每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
现代中国心得篇一
近年来，现当代文学在中国的发展日趋迅猛，广大读者对现当代文学的关注度也在不断提高。作为文学爱好者，我深感现当代文学的各种形式给人们带来了丰富的精神享受，同时也对现当代文学的创作动力和独特魅力有了更深的理解和体会。
首先，现当代文学在表现形式上追求多元化。现在的作家们尝试各种新奇的写作手法，使得作品呈现出更多元的表现形式。无论是小说、诗歌、散文还是剧本，现当代文学都有各自的特点和表达方式。在这些丰富多样的表现形式中，读者可以找到适合自己的喜好，并从中汲取到心灵的滋养。例如，通过阅读带有社会性的小说，我能够更深入地了解社会的变革和人们的生活状态；通过读一首优美的诗歌，我能够沉浸在其中，感受到诗人的创作灵感；通过阅读随笔和散文，我可以更加贴近作者的心灵世界，并从中获取共鸣。现当代文学的多元化给了我更多的选择，让我可以根据自己的心情和需求来挑选阅读的对象，这让我在阅读中愈发享受到了自由和快乐。
其次，现当代文学在内容呈现上更加关注社会现实和人文情感。当代作家们通过作品来表达他们对社会现实的关注，并深入探讨人类情感和思想。他们大胆地揭示社会的弊端和阴暗面，勇敢地发声并谴责一切不公。在这样的文学创作中，我看到了作者对社会问题的敏感和批判意识，也感受到了作者对人类情感和思想的探索和研究。通过与作者的思想对话，我能够从中汲取勇气和力量，启发自己对世界的思考和对人性的认知。同时，读者在阅读过程中，也可以在文学作品中找到自己的共鸣和困惑，感受到与作家心灵的相通，在共鸣中改变自我、促进成长。
再次，现当代文学注重展现个体的独立思考和自由精神。作为一代读者，我深感现当代文学作品中蕴含的个体力量和追求自由的意蕴。现当代文学作品中，鲜活的人物形象和丰富的人物内心世界，使我感受到个体思想的独特性和独立性。作品中的形形色色的人物都在为了自己的理想和价值观而努力奋斗，不受乌合之众的影响，保持自己的独立思考。这种推崇个体独立思考和自由精神的文学氛围让我感到充满活力，也坚定了我追求个人成长和自由的决心。
最后，现当代文学在艺术性和启迪性上同样具有独特魅力。现当代文学作品在艺术性上追求形式和内容的相统一，在技巧和风格上多样且别具一格。在读者接触到各种不同风格和形式的作品后，会提高自己的文学素养和艺术鉴赏能力。同时，通过阅读现当代文学作品，我还能够从中汲取到智慧和启迪。作品中独特的艺术语言和意象使我获得了对世界和人生更深刻的理解，也让我在欣赏作品的同时自我反思和进步。现当代文学作品所蕴含的丰富意义和思想让我在阅读中获得了许多满足感和启发。
总之，现当代文学以其多元化的表现形式、关注社会现实和人文情感、推崇个体独立思考和自由精神、丰富的艺术性和启迪性，给读者带来了丰富的精神享受和思想的冲击。作为文学爱好者，我十分享受在现当代文学的海洋中航行，从中汲取到智慧和力量。希望在未来的日子里，现当代文学能够继续发扬光大，给读者带来更多的新鲜、有趣和有意义的作品。
现代中国心得篇二
在学习中还是在工作上，我们总会遇到这样的一种情况：老师或者领导都会布置你这样一个任务：“明天交一份你这个这段时间学习活工作的心得体会上来”，这时的你是不是慌了，铺好了纸却无从下笔，不用着急，大学网心得体会频道一定让您“健笔如飞”!
