论语让我明白了理解大全（14篇）

优秀作文不仅要有扎实的论据和例证，还要有恰当的修辞手法和精彩的描写，让人产生共鸣。欣赏一些优秀作文的精彩之处，一起来探索优秀作文的奥秘吧。

论语让我明白了理解大全（14篇）

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

论语让我明白了理解大全（14篇）篇一

论语让我明白了理解大全（14篇）篇二

“海纳百川，有容乃大”大海的宽容使其博大；“宰相肚里能撑船”为人宽容才能称为君子。对人宽容，可以赢得友谊不错哦不错哦，获得温馨。

宽容多么熟悉的字眼。人们的心中，因为有了宽容才变得温暖。一个小家庭里，因为有了宽容，才变得和谐，温馨。整个世界充溢着宽容，世界才会美好和平。

中国自古便有言：“金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过。”这都表明人都有缺点是不可避免的。重要的在于对待缺点的态度，是对人宽容，还是斤斤计较，这都在于一念之间。

宽容是人类仁爱的灵魂。当你受到误解时，宽容的为之一笑，对方也许成为你的朋友。当朋友之间发生分歧时，用宽容的心去连接友爱的桥，既可以化解纠纷又可以增进友谊。宽容是七彩的泡泡糖，越嚼越有味；宽容是丝丝细心，能浇灭心中的那一股热火。若想在困难前得到人的.帮助，在平时就必须宽以待人，人生中难免会遇到困难。当人们在厄运面前没有援助之手时，只能等待死神的来临，就像一团烈焰在心中燃烧却没有能灭火的水，如果能放弃平日的成见，宽容对方无意的错误，原谅对方偶尔的冲动，一座友爱的桥梁将在彼此心中架起。

有时一句真诚的宽容，会给他人以心灵的震撼，使人弃恶从善。

宽容是相互理解的基础，像一只白色和平鸽衔着橄榄叶在人们心间盘旋，带走了人们心中的烦恼和纠纷。宽以待人，宽待的并不是别人，对他人缺点的宽容和帮助，也是对我们自身人格的一种提升。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇三

生来喜欢读书，小说、散文、杂志，常常爱不释手，读起来废寝忘食。读书也让我受益匪浅，陶冶了性情，美化了心灵，医治了愚昧，强健了精神。而读《论语》更是让我感到与圣人对话，聆听谆谆教诲，如沐春风，如饮甘露。《论语》为我打开一扇大窗，让我看到更明亮、更广阔的世界，《论语》为我架起登山的梯子，让我站在更高的层面上。

读《论语》我明白了怎样学习和怎样对待学习。“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习与思考要结合起来，缺一不可；“学而时习之，不也悦乎？”学了并要按时温习，那才有良好的效果。“敏而好学，不耻下问”，虚心求教，才是学生所应该做的。“三人行，必有我师焉。”我们身边处处有值得学习的老师，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，我们应该“择其善者而从之，其不善者而改之”啊！

读《论语》让我明白了为人处世的道理。当我拈轻怕重、挑肥拣瘦时，夫子语重心长的对我说：“己所不欲，勿施于人。”自己都不想要的东西，别人也不想要，不要施加在别人身上，这真是与人相处的原则。当我与朋友产生误会，心里纠结时，夫子温和声音在耳边响起，“宽则得众，”我心中的烦闷一下子烟消云散，我明白友谊之花需要宽容去浇灌，宽容才会得到大家的支持。当我被别人伤害，心理失衡时，夫子有告诫我说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”我们应该像君子学习，心胸宽广、开阔，容忍别人的过失，容纳各种事件，不计较个人利害得失；不要心胸狭窄，与人为难，与己为难，那样会时常忧愁，局促不安。当我与朋友意见不合，心内忐忑，不知如何处理时，我看到了“君子和而不同，小人同而不和。”我如释重负，原来朋友之间可保留不同意见，不必人云也云，随声附和，只要保持和谐、融洽就好。

曾经学习中小有成绩，年少轻狂，沾沾自喜，得意忘形时，打开《论语》，“人无远虑，必有近忧”四字跃入眼帘，一语惊醒梦中人，我意识到自己要目光长远，不要为取得一点小小的成绩就忘了远大的志向，正所谓“是不可不弘毅，任重而道远。”当我贪图玩耍虚度光阴时，又听夫子在和边说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。时光如流水一般不分昼夜的向前流去，一去不复返，我们要珍惜美好的青春时光。

