在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
望月怀远心得体会篇一
“望月怀远”是中华文化中一种独特的情感体验，它与中国古诗中常见的“望月”意象息息相关。望月不仅是对月亮的向往，更是对远方心灵故乡的思念。作为一种情感的表达方式，“望月怀远”蕴含着中华民族对家乡、对曾经生活过的地方的深沉感情，同时也让我们更加珍惜当下的生活，进而反思自己的生命价值。
第二段：审视追求
“望月怀远”在我们的生活中有着不同的含义。对于有些人来说，远方便是工作地点、外地学校或他乡；对于有些人来说，远方则是一个更加远大的目标、理想和抱负。无论是身在何处，我们都可以借助望月之光，来思考自己的生活，思考自己是否一直在追逐着内心真正想追寻的东西。
第三段：回归内心
“望月怀远”有时是一种对于过去的怀念，这并不是沉溺于过去，而是通过回忆过去，让自己内心更加坚定地面对现实。通过对过去的怀念，我们会更加坚定对于美好事物的向往和对于未来的期待。这种怀念既能让我们体会到自己的成长，也能让我们对未来更加充满希望。
第四段：感悟生命
“望月怀远”也是一种对于生命的感悟。月圆月缺，寂静而明亮的月夜给人们提供了独处的时刻，让我们更加深刻地思考、反省和感悟。在大自然的沉静中，我们可以更好地关注内心，并与自己更为贴近。当我们仰望月亮时，我们似乎能够看到自己的躯体消融，精神得到了解放。
第五段：珍惜现在
无论我们身在何处，我们都应该感恩和珍惜现在的生活。“望月怀远”是我们对于过去和未来的思考，但更是体现在当下的行动和心态。心怀远方的同时，我们也要倍加珍惜现在拥有的一切。当我们驻足欣赏月光洒在大地上，我们会发现生命中的美好细节，从而更加热爱和珍惜现在的一切。
总结：望月怀远不仅仅是对于远方的向往和思念，更是一种对于过去、现在和未来的思考与感悟。望月之下，我们能够审视和发现自己真正所追求的东西，能够回归内心，感悟生命的真谛，并最终珍惜现在的生活。只有通过这种心灵的望月之旅，我们才能够找到自己真正的方向，并在这个宇宙的浩瀚中寻找到安放心灵的归宿。让我们以“望月怀远”为引导，开启一段属于自己独特的人生旅程。
望月怀远心得体会篇二
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
望月怀远心得体会篇三
望月是中华民族的传统美德之一，几千年来这个词语一直承载着人们对于理想和远方的向往。望月不仅是一种美好的心境和情感体验，更是一种对于和谐和宇宙秩序的感悟。在望月中怀远，不仅可以寻找到内心的宁静与宽厚，更能够启发人们思考人生的意义和价值。以下是我的一些心得体会。
第一，望月怀远让我感受到人与自然之间的奇妙联系。月亮作为人类最亲近的天体之一，每当夜晚的月光洒在大地之上，我就有一种与自然合二为一的感觉。站在庭院中仰望着皎洁的月亮，感受到它给予我的温暖和平静。同时，月亮也如同一颗珍珠镶嵌在深蓝色的天幕之中，使我感受到宇宙的浩瀚和壮丽，让我明白我是多么渺小和微不足道。这种与自然的连接，让我感受到在这个世界上，我只是一颗微弱的尘埃。
第二，望月怀远引起了我对于人生意义和价值的思考。月亮在宇宙中扮演着小导体的角色，它牵引着人们的思绪和情感，让我们在短暂的人生旅途中寻找到一种宁静和自由的感觉。当我日复一日地奔波于物质和功名之间时，望月怀远给了我一种重新审视人生的机会，让我思考我为什么要如此辛苦地追逐财富和名利。在大自然的怀抱中，我理解到人生的真正意义在于拥有一颗宁静的内心，追求精神上的富足和幸福。
第三，望月怀远让我对于人际关系有了新的认识。望月怀远并不是一个孤独的行为，而是一个可以与他人共享的美好时刻。在夜晚的月光下，朋友们相聚在一起，共同欣赏月亮的美丽和宁静。这种共同的心境和情感的分享，让我们之间的关系更加紧密和融洽。通过望月怀远，我懂得了在人际关系中，真正重要的是相互的理解和支持，而不是金钱和地位的攀比。
