人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
享受痛苦的人境界篇一
痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。信佛者常语“苦海无边，回头是岸”。我不是其道中人，自然无法领悟佛家四谛中何为苦谛。可我信苦，有时甚至相信人生正如大海汪洋，苦浪迭起。不过我终不信回头是岸，因为人生漫漫又何处有岸？纵然有岸，难道回头便可了吗？苦即是痛苦，每个人都不能否认痛苦的滋味是令人窒息的。事业挫折的痛苦使人意志消沉；感情失意的痛苦使人心碎不已；病魔缠身的痛苦使人心衰力竭。
任何一种痛苦都可以在你不甚防备的瞬间击倒你，带走你的信心和生活的勇气。每个人都有苦，你有苦，我同样也有苦。“心忧炭贱愿天寒”是一番潦倒无奈的苦，“世人皆醉而我独醒”是一番孤独无言的苦，“此时无声胜有声”是一番依依惜别的苦，撞钟人卡西莫多有自卑的'苦，美丽的皇后克雷奥·帕拉特有被世人冤屈的苦。于是，苦应是必然。对待幸福，我们会沉浸其中去享受；遭遇痛苦，就只能在受够了之后去选择逃避或屈服吗？不，一个人并不是生来就是坚强的，面对痛苦，我们同样可以象对待幸福那样去选择享受。不同的是，当我们在痛苦中不断享受的同时，需要让痛苦成为败者，我进它退。
享受痛苦，并不意味着是麻醉甚至是欺骗自我的精神胜利，而是对生活含义的真正理解与把握，是对生命的积极与乐观。没有经历过痛苦的风风雨雨，很难明白享受痛苦的真义。人生就是这样，有许许多多的事情别人是给不了你答案的，它只能迷惑生活的弱者。痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就能把它变成美丽的珍珠。
痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。以享受的主观去挑战痛苦的既成，享受意在战胜。
享受痛苦的人境界篇二
人在这个世界上总会感到许多乐趣，比如：愿望的实现，学习的进步等等。这个世界总会以不同的方式带给我们许多不同的乐趣。有人认为痛苦中没有乐趣，但我不同意这样的说法，我觉得痛苦也是一种乐趣。
在我很小的时候我听过这样的一个故事：在英国，有位近似植物人的病人，他腰部以下的地方完全没有知觉，他只能在医院依靠一些药物来维持生命。当时医生告诉他，只有他的腿感觉到疼痛时才说明他有了知觉。
后来，在医生的治疗下，他的腿终于感到了疼，他非常高兴，但快乐与痛苦是并存的，每天晚上他必须忍受着腿上钻心的疼，以至于他有时在床上疼的直打滚，护士想给他打止痛针时，他拒绝了，因为只有疼痛才会唤起他对生活的希望，从此，他每天在痛苦中享受生命的乐趣。后来，他慢慢地可以爬起来了，又站起来了，最终，他可以走路了。他创造了医学上的奇迹。
我这些天在学习舞蹈，每天压腿，下腰，痛得要命，第二天腿都抬不起来。但因为我喜欢舞蹈，喜欢那婀娜多姿的舞步，尽管痛苦，但我心里是快乐的。
风雨中，痛苦磨练着我们稚嫩的翅膀。只有树立自信，以苦为乐，才能迎来属于自己的那道亮丽的彩虹。同学们，请享受痛苦的乐趣吧!
享受痛苦的人境界篇三
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑贱的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑贱的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。
享受痛苦的人境界篇四
承受痛苦!品味痛苦!享受痛苦!感谢痛苦!
痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱，只有精神世界的弱者才会埋怨人生的'坎坷，而于勇者而言，痛苦，磨难，是他们终生的良师，是他们人生，莫大的财富.
感恩是一种生活态度，拥有感恩的心，也就拥有了丰富的人生。人自从有了生命，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正明白了这个道理，就会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩亲友的关爱，感恩食之香甜，感恩衣之温暖。就连苦难逆境，就连伤害自己的人，也不忘感恩。因为真正促使自己成功，使自己变得智慧勇敢，豁达大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常置自己于死地的打击、挫折。因为对于智者来说，生命中的每一次拔高，都缘于脚下有一把坚实的梯子——痛苦。
当大多数人忙着收获欢乐和幸福的时候，有些人却忙着收获痛苦，当然收获痛苦并不是生存的必须，没有痛苦，人们可以继续活着，而且活的更加安逸。痛苦只是对少数人来说是生命的必须，对于这些人来说，品味痛苦，享受痛苦，是一种自觉，是一种嗜好一种意境。
痛苦是智慧的第一抹曙光。造物主之所以这样安排，是因为人生的许多道理，不是靠聪明就能够理解的，而是要靠痛苦后的彻悟。如果说欢乐是朋友的话，痛苦则是老师;如果说欢乐带来聪明和纯真的话，痛苦则带来深刻和成熟。
痛苦，是上帝喂我们吃的一帖药，像苦海一样深邃。和欢乐一样，它让我们的生命增加韧性，我们从欢乐中迷失的，往往能从痛苦中找回来。
痛苦是上苍对我们的爱，他希望我们成长，感悟，能够体会和珍惜幸福，能够以同情之心对待他人，能够手洁、心清、爱人如己、满足、感恩。
在智者的眼里，痛苦是福，没有痛苦，则无欢乐。因为欢乐与痛苦是双胞胎，痛苦是快乐的亲兄弟。躲避痛苦的亲吻，欢乐也失去了甜蜜的本味。没有痛苦，生活将不是五色;没有痛苦，便不懂人生百味的真正沧桑。享受痛苦时，生命不再是单纯的苦涩，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。
的意志更加坚定，思想，人格更加成熟。痛苦，实为我们终生的良师，磨难，亦是人生莫大的财富。
享受痛苦的人境界篇五
痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦;遭人排斥，怀才不遇是痛苦;存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的'宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。