资本论导读心得体会范文(18篇)

时间:2023-11-15 作者:书香墨资本论导读心得体会范文(18篇)

心得体会是每个人在学习和工作中的总结和思考,对于个人成长和进步至关重要。心得体会是在自己经历了某个事件、完成了某个任务、学习了某门课程等之后,对所取得的经验、感悟、收获等进行总结和体会的一种文字表达形式。写一篇好的心得体会需要我们先回顾整个过程,仔细思考,找出自己在其中的收获和感悟,同时还要注意结构及语言的表达。以下是小编为大家精选的心得体会范文,希望能够给大家提供一些参考和启示。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇一

社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配,社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配,目的是通过解放和发展生产力,达到逐步消灭剥削、消除两极分化,实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租,二者截然不同。因此,不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

在现代,剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会,在承认剩余价值率就是剥削率的前提下,也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时,通过剩余价值的再分配,取得一部分存款利息,或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入,但不能说是剥削收入。

尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面,第三产业方面的理论存在了一些滞后性,但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设,因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的,也必须随社会发展而发展。

仔细研读《资本论》使人获益匪,感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论,为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导,也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论,但在当今世界中,资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑,资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界,必将为更科学、更人本的制度所取代,为共产主义制度所取代。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇二

自马克思的《资本论》问世以来,它以其系统性、科学性和深刻性,成为人们研究资本主义经济制度的重要工具。通过学习和阅读这部经典之作,我深受启发,产生了许多思考和体会。在我的心目中,《资本论》是一部揭示资本主义经济运作规律、指引我们改造社会的伟大著作。下面,我将分享一些我个人的心得和体会。

首先,马克思在《资本论》中深刻揭示了资本的本质和运作方式。他认为,资本是通过剥削劳动者的剩余价值获取利润的。这种剥削是资本主义制度不可避免的结果,资本家通过压榨工人的劳动力,获得了巨大的财富。正是这种剥削从根本上导致了社会的不平等和贫富差距的扩大。通过深入研究资本的运作机制,我深刻认识到,改变剥削的现状,要么通过工人阶级的觉醒和反抗,要么通过建立公平的社会主义制度,以实现社会财富的更加公正分配。

其次,我对资本主义社会的商品生产和交换关系有了更清晰的认识。在《资本论》中,马克思对交换价值和使用价值的分析让我对商品的本质有了更深入的理解。在资本主义社会,商品是劳动的产物,而其价值是通过商品交换和市场价格来体现的。而这种商品交换关系的形成,加剧了人与人之间的利益冲突和竞争。我深深体会到,商品经济的发展和市场交换的扩大,使得人们更加关注利润和自利,并且摆脱了人与人之间的互助和协作。这种社会资本主义的雪球效应,导致了人与人之间的疏离和社会关系的冰冷。

第三,马克思的《资本论》给了我对资本主义经济危机的深入了解。他认为,资本主义经济具有周期性的经济危机。这是由于资本主义经济的内在矛盾和不稳定性所致。在市场经济下,竞争无处不在,资本家们为了追求更大的利润和市场份额,常常陷入恶性竞争。这种竞争会导致供大于求,产生过剩的商品和产能。而为了减少生产成本,资本家往往对工人进行压榨和削减成本,这进一步削弱了工人阶级的购买力。这样的危机循环发展,最终导致了整个经济体系的崩溃。通过对资本主义经济危机的研究,我深刻认识到,资本主义制度固有的危机性,要想摆脱周期性的危机,必须从根本上改变经济制度。

第四,马克思在《资本论》中不仅对资本主义经济进行了批判,也提出了走向社会主义的路径。他认为,实现社会主义的关键在于生产资料的公有制。只有通过废除私人财产制度,建立社会主义公有制,才能使生产力得到最大的发展,实现社会的公正和平等。通过对社会主义理论的深入学习,我意识到社会主义制度是一个更加公正和民主的选择,它能够解决资本主义制度固有的剥削和不平等问题,实现人民的共同繁荣和社会的和谐发展。

最后,学习《资本论》让我更加深刻地认识到,实现社会的公正和人民的幸福,需要通过改变经济制度来实现。资本主义制度的存在和发展带来了人类社会的巨大进步,但同时也带来了许多不平等和剥削的问题。我们要在马克思主义理论的指导下,探索出一条符合自身国情的社会发展道路,通过改革和创新,寻找实现自身价值和社会公共利益的平衡点。

总之,《资本论》是一部揭露资本主义制度本质和运行规律的伟大著作,通过学习和思考,我们能够更深入地认识到资本主义制度的缺陷和危机,以及实现社会的公正和平等的必要性。只有通过深入研究和实践,才能找到解决社会问题的有效途径,推动社会的进步和人类的幸福。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇三

是国际共产主义运动史上的一件重要大事,这一巨著的问世,不仅仅实现了政治经济学的伟大革命,标志着马克思主义政治学的诞生,并且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证,它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的方向,迎来了无产阶级的新的斗争历程,所以具有划时代的重要好处。

《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”,它是人类历史上经验和智慧的结晶,是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一齐的经济学家,而《资本论》86.就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的资料和形式。

《资本论》的方法的最大特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来,融为一体。正如列宁所说:“在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。

马克思在《资本论》第一卷中,系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程,从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展,正如恩格斯指出的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。

速发展的“秘密”,暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质,也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。

马克思在《资本论》中断然指出,资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的,是历史发展的必然趋势,这就为无产阶级的革命斗争带给了理论武器,增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇四

《资本论》是卡尔·马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书,“工人阶级的圣经”!

