优秀的作文通常能够引起读者的共鸣，并给人以启示和思考。下面是小编为大家准备的一些优秀作文范文，想必会给大家带来一些帮助和启迪。
生命之树高一大全（21篇）篇一
常常想，人是不是也和树一样，切开了会有一圈圈的年轮。我总是忽略了我的年轮到了多少圈，感觉与同龄的`人们开始有了一些代沟。好好的玩伴，突然就宣称当了爷爷或奶奶，我说你们的繁殖周期越来越迅速了啊！
平哥的掌上明珠嫁了英俊的蒙古族后生，我说平哥，你这是为促进民族团结又一呕心沥血的壮举啊！
掌上明珠又得一明珠，平哥拥有了明珠的平方。万千的宠爱凝结于此，外孙的外直接去了，自豪的称为孙子。
社会发展了，蒙古孩子的名字不再是单调的巴图门克毕力格，高娃娜仁格日乐，无节制的重复。也出现了看似高大上的词汇。平哥的外孙叫了阿茹娜。这年头，哪家的孩子都很漂亮，不像我们小时候，歪瓜裂栆属于常态。孩子们智力更是惊人的飞越，大人未必能玩得转的智能产品，小孩子偷看着就会了，看得见的人类进化的步伐啊。
我常常赞叹，上苍赐予蒙古民族太多的天赋。我们当年喜欢随身带一把吉他，伪装成一艺术青年，戳弦轮棍不嫌麻烦，却几十年也玩不出一首像样的歌曲。下牧区偶遇一蒙古大叔，接过吉他，瞬间秒杀的让我们怀疑人生。
后来发现，音乐这东西，不是你喜欢它，它就能喜欢你，没有天赋，再下苦也是机械的声音。
平哥拿出阿茹娜报名，参加各轮选拨赛的资料，图片，视频给我看，孩子果然不同凡响，难怪让平哥如此自豪。
许多人都有把孩子培养成艺术家的愿望吧。我认为，不要抹杀天赋，不要拒绝平庸。祝愿阿茹娜在艺术的路上走的轻松快乐。
写句话送给平哥和孩子：自小随他爱梨李，长成须读五车书。
生命之树高一大全（21篇）篇二
啊！树的生命是倔强的生命，树的不凡在于它的坚持，树的世界就是一条看不见尽头的大路！
啊！树的生命是奉献的生命，树的不凡在于它的无私，树的世界就是这苍茫大地。
生命如树，一树为木，两树为林，三树为森，它们明白，孤独的个体难以存活，只有手牵手，相拥在一起才能与日月长存。江畔何树初见月，江月何年初照树？树的生命，如同这天地间大多数生灵一样，只是“寄蜉蝣于天地渺苍海之一栗。”但又有什么关系呢？只要它们紧紧相拥，一代一代地相拥在一起，但可与日月同辉，天地长存。
啊！树的生命是团结的生命，树的平凡在于它的凝聚立，树的世界就是那一望无际的树海！
愿，我有朝一日可以化入树的整体，虽没有了树的拥抱，但在树的世界里，我可以看见自己看见自己那变得晶莹透亮，白洁无暇的灵魂。
请始终相信，每个人都有一棵属于自己的生命树。你要拥抱它，体会它，感悟它，当你彻悟的那一刻，你便已经溶入了它，便已经与自己的灵魂相拥了。
我坚信，每个人的灵魂中都有责任，坚强，分享等等优秀的.内在。这些都以树的现实形态呈现在我们眼前，在拥抱的同时，我们体会，感悟，当然还要保护这些内在不为外界侵蚀。
生命之树高一大全（21篇）篇三
最先收到钧岚老师推荐的书是《会痛的不是爱》和《生命之树》。女儿选择了前本，我就选读了《生命之树》。看到封面真正吸引我的是文章的副标题：个人成长与能量疗愈。当时就觉得与我们这次的心理疗愈师初阶培训比较贴切。但当我正式阅读的时候，我才发现好深奥哦！好像有点看不懂的感觉……随着一章章的慢慢品味，开始有了一点感悟了。
这本书的作者凯思.雪伍是美国一位享誉国际的导师和治疗师。他的这本书可以让读者初步了解和掌握一些心理学专业的术语、有关人体的七个脉轮与自己身体的切入点是如何紧密联系、教会你如何用你的脉轮来释放堵塞的能量、教会你如何把不良的能量转化为健康的能量的技巧，使你重新与你的自我、你所爱的人和你生活的世界取得平衡与和谐。所以说《生命之树》是一本实用的、易于操作的指南。
歌德说：生命的意义就在于生命本身。我们每一个人自打出生就拥有了鲜活的生命，拥有了精微能量系统，它有脉能（能量转换器）、气场（能量库）、经脉（能量通道）组成。我们平常的思想、感情和行为其实都是能量事件，有好的，有不好的.。不好的反应在精神、心理、情绪或身体健康层面的问题，其实就是能量系统的堵塞，它导致人不能自由放射能量。那么我们就要通过治疗受堵塞的能量系统来自我疗愈。那如何来打破受堵塞的能量库呢？作者重点讲到了心理-灵性整合，就是把人类能量系统和人类能量场里的不良状况系统地转化为健康的工作状态。就比如我们心理疗愈师初阶班上老师让大家分组去感知和有意识地去体验去回忆旧的自我部分，让旧我重现，然后认识和体验一个真我。很多学员在这个环节都得到了能量的释放，包括我自己。我认为，这就是在打破能量堵塞、打开和平衡脉轮、促进回忆、重拾和重聚，心理-灵性整合帮助人回到自然的完整状态，感觉到从未有过的喜悦！因为自我和真我合一了，所以喜悦！
书中作者把通过人体感官来接受物资世界信息，经神经系统处理，并被理性头脑解读的现象称之为第一注意力，把通过心的直觉感知世界，通过精微能量系统（脉轮、气场、经脉）来处理的现象叫第二注意力。由此我明白了为什么我们平常老让孩子们做事要用心去做，不要凭感官，不要看表面的道理了，原来也是在强调第二注意力呢。如何发展第二注意力，提高对世界感知的准确率，与周围健康的能量场产生共振频率？作者在本书第二章给出了七天的训练指南。
在这个世界上，为什么有的人很成功，而有的人付出了很多的努力却失败了？究起根源是因为不成功的人不知道问题的根源在于精微能量系统和个人能量场的失调。或者即使认识到了这一点，也缺少工具来修复先前的能量系统损害。作者通过对自己生活成长经历的记载和剖析证明了自我疗愈和团队治疗对能量系统损害修复的成功。这一点我感同身受：在没有去上7月7-8日的亲子课程前，我与女儿的关系总有一种微妙的，说不清的敏感。当女儿在小组互动环节拉着我的手，哭着对我说“虽然我从小很优秀，但是在你们眼里还是觉得我不够好，达不到你们的要求。我考试得第一名的时候，你们让我继续努力，得第二名的时候，你们说我咋没有得第一名？到现在，我成家了，你们还是觉得我做的不够好，没有想你们期望的那样去走，反正各种不顺眼，各种挑剔”。在这一刻，我的内心一阵阵刺痛和收缩，能量场受到强烈冲击。我开始在自我和真我之间反复撞击，当我平静下来用心去思考时，我才意识到自己犯了多大的错，老用挑剔的眼光去看她，放大她的缺点而忽略她的优点，老拿她和邻居的孩子和同学比，现在又拿她和成功的同学们比，觉得没有给我们光宗耀祖，给她心理上造成了如此大的伤害，直到她现在还在心里恐惧着、痛苦着……我们自以为付出的全部的爱如果造成她能量场的堵塞，这能算是爱吗？直到钧岚老师问我“你想给她什么？”，我回答“幸福”，老师转头问旁边的女儿“你幸福吗？”，女儿回答“我很幸福啊，老公爱我，公婆喜欢我，一双儿女聪明可爱”。这就ok了啊，你还想怎样？老师说我们自认为的这种爱是有条件的爱，那不是真正的爱……通过这次疗愈，我觉得自己好像重生了一样，回来再也没有用挑剔的眼光去看女儿去要求她了，其实，她已经做的很好了！打开了这个卡口，整个家庭都充满了能量！
