公益可以带给参与者成就感和满足感，增强自身的幸福感。在参与公益活动的过程中，我们要保持积极的心态和乐观的态度。通过下面的公益案例分享，希望能够传递更多的公益理念和行动力。
实用景点讲解词大全（16篇）篇一
游客朋友们：
大家好，我是你们这次的地接导游，我姓x，大家叫我小x就可以了。
此次xx之旅，行程5天，将游览南京、无锡、苏州、上海、乌镇、杭州，共5个城市和一个水乡古镇。
线路较长，旅途比较辛苦，我们司陪将本着“宾客至上，服务第一”的宗旨，尽心尽力地做好服务工作，同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合，促进我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，走得顺利，乘兴而来，满意而归。
游客们：华东地区旅游资源丰富，人文景观独特，这里是“江南鱼米之乡，山清水秀之处，历史文物之都，名人荟萃之地”。从区域来讲，包括六省一市，从线路来说，江浙沪融为一体的景观，是国内旅游的最佳线路。
我们此次的华东之旅，可谓是“江南水乡及都市观光游”。江南水乡以苏州和杭州为胜，历来有“上有天堂，下有苏杭”之誉;南京的城墙伟案挺拔、无锡的太湖风光烟波浩森，都市观光以上海大都市为主。这些都是华东旅游的.精华。
最后还要推荐一下江南佳肴，色香味形驰名中外。美食种类繁多，异彩纷呈，处处飘香，南京板鸭、无锡酱排骨、苏州松鼠桂鱼、阳澄湖大闸蟹、上海浦东鸡、杭州东坡肉等，无不让您一尝为快，大饱口福！
各位游客：今天大家来到华东，其悠久的历史，璀璨的文化等待着您去领略;秀丽的风光，美好的山水期盼着我们去欣赏，但愿华东之旅能够成为您的度假天堂。
最后预祝我们此次旅行期间能万事顺利，大家一路平安！
文档为doc格式。
实用景点讲解词大全（16篇）篇二
在景点讲解中，导游员要根据不同的对象和文化层次，因人而异地选择好讲解内容。游客层次高导游人员要讲的深一些，游客层次低导游人员要讲的浅一点，通俗一点。在运用导游技巧上也是如此。比如对一般的游客，导游员可多一些虚实结合法、问答法、借用故事法、拟人比喻法以及活用数字法，等等。而对层次较高的游客可运用画龙点睛法、制造悬念法、设置疑问法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。
一、分段讲解法。
规模较大的旅游景点包含的知识丰富，涉及的内容广泛，讲解时难以面面俱到，因而不宜平铺直叙地进行全面介绍，而应采用分段讲解的方法。所谓“分段讲解法”，就是将一处大景点分为前后衔接的若干部分来进行讲解。首先在前往景点的途中或在景点入口处的示意图前用概述法介绍总体情况景点(包括历史沿革、占地面积、欣赏价值等)，并介绍主要景观的名称，使旅游者对即将游览的景点形成初步印象，达到“见树先见林”的效果，使之有“一睹为快”的欲望。通过“游前讲解”将旅游者导入对游览对象的憧憬之中，到现场游览时导游员再依次讲解。分段讲解法需要注意讲解内容的相对独立性，在讲解这一景区的景物时注意不要过多涉及下一区的景物，但在快结束这一区的游览时导游可以适当地提示下一景点或下一个景区，这样可以逗起旅游者的游兴，使导游讲解环环相扣，引人入胜。
例如讲解武当山时导游员可以将武当山时，导游员可以按照景点的分布将整个武当山的讲解内容分为总体介绍、金顶景区、南岩景区、紫霄宫景区、复真观景区等几个部分，依次讲解。
二、触景生情法。
“触景生情法”就是见物生情、借题发挥的导游讲解方法。在导游讲解时，导游员不能就事论事地介绍景物，而是要借题发挥，利用所见景物创造意境，情景交融，引人入胜，使旅游者产生联想，从而领略其中之妙趣。
触景生情贵在发挥，要自然、正确、切题地发挥。导游员要通过生动形象的讲解、有趣而感人的语言，赋予固定的景物以生命，注入情感，引导旅游者进入审美对象的特定意境，从而使他们获得更多的知识和美的享受。请看实例：
(旅游者登上长城，举目远眺，对长城的雄伟壮观叹为观止时导游员抒发情感)古代人民修建长城时劳动工具十分简陋，没有现代化的机械设备，全凭肩挑手扛。正是凭借劳动人民的勇敢、勤劳、智慧，万里长城才得以建成，并延续使用了20xx多年，保障了中原农耕文明的发展，促进了中华民族的繁荣昌盛。有这样的劳动人民，中华民族一定能在建设自己国家的事业中创造出新的奇迹来。
三、虚实结合法。
虚实结合法中的“实”是指景观的实体、实物、史实、艺术价值等，而“虚”则指与景观有关的民间传说、神话故事、趣闻轶事等。所谓“虚实结合法”就是导游员将典故、传说、轶闻趣事有机结合，设计讲解情节的导游手法，即导游讲解故事化。虚实结合法可以产生艺术感染力，避免平淡的、枯燥乏味的、就事论事的讲解方法。但二者结合必须是有机结合，以“实”为主，以“虚”为辅，“虚”为“实”服务，以“虚”烘托情节，以“虚”加深“实”的存在，努力将无情的景物变成有情的导游讲解。运用虚实结合法需要注意“虚”的内容要精、要活，不能随心所欲，更不能胡编乱造。所谓精，就是所选传说是精华，具有代表性，与讲解的景观密切相关;所谓活，就是讲解时要活，见景而用，即兴而发。请看实例：
(讲解巫峡中的神女峰)神女峰位于巫山县城东约15公里处的长江北岸，是巫山十二峰中最著名的一峰，每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，又叫望霞峰、美人峰(实)。相传神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾帮夏禹治水。水患消除后，瑶姬毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬和奉祀。《巫山县志》中记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，相传是瑶姬授书夏禹处(虚)。三峡地区山高峰秀，壁陡峡窄，三峡水库蓄水以后，峡谷风光犹存，又添平湖景色。神女峰海拔高922米，水位升至135米后，人们仍需仰视才能一睹“神女”的风采(实)。
二、突出重点法。
所谓“突出重点法”，就是在导游讲解时避免面面俱到，而是突出某一方面信息的讲解方法。关于景点的信息很多，要讲解的内容也很多，导游员必须根据不同的时空条件和对象区别对待，有的放矢地做到轻重搭配、重点突出、详略得当、疏密有致。导游讲解时一般要突出下述四个方面的内容：
1.突出大型景区景点中具有代表性的景观。
游览规模大的景点，导游员必须做好周密的计划，确定重点景观。这些景观既要有自己的特征，又能概括全貌。到现场游览时，导游员主要讲解这些具有代表性的景观，以点代面，帮助旅游者建立起对整个景点的印象。
2.突出景区景点的特征及其与众不同之处。
旅游者来自异国他乡，缺少深入了解旅游目的地景区景点的文化背景，因此对所游之处往往难以准确地加以理解和区分。导游员需要发挥自己的职业作用对游览的景点进行细致讲解，以深化旅游者对游览对象的理解认识，这就需要强调不同景点的特征及其与众不同之处。
以讲解宗教建筑为例。我国的宗教建筑主要有佛教寺院、道教宫观、伊斯兰教清真寺等，各具特色。即使同为佛教寺院，甚至是同一佛教宗派的寺院，因其历史、所处环境、规模、结构、建筑艺术、供奉的佛像等各不相同，导游员的讲解也可以突出讲明各自的特征及其与众不同之处。这一技巧在同一地区或同一次旅游活动中参观多处类似景观时尤为重要，导游员必须突出各个景点的差异，以求吸引旅游者的注意力，避免旅游者产生雷同的感觉。
3.突出旅游者感兴趣的内容。
旅游者的兴趣爱好各不相同，但从事同一职业的人、文化层次相同的人往往有共同的爱好。导游员在研究旅游团的资料时要注意旅游者的职业和受教育程度，以便在游览时重点讲解旅游团内大多数成员感兴趣的内容。投其所好的讲解方法往往能产生良好的导游效果。
4.突出“……之最”
某些旅游景点在某一方面十分突出，往往是世界(中国、某省、某市、某地)最大(最长、最古老、最高，甚至可以说是最小)的……。这样的信息在讲解中要做重点介绍，以突出其旅游价值，赋予旅游者更多的收获和满足感。不过，导游员在做“……之最”的讲解时必须实事求是，要有根据，绝不能杜撰，更不要张冠李戴。
五、问答法。
问答法就是在讲解中导游员向旅游者提出问题或启发他们提出问题的导游方法。使用问答法的目的是为了活跃游览气氛，激发旅游者的想象思维，促使客旅游者和导游员之间产生积极的思想交流，使旅游者获得参与感、自我成就感;也可避免导游员唱独角戏，灌输式讲解所带来的乏味无趣，加深旅游者对所游览景点的印象。
问答法的具体形式主要有以下几种：
1.自问自答法。
导游员自己提出问题，并作适当停留，让旅游者猜想，但并不期待他们回答，只是为了吸引他们的注意力，促使他们思考，激起兴趣，然后作简洁明了的回答或作生动形象的介绍，还可借题发挥，给旅游者留下深刻的印象。请看实例：
女士们、先生们，我们现在已经来到了长城脚下，稍后我们便去爬长城。现在请允许我向大家提三个问题：第一，中国的长城是何时开始修建的?第二，中国的长城到底有多长?第三，为什么中国的长城在世界上这么有名气?(略作停顿)看来大家对这三个问题都有所了解，但还不全面，现在就由我来给大家做详细的介绍吧。
2.我问客答法。
导游员提出问题，要求旅游者开动脑筋，积极作答，导游员在旅游者的答案中引申讲解。其关键在于善于提问，要从实际出发，适当运用。希望旅游者回答的问题要提得恰当，不致于游客一无所知、一头雾水，同时也要估计到可能出现的不同答案，能事先准备对不同答案的做出评价。导游员要诱导旅游者回答，调动其积极性，但不要强迫他们回答，以免使旅游者感到尴尬或产生心里压力。旅游者的回答不论对错，导游员都不应打断，更不能笑话，而要给予鼓励和引导。最后由导游员引申讲解，并带出更多、更广的话题。请看实例：
(讲解园林中的木雕图案)导游员提问：“大家现在看到的蝙蝠、桃子和灵芝图案有什么寓意呢?”(稍作停顿，等待旅游者的回答，但时间不宜过长)导游接着评价旅游者的答案并引申讲解：“大家说得很对。蝙蝠因为谐音，在我们的传统文化中象征着福，桃子和灵芝也是吉祥的象征，分别代表着寿和如意。三者合而为一就是福寿如意!在这里，我也祝大家福寿如意!”
