每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
童年亲子阅读体会篇一
我含泪读完《童年》这部长篇小说。阳光下，泪水在这本书上滚动。我的感情随着高尔基的命运不停变换着——我悲伤过、生气过、开心过、欢笑过。罗曼·罗兰曾经说过这样一句话：“在俄国文学中，我没有读过比高尔基的《童年》更美的作品。”
小说中的主人公廖尼亚四岁丧父，由母亲和外租母带到外租父家。外租父是一个性情粗暴，自私的小染坊主，但已经频临破产。廖尼亚还有四个舅舅，金钱，使他的两个舅舅和外租父反且。他们经常相互争吵，甚至发生殴斗。舅舅们所的，正是母亲的那份尚由外租父保存的嫁衣。当初，他们甚至还曾至还曾？害死廖尼亚的父亲马克西姆。廖尼亚的命运是多么悲惨啊，让人看了感到十分难过。
人们总说金色童年，童年是人生中最美好的时光。而在廖尼亚的童年里，根本没有一点家的`温暖。家人都为争夺财产，而四处充满仇恨。在暗无天日的旧社会里，却使廖尼亚有了一段不同寻常的经历，然而，他站在困难前却是一次又一次的胜利。
和廖尼亚相比，我们的童年是灿烂的，是美好是旬丽多姿的，是无忧无虑的。我们是泪在蜜罐中长大的孩子，苦难对于我们来说是一个如此遥远的东西。我们没有体会过饥饿的滋味，不知道一粒米的珍贵；我们没有受过寒冷的煎熬，寒冷的日子里开着空调，屋里依然温暖如春；我们没有经历过廖尼亚经历过的苦难，认为小小的批评则是莫大的打击。我们变得越来越娇气，越来越软弱，好比温室里的花朵，经受不起一丁点打击。我们应该学会珍惜，珍惜这些对于廖尼亚来说遥不可及的梦想。我们还要学会感思懂得回报。
——我们要不懈地努力和拼搏，创造美好灿烂的未来。
童年亲子阅读体会篇二
这个星期，我读了一本由著名的苏联作家高尔基写的一本书，《童年》。
《童年》这本书主要讲了阿廖沙（高尔基的小名）的父亲死后，他跟随外祖母和母亲来到了外祖父的家里。在外祖父家中，阿廖沙得到了外祖母的疼爱、呵护；但也看到了两个舅舅因为争夺家产而打得头破血流和在日常生活中的自私、贪婪；还和阿廖沙所接触到的“第一个优秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”因独来独往，受到了众多人的排挤。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨给阿廖沙的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光。
读完这本书，我深深地同情阿廖沙，因为他不像我们一样，拥有快乐的童年时光，而是在“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过的童年时光。所以，我们是多么的幸福啊！
所以，让我们从现在开始，去感恩身边的每一个人吧！
童年亲子阅读体会篇三
我读过一本小说，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。
也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本小说，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
如果说我的童年是一杯茶，那这本小说就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本小说就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本小说就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本小说，会被牢牢的锁在我记忆的深处。
人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本小说，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。
现在细想起来，童年就像一本打开的小说，在这本小说里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，小说的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这小说里的文字。
最后，好好把握你的童年吧，别让这本小说留下空白，留下遗迹。
童年亲子阅读体会篇四
童年是一本值得后人品味的文学巨著。它讲述了高尔基童年时的悲惨生活。
书中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至连他自己也不敢相信:四岁丧父，跟随母亲和外祖母到专横的外公家，却经常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，竟被十字架活活压死了。
当我第一次读这本书的时候，我为高尔基伤心、难过，甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子;当我再次品读时，我感受到了大人们的自私正好和老祖母的宽容、慈爱形成了鲜明的对比;当我再次翻开这本书的时候，我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中，变得自私和贪婪。
这种现实生活中的善与恶、爱与恨，早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。
高尔基能够在这样的环境中健康成长，并成为一代文豪，不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母，更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。
而我们生活在良好的环境中，更应该拥有这样良好的品质，为自己的理想而努力奋斗!
