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坚守责任高三大全（15篇）篇一
沙漠里的水渴望流入大海，却害怕变成白云，所以最终不曾流入大海。
植株渴望结出累累硕果，却害怕秋天的萧瑟将自己埋没，最终在夏日的尽头抑郁而终。
雏鹰渴望展翅高飞，却害怕高空的风将自己刮得面目全非，最终只是只永不高飞的老鹰。
水不愿随风漂流，植被不愿秋天把它抹红，雏鹰不愿在风的力量下失去方向……它们害怕，害怕随着环境的迁移，失去了原来的自己，害怕自己在变迁的环境中不能愈挫愈勇。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。时间走着，世界变着。每个人都应紧跟时代变迁，追求自己的理想，可又有多少人适应不了人世变迁而被淘汰；有多少人不能坚定信念，随波逐流；又有多少人得过且过，碌碌无为。
的确，人只有适应了环境，方能更好地生存。在这个信息高速发达的e时代，每个人都会敲击键盘，与朋友们聊天、游戏，却也有人利用网络，发布不健康消息，甚至诈取钱财。的确，他们“适应”了环境，获取了自己想要的东西；但每个人都明白，社会不欢迎这种人。
人生一世，总有物是人非之际，我们总不能等待着社会来适应我们。正如山是不动的，可山不过来，我们可以过去啊！要想征服珠穆朗玛，我们必须整理行装，自己去征服；海是无边的，发明了船只也可横渡。适应社会容易，只需调节一下心态，而保持自我，则需要对信念的坚持，理想的超越。
俗话说得好，只有打伞的人才不会被雨淋湿。只有在洁身自好，保持独立完善的性格下去适应社会，才能越挫越勇，才可立于不败之地。
坚守责任高三大全（15篇）篇二
回首古今中外，坚守责任的人比比皆是。
刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。
美国最著名的陆军军官学校——西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。
一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸；二、把车门打开，让乘客安全的下了车；三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。
每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。
然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现；领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷；承建工程者不负责任便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。
“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”
坚守责任高三大全（15篇）篇三
人性的光辉照耀着大地，天地间一片壮阔，莺歌燕舞，桃红柳绿，其中，那一束最亮最美的光，叫做“坚守”。
时间流转到多年前，那时的妈妈，还是一个美丽柔弱的女人。每当我翻开那时的旧照片，照片中的妈妈总是透露出一股高贵典雅之气。而待妈妈为人妻，为人母之后，爸爸由于常年在外地工作，于是，妈妈便挑起生活的重担，坚守起对一个家庭的责任。
还记得我五岁那年，妈妈第一次杀鱼。那只洁白的手摁着鱼，鱼拼死地挣扎着，可妈妈那另一只拿着刀的手却迟迟不敢下落。当闪着寒光的刀刃划开鱼肚，殷红的鲜血顿时涌出来。面对着这鲜红的鱼血与那阵阵鱼腥味，妈妈手足无措，竟惊慌得哭起来。如今回想起来，我只恨我那时的年幼无知，不能理解妈妈的酸楚，不能为妈妈做一些力所能及的事。而现在的妈妈，不仅能很快收拾干净一条活鱼，且烧鱼也是拿手一绝，成为我最爱的美食之一。我知道这背后是妈妈多少次割破了手，忍着满屋的油烟蒸炸烹调换来的。
如今临近中考冲刺，高负荷的学习任务压得我喘不过气来。当夜深人静埋头学习时，我常常昏昏欲睡，但台灯的光芒照在一旁默默为我抄着英语错题集的妈妈身上，我脑子里的睡意顿时烟飞云散，重燃的斗志又注入手中飞舞的笔尖中。
妈妈，当别的女人在商场的试衣镜前得意的展示自己迷人的风姿时，您则在菜市场的小摊前为自己的宝贝儿子准备着晚餐；当别的女人成天流连于美容院，谈论着如何保养皮肤时，妈妈您则与学校老师一起，认真地交流我的学习情况、思想动态。当妈妈与多年不见的老友重逢聚会时，大家都不禁惊讶于妈妈这辛劳的生活。而妈妈则莞尔一笑，那内心的幸福与美丽不言而喻。