3.客问我答法。
导游员要善于调动旅游者的积极性和他们的想象思维，欢迎他们提问题。旅游者提出问题，证明他们对某一景物产生了兴趣，进入了审美意境。对他们提出的问题，即使是幼稚可笑的，导游员也绝不能置若罔闻，千万不要笑话他们，更不能显示出不耐烦，而是要善于有选择地将回答和讲解有机地结合起来。不过，对旅游者的提问，导游员不要他们问什么就回答什么，一般只回答一些与景点有关的问题，注意不要让旅游者的提问冲击了讲解主题，打乱讲解计划。导游员要学会认真倾听旅游者的提问，善于思考，掌握旅游者提问的一般规律，总结出一套相应的“客问我答”的导游技巧，以求满足旅游者的好奇心理。
六、制造悬念法。
导游员在讲解时提出令人感兴趣的话题，但故意引而不发，激起旅游者的好奇心，进而主动探索思考答案，进入对旅游景点的主动审视之中，最后由导游员根据旅游者的答案做补充说明和引申讲解。这种讲解方法叫做“制造悬念法”，俗称“吊胃口、卖关子”，是一种常用的导游手法。这种先藏后露、欲扬先仰、引而不发的讲解方法，一旦“发(讲)”出来，会给旅游者留下特别深刻的印象，而且导游员可始终处于主导地位，成为旅游者注意焦点，有利于减少旅游者走失等意外事故的出现。
制造悬念是导游讲解的重要手法，在活跃气氛、制造意境、提高旅游者游兴、提高导游讲解效果。
实用景点讲解词大全（16篇）篇三
各位来宾，大家早晨好，首先，我代表司机，代表星愿旅行社欢迎大家来到美丽的乐山，我是星愿旅行社的导游员，我叫蒋冬梅，为了方便记忆，大家可以叫我小蒋。前方的是司机吴师傅，吴师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术高超，所以大家在行车过程中可以完全放心。中国有句俗话说的好：百年修得同船度。
实用景点讲解词大全（16篇）篇四
内乡县衙始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客。1996年被公布为第四批国家重点文物保护单位。
游客朋友们，隔街而望，马路对面那个青砖浮雕组成的一字形建筑物就是照壁，也叫影壁墙。照壁的正中是一个形似麒麟的怪兽，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是用来警戒官员不要贪赃枉法。照壁对面的斗拱石坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，面北书写“宣化”二字。
朋友们，这里就是县衙的大门，大门的旁边置有“喊冤鼓”一架，两侧各有一个小门，东边的门叫生门，过去用于日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死刑之后，要从西门拉出，所以旧城处决人犯叫走西门或上西天。
现在我们过了仪门，大家看到的这座高大壮观的建筑物就是县衙的大堂了。大堂前，甬道的两侧，东侧为吏、户、礼三房，西侧为兵、刑、工三房。这六房过去是衙门的职能机构。大堂东边的建筑为县衙，西边的建筑为主簿衙，县丞、主簿分别为八品和九品。大堂是知县用来发布命令、举行重大典礼和公开审理要案的地方。
绕过大堂后门子房，穿过过屏门，我们现在就是看到了二堂了，这里是知县调解处理一般案件的地方。大家向上看，二堂正中悬一匾额“琴治堂”，“琴治”是鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简事轻。二堂靠墙放置的是刑具，东侧放笞杖，即打板子时用的竹板子。西侧放夹棍。夹棍这种刑具始于宋代，俗称“三木之刑”，专夹小腿，适用于一些证据确凿却拒不吐实情的男性案犯。大家再看这里，这就是拶子了，拶zan子是清朝时期审讯女犯是专用的型具，专门用于夹手指。
穿过夫子院，我们就来到了三堂，三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是在这里审理。另外，在三堂的左右还各有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有的建筑物前的匾额、楹联，以其语言精练、内涵丰富，而令人赞不绝口，其中最为著名的就是三堂前的这幅对联，大家请看上联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;大家再看下联：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。这副对联是清朝康熙年间，内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。
那好，游客朋友们，走了这么远的路，大家肯定都累了，现在给大家半小时时间。大家可以休息一下，也可以自由参观，但请不要走远，半小时后我们还在这里集合。
实用景点讲解词大全（16篇）篇五
第一段：引言（150字）。
在一次旅行中，我有幸参观了许多著名的景点，并亲身体验了景点讲解的过程。通过这次经历，我对景点讲解工作有了更深入的认识，并对景点讲解员的角色产生了浓厚的兴趣。以下是我对景点讲解的心得体会。
第二段：讲解员的重要性（250字）。
景点讲解员的角色不仅是向游客介绍和解说景点的历史、背景和文化内涵，更重要的是给予游客合适的引导，帮助他们更好地理解景点。一位优秀的讲解员应该具备丰富的知识储备、流利的表达能力和良好的沟通技巧。他们需要将专业知识以生动有趣的方式呈现给游客，并根据游客的需求和水平进行调整。一个精彩的讲解不仅会让游客对景点增加兴趣，还会使他们对文化历史产生更深刻的体验和思考。
第三段：沟通与互动（300字）。
优秀的景点讲解员不仅需要和游客进行有效的沟通，还需要主动与游客互动。在我的体验中，我发现与游客互动是一种十分重要的方式来增强他们的参与感。游客可以通过提问、回答问题、分享自己的经历等方式与讲解员进行深入交流。这种互动不仅提高了游客的旅游质量，也能帮助讲解员更好地了解游客的需求，为他们提供更好的服务。因此，一个好的讲解员应该具备较高的情商和灵活的沟通技巧，倾听并回应游客的需求，从而与游客建立起良好的互动关系。
第四段：故事和感受（300字）。
在景点讲解中，讲解员的讲述技巧非常关键。一个生动有趣的故事能够吸引游客的注意力，提高他们的参与度和体验感。通过给予景点以情境的设置，讲解员可以帮助游客更好地理解景点的历史背景，并引发他们的情感共鸣。我还注意到，讲解员应该根据游客的特点和兴趣点选择不同的故事来讲解，以便让他们产生共鸣和深入思考。另外，一个激动人心的故事也有助于提升游客对景点的记忆和印象，让他们能够在回忆起旅行时再次体验到那份激情和感动。
第五段：对景点讲解的建议（200字）。
基于我的体验，我认为，景点讲解员应该不断学习和提升自己的专业素养，包括增加对景点的了解、拓宽知识面、学习讲解技巧和提高语言表达能力。此外，他们应该注重更新讲解内容，时刻关注社会和文化变化，以便给游客带来更丰富和有趣的体验。最重要的是，讲解员应该用心并带有热情，用自己的专业知识和感受去感染游客，将景点讲解变得更加生动有趣，让游客能够深入了解并在心灵上产生共鸣。
总结（100字）。
通过这次参观和体验，我意识到景点讲解的重要性以及讲解员的不可或缺的作用。一个优秀的讲解员不仅应该具备专业知识和流利的表达能力，还需要具备情商和沟通技巧，能够与游客建立良好的互动关系。一篇生动有趣的讲解，能够帮助游客更好地理解景点，增加旅游质量。希望在未来的旅行中，我能遇到更多热情和专业的景点讲解员，为我的旅行带来更丰富的体验。
实用景点讲解词大全（16篇）篇六
各位游客，你们好!欢迎各位来雨花台风景名胜区参观游览。现在我们所处的位置是在雨花台风景名胜区的北大门，在开始游览之前，请大家听我说一个传说故事。
故事发生在南朝时期梁代天监年间，当时的佛教非常盛行，雨花台一带寺庙林立香烟缭绕。相传一位叫云光法师的高僧，就在这里一处峰高林深，禅境幽远的地方设坛讲经说法。高僧佛学深厚，口吐莲花，滔滔不绝，闻道者，如痴如醉，集聚数日不散。这天，讲经坛上，飘过几朵彩云，突然天光一闪，顷刻间，七彩花儿，如雨坠下，遍布山岗。却道是那云光说法竟使天神动了真情，泪眼婆娑。从此高僧讲经处便留下了雨花台之名。而落下的七色花便幻化为大家熟知的雨花石。
其实，雨花台的真正得名，还得从地质上说起。各位现在站的位置是古长江的河道，那时，滔滔江水，就在我们的脚下翻卷。后来由于地壳变动，江道北移，造成砾石沉积，地质上称为“雨花石层”。其石呈卵形，质含玛瑙，光彩晶莹，五色斑斓，纹络旖旎。由于这里地势较高，达到海拔60米，又盛产雨花石，故称雨花台，当是名符其实的。
由于雨花台是我们南京城南的一处制高点，故其地理位置非常重要，历来有“金陵南大门”之称。自古以来，雨花台又为兵家必争之地。东吴孙策攻破刘繇就在这里。南宋金兵入侵，曾在雨花台扎营;太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火。雨花台饱受战火摧掠，荒芜凄凉，花雨不现。
从刚才的传说故事中，我们一定会联想到雨花台必定是很美的地方，不错，历史上雨花台就是著名的风景名胜地，这里山岗起伏，林木葱茏，流水清泉，鸟语花香，名胜荟萃。历代文人墨客，帝王将相登临览胜，流连忘返，留下了许多脍灸人口的诗词佳作。南宋《丹阳志》载“江南登临之地”即有雨花台，明、清两代又分别被列入“金陵十八景'’和“金陵四十八景”之一。
1927～1949年，雨花台上又书写了一页惊天地、泣鬼神的篇章。数万中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅，洒热血，在雨花台上献出了宝贵的生命，用鲜血谱写了一曲悲壮的先驱者之歌。
新中国成立以后，为缅怀先烈，追崇前贤，教育后人，启迪来者，1949年12月12日，南京市第一届各界人民代表会议第二次会议作出了修建雨花台烈士陵园的决议。根据建陵初期确定的“先绿化，后建设”的建陵方针，经过40多年的绿化造林工作，雨花台风景名胜区已栽植雪松、龙柏、银杏、玉兰、海棠、桂花、红枫等观赏树木240余种，近30万株，绿化覆盖率达87%。从70年代末至今，党和政府投入大量的资金，兴建了大规模的纪念建筑群。
经过近半个世纪的规划和建设，雨花台已形成既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区的基本格局。如今的雨花台景区内庄重、质朴、清新、典雅、优美的环境，横贯中轴、气势恢宏的纪念建筑群，与春夏秋冬，四时美景毕现的自然景观以及历史悠久、丰富多彩的人文景观相互交融，美仑美奂。
实用景点讲解词大全（16篇）篇七
各位游客朋友，大家好，欢迎大家来到全国红色旅游经典景区红旗渠参观游览，我是大家的本次景区讲解员小周，预祝大家玩得开心，过得愉快。
3、凌空除险；
4、千军万马战太行。
现在我们来到的是“红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的图片；红旗渠通水和红旗渠效益图片图表；还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。
接下来我们将去参观青年洞景区。
“鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有“鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。有相机的游客可以自此摄影留念，留下美好的回忆。
大家现在看到的摩崖石刻山碑，山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的故事。说话间，青年洞已呈现在我们眼前了，青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。
该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0．3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。
1996年6月1日江泽民总书记视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠，并亲笔题词：“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”
林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。
好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢！
实用景点讲解词大全（16篇）篇八
好了游客朋友们,现在我们来到了红旗渠青年洞景区。大家随我手指方向请看,在红旗渠那段崖壁上，书有三个大字鹰嘴山“。那么”鹰嘴山“也就是我们进入青年洞景区的第一景。大家抬头仔细观察,突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，想要展翅飞翔.看到雄鹰展翅，我们就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。
大家在看凌云亭的东面虎口崖,向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。当然在当年修建红旗渠时候，山崖上经常有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下进深陷的坑谷除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，因此人们称这种举动叫”虎口拔牙“。不幸的是,这伙”虎口拔牙“的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。
大家在看虎口崖下面的是什么呢，有知道的游客吗?对,它正是当年修渠民工所居住过的地方神工铺。由于当时修渠民工多达四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了：”崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡“的豪迈的誓言。
说到山碑,它是《山碑》摄制组在1990年请当年国家政协主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，是为了教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。
青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是我们青年洞景区主要景点。它从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6.2米.这项工程开始动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了”连环炮“、”三角炮“、”瓦缸窑炮“等爆破方法，使挖山日进度由0．3米提高到2米多。最后经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为了纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为”青年洞"。1973年由全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。
好了，由于时间关系,今天关于红旗渠的讲解到此结束了。接下来大家自己参观,谢谢大家!
实用景点讲解词大全（16篇）篇九
四川景点讲解导游词，四川景点讲解导游词怎么讲，下面带来四川景点讲解导游词范文，欢迎阅读。
望江楼公园成都
( 各位游客!大家好!)
