一堂科学课小学生大全（18篇）

写一篇优秀作文需要我们从词语的选择、句子的构造等方面下功夫。感谢这些优秀作文的作者，因为他们用文字和思想给我们带来了美的享受和灵感。

一堂科学课小学生大全（18篇）

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一堂科学课小学生大全（18篇）篇一

上课铃响了，老师走进教室，就对我们说：“同学们，一百毫升能溶解多少克食盐？”大家都说：“无数。”老师说：“那你们做个实验吧。”“好。”我们异口同声地说。

实验开始了，我拿起量筒，往里面加水，当水到了一百毫升时，我停止了加水。拿起小匙，捞了2克食盐放进去，把水搅拌。等盐溶解后，我又往里面加了2克盐。就这样，我加了又加，加了又加，终于，我发现第十六次往水里加的食盐溶解不掉。所以，我们得出了一个结论：一百毫升水里只能溶解三十克食盐。

这堂课让我明白：凡事不能武断地下结论，要勇于探索和实践，才能知道事情的真相。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇二

科学的__中学703班__科学无处不在，世间万物都存在着种种灵性，善于发现，善于观察，或许科学就在我们的身边呢！

最近我读了一本书，名叫《昆虫记》。内容情节十分的吸引人，作者的语言让我们感到亲切，文笔十分生动有趣，让人仿佛置身于大自然中。边品读《昆虫记》这本书，边观察身边的昆虫，才会发现，作者竟观察得如此细致入微。每种昆虫都有自己的奇特之处，但它们却如此的小，小得几乎没有人会刻意地去观察它们。但作者达尔文却不是这样，他相信昆虫都有生命，它们都值得被发现，都值得让人去尊重。作者喜欢昆虫，喜欢去观察它们，去了解它们小小的生活世界。

团结是没有什么能阻挡的。说到最团结的昆虫，这一响亮的名称就非蚂蚁莫属了，俗话说人心齐，泰山移，不仅仅是人，其实蚂蚁也可以。蚂蚁家族们一起觅食，一起生活，一起面对困难而不屈服，真可谓是有福同享有难同当。它们团结是因为它们弱小，但又不向命运屈服，这些小小的生灵难道不值得被人们去赞美吗，去佩服吗？它们能承受比自己体重重许多的东西，因为它们有坚强的毅力。蚂蚁是令人佩服的，但却也是令人害怕的。比如说：白蚁。白蚁的破坏性非常强，它们会把木制的房屋一点一点吃掉，会将木制的家具啃得零零碎碎。所以人们十分惧怕它们。由此可见有些极小的昆虫会给人们带来很大的烦恼，不可忽视它们微弱而又强大的力量呀！

其实除了昆虫学家，还有许多领域的科学家。为我们揭开了生活中的层层面纱，为人类创造了美好生活。爱迪生在艰苦的环境下发明了电灯泡，牛顿明白地心引力是因为一次偶然，大千世界无奇不有，科学的范围更是广阔。我相信，只要人人都像法布尔一样，认真，用心去观察世间万物，就一定能探索世界的奥秘。

仔细想一想科学事物是不是十分地有趣呢？《昆虫记》使我明白了我们一定要学会善于观察！

一堂科学课小学生大全（18篇）篇三

科学让我们生活幸福，让我们生活发达，让我们从中获取力量，让我们发现更多的奥秘……最近，我迷上了科学，这不，不久前，我还抱着科学书，做了个关于科学的美梦呢：

我抱着我心爱的时光机器来到了街上，突然一个身穿英式服装的人出现在了我的面前，我大吃一惊！仔细一看，这原来是为我们发明电灯炮的爱迪生大科学家，我向他介绍了这里是２１世纪，他发明的电灯泡已经被投入到了人类生活中并得到广泛应用，他听了后，两个眼睛都直了。

我又带他来到了中国电信，他看到了一个个在玻璃展柜里面的手机，他一直摸来摸去。我听到旁边售货员在说，这个人可真是“乡下老头进城——头一回。”我觉得其实也差不多嘛，我想爱迪生看到这手机，他倒觉得是一件新鲜玩艺儿，爱迪生不明白为什么千里之外到处购买产品专利的企业机构能瞬间听得偏远小镇所传出的声音。

为了搞清新时代这项发明的原理，爱迪生访问了科研机构中的一些科学家、工程师。每一个受访者都知道他的大名，对他都尊敬有佳。“我们都是站在您的肩膀上走出来的！”他们纷纷谦虚地表示，并请他签名合影。“造福人类，好，好……”爱迪生抚着长须，“我走之后，看来，人类一天也没有停止过思考和创造啊……”

２１世纪，有了很多很多的新变化比如修复手套，它是一种植入了能模仿人手生物力学的特殊致动器和传感器的装置。机械手研究实验室设计“修复手套”的目的是为了制造一种具有人工肌肉的“外衣”。这种“外衣”能够帮助人体重新运动。全世界的科学家、程序设计员、发明者都在开发复制、替代人体结构或者帮助人体的创新技术。还有神经转化，这一位澳大利亚程序设计员开发出一套系统。根据这套系统，遭受肌萎缩性侧索硬化疾病折磨的人，今后可以不再受到自身残疾的限制，只要通过神经信号的提示便能与别人沟通。另一位科学家开发出一种新型的人机联结界面：一个人可以利用皮肤表面电极接收神经信号，然后在经过人工智能分析后，便能够达到交流的目的。两位科学家合作后，这套系统被称为神经转化技术。

在当今社会，科学已经成为我们生活中必不可少的一份子，也正是这些科学的无穷力量，改变了我们人类的生活。让我们共同携手，像爱迪生科学家学习，凭着聪明的头脑，实践的双手，科学的力量，向未来招手，跨出人类科技的一大步！

一堂科学课小学生大全（18篇）篇四

今天，老师带我们去仙湖植物园，我们在那里上了一堂有趣的科学课。

在仙湖植物园，老师让我们分成四组，选一个代表来抽签。于是，代表就去抽签，结果，第一组的代表抽到了观察花，第二组观察水，第三组观察树，第四组观察草。于是，大家就去观察了。老师说：“观察后画下来，20分钟后来这里集合，并且没组都至少提出2个问题。”

