你的脸颊你的发我不害怕。

就让。

如果爱忘了泪不想落下。

那些幸福啊让她替我到达。

如果爱懂了承诺的代价。

不能给我的请完整给她。

我说我忘了不痛了。

那是因为太爱太懂了。

笑了原谅了为你也值得。

用你的快乐告诉我。

现在放开双手是对的。

别管我多舍不得。

如果爱忘了就放他走吧。

那些幸福啊让她替我到达。

如果爱懂了承诺的代价。

不能给我的请完整给她。

如果爱忘了你还记得吗？

[01:22.31][00:03.93]戚薇-如果爱忘了。

[00:09.33]曲：林天爱词：唐恬，李志清。

[00:11.48]专辑：如果爱忘了。

[01:32.91][00:17.91]music…，

小学生作文大全。

[00:19.19]总有一些话来不及说了。

[00:25.87]总有一个人是心口的朱砂。

[00:32.30]想起那些花那些傻眼泪落下。

[00:39.34]只留一句你现在好吗。

[1][2]下一页。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇三

一个冬季都没来这儿，眼见得春季过去了，夏季来了，偶尔到那儿散步，发现它和从前大不一样了。

古老的村庄，几排新民居，让人感觉到它和时代也是同步的。狗吠声从深巷传来，村里正午正上演锅碗瓢盆交响曲，无知的村妇，正给上学念书的孩子烹饪。孩子放下书包，和他的小伙伴儿在院里打闹，村妇不高兴，嫌孩子不好好念书，贪玩。

饭菜做好了，一家人坐在一起就餐，其乐融融。孩子的父母严抓娃的功课，定期检查成绩，巴望娃功课好，成绩高。

村子在过路人眼中，是显得古老，村子大概也有几十户人家。村前是农田，村后是山林，药材、木料都有，祖祖辈辈依靠它，得天独厚，富足。

祖辈大概依靠它，才没有遭荒年，挨饿受冻。吃山靠山，传宗接代，一直到自己。

时间飞转，一年年过去，老年人不嫌弃这个小村子，青年人羡慕城市繁华，总想外出打工，自己打拼，在大城市闯出一片天地。

显然，青年人热议“打工潮”，都有“北上广”病，不认为到外面闯荡吃啥亏。只要大城市条件好，有务工条件，总想尽千方百计，到外面闯荡，找个好一点儿的职业干，都比呆在家里守几分田划算。

是啊！改革开放好政策，感动国人早努力，撸起袖子加油干，社会主义定能胜过资本主义。资本主义是块难啃的骨头，我们国家制度好，村民致富是富自己，富国家，资本主义富的是少数人，社会主义富的是全体劳动者。

生在一个好时代，只有发奋努力，才能大有作为。

是啊！一个小小的村庄，折射出了现代人的快节奏的生活。居民从那老死不相往来的精神困境走出，电视，电脑，私家车，自来水，燃气，通村公路，样样折射出新时代的风貌。

是啊！一个小村子如此静谧，那样原始，村民村风淳朴，村容村貌干净整洁，住户又能干，这个村，肯定是个示范村。

以前我来过，只是匆匆停留。我有个同学家就在村里，我去过很多次，每次去见他都在家里养着。说他在外面也打工，只是挣不到钱，他也不想干，厂里生意也不好。我记得他画画得非常好，在我眼中，他几乎是个天才的画家。我收藏了他许多幅画，通过比较，发现他作的画，未必不如有的成了名的画家。

他家门前是一片广阔的荷塘，塘里黑泥做底，水面荷叶翩翩起舞，每年夏天，蛙声阵阵，几里外的地方，听着都震耳。记得小时候，我跟随父亲上城，就从那片荷塘边一条路上走过。那时，这个村子还很穷，而且离大路很远，上一回城也不容易。一路走，一路闻路边花香，一边看着树林里成群的小鸟打闹。远处青山作伴，周围绿树环抱，小花点缀绿草丛中，这一切多么地新鲜。

可如今，这条路早已消失了，那路两边高大的槐树也已经死光了，记得每年五月槐树花季，这条路上热闹非凡，上城的人特多，几乎车水马龙。那时，是我童年的最美好的时光。

自己一生的时间，用在了对人生及其理想的实践中。一生的光阴，耗尽在油灯之下。想想那纸迷金醉，灯红酒绿的生活，也许汗颜。但是，想想自己的人生，错误在什么地方？人生正确的方向在什么地方？这都是痛苦的抉择，对生活道路的选择，决定自己一生的前程。

自己觉得，做一个革命者，就要以邹容、秋瑾、江姐为榜样，纵使牺牲在无底的黑牢中，也要用光和热去照亮世界，照亮世间每一个人的生活，让人们鼓起斗志，向那个黑暗腐朽的旧世界宣战，为那个自由幸福的新世界的诞生，流血牺牲！