生命是伟大而奇妙的。作者在第七章“再次绽放”中对生命进行了不一样的诠释：他从怀孕、分娩、婴儿期、哺乳期到孩子长大和父母分离，以及家庭生活中产生的愤怒、信任、天真分别描述了能量场的玄妙，从而达到降低能量损害，清除能量系统堵塞，让生命享受与宇宙大我的合一。
从本书中我第一次了解人除了医学上的生理结构解剖外，还有相对应的七个脉轮，那就是从下至上的海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮。人在外界感官和心里意念的时候，身体的各个部位都会有所反应，其实就是这七个脉轮所产生能量的放射。那么人们要想身体健康就需要打开自己的脉轮、调和脉轮并释放受阻能量来修复脉轮。所以，作者在本书第第十二章至第十六章详尽地介绍了如何使用正确脉轮与脉轮冥想及我们的生命之气从何而来。就像中医用针灸推拿打开我们受阻的经络一样，使我们的精气神通络畅通提升。最喜欢的是每一次脉轮的冥想都和瑜伽的呼气吸气巧妙的结合起来，它起始于第一个脉轮，终结于顶轮，这就是我的生命通道。这也和我们这次学习的乌帕瑜伽的调息法不谋而合。
第一次跨越自己的专业，学习心理疗愈，不知所措的写了这些心得，请大家多多指教！
生命之树高一大全（21篇）篇四
培根说过，人的天性犹如花草树木，而阅读好比修整与剪裁，使其更加美丽、丰富多彩。是的，可还不止这些。阅读像一种仙露，可使生命之树常青。从阅读中，我们汲取营养，使生命之树繁盛；从阅读中，我们吸取教训，使生命之树健康；阅读是智慧的源泉，让生命之树茁壮。
围城的作者，以超凡的洞察力和深刻的思想名闻中外的钱钟书，更是立志阅尽北大图书馆里的藏书。他看过的字，一个个接起来恐怕能绕地球转上几圈。是阅读使他的眼睛雪亮，是阅读使他“胸藏万汇凭呑吐，笔有千钧任翕张”，是阅读使他被大家喻为“人中之龙”，是阅读使他生命之树永葆活力。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。阅读就是注入体内的活水，阅读就是滋润思想的甘露，阅读才能使生命之树常青、永葆活力。
仲永是可悲的，可叹的，我们呢？
作业多、于高考无益、浪费时间……这些能成为排斥阅读的理由吗？时间就像海绵里的水，用力挤总是会有的。多进次图书馆吧，那里有“崇山峻岭，茂林修竹”，能充实人生、丰富人生，能点燃心灵的灯，照亮人生，能陶冶情操、改变人生。
“领略书中之美，美不胜收；感受书籍之用，受用无穷。”人生离了阅读，就像蝴蝶失了翅膀，天幕没了星星。所以，请拿起书本，品味人生；请为心灵注入“活水”，让生命之树常青！
生命之树高一大全（21篇）篇五
生命如树，无论时光如何流逝，它都在自己的身体里，忠实地刻下一圈圈年轮，不会流连，没有羁绊，因为它们知道，未来才是一个越来越大的圆，……，走下去，走下去，永不停息地走下去，去见证斗转星移，日月交替，直到生命的沙漏滴下最后一粒沙子，也仍旧抬起头，说着：莫有悲伤，莫有悲伤，曾经有过，如此明亮，如此芬芳……啊！树的生命是倔强的生命，树的不凡在于它的坚持，树的世界就是一条看不见尽头的大路！
生命如树，结出果子哺饱飞禽鸟兽，长出树冠荫凉大地，最后的归宿可能是那一叶扁舟，载着它身上那些勇于探索的生灵们，“笑傲江湖”，它似乎从来都不知道去索取些什么，只会从天地间报着一颗感恩的心，去汲取一点点水分，寄居一块小小的土块，沐浴着一丝丝阳光，然后，长大了，便将自己的身心奉献给天地，尘归尘，土归土……啊！树的生命是奉献的生命，树的不凡在于它的无私，树的世界就是这苍茫大地。
生命如树，一树为木，两树为林，三树为森，它们明白，孤独的个体难以存活，只有手牵手，相拥在一起才能与日月长存。江畔何树初见月，江月何年初照树？树的生命，如同这天地间大多数生灵一样，只是“寄蜉蝣于天地渺苍海之一栗。”但又有什么关系呢？只要它们紧紧相拥，一代一代地相拥在一起，但可与日月同辉，天地长存……啊！树的生命是团结的生命，树的平凡在于它的凝聚立，树的世界就是那一望无际的树海！
愿，我有朝一日可以化入树的整体，虽没有了树的拥抱，但在树的世界里，我可以看见自己——看见自己那变得晶莹透亮，白洁无暇的灵魂。
生命之树高一大全（21篇）篇六
请始终相信，每个人都有一棵属于自己的生命树。你要拥抱它，体会它，感悟它，当你彻悟的那一刻，你便已经溶入了它，便已经与自己的灵魂相拥了。
我坚信，每个人的灵魂中都有责任，坚强，分享等等优秀的内在。这些都以树的现实形态呈现在我们眼前，在拥抱的同时，我们体会，感悟，当然还要保护这些内在不为外界侵蚀。
树的责任，去荫蔽一方土地，去净化一片天空，为鸟儿搭建一个家，为花儿提供一个依靠。这些是树必须或不必须担当的责任。请拥抱生命树，去体会它在担当中所经历的苦痛与委屈，去感悟它，曾经的挣扎与最终的坚守。同时，你还需要保护它，安慰它，也是保护自己的灵魂，保护一份珍贵的担当。
树的坚强，有多少狂风暴雨，有多少电闪雷鸣，有多少希望与失望交织的时光，有多少血与泪混合的日子，当沐浴着这些走出来的树，必定是一颗坚强的树，而因为你陪它一起经历，一起成长，你必也有一个坚强的灵魂。
树的分享，没有一颗孤立的树，阳光，土壤，营养是有限的，于是，树是懂得分享的灵魂。当风雨来临时，仅仅只有一棵树，一次你可以承受，二次呢，三次呢，成千上万次呢？有生命不能承受之重呀。可是，若是有一片森林，一群靠得很近的灵魂，分享与担当共存，坚强汇聚，那么，那一个个美好的灵魂都会像天空一样完美。
很可笑的是，许多人与自己的灵魂拥抱在一起时，并没有收获担当、坚强、分享这些美好的品质。因为他们让生命树在沉重的责任中迷失，在利益的风雨中压垮，在简单的分享中变得自私。于是，出现了现代社会中无穷无尽造假，出现了“冷漠的哥”缺失了道德，礼敬。
给自己一份信仰，去保护你的生命树，每一棵树都是美好的，并不需要你流入什么，仅仅只需要你的体会，感受与保护。每个人都会收获一个美好的灵魂，一片不落的灿烂。
生命之树高一大全（21篇）篇七
每当抬头远望，看到郁郁葱葱的树时，我的心就格外的宁静，好像在风中挺立的不是树，而是我渐渐强壮的身躯，我从小就很喜欢树！树用他坚强不屈的精神鼓舞着我的生命，我愿意倾其所有为我的生命之树鼓掌！
我小的时候住在一个小花园后面，房屋的四周长满了高大茂密的梧桐树，枝叶交错的地方每天都会传来小鸟婉转的歌声，让人感到清新而又幸福。除此之外，小花园里还种满了生命力旺盛的果树。春天时，我看到树枝长出嫩绿的枝叶，偶尔在叶子中间会看到星星点点的小花，粉红的是桃花，雪白的是梨花，淡黄的是枣花这些花刚开放时像一个害羞的孩子躲在叶子间，若隐若现，渐渐地又会一簇一簇的`开满枝头，甚至盖住了所有的嫩叶。这时会有工人忙着给果树浇水，修剪枝叶。顽皮的我也常常会在树丛间钻来钻去，以至于不是在树枝上上把头撞了一个包，就是在树坑里踩了一脚泥，那时我也好想像小树一样快快长大。我为小树的茁壮成长鼓掌！