……

赵普半部《论语》治天下，而我则从《论语》中收获了太多。没有一本书像这样细致的、全面的关照过我的学习与生活。《论语》，你是一位无声的朋友，总是耐心的倾听我的诉说，化解了多少烦恼与纠结；论语，你是一盏明亮的航灯，驱散了我前进路上的迷雾。我热爱你，我衷心的感谢你，你是我人生路上的导师，我会用一生去读你。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇四

我想大家都学过历史吧！肯定认识我国儒家学派的创始人——孔子。孔子在我国古代被尊称为“孔圣人”孔子是我国古代卓越的教育家、思想家，相传孔子的门人和弟子有三千多，分布大江南北。孔子提倡“因材施教，有教无类”，他的学说以“仁”为中心。孔子对中华文明产生了深远影响，几千年来，在我国他的美名家喻户晓，广为流传，孔子所创的儒家学术是中华文明的重要支柱。在我国汉王朝的汉武帝时期，董卓舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的观点，被汉武帝采纳，此后的许多王朝统治者大力扶持，有的朝代甚至达到了鼎盛时期。在几千年的中国历史上久盛未衰，直到现在我们语文课本上的一些文章就是选自儒学。而《论语》恰恰就是孔子的言行纪录下来后整理成的一本书，《论语》是儒家经典中的典范之作。

《论语》让我明白了如何学习？以前，我学习时，马马虎虎，应付差事，经常受到老师的责骂。我记的在小学的时候，有一次在语文可上，老师在讲课，大家都全神贯注地听老师讲课，而我和我的同桌小声的嘀咕个不停，你们猜我俩嘀咕什么呢？你们咋也想不到我们在讨论孔子，因为这一课学得是孔子的一篇文章。我的观点是“现在没有人见过孔子，怎么能证明他是我国古代有名的教育家”？而我的同桌的观点与我恰恰相反。突然下课了，我们没有看到老师走过来，突然这时老师对我们说道“上课认真听讲”《论语》中不是说“学而时习之，不以曰乎！这句话的意思是学过的知识要时常复习，就能领悟到新的知识。

经典《论语》不仅如此，还让我明白了做人的道理。以前我在家里是个野蛮小子，不知以礼待人，不只说话就近孰重，心口真快，不知深思熟虑。从此之后，我知道了做任何都要三思而后行。

我在一本书上看到有一句这样的。

名言。

“一本好书，成就一个人的梦想”由此我可以认为《论语》就是一本好书，因为它影响了华夏几百代子孙，更是〈〈论语〉〉让我明白如何学习和做人。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇五

《论语》，中国的一部圣经，一块古老而永远新鲜的龙骨，一条浸透中国人血脉的河流。看《论语》，就是一个过程：从想看，到阅读，再到品味，馨香书气沁人，实在幸福。

初读《论语》，是在小学，那时觉得《论语》即朴实无华又秀色而可餐，白纸黑字，片言只语就勾画了美好图景“自古皆有死，民无信不立。”道出治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志；“人者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概；“人者爱人，亲亲爱人”互换人间温情。这些朴素而睿智语言事物的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。复读《论语》，是在初中，学校里每天晚自修都会让学生们观看博学经典，觉得《论语》是那么的深入人心，反映了许多在生活中出现的现象。

简单的说，《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态。这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道等几个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。细细品味过这几个方面，也同时折射出了我自己的影子。

孝敬之道：“百善孝为先”，于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致，不得不使人佩服，而这，更让我们体会到父母的父母所付出的，是人间最最宝贵的爱。自古以来，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。因为父母是给予我们生命的人，他们用最无私的爱来抚养我们长大成人；他们为了抚养我们成人，花费了多少的心血和时间，花费了多少的精力和财力，但他们并没有想取得物质上的回报，只希望自己的孩子出人头地；父母对我们的无私无畏的关爱，使我们没有理由不去孝敬父母。

智慧之道：古人的只会一直是我们所敬佩的，虽然他们当时的条件不如现在，但是他们的奇思妙想，是我们后人所替代不了的，他们所留下的，不仅仅是后人们心中的敬佩之情，更多的是一些实质的东西，例如一些文化遗迹，各种经书，还有一些非物质文化遗产。秦始皇陵墓、长城、紫禁城、黄山、武陵源国家级名胜区、九寨沟等等一系列人们都耳熟能详的地方，唐诗、宋词、元曲……这一切的一切都充分体现了古人的智慧有一句谚语说得好。有一句话说得好：人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，但是你能把它打好。人与人之间的交往的真正成功不在于你侥幸一路走来遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成为君子的人，当然不一定就是小人，能不能因为从跟你的交往中看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅、包容，而让他美好的一面更多地表现出来。