第四，望月怀远让我感受到生命的短暂和宝贵。月圆之夜的美好和宁静只是转瞬即逝，我明白到生命也是一样。在望月的时刻，我时常会想起自己已经度过的岁月，回忆起那些美好的瞬间和遗憾的失去。这种对于时间的感悟，让我更加懂得珍惜现在，不再执着于过去，也不再畏惧未来。我将用自己短暂的一生，追求真理与善良，并努力创造属于自己的美好回忆。
第五，望月怀远让我明白到人类与自然的和谐共生是我们应该追求的目标。在当今社会，人类追求的物质和利益往往使我们与自然的距离越来越远，我们成为了自然的掠夺者和破坏者。然而，在望月怀远的时刻，我感受到人类与自然的和谐共生是我们应该追求的目标。我们应该学会与自然相互依存与共生，保护环境，保护生态系统，保护地球的美丽和纯洁。
总之，望月怀远是一种修身养性的心态和情感体验。在这个快节奏和功利主义的社会中，望月怀远给了我一种回归自然、回归内心的机会。通过与月亮的对话，我明白了人生的真正意义在于宁静与自由，重要的是与他人建立起真诚和融洽的关系，珍惜和把握自己短暂的一生。我将用自己的行动，为实现人与自然的和谐共生贡献自己的力量。
望月怀远心得体会篇四
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
望月怀远心得体会篇五
望月怀远是指在远离尘嚣的夜晚，凝视着高悬天空的皓月，思考远离尘嚣的生活。这是一种思绪飘渺的心境，被许多文人墨客所赋予诗意。然而，我个人对于望月怀远的理解，与传统意义或许有所不同。在我看来，望月是一种放松与反思的方式，是疏导内心的一种方法，同时也能带给人们灵感与希望。
第二段：家人与亲情
在我以往的望月经历中，我发现与家人一起欣赏皓月是一种无话不谈的时刻。我们坐在小巷口，一起望着夜空中的皓月，说着以往的趣事和心事。那短暂的瞬间让我忘记了一天的辛苦与压力，也感受到了家人的陪伴与爱意。这些亲情既是望月的温暖，也是望月能给予我们力量的原因。
第三段：自然与冥想
望月怀远也经常与自然相联系，特别是在宽广的原野或深山老林中。当夜幕降临，生活嘈杂的声音渐渐消退，我会静静地沉浸在大自然中，凝视着高悬在天空的皓月。这个时候，我会呼吸着清新的空气，聆听着大自然的声音，并探寻着自己的内心。望月怀远是让我与自己对话的时刻，是让我反思与冥想的时刻。在自然中，我能更好地理解自己，也能更好地理解世界。
第四段：情感与启发
望月怀远也是一个情感的宣泄和启发的时刻。当我在远离城市的地方，独自一人望月时，我可以释放自己内心的困扰和压抑，让自己的情绪得到疏导与宣泄。这种情感的宣泄带给我一种释放的感觉，让我在面对问题时更加积极和坚定。同时，望月也带给我灵感和启发。当我凝望着那个明亮的圆盘时，我感受到了无限的可能和希望，对未来充满了信心。
第五段：对生活的反思与追求
通过不断望月怀远，我发现自己开始对生活进行深度的反思和追求。我开始思考什么是真正重要的，什么是我内心真正渴望的。在这个快节奏和功利主义的社会中，很容易被外界的声音所干扰和迷失方向。但是在望月怀远中，我找到了生活的本真和最初的愿望。我发现真正的幸福并不是追逐物质，而是内心的宁静与满足。
总结段：结尾总结
望月怀远是一种心境，一种思绪纷纭的心境。通过望月，我与家人的情感更加深厚，与自然的联系更加紧密，对生活的反思更加透彻。在这个喧嚣世界中，望月能给我们带来平静与希望。望月怀远助我放松身心，在内心寻找答案，并勇敢追求真正的幸福。
望月怀远心得体会篇六
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
望月怀远心得体会篇七
望月怀远，是指对月亮的远大寄望与对远方的思念之心。在这个快节奏的世界，人们常常沉浸在琐碎的忙碌之中，心与心之间也难以真正相通。然而，当我们静下来凝望夜空中的皓月时，仿佛身心也达到了某种平衡，思绪也因此得到了放松与升华。望月怀远不仅仅是一种情感的宣泄，它更是一种潜移默化的心灵修炼。下面我将从赏月之乐、寄托情怀、世间繁忙、追寻内心、身心平衡等五个方面来谈谈我对于望月怀远的心得体会。
