心得体会是对自己在某个方面的思考和认识的总结和归纳。以下是一些精心挑选的心得体会范文，让我们一起借鉴和学习。
去极端化的心得范文（17篇）篇一
我所理解的“吹极端化”是指一个人或者一群人在观点、行为上持极端立场，并采取极端手段去表达和实施自己的观点。这种倾向在当代社会越来越多地出现，无论是政治、宗教还是网络世界，都充斥着人们吹极端化的声音。作为一个旁观者，我深刻认识到吹极端化的危害，也体会到了它的一些突出特点。
首先，吹极端化常常出现在人们对待复杂问题时。复杂的问题本身并不容易解决，需要充分的思考和综合各方面的意见才能得出一个较为完整的结论。然而，一些人因为思维上的惰性和行动上的便捷性，往往容易将复杂问题简单化。他们选择一种过于绝对、过于极端的观点来解决问题，而不愿多角度思考和寻找折中的解决方案。这种思维方式对于问题的本质来说是一种偷懒行为，容易产生误导和误解。
其次，吹极端化往往缺乏对他人意见的尊重和视角的理解。极端化观点的持有者通常对其他观点抱有偏见，不愿意倾听甚至是接受其他声音。他们认为自己的观点是绝对正确的，其他人的观点都是错误或者是无知的。这种偏见可能源于个人的主观感受或者是政见、宗教信仰的影响。然而，一味地排斥、批评和否定其他意见只会助长对立，而无助于问题的解决和社会的进步。
第三，吹极端化容易诱发激进行为和暴力事件。当一个社群或者一个个体持有极端化观点，他们往往会采取一些激进的行为来表达自己的观点。这种行动可能包括言语上的攻击、恐吓或者是实际上的暴力行为。在当代社会，网络世界成为了吹极端化的温床，一些极端分子通过网络向他人传播憎恨、歧视和暴力的思想，导致许多令人震惊的事件发生。激进行为和暴力事件无疑是社会发展和稳定的威胁，必须引起我们的高度警觉。
此外，吹极端化也容易破坏社会和谐与团结。一个社会的发展离不开各种因素的和谐相处和共同努力，而极端化观点的存在会极大地分化社会，破坏社会的团结和谐。人们之间的误解和不信任将增加，社会关系日益紧张。在这种情况下，社会的发展进程将会受到阻碍，甚至出现退步。因此，倡导和谐、理性和包容的声音和思想非常重要。
最后，作为一个旁观者，我更加认识到吹极端化对个体的危害。过于极端化的观点和行为常常使人们陷入一种被动的、失去理性思考能力的状态。他们愿意被别人指导、操纵，缺乏自主思考的勇气和意愿。这种极端化的心态会限制个体的自由和发展，让他们陷入自我封闭的境地。同时，极端化观点往往带来强烈的情绪和压力，容易导致个体的心理健康问题。
总的来说，吹极端化的危害是多方面的，涉及到个体和社会的方方面面。我们应该明白，包容、理性、和谐的思想是人类社会进步的基石。我们需要更加慎重地对待吹极端化的言论和行为，保持独立思考的能力，多听取和尊重他人的意见。只有这样，我们才能创造一个相互理解、和谐发展的社会。
去极端化的心得范文（17篇）篇二
极端化是指个体或群体对待事物或问题的观点、立场和行动偏离一般价值观念，偏向极端、偏激的倾向。近年来，极端化倾向在社会中不断增加，给社会稳定和发展带来了严重的威胁。认清极端化的心得体会对于预防和化解极端化具有重要意义。以下是笔者对认清极端化的心得体会的总结。
第一段：了解极端化的原因及其危害。
极端化的出现是社会问题深层次矛盾的外化，对社会稳定和发展造成了严重危害。从心理学角度分析，极端化倾向可能源于个体内部的诸多因素，如情绪不稳定、自卑感、受伤害经历、个体心理素质脆弱等。同时，社会环境也是极端化倾向的培育土壤，如信息泛滥、社群极化、资源分配不公等。因此，要认清极端化的问题以及其背后的原因，在个体与社会两个层面寻求解决办法才能从根本上化解极端化倾向。
第二段：加强教育和引导。
教育是最有效的防止和化解极端化问题的手段之一。教育不仅仅是传授知识，更是塑造人的心理素质和良好价值观的过程。因此，教育应注重培养学生的创新精神、批判思维和共情能力，从小培养孩子们的正确价值观，增强他们与他人的相互理解和合作能力。此外，教育者应给予学生正确的信息引导，教育学生媒体批判意识和辨别是非能力，引导他们在信息获取与传播中保持理智和客观。
第三段：加强社会多元共享与包容。
社会多元共享是化解极端化、构建和谐社会的基础。要认清极端化，我们应倡导传统文化和新兴文化的交流融合，尊重不同民族、不同宗教、不同地域、不同阶层的差异，实现共融共生。同时，政府和社会各界应加大资源的公平分配，减少社会不公平现象，消除贫富差距，从根本上减少人们加入极端组织的诱因。
第四段：提高人们的社会心理辨析能力。
社会心理辨析能力是认清极端化的重要能力之一。人们应学会通过思考、观察和推理，理解事件和现象的复杂性，并从中找到真相。要提高社会心理辨析能力，我们应培养人们的独立思考能力和自信心，与他人进行理性和平等的对话，摒弃盲目跟从和多数人观点的迷信。
第五段：加强社会整体治理和规范。
政府和社会各界应加强社会整体治理和规范，防止和化解极端化问题。要完善法律法规体系，加强对极端组织的打击力度，启动和实施相关预防措施，以及提供心理咨询和教育服务。同时，各级政府需要充分发挥社会组织的作用，鼓励公民参与社会组织，培养他们的社会责任感和参与意识。
认清极端化问题乃至化解极端化不是一蹴而就的，需要全社会的共同努力和长期实践。我们要从个体意识的转变、教育与引导的加强、社会多元共享与包容、提高社会心理辨析能力和加强社会整体治理和规范等方面入手，致力于从源头上预防和解决极端化问题，构建和谐稳定的社会环境。
去极端化的心得范文（17篇）篇三
近年来，极端化的现象在全球范围内逐渐升温，其波及的范围也越来越广。极端化现象不仅仅体现为恐怖主义袭击，还涉及到政治、社会、文化等方面。然而，我身边总是有一些人对极端化的现象视而不见，不以为意，不认为它会对我们的生活产生任何影响。但是，我在研究和探索这个话题时，深刻地认识到，极端化现象是如此强大而隐蔽，它以不可思议的方式影响着我们的社会和文化生活。正因为如此，我在探索极端化现象的过程中，取得了一些颇为深刻的心得体会。
首先，极端化现象的背后，必然会有某种原因或根源。虽然我们不能一眼看清这些原因，但是深究下去，往往可以发现一些潜在的因素。例如，社会不平等、文化冲突、宗教分歧等等，都是引发极端化现象的可能原因。要解决极端化问题，我们必须找到这些原因，并加以处理。
其次，极端化现象不是一朝一夕之间发生的，而是长时间积累形成的结果。我们要切实预防和遏制极端化现象的发生，首先需要在平常的生活中做好预防工作。特别是广大年轻人要有明确的价值观和世界观，懂得自我保护，不轻信别人的言行，避免在不知情的情况下，被推向极端化的境地。
第三，应当加强对极端化现象的研究和了解。仔细观察极端化表现的场景和环境，可以帮助我们更深入了解极端化现象的本质和规律。只有深入了解这种现象，才能对做出精准的防范和回应措施。
第四，减少社会不平等，消除人们的不满情绪。社会不平等与人们的不满情绪往往是引起极端化现象的主要原因。因此，缩小社会间的贫富差距、加强对弱势群体的扶持、建设公正法治体系，以及开展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我们需要加强跨国合作，共同抵制极端化现象的发生。极端化现象不仅仅局限于某个国家或地区，而是全球性的现象。只有各国能够加强合作，共同制定细致的对策，才可以从根本上抑制这种现象的发生。国际间互相借鉴经验、开展安全交流和合作，是坚持打击极端化的重要手段之一。
总之，极端化现象是一个非常严峻的问题，它在不知不觉中对我们的社会和文化生活造成了重大的影响。因此，我们必须全社会共同努力，切实做好预防和控制工作，挽救已经脱离正常的生活轨迹的人群，才能从根本上保卫我们社会的安宁和和谐。
去极端化的心得范文（17篇）篇四
极端化是当今社会面临的一个严峻问题。在网络发达的时代，各种极端言论和行为层出不穷，给社会和个人带来了严重的负面影响。在我认识到这个问题并努力去认清极端化的过程中，我深深体会到了思考的重要性、多元化的价值以及与他人沟通的积极意义。以下是我的心得体会。