第一组画了许多幅画，有百合花、牡丹花、郁金香……；

第二组同学画了许多鱼，尼莫、黄花鱼等一些供人们观赏和钓的鱼。第三组同学把树的年轮画了下来，有的年轮密，有的稀。第四组同学把草的高度给量了出来，并在纸上画了许多草。

20分钟后，同学们陆续来到集合点。老师说：“把你们提的问题提出来吧，第一组先来。”我们的问题是：“为什么花的舒应程度都不同？为什么有些花在晚上开放，有些在白天开？”“这2个问题请其他3个组回家查资料，第二组。”第二组问题提完后就轮3、4组。过了一会儿，老师说：“你们今天提的问题很好，只不过第四组的草画像刺一样，回家记得查资料。”

过了一会儿，大家一人发一枚纪念币，上面写着：多来这里参观，不参观就成毛驴，上面还有个科学老师的头。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇五

上好一堂课．首先要有正确的教育理念作向导。本数学教育家米山国藏认为：“无论是对于科学工作者、技术人员，还是数学教育工作者，最重要的就是数学的精神、思想和方法．而数学知识是第二位的。”这个看法是正确的。因为从某种意义上讲，数学思想与数学方法是数学知识体系的'灵魂。从素质教育的角度看，数学教育中培养各种人才所需的共性的东西，既不是数学知识．也不是解题能力，而是数学观念――“数学地”思考、处理问题的思想方法。不论一个人今后从事怎样的工作，哪怕他对现在所学的数学知识都忘得一干二净，或者不再会解中学的数学习题，只要他形成了一定的数学观念他就会在自己的工作中自觉或不自觉地，或多或少地运用数学的思想和观点思考问题。数学观念永远支配着人的思维，发挥着无形的作用。

因此，数学教育工作者应该象俄罗斯数学教育家a・斯托利亚尔所说的那样．把数学教学看作“数学活动的教学，即看作某种思维活动的教学”。这样我们才能教学生学会思考，我们的教育才能为学生的终身发展奠定坚实的基础。

2．完美的教学设计。

应该向优秀教师学习、与同事合作，同时也必须结合自己的教学风格、基于学生的学习起点精心预设。我的做法是与生活实践相结合。很多内容学生在学习之前都已经积累了较多的生活经验．教师习惯于创设一个生活情境以架起数学与生活的桥梁。生活情境必须是“真情境”，尤其当生活数学与课本数学不统一时教师更不能回避．应从容面对、巧妙应对。如教学《角的概念的推广》，老师都只讲数学角，而学生的起点则是认识了大量的生活角。我曾做过一次跟踪调查，发现传统的教学是没有效果的，主要是因为教学没有链接生活，教师没有准确把握现实起点。我是先让学生明确生活角．再通过分类学习数学角的。再如教学《数列》，我们可以先举一个兔子繁衍的例子，然后再说明这就是斐波那契数列，这样学生会更容易理解数列的意义。

3．要尊重学生的需要。保护学生的自尊心和自信心。

不同班级的学生会有不同的特征，同一班级的学生也存在一定的差异。好的课程应当关注学生的差异，尊重不同学生在知识、能力、兴趣等方面的需要。应当有针对性地设计不同层次的问题、不同类型和不同水平的题目，使学生都有机会参与教学活动，都能在学习过程中有所收获。应恰当处理学生学习活动中不同类型的反馈信息，保护学生的自尊心和自信心。注意倾听各种学生的回答，即使知道学生可能回答不对，也应让学生表达出来自己的见解。相信学生的每一个回答都会对学生自己和别人带来一些启示，这些启示有的来自正面，有的可能来自反面。

4．为学生留下思考的时间。

的时间和空间。最简单的一个指标是教师提问以后是否给学生一定的思考时间，至少有几秒钟的时间让学生想，而不是急于下结论，判定学生会还是不会。特别是那些需要较深入理解和需要一定的创造性才能解决的问题，更要让学生有一定的思考时间。

5．以练习设计为艺术。促进数学能力的发展。

认知心理学认为：“学生学习过程是一个把教材知识结构转化为自己认知结构的过程。”有效的练习可以推动这个过程的顺利完成。课堂练习不是对所学新知的简单重复，而是要成为学生掌握知识．形成技能，发展能力，培养兴趣的广阔天地。教师要用练习设计的艺术吸学生的心，使他们有锻炼和展示自己才能的机会。学习了排列组合，我设计“小鸡吃米”的故事情节，学生在笑声中加深了对分数的理解。学习了概率．我设计了在多项答案中选择正确答案的环节，培养了学生全面地看问题加强了思维深刻性和敏捷性训练。丰富多彩的练习深深地吸引着同学们，学生在“英雄用武”中增强了兴趣。发展了思维．培养了毅力。

目前阶段，课堂教学依旧是学校教育的主渠道，要十分注重课堂教学的不断改革和优化，强调课堂教学的科学性、客观性，即，使学生掌握基本概念、基本原理、基本规律、基本技能及问题解决的策略。以具有初步的科学意识、科学态度。同时又强调课堂教学的人文性、社会性，发展学生的自信心、自制力，培养积极进取的良好个性品质．着重学生对课堂教学活动的内心体验，注重知识、智能、情感和行为的整合。从而激发学生的学习数学兴趣，提高学习成绩。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇六

这也是一堂语文课，只是它那么特殊，行游石头城文化角落；这也是一堂语文课，只是它那么特殊，纵跨两千载的风云岁月。

这也是一堂语文课，只是它的老师叫“文化”；这也是一堂语文课，只是它的教室叫“历史”。千载云幽，课开始于一叶扁舟，秦淮水上桨声灯影热闹非凡，夫子庙前的人声鼎沸里，一位诗人却闻到了亡国之音。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”他不愿目睹秦淮南岸，朱雀桥边那“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的悲剧再次重演，只得黯然离去。