现在我们(已经)身处望江楼公园了，(望江楼公园位于成都市东门外九眼桥锦江南岸一片茂林修竹之中。
在游览之前先提醒大家几点注意事项：第一，为了景区安全，请大家不要吸烟。
第二，景区靠近，江面请大家注意游览时的安全。
我们11点在景区南大门集合，我的手机号码是12345。
(增加的景区位置，注意事项必须有)
今天我们的游览线路是从南大门进，依次参观濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和崇丽阁。
最后原路返回南大门。
整个游览时间约1小时。
(游览线路必须有)
望江楼公园是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而先后在此建起来的，民国时辟为望江楼公园。
(景点的相关资料必须有)
(说到这，)我想很多游客朋友就要问啦：(额!小杨，)望江楼有什么特色啊?那我先问一下大家，到了成都，大家最先想到的是什么呢?美女吗?火锅吗?没错，那除此之外呢?是不是熊猫啊?想到了熊猫又会想到什么呢?当然是它离不开的竹子啦!这望江楼的最大特色就是竹子。
品种之多，千姿百态。
不过，这些竹子可不是给可爱的熊猫吃的。
他(它)们都是是用了经过十几年时间在全国各地苦苦搜集到的珍奇品种，现在园内竹的品种多大达160余种。
但小杨接下来要给大家介绍的不是竹子而是一个人。
(必须有这样一句话，不然你前面一直在提竹子，而后面一点都没有提到竹子，完全脱节了。
)(这段用到了设悬念的讲解方法，还不错)
大家也许会有疑问，望江楼公园为什么偏偏要种这么多竹呢?这就与一位古典美女有关了。
那就是唐代漂亮的女校书薛涛。
她原籍长安，幼时随父亲做官在来到成都，家庭还算富裕。
她从就小聪慧好学，才智出众，8岁能诗，不仅如此，她还精通音律，并且长得很美哦!所以声明倾动一时在当时是家喻户晓的一个人物。
只是可惜好景不长，父亲死后家境衰败，被迫沦为乐妓。
不过她并没有自视轻贱，作为社会底层的弱女子，她并不怕高官，不拘泥于世俗。
她以歌妓兼清客的身份出入幕府。
当时的剑南西川节度使韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，虽碍于旧制，未能实现，但人们仍然称之为“女校书”。
她薛涛非常爱竹，写了许多关于竹的诗句，比如说：“虚心能自持”，“苍苍劲节奇”。
既是写竹，又也是写自己。
真是令人佩服。
而望江楼的竹就是因为她才如此之多的。
整个公园竹的种植面积高达百分之80，因此被称为“竹子公园”或“锦城竹园”。
大家想想，关于薛涛这位才女这么美这么有才，肯定会还有一段令人遐想的爱情故事吧!俗话说：才子配佳人。
在唐代，才子这么多，哪位才子才能配上我们漂亮的薛涛呢?我就不卖关子了，据说，她与唐代大诗人元稹有过一段没有结果的爱情。
当年，元稹的妻子死后，他来到成都与薛涛相识了。
这一年，元稹年三十，薛涛年四十一。
十岁的年龄差并不能阻止两颗相爱的心。
薛涛的美貌与才气把让元稹深深的折服了，恋爱关系就从此确立。
不过，因元稹到其他地方做官，两人不得不依依不舍得离开了，两人开始分别后不久也还写诗表达思恋念之情。
但是，可能是因为异地恋的原因吧!但由于相隔两地，通信又不像今天这样方便，最终失败了，正如今天的异地恋一样很难有情人终成眷属。
虽然薛涛对元稹的爱虽然有增无减，元稹却另结了新欢纳了小妾。
自此，一段“姐弟恋”以悲剧告终。
薛涛当然很伤心，她为了元稹终身未嫁，在元稹爆暴病死后第二年，也撒手人寰。
唉!凄美的爱情故事吧。
我想要是把这个故事拍成古装剧，票房肯定很高。
(古装剧应该用收视率来形容，电影采用票房，自己改改哈)
好了，各位游客，讲完薛涛的故事，接下来我再带大家到崇丽阁去参观一下。
崇丽阁有一副绝联，上联是：望江楼望江流 望江楼上望江流 江楼千古江流千古。
此联既出，似乎难倒了天下名士，竟无人续出工整的下联。
各位可以想想，看您是否能对出下联。
谢谢各位评委老师，我的讲解完毕。
现在就让我们共同漫步在竹的海洋里或坐在公园某处闭目养神，倾听鸟儿叽叽喳喳的叫声，竹叶的沙沙声，锦江的流水声，品尝一下成都忧香的盖碗茶，感受一下成都悠闲美妙安逸巴适的生活吧!
武侯祠导游词
各位朋友，早上好!现在，我就带大家去游览位于南阳市西郊卧龙岗上的武侯词。
南阳武侯祠，又名诸葛草庐，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，也是历代人们瞻仰和祭把诸葛亮的地方。
他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。
诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。
但他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。
当时的大名士庞德公把他比为一条待时腾飞的“卧龙”。
汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备的政治集团，后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后溢“忠武侯”，因此历代诸葛亮祠庙均称为“武侯祠”。
据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模，今天我们看到的武侯祠，共占地200余亩，殿房150多间，检联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。
今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。
祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。
院内丛竹视讽，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
好了，各位团友，现在我们已经来到了武侯祠的人口，大家看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，遍体布满雕饰。
“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。
大家看这第二道坊为“三顾坊”，清道光年间所立，两面刻有“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”，是为了纪念刘备三顾纳贤而立。
“士为知己者死”，正是由于刘备这诚恳的三顾，才使得诸葛亮离开了隐居十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，鞠躬尽瘁，死而后已，刘备才能三分天下，成就帝业，诸葛亮因而功高盖世，万古流芳。
穿过三顾坊，走过仙人桥，这条甫道直通山门。
山门为武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。
过了山门，即进入武侯祠的第一进院落，庭院宽敞，古柏蔽日，青砖墁地，古朴自然。
院中甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对应。
这里是赞扬诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相比。
我们转过来再看“韬略宗师”四个大字，韬略原指中国古代兵书《六韬》和《三略》，后世用来指用兵的谋略，这里也是赞扬诸葛亮的文韬武略的。
各位团友，这就是大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。
大拜殿正门悬挂着清道光三年(1823年)南阳知府廖文锦行书“隐居求志”匾额，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的'典型装束。
左边是他的长子诸葛瞻，右边是长孙诸葛尚。
殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。
请看这副：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”。
这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。
请看这副：“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。”这里，品指的是等级、品位。
莘野渭滨，代指隐居时的伊尹、吕尚。
两朝指的是先主刘备，后主刘禅。
惊司马指的是诸葛亮死后用木像就使得司马懿丧胆落魄。
下联中紫峰白水指的是南阳市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟咏《梁父吟》，《梁父吟》写的是齐相曼婴以二桃杀三士的故事，相传为诸葛亮所作。
这副对联充分赞颂了诸葛亮的高风亮节和丰功伟绩。
他当年躬耕隐居，淡泊以明志，宁静而致远，完全可与前贤伊尹、吕尚出仕前的高尚行为相比美;他把茅庐建在紫山脚下，白河之滨，自比管仲、乐毅，人比为兴周八百年的姜子牙、旺汉四百年的张子房，正恰似卧虎藏龙;他未出茅庐，已知三分天下，大梦谁先觉，平生我自知，“草庐对”纵论天下风云，战略决策成竹在胸，显示了他的政治远见和旷世奇才;他的前后《出师表》是多么的壮怀激烈，感人泪下!他以鞠躬尽瘁、死而后已的精神，呕心沥血，辅佐两代君主建立了蜀汉伟业。
试想正是有了刘、关、张到此地三顾茅庐，才有了诸葛亮的出仕，也才有了波澜壮阔、多姿多彩的三国战争风云历史。
尽管历经千百年来的风雨变幻，世事沧桑，但诸葛大名垂宇宙，三国佳话天下扬，诸葛亮留下来的政治、军事、治国方略，是我们中华民族的宝贵精神财富，诸葛亮的不朽英名，永远值得人们怀念。
此时此刻，站在武侯祠里，缅怀孔明一生伟业，怎不使我们神游往古，浮想联翩?想当初诸葛亮隐居南阳卧龙岗头，苦读史书，放眼天下，立下雄心大志，关心社会民生，在这里度过了他的青年时代。
一旦时来运转，皇叔三顾，草庐一对，卧龙腾飞，火烧博望，天下三分，奈何蜀汉末年，摊上个扶不起的阿斗，又加上国力不济，诸葛亮虽壮心不已，为统一中原，六出祁山，但孤掌难鸣，更可叹积劳成疾，5丈原病死在军旅之中。
后人思之，无不扼腕感慨。
正像杜甫的《蜀相》的诗中所说，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，”心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。”
这是清人顾嘉衡写下的著名对联。
上联是说，诸葛亮一心为国，并不分君主是贤明的刘备还是昏庸的阿半斗;下联说诸葛亮名垂千古，为天下传诵赞扬，又何必分辨什么襄阳、南阳呢?这是说的一桩历史”公案”。
原来，诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说：“臣本布衣，躬耕于南阳”，但《三国志》上又有一个“隆中对”，隆中在湖北襄阳境内。
于是，南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者是纷纷引经据典，互不相让，明清时期即打起了笔墨官司。
顾嘉衡是湖北人，当时又任河南南阳知府，为了既不得罪故乡人，又不刺伤为官地，只好来个“和稀泥”，写下了这副骑墙的折中对联，要大家不再分南阳襄阳，从而缓解了一场旷日持久的争论，因此这副对联名噪一时，为人们竞相传诵。
1959年，当时任团中央书记处书记的胡x邦来南阳视察工作，对这副对联颇为欣赏，还据此联改了一副对联：“心在人民，原无论大事小事，利归国家，何必争多得少得。”借古人名联的旧形式而赋予革命的新内容，充分体现了老一辈革命家胡x邦同志的宽广胸襟和高尚情操。
看来直到现在，顾嘉衡这副对联还在给我们以有益的启迪。
另外，武候祠还有很多名联，其内容大都是歌颂诸葛亮的才华与德政，若把这些对联拼凑起来，加以纵横分析，可以说是一部三国史诗。
如这一副：定三分，烧博望，出祁山，大名不朽;气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。
还有一副妙联：收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾;取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之封，水面偏能用火攻。
上联巧用了一、两、三、四、五、六、七、八、九、十lo个数字，下联灵活运用了东西南北中、金木水火土10个字，全联共54个字，简练地阐述了诸葛亮出茅庐后辅佐刘备父子戎马倥偬的战斗一生，真可以说是字字珠玑，笔笔传神。
请大家随我到这边来，参观岳飞手书的前后《出师表》。
这一共由2l块石碑组成，刻工精良，十分壮观，不可不看。
《出师表》是诸葛亮在建兴五年(227年)给后主刘禅上的奏章，畅述了自已为复兴汉室要“鞠躬尽瘁”的忠贞思想，成为“字字中间有涕零”的千古名篇，感染力极强。
绍兴八年(1138年)，南宋抗金名将岳飞，在抗金途中路过南阳，“遇雨，随宿于词内”，观看了《出师表》之后，被诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神感动得热泪盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨万千，后经道人请求，挥涕走笔，把1300余字的前后《出师表》一气呵成，背诵写出，以抒胸臆。
其字铁画银勾，龙飞凤舞，潇洒飘逸，奔放淋漓，表现了高超的书法艺术。
我们今天游武侯祠，观《出师表》，远相撰词，名将手书，既能见孔明之胸怀志略，又可赏岳飞之翰墨神工，实为今生一大幸事。
现在我们绕过大殿拾阶而上，进入了一处静谧秀丽的院落，院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着这座八角攒尖式建筑，就是闻名于世的诸葛草庐。
草庐为砖木结构，茅草盖顶，回廊相通，古朴简陋。
庐内竖立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“汉诸葛孔明旧庐”七个大字，庐内及门额上悬挂着郭沫若先生及国民d元老于右任所书的匾额。
草庐八角挑起，悬挂八只风铃，以八封阵势别具风格。
每当清风轻吹，风铃叮当作响，好像在娓娓叙说着流传千古的一段佳话。
我们坐庐中小憩，可近观四周景致，古人曾有“身居一庐八面景”之说，卧龙岗十景中的八景在这里都可以看到：古柏亭、野云底、半月台、躬耕亭、小虹桥、抱膝石、老龙洞等绕庐而建，成众星拱月之势。
这些景点虽同置一院，但毫无拥塞局促之感，碑廊相连，错落相间，互为对景，形成绩丽恬静的园林风光，步移则景导，表现出古人高超的造园艺术。
于茅庐右后侧，为台式建筑砖石结构，平面为正方形，高约数丈，沿梯道可盘旋而上，上有砖墙花样平台，凭栏可望远观天。
半月台上诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方，诸葛亮知天文，晓地理，善于利用风、雨、雾等自然现象为战争服务，草船借箭、祭东风等民间故事，妇孺皆知，脍炙人口。
清人有诗赞之：“汉月镂空昭碧天，凭高一望尽寒烟，1u围水匝林梢见，待酌流霞候月圆。”台正面为半圆形砖券门，上嵌顾嘉衡所书“半月台”三字，旁饰半月图案，两侧刻有联“自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨”，盖由唐刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而来。
各位游客，现在我们来到了宁远楼，又名清风楼。
它坐在中轴线的末端，为整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。
“万古云霄”匾额，源自杜甫《咏怀古迹》诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃高，三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。”门柱上悬挂清四川盐茶使赵藩在成都武侯祠书写的一副名联“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思。”
这里的“攻心”的是诸葛亮在南征时，马设曾建议“用兵之首，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”，诸葛亮采纳了这一建议，七擒七放孟获，以攻心收到了安抚的效果。
宽严，是诸葛亮《答法正书》论述的中心。
诸葛亮帮助刘备在蜀建立政权后，根据“刘璋暗弱，威刑不肃”，“使蜀土人士-，专权自态”的局面，实行了严峻的法治，进行了种种改革。
时的四川太守法正认为诸葛亮“刑法峻急”并以刘邦进川时的宽刑，来建议诸葛亮“刑弛禁”诸葛亮剖析历史，针形势，写出了《答法正书》，指出根据实际情况，不能照搬邦人川时的宽刑，主张针对当时益州的状况，厉行法治。
联文在高度评价诸葛亮的同时，又强调了审时度势的重要性。
高度概括了诸葛亮治国安邦的经验，极富哲理性和生命力，这副炙人口、言简意赅的楹联耐人寻味，充溢着深刻而生动的正与反、宽与严、和与战、文治与武功等对立统一的辩证法思想，因而，毛泽东极力推崇这副对联，誉为发人深思的“施政篇”和“治安策”。
现在，让我们到三顾祠看一看。
三顾祠门柱悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”的对联，祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深，四周围墙嵌满碑刻，有“碑墙”之称。
祠内有关张殿，殿内立关羽、张飞贴金塑像。
关羽赤面凤眼，美髯垂胸，神安气闲，雄姿威风，张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颌虎须，急不可耐。
要说起这个张飞啊，他就不是搞政治的，没象刘备这样有政治家的远见，看不到诸葛亮这个人才的价值。
一顾茅庐时没有见到孔明，他说“既不见，自归去便了。”也没有发什么牢骚，表现还算一般，说得过去。
到刘备准备二顾时，张飞说：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”遭到刘备的呵斥，差点不让他去。
没想到第二次哥仁又吃了闭门羹，到第三次刘备还要去时，他再也忍不住了，说“今番不需哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来!”要是依他的主意，用麻绳把诸葛亮绑来见刘备，那会是什么结果!
