只有通过反复的修改和提高，我们才能写出一篇真正优秀的作文。以下是一些经典的优秀作文，希望能够给大家一些启发和灵感。
诗意慢生活（通用17篇）篇一
春之茶春季，柔软的阳光里，泡一盏茶，看那青绿的叶子一点点地舒展在莹莹的水里，舞姿轻盈而飘逸，有几分像龟兹古曲，又有几分类似东士遗风，灵动而凝滞，仿佛水火被揉到了一处一起绽放开来。在那摆舞里，有清香慢慢溢散出来，带着春天特有的生命的气息，清新、纯净得让人不由欣喜起来。泉水把浅绿、翠绿深绿墨绿的叶子汇合成一曲优雅娴静的音乐。带着点“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的愉快，和着些“渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新”的清凉。于是，那一盏茶里，便钻进了一整个春天的色香。
夏之荷推开六月的门，就看见了夏天，晴空下，莲的梦想像伞一样张开，每一段长长短短的叶脉里，都收藏着一个美妙的情节，水珠在碧绿的叶上调皮得滚动着，终于抵不住诱惑，从叶子上溜下来，搓捻了一条长长的水晶帘。惊动了一池的涟漪，不禁为自己逝去的风华而感叹，多情的风儿可以抚平它的失落与感伤么？找开一个莲蓬就像开了莲的整个生命，每一个莲子都裹着一层青纱的梦，梦里是洁白而纯净的想像。新鲜的莲子并没有平日里苦味，而是淡淡的清甜。清甜得仿佛可以溶化一整个夏季的燥热，莲子的清香里，伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜，混着点，“水精帘动微风起，满架蔷薇一院香”的恬静。
秋之酒一片叶子，轻轻地落进了视线。飘舞的身姿，如一只残蝶，在秋风中无可奈何地逝去。崎岖的山路上，每一块石头都闪着深秋的寒光。而拐过一坐山头，却是一丛丛火红的枫叶，如一簇簇跳动的火焰，在山腰静静地燃烧。漫山遍野，点燃天空，点燃季节，点燃盈盈的酒香。这酒，需要用一种古典的田园方式来精酿细作。这酒，需要用一种不为五斗米折腰的气节来做樽。这酒，需要用一种悠然南山的菊花之心来品尝。酒香里，散着些“酒入愁肠，化作相思泪”的孤独，飘着点“鹅湖山下稻梁肥，脉栅鸡栖半掩扉”的快乐。
诗意慢生活（通用17篇）篇二
纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。
诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。生活，存在于盘古开天鸿蒙初辟，为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西，哪怕精神世界被摧毁，文化世界一片空白，生活依旧会存在。而我期待的，是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。
心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心，且行且欣赏。白日里，闲来无事，换上素衣长衫，烹茶煮豆邀僧家，换盏之间言语攀谈，舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐，不恐仕途仓皇，不笑世人猖狂，不悲世事虚妄，不哀人情浅薄，不寻世外良方，不疗世上沧桑。松下见衲子，亦不问道义。下山归家，暮色四合，见炊烟袅袅，不知何处为家。便生出一份泰然来，索性借宿树下。诗意，从来不是展现在言语间，亦不是风花雪月无病呻吟，诗意，只是一份与自然相合的自在心境。
入夜，凌晨时分，渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火，在天幕中曾经绚烂如星辰，然而他们终将离去，教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义，永远都在光华交会的瞬间，相守是有限制的，再长也长不过生命。在于释然，我们不强求任何缘分，不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的当下，如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚着窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵，悲伤便无处躲藏，世间不如意的感情都无关轻重，我只想着。即便是独自，也觉得草在结籽，风在摇树的叶，我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧，静静看星辰的闪烁。
让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。
纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。
诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。生活，存在于盘古开天鸿蒙初辟，为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西，哪怕精神世界被摧毁，文化世界一片空白，生活依旧会存在。而我期待的，是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。
心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心，且行且欣赏。白日里，闲来无事，换上素衣长衫，烹茶煮豆邀僧家，换盏之间言语攀谈，舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐，不恐仕途仓皇，不笑世人猖狂，不悲世事虚妄，不哀人情浅薄，不寻世外良方，不疗世上沧桑。松下见衲子，亦不问道义。下山归家，暮色四合，见炊烟袅袅，不知何处为家。便生出一份泰然来，索性借宿树下。诗意，从来不是展现在言语间，亦不是风花雪月无病呻吟，诗意，只是一份与自然相合的自在心境。
入夜，凌晨时分，渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火，在天幕中曾经绚烂如星辰，然而他们终将离去，教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义，永远都在光华交会的瞬间，相守是有限制的，再长也长不过生命。在于释然，我们不强求任何缘分，不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的当下，如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚着窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵，悲伤便无处躲藏，世间不如意的感情都无关轻重，我只想着。即便是独自，也觉得草在结籽，风在摇树的叶，我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧，静静看星辰的闪烁。
让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。
诗意慢生活（通用17篇）篇三
太阳天天东升西落，行人天天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
奋斗。是第二层境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！
收获。是第三层境界："蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这"麦田"是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说："人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。"收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白"人生自得须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!
