高二教案的编写应该注重培养学生的综合素质，提高他们的学习能力和问题解决能力。小编为大家收集了一些优秀的高二教案范文，希望对大家有所帮助。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇一
教学目标：
一、让学生概括《鲁滨孙漂流记》的主要情节，并谈谈读后的感想。
二、反复品读本文，把握作者伍尔夫解读《鲁滨孙漂流记》的基本切入点--“小说家的透视法”。
三、对比分析作家的透视法和读者的透视法之间的关系。
教学重点：
目标二。
教学难点：
目标三。
课时安排：
两课时。
第一课时。
一、导入。
大家有过出外遨游，探险漂泊的梦想吗？那么试想一下，你们都会有哪些经历呢？（学。
生自由发言）。
东晋大诗人陶渊明因不满于当时社会的黑暗与动荡，假想了“阡陌交通，鸡犬相闻”的。
世外桃源，尽管它与世隔绝，但居住其间的人却“怡然自乐”。英国小说家笛福的名作《鲁滨孙漂流记》中主人公鲁滨孙因着一心要遨游探险的想法，几次出海，最终流落荒岛，关在那里经历了长达20多年的孤独生活。如何来解读这篇小说呢？英国意识流小说家、小说理论家和文学批评家伍尔夫为我们指明了方向。（板书课题）。
二、重温原作，引入课文。
1、请学生概述《鲁滨孙漂流记》这篇小说的主要情节。
2、（多媒体播放鲁滨孙航船触礁这一情节）如果写到鲁滨孙九死一生、爬上荒岛这一。
情节时，笛福请你为他往下续写，你会如何写下去？（请两三名学生简述续写思路）。
3、思考：为会么以上同学的续写各不相同？为会么他们与作笛福的思路也完全不同。
呢？
4、我们能从今天要学的伍尔夫的文章里找到上面这一问题的答案吗？（将问题引向本。
文）。
三、阅读课文，整体感知。
学生边读边思考以下问题：
1、课文第3段中说“《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证”，作者要用这部小说证。
明什么呢？
2、“小说家的透视法”指什么？它对我们解读小说有什么作用？
四、课堂小结。
《鲁滨孙漂流记》是英国文学乃至世界文学的小说经典之作。有着丰富创作经验和崭新的小说创作理念的小说家伍尔夫对其进行了了独具慧眼的解读和评论。她告诉我们全面掌握小说家的透视法是我们解读小说的良法之一。课下让我们再读课文，进一步了解作者是如何分析笛福的透视法的。
五、布置作业。
反复研读课文，思考课后练习题一、二。
第二课时。
一、导入。
伟大的戏剧家莎士比亚说过：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”这是说由于读者的经验和思维方式不同，他们对世界的看法，对小说情节及人物的理解都是独一无二的。而我们要深入解读一部文学名作，就必须爬到小说家的肩上，通过他的眼睛观察。本节课，让我们借助伍尔夫的'慧眼来分析一下笛福的透视法。
二、深入分析，攻破难点。
2、作者告诉我们如何才能取得这场“战斗”的胜利呢？
3、集体朗读课文第2段，说说作者在这里举哈代和普鲁斯特要引出哪个概念？
4、四人小组合作讨论：作者是如何分析笛福的透视法的？
三、比较分析，加深理解。
请找出文中关于作家透视法和读者透视法的分析，谈谈两种透视法的关系。
四、拓展运用。
1、未学本文时，大家是怎么解读《鲁滨孙漂流记》这部作品的？学了本文之后，作者。
的解读对你有哪些启示？对作者的解读，你有哪些看法或补充意见？
2、试着运用作者的解读法来解读你们熟悉的文学名作。
五、小结全文。
虽然这篇文艺评论行文较为含蓄，多用一些生动、形象的语言曲折地表达观点，但透过。
作者伍尔夫的深入分析，我们知道了掌握“小说家的透视法”是解读文学名作的一条良好途径，今后同学们不妨一试。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇二
卡尔·萨根(carlsagan，1934—1996)，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普利策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联接》《宇宙》《布鲁卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇三
和煦的阳光，飘舞的柳絮，翠绿的枝叶，盛开的鲜花，组成了一幅美丽的春天的图画。在这个风和日丽的假日，我们一家三口驾车去平谷游玩。
可算是征服了平谷峰，站在山顶，俯览众山小，抗击着凛冽的寒风，此时的心情就一个字——爽!
告别东指壶，我便去了第二个目的地——一线天。山路真陡啊!不一会儿脚就痛了，只得边歇边走，终于走到了一线天。一线天还真是一线，中间的缝隙真细，换了胖人可还过不去呢!两旁山石将天隔开一线，犹如一条笔直的海平线。过来之后我们便看见一条小溪，旁边还有一条山间小路。真有种”山中有山路转弯，高山流水向潺“的味道。我们二话没说，便走了进去。路越走越陡，走着走着，便看见前方有一个八边形的蓝边红砖白瓦小亭，我们立刻跑到那里休息，我感受到了坐着的舒适。休息片刻继续前进，只见一个庞然大物进入视野，走近一看，乃是千年迎客松。这才是真正的美景，它并没有与妖艳的花儿争艳，也没有像它们一样昙花一现，而是静静的在这里，守卫着这座山，十年、一百年甚至一千年……不由地赋词一首：
巍巍山崖，寒风凛冽，飞雪旋挠。望山峰上下，钢显本色;千年古松，褪尽浮华。百年久立，千年不倒。试问谁人能比高?待今日，虽不与争艳，但朝显张扬。
山涧如此婀娜，引无数才子着笔着。惜鲜花绽放，略失。莲荷开苞，只如昙花。一代兽王楚国于莬，最终惨死天王下。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
时间如白驹过隙，一转眼五一就过完了，回想。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇四
1、积累文中实词、虚词和文言句式。
2、借助工具书读懂文章内容;了解本文对比手法的运用。
3、学习苏武坚贞不屈的爱国精神。
积累文中的实词、虚词和句式。
在对比中分析苏武的人物形象。
一、预习准备：
1、查阅有关资料，了解文章背景。
2、预习课文，大致疏通文意。
二、课堂教学：
1、学生简介背景：
教师掌握：汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。
2、作者介绍：
班固(32——92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通·六家》)，则是其特色。
3、生读课文，标注重点实词虚词。
4、以小组为单位交流学习自己不懂的内容。
5、合作讨论。
班固是怎样用对照、映衬的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。
在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。
在以情相劝之时，与降将李陵的对照。
6、以班级为单位，交流补充。
四、布置作业：赏析《苏武传》中的'人物形象。
班固(32—92年)字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人;“自幼聪敏”，“九岁能属文，诵诗赋”;成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为它编写续篇。据《史通·正义》记载，写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。班固的父亲班彪(3—54)对这些续篇感到很不满意，遂“采其旧事，旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后，年仅二十几岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续《史记》的巨作——《史记后传》。就在班固着手编撰《汉书》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上书，告发班固“私改作国史”。皇帝下诏收捕，班固被关进了京兆监狱，家中的书籍也被查抄。其弟班超担心他受委屈而难以自明，便上书，在汉明帝面前申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，很欣赏班固的才学，召他到校书部，任命他为兰台令史。兰台是汉朝收藏图书之处。兰台的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定图书是其职责。
汉和帝永元元年(公元89年)，大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山(今蒙古境内的杭爱山)，命班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。班固与窦宪本有世交之谊，入窦宪幕府后，主持笔墨之事，关系更为亲密。永元四年，窦宪在政争中失败自杀，洛阳令对班固积有宿怨，借机罗织罪名，捕班固入狱。同年死于狱中。
班固还擅长作赋，撰有《两都赋》《汉书·苏武转》、《幽通赋》等。
班固个人成就：
1.开创了正史地理志的先例。
2.开创了政区地理志的体例。
3.开沿革地理之始。
4.记录了大量的自然和人文地理资料。
5.保存了宝贵的边疆地理资料。
《汉书》。
汉书又称前汉书，我国第一部纪传体断代史，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。《汉书》包括帝纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。
《汉书》在吸取《史记》成果的基础上，纠偏补缺。如补立《惠帝纪》，补叙了当时有影响的制度和法令。又增王陵、吴芮、蒯通、伍被、贾山诸传，还将张骞事迹从《卫将军骠骑列传》中抽出，加以扩充，设立专传。此外，于贾谊、晁错、韩安国等传中，增补了不少诏令奏疏。其中，如贾谊的《治安策》，晁错的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤为著名。比较完整地引用诏书、奏议，成为《汉书》的重要特点。此外，边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。
《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
答苏武书李陵。
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚!远讬异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依!昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然!
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。韦鞲毳幙，以御风雨。膻肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢?胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿!陵独何心，能不悲哉!