我感受到的是那浮华背后的危机。万里雪飘，课来自于一调素琴，边塞外行军漫漫，长安城中举国欢腾，一位女子却在高兴中有着淡淡的悲伤。“片片红颜落，双双泪眼生。冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明。

方调琴上曲，变入胡笳声。”他为了匈奴与汉的和平，踏上了和亲之路，舍弃了儿女情长为的是两国长达60年的和平。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”琴声远了，留下了千古的美谈，可我感受到的是喜悦背后的淡淡忧伤。

清风百里，课来自于漫天柳絮，一次聚会恰逢雪日，但依旧快乐热闹，一位长者在温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的后辈，飘飘大雪何所似？有人回答说：“撒盐空中差可拟。”长者微微叹息，却又在耳边听到轻柔的一句：“未若柳絮因风起”刹那间，笑颜外露，大声称赞其传出雪花空灵迷离之神，于冬天看到春日。“当时咏雪句，谁能出其右。”即使如此才华横溢的她也落进了世俗的污秽之中。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”我感受到的不仅才情，更是几千年封建制度的冰冷。这也是一堂语文课，不同的是他告诉我几世千年的轮回，几经岁月的历史，几度醉人的语文美。这也是一堂语文课，只是他那么特殊。

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一堂科学课小学生大全（18篇）篇七

一堂科学课小学生大全（18篇）篇八

我总是提问题，经常提一些科学问题，如一切是怎么出现的？“万有引力”会消失吗？霍金是怎样成为物理学家的？等许许多多的问题。就在一个月明夜静的晚上，我又睡不着觉了，于是提问题。突然，我想出了一个问题，就是周少辉是科学家吗?说到这里，我得说说自己了，我是一个天生就爱好科学的人。不但爱，还在学习。从开始，我就自学科学，一直到现在，已经坚持了四年。在这期间，我既学习也研究。在地理上，我研究大陆的形成。事实上，大陆的形成问题德国科学家魏格纳早在一百多年前就研究过了。不但研究了，还提出了著名的“大陆漂移说”,这已经是成功解决了的问题。你再研究，岂不是多此一举吗？如果你这样说。我会说：我重新研究大陆的形成并不是多此一举。而是，地理上的需要。因为，我发现大陆不一定是漂移的，有可能是创造的`。为此，我提出了新的学说，即“大陆创造说”，这个学说是否正确，现在还不知道。但我认为我的学说有正确的可能，万一是正确的，“大陆创造说”和“大陆漂移说”犹如“日心说”和“地心说”。或许，我就是地理上的哥白尼。在历史上，我研究过“烛影斧声”等历史问题。在考古上，我研究武则天的无字碑，并得出了研究结论。虽说我研究了很多问题。但我还是不知道自己是不是科学家。

我知道科学家不是那么容易当的，仅凭我这几年的学习和研究，就说我是科学家，恐怕没有人相信，我自己也不太信。其实，我知道世界上许多著名科学家，如牛顿、爱因斯坦、居里夫人等，他们才是科学家。我不是，我只不过是民间科学爱好者。

虽然，我不是科学家。但我的梦想是成为科学家。为了这个远大的梦想，我会一直努力下去。至于能否成功。我只能说：听天由命了!

一堂科学课小学生大全（18篇）篇九

科学无处不在，无时不在。科学其实离我们很近，生活处处有科学。下面一起随本站小编来欣赏小学生关于“科学”的主题征文。

作文。

吧。

以前，我以为科学离我们很远，如今，我知道了科学其实离我们很近。生活处处有科学呢!

过新年啦!我和姐姐一起装饰我们的小房间啦!我们拿着一个小气球来打气，不一会，装饰我们的小气球就打好了，可是，我们拿着小气球直发呆大家知道为什么吗?原来，我们要在墙上摆图案，家里没胶条，该怎么办呢?我们敏思苦想，可就是想不出一个好办法，姐姐问我“没有，问一下妈妈。”于是我们向妈妈说了我们的烦恼，妈妈听了笑了笑，说：“把气球放在头发上蹭几下，放在墙上就行了。”这个办法行通了，可是这是为什么呢?我和姐姐去科学图书馆，借书终于在一本《科学小知识》上面查到了原来是静电的原因才吸上去的。

科学大家说近不近?只要细心观察就感觉生活处处有科学。

从小我的心中就一直有一个疑问为什么一直向太阳"微笑"，这个疑问通过学习《十万个为什么》得出答案。初步开始揭开了向日葵向阳之谜。

原来向日葵的花盘下面茎干里有一种可以刺激细胞生长的激素，它叫做生长素。在晴天太阳光的照射下，背光一面的生长素比向光一面多，也长得快。这样，就使得整个花盘朝太阳点头，围着太阳转，好像它对着太阳"微笑"。还知道向日葵花盘是由100000小花组成的。

通过对《十万个为什么》学习，我知道水仙花栽在清水里也会生长、开花;植物睡觉是因为太累了;竹平时开花不结果，但也可以繁殖后代;剪取瓶插鲜花最好在中午进行;海底不是平坦的，像陆地一样有海岭、盆地、平原及海沟。等等知识。

通过学习书本里的科学知识，我对我身边的事情更加了解，我更加热爱科学了!