岁月是一张砂纸，它打磨平了妈妈那时的娇嫩与细腻，也磨出了妈妈对这个家庭的坚守。如今向我走来的，是一位成熟稳重、但风姿不减当年的妈妈。
妈妈将她的青春无偿给予了这个让她为之坚守的家庭，失去了做公主的幻想，却也让她收获了一个优秀的丈夫、懂事的儿子。哦，她内心的天空是如此充实而美丽。
坚守责任高三大全（15篇）篇四
悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。
何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。
一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何？奈何？”一句话：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”
引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。
何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”
官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。
然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”
你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。
坚守责任高三大全（15篇）篇五
如果说责任是一首歌，那么是你谱写了世间最优美的乐曲。你身残志坚，你身担照顾福利院孤残儿童的责任。你自己处境艰难，仍然为孩子们缝补浆洗，喂饭喂奶……那些受你帮助的孩子亲切地称你——板凳妈妈。是你的付出，感动了社会。
如果说责任是一幅画，那么是你绘出了最绚丽的色彩。你只是一名普通的鞍钢工人，却以“雷锋精神”演绎着自己不平凡的人生。你这个铁骨铮铮的汉子，默默无闻坚守自己的岗位。无偿献血，以血的代价，挽救了无数生命。
如果说责任是承诺，那你的承诺是一诺千金的。被称为“信义兄弟”的孙水林、孙东林，为了按期发给工人工钱，孙东林付出了生命的代价，弟弟强忍悲痛，毅然走上哥哥没有走完的路，如期返还工人工钱。是你们的责任，践行着人世的品格。
可如今，责任这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎。
近日惊动一时的广东“小悦悦”事件，18个人先后在他身旁经过，都没有一个人敢于伸出援助之手去解救这个可怜的孩子，一个幼小的生命之花凋零。
责任不是一次删除，也不只是一次复制，更多的是连载、粘贴、。
坚守责任高三大全（15篇）篇六
鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行道路的笔直。
坚守，坚决守卫。
坚，坚持不懈，坚定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是大海，狂风巨浪，扬帆的小舟仍能站在风口浪尖，紧握住日月旋转。这，是一份自信，一种执着。
守，守护，守候。是对自己钟爱不渝的决心，是对正确观念坚定的信心，是对漫天尘土毫不畏惧的行道树。即使面临地动山摇，天昏地暗，孤独的守望者如旧伫立在那一片宽阔无垠的麦田里，守着心灵的纯真。这，是一份成熟，一种正直。
坚守者你的'位置，脚下就有一片坚实的土地。向日葵坚守着太阳，它便有了属于自己的一米阳光；星星坚守着月亮，它就有了独自的灿烂星空；白云坚守着蓝天，它拥有了醉人的如诗晚霞。
坚守如层层海浪，不断地洗涤人们的心。大浪淘沙，历史的人物随海上来往的船帆离我们越来越远，但一颗颗坚守的明珠，在黄土的磨砺下，照亮每一个迷途的心。
在浑浊的官场，坚守“山高月小，水落石出”的境界，被贬之时，保持乐观豁达的胸襟，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”以从容自在、飘逸洒脱挑战恶劣的仕途，用逍遥自得、坦荡闲静向命运呐喊。这就是一代大文豪——苏轼。他在挫折中坚守，在坚守中乐观。
在混乱的政治中坚守心中的圣地——桃花源，在官场失意时仍能坚守心中对自然的热爱，“羁鸟恋旧林，池鱼羡故渊。”它如一股清泉，在世俗的浊流中坚守自己的一片圣洁。悠悠南山，秋菊环绕，五柳先生以淡泊宁静的心冷观世事，用舒适闲静的心怀拥抱田园。