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息，读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感。但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。
古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云疏。
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现代中国心得篇三
第一段：现当代美术的重要性和意义（200字）
现当代美术是当代艺术发展的重要组成部分，具有重要的历史意义和艺术影响力。随着社会的进步和文化的多元化，艺术的形式和表达方式也在不断变化。现当代美术以独特的艺术语言和创新的技巧，表达了当代社会的观念和情感，为观众带来了新的艺术体验和思考方式。在探索艺术与生活关系，传递社会信息的过程中，现当代美术展现了艺术的力量和普遍性，对于推动艺术的发展和社会的进步起到了重要的作用。
第二段：现当代美术的多样性和创新精神（250字）
现当代美术的多样性体现在形式、风格和题材上的丰富性。艺术家们通过运用不同的媒介和材料，例如油画、雕塑、装置艺术、行为艺术等，表达自己独特的创作观念和审美价值。现当代美术突破了传统的艺术界限，摒弃了陈旧的审美观念，以创新的方式呈现艺术作品。艺术家们敢于挑战传统观念，通过不断的实验和探索，创造出引人注目的作品。他们致力于打破艺术的限制，跳出框框，以勇敢的态度探索新的艺术领域和语言表达。
第三段：现当代美术反映社会现实和人类内心（300字）
现当代美术通过反映社会现实和人类内心，传达出独特的艺术信息。艺术家们通过作品探讨社会问题、人类情感和精神层面的内在体验，引发观众共鸣和思考。他们用艺术的方式表达对社会不公平现象的关注和批判，探索人与自然、人与人之间的关系，以及人类内心世界的复杂性。通过观看现当代美术作品，观众可以对社会现实和人类内心有更加深入的认识，引发思考和讨论，从而推动社会的进步和发展。
第四段：现当代美术的挑战和机遇（250字）
现当代美术在探索艺术表达和社会意义的过程中面临着挑战和机遇。一方面，艺术家们需要面对公众对现当代美术的理解和接受度的不足。现当代美术作品的审美观念和形式可能与传统观念相悖，因此往往遭到质疑和争议。另一方面，现当代美术也面临着全球化背景下的机遇。随着国际交流的加深和艺术市场的全球化，现当代美术作品得到了更广泛的传播和认可，艺术家们有更多的机会展示自己的作品，与国际艺术界进行交流与对话。
第五段：对现当代美术的思考和展望（200字）
现当代美术是艺术创作和审美观念的重要体现，也是社会进步和文化发展的重要推动力。艺术家们通过创新的方式探索新的艺术领域，反映社会现实和人类内心的复杂性，为观众带来新的艺术体验和思考方式。虽然现当代美术在接受度和理解上仍面临挑战，但随着社会的进一步发展和人们审美意识的提升，对现当代美术的理解和认可也会逐渐加深。我们期待未来现当代美术能够在全球范围内得到更多的关注和支持，为创造更美好的艺术和社会环境作出更大的贡献。
（文章共1200字）
现代中国心得篇四
2016年10月26日晚8点，由中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》在中央电视台综合频道播出。作为一名共产党员、一个普通的组工干部，看后感触颇深。
“不忘初心，继续前进”这一主题贯穿在《榜样》的始终。节目中邀请了11位今年受到表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过老党员现场讲述、典型访谈、先进事迹再现等形式，向我们讲述了他们平凡而感人的事迹。节目中有个特别的环节，在现场准备了心形的印模，通过这样的方式留下在场每一位优秀共产党员的手印，“每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事”，围绕这些手掌背后的故事，生动诠释了中国共产党人坚定信念、无私奉献、执着坚守、有所作为、敢于担当、勇于创新和承担责任的高尚品格，向我们传递了“向榜样看齐、做合格党员”的时代感召。