这是我们对生活对事物的深刻理解，也许我们在世间只是匆匆地一个瞬间，但是我们却把有限的生命，化作了永恒。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇四

说起你，其实真的没有多少人对你有印象。你的成绩不上不下，在班中也没有任何职位，只是一个平凡的路人甲，乖乖地待在角落没有人注意。

后来的我，依旧在繁华的大都市里生活，遭遇形形色色的人；后来的我，依旧四处旅游，看过更多风景，去过更多城市，独独在记忆中留恋丽江古城里，水车旁的少年放声歌唱。

我忘不了丽江，总是找时间去那里晃荡。丽江的每―条街道每一家店，全都留有那年夏天你的气味，全部都存活在我的记忆里。去熟悉的奶茶店买一杯奶茶慢慢地喝，一整天一整天穿梭在人流里，偶尔抬头看看天空，蓝得晃眼。

即使每天晚上，都要去水车旁听流浪歌手放声歌唱，偶尔唱到情动之处，甚至微闭双眼，轻轻和着歌曲。我多希望睁开眼睛就看到陪伴自己的少年。寂静的夜里，只有年轻人肆意的掌声和笑声。

丽江依旧还是丽江，但是少年已在我的世界里退场。再也不会有了。

突然，我觉得自己，一下子被抛下了。

其实两年前的夏天，在暑假夏令营的队伍里，我悄悄注意到了你。

你冰冷、沉默，坐在靠窗的位置一言不发地看书。如果不是被老师分到你的身边，我也许一直都不会认识你。

你的表现是如此冷漠，直到在丽江古城住下，我们都没有说过一句话。我有些沮丧地坐在水车旁，那边已经燃起篝火，老师带着一群学生围着篝火跳舞。隐约有火光照在来人的脸上，我发觉你并没有参与那场看起来有些滑稽的闹剧。

“你好。”你似乎有些惊讶。

我回一个善意的微笑，询问了你的名字，才知道原来你叫陈默，和我是同―班。

我不好意思告诉你我如所有人一样没有注意过班里不为人知的角落，但是你却笑着告诉我你知道我，在我有些惊讶的'目光里你告诉我。你发觉我总是喜欢闷在位置上看书，你发觉我并不喜欢和女生侃“八卦”，你发觉我并不喜欢大吵大嚷……你认为我们如此相像，像是茫茫人海里疲惫奔走的时候，偶尔擦肩发现的同类。

我发现了你沉默的骄傲。在一个微小的细节里。(中考作文)你偶尔抬起头，眼睛里有光。你和我谈论各界信息，古今名人，我有些喜欢你嘴角上扬的表情，它是如此自信地彰显着主人的魅力。你是如此博学，但是却不流于众。你的思维总是跳跃得太快，即使是我要跟上也有些吃力。

那一夜，当所有狂欢的人都散去的时候，你说，我送你一首歌吧，我知道你很难过。

我愣在那里。未完全熄灭的篝火明明灭灭地映衬着你的脸，以及你真挚的表情。

白天我们跟着夏令营到处走，穿过大街小巷，四处品尝美食。我和你依旧远远缀在队伍后面，彼此间不说话。不说话，我拿着相机，偶尔走到拐角处，看到一只微眯着眼睛享受阳光的猫咪，你都会自觉停下来等我拍照。不说话，你来到极富特色的民族店，别人在浏览精美的工艺品，你在看墙上挂着的玉龙雪山的照片，我跟在你身后适时赞叹一声“好美”。

也曾与你被人潮挤散，我拍完照回过头来，发现已经没有了你的踪影。我站在路中间，身边的人换了一批又一批。四周是茫茫人海，每个人脸上都带着迥然不同的表情，他们都和我一样是人类，但是我从没有像现在这样意识到同类之间的疏离和陌生。

就在我呆呆站着彷徨的时候，一只手突然从后面扣住了我的手腕。我顺从地跟着回头，果然看见你在身后微微笑。

仿佛是在茫茫人海中依旧能一眼认出的，特立独行的，同类的标志。

我的心有些躁动起来了。

他们不懂你的好，可是我知道。

忘记是哪一天了，我第一个来到教室报到。天黑了又亮，外面雨下了又停，教室的喧闹仿佛隔了一个太平洋那样遥远……但是，那个被全世界都遗忘的角落始终空着。

班主任走上讲台例行公事般对大家说：“下面有两件事宣布：第一是这个学期我们班有一名同学转学了，还有就是两个星期后我们的月考……”

几乎没有人注意到第一个消息。所有人都在为第二个消息哀叹。我想起，那天你的歌声像天籁一样闯进我的耳朵里。

“如果世界只剩一首歌，我相信我一定会更珍惜。如果真的只剩下一首歌，我愿意是你的声音……”