夏天是树木最茂盛的时候，树枝伸展的枝叶像一把大伞，为我撑开一片清凉的天空，我喜欢和小朋友们在树下过家家，更喜欢从楼上看雨噼里啪啦的打在树叶上。经过风雨的洗礼，秋天就会有水灵灵的果实挂满枝头，也会有慢慢变红的枫叶，虽不是层林尽染，但是五颜六色的树木，仍然让人感动。小花园里有坐着聊天的老人，还有肆意奔跑的孩子，这里是一片欢乐的海洋，大家脸上都荡漾着幸福的笑容，看到他们的笑容，我的心就如同喝了蜜一样甜。我为秋林夏木无私的奉献精神而鼓掌！
在我儿时的记忆里，这些都是是我生命里的幸福之树，那时，我也好想长成一棵大树，一棵缀满果实的大树。
后来我们搬家了。在这里虽然没有缀满果实的树，但我仍然喜欢看树。楼房的后面有一排高大的白杨树，秋风吹起时，它们会用即将凋落的枝叶拍打我的窗户，好像在和我说：明年见。冬天雪花飘飞时，它们又会银装素裹，在风雪中挺直躯干，就像一杆杆坚强的旗帜，也像爸爸伟岸的身躯。在这里的每一天爸爸、妈妈都是我生命里的参天大树，他们庇护我享受幸福的生活。我为他们伟大的爱而鼓掌！
我喜欢树，树给了我很多生命的启示，我相信总有一天，我会长成缀满果实的秋之树，会成为一棵坚强的站立在风雨中的参天大树，甚至会成为别人的生命之树，得到更多的掌声！
生命之树高一大全（21篇）篇八
最讨厌雾天了。眼睛好像蒙上了一层透明的灰布，整个世界都显得很模糊，还异常地死气沉沉，一点也没了生气。怀着这种郁闷的心情走进家门，偶一抬头，突然觉得有些不对劲。定睛一看，才发现我家门口的发财树一下子长高了许多。
我这才想起来，自己究竟多长时间没有给它浇水了？我有些愧疚地看着它，那于渴的土壤，已经如冻裂了的河床一样，一条条深深的黝黑色的口子，是那样地触目惊心。而它那粗大的根，只是比以前在土壤中扎根扎地更紧，更深，如一个巨人，稳稳地站立着，纹丝不动。底层一大片稠密的叶子，硕大得更像芭蕉，前后径竟有三个食指那么长，但并不宽，自然地下垂着。它们摸起来很厚，只看起来有点褶，大概是长时间缺水的缘故吧。底层的叶子绿得深沉，绿得凝重，绿得成熟中透着宽容和平静，给人以一种不可抗拒的力量，不知里面积蓄了怎样的生命的沉淀。
再往上看，叶子就并不那样紧密，而是一片片尽情地舒展开来；颜色也并不那样浓郁，而是更鲜明，更强烈。由叶的茎部到顶部，一条条错落有致的脉络都清晰可见，在叶背上划出一道道令人眼花缭乱的完美弧线，它们由粗到细，由深到浅，不愧是大自然的杰作，连细节都如此天工巧夺。我甚至觉得，这些叶子是一群风情万种的少女。
树的最顶端有刚刚长出的嫩芽。它们小小的，尖尖的，还是轻盈的嫩绿色，浑身都散发着新生命的气息，如初生的婴儿，如冉冉的旭日，如含苞欲放的花蕾，它们是那么惹人疼爱。它们纤细的小苗一点一点努力地向上钻，无论它们映出的是太阳的灼热，还是月亮的清幽，是黎明的光芒，还是夕阳的余晖。他们拼搏着，裹着汗水！冰心这样写过：
“成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。”
我知道，这叶子并不是花儿。但我觉得，它们一样美。“大音希声，大象无形”，我惊慕的，不是叶子外表的明艳，而是它内在的那股不屈向上的张力和魄力！我知道，这种力量，它的名字叫做生命！
呵，谁说雾天死气沉沉，一点也没有活力？生命没有停歇，无论是雾天还是一时的干涸。
生命之树高一大全（21篇）篇九
汽车在宽阔的马路上平稳地行驶着。从车窗望去，路边是一层宽宽的绿化带，高大的乔木枝繁叶茂，像两道绿色的屏障；林下花团锦簇，微风中花香扑面而来；地面绿草如茵，一些不知名儿的野花随风摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。骄阳似火，路边的风景依旧那么美丽，那么动人，但又那么令人担忧，生怕炙热的太阳烘烤会让它们“英年早逝”。
路旁，一排排楼房拔地而起，错落有致，掩映在绿树丛中。远处的小河边也长满了高高低低的垂柳，瞧，她们正低着头照镜子呢！河的两岸到处都是粉红色的桃花，风一吹，花瓣落入了小河里，花儿显得更红了，水也变得更绿了，就连小鱼儿也游得更欢了。
抬头看看，碧空如洗，那么湛蓝，那么透亮，那么纯净。变了！世界变得如此美丽，如此动人！人们都为眼前的新貌而欣喜，为眼前的景象而骄傲和自豪。是啊，人们多么希望这是现实啊，只可惜，这只是我们的一个美好的梦！正因为人类的贪婪，为了自己短暂的利益，一步一步地将自己逼近“悬崖”。你看，人类自己是多么的可笑啊，他们教导着自己的子女要为理想而奋斗，然而自己却不停地欺骗着自己，破坏着自己的家园。
古巴比伦的美称响彻云霄，曾经是世界文明的发祥地之一。美丽富饶的幼发拉底河和底格里斯河流域，林木葱茂，雨水充沛，沃野千里；优越的自然条件孕育了辉煌的古巴比伦文化，古巴比伦的空中花园也被誉为世界十大奇迹之一。
岁月流逝，风沙风情。当年肥沃的两流流域如今成了寸草不生的荒漠。堂皇富丽的巴比伦城，已荡然无存，早被埋没于浩瀚的黄沙之中。为什么世外桃源般的巴比伦会沦落至此？是自然环境的变化导致了这个悲剧的发生吗？不，不是的。造成这一后果的是巴比伦自己，是人类。他们无休止地砍伐森林，破坏草原，致使水土流失一年胜于一年，终于使沃土消失殆尽，良田沦为荒漠。这样的结局难道不令人痛心吗？！
在心痛的背后，人们在反思，在醒悟，在行动！
马永顺，像白杨树一样坚强。他的行为影响着我们，要保护树木，不滥砍乱伐；他们的意志将引领我们走现环保世界，绿色世界。
门前那棵一年级时种的小树快与屋顶一般高了，看着满树的绿叶，我有了新的梦想，也看到了新的希望！
生命之树高一大全（21篇）篇十
万物所在宏观世界与人内心的微观世界并不是包含与被包含的关系，它们是并列共存的，《生命之树》是一部通过万物之生与内心倾诉所延伸的细部纹理来描述两种世界的梦呓之诗，泰伦斯马力克用最唯美琐碎的向阳镜头去询问生命之意义这一终极问题，脱离了传统的叙事模式，《生命之树》插上了诗的翅膀，它飞的太高太远，让脚踏泥土的人仰望不到轨迹，但是似有似无的，它留下了些东西。
《生命之树》博大无边的主题较难存活于传统叙事之中的，正如电影所呈现的那样，终极问题还是用诗歌去表达比较好，表达的清不清楚永远不是衡量诗歌好坏的标准，不论是库布里克的《2001太空漫游》、塔可夫斯基的《牺牲》或安哲罗普洛斯的《永恒与一日》，此类设计拷问生命终极意义的电影，写意是重要于写形，因为永远没有人可以真正的触及生命的终极答案，而对于艺术家而言，启迪人去思考是高明于直接给人答案的，人类文明的发展历程告诉我们有些问题永远没有答案，但是我们不能放弃去思考。
对于《生命之树》这部电影我们很难给予一个衡量标准，但是我们不可否认的是，它是一部极具艺术价值的作品，它的电影语言和主题内核实验性意味很强，有很多值得讨论的地方，而泰伦斯马力克对此片的拿捏也是一个值得商榷的问题。电影前半部分花了很多的时间去描绘生命的形成历程，大爆炸之后的星云、地球初期的岩浆与火山爆发、海的形成与生命的孕育、生命的形成与毁灭，伴着呢喃似的祈祷，这些事关生命终极意义的终极图景构成了影片的前景，而正是这些万物宏观世界部分的引人，使得电影后面关于人内心微观世界的描绘变得更具深意，这些貌似是脱离于叙事的东西其实正是电影叙事的重要表现部分，人有时候过分关注于人类自身而或略了这样一个事实：我们并不是这个世界的唯一主角，除了我们细部的微观世界，还有更大更广的存在。