“三顾堂”.位于关张殿后，相传达里就是刘备三次求访孔明的地方。
殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，形象逼真，栩栩如生，再现了备亮当时纵论天下时的情景。
你看那神机妙算的谙葛亮，面目清秀，衣着古雅，含而不露的面孔上略带有几分笑意，给人一种温文尔雅，谋略在胸，稳操胜券的感觉，他正意气风发，侃侃而谈;再看刘备，正在毕恭毕敬地洗耳恭听呢。
我们一眼就能看出他那如饥似渴，谦逊恭敬的内心世界。
当时的刘备，以自己是汉室后裔，打着正统的旗号，请求国家统一，他四海飘零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁绍，附刘表，终因势单力薄，一事无成，败居新野，难筹大志，但仍雄心勃勃，四处访贤。
后来，经徐庶举荐，得知诸葛亮的大名之后，就冒着严寒，词谦礼恭，亲自由新野到南阳支产三次恭请，大有商汤请伊尹、文王栽太公的诚心与胸怀，迫切而又热情地邀请诸葛亮出山辅佐自己，诸葛亮见他求贤若渴，志向远大，就答应了他的要求。
正如唐代李白诗中写的那样：“鱼水三顾合，风云四海生。武侯立眠蜀，壮志吞咸京。”明陈正伦《卧龙岗》诗云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄”。
三顾晤对真可以说是一次历史性的会谈，可以毫不夸张地说，千军易得，一将难求，刘备能够建立西蜀霸业，关键是得到了诸葛亮这个智囊人物。
大家看三顾堂里的这组雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求贤用能”的赞歌吗?我们今天参观的诸葛草庐，不仅是诸葛亮隐居躬耕的地方，也是诸葛亮政治、军事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是刘备、诸葛亮三顾而合，如鱼得水的场所，因此历朝历代，这里也就成了人们纪念诸葛亮的重要场所。
武侯祠里的人物塑像，个个性格鲜明，惟妙惟肖，内心世界，各具其妙。
当然，最吸引人的还有廊壁间镶嵌的300余通碑刻和殿堂上数不清的匾额楹联，这些碑刻刀法细腻，很多匠额楹联在书法上也有相当深的造诣。
像岳少保书写的《出师表》、“还我河山”，郑板桥的“难得糊涂”等，笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的称赞和推祟。
楹联中还有不少佳作耐人寻味。
所有这些，使南阳武侯祠成为全国现存祠庙中规模较大，文物价值较高、文化内涵极为丰富的一处人文景观，处处都闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。
龙岗之游，若仅流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，而忘了欣赏武侯祠中的碑、联、匠，那就像入宝山空手而归，真是一大憾事。
风和日丽，漫步武侯词中，“从容细看平沙处，可有先生旧马蹄”，你有什么感受?我们中华民族有着五千年的文明史，五千年构成了漫长的历史长河。
在这长河中出现了数不尽的风流人物。
然而，大浪淘沙，淹没在历史河床中的，也同样数不清，道不尽，而极少有像诸葛亮这样不仅能沿着历史的长河从中古走到现代，而且还能走向千家万户，走进千千万万人的心里。
各位团友，诸葛亮淡泊明志，正直廉洁的美德千古传诵;鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感天动地，化作了历史的永恒。
他是中国人乃至东方人心目中智慧、忠诚、仁勇的化身，史学家称他为政治、军事、经济的三绝，在中华文明史上独领风骚，被后世誉作“千古第一完人”。
让人仰慕不已的诸葛亮，叫人说不完道不尽的武侯传奇……其人虽已殁，千载有余情。
九寨沟水晶讲解词
(游玩九寨沟出发的早上)(一岩、二滩、三沟、四瀑布、五绝)
本次，我们一路穿行在大山怀抱，岷山群峰之间，亿万年前的造山运动、火山爆发形成了今天的青藏高原。
九寨沟位于青藏高原的东南缘，复杂的地形地貌蕴藏着丰富的矿产资源。
在九寨沟没有开发之前，当地的藏族同胞靠山吃山，挖掘煤矿、铁矿、黄金矿、水晶矿和上山采集各种名贵中草药来换取他们所需。
其中海拔5588米的雪宝鼎蕴藏着丰富的水晶矿，据我国地质工作者勘测，雪宝鼎的水晶品质优良居全国第一。
由于它的优良品质，纯度高，一直用于我国的军事工业，其中1957年10月4我国第一颗人造卫星所用的水晶原料就是取材于雪宝鼎的水晶。
1999年4月20日，前国家主席江泽m视察大西南的时候，还专程参观了九寨沟的水晶矿，对这里的水晶给于了高度的评价，并提出要把雪宝鼎的水晶矿进一步合理开发和利用。
其实雪宝鼎的水晶在30多年前的时候就已经派上了大用场。
1976年9月9日，伟大领袖毛主席逝世，全国人民沉浸在悲痛之中。
党中央决定在北京修建毛主席纪念堂，将主席遗体长期保留下来，让后人永世都能瞻仰他的遗容，缅怀其丰功伟绩。
但是用什么来能将遗体永存?不仅要庄重大方，气魄雄伟，具有独特的民族风格，还要隔氧、低温，防红外线、紫外线照射等多方面的要求。
经过中央慎重考虑后决定用具有神奇功效的水晶打造出水晶馆来保存主席的遗体。
当时水晶馆的主要操办者是肖秧，他出生在我们四川阆中县一位抗日烈士家中，曾就读了清华大学电机系，18岁加入中国共产党，这一年他47岁，任北京玻璃总厂厂长，他被授权操办此事后就开始积极筹备。
在我们国家有三大水晶主产地，江苏的东海、海南和我们四川。
当时江苏东海水晶在全国已是众人皆知，大家都认为肖秧肯定会采用东海水晶来打造水晶馆。
但是肖秧是我们四川人，他清楚我们阿坝州的高原高寒水晶的品质，于是就大量采购了阿坝州的水晶和江苏东海的水晶一起来共同打造。
在肖秧精心的布置下，经过各方的积极奋战，在主席逝世一周年之前终于将水晶棺顺利打造。
水晶馆由五块巨大的水晶板组成，下面四块用的是东海的水晶，正面个那一块用的则是阿坝的高原高寒水晶。
如今，走进庄严肃穆的毛泽东纪念堂，你就可以看到在泰山磨光黑色花岗岩基座上，水晶棺正在为毛泽东遗体的保存、防腐发挥着极为重要的作用。
此外，由于水晶导热快、比热小、硬度大等特殊的性质，使得毛泽东水晶棺还具有防震、防湿、防腐、防热、防菌、防止遗体失水过多等独特的天然功能。
三十多年的光阴倏然而逝，水晶棺中依旧栩栩如生的主席遗容，让所有前来来缅怀的群众心生惊叹。
中国古人认为水晶是水的精灵，是天地精华的结晶，称之为“水精”、“水玉”、“玉晶”，藏族称之为“菩萨石”、“千年冰”，意为千年不融化的冰，有祛灾避邪，保平安的作用。
在风水学上，水晶又有风水石之称，因为天然水晶凝聚千亿万年天地灵气，由地壳的各种大自然元素、矿物质沉淀，再经过难以数计的岁月粹炼，形成各式各样的水晶，每种水晶都代表着不同的能量频率，并且产生不同的磁场与功能。
而在风水学上，水晶根据五行相生相克的道理，就演生风水学上最重要的金、木、水、火、土五形了。
五形相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五形相克金克木 木克土 土克水 水克火 火克金。
五形不足金木水火土，补救颜色白绿黑红黄;五形过盛时：金木水火土，补救颜色黑红绿黄白。
在日常生活中大家也经常接触到五行，若小孩八字中欠缺五形某种元素，大部分的风水老师都会让父母在孩子的名字中间加上这种元素，或者是去找五行属这种元素的长辈做干爹干妈，以求化解元素不足带来的不顺。
我们总是说命运是注定的，不可以改变的，但是水晶可以通过改变一个人的磁场，来改变我们的运势运程，其中最受生意人士信赖的就是吉祥瑞兽貔貅。
澳门葡京赌场，每天早上赌场开业的时候，赌场主管会在香案上上三柱香。
每一柱香嗑一个响头。
一拜铁公鸡，一毛不拨，二拜双刃剑，只杀不赔，三拜貔貅，嘴大吃四方，稳坐江山光吃不拉。
在北京建行大厦的西北角，放置了一对号称中国最大的镇宅貔貅，在这对貔貅正中，竖立着三根旗杆，但这三根旗杆从来不挂旗帜，永远是光杆高竖，就像是三根高香，表示对天地神灵的敬畏。
在如此风水建筑的庇佑下，据说建行这几年来，成了我国四大银行之楚翘，原行长也官升三级，从总行行长直升证监会主席、央行行长之高位。
中国人民银行总行、香港中国银行大厦和汇丰银行的外面都有一对貔貅坐镇，可是很多的人却将它认为是狮子。
香港首富李嘉诚的家中和公司里面也都有貔貅坐镇。
貔貅又名天禄，龙的儿子，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，凶猛威武，是权力和财富的象征。
以金银财宝为食，有一个最大的特点，没有排泻器官，只进不出。
故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
自古以来，各朝代的皇帝将貔貅定为御用物品，私藏貔貅会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。
但是仍有一些官宦及地方富豪为了自己能够荣华富贵，便有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，大贪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富足。
后被刘庸告发，但是由于乾隆对和坤百般宠信而不予追究，于是貔貅便开始慢慢在民间流传。
自古以来私藏玉兽貔貅都是秘而不宣的，这可能也就是一直以来，民间很少知道有貔貅的原因之一吧。
南京的市兽，即城市的象征，就为貔貅。
那么貔貅要怎么样摆放才能够改变风水从而我们的运势运程呢?这是很有讲究的，一般是摆放在柜台上或是自己的家中，但是记住嘴千万要向着门儿不能对着自己，更加不能放在卧室里面。
貔貅一定要说请，不能让别人来摸你的貔貅，否则会带走你的财气。
选貔貅有三大，嘴大，鼻子大，屁股大。
水晶不仅在风水学上有祛灾避邪，保平安的作用，在医学上它还具有良好的理疗和保健作用。
明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载，水晶“辛、寒、无毒”，能“安神明目，去赤眼、慰热肿”， “益毛发、悦容颜”。
水晶是凉性宝石，再热的夏天也给人一种清凉宜人的感觉。
在古代皇室或达官贵人的家中，夏天常常会摆上一颗晶莹剔透的水晶球，看着它赏心悦目并让人有清凉的感觉。
在天然矿物中水晶是唯一一种能抵挡有害光线的宝石，因为水晶的双折射原理，所以水晶眼镜是目前全世界最流行的“护眼宝镜”。
水晶清晰度高，有清凉祛火养目的功效，老年人长期佩戴，可预防白内障的生长，并能有效防止红外线、紫外线对眼睛的伤害。
今天，还有人专门开设了水晶诊所，对肩周、颈椎、腰椎不适患者进行特殊的治疗。
另外，水晶还有吸收有害辐射的作用。
现代社会，手机、电脑和其它电子产品对人体都会造成有害辐射，除佩戴水晶眼镜来保护眼睛外，经常使用电脑的朋友还可以在电脑旁放一块水晶柱或是白水晶球，这样能有效降低电脑辐射。
在国内外，一些权威人士的办公桌上常常摆放水晶球，取“有求必应”的好彩头。
水晶是有灵性的宝石，与人是有缘分的，不能乱买，要遵徝如下原则：
第一：男戴观音女戴佛。
如果要买吊坠，有佛和观音的吊坠，就一定要按这个原则实行。
为什么，因为男人充满阳刚之气，而缺乏女性的阴柔之气，而观音在佛教里面是女性的象征，所以男的戴观音。
而女人一般较男子汉小气，缺少点肚量，要象大肚佛一样大肚能容天下难容之事，所以就要戴佛了。
如果是生肖，最好男的买黄色，女孩子买紫晶，或者紫黄晶的都行(男女都行)。