我笑着流泪，心里许的愿望是你能陪我久一些，久一些再久―些。

但是我的朋友不见了。带着我还未来得及说出的心里话，消失在茫茫人海中。

即使全世界都遗忘了你，至少还有我听了你一夜的歌曲。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇五

不知是怎的，每天都度日如年，在黑夜里．而今，看着窗帘缓缓拉开，天已大明，是什么时候，黎明已经过去．我不知道！

如果不是有当初，我也许还是生活在温室里的花朵，玫瑰样娇艳愈滴，刺满入侵我领土者．而今的事过境迁，我早已成了淤泥里的莲，无人问津却清爽直来，为每一个欣赏者绽放我迷人的'风采！

生活，本就是由黎明与黄昏组成．而我，却活在了没有黎明的日子了，良久．就好象失意了一般，不知道自己是谁，不知道自己在哪，也不知晓我的过去种种，将来历历！

昨夜的梦中，我还在想，今天的我，是否会有所不同．其实，又何止昨夜，那是每夜的期盼，夜夜的等待，只为那清晨能见到第一缕阳光，让黎明与黄昏组成新生的我，和以前一样的我，却多了份自然与洒脱，少了份多愁善感，多了份感性，少了份愚昧。

含糊的日子里，缺少了什么，在走过初中最后的一年的那天起，我就知道了，是黎明．天天，彷徨，遗忘了黎明．逝去的那些日子，已经无需再找寻，而今，我只想看到曾经被我以往了的黎明！

黎明的阳光是刺眼的，还是明亮的，是昏暗的，还是阴沉的；黎明的空气是新鲜的，还是清新的，是污浊的，还是晦涩的；黎明。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇六

正月十五日中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日中国称中元节，祭祀先人;十月十五日中国称下元节，祭祀祖先。下元节的来历与道教有关。

道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

节日由来。

农历十月十五，是古老的“下元节”。

此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。

原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。

晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”

这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹!

节日习俗。

十月十五日，汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。那在这一天，我们要做些什么呢?

1、祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

2、享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代。

3、吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。

4、修斋设醮。下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋，二节食斋，三心斋。

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下元节的诗句。

七绝·下元节。

路人拂晓到郊南，行色匆匆祭下元。

送上纸衣能取暖，阴间先祖也知寒。

诗寄下元节。

馅是秋风皮是诗，情濡香糯意犹痴。

杆头旗飐红尘梦，应是三官眷顾时。

下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书。

杨万里。

琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。

半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。

自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。

已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。

下元日五更诣天庆观宝林寺。

陆游。

朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。

拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。

楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。

鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙。

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下元节是鬼节吗。

不属于鬼节。

在传说中，上元节、中元节、下元节并称为三元节，“三元”也即生化万物的三种元素“天”、“地”、“水”，这三个节日分别是天官、地官、水官的诞辰。

但是，从下元节的节日起源我们可以看出，下元节是源自三官之一的水官诞辰，节日习俗主要是修斋设醮，向神灵祈愿，祈求丰收辟邪的节日。而祭祀的习俗是随着日月的流逝而逐渐演变的，下元节也无相关鬼怪传说，因此下元节不属于传统的鬼节。

下元节不得不注意的6大讲究。

时间讲究。

下元节在家中纪念祖先和逝去的亲人，需要注意的是一定要提前把家中打扫干净，然后沐浴之后穿着合适的服饰，准备祭祀物品。一般的祭祀物品除了鱼肉、水果等等，还要准备祭酒。最后在下元节的晚上，月出之后焚香、祭酒为好。

准备礼节。

根据传统的民间风俗，下元节这一天还要祭下元水官，祈祷消解困厄。如果是家中进行祭下元水官的活动，除了准备好相关的祭品，而且要在在正厅下、几案旁等处悬挂提灯。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。

祭祀注意。

下元节是个祭祖的日子，这反映了生者对亡人的哀思与敬重，归于一种精神上的寄予。但凡是给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚干净，这样才能够真正的传达给亡人。

寺庙礼仪。

下元节也是修斋日之一，如果打算去寺庙祭拜，一定要遵守一定的礼仪、禁忌。例如说在穿着上一定要朴素、庄重、清净，穿着不要过于奇异，也不可过分暴露。

水色活动。

在下元节这天很多地方会进行“水色”等活动，也就是在户外祭下元水官。在古时候人们会穿着汉服乘彩船巡游，一般船上会摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼。在月亮出来的时候，依次进行祭下元水官，并向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼。

主要对象。

水官大帝禹是掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条。下元节传说是水官大帝禹的生日，在这一天会下凡为民解厄。所以下元节祭祀的主要对象为：身体不适者(可以出行的)、遭遇变故的困厄者、遭遇变故的去世的亲友等等。