电影对于人类微观世界的描述琐碎而又具有神谕一般的深意，影片中大儿子杰克的孕育和成长便是描述人类内心微观世界的过程，从一开始，影片便设下了一个问题，那就是关于顺从自然（nature）与服从规矩（grace）的抉择，一者是关于人类的自然本源，第二个是关于人类文明形成之中所产生的道德和社会规则等约束，对于人类来说，这两者矛盾的存在早已不是一时之事，伴随着人类文明的发展，这两者的矛盾一直存在着，当然作为个体的选择，我们的选项并不多的由得我们去考虑，影片之中，这个五口之家的发展便是一种微观化的人类世界，孩子一出生，他便开始接触学习人类文明的'各种点滴，从道德、国家、宗教、法律、暴力、纪律、服从、死亡、性等等一切，这些或直接描述，或存在于电影隐喻之中，比如电影之中，父亲教儿子如何打斗和防御，这便是自然界之中长对幼的一种经验传授，使之更容易在这个世界存活，这是生命的延续和继承，是生命终极意义的组成部分；再譬如影片40余分钟时父亲对儿子关于花园边界概念的教育，或是母亲夜晚读故事时对“边界”的反复提及，结合配乐“我的祖国”（斯美塔那），这明显是一种关于“国家”概念形成的隐喻。人类的微观世界之中，各种“细微而庞大”的元素构成了我们的精神世界。
除此之外，影片之中对付“父亲”与“母亲”的定位也是人类内心世界的组成部分，对于人类而言，母亲代表大自然，她的爱是无私无边无条件的，而父亲这个角色代表的是纪律和服从，他的爱是有偿的，影片之中关于父亲与母亲的描绘与德国精神分析学派著名人物爱利希弗洛姆的关于个体成长与的父母角色关系的阐述相差无几，个人的心理过程与理解社会的心理过程是相互结合的，而在影片之中，这两种的关系也是非常紧密深入的，这种人类世界细部纹理的描写也是影片所询问“生命终极意义”的一部分，影片整体关于“爱”的解读，是导演关于终极问题解读的重要线索，而全片弥漫的宗教色彩似乎成为了“爱”的载体。结合泰伦斯马力克自小接受基督的熏陶，这个个人情结化的表达值得商榷，一方面它使得影片气质更加浓郁，一方面它似乎限制了影片的发散性。
把人类微观世界与宇宙宏观世界关联起来使得整部片子博大而深沉，在眼花缭乱的剪辑和梦呓式画外音的作用之下，整片放弃了传统叙事，代以诗性的表达，从电影语言方面来说，《生命之树》开创性不大，但是从整体效果而言它是非常成功的，而对于电影内容尚存在争议，这点争议主要体现在电影关于泰伦斯马力克个人关于“爱”的解答上，西恩潘片尾似有似无的微笑出卖了泰伦斯马力克。其实《生命之树》这部片子并不难理解，但是它对于每个人口味的“兼容性”是比较差的，争议多的电影一般会更有价值，就像当年《2001太空漫游》上映时存在争议一样，时间会遗忘一些作品，也会铭记一些作品，而《生命之树》是前者还是后者其实都并不重要。
生命之树高一大全（21篇）篇十一
给我推荐这部电影的人说，《生命之树》我看不懂。他说他看了十几遍但是没看懂，仍是他最喜欢的一部电影。我不知道我看没看懂，我只看了一遍。不同的人看同一件事物会有不同的看法。写下我个人的《生命之树》观后感，仅此而已。
两个小时十八分钟。前面接近半个小时的纯画面，各种绚丽或震撼的画面，爆发、诞生、延伸和生命，和着厚重的音乐声，让人压抑。我跟他说，确实适合你看，极端又神经质的画面，让我看不下去，他说只是因为你看不懂，所以你看不下去。我不知道。但是我还是看完了。每个人都会不自觉的寻找与自己相似的事物，相似的想法，总是想有个人明白自己、理解自己，但太过相似又会排斥，太过理解你又害怕。就是这么矛盾。
我也曾像杰克那样，渴望一个人死去，但后来发现，只是更爱了。我也像他那样，望向这充满未知的世界，新奇，美妙。但是我的矛盾不似他那样来自父亲和母亲，而是来自我自己和父母。就这样一直纠缠着，矛盾着，长大。他丢掉了自己，庆幸，我死守住了。虽然仍旧矛盾，但总归知道自己在哪里。
《生命之树》这部片子，非常文艺，跟我喜欢看的风格有差距，但是，不妨碍我理解它。来自一个孩子的质问，来自内心里的质问。很多东西是说不出来的，就像朋友说他一直没有看懂。这里面包含的东西很难说的'很清楚，个人认为。
他说，《生命之树》是一部电影，你也不必想太多。很多想法是自己冒出来的，你挡不了。可能编剧和导演也没想到的地方，被很多观影者想到了。这是电影的神奇之处，有些你并没刻意表达的竟被人捕捉到了。当然，也有可能只是因为他们想多了。
《生命之树》很文艺的一部电影，画面那么美。想法有些多，有些是用语言无法形容的，只能用眼睛去看，然后用心去体会，不想说，就这样。
生命之树高一大全（21篇）篇十二
《生命之树》是一部有关于洞悉生命价值的影片。全片通过描述一个美国家庭的生活情态及家庭里三个孩子的成长历程来表达一种要引起大家对生命的价值与生命与自然的关系的思考。这是一部内容跨学科的作品，它涉及的已不仅仅是生物学或者人类进化学，而且囊括了天体运作学或说天文学，心理学等领域（这里之所以还涉及了天文学，根据某些学科理论，是因为有关于生命的起源与天体运作或是宇宙的诞生是有着不可忽视的重要联系的原因。）不得不说，对于对生命怀有一种尊敬与谦卑态度的人来说，这将会是一部体验生命价值与探索人类心灵发展的极好的素材。
影片一开头，在全黑的画面中间出现一道似火的光影，依照电影的题材背景，我们可以把那视作是宇宙诞生的初始，也是物质（不管有生命或无生命物质）的诞生的开端。而这为影片所要体现与探讨的生命的发展与价值埋下了伏笔。影片的开头旁白是当中那个美国家庭里的那位母亲对生命的看法：aman’shearthasheardtwowaysthroughlife：thewayofnatureandthewayofgrace。而整个影片也就在人类通过自然的方式去聆听生命的大框架下来谈人如何通过感恩来聆听生命。这似乎有点矛盾：人既要通过自然去聆听生命又要通过感恩去聆听生命，那到底要通过哪一种方式？还是两种并用？影片之所以不断穿插宇宙与大自然的变化进程画面是一方面要告诉我们，我们作为生存在起源于45亿年前的地球的一个生命体，在各种自然环境条件达到允许的条件下，从一个有机细胞的诞生，到生物的诞生直至人类的诞生，将无法逃脱自然的本源，自然是造就一切生命的“母亲”，我们人类即便发展到再高级的形式都永远无法逃脱自己生命的自然本源；另一方面，影片还试图告诉我们，作为生存在人类社会的我们，在不断进化的过程中，受自然影响的那一面将被掩盖，以致使我们无法轻易的发现作为人类的我们与大自然的重要联系。因此生活在人类社会里，被各种社会关系牵连着的人类，在已不能通过自然的方式去聆听生命的情况下，就应该懂得通过感恩来聆听生命。