通过阅读《资本论》第一卷,我了解到了什么是劳动价值学说、剩余价值学说及资本积累学说。第一卷从生产过程中深刻地揭示了资本主义产生、发展到最后必然消亡的客观规律。再把思绪转向今天的中国,我认为我们又能从这部经典中汲取到许多精髓。

(一)按商品经济规律办事,推动社会生产力快速发展。

在社会主义建设过程中,探索采取什么样的手段来发展社会生产力,我们是走了弯路、犯了错误的。经过多年的探索和总结,我们最终选择搞社会主义市场经济。我们应该牢记,社会主义市场经济属于社会化商品经济,在社会主义市场经济中,商品仍然是社会产品的普遍形式和细胞形式,货币仍然是一般等价物,货币流通规律和价值规律仍然在全社会范围内发挥作用。既然社会主义市场经济是商品经济,它的生产过程同样是劳动过程和价值增殖过程的统一。社会主义生产和资本主义生产的区别,不在于价值是否增殖,而在于这种价值增殖体现的社会生产关系,即价值增殖部分归谁占有,是归少数资本家所有,还是归最广大劳动者所有。社会主义的价值增殖意味着以更少的劳动为最广大人民群众生产更加丰富的社会财富。因此,我们必须认真研究商品生产、货币流通、价值规律在社会主义市场经济条件下发挥作用的方式、特点和途径,按照商品经济运行的规律办事,推动社会生产力的快速发展。

(二)重视资本的积累,更要重视提高广大人民群众生活质量。

在资本主义社会条件下,资本积累意味着资本家不断利用无偿占有的剩余价值,扩大资本的规模,扩大对工人的剥削,以便继续榨取更多的剩余价值。所以,资本积累的结果,一方面导致财富日益集中到少数资本家手中;另一方面导致广大劳动者日益贫穷。在社会主义条件下,劳动者成为生产资料的主人,财富的积累一方面是社会主义扩大再生产的主要源泉,另一方面也是提高广大人民群众生活质量的物质基础和根本保证。因此,社会主义要重视必要的积累,同时更要重视提高广大人民群众的生活质量,充分满足广大人民群众的基本生活需要,使人民群众真正过上富足、安康、有尊严的生活。

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资本论导读心得体会范文(18篇)篇五

马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的,并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值,其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来,随着社会分工程度的提高,科学技术的发展,生产劳动概念内涵的扩大,原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化,例如,第三产业经研究被认为是创造价值的。

生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展,并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

在现代,剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会,在承认剩余价值率就是剥削率的前提下,也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时,通过剩余价值的再分配,取得一部分存款利息,或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入,但不能说是剥削收入。

社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配,社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配,目的是通过解放和发展生产力,达到逐步消灭剥削、消除两极分化,实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租,二者截然不同。因此,不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面,第三产业方面的理论存在了一些滞后性,但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设,因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的,也必须随社会发展而发展。

仔细研读《资本论》使人获益匪,感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论,为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导,也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论,但在当今世界中,资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。

但毋庸置疑,资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界,必将为更科学、更人本的制度所取代,为共产主义制度所取代。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇六

资本论是德国哲学家马克思的代表作之一,全书以深刻犀利的批判眼光揭示了资本主义社会的本质和内在矛盾。在阅读这本伟大的著作时,我深深地感受到了马克思的思想力量和对人类解放的追求。本文将从资本主义社会的本质、资本的本质、剩余价值的产生、剥削与压迫以及革命的可能性等几个方面体会资本论所揭示的重大问题。

首先,资本论揭示了资本主义社会的本质。资本主义社会是一个以私人占有和赢利为目的的社会形态,马克思称之为“剥削制度”。资本主义社会的核心是无情的资本,一切都以资本为中心展开。大资本家对劳动者进行剥削,使资本积累不断扩大,生产力不断发展,进而加剧了社会的两极分化。这种剥削关系体现了资本主义社会的本质特征,也是社会矛盾的来源。

其次,资本论揭示了资本的本质。马克思将资本定义为“价值的自动增值”,即在商品生产和交换的过程中,资本通过资本关系的运动不断增殖自身。资本是一种社会关系,它不是实体的东西,而是通过社会生产过程得以实现的。资本的本质在于它以前一天的剩余价值为基础,第二天就增殖出更多的剩余价值,从而不断壮大自身。资本的增值过程是无止境的,这也是资本主义社会不断发展和扩张的驱动力。