童年亲子阅读体会篇五
高尔基的童年生活竟然是痛苦的！他生活在一个残暴与仇恨的家庭里，他那小小的心灵多次受到创伤。这时，有他的外祖母保护了他，给予高尔基温暖，使他的创伤渐渐地给弥补了。
在高尔基幼小的时候，他的父亲已经不在人世间了，他与他的母亲、外祖母一起居住在外祖父那儿。外祖父性格暴躁、行为狠毒，为了小小的事情，就打阿廖沙，只要不顺他意，就连外祖母也打。一幅幅残忍的画面在我脑海中浮现出来，太可怕了！但他小小的心灵创伤也会被外祖母治愈好，这样会使我的感受突然变得很奇妙。
回想起来，哼！我们整天在家中受亲人百般爱护，在教室受同学们的帮助，老师的教育，生活多么美好啊！相对来说，高尔基的生活是这样的痛苦！
童年，是每个人都有的，但不是每个人的童年都那么艰辛痛苦，都是那么幸福快乐……
童年亲子阅读体会篇六
说到童年，我们的脑海中就会不禁浮现出玩耍、学习，和家人在一起的幸福生活。可是事实非如此，就在阿廖莎眼里，童年却并不是美好的，而是正好相反。
这本书是高尔基以自身经历所创作的作品。讲述的是俄国十九世纪时期，一个寄居祖父家的小男孩的故事。以一个孩童的视角描绘了一幅下层人民生活的情景。阿廖莎的父亲英年早逝，母亲放弃了生活的希望，将阿廖莎交给祖母照顾。在祖父母家中，他受尽祖父的虐待，被逼着学会干活。在这期间，他目睹了祖父家里亲人之间的纷争，例如为了财产继承而反目为仇的兄弟。
但即使是在这样的环境当中，也另有一种人，另一种生活：乐观的小茨冈，正直的老人葛莉高丽，他们在这灰色童年中给了阿廖莎的一缕希望。
我所欣赏的一个人物是“好事情”。他是一名科学家，顶尖的知识分子。作为一名食客，寄宿在祖父家。但是因为沉迷科学研究，遭到他人排挤。祖父一心想将他赶出房子，就连一向善解人意的祖母也对他有戒心。在一次偶然的相遇中，认识了阿廖莎。于是乎，两人成为要好的朋友。
虽然这本书一直在围绕一个家庭讲故事，却反映出当时的社会特征。作者用自己的亲身经历告诉我们，再黑暗的社会，也能培养出正直的心灵。
我为我所拥有的幸福童年感到庆幸。愿每个人都能拥有美好的童年。
童年亲子阅读体会篇七
若时间是长河，我们便是长河之上的游者。懵懂的我们认为，只要顺流而下，便能到达幸福的彼岸，而在高尔基看来，只有在那波涛翻涌的浪花之间才能获得真正的幸福。
《童年》这本书再现了十九世纪七八十年代前下层人民的生活，那是作者对苦难与人生独特的见解，只要细细品味，就会发现，他写的一字一句之中涌动着一股生生不息的热望与坚强。
本书主要讲了阿廖沙年幼丧父，母亲把他寄养在外祖父家。来到外祖父家时，家业已开始衰落，因此他也愈加暴躁。阿廖沙的两个舅舅却又为了分家和独吞家产而不断地争吵。幸好有一位疼爱他的外祖母，才使得他有勇气生活下去。因为外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
高尔基的童年也有许多伙伴，令我印象最深刻，的就是“小茨冈”，他吃苦耐劳，又是一个十分结实的小伙子，同时，他也爱着阿廖沙，每次他说挨打的时候，小茨冈就奋不顾身地用手去挡，不管自己手上会不会很疼。而这么一个讨人喜欢的孩子，却遭遇不幸，背十字架给砸死。如果我是高尔基，我一定会哭的痛不欲生，因为童年里的伙伴就这样消逝了。但高尔基却不同，他不能在童年这段路上被“痛苦”“悲哀”拦住，更加坚强的面对事实。
看到这里，我感到很庆幸，庆幸母亲把我生在了这样一个和平的年代，没有战争，没有杀戮，没有不平等，不知道什么叫痛苦绝望。只是享受生活的赐予种种美好。其实，幸福就这么简单，是我的疏忽，疏忽生活中的感动，疏忽了生活中的幸福，更疏忽了，那些不经意间在话语中流失的温暖，比起高尔基我们更应该珍惜自己的童年！
总之，我们现在的生活就像夜空中闪烁着的星星，摘下哪一颗都是一个幸福的回忆。不用像高尔基那样，仅十岁就到人间去“闯荡”。而高尔基的夜空之上，所有的星星都是暗淡的无光的，但他却一直坚强地从这条路上走了下去，走向属于自己的光明，最后成为苏联著名的作家，令人十分的敬佩。
童年亲子阅读体会篇八