首先，我懂得了思考的重要性。在面对极端化的言论和行为时，很容易被情绪左右，陷入对立和冲突之中。然而，经过思考，我发现极端化往往是由于缺乏理性思考和全面了解而产生的。我们应当冷静下来，思考问题的因果关系以及其可能产生的后果。只有通过深入思考，我们才能认清事情的本质，找到解决问题的方法，并保持自身的理性和平和。
其次，我体会到了多元化的价值。极端化往往是因为过分执着于特定的观点或立场，而忽视了其他的可能性。然而，世界是多元和复杂的。我们应当保持开放的心态，接纳不同的观点和意见，从而拓宽自己的思维和视野。与其陷入极端化的思维固化中，不如多向不同方向探索和思考。只有当我们能够看到多元化的价值，才能更好地理解与包容他人，消除分歧和偏见。
第三，我明白了与他人沟通的积极意义。极端化常常导致人们之间的隔阂和冲突。然而，通过与他人进行积极沟通，我们能够更好地了解对方的立场和情感，为彼此建立互信基础。沟通是我们互相交流的桥梁，通过倾听和理解对方的观点，我们可以找到共同点，减少误解和分歧。与他人沟通不仅能够让我们更好地认清极端化，也能够培养我们的沟通能力和解决问题的能力。
第四，我意识到了教育的重要性。极端化往往是受教育程度不足或知识贫乏所导致的。教育是人们认清极端化的有效手段。通过教育，我们能够获得更多的知识和信息，培养自己的思辨能力和批判思维能力，从而更好地识别和理解极端化的言论和行为。教育不仅需要在学校进行，也需要每个人自觉地追求知识和智慧，不断提升自身。
最后，我深深认识到自己的责任和义务。极端化是社会的病态现象，需要每个人的努力来改变。作为个体，我们应当不断努力提高自己的素质和修养，保持理性和包容的心态，在言行中示范正确的价值观。同时，作为社会成员，我们也要积极参与到改变极端化现象中。推动社会教育改革，加强宣传和宣讲，提高公众对极端化的认知和警惕，共同营造一个和谐包容的社会环境。
总结起来，通过认识极端化的过程，我深刻认识到思考的重要性、多元化的价值、与他人沟通的积极意义、教育的重要性以及个人和社会的责任与义务。只有通过不断努力，我们才能认清极端化，建设一个更加和谐、包容和进步的社会。这需要每个人都认真对待，做出自己的努力和贡献。
去极端化的心得范文（17篇）篇五
极端化是当今社会中一个备受关注的问题，它在一定程度上影响着社会的稳定与和谐。作为一名普通公民，近年来我对极端化问题产生了深入的思考，并通过各种途径了解到了一些相关知识和经验。在这篇文章中，我将分享我对极端化问题的一些心得体会，希望能够引起更多人的关注和共鸣。
第二段：了解与认知。
要解决极端化问题，首先需要对其有一个清晰的认知。极端化并不是突然出现的，而是在一定的背景和因素下逐渐形成的。它可能来自于社会的不公平、经济的困境、文化的冲突等多种原因。了解这些根源，才能更加全面地把握极端化问题的本质，从而制定相应的解决方案。
第三段：教育与宣传。
教育是改变人的思想和行为的最有效手段之一。针对极端化问题，我们应从教育的角度入手，培养公民的价值观、道德观和法治观。学校应加强对青少年的宣传教育，提升他们对社会问题的认识和对极端主义的警惕性，同时加大对多元文化的宣传，缓解文化冲突的问题。此外，媒体也应肩负起社会责任，遵循公正客观的原则，传播积极向上的价值观，减少对极端主义的误导。
第四段：社会的支持与帮扶。
在极端化问题上，我们不能简单地将责任归咎于个人，而是应将其放在更广阔的社会背景下考虑。社会应该提供良好的环境和支持，为那些需要帮助的人提供相关的资源和机会，以避免他们陷入极端思维的泥沼。同时，各级政府和社会组织应加强对弱势群体的关注，提供更多的帮扶和援助，缓解他们面临的压力和困境，避免他们选择极端行为来发泄。
第五段：合作与共治。
极端化问题是一个复杂的社会问题，一个人的力量是有限的，需要社会各界的合作与共治。政府、学校、家庭、社会组织等各个领域都应共同努力，形成合力。政府应加强监管和管理，提供政策支持和资源投入，保障社会的稳定和安全；学校和家庭应加强教育和宣传，培养下一代健康的世界观和价值观；社会组织应加强协调和合作，发挥各自的优势，共同推动社会的发展和进步。
总结：极端化问题威胁着社会的稳定和和谐，关注极端化问题并作出相应的努力是每个公民的责任。通过了解与认知、教育与宣传、社会的支持与帮扶以及合作与共治，我们可以逐步解决极端化问题，营造一个和谐稳定的社会环境。相信在我们共同的努力下，极端化问题必将得到有效遏制。
去极端化的心得范文（17篇）篇六
极端化思维往往让人失去理智，只看自己的利益、固化的观念，忽视了对事物的全面思考。然而，通过长时间的反思与思考，我发现凡事都应该持有中庸之道，避免心态的极端化，才能更好地解决问题。
第二段：过度执着极端化的问题。
极端化思维之所以让人陷入困境，是因为它使人只看到一个方面的利益，忽视了其他因素的影响。比如，当一个人对自己的观点过度袒护，变得顽固不化时，他的思考就会变得狭隘。无论是在个人生活还是在社会事务中，过度执着都会导致双方的对立加剧，甚至引发冲突。因此，我们要警惕极端化思维的弊端，寻求更加全面公正的判断。
第三段：中庸之道的重要性。
中庸之道是中国古代哲学思想中的一个重要观念，强调在各种因素中寻求平衡。在现实生活中，中庸之道也显示出了其重要性。一个成功的领导者，往往能够在不同的意见之间寻找到平衡点，听取各方意见，并作出客观公正的决策。一个能够修得大道的人，也必然能够理解并包容不同的观点。因此，寻找中庸之道是我们共同的追求。
第四段：寻找中庸之道的方法。
要避免极端化思维，我们首先要尽量客观地看待问题，去除自己的个人偏见。在面对争议话题时，我们要学会全面思考，换位思考，从多个角度来认识问题，并尽量找到一个能够平衡各方利益的解决方案。同时，我们要提升自己的沟通能力，学会倾听和尊重他人的观点，与人为善，以和为贵。只有这样，我们才能够达到中庸之道的境地。
第五段：深化对中庸之道的认识。
寻找中庸之道不仅是一个个人的修行，更是一个社会进步的方向。只有当我们每个人都能够放下心中的偏见和固执，才能够达成理性的沟通和妥协。这样，团结合作的力量就会远超个人的极端思维，社会也将迎来更加和谐繁荣的时代。
结尾：
在一个日益多元化的社会中，寻找中庸之道变得越发重要。极端化思维只会让我们陷入狭隘的境地，无法获得真正的幸福和成功。而通过寻找中庸之道，我们能够更好地发展自己，拥有更广阔的视野，更广泛的机会，也能够创造更加美好的社会。因此，让我们共同努力，倡导中庸之道，摒弃极端化思维，为我们的未来奠定坚实基础。
去极端化的心得范文（17篇）篇七
第一段：引言（200字）。
极端化是指个人或群体在一些特定的信仰、政治、宗教等观念面前表现出的极端行为和观点。极端化在当今社会已经成为一个普遍存在的问题，它不仅容易导致社会冲突和动荡，还会对个人的健康发展产生负面影响。近年来，我深入思考和研究极端化现象，并通过亲身经历和观察，积累了一些心得和体会。本文将就凡极端化问题进行探讨，希望能为更好地认识和解决极端化问题提供一些启示。
第二段：过度简化的危害和认知偏差（300字）。
极端化的一个典型特征就是过度简化和片面观点。当个体或群体对复杂的问题或观念进行过度简化时，往往会陷入一种极端的认知偏差。这种认知偏差往往导致一系列不理性的行为和观点，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教极端主义中，信徒往往会陷入狭隘的宗教观念中，对其他信仰持有敌视态度甚至进行暴力行为。这种过度简化和认知偏差的问题需要我们深入思考和警惕。
第三段：情绪操控与社交媒体（300字）。
社交媒体的普及和发展对于极端化问题的出现起到了促进作用。通过社交媒体，个体可以接触到各种观点和信息，但同时也容易受到情绪操控的影响。社交媒体平台上的信息往往被编辑和选择，更容易激起人们的情绪和偏见。而过度滥用社交媒体往往会陷入信息孤立和过度思考的困境，导致极端化思维的出现。因此，我们要正确使用社交媒体，增强批判思维，不盲目相信和传播所接收到的信息。