第三,资本论阐明了剩余价值的产生过程。剩余价值是劳动者为资本家创造的超过他们所得报酬的价值。劳动者通过工作为资本家创造了价值,而资本家只支付他们劳动力价值的一部分,剩下的价值被资本家占有。这样,劳动者的劳动变成了资方获取利润的源泉。剩余价值的产生是剥削的结果,它凸显了资本主义生产方式的非正义性。

第四,资本论深入剖析了剥削与压迫的本质。资本主义社会的剥削不仅仅是在经济领域上对劳动者的剥削,它还渗透到了社会的各个方面。资本主义社会的劳动过程变成了异化的劳动过程,劳动者失去了对自己劳动过程的控制和主导权。资本家通过掌握生产资料和社会资源对劳动者进行压迫和控制,剥夺了他们的人格尊严和自由。资本主义社会是剥削和压迫的深渊,使人们沉溺在物质的追逐中而忽视了自身的人性和价值。

最后,资本论启迪了我们对革命的思考。在资本主义社会中,无产阶级被剥夺了生产资料和社会资源,他们成为了资本家的奴隶。马克思认为只有通过无产阶级的革命,才能够消灭剥削和压迫,实现人类彻底解放。资本论揭示了无产阶级革命的可能性和历史的必然性,它对人们解放的渴望提供了思想支持和理论指导。

综上所述,资本论是对资本主义社会的深刻批判和反思,其思想触动了无数的人们,也为人类社会的进步和发展指明了方向。资本的本质、剩余价值的产生、剥削与压迫以及革命的可能性等重要问题在资本论中得到了深入的诠释和分析。通过对资本论的学习与思考,我们能够更好地理解和把握资本主义社会的运行机制,为实现公平、正义和人类的解放不断努力。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇七

《资本论》是德国哲学家卡尔·马克思的重要著作,也是现代社会科学的经典之作。这本书以解剖资本主义社会为主要目的,全面揭示了资本主义的运行机制和本质特征,对于我们理解现代社会的规律具有重要的指导意义。在阅读和研究《资本论》的过程中,我深受震撼,领悟到了许多触动心灵的真理,从而产生了深深的思考和体会。

二段:社会剥削与阶级矛盾。

《资本论》使我认识到资本主义社会的本质是剥削。资本主义经济关系下,资本家将工人的劳动力当作商品进行买卖,通过剥夺劳动者的剩余价值实现自己的利益最大化。这种彻底的利己主义导致了社会阶级的分化。资本家和工人的利益彼此对立,矛盾激化,使整个社会陷入混乱和不平等。这种不公平的现象令人痛心,深刻揭示了资本主义制度下社会阶级矛盾的不可调和性。

三段:商品经济与物化人的危害。

《资本论》对商品经济的剖析让我对现代社会的物质至上和物化人的现象有了更深刻的认识。资本主义社会以商品交换作为基本经济活动,无论是商品的生产还是消费,都以利润为中心。个人变成了利益的追求者,人与人之间的关系也变得冷漠而利益驱动。人们沉迷于物质追求中,忽视了人的尊严与价值。这种物化人的现象是现代社会的一大弊端,给个人和社会带来了巨大的伤害。

四段:资本主义的危机与改革。

《资本论》对资本主义危机的深入分析启示我们,资本主义经济具有固有的矛盾和危机。资本主义社会中肆意攀升的利润追求导致了生产过剩、环境破坏和社会不稳定等问题。这些危机是资本主义的必然结果,要解决这些问题必须反思和重新规划现代社会。马克思提出的社会主义建设和共产主义目标,以及社会民主主义和福利国家的构想,为我们提供了一种解决现代社会问题的思路。

五段:共产主义的追求与人类解放。

最后,读完《资本论》给我最深的体会就是对共产主义的向往与追求。作为马克思的巅峰之作,《资本论》奠定了马克思主义的理论基础,提出了共产主义的最终目标。马克思认为,只有通过彻底消灭私有制、实现生产资料的公有化,才能达到人类的解放和真正的社会平等。而追求共产主义不仅仅是一种经济上的改革,更是一种人类的解放和彻底的社会变革。在现实的努力和探索中,我们应该坚定地追求共产主义的理想,为人类的解放奋斗不止。

结尾:

《资本论》是我战胜迷茫,坚定追求公平正义的行动纲领。通过阅读,我深刻理解了资本主义社会的本质矛盾和危机,认识到物化人现象的危害,了解到资本主义的改革方向,以及为实现共产主义的追求。希望在今后的实践中,我能够将自己的知识与行动结合起来,为改造现有社会作出贡献,为人类的解放和社会的进步奋斗到底。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇八