第二：左进右出。
水晶不能乱戴有讲究的，要讲左右手，人的左手都是进财手，运气，生气，福气;而右手是去掉一个人的病气，死气，邪气，霉气。
所以大家要记住只有两种水晶戴右手，就是黑色或茶色的水晶，比如黑耀石，茶晶等。
这两种水晶是能量之石，去除人体的杂气，病气，使人身体健康。
而黑耀石还有一种功能防小人，成功人士最适合人配戴，因为上面有猫眼，可以看穿小人的伎俩，同时黑色属水，按人体五行来说是肾，增强人的肾功能。
记住一定要戴右手，左手没有丝豪作用。
茶晶是健康水晶，最适合身体不好的朋友和老年人配戴，可防止病气入体。
而其他的黄晶，白晶，粉晶，发晶，紫晶都一定要戴左手，能给你带来运气，福气，财气。
如果想招来偏财，比如买股票、彩票、打麻将、斗地主等等，只能是偏财正财不通，黄色水晶就是最好的偏财水晶。
宇宙中有两种光是财富光，一种是黄光，一种是绿光，绿光又是现代经济的动脉之光，有高度凝聚财富的作用。
如果是做生意，想事业中天，就要选择事业水晶绿幽灵，在非常通透的白晶中包裹绿茵岩的矿物质而形成。
香港著名风水大师陈浩恩对绿幽灵的评价是“水晶中一点翠，终身成富贵”。
如果是当官的，政府部门的，想官运享通，则要选择权势水晶发晶，有银晶、绿晶等多种，其中以金发晶最为珍贵。
它是在极为通透的白晶里面有如发丝一样的金条而形成，好的品种像发丝生长非常的顺，没有参差的颜色，没有混乱的生长方向，色泽华丽。
发晶又称为发财晶，取升官发财之意。
这两种水晶都是高档水晶，价值略高，对事业有很大的促进作用，一般当宫的做生意的一把手，二把手都信佛，初一十五都喜欢去烧香等等，这时去寺庙的时候可以带上，很有灵气，因为水晶是菩萨石，许愿石，能保佑你。
如果女士们想静心明目，增强人缘，最主要是老公喜欢，最好买紫晶，紫水晶被称为水晶之后，灵性水晶，是女性的幸运石。
还想再增加一点财气，最好是紫黄晶。
皮肤偏黑的人要选择通透些、透光度高的来佩戴。
如果皮肤白，有一点贫血，想增加血色，那最好就是石榴石了，红色是火，增加供血功能。
如果想增加桃花运就选粉晶了，而白色水晶是王者水晶、万能水晶，都有一点作用，最主要是它质地纯正，磁场震动频率最为平稳，适合小孩子或学习阶段的人佩戴，能令人头脑清晰，提高记忆功能。
女同胞们可选择有两种高档水晶，蓝虎眼，碧玺。
女性白领，成功的职业女姓首选，同时也是明星的首选，在香港影视行业里，如梅艳芳，张柏芝，吴小莉等备有，是愿望之石。
碧玺自古就是皇室之宝，古代一品官员帽子上面的宝石就是用碧玺点缀的。
慈禧太后一生的最爱，曾命工匠用其雕成一朵莲花，价值75万两白银。
碧玺具有热电性，多色性(同一个晶体多种颜色)和不可造假性(化学成分最为复杂，无法合成)，并且产量稀少，用其制成的饰品呈五颜六色，非常漂亮，当然它的价格也是不菲的。
第三个原则消磁。
水晶被称为菩萨石，是佛教七宝之一，不需要开光，但一定要消磁，不然不灵，水晶是讲缘份的，自己的水晶千万不要给别人乱戴，适当摸一下是可以的。
水晶是自然界中唯一拥有吸收传播、记忆储存的功能，在你拥有之前，经历了一个开采加工到销售到过程，记录了很多人的信息和一些负性能量，这时的水晶还不全属于你。
选水晶第一感觉最好，第一眼喜欢就证明它同你最有缘份。
买回家以后，如果是用来增加运气的必须经过三个步骤，第一，用当地的流动的水，最好是无根水(雨水)，取一碗来，把水晶放在里面浸泡五分钟取出来。
第二步，把水晶用保鲜袋装上，放在冰箱里，0度左右，冰冻一个小时;第三，取出来再到阳光底下晒一个小时，如果有月光也可增加月光一小时，因为水晶是水之精灵，必须吸收天地日月之精华。
才有灵性。
经过这几个步骤后，水晶就可以配戴了。
自己不想戴了，想给你儿子，女儿或朋友，要重新按上述方式操作，才属于新主人，才最有灵气。
所以，如果买来的水晶最好放好，回家后消磁再进行配戴。
在宝石学上把水晶称为石英，硬度相当大，仅次于钻石和天珠，达到了7摩氏，所以真正的水晶能够在一切的玻璃上面划出印记。
教大家几个方法来鉴别真假水晶：1、凉，水晶性寒，用手心或嘴唇接触有冰凉感觉。
2、亮。
水晶是六面结晶体的宝石，不易磨花，折光率高，光泽柔和自然。
3、重，水晶和玻璃的成分都是二氧化硅，但是水晶的硬度比玻璃大，所以水晶比较重。
当然最权威的鉴别仪器就是分光仪.它可以看出玻璃和水晶的透光性有很大的差别。
前方我们将参观阿坝州高原高寒水晶展销中心，这是九寨沟旅游开发以后，在政府的扶持下专门从事水晶开采、研究、加工及销售为一体的大型企业，是阿坝州旅游局和阿坝州政府旅游定点销售中心，品质正宗，厂家会发给大家一个质量保证卡，不仅保质保量，而且在你购买以后的六个月之内，如果你发现在其他地方有同一款式同一品种的，但是价格比这里低的，那你都可以全价退货。
水晶是佛教七宝之一，叫“许愿石”“菩萨石”，在《药师琉璃光变经》里讲到“愿为来世，得菩提时，身如水晶，内外明澈，净无睱秽”，意思是要象水晶一样晶莹，洁白，纯净无污染。
所以大家一会进店时，记住象我一样，(这时伸出左手)去摸一摸水晶球，男的用左手，女的用右手，摸住水晶球，顺时针旋转3圈，代表“时来运转，有求必应”，大家都交上一个好运气回家。
一个成功男人的背后都有一个优秀的女人，出门在外想想在家里操劳的妻子，为她选上一件漂亮的饰品;千里送水晶，礼重情更重，送亲人、送朋友都是上好的选择。
同时为自己挑选一件漂亮的水晶制品，给自己带来好运气，以后会更加的一帆风顺!
实用景点讲解词大全（16篇）篇十
各位游客朋友，大家好，欢迎各位来到安阳旅游观光，我是你们的导游员小王，坐在我旁边的这位，就是我们的安全大使杨师傅，他具有多年的驾驶经验，技术娴熟，由杨师傅开车大家尽可以安心，各位在安阳旅游期间，就由我和杨师傅为大家提供服务，有什么需要请您尽管提出来，我们将尽最大能力为您提供帮助。愿我们的用心服务，能为您的旅途，带去一分温馨，送上一份贴心，也祝愿我们的此次行程能为您留下一段美好回忆。
很多朋友可能都是第一次来安阳旅游吧！下面我就安阳和我们要游览的殷墟景区给大家做一个简单的介绍：安阳位于河南省最北部，地处晋、冀、豫三省交汇之处，是我国“八大古都”之一，在历史上，曾先后有七个朝代在此建都，被誉为七朝古都，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地。
提出红旗渠呀！首先我先给大家介绍下红旗渠的精神，那就是“自力更生，艰苦创业”。在20世纪60年代，林县人民以“重新安排林县河山”的豪迈气概，在县委、县政府领导下，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上开始了“引漳入林”大会战，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，苦苦干了10年，削平了1250座山头，凿过了211个隧洞，架设了152座渡槽，终于建成了盘绕太行山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。在修建红旗渠的过程中，共有189名英雄儿女献出了宝贵生命，256名民工重伤致残。
红旗渠的建成，彻底改善了林县人民“十年九旱、水贵如油”的恶劣生存环境，解决了57万人和37万头家畜的吃水问题，使林县54万亩贫瘠的土地得打灌溉，农业生产得到了极大提高，同时也带动了工业、交通、能源、建筑等方面的大力发展，因此，红旗渠被林州人民称为“生命渠”、“幸福渠”，被中外友人誉为“世界第八大奇迹”，人工天河，中国的水长城。在红旗渠工程刚刚上马时，就收到了毛泽东主席的赞赏，他还亲切接见了当时的林县县委第一书记杨贵。70年代初，红旗渠工程胜利竣工以后，周恩来总理总经自豪地告诉国际友人，新中国有两大奇迹，一个是长大大桥，一个是林县的红旗渠。好的，景区马上就要到了，请大家关好车窗，带好随身物品，随我下车，请记住我们的旅游车颜色为浅黄色，车号豫a15959，等我办完购票手续，我们一起进入景区。
分水苑—浮雕—分水闸—纪念馆—山碑-青年洞。
游客朋友们，现在我们已经来到了红旗渠景区，首先我们来参观分水苑景区，分水苑原名坟头岭，因为红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，所以改名为分水苑，大家请看这就是分水苑牌坊，它宽11米，高9米，是1994年建成的仿古建筑，正面“分水苑”三字为原林县县委第一书记杨贵所题写。
走过分水苑牌坊，大家迎面看到的是千军万马战太行的巨大浮雕，这组浮雕长22.1米，高3.5米，雕塑大小人物近80个，浮雕以林州人民战太行的群体形象为主题，以磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前大家是不是想起了毛主席诗词中的那句“数风流人物，还看今朝”。
好，继续向前走，现在我们来到的是红旗渠的总干渠分水闸，大家请看正面楼顶上“红旗渠”三个苍劲有力的大字为著名学者、时任全国人大副委员长的郭沫若先生亲笔所书。
经过分水闸，现在我们来到的是红旗渠纪念馆，纪念馆匾额由时任全国政协副主席赵朴初先生题写，厅内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词。中央的这个沙盘模型是70年代在周总理亲自安排下制作的，曾长期在中国农业展览馆展出。在看过这个沙盘模型后，您对红旗渠就会有一个整体的直观的印象。
好，各位游客朋友，现在我们看到的摩崖石刻“山碑”二字，是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孙后代要继承和发挥红旗渠精神。山碑二字的旁边的洞口就是青年洞了。青年洞是红旗渠总干渠的咽喉工程之一，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过，该工程于1960年2月动工，在当年10月因为自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为了早日将漳河水引入林县，建渠干部群众发出了“宁愿苦战，不愿苦熬”的吼声，精选了300名男女青年组成突击队，坚持继续施工，当时每天只有六两粮食，为了填饱肚子，就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥，很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止，他们创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，加快挖山进程，经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通，为了纪念他们艰苦奋斗的业绩，将此洞命名为“青年洞”，1973年，郭沫若先生为此工程亲笔写了洞名。
1996年，江泽民总书记视察红旗渠，并亲笔题词“发扬自力更生、艰苦创业的红旗渠精神”，现在为了更好地保护红旗渠，发挥它的教育功能，红旗渠被列为国家重点文保护单位，并列入中国红色旅游发展纲要。
好了，朋友们，因时间关系，今天的讲解到这里就结束了，接下来请大家自由参观，半小时后我们在景区门前集合，谢谢。
实用景点讲解词大全（16篇）篇十一
各位游客朋友，大家好，欢迎大家来到全国红色旅游经典景区红旗渠参观游览，我是大家的本次景区讲解员小周，预祝大家玩得开心，过得愉快。
3、凌空除险；
4、千军万马战太行。