赏月之乐
望月是古人们喜爱的闲适方式，也成为了他们寻求宁静与舒心的放松方式。在工作的日子里，我们常常会觉得迷茫、疲惫，然而当晚风轻轻吹来，满月高挂天空，这时候只需找个宁静的地方，静静欣赏月亮的光华，就能够放松内心，忘却外在的种种烦恼。月亮的清冷，月夜的宁静给予我们一种恬淡的心灵愉悦感觉。
寄托情怀
在每个人的内心深处，都潜藏着对美好的渴望与追求。而望月怀远，则是这份渴望与追求的一种表达形式。月亮是一种美好的象征，它不仅带给人们乐观的态度，也使得我们可以尽情地表达自己的情感。当驱车穿越车水马龙的都市，当心灵被喧嚣的尘世压得喘不过气时，望月怀远就成了一种疗愈的方式，它可以使情感得以释放，使内心得到安慰。
世间繁忙
现在的社会非常繁忙，学生要考试，上班族要工作，观看手机和电视的时间也变多了许多，人们越来越少时间坐下来思考，更别说欣赏月亮了。人们总是忙于事务，在这个喧嚣的世界中找不到一个属于自己的休息的点，当我们看向天空，看到那个洗净一切繁华的月亮，那么我们就会平静下来，调整自己的心态。
追寻内心
望月怀远是一种寻找内心的过程，人们可以通过凝视月亮思考生活的意义，反省自己的行为，寻找到真实的自我。望月的同时，我们常常会不由自主地沉浸在一种宁静的氛围中，这是一种对美好世界的期待与建构。在这个外表光怪陆离、内在风起云涌的社会中，望月也成为我们对美好生活的追求和心灵的慰藉。
身心平衡
在快节奏的现代社会中，人们往往忽视了自己内心的需求。而望月怀远则是一个让身与心重新获得平衡的过程。静静地看着月亮，仿佛置身于安宁的清宵，我们能够身心得到放松、调整，找到内在的平衡。这种平衡不仅来自望月的心境，更多的是我们通过望月来反思自身，找到自己内在的优点和不足，对社会的复杂关系有一个更加清醒的认识。
总结一下，望月怀远是一种向内寻找与反思的过程，是一种让心与心之间得到真正连接的方式。当我们静下来，凝望夜空中的皓月时，我们的心灵也得到了某种升华与净化。望月怀远能够帮助我们从繁忙的生活中解脱出来，寻求内心的平衡与寄托。望月，使我们能够更好地反思自己，找到生活的美好与意义。望月怀远，值得我们珍惜与坚持。
望月怀远心得体会篇八
唐代
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
望月怀远心得体会篇九
望月怀远，是一种心灵的追求和超脱，体现了人们对生活的审视和思考。在这个现代社会，人们常常被琐碎而繁忙的生活所迷茫，远离了内心深处的宁静和宽广。然而，正是在望月怀远的过程中，我们才能够找到自己的内心归宿和人生的真谛。通过对“望月怀远”的心得体会，我发现了很多关于人生和价值观的重要启示。
首先，“望月怀远”告诉我们，要追求内在的富足和满足，而不是追逐物质的虚荣。在现代社会，人们往往过于注重物质的获取和拥有，追逐名利的荣光，但这些追求往往忽视了人的内在需求。通过望月怀远，我们不仅能够摆脱对物质的过度依赖，还能够更加注重自己的内在修养和精神的满足。只有心灵富足，才能真正实现人生的价值。
其次，“望月怀远”告诉我们，要有远大的目标和对未来的憧憬。月亮是远离我们最近的天体之一，而我们在思考人生方向和未来之时，望向远方的月亮，能够让我们意识到人生的无限可能性和潜力。望月怀远要求我们不仅要珍惜现在，还要有对未来的热切期待和充满梦想。在望月的过程中，我们能够激发内心的勇气和动力，为自己设定更高远的目标，并为之努力奋斗。
此外，“望月怀远”告诉我们，要感悟生活的真理和美好。月亮的存在让我们看到了生活中的诗意和美丽，同时也在我们面对生活的种种困难和挑战时，给予了我们力量和勇气。望月怀远让我们学会了感恩和接受生活中的不完美，学会欣赏生活中的美好和神奇。无论是欣赏月光洒落在湖面上的瑰丽，还是感受月亮的温柔陪伴，我们都能够从中体验到生命的真谛和宝贵。