与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮;妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何!身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟乎!子卿!人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走;兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉?而执事者云云，苟怨陵以不死。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇五
1、认识11个生字。会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会风娃娃的好心和傻气。
3、懂得"做事情光有好的愿望不行，还要看是不是对别人有用"的道理。
一、谜语导入：
1、猜谜语：云儿见它让路，小树见它招手，禾苗见它弯腰，小树见它招手。(风)。
2、板书课题：风娃娃长大了，它想出门为人们做好事了，它还想和聪明的孩子交朋友，大家想和它交朋友吗？快去读一读吧！
二、初读课文。
1、自由小声读课文，说说自已读懂了什么？还有什么不明白的在小组内交流。
2、感知内容：风娃娃做了哪些好事？读一读。它又做了哪些坏事呢？读一读。
3、指导识字：
1)出示要求会认的字，让学生自主识字。
2)有不会认的字，向同学请教，同学之间介绍自己认字的方法。
3)自由读课文，边读边在文中圈出黑板上的生字，并反复读带生字的句子。
4)老师逐一出示生字，学生比赛读带生字的句子，看谁读得准确、通顺。
5)开火车认读生字，注意提醒读准字音。提示："责、踪"是平舌音；"抽、示、筝、伤"是翘舌音。"筝"在"风筝"一词中读轻声。
4、接力读课文，要求把课文读得流利。
三、指导写字。
重点指导"吸、极、表"三个字。
"吸、极"二字都是左窄右宽的字。要重点指导右边"及"字的写法。笔顺：及。第一笔"撇"和最后一笔"捺"，要舒展而对称。第二笔"横折折撇"不容易写好，要作示范。
"表"上下结构，上短下长。下面不要写成"衣"。
一、导入：
二、朗读感悟。
1、自读课文，说一说：文中的风娃娃是个怎样的娃娃？你猜对了吗？通读全文，想想风娃娃做了哪几件事情。学生汇报，老师板书：
（1）吹大风车(2)吹帆船(3)吹风筝(4)吹衣服、吹小树。
2、小组合作找出能说明风娃娃做好事和好心办坏事的段落及重点词句，读一读，
3、提问设疑，小组研读。
（1）风娃娃为什么想到帮人们做事？
（2）风娃娃为什么好心办了坏事？
（3）选择你最感兴趣的问题，在自学的基础上讨论。
4、分块研读，反馈交流。
（1）研读"做好事"板块。
（2）风娃娃做了什么，结果怎样？
5、研读"做坏事"板块。
（1）风娃娃做了什么，结果怎样？
（2）风娃娃听了人们的责怪，是怎样想的？读一读这句话。
（3）读读学习伙伴的话，说说你想对风娃娃说什么。
三、实践活动：
说说风还有哪些好处和坏处。
酸的和甜的。
一、教材分析：
本课是一篇非常生动有趣的童话故事。狐狸用"精神胜利法"迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢尝试，他们都将错过一顿美餐。它告诉我们做事要亲自尝试，不能光听别人的话。
二、学生分析：
学生的学习起点并不为零，他们的智慧口袋里装满了东西。教师应关注学生的个性差异，尊重他们的认知水平和独特感受。
三、设计思路：
1、在愉悦的教学氛围中，学生乐学，积极投入其中。
2、在自主、合作探究的过程中，让学生成为学习的主人。
3、在朗读指导、以读为本中，让学生感悟道理，积累语言。
四、学习目标分析：
1、知识与能力目标：认识"酸"等九个字，会认会写"狐"等八个字，培养学生识字、写字的能力。
2、过程与方法目标：通过自主、合作、游戏等方法提高学生的识字能力。通过自读、挑战读、评价读等方法，使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。能分角色表演课文。
3、情感、态度、价值观目标：引导学生通过读书，从而悟出做事要亲自尝试的道理。
五、学习重点分析：
1、通过多种形式的朗读把课文读正确、流利和有感情。
2、识字。
六、学习难点分析：读中感悟，明白道理。
七、课前准备：课件、头饰猴子图、狐狸图、写字卡。
八、学习过程：
（一）看图识字，激趣导入。
1、看图识字：（课件出示葡萄图，认读"葡萄"）你觉得葡萄成熟了吗？成熟的葡萄把小狐狸吸引过来了。（出示狐狸图，认读"狐狸。"）。
2、激趣导课：可是狐狸却说葡萄是酸的，这是怎么回事呢？今天，让我们学习一篇非常有趣的故事。
3、板书课题：17酸的和甜的指名读题，认识"酸"，强调平舌音。
（通过看图，既激发兴趣，又进行分散识字，由此质疑导入新课，学生兴趣盎然，积极投入。）。
（二）初读感知，自主、合作、游戏中识字。
1、激趣引读，感知课文：大家想不想读读这个故事呢？请自己读课文，遇到不认识的字，可以请教下面的树叶。自己读书吧！
2、生初读课文，整体感知。
3、自练带拼音的生字：这个有趣的故事发生在葡萄园里。葡萄园里有许多可爱的字宝宝正想和大家交朋友呢！看，它们出来了，你会读吗？（学生先自己练，然后读给你的同位听。）。
4、合作识字，交流方法：你认为哪个字难记啊？谁有好办法记住这个字？
5、共同练读不带拼音的字：生字宝宝把帽子摘下来了，你还能叫出它们的名字吗？（指名读与齐读相结合。）。
6、游戏识词：还有调皮的词娃娃躲在了葡萄里面，和大家捉迷藏呢！让我们一起把它叫出来吧！
7、指读课文，了解学情，集体正音。
（通过循序渐进的识字过程，学生在自主、合作、游戏中识字，能力有所提高。这种愉悦的识字氛围让学生积极参与其中。）。
（三）指导朗读，读中悟情。
1、播放录音，边读边想：故事讲了一件什么事？
2、看图读文，学习第一自然段：
a指导看图：狐狸在干什么呢？
b指导有感情读第一自然段，读出小狐狸非常想吃狐狸的感情来。（指名读，挑战读。）。
3、学习第2、3自然段：
a引语：小松鼠和小兔子是怎么想的呢？b指名读二三自然段。
c总结引读：他们都相信了狐狸的话。这时来了一只小猴子。它是怎么做的，又是怎么对小松鼠和小兔子说的呢？请自由读4-7自然段。
1、在自读、合作读中学习4-7自然段。
a生自由练读。
b四人小组合作练读。
c请两个小组汇报表演读。在评价中指导读出感情。重点引导学生在读中感悟"迫不及待"和"大口大口"。
2、齐读感悟，学习第八自然段。
a引语：小松鼠和小兔子有些不明白，它们不明白什么呀？让我们齐读最后一自然段。
b小朋友你们明白吗？狐狸为什么硬说葡萄是酸的呢？
3、总结全文，揭示文意：通过这个学习，你明白了什么道理？
（把时间留给学生，让他们在自读、表演读、评价读、挑战读、合作读的过程中明白道理，积累语言。教师的引导让他们在读中再上新高。）。
（四）情趣引入，指导书写：
1、学了这个故事，你一定想给狐狸说些什么，让我们给狐狸写几句话吧。首先，让我们先学写狐狸的名字。
2、投影出示，指导观察。
3、教师范写，学生练写，注意评价。
（五）课外扩展：
课后，你除了给小狐狸写几句话外，你还想干些什么呢？（这种开放型作业的设计，让学生有了自主选择的机会。他们将带着自己独特的体验走出课堂，走向宽阔的训练场。）。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇六
教学目标。
知识目标。
1、品味语言，体会意境，深入理解“坚守精神”。
2、学习作者独特的表现手法。
3、学习散文诗一般的语言。
能力目标。
学习散文的语言和写作手法。
德育目标。
学习坚守的精神。
教学重点。
1、掌握作者的个性化语言及写作特点。
2、把握文中流露出来的作者的思想感情。
教学难点。
1、景物描写在文中的`作用。
2.作者思想感情的把握。
一、导入。
二、整体感知。
1、课题、作者简介（出示投影）。
2、疏通生字词。（投影）。
3、学生阅读全文，谈谈对本文的总体感受。
4、文章划分层次，概括每部分的大意。
三、分析内容。
（一）学习第一部分。
1、请你仔细阅读这个部分，并概括这个部分所描写的自然环境有什么特点。
2、赏析写景的语言。要求从这个部分中找出各自最欣赏的写景句子，说说它们好在哪里。鼓励学生畅所欲言，边读边品。
（二）、赏析第二部分。
1、朗读第二部分，概括汉家寨一老一小两个人物的特点。
3、作者反复写那位穿红色破棉袄的小女孩,这是为什么,小女孩又是代表什么?
（三）、赏析第三部分。
1、生一起朗读第33、35段，进一步体会作者自身的精神提升：无论何时，无论何地都有坚守的意念。
四、写作特点。
五、作业：假设多年以后那位穿红花棉袄的小姑娘因某种原因走出这块绝境，而后又回到汉家寨，请设想一下她离开的原因、在外界的经历、为什么又回去？回去之后的生活有什么变化？描述时注意润色你的语言。
板书设计。
张承志。
一、景色特点。
空旷宁静，死寂无边，
焦土遍地，悲凉恐怖。
二、人物特点。
老汉----饱经风霜，木讷迟钝，
小女孩----穿着破红棉袄，天真、好奇。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇七
一、知识教育目标。
1．引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2．引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。
二、能力培养目标。
1．引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
2．扩展学生的思维层次和文化素养。
三、德育渗透目标。
激发学生的求知欲和探索精神。
重点、难点及解决办法。
1．引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2．引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
学生活动设计。
1．阅读分析全文结构。
2．引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
课时安排1课时。
教学步骤。
一、导入新课。
浩瀚的宇宙无边无际，自古以来人们对宇宙产生了无穷无尽的遐想，自从科学产生以来，人们对宇宙的探索就没有停止过。随着科学技术的发展，人们越来越迫切地想了解宇宙的奥秘。
二、明确目标。
1．引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2．引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
三、整体感知。
1．作者简介。
卡尔·萨根（carlsagan，1934—1996），美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联结》《宇宙》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。
2．解说词的文体特点。
课文是一部电视片的解说词，具有以下几个特点：
（1）解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。
（2）解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍（知识扩展），将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像（情理扩展）。
（3）解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，虽然每个部分紧密相联，但又各有侧重，各有中心。
3.文章结构解读。
题记:用名人名言提示主旨.
一、解说人类探索宇宙的意义以及宇宙的广阔。（1-6段）。
二、解说星系的组成。（7-11段）。
4.本文的说明顺序。
解说词具有一定的视觉性，随着摄影镜头由大尺度空间到小尺度空间，缓缓推进。就我们的阅读来说，课文已经脱离了电视视觉画面（还能感觉到电视画面对文字的影响，如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语），独立成篇，从说明顺序上看，采取的是空间顺序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太阳系行星。
这样的说明顺序，好处在于：
（1）虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。
（2）空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。
（3）由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的.思想达到某种契合。
5.本文的说明对象和说明重点。
说明对象:这篇文章说明的对象是宇宙，目的是想读者(或观众)介绍有关宇宙的知识。
说明重点:。
1.说明宇宙的辽阔无垠的性质，例如地球到太阳之间，地球到已知的宇宙中心的距离，星系之内和星系与星系之间的距离。
3.第三个重点是推测。在说明宇宙之大的时候，在说明行星系组成的时候，两次推测生命或高级动物的存在。
四、文本解读。
理解下列语句。
1．从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。
人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足道的。
2．这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。
人类对宇宙的探索是本能的，是人类拥有智慧而必须承担的责任，也是人类拥有未来的希望。
3．我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想像。想像经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想像，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。
人类探索宇宙所需要的勇气和素质。
4．因为宇宙中的大部分是空的。惟一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。
宇宙大部分是虚空(当然不是绝对的真空)，所以人类能生活在一个固体的星球上，是非常幸运的。
5．宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想像，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。
宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海一粟，人类更是渺小。人类对宇宙的存在也许毫无意义。
6．我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。
虽然人类是渺小的，但人类也是伟大的。人类以知识、智慧和勇气证明了自己存在的价值。
五、深入探究。
1．【提问】本文运用了大量的议论与抒情，有什么作用？
【明确】课文补充了许多相关知识，但是更突出的，是作者抒发自己的思想感情，其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段文字，强烈的议论和抒情色彩，融说理和抒情为一体，而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的，如“假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中，这样的机会是‘令人羡慕的’。可见天体是多么宝贵”等。
【明确】当然，按人类对宇宙认识的历程来介绍，也未尝不可。课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，这样介绍便于知识的梳理；其二，这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。
3．【提问】作者对宇宙有怎样的认识？
【明确】宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。
4．【提问】作者对人类有怎样的认识?