现在我们来到的是“红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的图片；红旗渠通水和红旗渠效益图片图表；还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。
接下来我们将去参观青年洞景区。
“鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有“鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。有相机的游客可以自此摄影留念，留下美好的回忆。
大家现在看到的摩崖石刻山碑，山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的故事。说话间，青年洞已呈现在我们眼前了，青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。
该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0．3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。
1996年6月1日江泽民总书记视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠，并亲笔题词：“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”
林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。
好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢！
实用景点讲解词大全（16篇）篇十二
大坝建成于1988年，前后经过18个春秋的“移山倒海”始成。葛洲坝水利枢纽工程是一项综合利用长江水利资源的工程，具有发电、航运、泄洪、灌溉等综合效益。葛洲坝水利枢纽工程的兴建，将使坝的上游水位提高20多米，向上游回水100多千米，形成一个蓄水巨大的人造湖，同时也有效地改善三峡航道的险恶之情。为了保证建坝后的顺利通航，葛洲坝水利枢纽工程建有三座大型船闸，其中一号船闸建在大江上，面积相当于两个篮球场那么大，比著名的美国田纳西河上的威尔逊人字门还要大，可谓“天下门”。
发电是建坝的一个重要原因，现在大江和二江河道上各建一座低水头经流站，二江电站的机组是我国目前的低水头转桨式水轮发电机组。葛洲坝水电站是我国目前的水电站,强大的电流不断输往湖南、湖北、河南等地。
为了防止泥沙淤积，大坝两边还建造了两座冲沙闸，用来束水冲沙。若无此装置，坝的上游只需100年就会被泥沙填平，整个工程全部报废。
为了在特大洪水时泄洪，葛洲坝还具有泄洪闸，既下泄洪水，又对洪水起到缓冲作用，在一定程度上减轻洪水对下游的危险。葛洲坝不仅仅是一项重要的水利工程，同时也是一座纵贯南北的.长江大桥,其坝顶建有铁路、公路和人行道，连接了鄂西地区的南北道路。
葛洲坝水利枢纽工程是一个了不起的工程，当初在大坝合拢过程中，当龙口只剩20米宽时，滔滔的江水咆哮着、怒吼着，25吨重的混凝土块一投下去马上就被发狂的江水轻易冲走，冲了再投，投了再冲，就这样一直持续了两个多小时，坝头仍毫无进展。后来截流大军用粗实的钢丝绳把四个25吨重的混凝土块联成"葡萄串",两岸同时把两幢公众200吨的"葡萄串"抛入龙口,大坝才终于合拢。所以这座雄伟的大坝是中国人民智慧和力量的象征。
游人参观葛洲坝雄姿，可先到葛洲坝工程局接待室观看大坝电动模型和大江截流彩色纪录片，然后上坝饱览壮丽的大坝风光。
神农架区为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，面积3250平方公里，地跨东经190.56，—110.58北纬31.15—31.37，现有人口近八在万，林区政府设在松柏镇。神农架位于长江上游与汉水之间，秦岭山脉和大巴山交汇地段。东距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭归县香溪口205公里;北距十堰市214公里。神农架平均海拔1700米，林区内有3000米以上的高峰六座，峰神农顶3105.4米，高出武当山947.4米,峨眉山6.4米，黄山1161.4米，是华中峰。神农架年平均气温7.9。c，年降雨量1500毫升，是一处保存较完好的前寒武纪(五亿年前)地质结构的地方，加之处于亚热带气侯向温带气侯的过渡地带，因此，立体气侯异常显著，有“山下盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰”之景观。
神农架相传是炎帝神农氏采药之地而得名，这里不仅具有原始森林的特有风貌，还保存着许多第四冰川时幸存下来的古老、珍稀、濒危树种和我国特有树种100种以上。药用植物类1800种之多，其中有珍品：“头顶一颗珠，池边一碗水。文王一支笔，七叶一枝花。”有60多种药物具有抗癌作用，100多种药物堪列高级名录。
神农架又是一座野生动物王国，不仅鸟类、鱼类繁多，仅神农顶，大、粘神农架和金猴岭一带，就发现有数十个种类的金丝猴20xx只以上。原被认为只能生活在北极的白色动物，如白熊、白獐、白蛇、白猫头鹰等，在神农架也相继发现。世界上几乎绝迹的驴头狼和神话故事中的千里驹--羚羊，凌空飞鼠，都自由地生活在神农架。
主峰神农顶海拔3105.4米,是湖北峰,也是秦岭以南华中高峰。横空出世，傲立华中。冬春两季，时而漫天飞雪，时而滂沱倾盆，时而啸啸狂风，时而云雾层层，夏秋之季晴朗，云开雾散之日，万千景观尽收眼底。
神农顶西侧有一迷人的山口若悬河，名风景垭，垭南幽幽，深谷中石林竞立，参差缭绕，时隐时现，如人间幻境。风景垭西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔为护林防火观察之用，登高视野东达老君山，西达大九湖，南达小神农架，北达金猴岭。
红坪画廊：红坪十里画廊位于天门垭南麓，长达15公里，在这底宽不过百米，河流横贯其中的红坪画廊将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨及三十六峰浑然融为一体，令人倾倒，如其中的刀笔峰、宝剑峰、层楼峰，相传它们分别是炎帝神农氏的文房四宝，随身佩剑和居住的楼阁，而其中的独秀峰、莲花峰则相传为炎帝公主的化身。
实用景点讲解词大全（16篇）篇十三
同学们，我们要在这里下车了。好了，我们现在已经来到了广场。
当初，孙中山先生去世之前就已经流露出长眠于此的愿望。在孙中山先生去世那天，就成立了丧事筹备委员会，由他的夫人宋庆龄和他的儿子孙科负责。当时对他老人家的陵墓设置还是比较有争议的，有人说，孙先生他是一个帝王，他的陵墓应该根据帝王的陵墓来建造，象这里有明孝陵，孙权的陵墓等等;而又有人说，孙先生是继往开来的，他推翻了两千多年的封建帝王社会，建立了民主共和，他应该不同于以前的帝王，所以他的陵墓应该要特殊一点的。最后没有办法，只好向全社会征集这个陵墓的设计方案。终于山东人青年设计师吕彦直，他设计了这个警钟型的方案被评为一等奖。
好，我们现在所站的位置是当时警钟型的下摆，那在我们的后面就是孝经鼎，是当年中山大学师生集资捐赠的。当年孙中山先生去世有遗言说“革命尚未成功，同志任需努力，需警钟长鸣”从空中往下看，我们可以看到很多不同于其他帝王陵墓的地方。
比如说其他帝王陵墓都会有石人，石兽之类的牺牲或者翁仲，那我们的孙中山先生当然不可能有这样的东西啦。好了，各位先来看一下这个半月型的警钟型广场，这里有8棵南京市的市树雪松。这8棵雪松就代表了给孙中山先生守陵的8个士兵。当年国民党在南京被解放的时候都南撤，惟有给孙中山先生守陵的士兵没有撤，一直守到等共产党的士兵来了之后交接为止。那么有人猜测到底孙中山先生的陵墓到底在不在这个地方，说在广东也好，说在钟山也好，这个有很多种说法，那他的陵墓他的遗体一定是在这里的无疑。
在这个广场前方，有一个牌坊，那这个牌坊依然是沿袭了古代帝王陵墓的建筑风格了。牌坊是用来歌功颂德的。那么这个牌坊上方有两个字博爱，是孙中山先生亲笔手书的，其实也是对老人家高度的概括和写照。好，大家请看，这个博爱坊中间两根柱子是有一点不同的。第二根中间是接上去的，曾经中山陵也是遭受过日本人的轰炸，这里就是后来补上去的。
现在我们到了陵门，首先我们来看瓦的颜色是蓝色的。前段时间我跟大家说过,在中国园林建筑和中国传统中一般来说瓦片是黑颜色的,因为它是五行当中属于水的,水能压火,这样可以防止火灾。在中国人传统的五行观念中,那为什么是蓝色的呢?因为国民党的代表颜色是蓝色,代表青天白日,我们可以看到中间这根陵门的上面是断掉的,为什么会断掉呢?有很多种说法,有人说是日本人炸掉的,还有人说是当时建的时候钱不够了,其实当时设计的时候是有一点点误差,是后来补上去的,后来那些钱是由南京市人民捐款的。去年连战来大陆时就是跟我们一样从这个路过去的。
为什么连战,宋楚瑜等来大陆时第一个去的地方是中山陵吗?因为孙中山不仅是我们大陆的国父同时也是台湾的国父,因为他的一系列理念都是被我们所认同的。连战先生来中山陵时题了四个字:中山美陵。后面写了他的名字,短短的六个字,连战先生写了三个错别字,为什么呢?文化程度不高?呵呵,开玩笑的。
中山美陵的美字少了一横,为什么少一横,因为连战先生觉得两岸尚未统一,美中不足。这个陵字少了一撇,下面是个又字为什么不是反文旁呢?因为他要用自己的行动告诉大陆当权政府,我们台湾国民党政府一直是承认一个中国的，而且他是六十年后又来中国的。这个战字少了一点,因为战字分开是占和戈是战争的意思,他没写是说中国人不打中国人。南京是个让人感觉很沉重的城市,但是这其中的原因是因为它的历史文化基础太深太多了。
实用景点讲解词大全（16篇）篇十四
一、活动主题：
二、活动目的：
为了激发学生学习兴趣，锻炼学生创新思维，提高学生解决实际问题的能力，培养高素质技能型人才，展示我院学生的职业素质和人文素养，为光源旅游事业发展培养和选拔优秀人才。
三、参赛对象：
对旅游有着浓厚兴趣，渴望施展才华，有意识锻炼自己的各专业学生。
四、报名时间及地点：
（1）报名时间：待定。
（2）地点：待定。
（3）比赛时间：待定。
（4）比赛地点：待定。
（5）主办：院团委。
（6）。
（7）协办：旅游协会。
五、景点范围：
决赛时景点的范围：黄泽寺、千佛崖、剑门关、翠云廊、昭化古城、东河口地震遗址公园。
（注：参赛选手可根据个人情况自主选择其中一项或者两项一起介绍，内容不用面面俱到，要求重点突出，将主要内容讲解完整。）。
六、比赛形式：
现场模拟导游及导游综合知识问答。
七、比赛要求：
（1）自我介绍1分钟。
（2）决赛时：每位参赛选手在赛前准备好导游词及。
ppt，在比赛过程中以ppt为背景，模拟场景进行讲解，限制时间为5分钟。
（3）个性突出，留给人深刻的印象。
（4）要突显活力，有健康向上的风采。
八、比赛原则：
（1）决赛之前：上交ppt时间待定，ppt上不得附加。
任何辅助讲解的文字资料。
（2）决赛时：讲解过程中必须脱稿演讲。
（3）讲解内容健康向上，参赛选手可大胆创新讲解方式，以展示导游个性。
（4）综合知识问答主要考察选手的知识面、应变能力、处理解决问题能力，知识问答不超过5分钟，主要考察相关的综合知识水平，展现应变和才智。
a)评分标准及细节：
1、评分标准：
(1)评委团由学院领导、经济与管理系专业老师担。
任。
(2)采取100评分制进行评分。
2、评分细节：
九、奖项设置：一等奖一名。
二等奖二名。
三等奖三名。
十、培训方案：
c)培训地点：待定。