第四段：多元价值观与相互尊重（200字）。
极端化的根源之一是缺乏对多元价值观的接纳和尊重。在一个多元的社会中，不同的个体和群体会有不同的信仰、观念和价值观，这是一种正常而且应该被尊重的现象。解决极端化问题的关键在于从根本上改变对差异的态度，增强相互尊重和包容的意识。只有拥抱多元价值观，才能真正实现社会的和谐与稳定。
第五段：教育与自我反思（200字）。
教育是预防和解决极端化问题的有效手段之一。通过教育，我们可以培养人们的批判思维能力，增强他们的认知和理解能力。此外，个体也需要进行自我反思，深入思考自己的观点和行为是否存在偏见和极端化。只有通过教育和自我反思，我们才能摆脱极端化的束缚，走向理性和平衡的发展之路。
总结：通过对极端化问题的思考和研究，我深刻认识到过度简化、情绪操控、缺乏对多元价值观的尊重是导致极端化出现的重要原因。解决极端化问题需要全社会的共同努力，包括正确使用社交媒体、增强批判思维、培育多元价值观和进行教育。凡极端化心得体会也将在未来的社会和个人发展中发挥重要作用，推动社会向更加和谐与平衡的方向迈进。
去极端化的心得范文（17篇）篇八
惊闻7月28日凌晨，新疆莎车发生暴力恐怖袭击事件。这是一起有组织、有预谋，计划周密，性质恶劣的严重恐怖袭击事件，暴力_残忍杀害无辜群众，破坏民族团结、国家安定，他们惨绝人寰、灭绝人性的罪行令人发指，他们是各族人民群众共同的敌人，我们为受伤死难的同胞痛心，为暴恐分子犯下不可饶恕的滔天罪行愤怒!
我们是来自10个地区22个民族的350名大学生，在吉林省参加2014年“全国少数民族大学生骨干社会实践与社会观察活动”。在活动期间，我们开展各类理论学习、素质拓展、志愿服务、社团推介、文化交流、国防教育、参观考察等活动，深入学校、社区、工厂、农村，广泛地进行社会实践与社会观察，我们深深地感到民族团结、社会安定、祖国繁荣的大好局面来之不易。面对制造恐怖氛围、破坏社会稳定的暴恐分子，我们应主动发声亮剑，时刻准备挺身而出，坚决同暴恐分子作斗争。
在美丽的延边朝鲜族自治州，我们共同发出倡议:。
全国各族青年学生应坚定理想信念、提升自身素质，为实现青春梦、民族梦、中国梦而努力奋斗;我们要认真学习科学文化知识，崇尚科学精神，自觉防范和抵制宗教极端化思想，不参加、不参与任何非法宗教活动;坚决维护民族团结和社会安定，勇于同破坏民族团结和社会和谐的行为作斗争。
让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量!
文档为doc格式。
去极端化的心得范文（17篇）篇九
为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委(扩大)会议精神，进一步加强学校思想政治教育工作，提高各族师生思想认识水平，按照自治区党委的部署和自治区教育工委的安排，我校党委在9月5日起组织全校教职员工开展集中教育活动。在这几天的集中教育活动中，我们观看了视频，听了专家的讲座。通过这次集中学习，我想从以下几个方面谈谈自己的一些体会：
一、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到防范宗教极端思想渗透到教育系统的重要性。
近年来，在自治区党委和人民政府的领导下，全区在依法管理、积极引导宗教与社会主义社会相适应、治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透等方面做了大量卓有成效的工作，为新疆的改革发展稳定创造了良好的社会环境。但受国内外各种复杂因素影响，部分地方非法宗教活动屡禁不止、多发频发。宗教极端思想渗透活动加剧，成为民族分裂势力和暴力恐怖犯罪思想发动和成员发展的活动基础。宗教极端思想的泛滥，已经对国家的统一、民族的团结、社会的稳定造成了极大现实危害。对此，我们教育系统的广大教职工都要深刻认识宗教极端思想的邪恶本质和严重危害，不断增强防范意识，提高防范能力，确保教育工作的正常进行。
国家在各级各类学校推行社会主义教育制度和教育方针，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义现代化事业建设者和接班人，而不是培养宗教信徒和宗教教职人员，要求每个学生必须按照社会主义学校的办学方向、办学方针、办学要求和培养目标来约束自己，履行自己的义务。《中华人民共和国教育法》，《中华人民共和国教师法》和相关法律法规中明确规定每一位教育工作者必须是社会主义精神文明和科学知识的传播者，首先必须“讲学习、讲政治、讲正气”，不仅要精通自己的业务和专业知识，具有坚定正确的政治立场，提高政治敏锐性，否则，就不能很好地教育学生。每一位教育工作者要坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要进一步加深对宗教的本质和“3股势力”利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
意识形态领域是无形的，在一定程度上具有一定的难度。但是，无论如何在目前暴力恐怖活动的活跃期、反分离斗争的激烈期、干预治疗的“阵痛期”、“三期叠加”的特殊时期进行抵御和防范极端思想是我们目前必须要做好、做透、做全的一项艰巨工作。我们每一位教职工在此项工作当中态度要明确、工作要细致，才能遏制宗教极端思想蔓延，严打3股势力的嚣张气焰，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆做出自己应有的贡献。
二、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到切实把思想和行动统一到上级党委关于维护稳定的决策、判断和安排部署上来。
“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境内外“3股势力”蓄谋已久组织的反民族、反人类、分裂祖国的犯罪暴力事件，严重破坏民族团结，扰乱了新疆各族人民的正常生活。当前反分离斗争的严峻形势，要求我们保持清醒的认识，牢固树立“稳定压倒一切”和“三个离不开”的思想，强化维护稳定是第一责任的意识，时刻绷紧维护社会稳定、维护民族团结、打击暴力恐怖犯罪的弦，扎扎实实将各项维稳措施落实到实处，用自己的实际行动坚决维护好民族团结，维护好和谐稳定的社会局面。作为一所大学的工作者，我们要坚决反对他们这些行为，并充分发挥好一名教育工作者的作用，做好维护民族团结和社会稳定方面应有的贡献。
我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“3股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。所以我们一定要不做损害国家利益的事情，不该说的绝对不说，不该做的绝对不做。我们应该坚定立场，态度明确，坚决反对暴力恐怖主义，严禁含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的音视频传播。
三、通过这几天的学习，我重新认识有关第二次中央新疆工作座谈会的会议精神。
党中央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”：新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴;“四个定位”：新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道;“三个看清”看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。
总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗!