我们的生活充满奥妙，是什么是这些奥妙出现?就是一点点科学的道理。蚂蚁为什么爱吃糖?大象的鼻子为什么那么长?这有着什么作用呢?让我们走进生活，去探索，去寻找。

比如，在一些小朋友的家里，他们做菜炒的油，放在柜子底下，久而久之就会有一些虫蚁爬满油桶。特别是蟑螂，其实它不是来伤害人类的，它只是想让自己吃饱，其实它的早中晚餐就是放在柜子底下的那一点点油。就像我们人吃米饭一样，补充营养，蟑螂就是靠吃油来补充营养的。蟑螂身体里就是所需油里包含的纤维素，让自己维持更久的生命。

小朋友家里也许有黄糖，这是哪种动物爱吃的食物呢?当然是蚂蚁了。你知道蚂蚁是怎么吃食的吗?让我来为你详细介绍介绍吧!首先只有一只蚂蚁去观察地点和重量的，它回去后再用触须传递信息。其他蚂蚁知道后都联群结对地向食物地点走去。先一部分蚂蚁把食物抬起来，再上去一部分蚂蚁帮助它们把食物抬回去。回去后，蚁王就开始分食物，让蚂蚁们都收到食物，但蚂蚁们都会尊敬地让蚁王先吃，然后再张开那小小的嘴，慢慢地咀嚼着食物。

……。

生活中的奥妙远远不止这些，其他的奥妙还需我们慢慢地探索、发现，从中更深地明白科学的道理。你发现科学了吗?其实生活的每一个时间、每一个地点都藏着无数的奥秘。

原来青蛙素有“千里眼”的美称，它的眼睛对远处活动的物体特别敏感，比如蚊子苍蝇等从青蛙的眼前晃过，它就会射出它那似箭的红舌，把猎物捆起来，收回口中品尝“大餐”，完成这个动作，只需要短短一秒!青蛙捕捉昆虫时具有“百发百中”的本领，它的原因就在于它的双眼有一种能对运动的物体做出反应的细胞，这种细胞是可以根据物体连续运动来判别的，可是对静止的物体，它却视而不见，不管怎么样，面对静止的物体，它就是看不见!如果是一只死苍蝇的话，只要把它捆绑在细线上，在青蛙面前反复逗弄，这样青蛙也会乖乖地把死苍蝇给吃掉了。在我们的身边，这样的趣事有很多很多，就等待着我们的慧眼去发现。你看，科学多有意思啊，真是无处不在，无时不在啊!看来我们要用功读书才行，多了解一些身边的科学知识。

啊!我喜欢科学。

一天晚上，我在帮妈妈做晚饭，妈妈叫我把新买的酱油瓶拧开，可我怎么拧也拧不开。

我就问妈妈：“妈妈，酱油瓶怎么拧不开?你能帮我拧开吗?”

妈妈说：“你自己去动脑筋，我不帮你拧。”

我很生气地说：“妈妈，你为什么不帮我拧开?”妈妈说：“再动脑筋，就是不告诉你。”我就只能动脑筋想了。我想了想应该是属于科学一类。于是，我就不高兴地开始翻起我曾经学过的科学书。

突然，翻到了热胀冷缩这一课，我心里比吃了蜜还要甜，比考了100分还要高兴。我自言自语地说：“我就试试这个热胀冷缩吧!平时，看你热胀冷缩没有什么用，今天就要试试你热胀冷缩有什么本领。”

经过这次事儿，我从心里感谢科学，它帮我进步，也帮我成长。

我爱你，科学。

我们接触过各种各样的科学小实验，丰富了我们的科学知识。下面我要做的是瓶子“吃”鸡蛋的实验。

上一个星期日的早晨，我在家里一边吃着煮鸡蛋，一边把一只剥掉蛋壳的鸡蛋放在玻璃杯上。突然，我的脑海里闪过一个念头，玻璃杯能把鸡蛋“吃”进去吗?我以前在书上看过玻璃杯能“吃”鸡蛋的实验介绍。于是，我吃完早餐，就开始动手操作。我先准备实验的材料：一只煮熟了的鸡蛋、一只瓶口比鸡蛋略小的玻璃杯、一些沙子、酒精、棉球、打火机。

把一些沙子铺在玻璃瓶里，酒精洒在棉球上，用打火机点燃棉球，放在玻璃杯里，然后用煮熟了的鸡蛋堵住玻璃杯口。杯子里的火熄灭后，鸡蛋就“扑通”一声掉进玻璃杯里了。“太好了，我成功了!”我欣喜若狂地呼喊着。“但是，为什么会这样呢?”我好奇地想着。于是，我上网去查资料，原来，酒精棉燃烧使瓶内气体受热膨胀，而瓶子里的氧气被耗尽。由于剥了壳的鸡蛋把整个玻璃杯口堵住了，所以外面的空气不能进入瓶里来取代消耗掉的氧气。火焰熄灭后，瓶内气体温度下降，气压降低，有一定弹性的鸡蛋就被吸入瓶子里了。

完成了这个实验，我明白了道理：如果我们多观察，就会有新的发现。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十

以现代自然科学观点看道家之“道”

摘要：随着现代科学的发展，人们对自然本源的认识越加困惑，却找不到合适的哲学思想加以诠释。然而，道家思想却是个特例，它不但没有随科学的发展而变得苍白，反而因科学的发展而愈发生动。道家认为“道”是万物之本，而现代自然科学正可予“道”一个很好的注解。以现代自然科学观点来看“道”的本质、“道”的性质、“道”的运动和发展，以及人所持之道，既是新的视角，又是新的发展。

关键词：道家;道;自然科学。

很多自然科学家，尤其是物理学家，十分关注道家思想。他们往往把自己的研究领域或科学发现同老子的“道”相联系，并称从道家思想处获益匪浅。例如，著名英国科学技术史家李约瑟在其《中国科学技术史》第二卷中对道家思想不吝笔墨，仅《道家与道家思想》这一章就约15万字。并在其引言中说：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树也曾声言，“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质到底是什么而为难”时，由于想到《庄子应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言时才想到这基本的物质可能就类似于混沌。“它可以分化为一切基本粒子，但事实上还没有分化”。而获得1976年诺贝尔物理学奖的美籍华裔物理学家丁肇中教授则指出：“中国古代对物质结构有两种不同的看法，第一种看法认为最基本的结构是粒子，粒子是可以数得出来的;另外一种看法是宇宙中最基本的结构是连续性的。粒子的观念起源就是阳和阴。连续观念的起源是公元前6道家的创始人老子，他认为最基本的东西是永远摸不清的。”