但一味地坚守只能固步自封，最终将会成为断流的死水，清朝的闭关锁国，使我少年中国遭受帝国的蹂躏。无知山谷的守旧老人盲目排外，随着谷民前进的车轮，他们被智慧辗得粉碎。
所谓“智者乐水，仁者乐山”，水因为追求而灵动，山因为坚守而执着沉稳。一追一守，才使山川秀丽，才有锦绣山河的壮画景。
坚守责任高三大全（15篇）篇七
责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下;通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。
我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。
坚守责任高三大全（15篇）篇八
什么是“坚守”，每个人心中也许有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布：世事多变，贵在坚守。
坚守，就是不轻易改变自己的观点及看法，唯有如此，才能浇灌出成功的花朵。
在中国，工厂产业模式受到多数人的怀疑，人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”，一旦认准的某个方向，将不再会改变，直至将它们做好的人，创建了强大的搜索引擎——“百度”，即取“众里寻他千百度”之意，曾经有人劝他使用英文名，因为“百度”二字不易被外国人所读懂，但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎，改个名字简直易如反掌，而他斩钉截铁的说：“这是中国的引擎，就应用中文来命名!”最终，他成功打出了中国品牌，这个让亿万人受益的网络品牌，也同时向世界喊出了中国之声。
坚守，就是不轻易改变自己的梦想，只有这样，你才能收获成功的果实。
代睿，她是一个苦难儿，两岁时父母离异，十岁时双目失明，与奶奶相依为命，17年，面对苦痛，病痛的折磨，她始终没有低下头，执着于对钢琴的热爱，梦想成为“贝多芬”，每天一放学就到钢琴中心去练琴，周末与假期在琴房一待便是一整天，但总感觉每天练琴的时间不够用，一般情况下，奶奶读简谱，她就背谱，并且反复的练习直到熟练为止，代睿对钢琴的执着感动了许多人，她被众人称为“钢琴盲公主”，残疾的是我们的身体，并不是我们的梦想，而躯体的残疾，并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。
坚守，就是不轻易改变自己的执着，唯有如此，你才能获取成功的荣耀。
28年间，王继才，王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水，没电的江苏苏开山岛上，守卫着祖国的东大门，容颜渐老，青丝变白发，但守土的人却始终不变，每天清晨，夫妇二人一个升旗一个敬礼，没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说：“看着国旗的升起，28年间的经历和苦痛就有了意义。”
那些轻易更改主张的人，往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥，而那些坚守而执着的人，往往会拥有改变世界的可能。故曰：世事多变，贵在坚守。
坚守责任高三大全（15篇）篇九
如果说责任是一首歌，那么是你谱写了世间最优美的乐曲。你身残志坚，你身担照顾福利院孤残儿童的责任。你自己处境艰难，仍然为孩子们缝补浆洗，喂饭喂奶……那些受你帮助的孩子亲切地称你——板凳妈妈。是你的付出，感动了社会。
如果说责任是一幅画，那么是你绘出了最绚丽的色彩。你只是一名普通的鞍钢工人，却以“雷锋精神”演绎着自己不平凡的人生。你这个铁骨铮铮的汉子，默默无闻坚守自己的岗位。20年无偿献血，以血的代价，挽救了无数生命。
如果说责任是承诺，那你的承诺是一诺千金的。被称为“信义兄弟”的孙水林、孙东林，为了按期发给工人工钱，孙东林付出了生命的代价，弟弟强忍悲痛，毅然走上哥哥没有走完的路，如期返还工人工钱。是你们的`责任，践行着人世的品格。
可如今，责任这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎。
近日惊动一时的广东“小悦悦”事件，18个人先后在他身旁经过，都没有一个人敢于伸出援助之手去解救这个可怜的孩子，一个幼小的生命之花凋零。