学习之道：每一个人都是从哇哇坠地时开始学习语言、行走，直到长大一些后开始学习知识、做人，就这样一直到老时，还有学不完的事，“学无止境”这句话正好体现了这一行为。“三人行，必有我师焉”这句话让我感触最深。这一句话的意思是：只要三个人走在一起，其中就一定会有值得我学习的人。选择他的优点进行学习，对于他的缺点就该对照自己本身，有则改之，无则加勉。

诚信之道：孔子说："人而无信，不知其可也。"由此可见，诚信在日常生活中是多么的重要，不仅对于个人，也对于一个大集体，只有讲诚信，才会受到别人的爱戴和尊重。在学习上，认真对待；在家中，说到做到；在社会中，不能有欺骗行为，只有做到这几点，才会受重用，受关注。从《论语》中学习诚信，这无疑是做好的方式，更提醒了世人诚信的关键性。

今天，从《论语》中，我学会了改进自己，在读书中反省——我以为自己做到了最好，却不懂别人真正需要的是什么？我以为自己很善良、很宽容，但是孔子所谓的那种心境和胸怀，我真的没有。细细品味，生活中要做到这些的确很难，但要努力。“一个人心中有什么，他看到的就是什么”，看到这句话，我深感愧疚，因为我常常把原本简单的事情想的复杂，把别人的无心当作有心，心里就会胡思乱想。其实真理告诉我们的道理永远是最简单的，个人的许多点点滴滴，片片断断，有好的，也有坏的，就让我们在这简单的道理中一点一点改进吧！愿《论语》成为大家的良师益友！

论语让我明白了理解大全（14篇）篇六

论语是什么？通俗一点就是孔子和他的弟子所说过的话，高大上一点就是孔子的思想，包括教育思想，政治思想，哲学思想等等等等。但是论语却能经过数千年的洗礼而不消逝，这充分的说明论语在我们中华民族的各个时代，各个统治者眼中的重要性。论语中所包含的思想也在我们中华民族的传承中所保留下来。不过我一直以来对于论语却没有什么“好印象”，首先论语确实使我们的国家更加强大但是在历史上的某些时期却导致了国家的衰败，其次论语在我们如今的日常生活中确实很少见，最后在中学时被强迫的学习论语的内容。不过随着时间的推移我逐渐明白了论语的意义。

首先让我明白了论语中所表现出来的孔子的核心思想，也就是“仁与礼”。孔子生活在春秋末期，一个社会急剧动荡和转变的时代，传统的封建宗法制度正日趋崩溃，周礼已基本丧失其应具有的社会控制功能，后来孟子曾这样评价孔子的时代时所说的那样：邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之（孟子·滕文公下）。对于这样一种礼崩乐坏的无道局面，孔子首先提出了复礼与正名。礼是人的外在表现，仁是礼的内在精神。而论语其实就是记载的“仁与礼”，孔子虽然十分注重礼，但是也反对仅仅只有外在的礼而没有内在的仁，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（八佾）。礼的形式离不开仁的精神，人只有有了内在的仁，才能做到外在的礼。我认为仁相对礼而言更是孔子所代表的儒家的核心思想。仔细研究起来让我对于论语有了更深一层次的认识，发现论语并不只是早先接触的“学而时习之……”，论语其实对于我们每个人来说都是一部可以规范我们自身行为的宝典，那就是规范我们内在的仁性、仁心。

但是仁究竟是什么到现在我也没有一个很清晰的认识，但我想也许没有人能够真正的认识到“仁”。我的认识中仁就是一个人应该应该遵从我们的社会秩序，遵守我们的社会道德，仁是我们的立身处世之道，仁是我们的社会准则，只有一个人有了仁，他才能够真正的立足于社会，他才能真正的成为社会的一员。“仁”在孔子的论语中其实有很多的表现，不论是克己复礼还是爱人，不论是己所不欲勿施于人还是恭宽信敏惠，都显现出孔子对于仁的追求。

同时“仁”也不仅仅是对于人而言，人最终是要组成社会的，所以“仁”也是对于社会而言有着重要的意义，《论语·子路》中有这样一段：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”所以说孔子最终的理想更是在整个社会形成一个有着“仁”的风气。

孔子“仁”的思想其重点在于我们每个社会公民，然后组成一个“仁”的社会而论语就是用来向我们每个人宣传“仁”的思想，用来规范我们内在的“仁”的行为。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇七