最后，“望月怀远”告诉我们，要保持情感的纯净和真挚。望月怀远能够使我们放下世俗的纷扰和尘埃，进入到一个平静而真诚的境界中。在这个状态下，我们能够更加真实地面对自己和他人，表达出真挚的情感和真诚的善意。正是这种纯净的情感，才能够打动他人，让我们的交往更加深入和真实。
综上所述，通过对“望月怀远”的心得体会，我收获了很多关于人生和价值观的重要启示。我们要追求内在的富足，有远大的目标和对未来的憧憬，感悟生活的真理和美好，保持情感的纯净和真挚。只有在望月怀远的过程中，我们才能够找到自己的内心归宿和人生的真谛。望月怀远是一种心灵的追求和超脱，给予了我们对生活的审视和思考。让我们珍惜这个过程，从中汲取力量和智慧，让我们的人生更加充实和有意义。
望月怀远心得体会篇十
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
张九龄（678---740），又名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相；举止优雅、风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬、仰慕。
望月怀远心得体会篇十一
望月怀远是一种古老而美丽的诗意，它蕴含着人们对远方的向往和对古代诗人的怀念。望月怀远，是一种超越时空的感悟，它让人产生无尽的遐想和思考。下面我将分五个段落，从不同的角度谈一下我对望月怀远的心得体会。
第一段： 望月意象的魅力
望月怀远中的“月”，作为诗意和哲学表达的载体，具有无比的神秘和诱惑力。月亮是夜晚的主宰，也是人们仰望的对象，它充满着浪漫和寂寞的情感。当我仰望着明亮的月光，仿佛能感受到古代诗人们对远方和未知的向往。望月的时候，我想起了白居易的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”在这句诗中，月亮成为了人们心灵的寄托，也成为了人们追求美好生活的象征。
第二段： 望月带来的美好情感
望月怀远的过程中，孤独和思念常常伴随而来。人们在这种寂静的环境中，往往能够在内心中寻找到真正的自我。望月怀远的时刻让我感受到内心深处的孤独，然而孤独并不是一种消极的情感，它能够激发起我对生命的思考，对自我的认知。在悠远的月光下，我感受到了内心深处的平静和安宁，这是一种美好而珍贵的情感。
第三段： 望月中的人生哲理
望月怀远不仅仅是一种情感，更是一种对人生的哲学思考。通过仰望明亮的月亮，我想起了古代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》：“戎机千里隔，兄弟情无穷。”这句诗中的望月表达了诗人对远方亲人的思念之情，也表达了兄弟之情的珍贵和无尽。望月怀远使我想起了亲情、友情和爱情等珍贵的人生情感，让我明白了人生的真谛和追求。
第四段： 望月与诗歌的结合
望月怀远是古人的一种心灵抒发方式，而诗歌则是望月怀远的最佳表达方式。古代诗人们通过望月来表达他们的心情和思想，在诗歌的世界中留下了许多经典之作。望月怀远的情感与诗歌的文学艺术相结合，产生了难以言喻的美感和力量。在望月的时刻，我也常常尝试用诗歌的方式来表达自己的感受，这样不仅让我更加深刻地体验到望月怀远的情感，也让我对诗歌有了更加深入的理解。
第五段： 望月怀远的启示
望月怀远使我对生活有了更深刻的认识，也让我懂得了生命的美好和人生的意义。在迷茫和困惑的时刻，望月怀远给了我启示和勇气。在望月的时刻，我不仅能够放下烦恼和困扰，还能够找到新的方向和希望。望月怀远不仅是一种情感的抒发，更是一种人生智慧的体现。
总结：
望月怀远是人们对远方神秘与美好的向往，是对内心深处情感的释放和思考。望月怀远的过程中，我更加懂得了一种美的感受，更加积极地追寻生命的意义。无论是在实际生活中还是在精神层面上，望月怀远都赋予了我新的力量和勇气。在未来的日子里，我将继续用望月怀远的方式来感悟生活，找到属于自己的价值和幸福。
望月怀远心得体会篇十二
望月怀远/望月怀古
张九龄〔唐代〕