影片里，每一次大自然的千变万化与天体运作画面的出现，都试图通过一种细细的影响来让我们每一个人开始认识的自己的渺小与燃起一种寻求归属的愿望。而每一次美国家庭里，那三个男孩（亲兄弟）的调皮捣蛋和被父亲严格管教都同一地突出了一种人与人相处的主题。或许作为孩子，我们应该让自己学会对自己所拥有的一切：包括对幸福、无忧无虑的生活抱持感恩的态度，只有这样我们才能更好地去体验一种来自人文关怀的生命价值（主要是来自家庭、父母亲的关怀）。但是，如果我们能从一个更广阔的角度来看，就能发现，作为父母亲，我们同样应该对拥有来自自然所赋予的孕育生命的能力抱持感恩之心，并对每一个生命个体的独立性抱以一种尊重与感恩之心。这样，从心理学的角度来说，便可避免因父母对小孩给予过大的期望而造成在早期亲子关系中发生不愉快经历的后果。在电影里，那位母亲是做到了感恩那一点了。或许有人会说她太溺爱自己的孩子，不仅不管教孩子，还甚至陪他们一起疯癫。我们不得不承认影片里的那几个小男孩是非常调皮捣蛋，但是来自父亲的严格管教的那方面的影响同样不能被忽视。孩子的调皮必须有一部分要归因于父亲的严格管教。但是，当我们了解到，一个女人或者一位母亲，在对待小孩的时候，总不可避免地遵循一种生命法则，即她会把孩子看作是一个不仅由血肉还带有情感所构成的生命体。那么，她就难以一种对待社会的态度来与之交往。相反，男人或者父亲则遵循社会法则。他在对待孩子时，总带以一种社会态度，因为，孩子也是社会的一员，他需要社会所要求的各种各样的社会素质。所以，父亲总是那么的严厉、那么的理性。然而还有一种发现在大儿子心理的更深层的心理因素造成了他的调皮捣蛋，我们将在文章的第二部分了解到。
影片还有一些片段是，一位生活在已很发达的现代时期的很成功的中年男人，然而他似乎被某些未知的情绪困扰着。在家里，在工作的时候，他总是很忧郁，很困惑地思索着一些东西。他其实就是那个美国家庭里的大儿子杰克。影片开始有一段穿插上来的片段告诉我们杰克的弟弟，即家中的二儿子，死了。至于他是怎么死的导演不曾告诉我们。中年的杰克正是陷入了对弟弟以及家人给他所带来的影响的沉重思考。或者我们可以更为清晰地说，中年的杰克正陷入了对某种生命价值的思考当中。而这种生命价值则源自他的父亲（社会法则）、母亲（生命法则）以及死去的弟弟（在这两种法则之间不断挣扎的个体）。与弟弟相比，杰克似乎并没有在那两种法则之间挣扎很久、或者就没有挣扎过。他似乎成功地度过了某一种时期而进入了人生发展的上坡阶段。而他在工作上的成功也似乎反映了他在社会素质的发展方面的卓越。可是，令我们大为不解的是，在如此时候，对生命价值的反思为何突然而来？他的成功不是已印证来自父亲的社会准则的.正确性了吗？即使我们不可以这么果断的判断社会法则对于他的成功来说是至高无上的，但也将占据重要地位。
我们都很了解人一到中年或者来年退休的时候，总渴望到邻近大自然的地方过安逸舒适的退休生活或者到有山水的地方旅游以接受山、水、风等大自然物的洗礼，洗去那已不需要的烦恼和忧虑。然而在同时，我们也将不可避免的陷入了对生命与死亡的思考。死亡的画面接踵而来，连绵不断。于是，我们回首人生历程，重新体味属于我们自己的生命，然后，以一种欣然的状态迎接死亡的到来。最终，我们又再次回到了那片生我们的土地里去。我们又再一次回到了母亲的怀里，那片生我、养我的大地。
相信我们还记得那位母亲在影片一开头所说的那句话：aman’shearthasheardtwowaysthroughlife：thewayofnatureandthewayofgrace。在旁白的同时是那位母亲小时候与她的父亲快乐相处的画面。通过画面，可以得知这位母亲小时候是在农场里长大的，在她周围的是她们全家赖以生存的树林、草原、向日葵和农场的牛。而通过她父亲轻抚她小脑瓜或抱在强壮的怀里都能推断出父女关系也是愉快融洽的。一种在自然与生命之间的联系似乎在逐渐凸显出来，或者说，本附于母亲身上的一股自然的生息被延续下来。这种存在于母亲身上的自然的生息，一种自然与生命的联系也似乎被影片中这位母亲及现实生活中，许多人往往是如此地与自然万物亲近所印证。一个很明显的例子就是：我们都经常的发现有许多人与蝴蝶之类的昆虫很亲近。他们不畏惧这些自然生物，而这些自然生物也不畏惧他们。
不管怎么样，观看整一部影片，不仅仅是一个揭示生命科学的过程，而且在心理影响方面更多的是一个体验与感知生命的过程。
生命之树高一大全（21篇）篇十三
这时后悔给以前看过的电影打分太高，这部电影只给五星完全是因为豆瓣上没有六星的选择。
片子开头的话是约伯记里的，“我问你，我在立大地根基的时候，你在哪里……在那一夭，群星欢唱，众天使欢呼……”这是一部艺术电影，与许多艺术电影不同的是，这部片子从叙事到抒情没有任何晦涩的地方，结构一目了然，开头提出问题，后面紧紧围绕这个问题展开沉思。最牛逼的作品往往是最简明清晰的。
我时差没倒过来，片子开头已经昏昏欲睡，这时开始了一系列被豆瓣上其他观影人称为“国家地理”或“人与自然”的镜头。很难形容他们是什么，我没有足够的自然科学知识，它们也未必是真实拍摄下来的自然现象，很可能搀了特殊效果。就是这一波一波的镜头象千斤顶一样把我从睁不开眼的状态中生生举起，在宗教感很强的音乐停止后画面的震撼效果更加强大。从那时起到影片结束后四五个小时，我保持欲罢不能的亢奋。
画面的视觉冲击力无可否认，但让我清醒过来的是它们传递的感情。第一样鲜明的感情是恐惧，不是因人或鬼的邪恶阴谋而生的恐惧，是看到宇宙对所有生物一视同仁的不屑而生的恐惧。这恐惧令人绝望而振奋。恐龙出现的那一段非常好，在各样无机物令人目眩的光影后忽然看到肌肉的纹理，这是绝望里的温柔史诗中的孩子气。
这一段奠定全片的视角和感情基调，这视角半浮在人世之外半跨在生死之间，它讲述一个男孩子成长的故事一家人渐渐失散的故事。王朔在《和我们的女儿谈话》、《千岁寒》和《梦想照进现实》中一直努力要讲的是同一个故事，以我对老王这么多年的感情还是不得不说，terrencemalick的故事比他讲得好，真希望老王能看到这部片子。
论叙事之轻盈灵巧，我看过的任何其他电影不能与这一部相提并论。开头从布拉德皮特切换到西恩潘，仅凭服装和场景的变换就写明了时间，寥寥两句对话交代了所有人物关系和重大事件。一段开辟鸿蒙的画面之后回到这几个主角。我们看到男人和女人的结合孩子们一个个诞生，就象一个人在回忆中看到自己的前世。成长中的事件跳跃式展开，把青蛙绑在小火箭上发射、用小枪打了弟弟的手指头、小伙伴在游泳池里淹死，惊恐，悲伤，小哥儿几个参加了葬礼一转眼却穿着黑西服在墓园里开始后滚翻。不完整的情节很少量的对话，只靠一串串细节，眼神动作表情，比任何语言更简练的刻画出人的情感的流动变幻和心思的复杂矛盾。布拉德皮特饰演的父亲深爱他的孩子们，他抚育他们也监禁他们亲吻他们又恐吓他们，他为音乐着迷弹一手好巴赫，却又深陷世俗追求的泥沼。一个个外表幸福光鲜的中产家庭里隐藏着怨恨，最无忧无虑的童年有过那一个永世不能忘记的起了杀父念头的瞬间。然后在某一个时刻，没有任何旁白也不借助任何具体情节和对话，我们忽然清清楚楚的知道了影片开头死去的是三个孩子里的谁，长大成西恩潘的又是谁，一切有如天启，不劳作者费口舌，这是镜头叙事的化境。