我今日下午看了《资本论》,感触也是比较多的,他主要的特点是汇集了各家之所长,再加上他理解的东西,通过学习,给我的理解带来了帮助。

一、劳动价值论

(1)价值:它是商品的社会属性,它是不同商品进行交换的比例的基础,它反映了商品生产者之间的社会关系,商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手,阐述了价值,他认为商品一方面满足了自己的需求,另一方面可以做为交换商品的筹码,等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币,认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式,而它的最高形式就是货币,货币可以使商品流通更加便捷,更加直接,它表明社会生产的不同阶段。

(2)剩余价值 随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活,还有剩余的商品可以换成货币,货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的,他说增加剩余价值可以有两种方法,就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间,但是从现在的角度来看,延长工作时间的方法已经不适合了,现在国家的劳动时间已经规范化,但是我们资本家可以提高劳动者的效率,来榨取他们的剩余价值,还可以用工具革新,新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。

(3)资本的积累 资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本,它不是满足资本家自己的嗜欲,他是为了投入资本来赚更多的钱,投入新的生产,剩余价值可以分为生产资料和可变资本,不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。

资本的积累造成阶级两极分化的社会现象,一方造成生产过剩,另一方则造成生存的压力,他说:“对直接生产者的剥夺,是用最残酷无情的野蛮手段,在最下流,最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝,但是我们为这本书是为资本家写的,对资本家怎样剥削工人有指导作用。

二、社会总资本的再生产学说

他主要对社会总资本的再生产进行分析,将社会生产分为:生产资料的生产和和消费品的生产,他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的,然后价值(社会的)可以变为价格(个别的),这要经过一个相当复杂的过程。

三、关于地租

由于土地资源有限,大多数土地由少部分人占有,所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项,现在农民把一部分工资交给资产阶级,自己却当一个田户,这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的,在资产阶级社会制度下,小块土地所有制,不断的衰退,它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。

他的著作指导着我们社会主义国家的道路,也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇九

最近读了资本论缩译版的第一卷。

资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗,并且资本论最好是看德文版的,因为德文——英文——中文,这当中有着很多精髓的流失,并且翻译学家或多或少都加入了自我的见解。可是鉴于本人本事与精力有限,也不必像老夫子那样求甚解,所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限:工人每一天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等,以满足身体的其他需要;第二是道德的界限,既社会界限。工人必须有必须的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间,以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。

机器本来是缩短劳动时间的最有利手段,但在此时,却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算;计件工资用间接经过必须时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉,是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。

困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众,而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最终呼吁全世界无产者,联合起来。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十

没有读过资本论之前,只知资本主义终将走向消亡,共产主义必将取得胜利,而不知为何如此。没读过资本论之前,对资本主义社会的运作只知剥削的存在,而不知统治阶级的资本家是如何进行剥削的。

马克思的《资本论》给我打开了一扇窗,透过这扇窗,可以看到资本的过去,现在和未来,看到资本运作的龌龊,卑鄙,肮脏与可悲,看到共产主义的信仰的神圣,纯洁与科学。

在《资本论》(第一卷)中,从商品和货币的概念与关系开始,讲到资本与货币的转化,讲到剩余价值的概念以及资本家是如何利用剩余来剥削无产阶级,讲到协作,大工业,工资,生产力的提升,最终以严密的逻辑推导,说明资本主义由于自身的矛盾性,否定的否定,终将走向消亡被共产主义所替代,共产主义终将胜利。

资本主义社会的运作充满着工人与资本家的斗争,资本家处心积虑剥削工人的剩余价值,工人认识到这一点之后,联合起来对抗资本家,限制工作时长,资本家又采用增大劳动强度的方法来榨取工人的剩余价值,在限制工作时长,以劳动成果来评估工人劳动价值时,工人又不得不高强度工作,以不断获得更多的生活资料,在工人进行高强度工作获得更多生活资料的同时,资本家又能从中免费分得一份,无论工人如何工作,剩余价值不得不流入资本家的资本积累中,资本家资本日益扩大,从而主导了工人的生活,在将工人畸形化后,在用工荒时大量雇佣闲置工人,在正常时期,雇佣少量工人或雇佣工人妻儿等廉价劳动力,而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化),没有独立生产的能力,被资本家以低廉的“救济金”“放养”在社会上,从而实现资本家资本的不断扩大。

共产主义的信仰是神圣的,实现共产主义的理想是一个人克服了千年前从树枝走向地面时所残留那种本性的丑恶的真实的写照。共产主义社会不是乌托邦国度,它是一个高度社会化的时代。上个世纪的伟人已经给人类指明了方向,这条路上行走的是为全人类未来奋斗的义士,全世界的无产阶级,联合起来吧!