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下元节习俗吃的方面有哪些。

糍粑。

客家农村有句俗话：“十月朝，糍粑粄子碌碌烧。”下元节这一天，有些地方有做糍粑等食俗。取上等糯谷，最好是壳薄质软的红谷糯，经加工成白净的糯米。用清水把糯米浸透，放进木甑里蒸糯米饭，放进石臼里，用杵槌舂制而成。因此，客家人叫“打糍粑”。

糍粑质地细腻柔韧、洁白晶美，筷子夹起来软软的，心里升腾起一股征服的快感。吃麻糍粑最考验人的性情，性急的人是吃不上的。刚出炉的麻糍粑很烫，一定要冷上几分钟，不然会烫伤嘴巴。

米果。

下元节，也是五谷主的生日，俗称“五谷主生”(也称“五谷母生”)。潮汕地区祭祀五谷主，要蒸制“五谷主偶像”和一些象征农具、五谷的“尖担”、“粟穗”等食品。

客家的下元节，十月十五是相传为三界公诞辰，虽有敬祀，但不如上元节(元宵)和中元节(鬼节)热闹。闽西客家地区下元节也称为“完冬节”。农村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之类食品，谓“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戏之俗。

麻腐包子。

闽西客家地区下元节也称为“完冬节”。农村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之类食品，谓“做完冬”。人们吃麻腐包子，据说这是纪念孟姜女千里送寒衣的忠贞气节。麻腐包子象征送寒衣的包袱。下元节这天，各家再忙都要抽时间点麻腐。麻腐的制做方法是将麻籽碾细，用水搅拌成糊状，以箩过滤去皮，掺上黄米煎熬成稠糊状即成麻腐。以麻腐拌萝卜或洋芋、葫芦为馅，蒸成麻腐包子或饺子，这种素食包子具有油香细软的自然口味。

芋子包。

十月十五下元节，农村常做芋子包。民间有句俗语，“吃上芋子包，包银包金包发财”，说的就是芋子包。客家芋子包是永定的地方特色小吃，外表呈纺锤形，由芋子或马铃薯作为主料，馅料相当丰富。馅料是芋子包最关键的因素，把香菇、鱿鱼、葱花等放入锅里油炸，待香味四溢时舀起来，倒入切碎的菜料。菜料据主人饮食爱好不同而不同，较适合作馅料的有牛肉、猪肉、冬笋、莴笋、芹菜、蒜叶、大白菜等。菜料必须剁得碎碎的，炒熟之后倒入木薯粉调成的水。最后再把舀起来的鱿鱼等香料与菜料搅拌在一起，香喷喷的馅料做成了。

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被遗忘了的美丽（优质17篇）篇七

人生的路很漫长，一路上有很多风景，但我们走的很匆忙，所以没有驻足观赏，当然也从未注意过它们。

人的生命也是未知的，它就好比一场没有彩排的演出，你不知道下一刻会发生什么，也不知道舞台上的某个角落是否会有异常的精彩，是否会有哪些被我们忽略的美丽。

那一年，又是一个暑假，那一天，又一次公布成绩，成绩单上的数字再次令我不忍直视。回到家我躺在床上神游，为我的成绩伤心，而外面不知何时下起了雨，好像是老天爷也在为我的成绩悲哀。我望向天空，自嘲的'笑笑。雨停了，外面的小鸟开起了演唱会，我瞟见了窗台上的空花盆，心里想着反正闲着也是闲着，不如下楼挖些土移一棵芦荟种到花盆里边，之后我拿着小铲子和一个塑料袋冲下楼。

所以在生活中，遇到困难时，为什么不看看生活中那些被忽略的东西，那些被忽略的美丽，也许它们会带给你不一样的精彩。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇八

现代社会，人们唯利是图，一个人的成败只取决于一张学历表，所有大人都忙着挣钱，所有学生都全心全意地扎入题海之中，所有人都“无暇”欣赏美丽，大人们都在为三个字而卖命：钱、名、利，孩子们也都在为三个字而奋斗：高学历。整个国家都在围着这六个字运转。

歌德曾经说过“世界不缺少美，而是缺少发现美的眼睛！”这句话一点不错，我们无法做社会风气的改变者，但我们可以做美丽的发现者！发现美、创造美！

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇九

端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。在城市中，它已经被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然是一厢情愿。

端午节的被遗忘和其他传统节日的没落，还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。除了清明等一些必须保持肃穆心态的节日，中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此，由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。

某电视台进行的一项街头调查结果显示，大多数人知道端午节，愿意过端午节，但对如何过一个有意义的端午节，却没有多少想法――端午节所固有的文化符号，反而限定了端午节被发扬光大。比如，想到端午节便会想到纪念屈原，但实际上在更古老的时代，便已经有不少关于过端午节的记载。由于纪念屈原说影响广泛，这个观点的持续传播，也使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想传统节日重新在公众生活中占有重要位置，不仅要维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力，这样才会使得端午包括其他传统节日吸引全民参与，发现传统文化的核心价值。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，祭祀祖先,纪念贤人。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。

下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。

下元节怎么过?