去极端化的心得范文（17篇）篇十
中共呼图壁县委员会。
近年来，呼图壁县按照“做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化”的文化定位，着力打响“新疆曲子”和“现代农业”两大文化品牌，最大限度地挤压宗教极端思想传播空间，不断用现代文化为科学发展凝聚力量，用现代文化为社会稳定和长治久安夯实基础。
一、构建“一体工作格局”，夯实“去极端化”思想基础。
呼图壁县按照习近平总书记提出的“要树立大宣传的工作理念，动员各条战线各个部门一起来做”的要求，强化“一盘棋”思想，以理念创新带动机制创新，把“去极端化”大宣教融入群众文化活动中，统筹政法、宣传、统战、民宗、群团部门以及“访惠聚”工作组等力量，各方联动，同频共振，共同构建城乡（镇）、村（社区）各族群众全覆盖的“579”“去极端化”大宣教格局。即：强化“五支队伍”（业余理论宣讲团、新闻宣传队伍、访汇聚工作组、文化带头人、草根宣讲员），巩固“七个阵地”（呼图壁大讲堂、县委党校、各单位文明公民学校、学校课堂、乡镇和村社区文化中心、新闻媒体、大喇叭），抓牢“九类人群”（党员领导干部、青少年、妇女青年、重点人群、外来务工人员、宗教人士和信教群众、个体户、离退休党员干部、网民），各项工作都由各行业领域分管县领导分别牵头组织实施，建立“月考核、季排名”的考核机制，在全县形成了人人抓宣讲、时时抓宣讲的“去极端化”强大声势。
一是宣传引导，增强法制意识。去年10月中旬，呼图壁县启动“去极端化”大宣教活动，通过领导干部引领讲、党员干部家中讲、理论专家示范讲、住村（社区）干部分片包干讲、先进典型真情讲、“草根宣讲员”朴实讲、南疆挂职干部结合实际讲、宗教人士积极讲、返乡大学生入户讲、培训学习深入讲等“十讲”方法，深入开展党的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反两讲”法制教育。11月10日以来，开展大规模集中宣讲300多场次，受教育人数达8万多人次（含面对面受教育人数），教育覆盖面达100%。印发宣传资料30000张、彩色宣传画0多份、宣传画册15000本、贴画5000张，印制和书写宣传标语1000条、民语墙体标语500条，实现了全覆盖。
二是典型引导，增强民族团结意识。以“民族团结从我做起”为主题，扎实开展领导干部“结穷亲”、共产党员民族团结“结对子”“民族团结大家谈”等活动，在全县开展了“远学焦裕禄近学阿同汗”活动，设立了“阿同汗工作室”，“阿同汗爱心互助金”，印制“最美呼图壁人宣传挂历”25000份发放到群众手中，感染、影响、带动广大群众，切实筑牢各民族共有的精神家园。
三是舆论引导，增强“去极端化”意识。整合传统媒体、新兴媒体等资源手段，大力加强“去极端化”的常态化宣传报道。手机可“点”，做到了重要内容时时“发”，将“去极端化”相关内容，每天通过县委宣传部官方微博――“呼图壁发布”、呼图壁手机报向全县干部群众发送；电视有“形”，重要内容天天“放”，在县电台、电视台开设了“大力促进宗教和谐坚决去除宗教极端化”等专栏，在每天的呼图壁新闻中播出相关的内容，滚动播出相关宣传语；广播有“声”，重要内容天天“播”，各乡镇借助农村“大喇叭”这一宣传平台，每天早、中、晚各一个小时，播放“去极端化”知识，确保广大群众不论是在家中还是在田间地头，都能接受宣传教育；社会宣传可“视”，重要内容天天“看”，充分利用户外led大屏、出租车顶灯、公交车载视频和建筑工地围栏广告进行宣传，形成了多层次、立体化宣传教育格局。
二、打响“两大文化品牌”，拓展“去极端化”丰富内涵。
我县以现代文化对冲宗教极端思想影响，不断赋予“现代农业”和“新疆曲子”两大品牌文化新的时代内涵，用品牌文化坚决占领意识形态领域主阵地。围绕新疆曲子“传承、创新、发展”做文章，充分发挥呼图壁在新疆曲子文化中的传承地作用，连续三年举办“新疆乡村艺术节暨呼图壁新疆曲子文化节”，将新疆曲子演出与民族团结、“去极端化”等内容有机融合，促进和谐社会，全方位展示呼图壁形象。尤其是第三届，参演队伍由首届的6支扩大到21支，吸引了西北五省19个县市代表队，专场演出30场，让各族群众在家门口尽享文化大餐。完成了对新疆曲子的挖掘、整理、传承和创新，创作了一大批群众喜闻乐见的歌曲、书籍、画册、影牒、折子戏等等。先后两次派出专业团队，()辗转1万多公里前往陕西、甘肃、青海、宁夏等地区，成功拍摄了《百年曲子丝路行》电视记录片，扩大“百年乡村小曲子、传承之地呼图壁”特色文化品牌在西北地区的影响力。在新疆第二届非物质文化遗产展示周上，呼图壁的新疆曲子被命名为自治区第四批非物质文化遗产项目，并作为全疆唯一一个汉文化戏曲剧种参加了展演，我们用三年时间成就了呼图壁几代人发展、传承百年乡村小曲子的梦想。依托呼图壁县全国首个“国家花卉苗木出口基地”、西北唯一的国家级苗木交易市场和全疆唯一的国家现代农业示范区农业改革与建设试点县的金字招牌，成功举办了三届新疆苗木花卉博览会，扩大了呼图壁苗子的品牌效应，达到了“提升产业升级、促进农民增收、加快旅游发展、助推文化繁荣、抵御宗教极端”的效果。
三、做实“三种文化活动”，营造“去极端化”浓厚氛围。
按照“做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化”的文化工作定位，坚持“小活动大载体、小舞台大参与、小活动大宣传、花小钱办大文化”的工作理念，让群众从精彩纷呈的文化活动中收益，受到教育，为抵制宗教极端思想渗透营造良好的、健康、积极向上的浓厚氛围。
一是做大群众文化。结合群众路线教育实践活动，在城乡广泛开展“唱起来、舞起来、动起来”群众性文化活动，围绕“去极端化”宣传教育主题，举办“百场演出进基层千场电影送下乡”、“去极端化”文艺巡演和农民画巡展等送文化到基层活动，将崇尚科学文明、反对宗教极端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、农民画、书法等各种文艺形式当中，用现代文化占领基层群众思想阵地，挤压极端宗教思想的传播空间。主动为群众搭建展示自己的大舞台，去年底至今，创新举办“百姓舞台文艺周末”活动，25支“草根演出团”轮流走上了“星光大道”，演绎自己创作、编排的融入“去极端化”内容的新疆曲子、农民小品、民族舞蹈，在3个多月的时间里演出25场，吸引6万多名群众。鼓励群众创排健康向上的文艺作品，我县农民创作的“去极端化”小品《只念“尼卡”结婚不受法律保护》、《暖心》分获昌吉州二、三等奖，《暖心》是昌吉州唯一出线并进入自治区决赛的小品。充分展示群众文化成果，2月11日我县和新疆人民广播电台共同主办的“新疆之春”广播春晚隆重上演并现场直播，为全县各族群众奉献了精彩的视听盛宴。通过这些丰富多彩的群众文化活动，在潜移默化中让正能量在人们心中扎下根，使大家认清了宗教极端思想的危害和本质，从思想深处抵制宗教极端思想的渗透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做强公益文化。深入开展了“百日广场文化活动”、“乡村百日文体活动竞赛”、“奋斗青春季相约中国梦――呼图壁梦想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化进万家”、文化“六进”、“邻里守望”志愿服务、志愿服务“公益日”等公益文化主题活动，连续获得“自治区百日广场文化活动先进县”称号，通过丰富多彩的文化活动，引导广大基层群众追求美好生活，共同抵御宗教极端思想的渗透。