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资本论导读心得体会范文(18篇)篇十一

《资本论》是马克思的代表作之一,是他对经济学和社会科学最为深刻的研究和创造。它不仅是马克思主义的基石,也是现代社会科学和经济学的重要参考和指导。在阅读《资本论》的过程中,我深刻体会到了马克思那种对于生产力和生产关系之间关系的深刻洞见,也感受到了马克思主义理论的深邃智慧。本文将分享一些我在阅读《资本论》过程中的心得体会。

第二段:深刻的洞见。

在《资本论》中,马克思深刻洞悉了生产力和生产关系之间的关系,认为生产关系决定生产力的发展。他认为,生产力是人类社会发展进步的重要动力,而生产关系则决定了生产力的运行和原则。他发现,资本主义社会生产力的快速发展是在生产关系的支配下实现的,但同时也暴露了资本主义的局限和矛盾。生产关系的压迫和剥削,无限扩张的生产和消费,让人们和自然环境深受摧残。这个深刻的洞见让我对于马克思主义的理论和思想更加敬重和热爱。

第三段:详尽的研究与阐述。

马克思在《资本论》中的研究和阐述是十分详细和精细的。他从商品开始,依次分析了货币、资本、利润等重要的经济概念,揭示了它们之间的内在联系。他不仅借助大量的数据和分析,而且还将生产力、生产关系、利益冲突、阶级斗争等复杂的问题进行了深入的探讨。这种系统的研究和阐述方式,让我深深感受到了马克思主义的探究精神和务实思维,也体现了马克思主义所具备的深邃智慧和科学性。

第四段:现实的启示。

《资本论》所揭示的现实问题,既是当时的经济和社会问题,也是当下世界的现实问题。随着时代不断的发展,我们依然可以看到资本主义在经济发展中所带来的问题和矛盾。社会不平等的加剧、环境的恶化、劳动者权益的削弱等问题,都是资本主义经济模式所带来的现实问题。《资本论》所提出的对抗资本主义的思路和方法,在今天依然具有深刻的启示意义。正如马克思所说的那样,“过去的历史告诉我们,只有伟大的、英勇的、自觉的、组织起来的、明确地刻意于改变与消灭资本主义制度的群众,才能自己去解放自己。”

第五段:结尾。

《资本论》是一部光辉的文化经典,它对于现代经济学和社会科学发展做出了巨大的贡献。在我阅读这本书的过程中,我不仅认识到了马克思主义的伟大历史和民族精神,同时也深刻体感到资本主义社会的种种弊端和问题。但是,在这些问题面前,马克思主义所展现的探究精神和解决方案,让我们对于未来充满信心和希望,也让我们对于坚守真理和信念有了更加坚定的信心。阅读《资本论》是一次深刻的思想启蒙,更是一次坚定的信仰升华。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十二

《资本论》,是马克思的著作,是以唯物史观的根本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,提醒了资本主义社会开展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和开展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的开展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说,不仅对剥削问题作了科学分析,也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论根底。但是,我们应该看到,目前它面临着两个方面的挑战,一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论,否认剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而开展的自然科学理论,从而窒息了剩余价值理论的开展路径。因此,针对上述挑战做出回应,深化对剩余价值理论的认识,具有重大的理论意义和现实意义。对于剩余价值论的本质解释,马克思在分析商品价值形成构造时,曾经提出过一个非常著名的公式:c+v+m.c是指生产资料包括设备、原料等的价值,v是以工资形式出现的劳动力的价值,m是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为,c作为投入资本,只是把所购置的设备、原料等的价值转移到新的商品中去,并没有增加新的价值量,只有工人付出的活劳动的价值v,才是创造出新价值m的唯一因素。马克思由此说明,企业主的剩余价值或利润,是由雇佣工人的劳动创造出来的,而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的,虽然剩余价值理论未能确立,但并没有影响《资本论》成为工人的圣经,原因在于:

第一,剥削现象是客观存在的,是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成,一局部是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”,另一局部是为资本家创造的“剩余劳动”,非常直观而且简单明了,很容易使工人承受。第二,马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在,但在《资本论》中列举了大量骇人听闻的事例,描述了资本家对工人进展残酷剥削的事实,这种实证方法的宏大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷,甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人,对剩余价值理论的科学性,从来没有产生过丝毫的疑心。也就是说,马克思的剩余价值理论虽然失败了,但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了宏大的成功,最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。在马克思看来,资本家总能获得剩余价值或利润,资本家永远是资本家,而工人只能维持劳动力的再生产,只能绝对贫困下去,工人永远是雇佣工人,两者之间不存在转化的条件,他没有为劳资关系互相转化提供理论依据,不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼?罗宾逊的理论,财产的私人垄断导致剥削的产生,垄断条件如果发生改变,既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人,也可能使有的工人因为劳动成果的积累而开展成为资本家,她的理论既可以解释劳资关系的对立,又可以解释劳资关系的转化。在我国现实生活中,资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟,劳动者同时也可能是股票持有人,许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象,其理论具有广泛的适用性,不仅能够说明以资本为手段的剥削,还能说明以其它垄断条件为手段的剥削,尤其是可以解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为。剥削是以一定社会的价值判断为根底确立起来的经济范畴。在市场经济条件下,剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提,但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为,在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中,包括自然垄断因素、历史形成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素,等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换,显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用,因而从利用垄断条件进展竞争这一点上,不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义成认市场经济中价格机制的调节作用,就必然成认在一定范围内和一定程度上的`不等价交换的合理性,亦即成认市场主体利用价格通过正当的垄断和竞争获得一定利润的合理性,并在法律制度上予以保护。利润作为商品的本钱与收益之间关系的表现,同时也表达着市场主体之间的收益分配关系,是市场经济的特有现象,不是资本主义的特有现象。