【明确】人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。
5．【提问】课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明？
【明确】作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。
六、总结。
全文通过对众多宇宙画面的说明，向我们展示了宇宙空间的奥秘及天体的物理特征和遨游太空的收获，引发世人对宇宙探索的兴趣，激发献身宇宙科学、造福人类的勇气和斗志。
七、布置作业。
完成“研讨与练习一、二”。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇八
在这次期中考试中，高二语文成绩依然保持了在全区的领先优势。年级平均分63.71分，超出了区平均成绩(有的班级甚至超过了重点中学的平均分)，从这个方面来看，我们三位语文老师做出了很大的努力。
成绩是可喜的，但是从这次考试当中也发现了一些值得探讨的问题。下面就这次考试谈谈我的看法和意见。
一、试卷难易比例失调。
1、这次语文试卷对于课本内容、文化常识和文学常识丝毫没有考查，也就是说客观题的比重下降，从而增大了试题的难度。而名句的考查却演变为10句选5句，分值没变化，考查内容过于简单，课本出现过的和已经接触过的就有9句，难免会导致送分数过当。
二、语文课上什么。
1、题几乎完全脱离教本，不由得让人产生一种想法，那就是教本的作用还有多大？虽然说课外源于课内，是课本的延伸。但是课本中的内容丝毫不做考查，学生上课还那么认真么？老师怎么组织课堂教学，学生该如何学这门课，作业还要不要完成，种。种问题告诉我，不涉及课内知识的考查未必是件好事。
2、组织学生复习迎考到底如何进行，既然不考查课内知识，我们的复习就有点不伦不类，既想放手让学生自己复习，又怕学生过分的“主观能动”;如果教师引导学生复习，又担心知识梳理无非是浪费时间和精力。因此，我不得不想下面一个问题：
三、考试考什么？
作为一次大规模的全区统一测试，考试的目的和意义何在呢？是考查学生在一个阶段知识储备和运用的能力，还是考学生凭自己的主观臆断信马由缰胡乱答题的能力？是想通过这次考试给教师一点导向和启示，还是让教师丈二金刚摸不着头脑？是在考教师还是在考学生……我有点茫然不知所措，致使我对考试的意义和目的无法领会。
四、对于“二期课改”的。一点理解。
1、以学生为主体。
“二期课改”仍然重视学生为主体的教学理念。我的理解是，以学生为主体，无非就是要让学生通过课堂教学真正获得知识，学到能力，掌握方法。真正的意义还在于课堂教学的质量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面强调放手让学生自己完成课堂学习，喜欢什么学什么，更不是一个观点的对与错无标准可言。
2、创新能力怎么培养。
凡事都有个循序渐进的过程，正像一株树苗成长为一棵参天大树一样，它有一个生长发育的过程。创新能力的培养又何尝不遵循这个规律呢？拿语文学习来说，一个学生如果连修辞手法都不能认知，你让他品味词句，甚至赏析诗词，怎么可能做到？所以我认为语文知识还是要强调基础，基础知识掌握好了，创新能力也相应会提高。
3、教师的主导作用。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇九
组织学生“理解”和“朗诵”作品,在理解和感受的基础之上朗诵,在朗诵揣摩的过程中加深理解、感受。
组织学生“理解”和“朗诵”作品,使学生准确地把握作品的内容、作品的思想、内涵、感情倾向。
教学重点。
1.教学的重点是意义的构建和呈现,就是要通过一定的策略和方法,使学生把文本与直接间接的生活经验联系起来,对文本产生富有个人意义的理解并用自认为恰当的声音形式来呈现这种理解。
2.《六月,我们看海去》内在的情感旋律,把握诗作的内容加深理解,寻找传达诗作思想感情的声音形式。
教学过程。
一、介绍作者和背景。
时代一代青年的内心世界。
二、体味诗的思想内容。
1.哪些语句能借助“听觉的想像”体会出青春的活力?
诗歌一开始“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”,鲜明的节奏下我们仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响的响亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝气蓬勃的年轻人雀跃着向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。接着读下去“我们一群五颜六色风风火火我们年轻/经历旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆我们和知识苦恋”,同样借助听觉想像,我们感到了强烈的生命活力,诗歌的节奏把我们引向了对青春的情不自禁的赞美,“五颜六色”“风风火火”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”“教室书馆”“我们和知识苦恋”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力见证。这种青春的活力在全诗中无处不在,在诵读的过程中要仔细体会。在如“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感”“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是仍掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”。
2.哪些语句能强烈地感觉到年轻人的自信?
“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊/我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布啊”,“我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”,等等。在这些诗句里,我们能感觉到一群青春男孩女孩的强烈自信。
3.哪些语句能强烈地感觉到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”,“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。
三、体味诗的艺术技巧。
这首诗歌有一种强烈的音乐感,这种音乐感源于诗歌的两种节奏,是诗歌的压韵和语言的声调,全诗多是省略标点和长句,但读之并不费力,原因就是诗中有自然而成的韵律感。另一种节奏主要是诗行中重复于变化相交错的词语来显示,重复与变化组合成一种情感的旋律。如“六月看海去看海去我们看海去”,“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。语言组合巧妙。本诗组合巧妙的语言使得诗意浓郁而悠远。如,将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》乐曲组接在一起,等等;将“看海去”与“没有驼铃”
组接在一起,将“眺望远方”与眺望“六月”组接到一起,使得诗歌自然生出一种韵外之意。
年轻人对自己力量的确信,他们不安于现状的探索精神,以及风风火火的神态、略带狂妄的激情,都能从透明的语言中感受到。
四、小结。
这些体现了年轻人蓬勃的活力,对自己力量的确信和无限探索精神的诗句都是在一种鲜明的节奏里表现了出来,让我们在诵读之余似乎看到了一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去,去探险,去接受惊涛骇浪的洗礼,让青春的情感在海水中净化,让青春的情感在风浪中成熟。在这里“六月”就不单纯是一个季节而成了生命的青春驿站,“看海去”也就是一种探索的时代意义。诗人没有静止地刻画,而是在一种节奏里,在流动的生活画面中向我们表达了青春激情背后还承载着一代青年人的灵魂写照。
五、作业:。
(1)评价手册。
(2)预习下课。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十
一、导入新课：
1、提起战争，同学们想到了哪些词语?
想到了痛苦、灾难、血腥……还有血肉横飞、枪林弹雨、烈火硝烟、……。
“战争”给我们的印象是总苦痛的。
你感受到的是清新，有的同学说是恬静，还有的同学说是自然，还有和谐。
本文与战争有关，但同学们却感受却是美好的，同学们，你们知道吗，《荷花淀》真的被人们称为“战争小说的一曲纯美的绝唱”。(板书美)。
我们在这节课就来重点赏析文章在哪些方面带给了我们“纯美”的感受。
3、我们来看一下本文的学习目标，你来给大家读一下吧。
二、研读文本，品味纯美。
下面同学们在预习的基础上再读文本，把文本中能给你“美”的感受的地方找出来细品。五分钟。
1、披文入情赏美景。
好，哪一个同学先来说?
这位同学。
奥，前三个自然段环境描写感觉特别美，能具体说一下吗?
你看到了一幅图画，什么画面，月下女人编席图。概括的非常好。
这位同学，你也想说?
你感受到了纯美的意境。
把纯美换一个词?
清新明丽，一般而言，意境的营造离不开意象，那你能说一下作者选取了那些意象吗?
对，有月亮、苇眉子、云彩、薄雾，意象也是那么唯美。
你喜欢这一部分，那你就给大家读读吧，其他同学可以试着想象画面?
他读的怎么样?
节奏感好，声音很美。的确，我也感觉声音与画面很相配。
同学们，我把第一自然段在形式上做了一个小小改动，同学们看一看，读一读。
有什么不一样?
感觉像读散文诗。评论家也这样说，因为孙犁小说散文诗般的语言、朦胧诗般的意境，还称孙犁的小说是“诗体小说”。
2、沿波讨源见真情。
荷花淀不仅景美，人也美，本文的主要人物是谁，水生嫂。
谁来结合文本分析一下水生嫂的形象?
好，最后排的这位同学，你来说。
勤劳美丽，从哪里看出来的，从编席的描写中看到的，
还有吗?从大门没有关，端饭看出体贴丈夫、温柔多情。用词十分准确。
谁来补充?
你从他们坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇见敌人看出她的勇敢，把船划进荷花淀中去，还表现出他们的智慧，很好，这不仅有水生嫂，还有其他女人，只是他们共同的品质。
刚才我们抓住动作细节赏析人物形象之美，本文在塑造人物形象时还有一个突出的手法，不知你们发现了没有?对，就是对话，也就是语言描写。
我们来看这三句。
“你总是很积极的。”(投影)。
从这句话，同学们读出了什么?
你读出了嘲讽，嘲讽的话应该是这样的吧“就你积极”，再读一遍，换一个词，有点埋怨，对，水生嫂埋怨什么呢?(太危险了，不和家里商量)除掉埋怨，我们还读出了什么，是肯定和夸赞，由此看出水生嫂的深明大义。
第二句，“你走，我不拦你。家里怎么办?”
当时出版时句号被改为逗号，孙犁先生不同意，你们看有什么不同吗?