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坚守责任高三大全（15篇）篇十
刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。
美国最著名的陆军军官学校――西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。
一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸；二、把车门打开，让乘客安全的下了车；三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。
每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。
然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现；领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷；承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。
“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的.乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”
那么，有这么多好作品，你怎么还认为今年的散文英雄末路了呢？
前面说过，顽韧坚守在萧瑟中的红柿子，只是个别的。
甚至有些优秀的小说家，写小说时神采飞扬的，怎么写怎么有，可是一到散文领域，身体就僵了，失去了自我，只会像描红模子似的跟在前人的屁股后面。比较典型的就是去到某某地方，看见风了看见雨了，看见山了看见河了，然后讲个故事或典故，再然后议论一番，抒情若干，得，齐活。
我们编辑最怕的就是这种流水账，特别是老黄瓜刷绿漆的文章，避之惟恐不及。而现在随着中国国民经济指数的节节上升，有些作者还把他们的疆域扩大到了海外，最常见的就是这么几个地方：克里姆林宫广场、卢浮宫、莱茵河畔、马克思墓地、比萨斜塔、埃弗尔铁塔、悉尼歌剧院、好莱坞……这些地方别看我都没去过，可经过一篇又一篇稿件的学习，简直比去过的先生女士们还知之甚多。就在昨天，还又有个电话找我，问曰：“韩编辑，你们要不要国外观光的文章？”我赶紧一口回绝“不要”其声音之急促之高亢、其态度之生硬之顽劣，大失风度，弄得办公室的同事们直笑我。
其实，我觉得有些文章多用点心血，完全是可以写好的。比如的一道独特景观，是全国各地普遍兴起邀请作家采风，写散文，以此宣传地方工作成绩。这是好事，笔者也参加过多次，亲眼看到近年来祖国各地建设的飞速发展，现代化大型企业一个接一个建成投产，现代化的农业生态基地一个比一个绿意盎然，中小城市的建设一个比一个漂亮，整个国家的经济形势一天比一天好……每次都看得我热血沸腾，不用人催就拿起了笔。但我从不乱写，不草率，我对自己的要求依然是“散文”二字，必须要在文学的琴弦上拨动心灵地歌唱。托尔斯泰曾经说过：“除非有一股沛然莫之能驭的冲劲，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。”我认为这是可以做到的。今年里，谢冕的《个旧的春天》、王蒙的《今天的延安》、叶延滨的《到那遥远的地方》等，都是这样具有“散文意义”的采风美文。
怕就怕糊弄，漫不经心，对付事。或者不能写强自为写，为了名声和稿费而写，为了职称而写。还怕有些人士勤勉刻苦过度，对自己严格要求太甚，每天必须写出两千字三千字之类。我觉得文章跟生命的定数有关，万物能量守恒，绝不能写得太快，不然肯定就江郎才尽了。可是啊，试看今日之散文文坛上，到处充斥着这些率尔操觚的文章。
比如，旧人旧事，来来回回地说，即使加上许多文学的佐料，也嫌絮叼。
比如，身边琐事，我的狗猫我的书房……即使抹上文化的光芒，也是你一个人的展览。
比如，时尚小资的话题，口红呀、项链呀、精品呀、酒吧呀，那种有钱没钱都显摆的“文化姿态”，充分显示出了自身素质的浅薄。
比如，故意去写卫生间、厨房什么的，即使文字再精致再审美，也不过就是吃喝拉撒那点琐碎事。