如果消灭了利润,市场经济就不存在了。无须否认,肯定在一定范围内和一定程度上不等价交换的合理性,就包含着成认劳动市场在一定程度上的不等价交换的合理性,从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看,这就等于成认一定程度的剥削现象存在的合理性,因而历史地、开展地看,社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期开展过程。按照现行的法律标准来衡量,社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象,在性质上不属于不正当竞争的行为,也就不属于剥削现象,只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为,才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴,只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释,因而无论在理论上还是在实践上,都不能把利润完全看成是剥削的结果,而要根据时代的变化,赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。

传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系,只要是以劳动市场的买方垄断为根底的不等价交换,就是对卖方劳动成果的剥削或侵占,只要劳动作为商品来被动地出卖,本身就意味着剥削。从这个意义上说,解决劳动不该成为商品的问题,彻底消灭剥削现象,是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述,是以成认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的,是指买卖劳动超过一定限度的不等价交换关系,劳动的买方垄断不直接构成剥削,只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削,这是现阶段判断剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象,包括利用劳动市场的垄断条件进展剥削的现象,使劳动不再具有商品的属性,劳动者真正成为社会的主人,成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标,是把传统意义上的剥削现象控制在一定的范围内,成认劳动市场一定程度的垄断具有合理性,把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象,并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象,不是空想社会主义的乌托邦,而是把理想与现实辩证统一起来的实际运动和开展过程。在这一点上,我们不仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行,将其看作前无古人的伟大事业,而且更重要的是,把社会主义当作一个从初级阶段逐步开展到高级阶段的渐进的历史开展过程,不可能短期内就能到达理想的目标,最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和困难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论,留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。

总的来说,尽管每次争论的主题不完全相同,但争论开展的方向是一致的,即在遵从科学指导思想的根底上,跟随时代的变化,坚持和开展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看,劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值,科技人员的劳动是否创造价值,企业主的劳动是否也有创造价值的一面,这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度,这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“开展和创新马克思劳动价值论”指明了方向,积累了大量丰富的理论财富,为创新劳动价值论作出了历史性的奉献。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十三

以下就《资本论》本书的基本前提和论点做三点简评:

一是关于资本利润的平均化,马克思的前提是资本家之间尔虞我诈的对立,而不是你死我活的阶级对立,这在当时马克思研究条件下的英国、欧美内部还是说得通,但不能放之四海皆准。以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立,资本主义,乃至阶级是社会历史的产物,在其生产方式产生之前,人与人之间,人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系,譬如:宗教和种族的对立,这并没有因暂短和近晚的资本主义生产方式的产生和普及而消失,有些矛盾乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的未来。此外,资本究竟是资本家意志的表现还是资本家是活的资本,马克思倾向于后者,即物是第一性的,这与唯物主义是一致的。然而资本,无论是货币、商品还是机器,它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的,它不断增值的欲望是从哪里来的呢?欲望是人所特有的,是活生生的,是目的论决定的。资本属性的本质背后是人的属性,人是有种族的、信仰宗教的、有国别和伦理道德的,代表人的资本也依其具有上述属性,这些属性阻碍了资本的一般无差别的流动,从而也就阻碍了社会利润率的平均化。

二是关于人性的恶,此书对资本家的道德负评是无比正确,但恶具有普遍性而非阶级性,它不以人的阶级属性而转移,被剥削阶级的人的恶只不过暂被剥削阶级抑制了。穷苦欧洲劳工、被迫害的清教徒到了北美就成了基本原始积累的野蛮人。人不会因一夜之间社会所有制基础改造完成而发生道德上的飞跃,人类道德的进化有其自身内在规律,经济基础的变化、生产方式的变化只是条件之一。

三是马克思的人口的相对过剩理论要有一个必要前提——市场规模的扩大,书中并没有提及。扩大再生产中,当新增一个单位不变资本时,如果伴随着可变资本比前一个单位不变资本有所减少,才是有机构成的提高,才是资本家改进生产技术的动力。可变资本(工资,进而代表雇佣工人数)的减少必然伴随着生产出一个过剩的产业工人后备军。资本论撰写的年代是英国资产阶级商品全球输出的年代,纺织工业的机器大生产是以武力开拓海外市场为前提的,也是扩大再生产的基本条件。然而,资本主义的发展环境并非总是如同19世纪的英国。生产资料对劳动力价值比例的提高也非资本主义生产方式所特有的,人类社会也并非总能从人口密集的欧洲无限制地迁移到地广人稀的北美和澳洲,因此人口过剩从生产力不断提高的历史角度看是绝对而非相对。