那么，为什么会有如此之多的自然科学家(尤其是物理学家)钟情于道家思想呢?以笔者之见，正如英国当代大物理学家史蒂芬霍金所言：“哲学已经跟不上科学的发展。”[3]现代科学，尤其是现代物理学的突飞猛进，一方面向人类揭示出更多令人瞠目结舌的自然奇观，另一方面也让大多数原有的哲学思想变得苍白无力。特别是现代物理学，过去100年间将原有的理论大厦推倒又重盖，对“万物之理”的研究越深入，对自然本源的困惑也越多，然而却找不到可将其加以诠释的思想武器。但是，道家思想却是个特例，它对“道”的阐述不但神奇地可以与科学前沿相挂搭，而且“道”的影子也随着科学的发展而愈发清晰。这不得不令我们惊叹于古人对自然哲学的伟大成就。以下笔者试着以自然科学的观点，对道家的“道”进行阐述。

一、什么是道。

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”庄子曰：“道者，万物之所由也。”很明显，道家认为，“道”是天地万物的根源和基础。然而，纵有一万个人读《道德经》，恐怕也会有一万种对“道”的理解。有的学者认为“道”就是老子抽象出来表示产生万物的精神力;还有的学者认为“道”就是“道理”，类似于朱熹的“理在事先”，即产生物质的是唯心的“理”。“唯心论”或许有一定道理，但若以现代科学的逻辑，“唯心论”却是说不通的。为什么呢?我们先从科学之“理”来说起。

首先讲什么是科学。《现代汉语词典》里的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”以霍金的解释，科学其实就是人企图通过一系列规律及定律来解释世界。这与宗教有本质区别，因为科学之理超脱于神而存在。说上帝创世“只是增加了上帝由谁创造的问题而已”。在西方，一般认为最早企图为自然立法的是爱奥尼亚人(属古希腊文明)[3]。而中国则早在5000年前就有了阴阳八卦等朴素唯物主义学说。爱因斯坦曾经说过：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”[5]而对于道家，至少有两个论点是贯穿始终的：第一，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信，否定宇宙由神权支配;第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以“道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性[9]。也就是说，道家与科学的观点一样，都主张自然之本是通过客观规律对世界进行支配的。

那么，“道”是不是“理”呢?笔者认为不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子认为道是“物”，而且“先天地生”。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。由此，既然生万物的是道，有生于无，而不管“一”、“二”、还是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“无”。

在一些人看来，“无”就是什么都没有，这似乎与道是“物”的观点相矛盾。但是，若以现代物理学观点来看，则不难找到解答。第一，“无”本来就是个相对的概念。就算我们能抽走一个密闭容器内的所有分子，那么容器中依然会有各式各样的辐射和能量，还有无孔不入的中微子;就算我们能抽走这个容器内的所有物质，那么这个容器内的空间依然会不断地出现不停互相湮灭的正负粒子，即“真空涨落”。另一个例子，我们在地球上能用天文望远镜望见色彩斑斓的猎户座星云，但如果你真能实地探查一番的话，必定会发现那里什么也没有，因为那里物质的密度比我们能在地球上制造的最空的“真空”还要低。第二，现代科学，尤其是现代物理学认为“无中生有”并非不可能。霍金认为，宇宙很可能就是起源于一个膨胀超过临界点的混沌粒子[4]。以m理论为例，宇宙的可能性不止一个，事实上有无限多种可能性“合成”了现在的宇宙，宇宙起源于更高维“膜”上，“膜”的相互作用产生了物质[3]。多重的宇宙本来应该是无限，然而它们却并不为实体所见，正是有无相生关系的最好注解。由上，“道”虽然是“无”，但它依然是物质，好比数字零表示“没有”，但作为一个字符，它依然是“有”，不可忽略。

我们再回过头来看这个“道”字，在老子生活的时代，道已经有了“路”的意思。笔者认为，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“无”也会有“路”吗?以现代物理观点，答案是肯定的。在量子力学中有一个很难解的效应，即两个分出自同一粒子的粒子，对其中一个粒子施加作用会影响到另一个粒子，而不论两者的距离dd即使是相距上百亿光年也一样。这种“不可理喻”的效应被爱因斯坦称为“幽灵”。现在来看，这种“幽灵”不正是一种无形的“路”吗?而这种“路”存在于不确定性主导的量子领域，正如老子所言：“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓恍惚。”何况现代物理还认为万物的信息都储存在超维“全息图”中，即使物体落入黑洞信息也不会丢失[3](霍金为此打赌还输了一本百科全书)。如此，这样的“全息图”还真是通往万物奥秘之“路”，正所谓“玄之又玄，众妙之门”。

二、道的性质与运动。

老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”这句话令笔者想起了《易经》中的数理变化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果没有“道生一”这句，确实颇有毕达哥拉斯“数即万物”的意味。由上我们可以看出，道家认为道是万物本源，然而要形成万物，还要经过一系列的数理变化，也就是“道”通过“理”来实现自己的作用。所以我们现在说的“道理”，应该是“道之理”，而不是“道即是理”(事实上，《道德经》中将道的功能称为“德”)。《道德经》开篇就是“道可道，非常道”，如果我们将外在世界看作是“道”，也即“常道”，将科学看作“可道”，我们可以得出这样一个公式：道=客观世界;可道=科学。这个公式表明：一方面，科学是人对客观世界的“可道”，并不是客观世界本身;另一方面，这种同时包含了客观与主观属性的“可道”又是人对客观世界进行认识的必然方式，除此以外别无他途[10]。

道既“可道”，而又非“常道”。联系上文提到的公式，也就是说科学可以认识世界却又不能订立普适稳恒的道理。老子似乎认为人的认识有一个限度，科学也一样，它不是全能的。相对于爱因斯坦毕生都致力于寻找可以解释万物的“大统一理论”，量子力学领域则接受了微观世界的不确定原理。海森堡不确定性原理指出：“一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。”量子力学的哥本哈根解释告诉我们还不曾被测量的量子系统处于一个真正不确定的状态，说它处于一个特殊的未知状态是没有意义的。也就是说，在量子力学领域，没有什么是确定的，粒子的行为只能以概率描述。不确定性原理正符合了道家“道法无常”理念。难怪曾在1957年获得诺贝尔物理学奖的李政道博士说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”