小时候的我非常顽皮，常和邻居那些小孩子一起打打闹闹的，把自己弄得很脏。妈妈常开玩笑，说我是个“小泥人”。

有一次，我和小刚、阿锋等几个小伙伴一起在打“泥仗”。我们把烂泥揉成一团，扔向“敌人”。看着一个个沾满泥巴的小伙伴，我们都笑了。这时对方的小刚趁人不备，向我偷袭，一团泥刚好丢在我的嘴边……大伙儿都笑得前俯后仰。我气得火冒三丈，随手就捡起一块小石头扔过去。这一扔还真准，刚好砸在了小刚的头上。“哈哈”正当我得意时，发现血从他的头上流了下来，小伙伴们都吓得逃散了，小刚疼得哇哇哭。我也吓住了，不知所措地站在原地，眼泪不知不觉地流了下来。幸好，大人们听到哭声都跑过来了。小刚的父母看到这样子，忙送他去医院。我爸爸妈妈也来了，他们看见我，不但没问我怎么回事，还一个劲地责怪我，而且马上带着我也去医院。“我又没受伤。”我嘟囔了一句。“闭嘴”爸爸马上厉声喝道，“是让你去向别人道歉。”

论语让我明白了理解大全（14篇）篇八

《论语》是儒家学派的经典著作之一，它记述了孔子的言论。《论语》中最让我有感触的是：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是孔子在河边看见河水时发出的感叹。他把流水看作流逝，融进自己对时间的看法和对人生苦短的悲叹。他的这句话，给后人留下了无穷无尽的思考。

时间是什么？时间是可望而不可及的东西，是世界上最快也又最慢的东西，时间是人人平等的。对于医生来说：“时间就是生命。”对于商人来说：“时间就是金钱。”对于军人来说：“时间就是胜利。”对于农民来说：“时间就是丰收。”而对于学生说：“时间就是学习。”其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，那是因为他们把握了时间。有的人荒废光阴，时间就会变得浪费，莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。有人会说：“今天没时间了，明天再说吧！”但是时间是不等人的，而且时间是有限的，不能把事情都拖到明天，“明日复明日，明日何其多”，今天可做之事，勿候明天。正如托尔斯泰所说“只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。”我们只能活在现在，所以必须珍惜现在的时间，在现在努力，把事情及时完成。

时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的'时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

其实，光阴何尝不是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然是我。时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我们的生命。弃我们而去的不是日历上的一个个日子，而是我们每个人生命中的岁月。甚至也不仅仅是我们的岁月，而就是我们自己。我们不但找不回逝去的年华，也找不回在逝去中间丢失的自己了。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这是我们的祖先历代告诉我们的经验教训，不要到晚年蓦然回首往事时，再叹息、再后悔。浪费时间就是最大的罪过，当你不顾时间从身边随意飞速流过时，你错过的不单单只是时间，更错过了机遇，错过了成功，减少了自己的生命！世界上没有办法让时间倒流，它只会从你身边跑过，越跑越远。你只能去把握，去抓紧，去珍惜，给自己一个充实的人生。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇九