既然下元节来源于道教传说，那道观的道场就是欢迎仪式中必不可少的一个环节，下元节是道教斋法中规定的修斋日之一。而对于民间普通老百姓而言，下元节这天，人们都会准备丰盛的菜肴享祭祖先，并在家乡的祖先堂、家庙等地祭拜，以求祖先保佑后世子孙免于灾难、平安成长。另外，有些地区会专门进行神赛会，还有些地区在祭祀祖先时会为祖先送上纸制的寒衣元宝等物。

至于下元节的习俗，自然少不了还要祭祀水官，都说中元节是祭家中祖辈，清明节是祭家族祖辈，而下元节则是祭华夏先祖，可见其牌面之大。另外还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

下元节作为一个节日的名字，现在鲜少有人会听过。在旧时，农历十月正赶上农忙收尾，入冬开始，大小节庆就有一二十个，有迎冬的，有祈福的，有祭祀的，当然也有庆丰收的，这一个月可谓是一个既闲散又忙碌的月份。当时人们的记忆当中，农历十月的节日，也唯有初一的“送寒衣”。直到今天才发现，下元节带着大大小小的节日，早已渐渐远去。

而在当今多元化融合的世界里，我们接受了很多外来的文化，也在不经意间遗失了很多自己的传统文化，而下元节这一被遗忘的神秘节日，正是历史文化长期的一个沉积，我们更应该尊杨这些中国传统文化，并让其发扬光大。

下元节是二十四节气吗。

下元节仅是中国的传统节日，并非24节气。上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。

下元节别称。

根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

下元节为什么会消失?

下元节又称“下元日”，农谚云“十月半，牵砻做团斋三官”(注意:斋三官的团子是通常的小团子，不是“十月朝”的“糍团”)。有些农家还按古制，在大门口竖起高高的“天杆”，白天在杆顶张挂杏黄旗，旗帜上写“天地水府”“风调雨顺”等字样，到了晚上则换上三盏“天灯”，以示祭祀天、地、水“三官”。清代，常州城内每年十月十五“下元节”也自有一番热闹。诗人洪亮吉《南楼忆旧》中有诗为证:“才过中元又下元，赛神箫鼓巷头喧。年来台阁多新鲜，都插宫花粉杏园。”说当时民间行会新鲜热闹、丰富多彩。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。

下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。

下元节被人们淡忘，最重要的原因是道教不再像古代那么受尊崇，知道道教具体教义的人越来越少，道教对人们的影响没那么深刻了;第二个原因就是科技发展，医疗水平的提高，人们对于灾难疾病的应对方法不再依附于神仙或者上天，所以这些带些迷信色彩的节日会淡出人们的生活。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十一

这是个有点盲从的世界，需要有天真的童话。

所有大人原先都是孩子，但他们心中只有少数人记得这一点――圣・埃克苏佩里。

一九四三年，二战炮火纷飞，而一位叫圣・埃德苏佩里的空军飞行员，在他养伤待战的期间发表了一篇叫《小王子》的短篇小说。书中以一位飞行员作为故事的叙述者，讲述了一个叫小王子的外星孩童从自己的星球出发前往地球的过程中，经历的各种“大人”的.体验后，最终明白了一些道理，回到自己星球的故事。

小王子，真名不详，来自b-612号小行星，是那颗星球上唯一的居民。只有一朵玫瑰花陪伴着他。他还知道一个狐狸告诉他的秘密，他还成为了飞行员的好朋友，他甚至和一条蛇能够自由交流。。。。。

说实话，其实我没有看懂这个故事。小王子，他是谁啊？

书中说，小王子来到地球是，是为了认识什么才是大人们所说的“正经事”。

什么是正经事？是大人们的是，必须做的事。大人们，书中的大人，现实中的大人，老是在为了一些自己本来不需要的东西去竭心竭力。可是，有些孩子们发现，小王子发现，即使是那些得到那些收获的人，他们视乎还不愉快，而那些还没有得到的人，就更不愉快，不愉快的人一多，似乎这个地球都要变得不愉快了，变的沉闷，变得毫无生机了，看着这些不愉快的大人们不高兴的脸庞，小王子越是不解，孩子们也越是不解。

这个世界有些盲目。可是世界不应该是这样的啊！

在书中我找到了狐狸告诉小王子的那个秘密。

“本质的东西是用眼睛看不到的，只能用心去看，”狐狸对小王子说。

其实小王子不是别人，正是孩子们，每一个孩子都是小王子。

小王子的眼睛中，人世间百态颓唐，形形色色的大人们被“正经事”压的迷失了本性，在大人们的心理，权利，虚荣，贪婪，懦弱疯狂的滋生着。这不是童话内容，是现实。

可是，它们真的去用心里看待他们所追求的东西了吗？他们没有去看，但小王子看到了，孩子们看到了。“其实他们所要寻找的东西，完全可以从一朵花或一滴水中找到”小王子说。

在小王子的内心世界里，在孩子的们的内心世界里，世界没有贫富之分，没有利益的诱惑，更没有仇恨，贪欲的立足第四地，世界本就该像乐园一样，大家生活在同一片下，人人平等，和谐相处，每个人都是伙伴朋友，每一寸土地都充满希望。