量子力学另一个颠覆性的理论是其主观性，也就是说，观测者可以影响到客观实验的结果。用海森堡的话来概括就是：“在我们与自然的科学关系中，当我们必须处理只有用最精巧的工具才能深入进去的那部分自然时，我们本身的活动就变得很重要了。”对此，很多科学家和哲学家觉得无所适从，甚至陷入到主观唯心的怪圈当中。事实上，中国传统哲学自始至终都没有陷入物我两分的僵化境地，这点在道家体现的尤为明显。因而在人与外在世界的关系这一问题上，道家往往可以给今人以深刻启示。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”人类世界里存在美与不美、善与不善、难与易、长与短、高与下等相对事物，对此我们都习以为常，但老子却认识到这些现象的本质。假设有一座十层楼房与一座平房，无论是否有人看到过它们，它们仍然会实实在在地矗立在地面上，不会发生任何变化。从这种意义上说，人的认识不会对外在世界或称作实在的客观性产生影响，然而当我们用高和矮去认识它们时情况就发生了变化。尽管“高楼房”与“矮平房”仍然客观地存在于原来的处所，与它们被认识之前相比没有发生任何变化，但“高”与“矮”却是认识主体在认识过程中附加其上的主观因素[10]。人作为自然界的一部分，本来就在“道”之内，而且人本来就是一种“测量工具”，何况我们观测时往往要借助各式各样的精密仪器，这就注定我们不可能纯粹客观地反映客观事物。这大概就是“名可名，非常名”的真谛吧。

老子说“独立而不改，周行而不殆”，也即是，道不随任何主客观事物而改变，它不断运动而永不停息。然而后面几句“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，看起来晦涩难懂，而且随各人理解不同译法不一。那么，这个“大”、“逝”、“远”、“反”又分别代表什么意义呢?笔者认为，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子给“道”下的定义，也就是“强为之名曰大”。上文说过，道虽是“无”却无所不包，独立于天地而延展至无限，所以说“大”，一点都不为过。但是，道“无状之状、无物之象”，用形容词来命名“物”，不太恰当，实非不得已，故称：“强为之”。后面好几个“曰”字，应该可以理解为逻辑递进，但不是时间上的先后关系。考虑到道是“天地母”“先天地生”，所以这句应该说的是道的本质，道的逻辑衍生关系。“大”这个词，本来形容的是物质与空间，从现代自然科学角度来理解，宇宙的本初基质就是空间，上文提到空间貌似无物而实际上却也是一种无所不包的物质，是无限的“大”。不过，光有空间却是无意义的。自爱因斯坦发现广义相对论以来，人们知道时空是不可分割的一体。试想，如果没有空间事物的变化，时间又有什么意义呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明显指的是时间，有了空间的变化，才会有时间的意义。时空一体，永恒发展，延伸至无穷，故曰“远”(“远”字既可以形容空间也可形容时间)。时空无限发展，于是我们遇到了“反”。

什么是“反”?老子曰：“反者，道之动。”也就是说，“反”是道的动力。任何事物都有其两面性，而这事物的本质属性却滋生了事物演化的动力。根据热力学第二定律，任何物质都会向从有序到无序、由低熵向高熵发展。现代宇宙学也认为，宇宙初始阶段是低熵有序，而终结于高熵无序，两者互为反面。这正是任何事物都会向其反面发展的例证之一。同时，“反”在古文中有“返”的意思，也就是说，道的运动是周而复始，再加上上面提到的正反“箭头”，道便成了螺旋状行进的力量。纵观整部《道德经》，处处都体现着对立统一的辩证法思想。

三、人之道。

老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是这“四大”却并非平级。其中，“四大”最高一级的是“道”，上文说过，道是万物本源，所以万物必须循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以万物莫不尊道而贵德，道之尊也，德之贵也，夫莫之命而常自然。”“以辅万物之自然而不敢为”，“尊道”而“不敢为”，不是无所作为，而是顺应自然规律，不强作妄为，以求达到“无为而无不为”的效果[9]。而尊重客观规律，顺应客观规律，正是科学的精神。回过头来，我们或许会问：为什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比现在能掌握非常丰富的科学知识，他们不知道地球外还有什么。但是，身处农耕社会的古人会更深刻地意识到人对于土地的依赖，而且在低污染的环境下会体会到其它生物对大地的依赖。笔者认为，老子的“地”，可以看成现代名词“生物圈”，可以看成古人对生态系统的意像。现代生态学研究的是生物及其环境之间的关系，它主张生物与环境是协同进化的关系;生物与生物间，生物与环境间通过能量流动与物质循环保持动态平衡;破环生态系统其中一环，就会引起整个系统的响应。同样，身为生物圈一员的人类，如果不尊重这些规律，随意破坏，则必然会遭到自然界的强烈反弹。人改变不了自己的生物属性，那么人就必须依存于生物圈，人就必须遵守生态学规律。所以“人法地”，人必须先顺应自己所处的大地，然后才是“天”(气象、天文等)，因为“天”的影响，是通过“地”(生物圈)引起的。近代出现的全球变化问题就是活生生的例子。

那么，人类未来应该怎样做，才是“顺天应道”呢?道家主张人应当“返璞归真”。庄子曰：“圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”也就是说，人应该摆正自己的位置，守住自己的本真，不强求妄为。那么，人究竟应该怎样守卫“本真”呢?美国著名人类学家莫里斯认为：“科技进步的速度已经远远超过人类进化的速度，以至于人类根本来不及去适应它。”[8]莫里斯指出，人类的行为已经随现代环境而改变，但这种改变并不适应于我们经过千百万年进化的机体。于是，无怪乎现代人多半处于亚健康状态，因为我们的本性并不适合坐办公室看电脑，并不适合坐在铁皮里开车……我们的身体更适合山野间奔跑，丛林间采果……总之，我希望人类未来的发展能更多照顾我们的自然属性，实现人与自然的和谐发展。作为个人，我们应该无论如何都不能脱离自然母亲，因为那里有我们的“本真”。

综上，以现代科学思想的角度来重新审视道家思想，道家这个古老的思想体系就会以崭新的面貌展示出来。以现代自然科学的观点来看道家之“道”，会让我们以全新的方式来理解“道”之精髓，体味“道”之奥妙，并在当今科学大发展的时代发扬“道”之精神。因为“道可道”正是科学的真谛。

参考文献：

〔1〕李约瑟.中国科学技术史(第2卷)[m].科学出版社，上海古籍出版社，1990.