握住“老茧”的手，感悟信念罗官章。基层老党员，退休后做了普通的农民，回乡扎根深山老林19年，发扬“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的精神，带领和帮助乡亲们发家致富。他决定在牛庄大山里进行天麻有性繁殖试验。经过无数次失败，在付出鲜血和伤痛代价后，终于换来了沉甸甸的成果。罗官章收获了人工有性繁殖的第一粒种子，之后他将这粒天麻种子播在密环菌材上，通过密环菌提供营养，生长出42颗栽培种。后来罗官章将试验田扩大到46平方米，收获的天麻卖了5万多元。第一批跟着他种天麻的10多个贫困户，每户增收超过10万元，成为轰动土家山寨的特大新闻。他说“对党的事业我负了责任，没有辜负党对我的信任”。罗老的手布满了“老茧”，但是正是这双长满老茧的手，帮助乡亲们发家致富，展现了共产党员坚定的理想信念。
握住“粉笔”的手，感悟奉献支月英。山村教师，在偏远山村一呆就是36年。有人说她是傻子，她说山里需要我这样的傻子。学生说“老师对我们来说就像抓住了一根救命稻草一样”。女儿说“你是一个好老师，但你不是我的好妈妈。”在现场采访她时，主持人问是什么原因让她选择了36年仍然坚守在这个岗位，她说“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才有希望”，多么朴实却又富有哲理的话。她希望通过自己的坚守，看到山里孩子的成长，让他们学有所成。“36年里面我做到了一个人民教师、一个党员应该做好的事，姑娘的抱怨是对的，因为对他们我实在亏欠的太多太多了，但是女儿在行动上还是支持了我。这36年的坚守离不开我女儿和家人的支持。我决定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不动的时候为止”。支老师的手是握粉笔的手，也是因为这双手，撑起了山里人整整两代人求知的天空，展现了共产党员的无私奉献。
握住“焊枪”的手，感悟坚守李万君。一位焊接师，创造奇迹的大国工匠。他说焊接工作“不仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫。”焊接工作又苦又累，20多年间，用焊枪证明了自己。看到高铁，他说不出的`自豪，最想做的就是把这种光荣和精神传承给更多的人。隔着20多米就能知道电流的大小。他希望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次一位新加坡的老板开出了比现在高10倍的价钱挖他去那边工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是党给的，尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来。”这就是独具匠心的大国工匠，展现了共产党员的执着坚守。
握住“党旗”的手，感悟作为苗振水。河北省驻京党工委书记，先进基层党组织的代表。给流动党员过生日，强化党的意识，了解流动党员的情况，给特困党员捐款。在农民工中建立党组织，在各个党支部增经济信息委员和法律咨询委员，得到了北京各级党委的赞扬。使流动的党旗撑起一面旗帜，给他们撑起精神的家园。这些党支部书记都不要报酬，是他们让流动党员有家了，让流动红旗分外的红了。这就是充满爱的基层党组织，展示了基层党组织的有所作为。
握住“拿枪”的手，感悟担当李贝。一位女警察，她的简历很简单，9个字:“救过人、卧过底、毙过匪”，她是一位妻子、一位妈妈，而她的爸爸也是一位优秀警察。她选择自己热爱的职业苦也好、乐也好都会是一种享受，这是李贝经常挂在嘴边的一句话，身材娇小的她遭受过各种压力，但她从不惧怕，说自己身上要有那么一股子正气。对毒贩以心换心、交代遗言的是被她抓回来的死刑犯。她荣获一等功1次，二等功三次，三等功4次。面对生死和压力，对亲人亏欠很多，这份职业异常忙碌，但她说要在这条路上坚持下去。李贝的这双手不仅仅是一双拿枪的手，是一双帮助别人的手，更是一双为我们撑起了平安的手，展现了共产党员的敢于担当。
握住“键盘”的手，感悟创新王恩东。中国工程院的院士，随着是时代的发展，从打电话、发微信到个人银行存款，再到国防卫星安全，无疑不涉及到计算机服务器。原来中国没有自主生产的能力，如果服务器出现故障，服务器的数据往往会被维修单位就会被掌握，为保障国家信息安全，中国要研发自己的高端服务器，2008年王恩东承接了自主研发计算机的任务。“核心技术是买不来的，只有通过自主研发、自主创新来实现”，王恩东团队的研发是从零开始的，攻破了一个个技术难题，在研发过程中申请专利1147多项，获得授权100多项。这双手是敲打着键盘的手，但这更是一双开拓创新的手，展现了共产党员的勇于创新。