有的大人说那是白日做梦，毕竟只是孩子的想法而已。

可是，大人原想都是孩子啊！他们又何曾没有想到过这个世界呢？

书中，肖王子回到了它的星球，人们找不到他了，是把他忘了！是把自己忘了！每一个人都是小王子！他们，你们，我们的心中都还隐藏着天真和童话。

所以，让我们把小王子叫回来，这个有点盲从的世界，也许总该需要一点天真的童话。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十二

美丽的春天是使人心情舒畅的季节!天气转暖，万物复苏，美丽的春天来了，耕耘播种，充满希望，美丽的春天来了，到处冰雪消融，使人感到一股暖意。请走进美丽的春天吧，用眼睛看，用鼻子闻，用耳朵听。用心灵去感受美好的美丽的春天吧!

清晨，我和奶奶来到金水公园里，公园里的景色真美呀!许许多多的花儿都开放了，有粉红的桃花、白色的玉兰花、黄色的迎春花、白色的梨花……五彩缤纷的花儿让我留连忘返。一缕微风拂过，你会感到春是那么清新、幽雅，令人心情舒畅。

我唱着欢快的歌儿，来到湖水边。湖边的垂柳也长出了嫩绿的小芽，在微风中轻轻摆动。只看见一群小鸭子在湖水里自由自在地游泳，嘎嘎地叫着。几只小鸟偶尔从湖面掠过将自己的倩影投向小河。小朋友们在河边快乐的玩耍。

我们又来到了金水湖的山顶上，向北望去，一片绿油油的麦田，就像给大地盖上了一层绿色的地毯。

“一年之计在于春”，嫩绿的小草、艳丽的花朵、歌唱的小鸟和快乐的小朋友们，构成了这灿烂无比的美丽的春天。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十三

年过完了，冬天走了，春姑娘随着春风来接冬姑娘的班了，大地万物也被春风吹开了沉睡了一冬朦胧的眼。

山爷爷醒了，溪妹妹笑了，田野乐了，村庄秀丽了，连人们也早起勤劳地工作了。似剪刀的春风唤醒了万物，摧开了百花，小草探出了头，杜鹃花张开了笑脸，小鱼儿蹦出了水面，炊烟扭动着身子跳起了迎宾舞……春风真正当了一回报春使者。

而春雨润醒了花草树木，让它们一起诉说着春天的到来，草儿好奇地钻出地面，打量着人间的春景；垂柳让春雨帮它梳洗着秀发；花儿绽开了鲜艳的笑脸，大家迫不及待地享受着春雨独特的湿味。

四野里那一大片一大片的油菜开着金黄色的花。勤劳的蜜蜂飞来飞去，忙着为人们采来甜美的蜜。麦田里的麦苗长得绿油油，仿佛给大地披上一种绿色的大衣。

小河边的桃树上开满了粉红色的花，几只小鸟歇在树枝上，叽叽喳喳叫个不停，好像在谈论人间的春景，在欢迎春姑娘的到来。小河上的冰化了，水清澈透亮，小鸭子们在快乐的游来游去。

“一年之计在于春”，我要在这美好的春日里，努力学习。在这美丽的春日中，我就像一棵小草，在园丁的辛勤浇灌下，正快乐健康地成长，把祖国的春天点缀得更美丽。

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十四

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十五

清晨醒来我们迎着朝阳去上学，小鸟在我们身边叽叽喳喳的唱着歌曲，小花小草努力的挤出了嫩嫩头。

寒冷的冬天渐渐地过去了，温暖的美丽的春天悄悄来临了。小草发芽了，草地上一片绿油油了，人踩上去就像踩在绿色地毯上一样，很舒服。小花变红了，给绿色的大地增添了色彩。小树长出绿叶了，一棵棵小树就像一把把绿绒伞。

小燕子从南方飞回来了，小鸟在天空中吱吱地叫着，小青蛙从冬眠中醒来了，公园里地草地就像一块块绿色的地毯。

你看!公园里的花开了，红色的海棠花，粉红的桃花，白色的梨花，还有金黄的油花，他们的颜色是那样鲜艳，那么好看。

美丽的春天，小蜜蜂在花丛中忙碌了起来，它们在赶着采花酿蜜，从来不怕苦和累。蝴蝶在花园里翩翩起舞忙着采花粉。人们脱下了冬天的棉衣，穿上了好看的春装。小孩子高兴地在广场上放风筝呢!好看极了。

美丽的春天人们家中挂着一幅幅美丽的春天的画，画中有可爱的小燕子，有长出嫩叶的树木。长出嫩草的大地，有五颜六色的小花，还有祖国的山山水水，真美啊!