对，句号强调的是我不拦你，更能突出水生嫂的深明大义，如果是逗号的话可能更强调家里的困难了。你对标点理解的都这么深刻，可见很会赏析文章。
第三句呢，妻子对丈夫的忠贞。
中国有句老话是宁为玉碎，不为瓦全。宁可站着死，对，不可跪着生!这就是我们中华儿女的本色。
同学们将分析整合一下，学总括水生嫂形象。
温柔体贴、勤劳淳朴、勇敢坚贞、深明大义、爱家爱国。
这不仅是水生嫂的品格，也是当时千千万万战地农村妇女的品性，他们像荷花淀里的荷花，有着纯真的的性情，闪耀着纯美的人性的光辉。
3、水到渠成识结构。
环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节，课前让同学们拟小标题，找一个同学说一下。
好，中间这位同学，你来说。
能够抓住主要场景，概括的很好，“送夫抗敌”“探夫遇敌”“助夫杀敌”，情节简单，没有惊心动魄，也没有曲折离奇，水到渠成，自然成文。这也应是本文被称为纯美绝唱的一个方面。
4、疑义相析探主题。
同学们注意到没有，故事的高潮部分也就是枪战环节，三言两语便被带过，对此提出批判，还有人说，“抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗?人们会这么恬静自得吗?作家这么写是诗化战争，是违反现实的呢?”你们是怎样看待这一问题的。
小组内讨论一下。
一组先来说把。
你们认为我们的祖国本就美好，人民本就纯真，所以与现实相符。是支持孙犁先生这样进行创作的。
三组来说。
这样更能激发人民保家卫国的决心。江山如此多娇，岂容外敌践踏。
这就是作者的写作目的。
在《孙犁文集》中有这么一段话，齐读一下，“看到真善美的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。
孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一幅情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。
《荷花淀》是当之无愧的“战争小说的一首纯美绝唱”。
孙犁的创作如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派。
虽然荷花淀带给了我们美的感受，但战争无疑是残酷的。我们生活在和平年代，定当珍惜这美好的生活。
三、布置作业。
还有一篇小说与《荷花淀》并称现代诗化小说的双璧，那就是茹志鹃的《百合花》。课后请阅读，并完成思考题。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十一
一、回顾。
沈从文精心营造了一个与世无争，重义轻利的边城环境，塑造了一批生活在其中的淳朴的人们，其中的代表便是翠翠。
二、人物鉴赏。
(学生讨论，回答)。
翠翠是什么样的，并不是大家塑造出来的，不能凭着印象去天马星空的编造。人物来自小说的文字，我们应该回归到文本中去寻找翠翠的样子。
“翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：
“狗，狗，你做什么！不许这样子！”
可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。”——孩子般的天真，容易被外界的热闹所吸引。
“翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意，正记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：
“你个悖时砍脑壳的！”
话虽轻轻的，那男的却听得出”——直率。
“翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”——内敛，敏感，在感情上不主动。
“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得。”其实她那意思就是“我怎么记不得？!”——孩子的顽皮与少女的羞涩。
值得思考的是翠翠看新娘子那一部分：
“有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争看作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。”作者在这一段中的描写十分细腻，使一个对外界事物充满好奇却又不愿表露的小女孩的形象活灵活现。首先，翠翠是“必争着作渡夫”，然后又不愿意表现出内心的喜悦，“懒懒的攀引缆索”，但为了多看以下这些新鲜事物，翠翠又是“让船缓缓的过去”。如果是对待其他的渡客，翠翠就不是这样了。“人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。”当牛羊花轿上岸后，翠翠是“必跟着走”，等东西走远了，“方回转船上”。其中的“必”“很远”“方”都准确的将翠翠对那些事物的不舍，但她仍不愿表现在别人面前。“独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着”“独自装扮新娘子”这样的描写与李清照的《点绛唇》，两者有异曲同工之妙：
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜剗金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
大家各有各的想法，其实在小说的第一部分，作者有这样一段叙述：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”
在小说的一开始，沈从文就给翠翠的形象做了这样的一个定格。于是后面的故事堵在这个定格的基础上展开了。那些关于翠翠与傩送的爱情纠葛，那些与祖父的矛盾冲突。
小说《边城》一共有21个部分，课文节选的是三到六部分，也就是翠翠与傩送相识，又被天宝看上的部分。
提问：从文本中，大家怎么判断出翠翠对二老有意思的？
明确：
1、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。”
2、“……但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”3、“翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”
4、“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：
5、“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。”
提问：爷爷又怎么会误会她是对大老有意思的？
明确：“两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。”
明确：翠翠虽然在此之前从未见过傩送，但顺顺一家名声在外，她心中对于傩送是有崇拜的，但如果让他们直接相见那就没意思了，所以制造了误会，其实是为了激化翠翠心中的爱情，如果没有误会，这种爱还会因为年纪小而被忽视，但骂过以后又后悔了，这种后悔就直接转化为爱了，迅速而且纯真。从傩送这方面来说，他喜欢翠翠的天真，且以傩送的地位来说被人骂本来就是很难的，更不要说是被一个小女孩骂了，还莫名其妙的，让他心里肯定会有异样的情绪出现。接着，沈从文设计他们三年没有见面，这个也很妙。见不了面，解决不了问题，这个结就打不开，心中的感情就一直郁结在那里，越来越深厚，爱情也就越来越浓烈了。
三、问题思考。
1、翠翠的爱情悲剧的成因是什么？
2、沈从文要表现的人性是什么样的？
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十二
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。在古代，人们很注重个人修养，都会平时空闲的时候认真反省，深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富，只会闲的时候去享受……却不懂修身，不去读一些名著，不去学习古人的思想，这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。
首先谈谈诚。子曰：人而无信，不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到，就不会有人信任他，就没有人和他相处，更没有人愿意与他合作，他追求财富就受到阻力。所以说，真诚守信最重要。
其次是孝道。俗话说：百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上，却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候，不懂得用心关爱，体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
还有要养正。做一个正直的人，做正义的事，不受环境的影响，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即使环境恶劣，也要做一个正直的人。诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在生活中，多去做些好事，从小事做起，不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学，不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。
中国大部分人平时不注重个人修养，才使如今的社会不如往日一样安宁，常常有犯罪行为。因此，从青少年起始，就应该注重个人修养，少年强，则国强。“自强不息，厚德载物”！
在这个高速发展的时代，人们过着快节奏的生活，常常会忽视生活中的一些微不足道而又真实存在的乐趣。
生活中的乐趣何在？
生活中的乐趣在于尚未得到自己想要得到的东西。于我而言，作为一个高中生，最想得到的莫过于一张令自己满意的高考成绩单，在为之努力的过程中获得乐趣。
为什么能从自己尚未得到自己想要得到的东西中获得乐趣呢？
因为自己尚未获得它，我并不能真切感受到获得时的乐趣，因此，我会有所期待，开始幻想自己得到它的那一天时的快乐、兴奋与满足。由于尚未获得，这种期待感并不会随着时间的流逝而消散，而是会长久的停留在自己的内心深处，浅而真实。
而若是已经得到，纵使能在那一瞬间获得极致的快乐，但随着时间的推移，这种快乐正慢慢被遗忘，直至彻底忘却，而后只能去寻找新的乐趣。
如何从中获得乐趣？
当自己有了目标，有了自己想要得到的东西，便一定会为之努力。漫长的学习生活无疑是枯燥乏味的。但自己清楚地知道：自己每时、每分、每秒的努力都在为得到它打下基础，正在一步一步缓慢地向它走进。虽然过程漫长，但日复一日的努力，慢慢筑造了我通往他的道路，内心的喜悦与从中感受的乐趣也在一点点增加。我能真切的感受到，自己在进步，自己离成功越来越近，那种乐趣是由自己筑造的，是非常真实地感受到的。
而正是因为自己有切身的经历，才能感受到快乐，在这个过程中感受到自己的成长，认识到为之努力拼搏的自己，在追求他的同时也成就了一个更好的自己，这也未尝不是一种乐趣。
每个人都有自己正在为之努力的东西，而我们正在经历这一过程，在这个过程中能感受到为之拼搏的快乐，能为拼搏的自己感到自豪与骄傲。在这个过程中所享受到的快乐比已经得到后的快乐更真切、更珍贵。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十三
第二单元。
第三单元。
第四单元。
表达交流。
缘事析理学习写得深刻。
讴歌亲情学习写得充实。
锤炼思想学习写得有文采。
注重创新学习写得新颖。
访谈。
梳理探究。
文言词语和句式。
古代文化常识。
有趣的语言翻译。
名著导读。
《三国演义》。
《堂吉诃德》。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十四
〖知识〗担当使命要勤于学习、立志成才、甘于奉献、勇于创新。
〖能力〗勇于创新、善于创新。
〖情感、态度、价值观〗要立志成才、甘于奉献。
教材分析。
教学重点：绚丽的人生需要实践来锻造。
教学资源。
教学挂图、教师用书、粉笔、多媒体等。
教法学法。
合作探究法、举例分析法、作业练习法、小结归纳、讲授法。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、导入新课。
【出示材料】教材88页王守仁语。
【提问】这段古文说明了什么?
〈学生讨论回答〉。
【明确】人不可无志，立志是为人之本。
二、讲授新课。
【解说】勤于学习、立志成才是我们实现理想、担当使命的重要保证，只有努力学习，完成好作为学生的任务，掌握了知识，才能更好地适应社会的发展，才能实现自己的理想，更好地承担自己的历史使命。作为新世纪的中学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才，但在我们的成长过程中可能都会有“三天打鱼，两天晒网”的经历，当然，也会有努力坚持的事情。
【说一说】。
1、我不能坚持的事情。
2、我不能坚持的理由。
3、我坚持做到的事情。
4、我坚持的理由。
【解说】实现理想，担当使命，不仅要立志，更需要我们甘于奉献、勇于创新。奉献就是乐于助人，关心集体，报效祖国。
〈学生展开讨论，教师应多给一点时间让学生畅所欲言〉。
【出示材料】。
人才应具有的素质。
中央电视台《对话》栏目，请微软中国研究院的李开复和北京大学副校长陈章良参与关于人才问题的对话，两人分别对什么是人才谈了自己的认识。
李开复：人品、智慧、团队精神。
陈章良：创新、执着、自信。
【解说】二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。
〈学生讨论回答〉。
课后小结。
出示材料，有感情地朗诵诗歌《理想?追求》。
我徘徊在人生的路口。
听秋风和小鸟鸣奏。
我在寻，我在觅。
青春的理想、人生的追求。
我曾想到月亮上眺望地球。
我曾想去大陆架开采石油。
我曾想使漠漠荒原变为绿洲。
我曾想在海角天涯发展旅游。
多少寒署，星移斗转。
一个个理想都变为梦境。
我知道。
消沉，只会枉过一生。
叹息，只能空白少年头。
我不愿作时间的过客。
来去匆匆，足迹未留。
命运给我们安排了坎坷。
现实给我们留下了怨恨。
我们只能选准人生座标。
去奋斗，去追求。
我走呵，走。
翻过了山头还有山头。
我走呵，走。
跨过小溪还有江流。
不停歇，莫回头。
我要放舟历史的长河。
去发现永无穷尽的真理。
给未来的世界。
留下一点小小的纪念。
课外练习。
某企业在某报刊登了如下招聘启事：
诚聘：(一)运营副总(1名)，本科以上学历，6年以上管理经验，具有较强的领导能力和宏观决策能力，责任心强，富有团队精神，有一定的创新意识。
(二)区域销售代表(6名)，专科学历，2-5年产品销售工作经验，吃苦耐劳，做事踏实，责任心强，能熟练使用office等计算机软件。
(1)这则招聘启事反映了当今社会需要怎样的人才?
(2)该企业的招聘条件对青少年的成才有何启示?