握住“掌舵”的手，感悟责任“琼沙3号”党支部。有一条船，一直被人们称为“生命之船”，因为它连接着海南和西沙的一条脐带，每个月散沙市的居民都在掐着指头算着它什么时候来，这就是“琼沙3号”船。船上共有船员36人、党员8人，承担着给岛上军民补给淡水和生活物资以及人员上下岛的重任。为贯彻落实国家“经略南海”的战略部署，确保“琼沙3号”轮的正确航向，轮党支部紧扣三沙市维权、维稳等中心工作，充分发挥党支部战斗堡垒和党员先锋带头作用。长年行驶在大海中的“琼沙3号”党员们，风里来浪里行，需要的不仅是过硬的技术，更需要过硬的思想作风。在三沙，出海就是出征，安家就是卫国，工作和生活就是奉献。老政委说“我们的岗位是责任、担当、热爱”。这些是掌舵的人，这都是握着方向的手，展现了基层党组织的责任之心。
“我始终认识到我们中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党”这是一位104岁的老战士、老党员秦华礼在节目一开始说的话，同时也印证了他这么多年来一直恪守初心、不负使命的原因所在。毫无疑问，优秀党员是一面旗帜，是大家学习的榜样。但是，一提起“优秀党员”，不少人又觉得渴望而不可及。实际上，优秀共产党员之所以能称之为“优秀”，就在于他们处理问题、面临选择时，自觉超脱个人情感，将为人民群众服务的理念落实到他们平常的工作和点滴的生活中。
通过观看《榜样》，给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时只要我们借鉴他们的做法，传承和发扬优秀共产党员的精神品质和高尚情操，在平凡的岗位上，坚持全心全意为人民服务的理念，不忘初心，继续前进，同样也可以成为优秀共产党员。榜样的力量是无穷的，让榜样的精神永绽光芒。
现代中国心得篇五
现当代社会发展迅猛，科技进步日新月异，人们的生活节奏也越来越快。我们时常感到时间不够用，压力倍增，迷失在忙碌的日常中。现在，每个人都要同时兼顾工作、家庭、社交等各个方面，有时候甚至会感到无所适从。快节奏的生活让我们更容易感到焦虑、紧张和疲惫，因此，我们需要不断地去调适自己的心态，才能更好地适应现当代的生活方式。
第二段：人际关系的变化
在现当代社会，人们面对的不仅仅是快节奏的生活，还有人际关系的复杂性。人与人之间的联系越来越多，但同时也带来了更多的纷争与困扰。在这个崇尚个人主义的社会中，人们更加注重自我价值的实现，往往把自己的利益放在首位，对他人的关怀和理解变得越来越少。因此，如何处理好人际关系，成为了现当代人面临的重要挑战。
第三段：信息时代的到来
随着互联网的普及，人们获取信息的渠道越来越多样化。我们可以随时随地通过手机、电脑等工具获取各种信息，也可以通过社交媒体和网络平台进行交流和分享。然而，信息时代的到来也带来了信息过载的问题。我们在接收大量信息的同时，往往很难判断信息的真实性和价值，容易受到谣言和虚假信息的干扰。因此，我们需要具备筛选、辨别和利用信息的能力，真正从信息时代中受益。
第四段：价值观的多元化
现当代社会的多元化价值观也给我们带来了思考和选择的困惑。每个人的观点和价值观都是不同的，每个人在追求幸福和成功的道路上也有各自的标准和追求。这种多元化价值观的存在，给我们带来了挑战，也给我们提供了更多的可能性。我们需要保持一颗开放包容的心态，学会尊重和理解他人的观点和选择。只有这样，我们才能与社会和谐共处，拥有真正属于自己的幸福和成功。
第五段：积极应对现当代社会
现当代社会面临的问题和挑战是多样化而复杂化的，但我们不能因此退缩和消沉。相反，我们应该积极面对现实，不断提升自己，适应社会的变化。我们需要养成良好的心态，保持开放的心境，积极拥抱变化。同时，我们也要学会平衡好工作、家庭和生活的关系，不让快节奏的生活让我们失去对生活的热情和向往。只有当我们适应了现当代的生活方式，并寻找到属于自己的幸福和成功，我们才能真正体会到现当代带给我们的美好和机遇。
现当代社会的变化快速而多样化，我们面临了很多挑战和困惑，但同时也获得了更多的机遇和可能性。在面对快节奏生活、人际关系的复杂性、信息时代的到来和多元化的价值观时，我们需要学会调适心态，拥抱变化。只有积极适应现当代社会的发展，才能找到属于自己的幸福和成功。
现代中国心得篇六
1、死水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
2、星空
可惜那青春的时代去了，
可惜那自由的时代会了，
唉，我仰望着星光铸告，
祷告那青春时代再来.