巧的是20北京人民艺术剧院推出了一出话剧，名字就叫《厕所》。我看了剧情介绍，也读了几篇评论文章，尽管有一些品评挺尖锐，但我的印象，这还是一出贯穿着很深社会容量的作品，通过厕所这一方小天地的变化，映射出时代、社会、各阶层老百姓的生活变化和世态人心的变迁。我喜欢这样的作品，我认为，无论何时，文学都不能脱离社会，文学的天生功能就是要关注社会、推动社会的前进，这难道不应该是我们每个写作者的底线？而我也读到几篇写厕所的小散文，是年轻作家写的，文笔确实精致、俏皮，语言犀利独到，时而闪烁出智慧的小火花，可是因其毫不触及社会内容，一点儿不关涉人的命运，就怎么也引不起共鸣。我不能说这样的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不饱大众饥肠辘辘的肚子，真可惜了作者的才华。
年还有一个非常突出的问题，就是长――这些年来散文越写越长，到了今年好家伙了，怎么一篇比一篇长？以前我写过关于散文的长与短的问题，反对散文只能是“茶余饭后的一段小哲理”。我的理由之一是“读者不管你是长是短，只要求文章好”，那证明了我并不保守，心胸是开阔的，还有点突破规范的勇气。可现在,大概是报刊多了、文章好发、编辑部要求不那么严等等，有些作家就连基本的文学戒规,比如鲁迅先生说的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字或段删去，毫不可惜。”之类的经典，也都认为过时而“弃旧图新”了。
尤其是一些号称“大文化散文”的文字，抡圆了膀子大干。文章还未写，先摆足了钦差大臣的架势，若写名人必从他的祖上八代起笔，若写地域必上溯五千年一一细数地底下都挖出了什么，若写学问喝更不得了了，不把庄子老子孔孟程朱理学、再加上马恩巴尔扎克托尔斯泰博尔赫斯都引用一圈，绝不收兵。这些大手笔们忘记抬起头来朝书房外看上一眼了，看看读者的眼光里已经装进了多么复杂的含义。有人就告诉过我说：“哎呀，作家自己津津乐道其中不能自拔，读者一见掉头就跑。”还有报纸上发表了文章，尖刻批评说“大文化散文”没有一篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我个人觉得这些话也有点失之偏激，“大文化散文”时兴以来，也不能说没有好作品，再说学余秋雨也没什么错，萨特普里安就曾经说过：“所谓独特的作家，不是指他从不模仿，而是指谁也模仿不了他。”我认为症结在于：大部分模仿者的学余失之皮相，缺乏自己的真情实感，他们的文章不是从内心里喷发出来的火焰，而仅是为了作文章而作文章。其结果，尽管堆砌了一大堆深刻的思想皮之不存，毛将焉附的“思想”，引用了一大堆史料用电脑一调就能查到的“史料”，用足了华美的文辞浮辞艳彩，但文章本身缺乏真情、缺乏激动人心的力量，就怎么横写竖写，也拉不住读者了。
坚守责任高三大全（15篇）篇十一
尊敬的各位领导、老师、同学们：
回到锦中，刚当班主任，我就遇到了这样一个学生。新生入学不久，她就在课堂上晕倒了，据说是患了脑血管畸形。这时教室里慌乱一片，我一面安抚学生，还请医生，找家长，找救护车。几次发作下来，家长、任课教师纷纷向我反映，课堂秩序受到影响。好心人提醒我，干脆劝她休学吧，少多少麻烦啊。可是当她的母亲来到学校时，我看到了一个母亲眼中的泪花：“没办法，谁让摊上了这样的孩子。”母亲是无奈的，因为她无法选择子女。同样，这些学生，不管他们聪明与否，也不管他们是否健康，只要走进了我的班级，我就应该爱护、尊重、引导他们，这就是我无法选择的责任。在她去北京看病的日子里，我仔细的给同学讲她的病情，讲开颅手术的危险，讲她面对的困难，也讲她的坚强和乐观。她给我的每封信我都在班级里读一遍，因为在信里她是那么想念班级和同学们。渐渐抱怨声少了，更多的人来问我：老师，她什么时候做手术，她还能回来吗。终于，消息传来，她的病是由于颈椎疾病造成的，不是脑血管畸形，她，还能回来!一个周六的下午，她刚下火车还没到家，就直奔学校。当她推开门时，迎接她的是58支鲜红的玫瑰和热烈的掌声。那一刻，歌声、笑声在泪光中飞扬，所有的人都感受到心与心的融合，生命的渴望与可贵!而我也深深的沉浸在了这种真挚情感中，体会着一名教师的幸福与责任。
从教育产生的那天起，教师就与责任紧紧连在了一起。传承文明是责任，塑造灵魂是责任，启迪未来也是责任。孔子选择了责任，就放弃了车马华服，疏食饮水，门徒三千;陶行知选择了责任，脱下长袍，挽起裤管，用生活教育的理念塑造新人;马卡连科也选择了责任，放弃了教条的教育理论，开创社会主义教育的新篇。能载上史册的毕竟是有限的，而一代又一代众多教师只是默默的担负责任，传递火种，播种希望。“苦恨年年压金钱，为他人做嫁衣裳”，他们剩下的只有一肩明月，两鬓如霜!