板书设计。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十五
※1、理解物质的概念：
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。※2、运动与物质的辨证关系：
第2/6页。
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的承担者;离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误的。
※3、绝对运动与相对静止的辨证关系：
静止是运动的特殊状态;动中有静，静中有动。
4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义：
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十六
《书愤》作于宋孝淳熙十三年春，这时陆游退居山阴家中。以六十二岁。从淳熙七年起，他罢官以六年，挂着空衔在故乡居住。他一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现，因而悲愤异常，这一首是他一生感情经历的艺术概括。
首联上句“早岁那知世事艰”是作者现在的概叹。小小年纪，便有满腔的爱国热情。但哪里又会懂得世事的艰辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艰”暗指投降派把持朝廷。这是为下文“空自许”作铺垫的。“中原北望气如山”遥望着北方被金人占领的中原地带，心中的愤郁积如山。一个“气”字足以看出诗人的悲愤。小小年纪便有抗金报负，可是朝廷正豺狼当道。看着自己的国土被金兵践踏，老百姓被金兵所害。怎么不会“气如山”呢?可这如山的愤怒又向何处发泄，诗人只能“书愤”。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”想当年，宋军击退金兵，收复失地的那两次胜仗。诗人仍记忆犹新。诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括这气壮山河的两次胜利斗争。可以看出作这是多么地渴望投身到这样的战斗中去。同时也表明宋国人民有力量保卫自己的国土。
前两联作者回忆过去，抒写他的抗金报负。早岁的豪情形成全诗气韵雄厚的基调。
颈联诗人感情沉郁悲凉，但感情基调依然斗志昂扬。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》曾说过“鞠躬尽力，死而后已”的话，诗人是以此自勉，表明他要像诸葛亮一样，鞠躬尽瘁，死而后已，报效朝廷。诗人当时已61岁，李白曾曰：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。可当时年老的陆游对此却漠然无视，可见，他的爱国之心是多么强烈。他是多么想要实现亲自带兵抗金的愿望，可朝廷却没有给他机会。陆游在《示儿》中曾曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“王师”最终没有“北定中原日”，伟大的爱国主义诗人，陆游却也只能含恨而去。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十七
凤庆县第二中学查文兰。
一．说教材地位与作用。
《陈情表》是高中语文教材必修五第二单元的第七课，晋代文学家李密的这篇作品，陈情恳切，言辞婉转，情理兼备，感人至深，一篇传诵千古的绝妙好文。学生通过学习本文，不仅可以培养“阅读浅显文言文的能力”，而且可以领悟作品的语言美、情感美，更重要的是加深对中华民族传统美德的认识。同时，对学习下一篇课文奠定基础。
根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
二．说教学目标确定的依据及目标。
高中语文新课程标准建设高中语文课程，应继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
知识目标：熟读全文，掌握重要的文言实词、虚词以及特殊句式。
能力目标：学习本文融情于事的表达，形象精粹的语言。
情感目标：理解作者进退两难的情感，加深对“孝”的认识。
三．说重点、难点。
教学重点：重要的古汉语词语知识。
教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。四、说教法与学法。
1、说教的法。
2、教学方法：多读、互动、探究、总结。具体是指反复诵读课文，强化文言字音、字义、实词、虚词、句式等基础知识训练，在此基础上开展教学互动，课堂探究，讨论感悟，最后是课堂总结，背诵课文，布置作业。
3、说学的方法：反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和相关文化知识。
4、教具准备：录音机、自制多媒体课件。
计划课时：2课时。
五、说程序。
第一课时。
教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。
(一）导入新课。
南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。今天我们就来学习《陈情表》。
设计意图：激发学生的学习兴趣。
（二）检查预习情况（投影本课生字词，主要检查生字词的读音）。
设计意图：了解学生对课文的熟悉程度。
（三）整体感知。
1、学生自读课文一遍后播放朗读带。
设计意图：先让学生读再听录音，这样学生就能把自己读错的字词的音纠正过来，并能很好的断句。
2、让学生自由朗读课文（五遍）后，全班齐读。
设计意图：这样能让学生熟悉课文内容，教师及时纠正学生读错的字音及错误的朗读节奏。
3、提问：是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？李密怎样才能说服晋武帝呢？
学生回答后，投影：
李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。那么，李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？（“动之以情，晓之以理。”）是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入凄苦悲凉的氛围之中。
设计意图：这样能够让学生把握课文内容，感受到李密的孝心，亲情的可贵。
（四）分析课文。
（五）1、齐读第一段。
（六）2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。
3、教师和两名学生共同口译本段文字。
4、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？（学生回答：总领作用）它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示）。
闵凶之一：父丧母嫁；
闵凶之二：幼弱孤苦；
闵凶之三：家门衰落；
闵凶之四：内外无亲；
闵凶之五：祖母卧病。
5、学生对照投影试背第一段。
设计意图：加强师生之间、生生之间的合作交流，使课堂上的双向、多项活动生动活泼地开展起来。落实教学重点，让学生体会作者悲苦的境遇。
（五)小结。
仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是李密为保留名节的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的`身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。
设计意图：激发学生的求知欲，为下节课打好基础。
第二课时。
教学内容：继续积累古汉语语词知识；赏析李密婉曲的言辞技巧；融情于事的表达和形象精粹的语言。
教学过程：
（一）教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。
设计意图：温故而知新。
（二）导入。
悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“五大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心。他会不会认为李密是不想为他效力呢？我们首先看新晋对李密的态度。
设计意图：设置悬念，激发学生的求知欲。
（三）分析课文。
1、学生齐读第二段后投影以下几个问题，待学生回答后出示参考答案。
（1）文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？
（2）从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？
2、让学生默读并口头通译第三段并投影以下几个问题，待学生回答后出示参考答案。
3、（1）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
（2）本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？文意的重点落在哪里？
（3）“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？
（4）本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。
设计意图：这样学生明确了学习目标和任务，按照教师的要求进行自主、合作和探究的学习，培养良好的学习习惯。
3、教师范读第四段。
4、教师串讲：（可以参照教学用书中的赏析文字，主要是给学生提供鉴赏的范例）。
4、师生讨论总结四段文字的主要内容：（投影逐条显示）。
5、第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；
6、第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；
7、第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；
8、第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
9、（四）分析艺术特色：（学生讨论分析后，教师投影订正）。
1、感情真挚，融情于事；2、文脉畅达，照应联通；3、骈散结合，音韵和谐；4、陈辞婉曲，屈伸适宜。
设计意图：学习并把握以上几种艺术手法。
（五）总结本课古汉语语词、文化知识（逐条投影）。
1、一词多义：
2、古今异义：
2、古今异义：
3、通假现象：
4、成语：
5、修辞方式：
6、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
设计意图：这样落实了实词、虚词的意义和用法，掌握文言文学习的方法和规律。
（六）布置作业。
1、背诵全文。
2、完成本课训练练习册中的第4题。
设计意图：检测学生的学习情况，并可巩固所学知识。
何云。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十八
列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的基本特征。
[知识与能力]。
通过学习教材中提供的历史文献，了解中国古代手工业发展的基本史实，并在此基础上能对其种类、部门、管理等方面进行列举。
深入了解中国古代手工业发展的基本特征，并能对“工官”制度作进一步认识;同时，能对所涉及的手工业专有名词进行探究。
通过本课内容的学习，使学生养成阅读历史文献的习惯，并在此基础上培养学生借助历史文献进行独立学习和探究的能力。
引导学生深入理解中国古代手工业的特征，了解其生产的意义和局限性，进行合理的辩证思维和创新性探索，从而培养和提高学生历史思维能力。
结合课本中所提供的历史图片和内容以及手工业发展的数据，鼓励学生进行推理和论证，提高学生的历史比较能力和分析能力。
结合地图，理解中国古代不同时期手工业中心的地理分布，培养学生的历史时空感和观察能力。
[过程与方法]。
学生可以根据教科书中所提供的历史文献和图片及自己的观察所得，进行大胆的想像、合理的推理和主动的探究。并尝试运用观察法、阅读法(包括历史文献、地图等)、访问法和调查法等方法进行历史问题的探究和思考。
教师应该注重启发式教学，引导学生按合理、有效的原则对历史事件进行归类;同时，设计有针对性和启发性的问题，指导学生进行小组讨论，并对讨论过程和结果以及学生的学习表现进行恰当的评价。
[情感、态度与价值观]。
通过本课内容的学习，知道中国古代有高度发达的手工业技术和完备的手工业部门，中国的手工业生产历史悠久、成就辉煌，从而增强民族的自豪感和自信心，加深对我们伟大祖国与中华民族的热爱之情。
在理解教材内容的基础上，在有条件的地区，指导学生进行实地考察和访谈，增加对古代手工业成就的切身感受。
通过书中文献、历史图片和地图对中国古代的手工业文明进行更深入的了解，培养学生的人文素养和热爱科学的精神。
(二)教学内容分析。
本课内容共分为五个目。第一目，从总体上详细地介绍了中国在自给自足的自然经济背景下手工业生产的基本情况，并说明中国传统社会是建立在以小农为经营主体的高度分散的自然经济基础之上的事实。农户以耕作为主，兼营副业，在中国传统农耕社会是比较普遍的。手工业的生产规模和经营形式，因此受到限制。
第二目，介绍了西汉手工业的“工官”制度和后来“匠户”的产生。并说明“工官”制度的延续，使得技术水准较高的手工业局限于为帝王贵族服务的范围里，技术发明和革新不能服务于社会，新技术难以广泛推行。在“匠户”制度下，工匠没有人身自由，他们的生产积极性和创造能力受到限制。
第三目，介绍了中国古代纺织业的发展历程和成就以及在世界上所产生的影响。说明当时丝绸制品主要为上层社会所消费，劳动人民在纺织品方面的消费受到经济条件的限制。
第四目，介绍了中国古代冶铸业的发展。中国在新石器时代晚期就已经开始使用铜器。商代的青铜器文明高度发达。春秋时期出现铁器，中国生铁和块炼铁大体同时出现。中国古代的冶铁鼓风技术较早就进入了成熟期。
第五目，介绍了中国古代陶瓷业的发展。说明中国原始时代的彩陶就已经表现出相当高的工艺水平。从商代中期到东汉晚期，是从陶到瓷的过渡阶段。中国古代的制瓷业高度发达，地域分布较广，在世界上影响深远。
本课的重点和难点。
重点：掌握中国古代手工业发展的基本史实。
难点：理解中国古代手工业发展的基本特征。教师要引导学生从当时的社会经济形态上去理解手工业的发展，可以适当地借助历史文献法和讲解法，加深学生对这一问题的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教师的指导下鼓励学生进行探究。
(三)问题解答。
[想一想]中国古代宫廷工艺品和民间用品相比有哪些差异?