我仰望着星光铸告，
祷告那自由时代再来.
鸡声渐渐起了，
初升的朝云叻，
我向你再拜，再拜。
3、《春雷》
春雷动地布昭苏，
沧海群龙竞吐珠。
肯定秦皇功百代，
判宣孔二有余辜。
十批大错明如火，
柳论高瞻灿若朱。
愿与工农齐步伐，
涤除污浊绘新图。
4、幻中之邂逅
太阳落了，责任闭了眼睛，
屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静，
钩动了一种若有若无的感情，
——快乐和悲哀之间底黄昏。
仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，
拥着一只素氅朱冠的仙鹤——
在方才淌进的.月光里浸着，
那娉婷的模样就是他么？
我们都还没吐出一丝儿声响，
我刚才无心地碰着他的衣裳，
许多的秘密，便同奔川一样，
从这摩触中不歇地冲洄来往。
忽地里我想要问他到底是谁，
推起头来……月在哪里？人在哪里？
从此狰狞的黑暗，咆哮的静寂，
便扰得我辗转空床，通夜无睡。
现代中国心得篇七
现当代文学是指近几十年来产生的文学作品。这些作品近距离、生动地展现了现实生活，也反映了作家对当代社会问题的思考与疑虑。通过阅读现当代文学，我对这一时期的文学表达方式有了更深刻的体会，同时也受益匪浅。
首先，现当代文学作品独树一帜，风格多样。不同于传统文学作品的优美诗意和浪漫情怀，现当代文学更注重刻画当代社会现实，展示普通人的生活和思考。例如莫言的《红高粱家族》揭示了农村家庭的命运，余华的《活着》讲述了一个人在动荡岁月中的生存状态。这些作品反映了现实的一面，亲近、真实又富有洞察力。与此同时，现当代文学也呈现出多样化的表达方式和风格，有人性化的叙事，有夹叙夹议的写作手法，还有诗化的语言。这些不同的表达方式展现了作者的思考深度和文学艺术的多样性。
其次，现当代文学作品探讨了许多重要的社会问题。随着时代的发展，社会变革引发了各种问题，现当代文学成为了作家们表达和思考的媒介。作家们通过文字传递一种深入挖掘社会底层生活的意识，以及对当代社会问题的关注和思考。例如刘心武的《放下你的鞭子》揭示了中国农村教育的困境，韩寒的《1988：我想和这个世界谈谈》反映了当代人的迷茫和焦虑。这些作品不仅在文学上有一定的触动，更提醒了我们关注社会问题，思考自己应该如何面对和解决这些问题。
再次，现当代文学作品展示了作者的内心世界和思考，具有强烈的情感共鸣。通过作品，我深切感受到了作家们对现实问题的思考和关切。在阅读过程中，我被文学作品中的情感所打动，与作家产生了共鸣。例如王安忆的《长恨歌》展现了作者对故土的深深眷恋和痛惜。作家借助文学语言将自身的情感传达给读者，引起读者对自身情感的思考和审视，同时也让读者更深入地了解作者的内心世界。
此外，现当代文学作品在展现社会问题和情感共鸣的同时，也提供了对思考和解决问题的启示。作家们通过刻画人物形象和情节发展，传递出他们对现实问题的思考和解决之道。例如路遥的《人生》讲述了在动荡社会中寻找人生意义的探索，鲁迅的《阿Q正传》通过阿Q的形象揭示了现实社会中的种种问题和人性的摇摆。这些作品督促我们思考现实生活中的问题，并寻找解决问题的途径和方法。
总结起来，通过对现当代文学的阅读，我对这一时期的文学表达方式有了更深的了解。现当代文学作品独特的风格和多样的表达方式给我留下了深刻的印象，同时作品中对社会问题的关切和探索、对情感共鸣的触动以及对问题解决的启示也让我受益匪浅。通过读懂作家们的思考和表达，我更好地理解了当代社会的多样性和人类存在的意义，也更有动力去思考和解决当前的问题。现当代文学作为大众的精神食粮，不仅展现了社会的真实面貌，更激发了我们对自己人生和社会的思考。
现代中国心得篇八
2015山东三支一扶考试公共基础：中国现当代文学之朦胧诗派
中公教育特为各位考生准备了三支一扶考试之公共基础知识，希望能给广大考生朋友带来一定帮助，并预祝各位考试在今年的三支一扶考试中取得优异成绩，考取理想职位!