〔2〕董光壁.当代新道家[m].华夏出版社，1991.

〔3〕史蒂芬霍金，列纳德.蒙洛迪诺.大设计[m].湖南科学技术出版社，.

〔4〕史蒂芬霍金.果壳中的宇宙[m].湖南科学技术出版社，.

〔5〕爱因斯坦.爱因斯坦文集(第1卷)[c].商务印书馆，1977.

〔6〕周德丰，陆信礼.中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值[j].国内哲学动态.1985，(11).

〔7〕海森堡.物理学与哲学：现代科学中的革命[m].科学出版社，1974.

〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].复旦大学出版社，1994.

〔9〕吕锡琛.论道家思想中的科学精神[j].哲学研究，，(4).

〔10〕韩吉绍，张鲁君.爱因斯坦、量子力学与道家[j].青海社会科学，，(3).

〔11〕丁原明.道家对于科学的价值[j].人文杂志，，(4).

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十一

上午第二节是语文课，往常老师还没来时，教室里的说话声总是一浪高过一浪，但今天却格外安静。这是为什么呢？因为有许多老师要来听课，同学们都想给各班老师留个好印象。

上课铃响了，只见虞老师精神抖擞地走进教室，随后，听课的老师拿着笔记本在教室里坐了下来。只见虞老师在黑板上龙飞凤舞地写下了“幸福是什么”这几个字。虞老师说：“今天，我们要学习幸福是什么，请同学们先自己读一遍课文。”同学们都认真得读了起来。读完后，虞老师问：“同学们以前认为幸福是什么呢？”

一石激起千层浪，同学们纷纷说起自己对幸福的理解。有的说：“幸福就是想做什么事就做什么事。”有的说：“幸福就是玩电脑，看电视。”有的说：“幸福就是不受任何约束……”虞老师又问：“那么读了这篇课文后，同学们又是怎么理解幸福的'呢？”同学们再次举起了手。有的说：“幸福就是踏踏实实工作。”有的说：“幸福就是辛勤地劳动……”后来，虞老师又抛出了许许多多的问题。每一次，同学们都积极地发言，认真地思考。

不知不觉，又到了下课时间。听课老师走时赞叹到：“老师上课有激情，同学们上课认真思考，发言积极，408班真棒！”

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十二

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十三

“主人，起床了”一声清脆的叫声把我从睡梦中叫醒，原来是我的机器人小雪，她每天都会按时叫我起床，我起床后穿衣洗簌，来到饭桌前，对小雪说：“我早餐想吃一碗汤圆、一片面包和一杯牛奶，谢谢！”小雪立刻端上来一碗热气腾腾的汤圆上来还有一片面包和一杯纯牛奶，哇！真好吃！而且有很多营养在里面，吃完早餐，我去上学了，我坐着无人驾驶汽车去了学校，你肯定会问：无人驾驶的汽车怎么动呀？如果你这样想，那你可就错了，在我们的5117年的汽车全部都是声控的，当你坐上车子后对车子说你想去的那个地方，它会自动带你来到那个地方，并且路上不会堵车，而且这种无人驾驶汽车的尾部不会排除令人讨厌的尾气，所以5117年的空气是非常清新的，没有雾霾，很神奇吧！

我们瞬间来到了大自然，这样老师讲课就不会枯燥无味了，而且我们也跟大自然来了一次亲密接触，真有趣！

谁在叫我，我睁开朦胧的眼睛，原来是妈妈，我再一看，原来刚才发生的事情只是一个梦，但我相信，只要我们好好学习，好好努力，这个科学梦想一定会实现！

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十四

“洗洗衣服，搓搓搓……”上课的乐曲声响了，同学们像一匹匹小马似的，争先恐后地跑进教室，科学老师迈着轻快的步伐，满面春风地走来，手里抱着一大堆电器教具，同学们想这堂科学课一定很精彩！

一会儿，老师让每个小组的材料员到讲台上领实验材料。紧接着，要求我们自己动脑筋，想办法使小灯泡“自觉”地亮起来。同学们迫不及待地把干电池包装拆开，放在桌上，便七手八脚地弄了起来。我们先拿来一根小电线，把它压在干电池的锌壳下面，把小灯泡放在干电池的铜帽上，再把电线的.另一头放在连接点上。令我们惊奇的是：小灯泡居然没有亮。我们不禁心慌意乱，几个人急得像热锅上的蚂蚁—团团。老师仿佛看穿了我们的心思，走到跟前鼓励地说：“别慌张，按顺序再认真检查一遍。”听了老师的话，我仔细观察，原来是电线没有准确放在连接点上。

找出了原因，我们振作精神，又开始第二次实验。同学们按着顺序，一步一步，一个环节一个环节，准确无误地连接好。“啊！我们终于成功了！”我们拍手叫了起来，高兴得心花怒放。

这堂生动的科学课，不仅使我明白了电从电流的一端流出，通过灯泡，回到电池的另一端，形成一个完整的环路，灯泡就会发光。初步了解了“电是怎样流动”的科学道理。更教会了我在学习上，一定要多动脑筋，要自己动手，要知难而上，永不后退！

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十五

我们的科学课已经上到了《光》这一单元的第五课“光与热”了。老师让我们为下一堂课做好实验的准备：每个小组都要做一个简易的太阳能热水器。我们组的任务便交给了我。

为了下一堂科学课做实验所需要的材料，我放学一回家便开始准备起来。我反复研究了书上它的设计原理，找齐了制作的材料后，便动手做了起来。

第一步：做太阳能热水器的储水箱。我选用的材料是一个圆柱形的椰汁易拉罐饮料瓶。因为它是金属铝制的，所以比别的瓶子更容易导热。又在瓶身外面裹了一层黑色无纺布，这样能更好地吸热。