答案提示：(1)生产机构不同：宫廷工艺品由专门的官办皇家工场生产，而民间用品由普通的民间工场生产;(2)用途不同：宫廷工艺品除供日常使用外，还供艺术欣赏，而民间用品一般是老百姓日常使用;(3)管理机构不同：宫廷工艺品从生产到使用都由专门的官僚机构管理，而民间用品则不是这样;(4)工艺水平不同：宫廷工艺品的生产水平是全国的，而民间用品则没有那么高的水平;(5)生产者的身份不同：宫廷工艺品的生产者几乎没有人身自由，而且服务范围只限于宫廷，技术发明不能服务于社会，而民间用品的生产者则不受人身限制，技术的发明直接服务于社会;(6)价值不同：宫廷工艺品造价昂贵，而民间用品则价格低廉。
[议一议]。
1.运用我们从古代诗文、戏曲、民间传说中已经学到的知识，举例说明中国古代自给自足的自然经济的状况。
答案提示：戏曲“黄梅戏”中董永和七仙女的“男耕女织”的剧情，就是自给自足的自然经济的典型体现。
答案提示：译文：禹在涂山召集诸侯，有许多诸侯手执玉器和丝帛参与盛会。这说明物质生产比较贫乏的禹的时代，丝织业的生产已经达到了一定水平;然而，在中国古代丝绸是贵重织物，往往为贵族所专有。
[自我测评]。
在地图上标示出定窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑和耀州窑的大体位置。
答案提示：它们的所在省份是：定窑——河北、均窑——河南、景德镇窑——江西、龙泉窑——浙江、耀州窑——陕西。
[材料阅读与思考]阅读《颜氏家训》中的一段话，思考中国传统农户是怎样实现消费的基本自给自足的：
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产;鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。
译文：老百姓要想生存，吃的食物来源于庄稼，穿的衣服来源于桑麻。蔬菜果类是园子里生产的;鸡猪等畜类是圈养的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用灯烛，无一不是劳动经营所得。所以，能守住家业的人，即使不出门生存所需的东西都有了，只是家中没有盐井而已。
答案提示：因为中国古代长期以来都处于自然经济状态下，这就造成了中国的传统农户基本不和外界发生关系，尤其是商品交换关系;他的日常所需，诸如吃的、穿的、用的都可以通过土地来直接或间接地获得。其中“桑麻以衣”以及“栋宇器械，樵苏脂烛”等，都是手工业生产所得。
[知识链接]“匠户”和“匠籍”
明代学者王守仁设计“十家牌法”，关于“匠户”写道：“匠户则云某里甲下某色匠。”可知匠户管理的形式。
(四)教学评价建议。
[评价目标]了解学生的历史归纳、概括能力和观察能力。激励学生，调动他们的积极性，使之奠定更好的学习基础。
[评价方法]测验法、活动法。
[评价过程]。
在本课学习结束后，教师可以就本课的内容对学生进行测验以考察学生对知识的理解和掌握情况，主要形式可以是笔试。要把历史知识和历史能力有机地结合起来进行考查，不仅考查学生再现知识的能力，更要考查学生综合运用所学知识分析解决问题的能力。尤其应当重视对中国古代手工业的基本特征的考查。
在教学过程中，教师要及时根据教学内容，通过作业或制作历史图表来对所学知识进行归类，从而有助于所学历史知识的掌握。进而培养学生学习历史的兴趣，加强学生的综合能力以及发展学生的良好个性。
如果条件允许还可以带领学生参观历史遗迹，如各地有名的瓷窑等。参观结束后，要求学生写出参观报告，教师以此对学生进行评价。
[评价总结]本课的内容适合用各种评价方法。在此只用了两种，来检测学生的学习兴趣的变化和对所学知识的掌握。在实际的操作过程中，教师可以根据教学的实际情况有针对性地选择合适的方法。
[崔是与《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在东汉中晚期之间，生年不详，卒于汉灵帝建宁三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平县)人。出生于当地一个“清门望族”之家，祖驷，父瑗，虽未居显位，然均有文名。中年以前居家。汉桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡荐举，出仕为郎。同年转为议郎。不久(约元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之间)，出任五原太守。任内劝导当地人民种麻和发展家庭纺织业，并整顿边防，卓有成效。因病去职，再任议郎。大约延熹六年(公元163年)，鲜卑犯边，被任命为辽东太守，因母丧未竟就职。以后，大约永康元年(167年)底到建宁二年(169年)之间，被任命为尚书，“以世方阻乱，称疾不视事。数月免归”。为官清廉，去世时，“家徒四壁立，无以殡敛”。他是当时与蔡邕齐名的的学者，两次任议郎期间，均参与在“东观”(东汉的国家藏书馆)撰修《汉纪》、审定《五经》等工作。“所著碑、论、箴、铭、苔、七言、祠、文、表、记、书凡十五篇。”代表作是《政论》一书，“指切时要，言辩而确，当世称之”(《后汉书•崔是传》)。
《四民月令》作为一部家庭经营手册，主要是根据当时农业生产的实况来设计的，但其中也融会了作者的政治观点和经济思想。
《四民月令》成书后，流传甚广。
新中国建立后，农史工作者把《四民月令》的整理研究当做整理祖国农业遗产的重要组成部分。1965年，中华书局出版了石声汉的《四民月令校注》。1981年，农业出版社出版了缪启瑜的《四民月令辑释》。这两个辑佚本均以《玉烛宝典》为主要根据，广泛汲取《齐民要术》和各种类书中的有关资料，参考各种辑本，尽量做到不漏辑、不误辑，对所辑原文作了详细校勘和注释，并分别在“附录”和“序说”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的内容与价值。他们的工作比前人大大前进了一步，为对《四民月令》的进一步研究奠定了基础。同时，作为反映东汉末年地主经济和社会生产生活的珍贵资料，《四民月令》亦为史学界所重视，视作重要的研究对象。
《四民月令》的主题，是按一年十二个月，将一个家庭中的事务，作有秩序有计划的安排。这些家庭事务，可以区分为三类：一是家庭生产和交换;二是家庭生活(其中又包括祭祀、医药养生、子弟教育、住房和器物的修缮保藏等方面);三是社会交往。
《四民月令》所载家庭事务虽然牵涉面广泛，但有关家庭生产和交换的内容是最多的。在家庭生产当中，大田作物栽培、园圃作物栽培、林木种植和利用、畜牧、采集，都属于广义农业的范畴，其中种植业尤其是粮食作物种植业占居主导地位。在家庭手工业中，桑蚕纺织是与农业相结合的特殊的手工业生产项目，酿造和其他食品制作也是以农产品为原料的，属于农产品从生产转向消费的重要一环。交换活动主要是农产品和家庭副业产品的贱买贵卖。因此，虽然《四民月令》不是专谈农事的，更没有具体论述农业生产技术的原理，只讲什么时令应该做什么事情，但这些事情大多直接或间接与农业有关，《四民月令》整个按月安排的计划中，中心和起决定作用的无疑是农事活动，这与后世专谈节序的月令书不同，所以历来都把它视为农书。
“四民”包括“士、农、工、商”，是指四种不同职业的编户齐民。“四民月令”，顾名思义，它按时令所安排的各项活动应该对“士、农、工、商”“四民”都是适用的;从《四民月令》的内容来考察，它的确有普遍适用的一面，并非只适用于哪一个阶层。书中对各项农事的时间安排，如“三月桃花盛，农人候时而种也”;六月“趣耘锄，毋失时”;十月“趣纳禾稼，毋或在野”，只要是气候条件相似的地方，当然对所有经营农业的编户齐民都是适用的。其手工业和商业活动的安排亦然。
[自然经济]。
自然经济也就是通常所说的自给自足的经济，它的基本特点是：生产的目的不是为了交换，而是为了直接满足本经济单位或生产者个人的需要。
在自然经济条件下，社会是由许多成独立体系的经济单位(如原始氏族公社、奴隶制庄园、宗法式的农民家庭和封建庄园等)组成的。每一个这样的单位，除了主要经营农业(少数则是畜牧业)以外，还从事其他各种经济活动：从采掘原料开始，直到最后把这些原料加工成消费品，都在本单位内部实现，和外界的经济联系很少。例如，在中国传统社会，农民个体经济就是一种自然经济，它们一家一户就是一个生产单位，家庭成员按照性别、年龄所形成的自然分工，从事各种不同的劳动，如耕作、放牧、打柴、纺线、织布、缝纫以及制造工具等等。农民“不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品”(《-选集》，第586—587页)。农业同家庭手工业相结合，是自然经济的一个重要特点。
自然经济是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。从有人类社会起，一直到资本主义生产方式建立以前，基本上是自然经济占统治地位;商品经济只具有从属和补充的作用。
在自然经济条件下，与较低的社会生产力发展水平相适应，物质生产过程中人与人之间的关系，具有很大的狭隘性和单纯性。由于生产力低下，生产规模十分狭小，各个经济单位又彼此处于分散、孤立的状态，因此，因循守旧、墨守成规、闭关自守，也就成了这种经济的必然具有的特征。
在向近代化迈进的时期，由于商品货币关系的迅速发展，自然经济逐渐趋于瓦解，并终于为资本主义经济所代替。在资本主义制度下，占统治地位的是资本主义性质的商品生产，自然经济只是作为一种落后的经济残余而存在。不过，在殖民地和附属国里，由于资本帝国主义的长期控制和奴役，社会生产力得不到充分的发展，自然经济仍然被大量保留下来。
[匠户制度]。
蒙古统治者在其初期掠夺战争中，把从中亚各地和中原地区俘获的手工艺匠人集中起来，加以利用。这些工匠成为元代初期官营手工业中的主要劳动力，他们的身份同于工奴。大规模战争结束后，元政府采取拘括户口的办法来控制工匠。工匠的户籍，编入另册，称为匠户。
元代匠户主要有两种，为军队生产，受军队管辖的是军匠;为各局院生产，受局院管辖的是官局人匠，总称系官人匠。此外，还有受各贵族王公直接管辖的，称投下匠户。匠户名义上不再负担其他科差，每月并向政府领取一些最基本的生活消费品，大致是每人米三斗、盐半斤。家属只供给四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超过四口的，不予供给。由于长官的克扣，经常还不能够完全领到手。所以工匠们常是“衣食不给，致有庸力将男女质典者”。