三是做活市场文化。主动由政府办文化向政府引导、社会化参与运作转变，积极探索文化活动市场化运作，扶持鼓励雅典娜文化传媒有限公司、海滨装饰等本土文化企业壮大发展，通过市场的运作，先后举办“丝路苗博盛会圆梦美丽中国”文艺晚会、福建漳州木偶剧演出、cbo新疆篮球赛、群星演唱会、俄罗斯乌木塔尔歌舞团、加拿大与美国篮球队友谊赛等高水平的文化活动，把各族群众聚在了一起，聚集了正能量，现代文化牢牢占领了城乡思想文化阵地。
四、实施“四大文化工程”，完善“去极端化”保障机制。
按照推进“三大”文化建设的要求，不断完善基础建设，培树先进典型，强化激励保障机制落实，打牢“去极端化”的`物质基础。
一是实施文化惠民工程。我们牢牢占领党的宣传思想文化阵地，加快推进公共文化服务基础设施建设，几年来累计投入各类资金近4亿元，实施了“一场六馆三院（园）”“十大文化惠民工程”建设，（一场：体育场，六馆：体育馆、博物馆、文化馆、科技馆、图书馆、游泳馆，三院（园）：剧院、奥斯卡影城、体育主题公园），近三年，各级累计投入资金5000余万元改扩建了一批村、社区文化中心，全县文化馆、图书馆、乡（镇）文化站实现无障碍、零门槛进入，做到了公共空间设施场地全部免费开放，为群众开展各类有益的文化活动提供了良好平台。
二是实施文化培育工程。我县被自治区确定为北疆唯一的“文化试点”县后，我们以基层文化带头人培育为重点，全面推进试点工作，坚持“四强两转一做大”（四强：强基础、强保障、强机制、强队伍；两转变：文化活动由政府主导向政府引导、社会化参与运作转变，由政府当主角办文化向群众唱主角当主体转变；一做大：做大群众文化），大力培育和扶持基层文化带头人并带动民间文化社团发展，群众文化得到空前繁荣。打造了夕阳红”曲子队、“阿肯弹唱队”、梅地亚等各具特色的文化社团，由汉哈维3个不同民族组成的“五叶草”组合成功入围全国“民歌争霸赛”15强。培养了自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人王曰发、新疆曲子传承人窦永虎、乡土文化能人李莲秀等一大批民间文化达人，他们向蒲公英种子一样洒向各处，有力推动了群众文化繁荣发展，筑牢了各族群众抵御宗教极端思想渗透的思想防线。
三是实施文化激励工程。县财政每年拿出300万元实施“文化惠民”和“文化低保”两大工程，扶持“文化示范点”、基层文化带头人、民间文艺社团、协会发展及活动奖励补助，起到了“四两拨千斤”的作用，基层文化带头人的积极性空前高涨，涌现出87个各民族组成的文化社团，参与人数达到了3000多人，对“极端化”思想形成了强大的有效对冲。
四是实施文化精品工程。我们围绕呼图壁“曲子文化”和“现代农业文化”两大文化品牌，不断推陈出新，先后创作了《呼图壁歌曲集》、戏曲《凤落红柳塘》、《如今还是好人多》、“去极端化”小品《暖心》及《原始思维化石》、《呼图壁诗抄》、《呼图壁县民间艺术作品集》等一系列代表呼图壁县“文化符号”的精品力作，《新疆曲子研究》填补了国内的空白，优秀文化对冲宗教极端思想的影响日益凸显。
尽管我们在发展现代文化，挤压宗教极端思想传播空间工作中取得了―些成绩，但我们清醒地认识到，我们的工作距离州党委的要求还有一定的差距。我们将认真学习领会这次现场会精神，借鉴其他兄弟县市的先进经验，解放思想、开拓创新，以更加积极主动的态度、更加务实有效的措施，把“去极端化”宣传教育工作不断引向深入，为建设“平安昌吉”做出积极贡献。
去极端化的心得范文（17篇）篇十一
(一)、高位推动，坚定凝聚力量推进去极端化的政治责任。
哈密市委、市政府高度重视“去极端化”工作，先后5次召开专题会议，研究、部署、安排“去极端化”工作。成立了“去极端化”工作领导小组，哈密市四套班子领导分片包干负责“去极端化”工作，制定和印发了《哈密市深入推进“去极端化”工作方案》，明确各部门(单位)任务、责任强化各级党委、政府主要领导对“去极端化”工作直接抓、负主责的政治责任，特别是要求把“去极端化”工作与维稳工作同分析、同研究、同决策、同部署，并将“去极端化”工作纳入了领导班子一领导干部年度考核、绩效考核、综合治理和平安建设考核的内容，制定目标，量化指标，形成了以考核促落实的强大推力，形成各级党政负责、各有关部门齐抓共管、全社会共同参与的“去极端化”工作长效机制。
(二)强化政策法规宣传，增强依法管理宗教事务的法治理念。
一是树立大宣传理念，构建大宣传格局。坚持“三级”宣讲，在“去极端化”宣讲中，坚持四套班子带头讲，乡镇街道党政主要领导反复讲，组织党员干部、宗教人士专题讲等方式，坚持不懈的抓好广大党员干部群众的思想教育工作。各职能部门结合各自职能通过政法部门讲法律、卫生部门讲健康、科技部门讲科学、宗教人士讲教义、群团组织讲风尚，充分发挥群众主体作用，实现了宣传主导、教育先行，统一思想、凝聚力量，打赢意识形态领域反分裂反渗透斗争的硬仗。今年以来，哈密市组织市、乡(镇)街道、村(社区)三级160余名宣讲队伍，深入到村、社区、厂矿、学校、医院等，采取“漫灌”与“滴灌”式教育相结合，开展“去极端化”宣传教育360余场，受益群众32万余人次。
二是开展大培训，增强法治观念。哈密市委、市政府高度重视“两文件一条例”的学习，将其作为提高各级干部素质的重要抓手，编印了《哈密市学习“两文件一条例”百题问答》及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》5万册在全市范围内发放学习宣传;举办了乡(镇)、市两个层面32场次7000余人的学习“两文件一条例”的知识竞赛活动;开展了乡镇、街道党政正职、政法工作分管领导，统战民宗、地市“访惠聚”工作组队员、村(社区)干部、教师和宗教人士，共计15批23个班次3200余人的“两文件一条例”专题培训，聘请自治区专家讲课8次，通过培训，掌握了“两文件一条例”的主要精神和相关法规规定，增强了干部队伍、教师队伍、宗教人士队伍在抵御宗教极端思想渗透中的能力，从根本上解决“不敢管、不会管、不善管”现象。
(三)大力开展文化活动，以现代文化对冲宗教极端。
一是大力倡导现代文明生活。通过举办“青苗麦西来甫跳起来”“百姓大舞台”“农民春晚”“社区春晚”、争创“好婆婆、好媳妇”以及开展摔跤比赛、足球比赛、刺绣比赛等群众性文体活动，引导广大群众追求健康文明生活新风尚，强化宣传效果，让先进的文化有力地占领农村意识形态领域。二是充分发挥农村“大喇叭”作用。加大对广大干部群众党的宗教政策、自治区“非法宗教活动26条界定、22种宗教极端思想的表现形式”的宣传教育力度，正能量歌曲唱起来;三是让各族农牧民群众享受公共文化服务基础。哈密市19个乡镇文化站、35个农家书屋以及137个行政村(社区)阅报栏、3个村村通和26476个户户通，图书馆、文化馆、博物馆等免费开放，促使广大群众丰富科学知识，抵御宗教极端思想侵蚀。四是建强宣传思想文化阵地。积极争取援疆项目，完成哈密市电台的地面无线数字电视覆盖工程，可传输1套民语节目、2套以上汉语节目，有效覆盖全市80%的农村人口。开通《哈密市新闻网》《红色手机报》(维吾尔、汊文版)，建立了《瓜乡零距离》等多个微信公众平台和市、乡、村356个微信群，形成了网上宣传强势。指导并帮助基层缉拿实际建设茶馆书屋、户外简易运动场，动员社会各界免费赠送书报和运动器材，为广大群众开展文体活动提供基础保障，切实让文化引领服务群众。五是加强宗教活动场所文化设施建设。在地委领导大力支持下，在具备条件的17座宗教活动场所设立了图书室，为信教群众提供了宗教类的政策与法律法规读本、报刊杂志，引导群众崇尚健康文明的现代生活。
(四)依法管理宗教事务，用正信挤压宗教极端。