第二步：制作太阳能热水器的保温装置。为了让光透进盒子里，我把鞋盒盖的盖面剪掉，蒙上透明塑料纸。在盒子底层铺上人造棉，旁边塞满泡沫塑料，这样可以起到保温作用。在盒子的背面也粘上黑色无纺布，也是为了能更好地吸热。

第三步是最简易的一步，就是剪一大块锡箔纸。是用它放在热水器后面做反光用。一切准备就绪，就等着在科学课上大显身手了。

终于等到这一天了。科学课上，老师为了提高我们的兴趣和积极性，特意举办了一场比赛：看哪组的太阳能热水器在规定的时间内上升的温度最高，保温时间最长。我们全班同学迫不及待地期待着比赛的开始，老师一声令下，我们捧着自己小组的'太阳能热水器飞奔到操场上，迅速抢占阳光直射的区域，按照科学书上的指示，放置好自制的太阳能热水器装置。

二十分钟后，我们组水温的测量结果是28摄氏度，比原先上升了6摄氏度。尽管也有个别小组领先我们一筹，但比赛还没有结束，所以我们信心满满并没有妥协。临近放学的时候，老师做了最后一次测量。我们小组的温度是38摄氏度，高出其他小组，我们组获得了第一名的好成绩。

这次实验很成功。动手做科学实验不仅让我们更好地掌握科学知识，而且更使我们体味其中的乐趣。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十六

1题名题名又叫题目、文题、标题，是科技论文的中心和总纲。要求准确恰当、简明扼要、醒目规范、便于检索。忌讳皮大馅小、盲目拔高、词语重复、语序错乱。

1.1准确恰当要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容与论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。

1.2简明扼要力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的“硬性”规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见的繁琐题名如：“关于饮用水中所含化学成分的快速分析方法的研究”。在这类题目中，像“关于”、“研究”等词汇如若舍之，并不影响表达。凡是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以上述题目便可精炼为：“饮用水化学成分的快速分析法”。这样一改，字数便从原22个安减少为13个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。

1.3醒目规范便于检索论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。题目中使用的词语要尽可能地使用关键词表中的规范词语，以便于论文传播中的摘引和检索。

科技论文除总题目以外，一般还有层次标题。层次标题是指除题名之外的各个级别的标题。通常将其分为章、节、条、款几个层次。层次标题在结构形式上可使整篇内容层次分明；从内容上是对每章、每节中心内容的概括，其实就是所谓的“提纲”。灵感之后，起草之前，必然有一个构思阶段。构思是从整体上对文章的.抽象把握和设计，以抽象思维为主。构思简单地说就是整体思索，“想”文章。提纲是构思的外化和成果，实际上相当于用序号和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于指导起草，使构思视觉化，以便作者从总体上更为准确概括地把握、修改和提高。论文写作都要编写提纲。编写提纲本身就是在研究，在起草。只要不断充实，提纲就成为一篇文章的初稿。

2署名署名表示论文作者声明对论文拥有著作权、愿意文责自负，同时便于读者与作者联系。署名包括工作单位及联系方式。工作单位应写全称并包括所在城市名称及邮政编码，有时为进行文献分析，要求作者提供性别、出生年月、职务职称、电话号码、e-mail等信息。

3摘要摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，是文章内容的高度概括。主要内容包括：1）该项研究工作的内容、目的及其重要性。2）所使用的实验方法。3）总结研究成果，突出作者的新见解。4）研究结论及其意义。注意：摘要中不列举例证，不描述研究过程，不做自我评价。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十七

学习到生活中，我们都离不开纸，而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维，但由于人们盲目的砍伐。此刻树木也越来越少了，所以我们要节约用纸，人人有责，要从我们身边的小事做起。

“节约用纸”对我们来说，比起节约水电来似乎遥远了一点。很少清楚节约用纸和保护生态环境有什么直接关系。我们每个人每一天都在用纸，用各种各样的不一样类型的纸。那么你统计过吗？你每一天要用多少张纸？你一星期要用多少纸？你一个月至一年要用多少张纸？结果是惊人的。一张纸从何而来？纸是由树“变”来的。一棵树往往需要长几十年才能被人类利用。人类是无情的，电锯声中，几十年长成的大树轰然倒地。那些木材，运往造纸厂，变成了一张张纸。纸给人类带来了方便，但同时给森林造成了极大的影响。树木不仅仅能够用来造纸，还能够带给木材。大面积的森林能够涵养水源，防止水土流失，净化空气。如果没有树木，就没有氧气，那我们也就无处安身。森林的消失危害巨大：黄土高原上原本覆盖着成片的森林，郁郁葱葱，一望无际的林海，泛着绿色的波涛。但是，由于人们的破坏，此刻黄土高原已真正成为只有黄土的高原，大地脱去了外衣，裸露出了黄色的皮肤，是那样令人痛心。

每年的3月12日是“植树节”。这一天，我们都拎着工具去植树。我国此刻的森林覆盖率已上升。这是人类改过自省的结果，是令人欣慰的。

但是，虽然森林覆盖率上升，但仍然很低。所以，植树造林是一项艰巨的任务，也是人类永远的任务。此刻已步入冬季，虽然已经过了植树的最好时节，但我们能够在心中播散“节约用纸”的种子，种植“植树造林”的树木，等到来年春天，这些树木已发了芽，长高了。我们能够拿着工具到户外去，将树木的种子播散到土地上，精心呵护它们，让祖国大地充满绿色！为我们遮风挡雨。节约纸张，从我做起。

一堂科学课小学生大全（18篇）篇十八

6、冬天蟠龙卧，夏天枝叶开，龙须往上长，珍珠往下排。(打一植物)[谜底]葡萄。

7、水上生个铃，摇摇没有声，仔细看一看，满脸大眼睛。(打一植物)[谜底]莲蓬。

字谜：

1、.十个哥哥(打字一)克。

2、十滴水(打字一)汁。