d)培训主讲人：旅游管理专业教师。
e)培训内容：
导游词的写法：
1.致欢迎词：
内容应包括欢迎、自我介绍、游览时间等，时间不宜过长，要求讲解规范，语言简练，突出特色，有强烈的感染力。
2.导游词讲解：更好。
具体内容培训时详解。
十一、设计主要负责人：
孙姝琳罗元洪习建军陈常银徐波。
评分细则：
实用景点讲解词大全（16篇）篇十五
大家好！你们一路辛苦了！我是你们这次导游员，大家可以叫我小xx，我代表xxx旅行社欢迎你们的到来。在接下来的几天中我很荣幸能够陪伴大家一起度过，在旅游途中大家有任何问题可以及时告诉我，我会尽我所能帮助大家解决的，如若我有做的不足的地方也请大家及时指出，我会及时的改正。(如果是在旅游车上的话还要介绍下司机)为我们开车的是xx旅游公司x师傅，请大家记住车牌号码，我和x师傅会尽力为大家做好服务的。祝愿大家能在这次旅游中玩的`开心！
迎着清晨这一屡灿烂的阳光，沐浴着这清凉春风，我们今天的旅行就要在这明媚的春光中拉开序幕。各位来宾，大家早上好。欢迎大家参加旅行社之旅。我代表公司及我个人对大家的到来表示最热烈的欢迎。我是您此行的导游，我叫xx，大家叫我xxx就可以了。(指着司机)这位是司机x师傅。在接下来的行程里，将由我们两位为大家竭诚服务，由我为您提供导游讲解服务。我们会将您的行程安排好，使您此行游的开心、玩的尽兴。
中国有句俗话说的好：有缘千里来相会，无缘对面不相识。今天，我们由不同的地方走到同一个目的地，乘坐在同一辆车里，大家由不相识到相见相知，这真是一种很奇妙而又美好的缘分，那么就让我们将这个美好的缘分进行到底，让我们开心而行，满意而归。
在这次旅行中，如果您有什么事需要我们为您服务，请您一定要告诉我们，让我知道，我们会为您服务，让您满意。因为您的满意就是我们的追求，您的快乐也就是我们最大的快乐。
最后，预祝大家此行游的开心、玩的尽兴！
谢谢！
实用景点讲解词大全（16篇）篇十六
欢迎各位游客到都江堰游览，我是这边的地接我姓x，大家可以叫我小x或x导都可以。今天大家要游览世界遗产地都江堰，将由我有个为做全程的讲解服务。在这里首先预祝各位在都江堰景区玩的开心，各位刚进景区可能都有一种感觉，那都江堰景区到底都有什么东西啊，他怎么具有那么大的魅力能够在世界上都能产生如此大的影响。
那到这个地方了小董就简单的把都江堰的一些概括做一下介绍，都江堰里面有一个都江堰水利工程，这都江堰个水利工程始建于公元前256年，也就是春秋战国时的秦国。是当时蜀郡李冰太守奉秦昭王修建的以无坝为引水的永久水利工程。这个水利工程解决了我们水害的一些难题。比如说有自动分流自动排石排沙自动引水灌溉。这些水利史上的难题都在都江堰得到了非常合理化以及非常巧妙的解决。待会儿我们就将进入到都江堰景区工程的实地，具体的我们会做一一的讲解一一的描素。现在我们所在的这个园林是都江堰景区一个精华的部分，他的名字叫做离堆古庄园，是一个庄陶盆景园，是咱们四川川派盆景的一个发源地。各位可以看那边，那边有非常多得盆景。那些盆景都是咱四川盆景的一些代表。另外这个园林他的历史非常的悠久，在宋朝的时候他就存在，那个时候他的名字叫花洲，清代的时候叫桑园，1929年的时候咱都江堰当地镇府对这个园林进行了很大的扩建和整修后来移栽进来很多古树名树，比如说咱们珍贵的兰木树以及咱们左右两旁可以看得到的树木，这个树木的名字他叫做千头柏，千头柏也叫做特柏。在青城山有道菜别誉为青城第五绝的青城老腊肉就是用这种柏树熏制而成的。
好了，各位我们继续往前走，这边有一个喷泉，喷泉里面陈列着咱都江堰的治水三宝。公元前256年李冰奉秦昭王的命令来到都江堰这个地方来了解水患后修建了举世闻名的都江堰水利工程。2000多年前李冰在修建都江堰水利工程的时候曾经用到过这三件法宝。在这个喷泉里面就陈列着这三件法宝，现在各位可以先看中间，在中间呢是横卧着四根铁柱，这四根铁柱他的名字叫做卧铁，他是淘沙的标度尺。现在我们看到的四根铁柱呢就是一比一的复制品。真品还埋在都江堰对面玉垒山脚下凤栖窝的地方在到那个地方。到时候小董会指给大家看到。在我们大世界都会有种现象，想必大家也都亲自经历过看到过凡是江水流过的地方在他的河床上都会淤积很多的泥沙。如果年久不清掏的话这些泥沙会堵道久而久之就会影响到江水流量。2000多年以前李冰在修建都江堰的时候曾经意识到这个问题，他便在那边内江河床下埋下了石羊和石马。但因为这个石羊和石马的受力面积过大江水一来他容易被江水冲走。不过到了明朝的时候后人总结前人的治水经验就把这石羊和石马换成咱眼前的这个沈铁柱，刚才小董也提到了那这四根铁柱呢是淘沙的标度尺在古代的时候他就起到了怎样的作用了？在古代的时候每年冬天的枯水季节当地的老百姓都要对内江河床进行一项工作那就是节流淘沙，节流淘沙的时候见到这四根铁柱就不能再淘沙了，如果涛的太深的话内江流水量就会过大就会给成都平原带来洪灾，如果掏的过浅的话内江流水量就会不足就会给成都平原带来旱灾。所以说古代的时候为了防止成都平原不涝不旱清掏河沙的时候见到这根铁柱就不能再清掏了，另外各位还可以看一下在喷泉的周围呢有一些物体，他的名字叫做竹笼。竹笼是咱四川当地的竹子编制而成的。内置鹅暖石以用于拥水挡水的工程。由于竹条的韧性非常好所以它可以相互的连接相互的重叠。古代的时候要淘沙首先要节流节流的时候就会用到这个竹笼。李冰当年便命人用船叫人将这些竹笼运到江中然后抛到江里去，当抛下的竹笼达到一个非常大的量的时候他就会形成一个非常大的整体然后就会起到一个拦截江水的目的。但是如果光抛下竹笼的话那个江水一大竹笼也会被江水冲走。所以说为了防止竹笼被冲走李冰又发明了对面这个物体。这个物体的名字叫做马扎，他是将大圆木捆绑而成的一种三脚架，由于这个三角行的稳固性非常强。所以说将这个马扎和竹笼用在一起呢就会防止被冲走，另外还起到了拦截江水的目地。
好了各位游客看完了咱都江堰的治水三宝咱继续往前走。去看一看咱都江堰的历史文化长廊堰工道，堰是都江堰的堰工是工程的工。堰工大道全长150米宽14米。大家可以看到在堰工大道两旁呢有一些青铜塑像。像这样的青铜塑像呢在整个堰工大道上总共有12尊，他们是中国历史上历朝历代一些治水的有功之臣。由于他们对都江堰的维护和维修方面做出巨大的贡献，所以后来的人们为了纪念他们的丰功伟绩修建了这条大道来祭奠他们。另外各位游客还可以看到在我们堰工大道两旁呢有两条水沟，这两条水沟的名字叫做龙吟沟。在龙吟沟上了有很多的小龙头在不停的向沟中吐水，像这种小龙头呢在堰工大道上一共有248个。各位可能好奇为什么有248个而没有249个或300个呢。大家都知道啊都江堰呢是一个世界文化遗产地，在这个地方呢拥有两个世界上非常有名的风景区，第一个呢就是咱们的都江堰水利工程，还有一个呢就是青城山，青城山呢是道教的发源地，咱中国本土的宗教道教就是在青城山发扬光大的。然而咱们都江堰水利工程的修建呢他是非常巧妙的利用了自然和人互相结合的一种理念修建而成的。完全符合道教思想中的道法自然。所以说呢这248个水龙头啦也在悄然的传述着一种思想。道教中呢有一种思想叫做太极生两仪两仪生四象四象演八卦所以说这248个小龙头呢非常巧妙的取用了这其中的二四八之意。所以说他有248个，另外呢这248个小龙头呢他还非常巧妙的意喻了咱都江堰分水体系，在咱都江堰的上方有一条河流，他的名字叫做岷江。岷江从上游留下来以后留到咱都江堰的堤水工程鱼嘴分水堤那个地方江水便被分流了一分为2，分为内外两江继续往下流，分流之后的江水就二分四四分八，之后的江水密如丝网的水系。所以说这248个小龙头还寓意这都江堰的分水体系。
来各位在看一下咱们眼前这儿有一颗非常大的树啊，这个树呢可以说是咱离堆股园里的一棵镇园之宝。这棵树木他的名字叫做张松银杏，是三国时期梳献鄞州地图为张松所种下的，距今约一千七百多年的历史了这颗银杏树有非常大的特点各位可以看一下首先他是没有主干的。另外这课银訫树还有一个特点，在这里小懂要问大家。大家可以先猜一猜这个树他的性别。是次数还是熊数。答案是个说纷纭哈，在这里小董就告诉大家银杏树是分池雄的，在一般情况下呢雌和熊是分开长的。然而这颗银杏是别具一格他是雌雄合体的，雌和熊呢是长在一起的另外这颗银杏还有一个神奇之处那就是在2000年以前都江堰和青城山没有申报世界文化遗产之前呢他既不开花也不结果。但是在2000年的时候都江堰和青城山正式申报成功世界文化遗产地后这颗银杏树在那一年后奇迹般地开花结果了。从此之后每年都开花结果而且越长越茂盛。所以在咱都江堰这面当地人认为这颗银杏树颇有灵性，他能感受到都江堰人们的喜悦。另外大家可以看到啊，这颗树上面他有一些果实，这果实呢就是银杏果。银杏果呢他在咱们四川当地他有一个别名叫做白果。白果炖鸡是四川非常有名的一道菜。不知道各位远道而来的贵宾有没有品尝过如果没有品尝过的话那么来到四川一定要去品尝一下地道的这个菜。跟大家讲一下，这个银杏树除了池雄同体一大特点外还有一个特点。这颗银杏树呢他是一颗明星树为什么这样说呢，在咱们中国有四大名著，其中有一部神话小说西游记。因为内容写的非常精彩跌宕起伏所以许多编导就喜欢把西游记拍制成电视剧。在83版的西游记中孙悟空偷吃人参果。当年在拍摄的时候就是用这颗树作为人参果树原型来拍摄的。所以说83年后这棵树就红遍了中国大江南北。成为了一颗名副其实的明星树。
那这边呢有一尊塑像，这个塑像呢是号称神算子诸葛亮的塑像。这个诸葛亮呢是中国历史上惟一一个没有来过都江堰然而他的塑像却被安放在这个堰工大道的惟一一个人。为什么呢大家可能要问，这个诸葛亮大家都知道人不仅聪明而且他心地非常好爱名如子。诸葛亮在辅佐刘备夺得四川政权之后做了蜀中的丞相，当时呢岷江发生水患，成都当地的老百姓是，明不聊生。诸葛亮看后感觉非常痛苦非常心痛。所以他就派了蜀中当时赫赫有名五虎上将里的马超率领一千二百士兵将士来刀都江堰这个地方。专门镇守在这个地方管理都江堰并且治理都江堰。后来诸葛亮还在都江堰这个地方设置了一个官职叫堰官。堰官呢就相当于想在咱们水利局局长。只从诸葛亮在这个地方设置的堰官这个官职后，后来历朝历代的君主都在这儿设置了这个官职。之所以诸葛亮伟大是因为他是中国史上第一个设置堰官的人。
大家可以看一下咱们前面呢有一个人道观，这个道观呢他的名字叫做伏龙观。伏龙观始建于西晋末年，原来这个道观他的前生他并不叫伏龙观而叫做范闲观。他是为了纪念青城山的一个道长范长剩。后来到了宋朝年间因李冰父子治水有功被当时的宋朝皇帝封为王。封为王之后在明间盛传这一个传说，说李冰父子在当时治理都江堰的时候曾经降服过一条龙。把这条龙抓住之后就把它压在了这个范闲观下面。让他龙吐水浇灌庄家。后来根据传说当地人就把这个范闲观改名啦，改成了咱们现在所见到的伏龙观。作为了祭祀李冰的一个官方地。里面是咱们都江堰和青城山的一个文化陈列馆，在512大地震的时候这个文化陈列馆被夷为平地。现在里面是杂草丛生，现在走这个地方呢大家可能心情比较沉重。可以感受一下这个512地震给当地带来的灾害。现在就进入到咱都江堰水利工程的实地啦，在这个地方呢咱们就可以目睹一下咱们老祖先李冰留下来的智慧。