上述三个问题将在王洋所著的《论按尊卑分配》一书中做进一步阐述,敬请各位读者给予关注。

马克思带有那个时代的局限性,它毕竟以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础,也禁锢于西方浓重的社会契约论传统的窠臼。相对于西方社会学其它两位鼻祖,韦伯善以伦理角度去解释生产活动(《新教伦理与资本主义精神》),涂尔干善以分工角度去解释社会(《社会分工论》)。马克思长于揭示资本主义矛盾本质及矛盾运动发展过程,但讲矛盾对立多,讲矛盾转化少;韦伯则从一个角度揭示了资本主义滚滚洪流的产生原因与发展内生动力,希望大家阅读时要博采众家之长。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十四

偶然的机会,在一个网站里发现了《资本论》的电子书,于是便把它保存到了自我的电脑中。我喜欢这种阅读方式,多读点书总没有什么坏处。两周之后,我把它大致读完了,感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此,我还是从中学到了不少东西,起码明白了,原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天,我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来,好让自我的头脑中有个比较直观、清晰的印象,便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济,所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里,我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子,遮蔽了所有的.阳光和清新的空气,投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中,拼命地吸收可供系统利用水分和养料,通过枝杆送至叶片上,而叶片将它们几乎全部用于再生产,于是植物体便不断长大。

无需解释,根代表的就是广大的劳动人民,他们不停地把各种自然资源转化成社会财富,通过市场交换或租金--枝或杆,财富最终落到资本家--叶子--的手里,财富变成了资本,被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分,根仅有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气,也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗,变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶,社会不能失去上层的资本阶级,更不能失去下层劳动大众。问题在于,植物是一体的而人不是,由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展,方向是平等,但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎样办不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力,生产力的提高意味着产品的增多,不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品,而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费,植物形的社会其实就是节俭的社会。

可是,科技的发展不会所以止步,生产效率的升级也是必然,若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难,这个社会体系早晚要被自我生产的产品撑死!树木不可能无限制地长高,并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在,不是由于敌人太强!

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十五

从资本的一般公式来看,剩余价值不可能发生在货币本身,因为货币作为购买和支付的手段,只是实现了商品的价格。如果它仍然采取货币的形式,它的价值就不能增加。商品销售中不可能发生剩余价值,因为这种行为只是将商品的价值形式转化为货币形式。因此,剩余价值只能发生在第一行为g-w所购买的商品中.它不是发生在所购商品的价值上,而是发生在所购商品的使用价值上。因为交换是等价的,不可能因交换而改变价值,只能从所购商品的使用来改变价值。“为了从商品的使用中获得价值,我们的货币所有者必须足够幸运,能够在流通领域,也就是在市场上找到这样的商品。其使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性。所以它的实际使用本身就是劳动的物化,是价值的创造。货币所有者在市场上发现了这种特殊商品,即劳动能力或劳动。”

“我们把劳动或劳动能力理解为,每当一个人产生一定的使用价值时,存在于人体即活体中的体力和智力的总和。”这句话指出了三点:(1)劳动存在于活的人体内,既不能离开人体,也不能等同于人体。(2)劳动是“在产生一定使用价值时使用的”。只能在使用的时候显示,也就是在工作的时候。(3)劳动是“体力和智力的总和”。劳动不能等同于体力。白痴和疯子就算有体力也不能算劳动。

劳动成为商品的历史条件

第一个基本条件是:在商品交换本身除了自身性质造成的从属关系外,不包含任何其他从属关系的前提下,劳动力只有被其所有者作为商品出售,才会出现在市场上。第二个基本条件是劳动力的所有者只有自己的劳动能力作为商品出售,没有其他可以出售的东西。事实上,劳动力成为商品不仅是历史的产物,之前考察的商品、货币等“经济范畴”也有历史的痕迹。资本的出现标志着社会生产过程的一个新时代。这个“资本主义时代”的特点是,对于劳动者本身来说,劳动是他们所拥有的商品的一种形式,所以他们的劳动具有雇佣劳动的形式。另一方面,也正是从这一刻,劳动产品的商品形态开始普及。"

劳动商品的价值

劳动作为商品和其他商品一样有价值。“劳动的价值也是由生产和再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。”决定劳动力价值的关键。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十六

《资本论》是马克思主义的经典之作,是关于资本主义社会的完整理论体系。本文将阐述我在学习《资本论》中的心得体会。

第二段:财富的本质和价值。

马克思认为,价值是劳动的产物,具有社会化的特征。在资本主义社会中,资本家以所有制为依托,驱动劳动力进行剩余价值的创造。这些产生的剩余价值远远超过了工人所得到的工资,因此导致了贫富差距的不断扩大。资本主义社会下,实现财富的本质就是剥削无产阶级,资本家通过生产工具,强制工人的劳动,转化为自己的财富。