海鸥在岸上，大海愉悦地唱着歌，鱼儿在大海里游来游去。美丽的春天来了，美丽的春天，给我们带来了明媚和热闹，满天繁星带给了夜姑娘，让黑夜更加明亮。我多么喜欢春姑娘!

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十六

小燕子唧唧地叫着，在空中自由飞翔，它告诉我们：春天已经来临了。

我来到草地上，发现草儿一个个都冒出了生机勃勃的小脑袋：有的嫩嫩的，柔软可爱；有的已经换上了碧绿的衣裳，显得新绿而有生机。瞧，那象征生命的绿色在向我们微笑呢！

我信步朝前走去，看到柳树吐出了星星点点的嫩叶；而紫荆花穿上了鲜绿的青衣，上面装点着许多紫红色的花朵；棕榈树们则依然戴着那顶四季常青的帽子；最引人注目的，还是那五彩缤纷的花朵。

花中最美丽的非玫瑰莫属了。粉红的；深红的。玫瑰花瓣柔软娇嫩，上面承着一颗颗宛如晨星的水珠儿，好像一位高贵的公主端坐在碧玉之中。还有一种花缠绕在凉亭的架子上，在绿叶中昂着橙色的小脑袋。娇艳妩媚的紫荆花，优雅沉静的长春花都绽放着灿烂的笑脸。

在花丛的附近，有一个大喷泉，在大喷泉的左右各有两痤假山。水从假山上奔流而下，落在小溪中。溪水潺潺地流过鹅卵石，不时欢快地跳跃一下，欢笑着；追逐着；唱着歌儿奔向远方。这时起风了，花儿们在微风中翩翩起舞，伴随着小溪的舞曲，舞出了朝气，也舞出了希望与活力。啊，溪水那荡漾着活力的微笑感染了我！

原来，春天无处不在！只在用心去看，去感受，就一定能发现那美丽的春天！

被遗忘了的美丽（优质17篇）篇十七

从小，我就羡慕古时文人墨客细雨闲花的生活，但现实与梦想不同。初三了，我和大多学生一样埋头在书堆里，几乎忘记了生活中原有一番学习之外的天地。

直到好友来找我，要我放学后陪她去看花。“花？哪里有花？”我一脸茫然。“你不知道？明明你每天都要路过啊。”啊？……我努力地思索着，终于想了起来。记忆中，那里确实是有花的。各色的月季，可以从春天开到冬天。何时走来，都是一路芳菲。曾经，我就是为这一路美丽，才考这所中学的。可惜那些馨香的梦，和细雨闲花的美丽一同被遗失在记忆里。我的眼中只有成绩单上盛开的花朵，却忘记了什么是不该丢失的美丽。

看着她殷殷的目光，我点了头。放学后，我和好友站在花前，低嗅芳菲，听着她惊叹花的美丽，我恍然发现，自己遗失的已太多。

在花前，我欲言又止，低下头。泪光朦胧里，我看到人们掉头向后，去寻找那不该丢失的美丽。

不会忘记儿时的花，不会忘记饲弄花的那个人，不会忘记那不该忘记的美丽。

那是一个夏天，是百花斗艳的日子。园子里的花都开了。有高大的美人蕉，蜿蜒的紫喇叭，喷香的茉莉，还有那株纤纤文竹。这且不是萧红和她祖父的园子，而是我姥姥家的园子。

那园子是我儿时的天堂，承载了儿时的快乐时光。

最爱的花是文竹，起初喜欢它只是因为它是姥姥的最爱。忘不了，一个微微发福的小个子女人笔直的站在窗前，左手中是一把老式的红皮剪子。灵活的手飞快的在那株翠绿的文竹上下晃动。不一会，那株文竹便呈现出一个漂亮的形状。细细密密如针般的叶子，亭亭净直不蔓不枝的茎，郁郁葱葱，又有几人不怜爱呢？那花是美丽的。

清爽的夏风习进窗内，轻轻摇晃，调皮的把文竹推来推去，也把看出了神的我摇醒，目光落在了那与花相衬得红皮剪子的主人身上。夕阳下，缕缕金黄的斜晖照在姥姥的身上，丝丝银白也越发金光闪闪。姥姥认真修剪文竹的样子显得格外虔诚。如果上帝是一位慈祥的老人，那她便是我眼前的这位了。