诗意慢生活（通用17篇）篇四
充满。那么诗意是什么?怎样才能诗意地生活?要我说，诗意地生活其实很简单，在我们每一个人的生活之中，诗意无处不在，诗意无时不有。我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下，睡得香，连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕噔、咕噔”的音符，根本不用为疾病缠身，面有菜色而烦恼，我能自由自在昂立于天地间，胜似闲庭信步在大道上。
也许有时也会为自己没有绝顶聪明的脑袋，挺拔伟岸的身躯而烦心。但仔细想来，有多少天之骄子在“高智商”的庇护下迷失方向，又有多少风华绝代在众星捧月的的诱惑里香消玉陨。因此，诗意地生活不单在于拥有，更在于从容的把握。我诗意地生活是因为求学让我遇到了对我真诚关爱的老师。虽然他并没有多高深的学问，关键是有着一颗甘当铺路石的爱人之心。老师教的知识和学问迟早会随着时间的流逝而淡忘。但竭诚的勉励和赏识在我幼小的心灵里生根发芽，自信的基石会帮我战胜了生活中一切艰难险阻!我诗意地生活是因为我拥有一份能发挥有用武之地的工作。
领导的开明与包容、同事的宽容与信任，让我可以不用为领导的高高在上而低眉顺眼，不用为领导的武断独裁而心怀怨恨，更不用为同事的勾心斗角而心存芥蒂。在这样的环境下工作，内心感到平和闲适，积极性能得到充分发挥。
诗意地生活还是在蔚蓝的苍穹，看大雁一群群飞过，任思绪飞扬，伴和着追春的雁鸣，在满眼春光的风景里，哼唱一曲快乐之歌;在熙攘热闹的陌生世界里，寻找一张张微笑熟悉的脸孔，在目光频繁的交织中，用真诚和信任架设一座理解的桥梁，让心与心相接;在每一个阳光灿烂的日子，在通体透明的阳光岁月里，携家人与平安相随，伴亲友以宁静为伍，让祥和托起一个个美好的祝福。
诗意慢生活（通用17篇）篇五
凝神，苦思……。
夜风拂动，
我展羽翼，
在历史高空，
携憧憬飞翔。
是谁，
是谁，
舞姿凌乱，
洋溢洒脱；
是谁，
才华横溢，
学富五车。
是你!
青莲居士——李白。
太白，
你胸有大志，
却怀才不遇，
饮酒千樽，
你对月倾诉:。
抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁。
太白，
你漫拂衣袖，
斗酒千樽，
挥毫成章，
你临海高呼：
长江破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
壮志未酬，
你依然风度翩翩；
官场失意，
你依然志在四方。
我明白了，
生活宁静淡如水，
不能给人以志傲，
几经风雨洗礼的波澜，
生活才孕育着诗意盎然的情调。
采菊东篱下，
悠然见南山。
的隐士。
悦亲戚之情话，
乐琴书以消忧。
的雅人。
晨兴理荒秽，
的农夫。
……。
你，
享誉文坛千百年的陶渊明。
厌倦官场几十载，
尽管不能衣锦还乡，
但依然风尘仆仆。
“乃瞻横宇”你竟，
“载兴载奔”
轻飏之舟遥遥，
吹衣之风飘飘，
欣欣向荣之木，
涓涓始流之泉。
你怡然自得，
你欣然自足。
你登东皋舒啸，
你临清流赋诗。
你将自己的情给予田园，
你将自己的志溶于隐居。
我明白了，
生活宁静淡雅如风，
才能吹散迷离思绪，
才能荡尽绞乱心愁，
步迷茫，
舞彷徨，
南唐后主李煜。
在寂寞冷秋凋碧树时吟唱：
春花秋月何时了，
往事知多少？
心凄凉，
情亦伤，
楚国大臣屈原。
在滚滚而逝汨罗江畔叹息：
岂余身之禅殃兮，
悲皇舆之败绩。
昨日李煜，
是历史匆匆过客，
虽一生光荣，
亦有耻辱，
昔日屈原，
是沧海桑田一束，
此生活有韵味，
彼生活有诗意。
静静流淌，
沁有香茗；
蒙蒙弥漫，
透有清凉，
今天的我，
那种生活有股淡淡的诗意。
诗意慢生活（通用17篇）篇六
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
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诗意慢生活（通用17篇）篇七
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
诗意慢生活（通用17篇）篇八
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的`练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终，人生是有失败的。
诗意慢生活（通用17篇）篇九
有这样一个很有诗意的例子：
唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”
这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。
诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”！
诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”
然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。
诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手向你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。
现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐，世界的和谐。
诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！
诗意慢生活（通用17篇）篇十
或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东篱下悠然见南山”般的悠然自得。
或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
其实，要，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般。
诗意慢生活（通用17篇）篇十一
确是很容易的事：作一泓清泉去浸润干涸土地，作一朵白云去点缀蓝天，作一束阳光去照亮别人黑暗的前方。
当然有。噢！我明白了，坚持不懈就是。我为我自己感到开心：我相信自己想要的生活能成为现实。无论有什么困难，我都能克服，我相信自己的.能力。为了我的梦想，一次次挫折只会增加我的斗志，我有毅力，我有勇气，我身心坚强，我有夸父逐日般的信念。我就是一条鱼，在无边的海洋里努力寻找水的边缘；我就是一只鹰，在深邃的蓝天上全心冲击云的顶端，梦想或许永远不会实现，但我仍然会大声告诉自己，我不后悔，因为我已努力尝试。成功不在结果，而在过程。
当然有。噢！我明白了，感恩生活就是，父母养育我们，所以我感恩父母；老师教育我们，所以我感恩老师；朋友帮助我们，所以我感恩朋友；亲人关心我们，所以我感恩亲人；对手激励我们，所以我感恩对手。感恩身边的每一个人——这就是。
不一定是古诗人李杜、韩柳，苏辛的生活，但意味仍是那么隽永，让人难以忘记，让人留恋。
也曾似平凡这么简单，这么让人容易发现。让我们体会诗意生活吧！
诗意慢生活（通用17篇）篇十二
在高楼耸立。科技发达的21世纪中，人们似乎都处在高科技不断带来惊喜的生活中，没有人再愿意坐下来饮一杯酒。吟一首诗。品味一下人生。因为，都被那接连不断的惊喜与好奇所埋没。那种品一口酒。品人生的诗意生活，几乎不复存在。所以，我提倡：躁动的我们，偶尔停下来，一下吧！
说到，不得不提到我国古代那些文人雅客们的诗意地生活。
例如，陶渊明，他放弃了做官的机会，他放弃了达官贵族的生活，他选择了回到他的家乡——作隐士，远离官场。他过着田园。逍遥。自在。现实的生活，开心时作诗记叙，难过时饮酒发泄，着。陶潜不被现实的利益所诱惑，不用被现实所束缚，坚持自我，过着自由自在的生活。
而如今的我们……。
现在的我们，太容易被外界所谓的新事物以及各种利益所诱惑，甚至失去自我。因为太过急功近利而放弃了本心，因此自己的生活完全被现实的利益所禁锢。束缚，思想失去了自由，导致我们生活也失去了自由。生活开始变得枯燥无味甚至甚至使人厌烦，而我们却无法调节和改善，环境所致吧！当我们静下来时，思考和回味一下匆匆忙忙走过的这几年，会发现自己的生活原是这样的无味啊！
可是，怎样使我们的生活有滋有味呢？
请吧！在日复一日的工作与学习中，增添些颜色，使其炫彩起来。当你打开电脑时，不知道要做些什么时，请你打开记事本，敲打键盘创造一首你自己的诗，不用多么深奥和华丽的辞藻，只需要你的心，编撰出你的精彩。这样一来，在你近乎黑白的生活中，添加一下眼色。放轻松。饮杯酒。银首饰，这就是。
请。它会使你生活的更加快乐更加放松，更加有信心。诗，会让你的人生更加充实，让你的品性更加端庄；会让你的生活更加有意义。
诸位，请吧！！！
诗意慢生活（通用17篇）篇十三