语言最密集的部分是教堂里一段牧师布道“不要以为你没做过坏事上帝就不会惩罚你……”显然又回到约伯记。这一段布道没有浮浅的安慰虚假的许诺也不威胁不恐吓，只郑重告诉这些信众包括大人和孩子，苦，痛，是人生的.一部分，不管你是谁也不管你怎么做。
令人惊叹的是导演怎样最大程度的利用了电影这种体裁的优势。在体裁的突破上很多人做过大量努力，有人试图把电影作为思辨的工具，做出来的东西大多很笨拙，因在这方面影像终究拼不过文字，但电影也不该只是有声有色的叙事涂脂抹粉的小说。这部片子融合诗意的结构柔韧性极强的镜头和有如天籁的音乐完成了一段关于成长痛苦和死亡的沉思。它不是借助逻辑讲述前因后果的argument，它是借助情感借助人心之广博从人生最小处想到宇宙最大处的meditation。
结尾一段一家人在海滩上重逢，年老的儿子见到年少如花的母亲。人复活的时候该是什么样子年龄几何？人复活时候的样子是他们在我们的记忆里最栩栩如生的样子。看到这里不知为何泪如雨下，好象在这一家里托生过一世。
电影院里除了我们还有五个人，除了一对唧唧喳喳的老夫妻，另外三人都是独自来的，一位白头发先生和两个年轻女人。字幕向上滚动，他们都坐在原地，眼睛一闪一闪，无人起身。
生命之树高一大全（21篇）篇十四
我已许久未曾翻开一部文学作品。
因为工作的缘故，夜晚于我是很奢侈的时光。茶几上刻意或无意放了几本文学作品，怕吸引力不够又放了几本篇幅精炼的散文集，意识里是希望茶余饭后不要做其它事，就看看书吧，那确实是不可或缺的精神食粮。
当一个人开始关注人生和社会的关系，就会觉得世界很大很复杂而自己很渺小，未来的不确定性会困惑我们的心，然后会开始看书，看以前不曾看过的书，希望找到一些理论解开自己的迷惑，让自己可以不加思索地走下去。
可书本知识实在太多，每一门社会学科似乎都是不可分割的一部分，观察角度的不一样又造成理论不一样，弃其糟粕、留其精华要一一同实际结合，不能脱离生活，这个过程是很痛苦的。我很怕专注，当初看《与霍金对话》，愣是把正事扔一边，原来是舒服坐在沙发上看，后来躺，再后来趴着看，太累人。捧着书入了局基本就这下场，除非书籍质量太差，诱惑力太小。深受夜不能寐欲罢不能的痛苦，以至于拿着书本还未翻开，理智就有反对的声音：别乱翻，晚上不睡觉后果很严重。
人是不断否定的，常对过去一些游离于表面的感叹和浅薄的情绪报以一笑。几大本的手写日记锁在柜子里，好几次搬家舍不得扔，于是每次搬家就会习惯性的翻一翻，里面那个自己多么可爱乎，孩子气的情绪化，见风是雨的想象力，懵懂的价值观，尚处于一片空白的世界观，构成了青苹果乐园。没有责任也就无从谈起承担，肩膀有几分力能笑纳几分折磨能走几里路只有后来才会一一验证，人离不开改造。文字的好处在于可以一直留下来，每当发现漏洞会有拾珍的惊奇咦，又找到一个毛病！毛病是跳蚤，知道它存在，而且就在你身上跳来跳去，咬你的时候不会告诉你，但你事后一定会痒有难受。
日子是不缓不急过去的，人不知不觉越发平庸。
让......
让安全—已渗透到人们学习、生活、工作的各个方面，各个角落。生产安全、食品安全、出行安全、消费安全、饮食安全、住房安全、装潢安全……可以这样说，人们从......
生命之树高一大全（21篇）篇十五
圣经的题材是永恒的主题，就看导演怎么拍了。作为拍过《奇异恩典》的导演，毋庸置疑对基督信仰是了解的。
影片开头约伯记的经文，就给这部电影定下了调子----死亡，苦难，爱，神。
圣经约伯记的背景是这样的：约伯是个敬畏上帝蒙上帝喜悦的人，但是撒旦在上帝面前控告约伯，说如果没有你的庇佑，约伯不会敬畏你的，于是上帝回答撒旦说：你可以去考验约伯，只是不能取他的性命。于是撒旦对约伯展开了疯狂的折磨。包括：一日之内家人的死亡，财产的毁灭，身体得了绝症等等，但是约伯始终没有抱怨过上帝。后来约伯的3个朋友来看望他，认定约伯私底下做了对不起上帝的事情，所以才有此报应，约伯此时极力争辩，并没有如朋友们所说的那样，并为朋友对他的误解而痛苦，并对自己进行咒诅，咒诅自己在出生的那天就死掉。约伯已经绝望，发出了对生命意义的质疑。
此时，上帝对约伯说话了，就是影片开头的那句话：我立大地根基的时候你在哪里云云。
影片自此才展开了宏大的宇宙生命之旅，包括宏观的宇宙星云，微观的细胞分裂，导演似乎从神的角度来观察世界。
拍摄手法仁者见仁了，哪个场景能够感动我们，那就各取所需好了。这时在巨大的行星作为背景出现旁白：我寻找你，孩子。作为引出上帝宏大的创造计划的目的---人。此时回应的旁白：我第一次被你感动。借着皮特爱上的女人，把观众拉回到了地球上现实的人类生活中，他们的恋爱，孩子的出生成长，人性的各个侧面，嫉妒，爱慕，友情，恐惧，成功，失败，相聚，分离等等一一呈现，这就是生命的常态。
其中有几个场景比较关键：
当母亲指着天空对孩子说：主就在那里。这是人类懵懂的一种神观。家庭经历了一次大的失败，开始迁徙，这是人类在地上暂居的的真相。黑暗中的烛光与旷野，预示人类生命的黑暗与干枯，及人类的寻求与渴望。
最终导演还是借着一个小片段的宇宙场景来提醒，无论人类怎样迷茫，这个庞大的被造界还是一如既往的在显示着某种荣耀，且有些人也要被带进来。
结尾的海滩场景，是指心灵的宁静？爱的融合？可能文化的差异，使我不太能够体会这种感觉。
影片的后半部对于感恩或自然并未提及，可能导演要通过真实的生活场景来让我们观察体会反思，既然影片开头的那句话作为中心，实际上在提醒观众，无论生活状态怎样，又怎么能够与上帝宏大的创造与供应相提并论，我们所有的都是领受来的。
生命之树高一大全（21篇）篇十六
最讨厌雾天了。眼睛好像蒙上了一层透明的灰布，整个世界都显得很模糊，还异常地死气沉沉，一点也没了生气。怀着这种郁闷的心情走进家门，偶一抬头，突然觉得有些不对劲。定睛一看，才发现我家门口的发财树一下子长高了许多。
我这才想起来，自己究竟多长时间没有给它浇水了？我有些愧疚地看着它，那于渴的土壤，已经如冻裂了的河床一样，一条条深深的黝黑色的口子，是那样地触目惊心。而它那粗大的根，只是比以前在土壤中扎根扎地更紧，更深，如一个巨人，稳稳地站立着，纹丝不动。底层一大片稠密的叶子，硕大得更像芭蕉，前后径竟有三个食指那么长，但并不宽，自然地下垂着。它们摸起来很厚，只看起来有点褶，大概是长时间缺水的`缘故吧。底层的叶子绿得深沉，绿得凝重，绿得成熟中透着宽容和平静，给人以一种不可抗拒的力量，不知里面积蓄了怎样的生命的沉淀。
再往上看，叶子就并不那样紧密，而是一片片尽情地舒展开来；颜色也并不那样浓郁，而是更鲜明，更强烈。由叶的茎部到顶部，一条条错落有致的脉络都清晰可见，在叶背上划出一道道令人眼花缭乱的完美弧线，它们由粗到细，由深到浅，不愧是大自然的杰作，连细节都如此天工巧夺。我甚至觉得，这些叶子是一群风情万种的少女。