第三段:商品生产的内部矛盾。

马克思认为,商品生产存在着内部的矛盾,它既要满足人们的生产需要,又要以获得利润为目的。这在资本主义社会中得到了最淋漓尽致的体现。资本家为了获得更多的利润,降低了商品成本甚至牺牲了商品质量。而消费者面临着选择性能力不断降低的境地。同时,生产力不断提高,导致商品生产过剩,市场经济的波动性和消费者对商品动态需求的不确定性,在资本主义生产基础土壤中,使得商品在不断地生成与消亡。

第四段:资本主义社会下人的自由与劳动。

在资本主义社会中,资本家在生产过程中创造了相当程度的自由,他们有权利选择生产方案、工人数量和薪资标准等。但是,这种自由也是受到限制的,资本家在追求利润的过程中不得不不断压榨工人,完全无视他们的人的尊严和权利,从而使得工人陷入了疲劳、无助、痛苦的工作状态。因此,资本主义社会下的自由是有条件的,并不是真正意义上的自由。

第五段:结尾。

总之,学习《资本论》让我更深刻地认识到资本主义经济体制的内在本质和其对人类的极大限制,也让我认识到社会主义是无产阶级解放的必经之路。在未来的学习和生活中,我将更加深入地探索问题的实质,不断提高自己的理论水平,继续推动社会主义事业的发展。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十七

马克思的《资本论》可以说是历史上最具有影响力的著作之一。无论是政治、经济、哲学还是社会学,这本著作都对人们的思维和实践产生了深远的影响。在我的学习过程中,我深刻感受到了《资本论》的重要性。通过学习这本书,我得以更深刻地理解资本主义制度的本质及其对社会的影响。在这篇文章中,我将分享我在研读《资本论》过程中的一些心得体会。

第二段:认识资本主义制度。

《资本论》将资本主义制度定义为一种基于私有制的经济制度,其核心是利润的追求。资本家通过掌控生产要素,以此获取更多的利润。为了实现这一目标,资本家通常会压制工人的工资,降低生产成本。而劳动者则只能在与资本家进行的劳动力交换中从事劳动,以换取生计。这种利润取得的方式,形成了资本主义制度的基础。

第三段:剥削和阶级斗争。

资本主义制度的根本问题是剥削,而剥削是劳动者无法享有他们所创造财富的结果。资本家通过剥夺工人的劳动成果,使他们无法实现其劳动价值的回报。这种剥削不仅导致了不公平,还引发了阶级冲突。随着时间的推移,工人开始意识到自己的贫困状况,并要求改变。在《资本论》中,马克思强调了阶级斗争作为一种推动历史发展的力量,而阶级斗争的结果将不可避免地改变资本主义制度。

第四段:价值论和货币。

马克思在《资本论》中提出了价值论,该理论将价值定义为劳动时间。商品的价值不仅取决于生产的成本,也取决于所需的劳动时间。这一理论反映了商品交换的实质。此外,马克思还将时间转化为货币,货币成为商品交换的媒介。资本家通过货币的手段,掌握了资本和劳动力交换的主导权,进一步加强了资本主义制度的统治和剥削。

第五段:结语。

《资本论》的深刻思想对我产生了重大影响。它帮助我更好地理解了资本主义制度的本质、问题和动力。通过马克思的思考,我可以更好地理解现实社会中的阶级冲突,也更好地理解逐渐变化的社会结构。同时,它也唤起了我思考和反省,促使我关注社会公正和利益平衡。《资本论》是一部震撼人心的重要著作,它的思想将在未来继续影响人们对经济、政治、哲学和社会学等领域的理解。

资本论导读心得体会范文(18篇)篇十八

是国际共产主义运动的一件重要大事,这一巨著的问世,不仅实现了政治经济学的伟_,标志着马克思主义政治学的诞生,而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证,它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的方向,迎来了无产阶级的新的斗争历程,因此具有划时代的重要意义。

《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”,它是人类历经验和智慧的结晶,是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家,而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

《资本论》的方法的特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来,融为一体。正如列宁所说:“在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中,系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程,从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展,正如恩格斯指出的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。书中一个重要的理论,就是“剩余价值”学说,马克思指出,干活付钱,这是错误的认识,就是说工人干活,资本家付给他钱,看来这并没有什么不对,但是实际上,这不是“等价交换”,工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬,克思把这个“帐”算清以后,资本家剥削工人的本质、手段、诀窍就给暴露出来了,这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法,从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。在这部书中,马克思通过大量事实,详细而深刻地分析了资本主义的发展历史,揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”,暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质,也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。

马克思在《资本论》中断然指出,资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的,是历史发展的必然趋势,这就为无产阶级的革命斗争提供了理论武器,增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。

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