每个人的童年都是丰富多彩的，自从阅读了高尔基先生的《童年》后，我便深有感触，高尔基先生的《童年》向我叙述了这样一个小时候的阿廖沙，故事是这样的：小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，阿廖沙得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在故事中有几个片段让我印象深刻，例如：花园里，甲壳虫围着白桦树嗡嗡地飞。
隔壁院子里桶匠正在工作，当当地响。还有霍霍的磨刀声。花园外边的山谷里，孩子们在灌木丛中乱跑，吵吵声不断地过来。一种黄昏的惆怅涌上心头，非常想到外面去玩。这朴素清新的语言充分体现了孩童的天真烂漫。作者用细腻的文字描写了一副活泼，欢快，精彩的外面世界。是的，童年是美好的，但有时候，它却不一样了。
又例如：阿廖沙因为好奇，把桌布放到染桶里，结果被外公狠狠地打了一顿，但是在打的过程中所有人都幸灾乐祸。在这个片段中的阿廖沙是痛苦的，是值得令人同情的。
从这本书中，我还看到了一个慈祥的外祖母，她对上帝虔诚，对人良善、忠厚，对丈夫容忍、体谅；她聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅妈接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是阿廖沙最贴心最亲爱的朋友。
看了阿廖沙的童年后，我深感幸福，童年时的我，生活在父母的怀抱里，成天与小伙伴们嬉戏，在一起放风筝，一起在公园奔跑。和阿廖沙的童年相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼，没有痛苦，更是无忧无虑的。现在，有许多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为阿廖沙们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。阿廖沙们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”，怎能和高尔基那悲惨的童年相提并论？年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年真是来之不易啊！
回忆过去，展望未来，人生的道路还很长，需要我坚强地走下去。虽然我已挥手与有趣的童年告别，但是我会用童年时的那份纯洁的心和乐观的态度去面对今后人生的各种坎坷，让童年那美丽的花朵永远开放在我的心中。
童年亲子阅读体会篇九
童年，是一个代表回忆的名词，它蕴含着许多无知和可爱，弥漫着糖果的甜味儿，收藏着一颗颗单纯的心……童年，有美丽的浪花作伴，灿烂的朝霞相携，是每个人幸福的过往。
无意间，我在书架发现了一本沾满灰尘的《童年》。于是，我怀着崇敬而又期待的心情悄悄走进了高尔基先生的童年。原以为是幸福的童年成就了他的今天，却发现是磨练铸就了他的不平凡。
高尔基幼时丧父，少时离母，他的童年在亲情离别中沉浮。外祖母收养了他，可他却不断遭受外祖父无情的毒打。外祖母和外祖父似乎有着不同的上帝：慈爱与残暴，怜悯与冷酷。影响了高尔基幼小的心灵，外祖母的善良，是他童年中唯一的色彩。在这个社会中，他学到了许多，也认识到了许多，带着复杂的心情结束了他的童年，踏足人间。
“环境可以造就一个人，也可以改变一个人”。就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此黑暗的社会中，他那颗渴望光芒，追求光明的心不仅没有动摇，反而更加执着、坚毅。他告诉我：成功的秘诀就是“不怕困难，持之以恒，用拼搏的心态对待黑暗的生活”。
在欢乐、悲伤中，在苦难、磨练中，高尔基的童年匆匆走过。在阅读中，我发现他的爱、他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
童年亲子阅读体会篇十
首先声明电影中意象的内涵是多重的，其意义指向也是外延式的，它所讨论的层面是多元、丰富的，涉及了包括种族、性爱、爱情、人性的弱点在内的诸多话题。我仅就战争对个人的影响这一个话题来谈谈自己对《童年的铁皮鼓》的理解。