树的最顶端有刚刚长出的嫩芽。它们小小的，尖尖的，还是轻盈的嫩绿色，浑身都散发着新生命的气息，如初生的婴儿，如冉冉的旭日，如含苞欲放的花蕾，它们是那么惹人疼爱。它们纤细的小苗一点一点努力地向上钻，无论它们映出的是太阳的灼热，还是月亮的清幽，是黎明的光芒，还是夕阳的余晖。他们拼搏着，裹着汗水！冰心这样写过：
“成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。”
我知道，这叶子并不是花儿。但我觉得，它们一样美。“大音希声，大象无形”，我惊慕的，不是叶子外表的明艳，而是它内在的那股不屈向上的张力和魄力！我知道，这种力量，它的名字叫做生命！
呵，谁说雾天死气沉沉，一点也没有活力？生命没有停歇，无论是雾天还是一时的干涸。
山东省青岛市第26中学2011级2班。
指导教师：林诗红。
生命之树高一大全（21篇）篇十七
《生命之树》可能是近年来最抽象的电影之一，一方面它满足了人美对美的种种想象，另一方面马利克跳跃性的碎片式剪辑和隐喻符号语言又让人捉摸不透。影片看似是讲述一家五口的喜怒哀乐，却让人感受到了对生命的讴歌，对永恒的赞美。
这是一个标准的美式家庭，妈妈慈祥宽容，对丈夫言听计从，是个传统的妇女形象。妈妈的形象被塑造的'一尘不染，像圣母般圣洁，是孩子们的避风港。而父亲一直教着他们礼仪、防身，为人处世，容不得半点顶撞，即使是孩子叫自己dad，而不是father都大动肝火，孩子们都怕他甚至恨他。片中的叙事没有什么大的起伏，无非是日常生活中家庭中的小争吵小风波，看似处处布满着感情裂痕，实则却是一个整体，密不可分。
《生命之树》最令人费解的就是那段史前的闪回了，海洋演替，史前动物出现，行星撞地球等等。这个片段让我想到了《2001太空漫游》，两者都对万物由来进行了思考，想象力都是那么丰富。一家五口与万物起源放在一起比较，一个渺小，一个庞大，看似风马牛不相及，但我想，导演真正想阐述的是生命在浩瀚星河中显得渺小不值一提，你我皆起源于微小的尘埃，在永恒这个庞大的命题下，任何事物都不过是昙花一现。
影片在末端，一家人在沙滩上漫步，长大后的孩子，和死去的孩子，还有年轻时的父母同时出现，这里真是美到了极致，和《我心深处》的结尾有着异曲同工之妙，生者尚在，死者永恒，生命被抒发的如此神圣。
《生命之树》是影史上最美的电影之一，穿透灵魂的旁白，美轮美奂的摄影，还有丰富的内在意义都使它如此出众特别。万物永恒，生命短暂，我望了望天，静静的干了这碗鸡汤。
生命之树高一大全（21篇）篇十八
前世的我们或许只是风中的一粒尘埃，或许只是枝头的一滴露水，因对生命的强烈渴望而有幸从母亲的怀中来到这个世界，从此便拥有了宝贵的生命。
生根发芽，破土而出。当那粒种子被埋在土壤之下，它就得到了无限眷顾。母亲和子女就如同大地与种子，大地给予了它生命的温床那便是肥沃的土壤，雨露阳光，我们一点点成长；狂风暴雨，有身旁的大树为我们遮挡。待到破土而出，那一抹新绿便饱含着生命的美好与希望。我们的孩提时代，父母扶着我们教我们走路，一字一句不厌其烦的教我们说话。种子在大地的呵护下成长，而我们是沐浴在爱中长大的。还记得那句“孩子，如果你还活着，一定要记得我爱你。”生命本身的确脆弱，但因有了这份生命之爱而变得强大无比，这种保护，让这个世间的生命生生不息，代代相传。
长出新叶，渐渐成长。破土的快乐给予树苗无尽的力量，让它们追逐着阳光，拼命生长。并不是所有的树苗都能有那份长成参天大树的幸运，有的在自然的洗礼中过早夭折，这就让我们更懂得了生命的珍贵，更应该常怀感恩之心。近年来的地震、泥石流夺走了太多太多同胞们的生命，有些花季少年还没来得及生命绽放，就被扼杀在那断壁残坦之下，污浊泥流之中。活着的人，难道不该感激上天对我们的特别厚爱，从而尽自己之力来回报社会吗？正是因为生命太过无常，所以更应倍加珍惜，认真享受每一分每一秒，切勿草率了一生。
十六岁，正是我们的花季，我们的花蕾正在慢慢酝酿，每一刻都祈盼着开放。花季是一生中最美好的时光，我们应慢慢积累养分，积蓄力量，面朝阳光，享受生命。有一句俗话说“开什么样的花，就结什么样的果”最正确就是过好每一天，不要操之过急，人生没有第二次花季，定要珍惜，过好属于花季的每一天。
生命如树，现在正是我们积累养分的时刻，用书香和知识充实自己，用勤奋与坚持充实自己，命运定会眷顾我们，助我们长成参天大树。
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生命之树高一大全（21篇）篇十九
在第６４届戛纳电影节上，《生命之树》惹来铺天盖地的争议，有人说这部电影是曲高和寡的自我沉溺，有人说它哲思繁复，如诗美丽。两级分化的影评口水大战中，导演泰伦斯·马力克捧走了金棕榈奖杯。我认为，这个奖杯实至名归。unlessyoulove，yourlifewillflashby。第一遍看生命之树是预告片，杰克的母亲说这句话时，我纠结了。而在第三次看这部电影时，也终于明白了些许，在如诗般的静谧中，领悟了爱与生命，人与自然。
故事背景设立在５０年代，以一个有三个男孩的家庭为中心，穿插大儿子现在时空的生活情绪，从丧子回叙家庭成员的生活点滴。影片的故事情节非常简单，基本没有戏剧因素的存在，只有一些朴实自然的生活片段。成年时期的杰克开办了自己的公司，却在当代生活中像无头苍蝇一样摸爬滚打，他希望改变社会的面貌和他人的想法，到头来却空想一场。本片就在他的回忆中展开。母亲教育他要用爱获得全世界，父亲告诉他必须要坚强才能出人头地，让人们对你刮目相看就必须强大起来。父亲和母亲都希望杰克顺从自己，在这种相悖的教育观中，杰克开始迷失自己。最后，杰克终于明白了生命的真谛，理解了爱、真、美、善。杰克终于发现，在认知的起点—家庭中，他学到了关于自我意识的起源和对这个世界的博爱。
成年杰克的回忆也就是他本身的成长史，零碎的片段构不成线性叙事结构，《生命之树》虽然把宣传发行定位为剧情片，但我认为它不仅仅是一部简单叙事的剧情片，而是接近电影本质的影片，这也造成了它走向被推崇和被攻击的极端。喜欢则奉为经典，不喜欢则直喝倒彩。很多人说本片没把故事表达清楚，我不认为，也许它不像《公民凯恩》把故事表达的很清楚，也没有《让子弹飞》的快节奏和明朗的故事脉络，但故事本身就是在讲小杰克在两种矛盾的教育中的自我救赎。
导演马力克是一位基督教信徒，这部作品也有强烈的神学思想，片头的那句话“修女们教导我们，活着有两种方式，一种是秉随天性，一种是慈悲为怀”和“天性使我们只图享受，并希望掌握命运……即使前路一片光明，还有爱意浓烈包围，也有角落阴暗不幸”。我不是基督教信徒，原谅一开始看的时候心里的急躁和不耐烦，理会不了作者为何安排这些台词。但我却在这些安静的画面里看到了导演对人性的思考。在商业电影泛滥的今天，马力克仍是慢工出细活，没有刻意的电影视听语言和剪辑镜头，一切都是那么自然那么空灵，让一颗跌入尘埃的心灵在瞬间感悟到自身的渺小。曾经在哈佛大学读哲学的马利克不喜抛头露面，不出镜，不拍照片，安安稳稳的享受自然。