朦胧诗派：70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明，反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。
北岛
原名赵振开，笔名有“艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和国的同龄人。在20世纪70年代开始写诗。1976年参加“天安门运动”，1979年在《诗刊》发表《回答》，这是他第一次公开发表的作品，从此成为当时最有影响，也最受年轻人喜爱的青年诗人之一。在七八十年代之交，是朦胧诗最引人瞩目的时期，也是北岛诗歌创作的高峰期，他这时期的创作，最突出地表现出一种怀疑和否定的精神，被看作是这一诗歌流派最有代表性的诗人，也是当时最有争议的诗人。80年代初，他的创作有过一个时期的中断，这与关于朦胧诗的论争有关，也与他自己的创作由于观念的变化而方法也有所调整有关。出版有诗集《北岛诗选》(1986)、《五人诗选》(1986)等。其中，《北岛诗选》获得中国作协全国第三届新诗诗集奖。80年代末以后，他一直生活在欧美，并继续编辑文学刊物《今天》，90年代后，在欧美流浪，现居美国。
舒婷
原名龚佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石码镇，长于厦门市鼓浪屿。1966年(14岁)，因阅读外国文学作品和在作文中有抒情表现而受到批评。1969年(17岁)初中未毕业即下乡，到闽西北山区的上杭县插队落户，1971年开始写诗和散文，并得到当时被流放到闽西北山区的福建诗人蔡其矫的指导，其诗也在知青中流传。1977年，认识了北岛等北方的诗人，并成为《今天》的撰稿人，她的诗也开始在社会上流传。1979年4月，在《诗刊》上发表《致橡树》，这是她第一次公开发表的作品，虽然她的《流水线》和《墙》等作品也受到批评，但仍将她推上了朦胧诗代表人物的地位。1980年调福建文联创作室从事专业创作。1982年由上海文艺出版社出版第一部诗集《双桅船》，并获得中国作家协会第一届(1979-1982)全国新诗(诗集)评选的“二等奖”。同年，还出版了《舒婷顾城抒情诗选》(1982，福建人民出版社)。1982年后，随着北岛的停笔，她也有一段时间的停笔。三年后重新执笔，创作数量有所减少，出版有《会唱歌的鸢尾花》(1986)，《五人诗选》(1986)等，但兴趣已逐渐转向了散文创作。
顾城
原籍上海，1956年生于北京，其父是当时的著名诗人顾工。“文革”开始时才10岁，两年后，便随父亲下放山东北部某农场，在放猪的同时喜爱采集昆虫标本，并在那里写下了自己的第一部诗集《无名的小花》，还编有一册格律体的诗集《白云梦》。1979年开始发表作品，在青年读者中产生了很大影响，也因《远与近》、《弧线》等引起争议，被看作是朦胧诗的主要作家之一。其诗集除了《舒婷顾城抒情诗选》、《北岛顾城诗选》和《五人诗选》外，还有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水银》等。1987年，应邀出访欧美国家，作文化交流。1988年赴新西兰讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职，隐居于新西兰的激流岛。1992年，获德国学术交流中心(daad)创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，在德国写作。同年9月，在新西兰用斧头砍死杀妻子谢烨(诗人雷米)后自杀，身后出版有长篇小说《英儿》(与雷米合著)、《顾城诗全编》等。
江河
是朦胧诗的代表诗人之一，《星星变奏曲》是他的一首重要诗作。朦胧诗是新时期一个非常重要的文学流派，是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。这首《星星变奏曲》在诗歌主题、创作手法和诗歌技艺方面都体现了朦胧诗的一些典型特征。
山东三支一扶考试：http:///html/sanzhiyifu/