哈密市坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵制渗透、打击犯罪”的基本原则，深入开展宗教人士和宗教活动场所的清理整顿工作;强化“四项管理”，提高宗教人士遵纪守法、抵御渗透、维护稳定的意识。一是强化宗教正信。严把讲经、解经关口，驳斥“圣战殉教进天堂”等谬论，引导信教群众崇尚科学文明的现代生产生活方式，远离宗教极端思想，树立正信，抵制极端。二是强化爱国感恩意识。分批组织我市宗教人士赴经济发达地区和援疆省市开展参观见学活动，使广大宗教界人士亲眼目睹中国特色社会主义现代化建设取得的巨大成就和各民族亲如一家的团结氛围，强化“五个认同”，激发宗教界人士在维护民族团结、促进宗教和谐的使命感和责任感。今年9月至4月，计划覆盖全市宗教人士和民族团结模范300余人到内地参观见学，目前已组织三批75名宗教人士赴内地参观见学。三是建立奖励激励机制。定期对宗教人士及民管组织负责人进行每半年一考核，考核优秀的在“双五好”评比活动中优先考虑，考核不称职采取批评教育停职等措施，确保宗教界队伍的纯洁可靠。四是建立和完善宗教事务管理制度和机制。认真落实《哈密市领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度》、《哈密市宗教教职人员职责》，翻译印制了《哈密市领导干部联系宗教活动场和与宗教人士谈话制度记录册》，发放到四套班子领导和各乡镇、街道科级领导手中，要求市四套班子领导每月至少对所联系的宗教活动场所和宗教人士进行一次走访、谈话，督促宗教人士和民管组织履行民主管理职责，加强宗教事务管理。进一步完善对宗教活动场所的依法管理、民主管理和社会管理机制，健全敏感节点清理整顿和日常摸排检查长效机制，坚决防止宗教领域群体性的事件发生。
去极端化的心得范文（17篇）篇十二
根据尉犁县召开深入开展“去极端化”领导小组会议，尉犁县交通运输局结合我局实际，认真开展落实学习，现将主题教育学习活动计划汇报如下：
尉犁县交通运输局认真落实20xx年稳定工作总目标：牢牢把握社会稳定和长治久安。深入贯彻总书记系列重要讲话精神和坚持“依法治疆，团结稳疆，长期建疆”的工作指导。我局领导要求在路政执法工作中坚持依法治县，办公室工作紧密联合驻村工作组的同志，扎实推进“访民情惠民生聚民心”基层“去极端化”工作的开展。
我局领导在办公室例会中向干部职工传达了县“去极端化”工作会议及前期我县“去极端化”工作开展情况，要求我局干部职工高度重视、全力以赴。会上要求干部职工集中力量研究问题，通过观摩、会议交流发言，认真将“去极端化”工作落实到每个人的工作当中，并且充分认识深入开展“去极端化”工作的重要性，增强工作责任感，以抓好工作落实。
我局“访惠聚”工作组按照自治区党委统一部署，把遏制宗教极端思想渗透作为重要任务，积极发动群众、宣传群众、教育群众，发挥现代文化引领作用，发动群众、宣传群众、教育群众、为“去极端化”工作取得阶段性的成效积极努力着。“访惠聚”驻村工作组面对面向群众宣讲党的民族宗教政策，组织宗教人士和信教群众揭露宗教极端思想的反动本质，认真学习宣传和贯彻落实自治区党委文件精神。按照“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”原则，协助基层组织加强宗教事务管理，做好“五好”宗教活动场所、“五好”宗教人士创建。我局领导指导基层干部认真落实联系清真寺和爱国宗教人士制度，解决“不愿管、不敢管、不会管”的问题。
作为新疆工作的干部职工，深知社会稳定工作意义极其重大。新疆反恐怖斗争已进入比以往更加复杂、更加尖锐激烈的新阶段。这是一场历史的较量。我局干部职工要在统一思想、凝聚共识上主动进攻，切实把着眼点和着力点转到社会稳定和长治久安上来。
尉犁县交通运输局。
20xx年3月23日。
去极端化的心得范文（17篇）篇十三
为进一步强化意识形态领域“去极端化”工作，不断增强辖区各族干部群众的法制意识、明辩是非能力和对宗教极端思想的免疫力，奇台镇东关社区充分利用各类资源，以多举措进行宣传发动，确保宣教工作不漏一户、不漏一人。
一是抓好学习教育,强化思想理论武装。
通过一系列集中学习，观看电教片，组织讨论等活动，让辖区各族居民及社区干部充分认识到“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。社区作为基层民族和宗教工作的前沿阵地，要充分发挥一线作用，借助民族团结教育的活动契机大力开展针对性的民族团结、宗教、法制宣教活动。
二是采取社区干部包片宣讲责任制。
工作组成员和社区干部混搭编成宣讲小组，由社区干部带队与工作组成员一同入户开展面对面宣讲。并组织专人定期深入重点人员家中，开展谈心谈话活动，全面掌握其思想动态并帮助其解决困难，从思想上教育转化，从日常生活中关爱帮扶的方式得到居民的认可，使宣教活动达到入脑入心的效果。
三是开展老百姓喜闻乐见的“去极端化”文体活动。
首先做到社区活动中心设施场地全部免费开放，积极挖掘选送优秀本土节目、基层文化带头人等，鼓励和引导各族居民群众从台下走到台上，每月制定活动计划，确保群众性文化体育活动月月有主题、周周有活动。
社区通过制作悬挂双语宣传横幅、利用led电子屏滚动宣传等方式，在辖区开展地毯式宣传，确保辖区全覆盖，无死角，营造更加广泛、深入、有效的“去极端化”宣传氛围。通过大力宣传，让“民族团结一家亲”、“稳定才能让新疆社会安定、经济发展、人民幸福”、“坚决打击暴恐犯罪、坚决维护民族团结”等观念深入各族居民的心中，让民族团结、社会稳定、社区和谐成为辖区各民族心中的期盼，让宗教极端主义在基层失去滋生的土壤。
五是发挥楼栋(巷道)长、信息员在去极端化工作中的传帮带作用。
组织辖区内关心社区建设、素质高、热心公益事务的党员、个体工商户、离退休等人员纳入到楼栋(巷道)长和信息员两支队伍中来，充分发挥“两支队伍”的作用，用百姓的话讲百姓的事，以集中宣讲或面对面宣讲的形式感召身边人，引领社会良好风尚，传递社会正能量。
去极端化的心得范文（17篇）篇十四
尽管生活中充满了各种各样的体验和经历，但我发现很多时候人们仍然容易陷入极端化的思维模式。在这样的情况下，理性和客观常常被抛到一边，人们容易对事情过分追求极端的结果，而忽略了其中的复杂性和多样性。在我深入思考这一现象的过程中，我意识到了极端化思维的危害，同时也学到了如何避免和应对这种模式。今天，我想通过这篇文章和大家分享我的心得体会。
首先，我发现一个明显的问题是，极端化思维让我们容易产生片面和偏见。当我们看待一个复杂的问题时，往往只顾一端而忽视其他可能的角度。这导致我们对问题的理解和判断变得非常有限，容易做出不全面甚至错误的决策。例如，在社会问题上，很多人会把一个特定事件上升到整个群体的特征之一，进而产生歧视和偏见。这种情况下，我们必须学会多角度思考，尝试理解事物的复杂性和多样性，避免陷入片面和偏见的陷阱。
其次，极端化思维还容易导致情绪的过度激烈。当我们将事情过分极端化时，自然会对其产生极度的情绪反应。这种情绪的过度激烈往往容易导致我们失去理智和冷静，做出仓促和错误的决策。例如，在工作上，当遇到一点挫折或者挑战时，过分极端化的思维会让我们觉得整个工作都是失败的，而陷入消极情绪中无法自拔。因此，平衡的思维和情绪管理是应对极端化的关键。
第三，学会尊重和包容是避免极端化的重要方法之一。很多时候，极端化的思维往往是因为我们无法接受他人的不同观点和立场，试图将自己的观点强加于他人。然而，这种做法只会加深分歧和对立，进一步推动极端化的发展。尊重和包容是建立和谐社会的基石，每个人都应该学会欣赏不同观点的价值，努力与他人交流和讨论，寻求共识和平衡。