匠户的职业是世袭的，非经放免，子孙不能脱籍。官局中的劳役完全是强制性质的，这就是所谓“匠不离局”。
在这种极端困苦的情况下，工匠们经常用逃亡和怠工等形式来进行反抗。由于工匠们的反抗，官局手工业各部门生产效率低，产品质量差，有时不得不采用差派民间工匠到官局手工业部门中劳动的办法来解决技术、劳力缺乏的问题。
明代沿袭了元代的匠户制度，将人户分为民、军、匠三等。其中匠籍全为手工业者，军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者，称为军匠。从法律地位上说，这些被编入特殊户籍的工匠和军匠比—般民户地位低，他们要世代承袭，且为了便于勾补，不许分户。匠、军籍若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可，隶匠、军籍是不得应试跻身士流的。轮班匠的劳动是无偿的，要受工官坐头的管制盘剥，工匠以怠工、逃亡等手段进行反抗，明政府不得不制定了适应商品经济发展的以银代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。这样，轮班匠实际名存实亡，身隶匠籍者可自由从事工商业，人身束缚大为削弱。明中期开始的逐步深化的匠役改革无疑促进了民间手工业生产的发展。到了清代，持续了4个半世纪的匠户制度正式终结。
[中国早期蚕丝生产]。
中国是最早发明养蚕织丝的国家，传说其发明者是黄帝的妻子嫘祖。她用蚕丝织造绢帛，使人们有了衣裳。丝织品比葛、麻类纤维织出的粗布具有无法比拟的优点。
把传说与考古加以印证，说明中国蚕丝的出现确实不下五千年的历史。近年考古学家在良渚文化(距今约5250—4150年)遗址中发现了不少丝绸的物证。如在吴江梅堰袁家棣出土的一件陶壶的下腹部刻有五条头向一致的蚕纹，其形态与现代家养桑蚕酷似，证明当时已经饲养了桑蚕。钱山漾遗址中还出土了绢片、丝带和丝线。经鉴定，原料都属家蚕丝。丝带宽0.5厘米，是由30根单丝分10股编织而成的圆形带子。绢片的经纬密度为每平方厘米48根，可能是先缫而后织，推测是用水平式腰机织成的。这说明早在四五千年前中国的丝织业已达到了一定水平。
家蚕丝又叫桑蚕丝，与野生柞蚕丝、葛麻丝不同，是桑蚕化蛹前吐的丝，颜色洁白，有光泽，手感柔软。一只桑蚕能吐800—1500米天然纤维。现代家蚕个体大，吐的丝也粗。古代的家蚕形体小，蚕丝纤维偏细，所以当时用增加经纬丝数来达到绢织物的密度。桑蚕的饲养及先缫后织技术的发明确实是中国古代一项很了不起的创造。
[西汉的丝织业]。
西汉时期的纺织技术有很大的提高。当时，长安和临淄(山东淄博市)是全国丝织业的中心。长安设有东西织室，临淄和陈留襄邑(河南睢县)等地设立了大规模的官营作坊，作坊的织工常达数千人之多。在丝织业发达的城市里，也有富商大贾经营的作坊。农民家庭则主要是纺织自己穿用和缴纳赋税的麻布、葛布和绢帛，有时也出售一小部分纺织品。
丝织品的种类很多，官营作坊以生产比较贵重的锦、绣、纱觳为主。1972年，从长沙马王堆汉墓出土的文物中，有保存完好的绢、纱、绮、锦、起毛棉、刺绣、麻布等丝麻织品，这些绚丽多彩的高级丝织物，用织、绣、绘、印等技术制成各种动物、云纹、卷草及菱形等花纹，反映西汉的纺织技术已经达到很高的水平。特别是一件素纱禅衣，薄如蝉翼，轻若烟雾，其重量仅49克，充分显示了中国古代劳动人民的创造才能。在山东临沂银雀山出土的西汉帛画和汉画像石中已有单锭纺车的图像。特别是1956年在江苏铜山洪楼出土的画像石上面刻有几个人物在织布、纺纱和调丝操作的图像，展示了一幅纺织生产的生动情景。
西汉时不仅有纺纱的工具，而且出现了织布机。秦汉之际，斜织机在南北方地区已经比较普遍，在农村广泛地采用了脚踏提综的织机。同时还有织造提花织物的机械——提花机，提花技术已经达到了相当高的水平。汉锦是汉代织物水平的代表，是多彩织物。经对丝织品的化学分析，知道是用茜草素和蓝靛作染料，可染成绿、红等色。这比战国时的染色工艺提高了一步。
[马王堆汉墓]。
马王堆汉墓在湖南长沙市东郊五里牌，为一马鞍形土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。原来以为是五代楚王马殷的墓葬，1972—1974年相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，这是西汉初期诸侯家族墓地。其墓葬结构非常宏伟复杂，其中一、三号墓棺椁葬具保存完好。一号墓由墓顶至椁室深达20米。椁室构筑在墓坑底部，由三椁(外椁、中椁、内椁)、三棺(外棺、中棺、内棺)，以及垫木所组成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，约1万余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度达60—130厘米。棺内女尸一具，保存十分完整，为国内所仅见。随葬物品非常丰富，达3000余件，有丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、竹木器、木桶、农畜产品、中草药等。其中覆盖在内棺上的一幅彩绘帛画，花纹鲜艳，色彩绚丽，画面内容想像丰富，是中国现存2100多年前的丝织品绘画珍品。另外，一号汉墓中出土了大量西汉初年的丝麻织品，有许多锦、绮、菱纹罗等精美的提花织物，还有凸版彩色套印的印花纱以及多次套染与媒染相结合染成的织物，据分析共有三十六种色相，反映了西汉初期纺织和印染技术已达到相当高的水平。
根据漆器款识、封泥、印章等推断，一号墓为汉侯利苍之妻，二号墓为利苍本人，三号墓是利苍之子。3座墓葬的时间相距20多年。又据考证，侯系汉惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即废。
马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。如从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，其原书比《黄帝内经》(成书于春秋战国时代)可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多种。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前医学的内容，是一份非常珍贵的医学遗产。出土文物后移至湖南省博物馆陈列，三号墓坑则仍保留原样，以供中外游人参观游览。
[青铜时代]。
青铜是铜与铅、锡的合金。红铜又称纯铜。由于铜矿石与其他有色金属矿常常是伴生的，所以红铜中常含有铅、锡等金属。一般称锡含量低于2%，铅含量低于3%的铜为红铜。红铜的熔点为1083℃，铸成的器物硬度差，铸造过程中的流动性也不好，冷却时收缩性也较大。但加入锡、铅以后，其性能可以改善。例如：加入10%的铅，熔点可降低43℃;加入10%的锡，熔点可降低73℃;若加入20%的锡，熔点可降低193℃。同时，布氏硬度也可以提高。红铜的布氏硬度为35，加入5%一7%的锡，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的锡以后，布氏硬度可达到70—100。另外，加入铅和锡以后，铸器时可使铜液的流动性得以改善，使青铜器表面的装饰花纹获得清晰的效果。
商代除了铅青铜(铜铅合金)和锡青铜(铜锡合金)外，还出现了铜铅锡三元合金。大约在商王武丁前后，古代工匠已经掌握了这种三元合金工艺。这比西方要早好几个世纪。
一件铜器的铸造需要经过以下的工艺流程：(1)制模，即将要制作的青铜器先用泥塑出模子，有花纹的要刻出花纹;(2)从泥模上翻制外范;(3)将泥模刮去薄薄一层，使之成为范芯;(4)范芯与泥模先阴干，然后用高温烘烤;(5)将陶范与范芯组装起来，并予以固定;(6)浇注铜液;(7)拆去陶范与范芯;(8)修整、打磨毛刺。这时—件金灿灿的铜器就铸造出来了。
在完成上述程序后即可获得一件铜器的称为浑铸法。但有些铜器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生动的羊头，用浑铸法不能铸成。于是工匠们用分铸法，先铸出附件(羊头)，再在铸造器身时，将它们铸接在一起;也有的是先铸器身，再将附件与器身铸接在—起。这种分铸技术在商代已被工匠们熟练地掌握，所以铸造出许多精美、奇特的铜器。泥范分铸方法的应用，开创了与古代西方不同的、具有中国特色的范铸技术，这是三千年前中国工匠的杰出创造。
青铜文化即青铜时代创造的物质文化与精神文化。大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。
由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿;修造大型王陵;构筑起城垣与壕沟之类的防御设施。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连接;还出现了锲刻的甲骨文，用于记录社会生活中的事件;天文、历法、医学等科学也发展起来。青铜工具用于采矿业，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来又促使青铜铸造业的发展。这种良性循环，使中国的青铜时代得到了充分的发展。它所创造的灿烂的青铜文化，在世界文化遗产中占有独特的地位。
[中国古代冶铁业]。
中国古代冶铁业兴盛于公元前770年左右，春秋战国之际进入铁器时代，铸铁件大量用于制作农具、手工工具等。公元前221年秦统—中国后，设“铁官”管理冶铁业。到公元前119年的汉武帝元狩四年，共在大河上下、长江南北的39个郡内的49个产铁地区设有铁官。到唐代，全国共有铁矿104处。公元810年前后，铁的年收入量约为200万斤。到宋代，全国冶铁场所分布于36个州，年总收入量达到550万斤，其中的74%集中在今河北的邢台、磁县两地。元明时代，中国官铁收入大幅度增长，元初达到1000万斤/年，明初更达到1800余万斤/年。同时，冶铁业重点南移到江西、湖广地区。公元1395年的明洪武28年，官库存铁达3700余万斤。于是明太祖朱元璋下令停办官冶铁，让民间自由开采，官府只按2/30的税率收税。至清代，大型铁场集中在广东佛山和陕西汉中2处。佛山的冶铁工人曾多达3000人。汉中铁场有大小分厂几十处，大厂有2000—3000人，小厂有数百人至千余人不等。