片中有将近２０分钟的类似人与自然这样栏目的画面呈现，很多人呈鄙视态度，说这是赤裸裸的纪录片。在豆瓣看影评看的我很难过，这个浮躁的世界，这个急功近利的物欲横流的世界啊。在时光网中我看到这样一句评论：暂时放下偏见，让美的洪流冲散你少年的傲慢，回归到生命的迷失中去吧。从黑暗中点点焰火到深海里的优雅生灵，从微细胞的生长和原子奥妙到宇宙的爆炸和火山喷薄，从清澈的雪原到金黄的沙漠，从幽静的森林到波浪翻涌的海边，从轻舞的薄纱到光影中的门，那种彻头彻尾的美让人震撼。用千万张精美绝伦的图片连缀成的mv，光影与色彩的调配完美无缺，每一个画面都精美得令人叹为观止，每一个视角都新颖独立带给观影者享受与思考。我认为，开头和片尾那些cg制作的图片远远没有自然的`景观和一家人在一起时他们的微笑美，电影不只是叙事的艺术，也是光影的艺术。若它足够美，又同样有思想，它也是一部好电影。
关于所谓的俄狄浦斯情节，我不是导演，不敢妄下结论。每个人的成长中都有那种自我意识，不希望母亲把爱多分给别人，就像杰克问妈妈最爱谁时，妈妈说你们三个孩子我都爱时，杰克眼中流露的渴望和迷失。弗洛伊德也许说的是对的，影片中也许也故意保持了这种心理学的思考。年少的杰克在心里对爸爸说：“你怎么不去死，她只会爱我一个”，那种强烈的敌意和恋母情节，我不知道如何解释。
生命之树，像是杰克小的时候，爸爸和他一起栽下的小树，妈妈说，“你会和他一起长大”。片中总是出现橙色的阳光穿过树叶的罅隙，倾洒在嫩绿的草叶上，孩子的笑脸中，似是告诉观众，这就是生命，这就是希望。最后的那片站满人的滩涂，其实在片中反复的出现，有时候只有他一个人，有时候是一家人，而最后，有很多很多人，出现在他生命里的每个人。因为有生命里每一个人的存在，所以我们才拥有足够的力量去迎来日落，去抵达生命的终结。我想这就是马力克用他三十年的构思传递给我们的思想吧。生命也好，宇宙也好，对神的质疑也罢，在这万物浮生中，请用爱包容一切，发现生命中诗意的美。
“生命如浮云易逝，如秋草易萎，如树木根基尽毁，难道这是宇宙无常之际的骗局？有谁可得永生，我们不能驻足不前，要勇敢直前”，马力克用他的哲学思想解读了基督教义和生命人生。
编者点评：好的影评不仅会引起人的共鸣，也会催动没看过的人主动去了解、去领悟。生命宛然如一颗树，枝叶繁茂，清晨会有露水和凉风，午后会有缓慢移动的阳光，晚上会有大而明亮的点点寒星，春天发新芽，夏天展枝桠，秋天落枯叶，冬天就光秃秃、赤条条地站在那儿，大自然给了它什么，它就承受什么，享受什么。《圣经》里说过，爱是包容，爱是恒久忍耐，爱是不自夸，爱是永不止息。爱，则是生命之树的滋养之源、活泉之水。
生命之树高一大全（21篇）篇二十
好景不长，生命之树就被黑暗王国强大的魔怪所控制，力量日益削弱，枝叶枯败，成了一棵废树，接着，生命之树周围的花草也相继死去，就剩下一个巨大的衰败树桩孤零零地矗立着，可怜的生命就剩下奄奄一息了。
就在这时，一个拯救地球的勇士横空出世了。
作为火星上的第一大勇士，我有责任拯救兄弟星球?地球上的一切生命。
我乘坐着飞行沙发火速地赶往地球，来到了生命之树的身旁，眼前的'景象真令人惨不忍睹，生命之树的枝叶不断地飘落，然后便迅速变黄，原来坚韧的树皮也变得粗糙无比，出现一道道撕裂的痕迹。
此刻，我倍感任务艰巨，又心想，哪怕粉身粹骨，也要拯救这棵大树。
我来到生命之树的面前，举起寒月剑，高声呼喊：“寒月剑，请赐予我力量吧!”顿时，我感到全身充满了力量，光之剑在瞬间放出光芒，我猛地一挥将剑砍下去，可附在生命之树身上的妖魔却没有丝毫疼痛感，反而猖狂地大声叫嚣：“小妖女，你是不可能打败我的，感谢你帮我做了个热身运动!哈哈”
“就你这一点点本事也想拯救地球，根本就是无稽之谈!还是让我结束你这可笑的拯救之战吧!”接着就只见一股巨大的龙卷风向我袭来。
“土遁，至高无上的九五之尊，请允许我借助您的力量保护受压迫的勇士吧!”顿时，地面上升起一面高大的土墙，展开了坚固的防御。这才勉强当住了龙卷风的袭击，我被震得倒在了地上，猛地喷出了一口鲜血。
“仙灵术，神的保护者，请展开您强大的魔力抚慰一切伤痛吧!”我静坐在地面上，加快修复自己身上的伤痛。
“哎哟!真不经打，就这么死了呀!”妖魔嚣张地说道。我捂着胸口慢慢地站了起来，说：“至少在你死之前我是不会死的!”我望了望脖子上的魔法袋。这是我来到地球之前总统给我的，它具有宇宙中最强的力量，能打败所有妖魔鬼怪，但是只能运用一次，必须在最后的关键时刻才能运用。我想，这也许就是关键时刻了吧!我取下魔法袋，高声念着咒语，“神的八大使者，请集合你们的力量，帮我一把吧!”
顿时，我的身体发出了耀眼的光芒，浑身充满了力量，我变成了一条火龙。我冲向妖魔，缠住了他，然后我用力地咬了他一口，他便呻吟了几声，顷刻间烟硝云散了。
之后，我变回了人形，因魔力消殆至尽，我虚弱地撑着身子，眼前出现了激动的情景：生命之树又重焕光彩，它枝叶重生，又长成了一棵参天大树，地球上的人民也因此得救了!
从今以后，鲜花，掌声和荣誉相继向我涌来，我也成了家喻户晓的英雄。生命之树再也没有枯萎过，地球上的人们和睦相处，日子过得安定幸福。
生命之树高一大全（21篇）篇二十一
看这电影是个奇怪的过程，前半段，镜头东拉西撤，画面无病呻吟，对白不知所以，要不是皮特还有西恩潘在，我应该早退出了，总觉得到后面应该有惊喜出现，《生命之树》观后感。
于是耐着性子继续看。
第二部份，画面突然变的唯美起来，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天体奇观，自然异象，整个一感觉像是探索频道，好吧，导演一定有所表示，只不过我们还没有理解进去罢了。
接下来算是进入剧情了，讲述皮特一家的故事，从小孩出身，到成长，尽管陆续还有莫明其妙的话外音传来，但总算有点“懂”进去了。
孩子越来越大，看得出来内心也叛逆起来了，这个小孩子演得有些邪气，总觉得会做出什么坏事来一样，不过至始止终还算规矩，总算没有被导演强势的镜头所误导，一家子在矛盾过后重新归于团结。
我也只能说是看明白了西恩潘就是长大的那个小孩，然后导演用一种时空交错的方式来解述小孩对父亲的理解，并同时也算是对社会的重新认识，观后感《生命之树》观后感》。
这样的片子和主题需要这样故表达吗?真给人感觉适弄玄虚!超级郁闷。
最后，对于本片，只能说自已道行太浅，暂时还无法理解，但这样的片子我又怎么会有耐性再去看一遍?作为风光片画面唯美而己。
如果看不懂代表的是我的肤浅的话，那么我宁愿承认肤浅也不想再浪费二个小时了。
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