论语让我明白了珍惜时间我在上小学一年级时，不懂得珍惜时间，时间就在贪玩中过去了。父母也不少因为这个而教训我。可由于年龄很小，不懂事，以至于我屡教不改。

我的一年级就这么荒废了。到了期末考试时，我看到了一大片我不会做的题。我意识到自己太贪玩了。可我也没太在意。一年级嘛！

等到三年级，我们学了论语。老师一句一句的教给我们。并且也把大意教给我们。我终于懂了了：逝者如斯夫，不舍昼夜。让我学会了珍惜时间。不再贪玩，学习也渐渐上去了。

是啊！时间就像水流，不会停止，一分一秒的过去了。只有我们去珍惜时间，时间是不会来找我们的。

从那以后接触的论语多了起来，道理也懂得多了起来。

学会了怎样学习，要常常的反省自己，向别人看齐等等。但是我记忆犹新的还是那一则。因为它是我养成了好习惯。是他使我懂得了珍惜时间，使我的成绩提高了。

虽然是短短九个字——逝者如斯夫，不舍昼夜。却能让我做出极大的改变，这全是论语的功劳啊！

这是一句多么有哲理的话呀！虽然仅仅九个字，可蕴涵的哲理这里有一大片呀！

论语教会了我珍惜时间，把我从差生的边缘拉了回来，是我养成了一生的好习惯——珍惜时间。

这对自己学习进步有很大的.的好处。

这一句话使我明白了一个很大的道理，做出了一个改变一生的行动——珍惜时间。

自从学了论语。上三年级的我回家的第一件事不是玩，而是写作业。

大家都来读论语吧！也许已句短短的话就可以改变自己吧！

论语让我明白了理解大全（14篇）篇十

初次读《论语》觉得它没有什么严密的逻辑性，很多事情是就是论事，里面也很少有长篇大论，几乎每一篇语录都很简短。直到后来听了于丹老师的讲解才明白，其实无言也是一种教育。《论语》它给了我许多的启示与教育。比如说：它让我明白了谦虚好学。孔子曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他说自己不是生来就知道了解许多事情，只不过是对古代文化，对古人所经历事感兴趣，而且能够孜孜不倦的努力坚持着，一直认真学习而已。

他还说过“三人行必有我师焉”，他还常常为寻求一个问题的答案而不断地去寻求比他身份低微，学识浅薄的人，这是为什么呢？因为孔子他虚心好学。孔子曾说学习要先学会“加减法”，也就是要先学会舍弃那些并非我们所需的，这正就像一栋新房子人刚搬进去的时候总想要把所有的家具和饰物摆在里面。结果自己却被所有的东西所奴隶了。而学做“加减法”就是要把那些不好的'思想理论从脑海里舍掉清空，将好的积极地所需要的思想加进去。这才是好的学习的方法与态度，如果你能做到这一点也代表着你基本做到了谦虚好学。然而学无止境，孔子常常对自己的学生说学无止境。他最大的愿望即能够一直不断地学习。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇十一

秋风瑟瑟，凉风习习，早读刚停，语文老师就迈着矫健的步伐走进了教室，只见他脸上略带微笑，却又好似“笑里藏刀”。“现在，我要清查作业，课代表，请你把《语文集锦本》收上来送我办公室去。”顿时，教室内鸦雀无声，同学们都六神无主，不知所措，我看看你，你看看我，似乎都知道下一步老师会如何“奖励”某些“勤奋好学”的同学。哈哈，好戏就要上演了。

下午第一节课。

“下面，没写完的同学请到讲台前面来。”老师一句“河东狮吼”响彻整个教室。当看到课代表也在其中的时候，“课代表?嗯，好啊，你也往枪口上撞?嘿嘿……”老师的笑声可不就是有“笑里藏刀”的意味吗?“祝贺你，八百字作文，一天一篇。”看，老师还“友好”的和课代表握了握手。窗外落叶飘荡，好似在嘲笑她似的。

老师问我们“偷工减料”的原因，在得到我们“忘了”的回答后，老师接着问我们这个理由成立吗?大部分同学都开玩笑地回答“成立”。这一回答不要紧，老师“奖励”了我们一篇八百字的命题作文,教室里的气氛变得沉重、变得惊讶、变得尴尬……“啊?这么多?”同学们怨声载道，老师义正辞严地讲道：“我对你们很失望啊，想糊弄我，这就是代价……”

“唉!……”我无奈地感慨道。

当我再看集锦本上的积累时，我似乎明白了：

忙的时候虽然累，但是忙完了会特别畅快舒服;闲的时候非常爽，但是闲的时候长了，心就发慌。你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做的太少。

不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力。不去做永远不会有收获，不吃拼搏的苦，就会吃生活的苦。

努力到无能为力，拼搏到感动自己。

作者：孙炜琪密州路学校二年级四班。

指导老师：孙淑林。

公众号：一路风景一路歌孙淑林。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇十二

窗外的小雨缠绵的下着，敲打着坚硬的地面，临窗的地方有一张白色的学习桌，桌上的一杯刚泡好的热茶还在冒着热气。我正在学习桌旁埋头苦思，笔尖还在时不时地亲吻着验算本，为的是找到一把解开这道难题的钥匙。原本打算写完这道题再出去透透气，可是，都万提毫无头绪的我最终还是放弃了，于是，我走出了家门，希望春雨能浇一浇我这“不开窍”的大脑。可喜的是，最终我大脑开窍了，但不是因为这场雨。

刚出家门，新鲜的空气迎面扑来，我吮吸着，陶醉着，继续前行着。前面是没有尽头的柏油马路，路旁的柳树抽出了嫩芽，好似默默长大的孩子，不经意间就有了胡须。蒙蒙的小雨更是为大地蒙上一层纱一般。我就这样漫无目地的走着。不知不觉来到了叔叔家。叔叔的儿子虎儿正在屋檐下玩积木，我试图悄悄地走近他，并自认为自己走得很轻，可还是被古灵精怪的他发现了。他忽然向我转向身来，并奶声奶气地喊了一声姐姐，倒是把我吓一跳。我边应着边摸着他的头说：“长高了”。他腼腆地笑了，露出了一颗小虎牙。