我认为《童年的铁皮鼓》的主题在于着力表现战争对个体的异化和个体对这种异化的抗争。
异化首先是从个人意愿服从于集体意志开始的。这种服从是强制性的，它从队伍逐渐蔓延到家庭当中，让每一个公民都成为一个战士，只听从上级领导的命令，不能按照自己的意愿来进行选择，从而形成一种社会战备总动员。电影中奥斯卡的爸爸强迫他妈妈阿格妮斯吃鳗鱼的情节旨在表现家庭关系中的强制性，而他的叔叔扬被强迫参战则是强制性在社会关系中的表现。阿格妮斯和扬这两个相互爱恋却无法在一起人的悲剧结局又向我们表明，战争的残酷会压抑人对美好和自由的追求，在很大程度上泯灭人性中最纯真的一面，让人陷入一股痛苦的精神折磨中，甚至能够毁灭人的一生。
而当个人意志完全服从与集体意志之后，个人的判断能力便随之丧失，人将自觉地按照一种上下级关系来建立起新的世界观和价值观。战争本身是需要热情和斗志的，但是当社会中的每一成员都充满着极度的热情去对待战争时，这场战争将变得极为可怕。最令人担忧的不仅是对领袖的个人崇拜，而是对战争本身的崇拜：一旦所有人的双眼被蒙蔽，他们就看不到战争罪恶的一面，无法分清正义与非正义战争的差别，更不会承认对其他国家和民族的侵略行为。就像二战时期日本侵略者打着解放东三省、拯救全亚洲的借口一样，把侵略视为正当行为，借口也就正大光明地被当作口号，即便在战后多年也不能深刻地反省错误的严重性，导致现在右翼势力抬头。战争非正义的性质被掩盖，取而代之的却是其合理存在的因素，战争本身甚至会演变成为一种人的精神寄托和对未来的希望。而一旦战败，这种狂热的信仰便瞬间瓦解，人们将再一次陷入无助的绝望感和深深的幻灭感中，奥斯卡父亲的死亡结局便象征了狂热分子精神世界支柱的崩溃，也宣示了战争所引发的双重悲剧。
个体的差异性被完全消除，社会将逐步走向一致性，最终达到高度的同一，公民作为个体的身份也就丧失，成千上万的个人便完全沦为了国家的机器，而且还是成分不同等级的复制品——这就是异化的结果。不过异化也并不是每个人的宿命，也不是所有人都逃不出异化的魔掌，至少在电影中有三类人似乎摆脱了外在环境的束缚：一类是以奥斯卡祖母为代表的旁观者，她将自己完全抽离于尘世纷争当中，宛若时间的化身，作为第三只眼静静地看着一切缘起缘落；第二类以马戏团的侏儒演员们为代表的空想主义者，表面上他们为队伍提供服务置身于战争之中，但实际上却有着自己的独立主张，发挥其自身优势得以生存，甚至得到队伍的尊敬，对世界也充满了关爱和悲悯之情。然而当活生生的暴力冲击到其周围或自身时，他们既无力阻止（沙滩上圣母在他们面前被杀害）也无法抗拒命运（罗丝维塔的意外死亡），悲剧在他们身上依旧上演；第三类则是以奥斯卡为代表的斗士，由于跌倒而导致无法生长，他首先便作为一个异质而存在，每当他面对外部的施压时他便敲击自己的铁皮鼓并且大声尖叫以示反抗，当他发现自己拥有一副可以击碎玻璃的特殊嗓音时，他又不断利用自己的本领尝试去改变在他看来极不合理的世界。在我看来，其中最精彩的部分摸过于奥斯卡利用自己的鼓声搅乱了欢迎仪式上长官走在红地毯的配乐的情节，乐队停止演奏严肃的进行曲而改奏起优美的舞曲，最后现场除奥斯卡父亲之外的所有人都随着旋律翩翩起舞，这无疑是奥斯卡拿起自己的武器奋力一搏、向这个荒谬的世界进行的最有力的回击。也就是说，个体是有能力拒绝被异化的，奥斯卡最后坐上火车离开旧地预示了抗争的胜利和新的开始。
战争本身持续的时间相对短暂，然而它所带来的影响却是长久而深刻的。尽管在客观上战争对科学技术、社会变革、历史发展等宏观世界能够产生一些催化作用，具有一定的进步性，但它对个人的生活状态、性格的健全发展、人格的完整性等个体层面的巨大伤害是不可否认的。作为人类的一大共同灾难，没有人能够随随便便地抹杀掉战争给人造成的难以愈合的心灵伤害。表现德国新纳粹主义的电影《浪潮》与《童年的铁皮鼓》交相辉映，前者向我们表明个人很容易受到集体力量感染，因而社会随时都潜在着利用大众的反动势力的可能，后者则为我们敲响了警钟——每个人都需要携带一架铁皮鼓，在面对扭曲自身的外部压力时，随时奏响反抗的鼓声。