那人便是美丽的。

如今姥姥修剪花草的样子已深深印在脑海中。那小心仔细的动作正像姥姥的人一样。姥姥是一个心细善良的人。无论家里家外，她都打理的面面俱到。儿时天真的以为姥姥就是神仙，无所不能，凡事只要找姥姥就能解决。她忙里忙外，却没有一声怨言。姥姥就这样默默的，支起了家里的半边天。心中的姥姥，永远是最美丽的。

如今的我，接过了那把老式的红皮剪子，独自站在窗前，学着姥姥的样子修剪着枝叶，仿佛时光交错，我便成了她。

不会忘记那美丽的花，不会忘记那美丽的人。不该忘记那份美丽。

流转，消逝。白驹过隙，光阴若水，你在我沉睡的记忆里回眸展望。宿命轮回，在那些冷的夜里，你的温婉陪伴着我哀伤的泪。王弗，你是我不该遗忘的美丽。

后来，我明白，那个女子，便是你，名唤王弗。十六岁那年，你没有选择官宦人家或豪门富商，而是迈进了书香缭绕的苏府。这里没有宝马雕车的奢华，没有锦衣玉食的生活，没有雕阑玉砌的亭台楼阁，没有百花争艳的大花园，更没有歌舞升平的颓废浮华。有的只有满架的书籍，平淡的生活，房前的几株翠竹，屋后的莲花几朵，以及那个痴情的读书人对你深深的爱。

他的一生坎坷跌宕，或突然晋升高官，或被贬为徒有虚名的团练副使，或踌躇满志，或忧郁憔悴。你对他始终不离不弃，安于现状，满足于平淡的生活。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。你明白，简单才是真，平静的生活才是你所向往的。

苏轼太过耀眼，以至于掩盖了你的光环。人们只记得你只伴了他十年，却不知，这十年是他最幸福的时光；人们只记得苏轼进退无意，却不知，没有你的安于贫贱，何谈他的进退无意；人们只记得他为你赋得词，却不知，你对他的爱，远远多出了这一篇词所勾画出的他对你的爱。

王弗，你是我不该遗忘的美丽。你的`美，淡泊，宁静，温婉，如天上的云，春天的藤，破土的草。任流年偷换，我不会再遗忘你的美丽。

在北京过去的胡同里，只要有人唱一句“二八的那位……”，就会从旁边的院子有人接唱“俏佳人懒梳妆。”如果有人在院子里唱上句“丑末寅初……”，也许过了两分钟，胡同里才有人接唱下句“日转扶桑……”。那段京东大鼓“毛主席的书我最爱读”，在北京更是无师自通，不学自会。所以说大鼓、单弦是北京历史文化不可缺少的一部分。当年骆派鼓王小彩舞在东安市场演出，王府井大街两旁就会停满了小卧车。她那一曲“千里刀光影”更是震撼了人民大会堂万人的心弦。为使这充满北京风情的鼓曲再次唱响京城，北京市戏曲艺术发展基金会将于今年8月30日晚场邀请京、津两地的鼓曲名家在北京长安大戏院演唱著名的传统唱段。

首先登场的是北京琴书大师关学曾的唯一传人王树才演唱的老段子《长寿村》，接着是梅花大鼓名宿花五宝亲传弟子杨菲演唱的《王二姐思夫》，含灯大鼓名家王玉兰演唱的《两头忙》，京东大鼓名宿董湘昆入室弟子王大海在演唱一段风趣的滑稽大鼓《擒兽记》后，再唱一段大家最熟悉的京东大鼓《毛主席的书我最爱读》以缅怀他的师父董湘昆。当今京韵大鼓的实力派艺术家种玉杰以脍炙人口的《大西厢》酬谢知音后，来自天津的梅花大鼓名家籍薇则以凄美动人的老段子《黛玉葬花》献给首都观众。北京的单弦著名演员张韵华自然以她最拿手的《什刹海》让北京观众再饱耳福。另一位天津铁片大鼓名家姚雪芬知道北京听众最喜欢她的经典唱段《良心》，这次也将不负众望。今年是鼓曲大王骆玉笙（艺名小彩舞）百年诞辰，她的爱徒刘春爱将以一段骆派最吃功夫的《击鼓骂曹》来纪念她的恩师。当然，那段振聋发聩的“鼓套子”是不可少的。这次鼓曲大会压轴子的是河南坠子老艺术家马玉萍率领她的两个徒弟杨娇、沈洋演唱她多年不唱的老段子《走马荐诸葛》，让北京四城各“坠子窝”里的老听客过足坠子瘾。最后蹲底唱大轴子的是中央广播说唱团的老前辈马增蕙，她本身是单弦艺术家，为缅怀她的姐姐、已故著名西河大鼓艺术家马增芬，特意为马派的顾曲周郎们演唱她姐姐最受观众欢迎的西河大鼓经典唱段《绕口令·玲珑塔》。

这是一台汇集北方曲艺界名家名段的鼓曲盛会，也是一台让顾曲家们重温北京最美声音的盛典。