又重新回到了那条柏油马路上，没有了原来的漫无目的，心里更多是虎儿对我的启迪：坚持。于是我快步向前。

又回到了学习桌旁，桌上的热茶已经凉透，我有从新陷入那道题的沉思中，不知过了多久，我终于做出来了。此时的我抬头向窗外望去，雨已停了，天是那么的蓝，像是不经意间打翻了蓝色墨水瓶一般。此时，我的思绪化作一支钢笔，蘸了少许墨水，在心中留下了坚持就是胜利的字迹。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇十三

当我写完作业准备玩电脑时，你制止了我。“你干嘛啊？我作业都写完了你还不让我玩！”房间里传来我的咆哮声。“复习了没？”你质问道。“你要求的那些我全都完成了，老师布置的我也完成了，现在我该放松放松了。”我不耐烦地说着。“都要期末考试了你还尽想着玩，赶紧复习去。”我有一种不祥的预感，我觉得妈妈快要发火了。于是我立马关掉了刚打开的电脑，跑到书房里复习，心中满是怨念。

当我好不容易考了全班第一名正开心的时候，你扫了我的兴。我嘴里哼着小曲“屁颠屁颠”地跑回家想你分享我的喜悦时，你虽面露一丝喜色，却不冷不热的说：“班级第一，年级第一，全校第一又怎样？一直保持下去才叫好。你再看看人马可，你们小学一起上的，你也认为他比你差，但人家照样上星辰学校啊。”我心想“呵呵，他那点水平我也是知道的，凭什么总拿他和我比，吹牛大王一个。”我气冲冲的跑进房间，把门一摔并反锁起来，独自生闷气。

当我不想外出时，你偏要拉我出去。“儿子，陪妈妈逛街怎样？”“不想去！”你每次问我，我都这样回答，但你出门时，总会说快点来，“我都说了不想去，你非要拉我去。”“1、2、3”只要这三个数一响起，我就不敢不去了。也不知为什么，我一直对这三个数有说不出的“恐惧”。每当我听到妈妈说这三个数任何事我都会乖乖照做，注意力也会高度集中。

现在的我正坐在考场里，大概是复习多的缘故，我每道题都能游刃有余的解决；得知我有一门考的还不错时我没有欣喜若狂；那“1，2，3”的声音一直在我耳边回荡使我注意力高度集中。

妈妈，谢谢！我终于明白了你的良苦用心。

论语让我明白了理解大全（14篇）篇十四

说起《论语》那么它的历史就非常悠久了。，全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：人类要生存下去，就必须回到了5世纪以前去汲取孔子的智慧。

孔子曾说到“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”这样的话；老师也曾经说过：“如果你有事没事总是跟在国君领导旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。”这些话都能告诉我们只要有距离，才能产生美。

有个哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》，故事说的是：“有一群豪猪；身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬；它们老是不知道大家应该保持一种什么样的'距离，才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺彼就刀彼扎身体了；就开始疏；离得远了，大家觉得寒冷………经过很多次磨合以后，豪猪们终于找到一最恰如其父距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体温暖。”

这个例子举得多么形象啊！豪猪间距离，正是人与人交往，分寸的绝妙比喻。一个人说话有尺度，办事讲分寸，行为有节制，别人就很容易接纳你，帮助你，尊重你，满足你，满足你的愿望。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重一个人，彼此之间留一点分寸，留有余地。这很像弹宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆，”这是人间最好的境界。花全圆仍使你要凋谢了；月一旦全圆，马上残缺了；而未全开，未全圆仍使你内心有所期待；有所憧憬。朋友之道，亲人之道亦如此，稍微一点分存，得到的往往是海阔天空。

父母与子女，朋友之间，常常因为一些鸡毛蒜皮小事争执或发生矛盾，一部分原因就是彼此没有掌握好距离，父母认为子女事情自己有权知道和修正；朋友认为，既然是好朋友，那么就不应该有什么隐瞒的事情了。就是这样产生了矛盾，有的甚至导致严重后果。

一位智者说过，距离产生美。保持距离就等于保持清醒，让彼此心灵都可以有片刻的安宁。保持距离可以让情更浓，让爱更深。《论语》使我真正认识到了什么是距离产生的美。