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
海上升起了一轮明月，天涯的离人此时都共赏月华。
有情之人定在埋怨长夜，我也彻夜不眠，苦苦相思。
熄灭蜡烛，因爱这满屋月光，披衣起来，发觉露水已重。
既然不能手掬月华送你，那就睡觉梦里与你相会。
这首诗是张九龄在开元二十五年(737 )由京师贬荆州长史后所作。全诗围绕望月，抒写怀念远人的幽情。
应，开拓了一个大境界，而一个“生”字不仅写明月的升起，更将额联的“起相思“引出来了好像情人的怨思在月光的氤盒中酝酿，并随着海潮的涨起而升上来。
三、四两句，以“怨”字为中心，采用流水对，以“情人“与“相思“呼应，以“遥夜“与“章夕“呼应，整夜对月相思不能寐，却怨长夜漫漫。一气呵成，如行云流水般自然流畅，妙韵天成。
相思不能入睡，于是灭烛望月，月亮的清辉满屋，更觉可爱。“怜光满”亦透露出月亮已经升到中天了。披衣到室外徘徊，月华风露凉。“觉露滋”表明月亮已经西斜，夜深露水渐多。
此际忽生奇想，想要把满手的月光相赠远人，却“不堪“，只好寄希望于虚无缥缈的梦境，去寻找相会的佳期，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，却觉余韵袅袅，更引起人们无尽的同情和猜想。
此诗是望月怀思的名篇，遣词造句十分空灵，写景抒情并举，层层深入不紊，情和景融成一片，意境幽清秀美，情真而意切。构思精巧却又自然浑成，高步瀛在《唐宋诗举要》中引姚南青语，说它是“五律中的《离骚》。
望月怀远心得体会篇十三
望月怀古，源自古人悠远的怀古情怀，是一种对过去时光的追思和思考。望月，抬头仰望苍穹中的明月，总能引人遐思，引发诗意的联想。当我们以望月为契机，怀古追思古人，我们能寻找到一种跨越时空的共鸣。
第二段：古人望月怀古的情怀
古代文人墨客中，有许多以望月为主题的诗词和文章，他们望着月亮时，常常不禁怀念古人往事，虽然不同的时代、不同的背景，但面对同一轮明月，他们的思绪却是相通的。例如唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫在身处异乡的时候，望月时想起故乡的情景，思念故人的心情。古人的望月怀古不仅是对故乡的眷恋，更是对人生、世事的反思，他们将自己的思想与情感融入到怀古之中。
第三段：望月怀古的当代意义
对于现代人来说，虽然我们生活在一个快节奏、追求物质的世界，但我们同样能从望月怀古中获得灵感和力量。现代社会中，人们常常被琐事困扰，难以找到心灵的寄托。而当我们望着明亮的明月时，我们回想起古人的岁月，发现他们同样面临着各种困难和压力，但他们依然能独自面对，坚持追求内心深处的声音。望月怀古让我们反思生活的意义，启迪我们珍惜当下，抵御生活的压力和挫折。
第四段：望月怀古的个人体验
有一次我独自一人在户外望月，不禁陷入了思考之中。我想起了我的童年，回忆起充满快乐和无忧无虑的时光。虽然现在的我已经长大成人，肩负着更多的责任和担忧，但是通过望月怀古，我体会到了追求内心平静的重要性。当我站在月光下回顾过去的时光，我也能实实在在地感受到自己曾经的成长和进步。同时，望月怀古也让我明白了人生的无常，时光荏苒，我们应该珍惜当前拥有的一切。
第五段：望月怀古的启示
通过望月怀古，我们能感受到时间的流转和生活的变迁。我们可以从古人身上汲取他们坚韧不拔的精神，成为能够以坚定的信念和勇气面对困难的人。望月怀古让我们重新审视自己的人生态度，检视自己的生活状态，并将自己的体验与感悟融合进来，以不同的方式创造属于自己的未来。
总结：
望月怀古是古人的一种情怀，也是当代人寻找内心满足和启示的一种方式。正如古人通过望月来怀念故乡和思念亲人，我们也可以通过望月反思自己的生活和追求内心深处的力量。望月怀古让我们重新审视自己的人生态度，珍惜当下，坚持追求梦想，以更积极的心态面对生活的挑战。望月怀古的体验不仅能够让自己得到启示和放松，还能让我们更好地理解和体味古人的心境，彰显人类共同的情感纽带。