没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择。，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权。黑暗选择了她，她却选择，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦·凯勒。
财富选择了他，他却选择，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她，她却选择了，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
让人们体验自由无拘无束地遨游于纷繁的.世界。是对自己的肯定是看遍人生的大起大落处变不惊的淡定与从容。是对自己精神的负责是在纷繁的物质生活的刺激下坚持心灵的准则是“举世皆浊我独清”的清醒。是对自己的褒奖是在疲劳的奔波后选择悠闲的方式体验轻松与自在。更是勇敢的体现不为利禄所羁绊只为寻得心灵的享受超然世外。选择选择精彩的人生。
诗意慢生活（通用17篇）篇十四
快乐的人生是一朵娇艳欲滴的桃花，诱人且不落俗套；热情的人生是一朵火红耀眼的玫瑰，奔放且光芒四射；稳练的人生便如一枚恬淡朴实的雏菊，隽永而不失典雅；坚强的人生则如一朵迎风而立的腊梅，傲人而志气逼人。
这样的人生，才是充满诗意的人生；这样的活着，才是；这般追求，才是充满诗意的人生境界。
人们常说：诗，诠释着人生。
而我说：人生就是一首诗。将我们的快乐的热情、稳练和坚强酿成一首诗，一首有生命的诗。活得有诗意，活得洒脱。这，就是！
风翻海浪，云聚雨歇，秋月春风，花开花落。，诗意地看世界，诗意地做自己。人生就是诗，诗亦是人生。
我用快乐浇灌生活，用热情呵护生活，用稳练整理生活，用坚强保护生活。待到山花烂漫时，一片开满生命的每个角落！
诗意慢生活（通用17篇）篇十五
我若安好，便是晴天。坚守自我，孔子周游列国处处碰壁却没有放弃；坚守自我，丰富的薪水没有阻拦住钱学森回国的步伐；坚守自我，哥白尼实现了天文学中的根本变革“日心说”。面对生活的种种诱惑与种种挫折，有的人迷失自我，失去生活的价值与意义；有人坚信“我若安好，便是晴天”，终。
面朝大海，春暖花开。远足的.旅人不畏惧路上的艰难险阻，因为他的目标是路途的风景；音乐家不畏惧枯燥的练习，因为他的目标是弹出美妙的音符；成功者不畏惧风吹雨打，因为他的目标是“会当临绝顶，一览众山小”。西晋文学家左思少年时读了张衡的《二京赋》，受到很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。而当时的大文学家陆机却认为这简直是个笑话，但左思却矢志不渝，花费整整十年的心血，终于完成了这鸿篇巨制。面朝大海，春暖花开，，需要树立崇高的理想，认准行动目标，不为外物所动。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。海明威笔下的桑地亚哥，尽管在人生的角斗场上失败了，面对着不可逆转的厄运，但他仍热爱生活，独自一人驾船出海，捕到了一条大马林鱼。这位孤独的捕鱼老人在艰难的环境中步履蹒跚，可他仍未放弃希望，仍一如既往的热爱生活，成为生活的主宰者。热爱生活，你才能感受到人间的四月天，体会到生活的美好，才能。
如果可以，请坚守自我；如果可以，请为理想而奋斗；如果可以，请热爱生活。这样你才能一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，。
诗意慢生活（通用17篇）篇十六
诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意慢生活（通用17篇）篇十七
——当然可以！
只需一本《归去来兮辞》。夜幕降临悄悄地关上窗远离街市的喧嚣轻轻打开桌上的台灯让柔和的光线洒满心灵沏一杯清茶慢慢品读前人的文字。亘古的悠悠山风吹拂心房千年的艳丽桃花在心田绽放。满室花香诗意流淌。置身于喧嚣嘈杂的都市生活之外让自己的心沉淀、沉淀静听诗意的文字在心田流淌惬意地收获那一份世外桃源般的宁静。
只需一场不在乎输赢的足球比赛。下课铃声一响一天劳累的学习终于结束了邀上三五知己穿上潇洒漂亮的球衣带上心爱的足球到球场大战一场尽情地“爽”上一把。忘情地在球场上狂奔任由汗水流过脸颊打湿衣襟。凶狠地拼抢、断球、铲球任由杂草弄脏衣服布满头发。无论输赢心情都好。出一身臭汗随意地躺在草坪上拿瓶冰爽可口的饮料直往口里灌让它渗透到身体的每一处神经。仰望天空渐渐显现的盈盈好奇的眼睛尽情地享受着周末快乐的时光生活真的很有诗意。
尽享生活的美好，品味生活的真谛。
不需刻意模仿古人；无需强调时光回溯；只需一颗富有诗意的心……。