中国铸铁冶炼技术所以能够比欧洲早1900年发明，并且很早推广应用，主要由于继承和发展了青铜冶铸技术，并运用了长期累积的丰富经验。远在商代和西周时代，青铜冶铸技术已有很高水平，商代已能铸造大型青铜器如“司母戊大方鼎”，西周已能铸造大型青铜器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋时代已使用高大的圆锥形炼铜竖炉，高达1.2到1.5米左右，炉缸有一或两个鼓风口，有着鼓风设备，因而到春秋后期，冶铁鼓风炉有重大的进步，已能铸造大型铁器用来颁布成文的刑法。公元前513年，晋国曾在国都征收“一鼓铁”的军赋，把成文的刑法(即当时所谓“刑书”)铸在铁鼎上颁布(《左传》昭公29年)。
我国冶铁技术的进步是和冶铁鼓风炉的改进分不开的。由于冶铁手工业积累了经验，扩大了炼炉，加强了鼓风设备，使得炼炉的温度有了进一步的提高，也就改进了冶铁技术。当时冶铁炼炉上的鼓风设备是一种特制的有弹性的大皮囊，这种大皮囊的形式和当时一种盛物的叫做“橐”的皮囊相类似，两端比较紧括，中部鼓起，好似骆驼峰。在这个大皮囊上有把手，用手拿把手来鼓动，就可把空气中的氧不断地压送到炼炉鼓风管中，以促进炼炉中木炭的燃烧，从而提高炼炉的温度。这时冶铁的炼炉叫做“橐”。鼓风的大皮囊因为形式像橐，就称为“橐”。那个炼炉的鼓风管的装置，因为和一种称为“篇”的管乐器差不多，就称为“篇”。这种鼓风设备也总称为“橐篇”。
1953年河北兴隆燕国冶铁遗址出土大批铁质铸范，包括六角梯形锄范、双镰范、斧范、双凿范、车具范等，大多数是复合范，构造复杂，制作精美，说明这时铸铁的铸造工艺已达到相当完美的程度。从六角梯形锄范使用铁内芯来形成锄柄孔的办法(即通过锄范壁插入一根铁芯子)来看，说明当时冶铁手工业工人已掌握了相当熟练的操作技术。铁范本身是白口生铁的铸件，又是铸造铁器的模具。这样用铁范来铸造铁器，可使铸件形状稳定而精致，并可连续使用，不致像一般陶范那样用一次就要毁坏，其生产效率就可以提高很多。
战国时代开始广泛使用铸铁的工具，但是早期的铸铁，是质脆而硬的白口铁，很容易折断，不耐用。因此，当时劳动人民从生产实践中创造了两种柔化铸铁的技术：一种方法是铸铁件的可锻化热处理，经过氧化脱碳并析出部分石墨，使成为白心可锻铸铁。到战国晚期，出现了黑心可锻铸铁，是经过长时间加热退火而成，韧性比白心可锻铸铁高。
另一种方法是经过加热氧化，对铸铁进行脱碳处理。在脱碳不完全时，铸件外层已成为钢，内层还是铸铁，成为一种钢和铁同存于同一工具中的复合组织;在脱碳较完全时，白心组织消失，铸件组织全部由铁变成钢，但还保存有铸件的特点(具有缩孔、气眼等特征)。
当时还利用控制退火办法，创造了表面为低碳纯铁、中心为硬度高的钢质复合铸件，使用中把表面层磨损，露出中间层作为刃口，解决了某些工具要求有坚硬锋利耐磨的刃口而又具有韧性的矛盾，这种方法在战国后期，北起燕赵、南达楚国的范围内广泛使用，大大提高了铁工具的功能。
我国铸铁柔化技术的发明要比外国早2000多年。欧洲到18世纪才有白心可锻铸铁，19世纪美国才开始熔制黑心可锻铸铁。我国这项铸铁柔化技术的发明，对于当时铁工具的广泛使用，对于促进当时社会生产力的发展，具有重大作用。
[湖北大冶铜绿山遗址]。
湖北大冶铜绿山遗址是目前中国发现最早、规模的采炼工场。这个遗址长2公里、宽1公里，发现有古矿井、冶炼遗址和炼铜炉。古矿井分为竖井、斜井、水-三种，深入地下40至50米，坑道用木架支撑，井下有排水系统和通风设施。在不同期的井内出土的开采工具有：木质的锤、铲、锹、钩，船形木斗，铜质的斧、锛、凿、锄，铁质的斧、锤、锄、耙等。古矿井附近的冶炼遗址，地表覆盖着大量炉渣，总重量约达40万吨左右。炼炉则为竖炉，它由炉基、炉缸、炉身构成，有风沟、风口、金门，作鼓风、排渣和出铜液使用。炉壁各部位用不同的耐火材料建造，矿石被碎成3至4厘米的球状，加入溶剂配料后入炉。模拟试验表明，炉温可高达1200℃，铜块含铜91%一93%，炉渣含铜量0.7%。为研究古代冶炼技术提供了可靠资料。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇十九
一场大雪可以让天气寒冷，却带不走我心中的幸福，因为，幸福与亲情相伴而行。
小时候，爸爸妈妈一直关心、呵护我，让我健康成长，怕我受到任何伤害。因此我一直生活在父母浓浓的亲情之中，感到十分幸福。
而这个月的两场大雪，让我更加深刻地体会到，幸福与亲情相伴而行。
12月13日，我要参加年级里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要开车送我到学校，目的是让我能多睡会儿觉，并且能少些坐地铁的劳累。这一天也不例外，我和爸爸在7点就走出家门。楼外寒冷的空气使刚出楼的我和爸爸同时想起了一件重要的事情-----前一天刚下了一场雪，必须清理掉车上的雪后才能开车。可在早上赶时间的我们很明显都把这件事忘了。如果清理的话我就会晚些时间到学校了，因此我顿时感到很生气，对爸爸说：“爸爸，今天车上全是雪，您就应该早点儿下来扫雪啊!”爸爸无奈地摇了摇头，对我说：“咱们两个人不都没想到吗?别抱怨了，赶紧扫把。”然而，我心里还是很着急，一边扫雪，一边说：“爸爸，昨天那么大的雪您怎么会忘呢?您是不是不想让我早到啊!”爸爸听了后无话可说，等我到学校后，只说了一句：“既然这样，那我明天就不送你了，你自己坐地铁去吧。”
那天晚上，爸爸回到家后说他感到难受，有点儿发烧。此刻我一点儿也不感到幸福，因为是我把爸爸气病的，同时我也十分后悔。
唉!今天早上我怎么会说出那样的话呢?爸爸一直都在关心我，我怎么能因为一时的焦急而指责爸爸呢?我心里想。
第二天早上，我早早地背着书包去地铁站。前一天晚上又下了一场大雪，地上是一大片一大片的银白色。刚离开楼不久，就听见有人在叫我的名字。我一回头，眼前的情景是我吓了一跳----家里的车灯正开着，而爸爸正在旁边扫着雪。
爸爸对我说：“今天地上全是雪，路不好走，我送你去学校吧!”我说：“可您不是还发烧吗?为什么要送我?”爸爸笑了笑，说：“我现在好多了，而且我希望你能知道，爸爸妈妈是非常爱你的，不可能故意让你晚到。上车吧!”
我突然不感到冷了，而感到十分幸福，原因就是我深刻地感受到了亲情。
亲情如同陈年老酒，不等多年不会感受到它的醇香，不仔细品味不会体会到它的甘甜。只有用心地品尝，才能真正地感到幸福。
因此，我意识到了幸福与亲情相伴而行。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇二十
田野中的稻草人，不怕蚊虫叮咬，不畏风吹雨打，不怕烈日暴晒，更不畏严寒刺骨，日复一日年复一年，始终坚守阵地，守望前方。
稻草人，是草做的，它没有人的血肉之躯，却有着人的血肉本色，它没有思想与智慧，却有着执着坚韧的精神。它的坚守，无愧是众人口中的宠儿—麦田守望者。
守望，是期盼。是乔丹上场打球的期盼。见了“飞人”乔丹，有谁会想到他小时候的矮小？又如何能想象到他通过超人的训练达到今天的身高？尽管每个人对他成为篮球运动员的梦想都给予嘲笑。尽管每次打篮球都没有他上场的机会，可他始终在期盼。他从打扫球场开始，经过时间的洗涤，他达到了人生的目的。终于篮球赛场成为他最炫最酷的舞台，在这个舞台上演绎着一次又一次的精彩，以不弃的守望书写着不败的人生。
守望，是坚守。是洪战辉对“亲情”的坚守。洪战辉，一个失去双亲的孩子，一个自强不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重担，背负起妹妹上大学的重担。而这个妹妹与他毫无血缘关系。尽管这样，他仍坚守着这份“亲情”。他没有怨言，没有泪水，有的只是一颗拼搏的心。在人生这块土壤上洒下了爱的种子，用汗水浇灌，以坚守施肥，细心呵护。正因这份不弃的守望，亲情累累，成为他人生的一道亮丽风景线。
守望，是信念。是邰丽华通过刻苦勤练到达人生高峰的信念。一个无声的世界，孕育了一个默默奋斗的天使。她用泪水和汗水编织成的翅膀飞向其他国度，飞向世界。她用平凡演绎非凡，是她，使中国舞蹈得以传播，是她，将艺术的殿堂镀上了耀眼的金。没有守望中的信念，她何能有今日的辉煌？正是这种信念，使无声的世界里，充满美妙的声音。
人生需要守望，更需要不弃的守望。锲而不舍，金石可镂。只要不放弃，守望中，你将获取美好人生。
高二语文必修五教案大全（21篇）篇二十一
亲情是冬日里的一缕阳光，让我们感受到温暖;亲情是沙漠里的一泓清泉，滋润我们的心房;亲情是夏日里的一缕清风，吹散我们心头的乌云。人的生活离不开亲情，因此，我要为亲情点赞。
在我的家里，有爸爸，妈妈，哥哥和我四个人，而我，年龄最小，自然就会得到更多的关怀。但是呢，爸爸、妈妈和哥哥对我关怀方式确一样。
爸爸给我的感觉一向是很严肃的，虽然他有时也会开个玩笑，到那种机会确实也很少，就连我们邻居家的孩子也都非常怕他!但是，这样严肃的爸爸对我们兄妹俩的关怀却是一点没少。听妈妈说，小时候只要我们两个一生病，爸爸就马上带我们去看病，绝对不会拖到第二天。当我们犯错，他会瞪着我们，而当我们拿着奖状回家时，他就会喜笑颜开。我要为我爸爸点赞。
妈妈对我的关怀跟爸爸可不一样，她对我总是非常温柔。每周我回家她总是会为我做一桌我喜欢吃的菜，还会跟我们聊聊在学校发生的趣事，在我去学校之前，她还会细心的为我检查书包。虽然妈妈很温柔，但当我跟别的孩子闹矛盾时，她并不会偏袒我，而是会教训我一顿。正是因为她不经常发脾气，所以我要为我的妈妈点赞。
哥哥比我整整大了十二岁，所以他总是迁就我，不会跟我争东西。每次他回家，总是给我带很多吃的。而当我想要什么东西而爸爸妈妈又不给我时，我就会告诉哥哥，他保准会给我买。我要为我哥哥点赞。
亲情带给我无数的幸福，快乐和温暖，它的力量是无穷的。有了亲情，我们在人生旅途中才不会觉得孤单，遇到困难才不会轻言放弃。因此，我要为亲情点赞。