当改革的大潮汹涌而来的时候，经济迅猛发展，社会飞速进步，但不时也有些许暗流涌动：唯利是图，权钱交易，暗箱操作，人心不古。面对这些，人们当如何选择?有人选择了沉默，闭上眼睛，固守田园;有人选择了抱怨，指责之后，扬长而去;更有人选择了随波逐流，浑水摸鱼，同流合污。而教师——人类文明的传承者——却和我们的前人一样义无反顾的选择了责任。当你刚刚走出家门时，是谁让朗朗读书声传遍了校园;当全家围在桌边享受天伦之乐时，是谁踏着星光走出了校门。是谁俯首案边，为每个孩子做诊断;是谁细心叮咛，分析、指点不厌其烦。不论春夏秋冬，酷暑严寒，不管身体如何，疲倦是否，一旦走上讲台，就已经传诵了其他一切的身份——儿子或女儿，丈夫或妻子，父亲或者母亲——唯一的，你，就只是一名教师。这就是用生命去谱写，用心血去浇灌的责任啊。
尽管现实中总有这样、那样的不如意，但在我心中，有这样一个未来：那里有蓝蓝的天，青青的山，潺潺的泉，到处充满关爱与友善，公平和公正，文明之花在每寸土地上盛开。我们是何等幸运，我们亲手播种心中的未来;我们是何等自豪，因为我们重任在肩。这一路必多风雨，必多艰辛，那么，就请伸出你的手，让我们在这攀登的路上携手同行。
坚守责任高三大全（15篇）篇十二
“唉，我在网上找了半天，根本买不到这书啊，怎么办?”“咱们不如到旁边的书报亭去看看吧!”我建议道。于是放学后，一群小伙伴兴冲冲地飞奔而去。
我们的学校附近坐落着一个小小的、非常不起眼的东方书报亭。每天我都会去那里买一份当天的《新民晚报》，亦或是看看有没有新到的杂志。然而今天，我们面对的却是一片落满了尘土的空地，凄凄凉凉，完全不见书报亭的影子。“咦，拆掉了啊?行吧，只能再想办法了。”同学们很扫兴，一哄而散。我好像从头上被浇了一盆冷水。小小的年代久远的书报亭，就这样拆迁了。随着信息时代的到来，纸质书也开始慢慢地淡出我们的生活。我对纸质书的前途感到担忧。
几天以后，拆迁留出的空地上又开始造新的商店。两周后，我再次路过那里时，欣喜地发现一家书店取代了书报亭的位置。走进一看，店内装修的十分优雅，我慢慢的穿行在书架中，一排排整齐的书进入眼帘，沐浴在暖黄的灯光下，似乎在窃窃私语。在书店内，坐着，倚着，站着的，都是沉浸书中的人们。会心的微笑，紧皱的双眉，甚至是发自内心的泪……在这与世隔绝的小角落，一群书迷们汇聚一堂。其中，有像我一样的学生，有戴着眼镜的上班族，有步履蹒跚的老人……而不变的是什么呢?不变的是，大家都一如既往地，热爱纸质书，坚守纸质书。我想，纸质书是不会消亡的，心间的乌云被春风吹散，欢喜跃上心头。
虽然信息时代已经来临，但我，依然坚持读纸质书。一本书中，一字一句，凝聚着作家们毕生的心血。指尖轻点，书页翻转，触动的是作者与读者两颗心中最柔软的部分;白纸黑字，墨浓香淡，雅致的韵味流转与眼耳口鼻之间，氤氲弥漫;嬉笑怒骂，悲欢离合，超乎世俗的温度与关怀直抵内心深处。我想，这些都是快速的、碎片化的电子阅读所难以企及的。
书架下，我找到了之前买不到的那本书，我不再迟疑，紧紧地抱着它，闭上眼，感受着纸张独有的触感与那反馈回来的温度。
啊——纸质书——我一直坚守着的，我会一直坚守下去。
坚守责任高三大全（15篇）篇十三