除了学会尊重和包容，建立互信和合作也是重要的原则。极端化思维常常导致人们彼此对立，产生隔阂。然而，只有通过建立彼此之间的互信和合作，我们才能真正理解彼此的想法和需求，避免极端化的思维模式。例如，在国际关系中，各国必须建立互信和合作，以解决共同面临的挑战。只有通过开展对话和合作，我们才能避免极端立场的产生，推动和平与发展。
最后，我认为教育和宣传在避免极端化思维方面起着重要的作用。通过教育，我们可以提高人们的思辨能力和宽容心态，使他们意识到问题的多样性和复杂性。同时，通过宣传，我们可以向人们传达正确的信息和观念，引导他们正确看待问题和进行判断。教育和宣传的力量是无穷的，它们可以帮助人们改变思维方式，构建理性和平衡的思考模式。
总的来说，极端化思维是个体和社会发展中的一大挑战。然而，只要我们学会尊重和包容，建立互信和合作，并通过教育和宣传引导人们正确思考问题，就能够避免极端化思维的危害。在实际生活中，我会更加珍惜多元的观点，坚持平衡和中立的立场，以避免陷入极端化思维的困境。我相信，这样的思考模式会让我更加理性和客观地看待世界，做出更加明智和有效的抉择。
去极端化的心得范文（17篇）篇十五
我校是一所全部维吾尔族学生的初级中学，今年以来全校师生认真学习和贯彻执行党的民族政策、宗教政策，狠抓民族团结教育，积极开展民族团结进步模范单位创建工作，始终把加强学校民族团结教育工作摆在重要位置，把民族团结教育贯穿于学校教育工作的各个环节广泛开展丰富多彩的活动，切实提高师生民族团结意识，取得了一定的成效。
一、基本情况。
现有947名学生，其中团员556名，少先队员105名，155名教职工，党员55名，23个教学班，其中双语班9个，普通班14个。多年来，我校始终把民族团结作为维护社会稳定、促进学校发展的重要工作来抓，将民族团结工作列入重要议事日程，始终坚持以邓*理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，全面贯彻党的民族政策，以民族团结宣传教育月活动为契机，大力宣传“三个离不开”思想，积极开展社会主义荣辱观、“四个认同”和马克思主义“五观”教育活动，进一步增强师生的团结意识，共谱民族团结之曲，共唱民族团结之歌，民族团结之花在我校处处开放。
二、主要工作情况。
(一)、加强组织领导。学校领导高度重视民族团结教育工作，将民族团结工作作为学校一项重要工作列入学校工作计划，专项部署落实。根据《伽师县民族团结进步模范单位创建考核验收实施细则》的通知，第一时间成立了以校长为组长、各部门负责人为直接责任人的创建工作领导小组，下设办公室，由专人负责。
了各创建阶段的工作任务，从宣传动员、活动开展、督查落实、组织申报、自查整改等多方面明确了整个活动的职责分工，为创建工作的稳步实施奠定了坚实的基础。
(三)、发挥课堂教学为主渠道的作用，丰富教育内涵。
1、充分利用民族教材。学校按照教育局统一安排，在一、二、三年级开设了民族团结教育课程，每周2课时，由专职的7名教师负责授课，在保证师资、教材、课时的基础上，按时完成教育教学任务，发挥了课堂教学的主渠道作用。
2、在教学内容上主要以遵守纪律、“三维两反”、民族和宗教政策、“五观”、无神论、爱国主义、文明道德行为、“三个代表”重要思想和科学发展观等内容为主。
3、学科教学注重渗透，校教导处每学期都制定了详细的学期工作计划，把“五观”教育、党的民族宗教政策贯彻于每个学科之中，教学中要求老师将民族团结、精神文明溶入课堂中，时时渗透对学生的民族团结教育，教育学生稳定压倒一切，使学生从小就了解新疆的发展史，了解党的民族政策和宗教政策;使他们从小就知道新疆自古以来就是我国不可分割的一部分;牢固树立“三个离不开”的思想，不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事。
(四)、通过多种形式的活动，提升教育成效。
教活动。我们必须努力学习科学文化知识，反对迷信、反对宗教，为保卫边疆、建设边疆贡献自己的力量。
2、每学期校教导处还安排了“民族团结”为主题班会课，要求班主任详细备课，用事实讲政策，让学生根据自己的所见所闻谈想法、谈感想，通过写心得体会表达他们对民族团结的期望和展望。
3、举行“民族团结”板报、墙报展和“民族团结”演讲、知识竞赛，五月是民族教育月，我校每年五月团委、少先队都要举行板报墙报展，举行全校间的知识竞赛、汉语演讲，使他们通过这些直观生动的活动，把民族团结教育落到实处。
4、组织师生学习观看近年来涌现出的如王艳娜、艾尼居买、阿里木哈力克、刘国忠等模范人物的感人事迹，通过先进人物的精神教育我们下一代，使他们真正明白民族团结一家亲和祖国大家庭的温暖。
5、开展家长教育活动。利用家长学校、家长会向家长宣传民族政策法规，宣传党的富民政策，增强家长的政治意识和大局意识，加大民族团结教育力度，拓宽民族团结教育范围。
6、开展民族团结交朋友活动。要求每一位教职工都要有一名汉族朋友、邻里之间互相帮助，要求学生根据实际情况与驻地的.汉族农民子女交朋友，互相帮助、互相学习、互相尊重，使学生从小树立民族团结的思想。
7、充分利用升旗仪式、班队会等形式大力宣传，以营造浓厚的氛围，形成了强有力的宣传声势，使民族团结教育工作深入全校师生心中。
(五)、结合本地实际，有针对性地做好反对分裂、反渗透工作。
1、学校团委组织广大团员青年开展了“崇尚科学、反对迷信、加强民族团结、共建美好伽师”签字宣讲活动，组织全校师生开展了“崇尚科学、远离宗教”千人签名宣誓仪式，师生在横幅上写下了自己的名字，进行了庄严的宣誓，增强师生学习科学知识，传播先进文化，远离宗教思想的意识，使师生不信教、不参与非法宗教活动，不散布宗教极端思想、不着奇装异服。
2、开展了“一反两讲”为主要内容的法制宣传教育，邀请了乡派出所、司法所人员对学生进行了法制培训教育，通过去年发生“4.23”、“6.26”事件，今年发生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反对分子的罪恶行径，向师生讲明了非法宗教活动的危害，教育引导学生要努力学习、遵纪守法、坚决不参与任何宗教活动。
3、深入开展了感恩教育活动。主要以党对新疆的巨大关怀，对口援疆省市的无私援助，学生享受到的营养改善计划，两免一补政策等惠民政策，从新农村的建设，水、电、路、住房条件的改善等方面宣传教育，主要通过演讲比赛、文艺表演、主题班队会等活动，激发学生对党的感恩之情，对祖国的感恩之心和社会主义大家庭中健康成长、快乐生活的幸福感和自豪感。
4、加强校园文化建设，唱响红歌，引导学生继承优秀文化，激发爱祖国、爱新疆、爱家乡的情怀，唱响共产党好、伟大祖国好、民族团结好的主旋律。
5、利用家长学校、家长会这种与家长沟通的方式做家长的工作，告诉家长：“我们的未成年人为什么不能信仰宗教”、“为什么不能参加宗教活动”。我们要争取家长的理解和支持和配合。
(六)、积极开展抵御和防范宗教向校园渗透活动。
坚持每学期开展关于反对民族分裂、加强爱国主义、民族团结、维护祖国统一的主题班会，让学生始终明白“新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分”，各民族共同缔造了伟大的祖国，维护民族团结要做到“三个尊重”，即：学会尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的宗教信仰，使民族团结教育深入人心。针对近期发生的暴恐案件，积极组织各年级组进行了讨论、座谈，每位老师都撰写了心得体会。{去极端化工作总结}.