在这个地方呢就请大家稍微停留一下。在这个地方呢小董将为大家把都江堰景区的大概简单的介绍一下。这个都江堰水利工程呢他有三个精华的地方组成。第一个部分呢就是鱼嘴分水堤，鱼嘴分水堤的位置在这个精钢堆的前边，我们这边现在是看不到的。待会我们要乘坐电瓶车才能看到。第二个呢就是我们这个飞沙堰叶弘道。飞沙堰叶弘道这个位置呢在那边人比较多得地方现在呢我们也是看不到的，待会儿我们要通过这个小索桥过去之后就能看到。还有一个部分就是宝瓶引水口，宝瓶引水口他的位置在这个伏龙观的背面，这个是看不到的待会我们也要到对面去看。现在我们眼前呢有一条河流，大家可能好奇这个河流怎样来的他叫什么名字。在这个地方呢小董就给大家介绍一下，在咱们金刚堆的前方有一条江他的名字叫做岷江。岷江从上游留下来之后流到了都江堰的渠水工程鱼嘴分水堤那个位置。江水便被分流了，一分为二分为内外两江。现在咱们眼前所见的这条江他的名字就叫内江，内江并不是一条天然河道他是2000多年前咱么老祖宗花了14年的时间用人工开凿出来的一条人工河道。他的主要作用就是为成都平原提供灌溉用水。可以这么说，如果没有这条内江的话咱们成都平原就不能成为天府之国。他也不能成为咱中国的大粮仓大后方。可见这条内江对成都的重要性有多大。另外大家可以看一下这边有一条干涸的河道，这条干涸的河道他的名字叫做人字堤，因为他的形状啊一撇一纳。人字堤一直往下是和外江相连的，这个人字堤并不是2000多年以前咱们老祖先李冰修建的，他是1974的时候后人在都江堰三大主体工程上加修的一道辅助工程。它的主要作用是帮助咱都江堰的三大主体工程泄洪排沙。那么这个人字堤到底怎样泄洪排沙呢，现在呢小董请大家看一下这个人字堤的堤堰形状。这个答案我们到对面去揭晓。现在呢咱们要过一个索桥，这个索桥呢是仿造咱都江堰景区的一个标志性索桥安澜索桥所修建。这个索桥呢非常短但现在有人比较多所以呢比较摇晃，请各位领导在过索桥的时候一定要注意自己的随身物品千万不要掉到这个江里去了。
各位贵宾现在呢这个就是咱们都江堰的渠水工程宝瓶引水口。这个宝瓶引水口的位置位于咱玉垒山和离堆之间，对面那个山体呢他名字叫做玉垒山。而这边这个小土堆，伏龙观下面这个叫做离堆。离堆离堆意为离山之堆的意思。2000年以前这个宝瓶口还没有开凿成功之前这个离堆和对面的山体是连在一起的。后来宝瓶口成功开凿以后这个小土堆，便和对面的母体分开而来。所以说给它取名为离堆。意为离山之堆的意思。这个宝瓶口宽约20米长约80余米高约40余米。是人工开凿的一个永久引水口，在讲这个宝瓶口的功能之前呢我们的先讲一下这个宝瓶口他开凿的一个历史背景。那就是在公元前256年的时候，李冰奉秦昭王的命令来到都江堰这个地方来治理岷江水患。来修建都江堰水利工程，当他来到这个都江堰这个地方后，他并没有马上说就要开始修建都江堰水利工程，都江堰水利工程是一个如此浩大的工程，在修这样大的一个工程之前肯定要做一定的准备。李冰当然也不列外。他来到这个都江堰这个地方后他首先做了一项考察。那就是从岷江的上游一直往下考察到岷江的下游。总共考察了三年时间，那么考察这个地方那个之后他发现了个问题，那就是岷江水从上游留下来之后这个位置由于前面一座大的山体玉垒山的阻隔。江水一直全部往西流进入到成都平原的西部，这个岷江是长江上游一条最长也是最大的一条支流。据统计岷江的水流量每年最大的时候可以达到900立方米，然而咱们黄河干流的水流量每天最大的时候仅仅只有500立方米。这么多的江水全部进入到成都平原的西部。所以说古代的时候成都平原西部常常是洪灾一片，当地的百姓那是民不聊生。而成都平原的东部呢恰好有处于玉垒山的东面。那个地方呢由于玉垒山的阻隔江水呢没有办法流过去。所以说古代的时候成都平原是东边日出西边雨。当李冰发现这个问题之后他就想为了缓解西部的洪灾东部的旱灾，让岷江水流经此地的时候达到一个平衡的状态那么必须的凿穿玉垒山。开再出一个口子将西部多余的江水引入东部。这样呢岷江水在这个地方呢可以达到一个平衡的作用。于是在这个情况下李冰开始修凿宝瓶口。在开凿宝瓶口的时候李冰用的是一些比较原始的方法，比如说用古时候的额一些原始生产力如铁锤之类的来凿玉垒山。在凿了很长时间之后他发现工程没有什么进度，这个玉垒山的岩石结构特别的坚硬。李冰就估算了下，如果用最原始的生产力来开凿的话就得用三十年时间才能成功把他开凿。三十多年的时间，各位可以想象一下。实在是太长了。等把这个宝瓶口造船的时候当地的老百姓都不知道变成什么样的了。所以说为了挽救当地老百姓于水深火热中必须的加快进度。加快工程进度呢就必须想一些巧妙的方法。李冰当年就想了这样一个办法，他首先命人到玉垒山上收集非常多得木材。然后把这些木材烘干之后就堆积在这个玉垒山脚下，用熊熊的大火去少这个山体。等这个山体发红发烫之后呢又命人取江中之水去泼这个山体等这个山体受到一冷一热之后就碎裂开来。
刚才带大家看了一个干涸的河道人字堤啊，现在我们又带大家来看一下这个干涸的河道、这个干涸的河道的名字呢就是飞沙堰，也就是咱们都江堰的第二大主题工程。这个飞沙堰的位置呢是位于咱们这个精钢堆的尾端宝瓶口的前端，全长230米堰一的高度是2.15米。古代的时候这个飞沙堰呢是用一些竹笼堆积而成的。但是竹笼他在江水里浸泡久了之后他会腐朽，所以说古代的时候人们为了保证这个飞沙堰的功能，他们就必须不停的更换这个竹笼。后来呢到了咱们现代人们认为这样太愚蠢太费时费力，所以说呢用现在的方法比如说用混泥土鹅暖石把这个飞沙堰给固定。这个飞沙堰这个地方呢他有三个作用。第一作用是泄洪，在洪水期间由于宝瓶口宽度较窄没有办法将内江的水全部吞噬进去，然后还有一部分江水他便被分流出来冲击离堆。冲击离堆之后江水受到阻碍他就会回旋倒流。回旋倒流的江水他就会来到飞沙堰这个地方，当这个江水江面超过咱们飞沙堰堰堤2.15米高度的时候他就会从飞沙堰这个地方自动排出去。通过那个水扎流向外江。这是飞沙堰的第一个功能泄洪。他的第二个功能呢就是调节水量，调节水量的作用呢主要是用于枯水季节。枯水季节来临的时候岷江水是特别的小的。当通过鱼嘴分流的时候流进内江的水便小了。那么大家都知道枯水季节便是成都平原的春耕季节。春耕季节成都平原需要大量的农用水，所以说为了保证成都平原的春耕季节拥水。当内江水从这个上游留下来的时候，留到飞沙堰这个地段，飞沙堰前面堰堤2.15米高度的时候，他就起到一个非常巧妙的作用，那就是天然栏水大坝的作用。他就能把内江的水完完全全一滴不漏的输入宝瓶口流向成都平原。保证成都平原的灌溉。这就是他调节水的作用了。这飞沙堰呢还有第三个作用也是他最为精妙之处。是和她的名字息息相关的，飞沙堰之所以取名为飞沙堰，因为这个地方呢可以飞沙走石。各位呢可能感到好奇一个普普通通的大坝他究竟怎样飞沙走石啊。现在小董就为大家一一揭晓。现在我们大家可以看一下我们这个飞沙堰堰堤的形状，相对于我们内江河岸来说他是处于突岸的。对面玉垒山山脚下不是非常平整的他是有一些弯道，当洪水来临期间江水流入三角弯道的时候，由于受到弯道的制约他就会产生弯道滑流，他就会产生离心力。离心力有个非常大的特点就是可以把内江里面比较重的那些沙和石直接抛向河岸的突岸处。由于咱们这个飞沙堰正好处于河岸的突岸位置，所以说他就可以把内江河床里面那些比较重的沙和石吸收过来。然后囤积在这个地方。后来洪水一来江水一冲这个沙和石就被冲入外江里面就去了。所以呢他就起到一个飞沙走石的效果了。先给大家解释飞沙堰这个地方的离心力这个地方大家可能觉得比较抽象，举一个咱生活中的列子，在咱们坐车或开车的时候，车在急停或转弯的时候我们的身体是转向。所以说这个飞沙走石的是和坐车一样的原理。
现在我们看到的是都江堰水利工程的鱼嘴，他的形状特别像一个鱼嘴，所以起名为鱼嘴。鱼嘴主要是起到分水的作用。各位请看一下在鱼嘴的正前方有一条江，他的名字叫做岷江。岷江刚才我们提到了，他是我们长江上游最长的也是最大的一条支流。他的发源地呢是咱们四川省阿坝州供港县地带。因为是雪雪水融化而成的。所以岷江水一年四季都是冰冷刺骨的。岷江水从上游留下来流到鱼嘴这个地方江水便被分流了一分为二。分为内外两江。这边这条是外江，外江是岷江的主流干道，它是一条天然河道，它的主要作用就是帮助咱岷江泄洪排沙。外江呢他会一直往下流流到乐山大佛脚下。和青衣江大渡河汇合之后流进宜宾最后进入长江。这边这条是内江，内江是一条人工河道，他的主要作用就是为成都平原提供灌溉的用水。在鱼嘴这个地方呢他有一个非常巧妙的分水原理。在鱼嘴前方一前一后有两个想同小岛。这小岛位于岷江江水中心。这两个小岛由于他们所处的地理位置。江水在流经这两个小岛的时候就会产生弯道。在枯水季节来临的时候由于岷江的水流量很小江面低，它流进弯道的时候受弯道的制约比较大，所以岷江的主流偏向内江。由于内江的河床要比外江的要低一些。所以说枯水季节来临期间受水往低处流这个影响有六成的水他会自动流入内江。还有四成的水他便流入外江里面去了。而洪水来临期间他的分水原理他就自动反过来了，洪水期这个岷江水流量是特别大的。洪水期他的江面高流进弯道的时候受的阻力就小，那么他就会偏向他的主流干道外江。但是由于外江江面要比内江江面要宽一些，所以说洪水来临季节他的分水原理就自动调过来了。外江进水六成内江进水四成。这就是鱼嘴这个地方非常巧妙的四流分水。非常巧妙的四流分水呢就会保证咱们成都平原不涝不旱。水旱从人，另外这个地方还有一个排石排沙的原理。叫做二八排沙。二八排沙的形成他有2个条件，第一个条件是弯道。还有一个就是河岸的凹凸面形状。从咱们这个航拍图来看，咱们这外江图案是处于凸岸的，而内江河道是出于凹岸的。在洪水来临期间江水流进弯道便会产生弯道环流。弯道环流便会产生离心力，离心力在刚才飞沙堰那个地方我们就讲到了。离心力非常大的一个特点就是把河床里的比较重的沙和石直接抛向河岸的凸岸。由于我们的外江处于凸岸位置，所以说利用天然的这样的地理地势。他就可以把咱们岷江河内的沙石吸收过来。据统计大约百分之八十的沙石会流入外江，还有百分之二十的沙石会顺流进入内江。继续往下流留到飞沙堰那个地方，利用同样的离心力以及同样的凸岸位置，进行第二次排石排沙。飞沙堰排不净的沙和石会继续往下流，留到咱们人字堤那个地方，刚才我们站那个位置我请各位贵宾观察堤堰的形状他也是处于凸岸的，所以那个地方会利用同样的原理进行第三次排石排沙。经过这三次巧妙地排石排沙后流进成都平原的沙石含量就非常的小了。据统计仅仅含有咱岷江沙石含量的百分之五左右，所以说进入成都平原的水都是非常清澈也就是这个原因。这就是咱们都江堰的三大主题工程。这三大主题工程都是巧妙配合的缺一不可。如果缺少其中一个呢其他两个都形同虚设。在游完都江堰水利工程之后大家有没有一种感觉。那就是都江堰水利工程都没有大坝的，不像我们中国的其他水利工程都修起高高的大坝采用堵的方法来治理大水。而我们都江堰是没有大坝的，它采用的是最为自然的方法。利用天然的地理地势以及水利水位，采用的是疏导的办法。这样治水呢可以一劳永逸。另外这边呢还可以为大家介绍一下。咱们都江堰在08年大地震的时候大家都担心他收到地震的影响。在这里小董告诉大家，在08年大地震的时候都江堰景区有些地方受到了非常大的损害。比如说咱们的二王庙伏龙观，而我们都江堰三大主体工程呢只有鱼嘴这个地方收到了一点的损害大家可以看一下，这个鱼嘴上面呢有一些裂痕。这些裂痕就是08年大地震的时候留下来的。这个地方是属于龙门山断裂带，据历史上的一些资料记载这个地方发生过七级以上的大地震总共有17次，但是这个都江堰水利工程每次都辛免于难。都逃过了地震的威胁。
对面红色房子那个地方呢就是咱们08年大地震重灾区印秀镇的，也就是今天下午我们要去参观的地点。。。。
现在我们来到的是都江堰景区的标志性建筑安澜索桥，为什么叫安澜索桥呢，他是安度狂澜的意思，这座索桥呢在唐朝的时候就已经修建了。那个时候他的名字叫做朱浦桥，后来在明朝的时候这座桥毁于战火，现在我们经过的这个安澜索桥呢是清朝的时候当地的一对和姓夫妇修建的。所以呢这个索桥还有一个名字叫做夫妻桥。这个夫妻桥呢全长261米横跨了内外两江，原来他的位置是位于咱们外江水扎这个地方的，1974年的时候为了修建外江水扎，于是就把它往下移了一百米，移到了现在我们要进过的位置。过这个夫妻桥呢在咱们当地是有讲究的。如果团队中有夫妻的话就请手拉着手走，那么从此呢可以白头偕老健康快乐，如果咱们团队中没有夫妻或没有女朋友的就请你左手拉着右手走，那么就只有自己安慰一下自己了。