坚守为那一份责任用来践行“中国梦”
坚持，不一定会成功。但放弃，注定意味着失败。
忘了有多久，在别人的面前装作坚强；忘了有多久,数着一二三让眼泪往心里流。这次却怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。
我只是给大家提了更高的要求，只是希望小组能更好；只是希望你们肯努力，要成功；只是希望一切的一切都能在你们身上有个奇妙的转机；只是希望，过去的所有伤心与难过，都被微妙的抛之脑后。我根本不想说我想要放弃，我也从不想要出现这样的念头，我只是，想尽力，为你们，用来践行“中国梦”
记忆最深刻的是你，坚守为那一份责任用来践行“中国梦”们刚刚进组，那么淳朴和自然，我付出了，你们就将整颗心给我。记得那次我感冒很严重，没有吃饭就回宿舍睡觉去了，睡得迷迷糊糊的时候，听到敲门的声音，开开门一看，却一个人也没有看到，只在门口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，饼干，火烧，你们想得可真周到。这些东西，对所有人来说可能算不了什么，可对那时那刻的.我来说，这已经是最好的食物了。那天，我一边吃一边落泪，心里充满了对你们的感激，仅仅不到一个月的时间啊，我为你们做了什么，值得你们这样对我付出？坚守为那一份责任用来践行“中国梦”。
而如今，从前的一切都化为乌有，你们变得自私自利，有什么都不肯与人分享，一次次，我对你们的关心迎来的却是一张冷漠的脸；一次次，我受到欺负时，你们总是袖手旁观，冷嘲热讽。我在坚持，在努力，尽管花费了那么多的时间在你们身上却只得来一个不在意的眼神，但我，真真正正在坚守，为了，用来践行“中国梦”。
或许，我的那一句句提醒算不了什么；或许，是否有我的关心不太重要；或许，从前那个带领你们上进的组长已经在你们心中销声匿迹，但是，我从未放弃过，对你，你们。
坚守责任高三大全（15篇）篇十四
历年高考满分作文赏析：心无界，容世界！
【心无界，容世界!】。
减去心的边界，方能拥抱更广阔的世界。
明明是一颗七窍玲珑本该烛照四方的心，却因我们强加的边界而渐渐枯萎闭塞。种种心比天高的欲望，如万众景仰的地位，响彻九霄的名声，琳琅迷乱的物质享受，它们让我们沦为虚妄的躯壳，在“始觉妄穷而真独露”的夜里含泪在星空掠过。
更漏已残时，犹然夜行不休，我们却不肯减去这些桎梏，宁肯阵亡在脂浓粉香的笙歌中。但生活看似富足，我们所捧着的，不过是一只自慰的空碗罢了。我们“争先竞后，较雌雄于着子”，阅尽千帆的老者被雨拨湿的白发却仿佛诉说着“四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒”，直折射出历史对“俄而局尽子收，雌雄安在”的嘲笑。半生持剑逐水流，繁华几时相交代?不肯减去的心的边界，何等虚幻可笑，我们却为此失去从容做梦的心境，失去尺素与儿女共沾巾，失去悲悯的情怀，就某种意义而言也失去了世界。这心的负累与边界，早该减减了，就如鸢飞戾天者望峰息心，就如经纶世务者窥谷忘反。