通过一系列的长期性的活动开展，使我校民族团结蔚然成风，学校全体师生增长了民族知识，提高了民族意识，融洽了民族氛围，对我国各民族的历史、文化、宗教和风俗习惯有了了解。广大师生深切地感受到“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”，树立了民族自尊心和民族自豪感，增强了民族向心力和凝聚力。全校师生中形成了人人讲民族团结，维护民族团结的良好氛围。{2017去极端化工作总结}.
今后我们将进一步提高认识，切实加强领导，认真贯彻执行党的民族政策和国家的民族法律法规，积极开展师生们喜闻乐见、丰富多彩的主题教育，寓教于乐，鼓励师生积极参与，一如继往地将民族团结教育推向深入，为新疆的稳定和发展、为新疆的民族团结做出我们应有的贡献。
去极端化的心得范文（17篇）篇十六
去年，在新疆大地上，“去极端化”发出了铿锵的足音。
从“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，到大力开展“一反两讲”宣传教育，再到运用好“五把钥匙”;从社会各界一层层有力的发声亮剑，到各地州市一场场呈现宝贵经验的“去极端化”宣传教育工作推进会，再到自治区组织开展的一个个润泽人心的文化活动……一年来，“去极端化”的烙印如此明晰。
新的一年，面对新的形势，“去极端化”工作怎样进一步深入推进?有什么更好的形式?怎样达到更完美的效果?围绕一系列问题，全国人大代表、政协委员们展开热烈讨论。
要加强顶层设计代表、委员们认为，新疆反恐斗争已进入比以往更加严峻复杂、尖锐激烈的新阶段，面对新形势，必须加强顶层设计，把“去极端化”作为当前最突出、最紧迫的工作。“要想高位推动?去极端化?，就要形成合力，树立没有与宗教管理无关的地方、无关的部门、无关的人的理念，做到一级讲给一级听，一级抓给一级看，一级带着一级干。”全国人大代表曾存说。全国人大代表郭连山说，法律具有至高无上的权威，包括宗教在内，任何人任何事都不能凌驾于法律之上，要深入推进“去极端化”，就要将“去极端化”纳入法治化轨道，制定自治区“去极端化”中长期规划，使宗教活动的开展，必须在法律允许的范围内以合法的方式进行。
全国人大代表阿不都热克甫·吐木尼牙孜说，要树立长期作战的思想，就要充分发挥爱国宗教人士在“去极端化”工作中的积极作用，教育引导信教群众自觉抵制宗教极端思想。
“维吾尔族和其他各民族一样，是一个有着丰富灿烂文化的民族，如果任由宗教极端思想蔓延，那么，维吾尔族的音乐、舞蹈等艺术门类，优秀的民族文化、传统都会被连根拔起、湮灭消亡。”全国人大代表迪丽娜尔·阿不都拉说，要深入推进“去极端化”，必须积极调动少数民族精英阶层的文化自觉，坚决以优秀的民族传统文化抵制宗教极端思想的渗透蔓延。
去极端化的心得范文（17篇）篇十七
极端化，是一个在当代社会中越来越被关注的问题。它不仅关系到个人的观念和行为，还牵动着整个社会的稳定和发展。通过观察和研究，我认为极端化问题是多方面交织而成的，并且在其背后可能存在着一些深层次的原因。以下是我对极端化系列的观察和体会。
首先，极端化问题并非一蹴而就，而是逐渐形成的。极端思维是一种对事物极端的看法和诠释方式，它的形成通常是通过个人在生活中遭遇的事情、受到的教育和社会环境的影响。例如，一些极端宗教组织的成员往往在个人生活中受到了某种偏见或者歧视，这促使他们选择信仰极端的宗教观念，以此来弥补自己在现实社会中被排斥的感觉。因此，为了预防和化解极端化问题，我们应该从人们的生活经历和教育背景入手，重视心理健康和教育公平。
其次，社会环境的变迁也是极端化问题的因素之一。现代社会的快速发展和变革对许多人来说是一种挑战和冲击。在这个过程中，一些人对巨大的变化和失去的安全感产生抵触心理，于是他们更容易受到极端思维的诱导。社会环境中的不公平现象、经济危机和文化冲突等都会加剧人们对极端思维的倾向。因此，我们需要加强社会治理，改善社会环境，提高人们的获得感和安全感，以防止极端思维的滋生。
此外，媒体对极端化问题的影响也不可忽视。媒体作为信息传递的工具，在今天的社会中起着至关重要的作用。然而，一些媒体在报道极端事件时往往存在一些偏颇和刻板印象，这助长了人们对极端思维的认同和模仿。因此，我们需要加强对媒体的监管，提高媒体从业人员的专业素质，以确保媒体报道的客观性和公正性，避免误导公众和引发极端行为。
最后，对于个人来说，自我反思和教育是预防极端化问题的重要手段。每个人都应该对自己的价值观和行为进行审视和反思，养成客观公正的思维方式，避免过度的情绪化和偏激。同时，教育也扮演着至关重要的角色。教育应该注重培养人们的批判思维能力和价值观念，让他们学会理性地看待和解决问题，从而预防极端化问题的发生。
总之，极端化问题是当代社会中亟待解决的一大难题。通过对极端化系列的观察和反思，我认为应从个人的生活经历和教育背景、社会环境的变迁、媒体的作用以及个人的自我反思和教育四个方面入手，综合施策，共同遏制并防止极端化问题的进一步发展。只有这样，我们才能够建设一个和谐、稳定和包容的社会。