减去过度的`执着，减去过分的现实，我们的心才能感知更珍贵的事物。我想重拾骑黄鹤眺望江水滔滔的梦想，逸游森林郁郁的林下胸壑，坐下与朋友喝一杯清茶的闲情逸致。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠，对一缕绿杨烟，赏一弯梨花月，卧一枕海棠风。
减去过度的沉迷，减去过分的欲望，我们逐渐粗糙的心才能回归温柔，让“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”汪盈的情感沾湿衣襟，让“深知身在情长在，怅望江头江水声”在心中激起层层涟漪，在审美中获得从容悠游的提升，重新寻找到深植于血脉却被忽视的文化印记。减去心的边界，我们不再因自己的忙碌轻易抹去别人的伤痛，我们不再沉醉于自己的汲汲营营而忘了身边的一枝一叶。一个人人都不肯减去心的边界的时代，就连真正的美好也失掉滋味了;而当我们都减去心的边界时，不仅能拥抱纯真与自然，更能拥有和美的人间与广阔的世界。减去心的边界，心无界，容世界。
坚守责任高三大全（15篇）篇十五
婚姻是爱情的坟墓，这句广为流传的爱情箴言拥有很多笃信的粉丝，钱钟书先生在《围城》中也说过，婚姻就像一座围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。似乎在人们的潜意识里已经有这样的共识：走进婚姻意味着爱情渐渐走向消弭。其实谈恋爱是一种阶段性的行为，如果恋爱能走向婚姻，意味着爱情得到升华，有了延续;相反的，如果恋爱走不进婚姻，那么，这段恋爱真的只能算是“无疾而终”了。
夫妻携手走进婚姻殿堂，不仅是爱情的.延续，更是一种家庭的建立和延续。要维持家庭的幸福，就必须要牺牲自己一部分的爱情。这里也不是说要磨灭掉自己的爱情，只是要摒弃对于爱情比较自私的想法，舍弃“小我”，顾全“大家”。
面对越来越浮躁的社会，相伴到老似乎已成为一种“奢侈”
资料。
像老先生老太太一样恩爱到老的确很让人向往，但想要建立幸福的家庭，还是需要一些取舍的。首先需要舍弃的，当然是自己一部分人性的欲望。外面的世界很精彩也很复杂，稍不注意，就会迷失自己，于己于家都不利。此外，要明确自己对于家庭的责任。有些人认为自己外出赚钱，尽到养家糊口的义务就行了。殊不知正是这种任务式的心理，使他们忽略了对于家庭的真正责任，从而也减少了从家庭获得喜悦和幸福的机会。
对婚姻态度不严谨，成为离婚率越来越高的最主要原因之一。
在离婚率高发不下的今天，一纸婚书已经不能成为维护婚姻的守护神。当今社会是一个物质化的社会，只有依靠精神的力量才能真正的坚守住婚姻。比如在日常生活中，我们可以戴上婚戒，不仅可以向外界表明已婚的身份，还可以在每日的佩戴中提醒自己关于家庭的责任和坚守。
成功的婚姻都少不了婚戒的陪衬。
然而当今社会现状是，婚戒的作用常常被大多数人所忽略。福悦婚戒认为，婚戒不是消费品，是值得个人世代珍传的收藏品，婚戒真正的附加值不在于是什么品牌，而是夫妻双方将个性情感赋予婚戒中，将专属于夫妻的幸福密码永远铭刻在婚戒上，使婚戒成为具有独特内涵的爱情信物。
婚姻是相互的，要求夫妻双方都将对家庭的责任摆在第一位，将婚姻当成一种信仰去膜拜。要想获得婚姻的幸福，首先要明白幸福的好处与快乐，才能明白责任与坚守的意义，做到责任与坚守，才能真正获得婚姻的幸福。