在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
中国茶文化的手抄报篇一
清水池边洗和尚,浪浸葫芦;碧纱帐里坐佳人,烟笼芍药。
以“葫芦”隐喻和尚的“光头”,实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气,知道她又生气了,连忙去为她送药。佛印就苦了,既挨了“骂”,还要对下联,但思来想去,一时难得佳对。忽然,他抬头看见苏东坡端了药碗,撩起碧纱帐,正要给苏小妹喂药,猛地触动灵感,立即对曰:“碧纱帐里坐佳人,烟笼芍药。”苏小妹嫣然一笑,一口将药喝个精光。
东晋书法家王羲之有一年从 山东老家移居到浙江绍兴,此时正值年终岁尾,于是王羲之书写了一副春联,让家人贴在大门两侧。对联是:春风春雨春色 新年新岁新景。
谁知天明一看,又被人揭走了。可这天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联,唯独自己家门口空空落落,急得王夫人直催丈夫想个办法。
夜间果然有人来偷揭。可在月色下一看,见这副对联写的不太吉利。尽管王羲之是书法名家,可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气,又趁着夜色溜走了。
初一早晨天刚亮,王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好,此时已有不少的人围观,大家一看,对联变成:福无双至今朝至 祸不单行昨夜行。
众人看了,齐声喝彩,拍掌称妙。
中国茶文化的手抄报篇二
在一个遥远的精灵王国里,有一个叫“中国”的精灵学校正在举行捐款捐物活动……此时的小精灵们炸开了锅, 纷纷议论着这次的捐款捐物活动。
小精灵花花对莹莹说:“怎么又要捐款捐物了,上个月不是才捐了吗?”
“就是,这种被爱心,我们不接受!”莹莹附和到。
……
这时,动物王国的校长叫大家安静下来,给大家讲了一个故事:
在一个贫穷落后的山村,住着另一群和我们一样的精灵,那里的小精灵没有漂亮的衣裳,没有可口的饼干,那里精灵学校校舍简陋,硬件奇缺,课桌破烂,但是所有的精灵渴望知识,渴望学习。它们最缺的应该是物质,但面对媒体,它们总是说:”我们缺书,什么缺都可以忍受,但最不能缺精神!“贫困山区的小精灵也是我们的同伴,我们精灵界强大了,我们在动物界就不再会受人歧视了。
花花沉默了,莹莹沉默了,亮亮也沉默了……所有的小精灵们都沉默了,它们被校长的话打动了!
”我捐,我捐出我的全部零花钱!“莹莹第一个打破了沉静。
”我也捐100!“花花接着说。
”我直接给它们捐书!“亮亮说。
……
精灵校长看到这一切,它欣慰笑了!
第二天,学校把收集的钱物寄往了远方。精灵校长仿佛已经看到了一个已实现的,一个宏伟的”中国梦“——爱满天下!
中国茶文化的手抄报篇三
1、实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
2、人民共享人生出彩机会。
3、空谈误国,实干兴邦。
4、实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想!
5、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
6、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
8、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德
9、祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅
10、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
15、国家是大家的,爱国是每个人的本分。——陶行知
16、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
17、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
18、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
19、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅
20、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
中国茶文化的手抄报篇四
点亮我们身后中国馆敞开的大门,
我们在流光溢彩的世博园内,
为迎来开学第一课的开讲。
我的梦在长城生长,
这梦想的长城,
正在延伸祖先的荣光;
长城的脚下,
是五千年文明的土壤;
长城的天界,
是一个名叫未来的地方。
下一个百年,
我的梦 中国梦,花开何方?
来吧,同学们
请打开心中最美丽的翅膀。
这一刻让我们一起飞向北京,
在那万里长城之上对话星空,
和世界一起分享。
今夜当世博园的灯光,
相逢长城的目光,
我们要在这里,
集合起所有属于未来的梦想,
哪怕只是一道稍纵即逝的流星,
也请关注它,
也许哪一天就能触发出,
新世界的曙光
请未来登上长城吧,
一起收获,
中国少年永无止境的梦想!
少年智则中国智,
少年强则中国强!
我的梦是中国梦,
中国的梦是我们的梦。
中国茶文化的手抄报篇五
这梦想的长城,
正在延伸祖先的荣光;
长城的.脚下,
是五千年文明的土壤;
长城的天界,
是一个名叫未来的地方。
下一个百年,
我的梦中国梦,
花开何方?
来吧,同学们
请打开心中最美丽的翅膀。
这一刻让我们一起飞向北京,
在那万里长城之上对话星空,
和世界一起分享。
我们要在这里,
集合起所有属于未来的梦想,
哪怕只是一道稍纵即逝的流星,
也请关注它,
也许哪一天就能触发出,
新世界的曙光
请未来登上长城吧,
一起收获,
中国少年永无止境的梦想!
少年智则中国智,
少年强则中国强!
我的梦是中国梦,
中国的梦是我们的梦。
中国茶文化的手抄报篇六
中国是一个大国,是一个多山的国家、有着很特色的地理特征。手抄报的.主要内容:中国地理、山脉分布、中国地理小常识、中国地形特征。
中国土地辽阔,是一个多民族、多人口国家,地形特征也非常的丰富。手抄报的主要内容:中国的四大高原、辽阔的疆域、主要地震带、多民族的社会主义国家、人口与民族。
我们是共同生活在地球上,不同地区有不同的地形,不同的气候。手抄报的主要内容:意大利的简介、意大利的地形、意大利的气候、法国地理位置、法国的气候、北京的地理位置、北京的地形。
中国茶文化的手抄报篇七
满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号,它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天,还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。
农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而,我国是个多民族的国家,除汉族外,还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。
春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才将农历正月初一正式定名为春节。
春节,顾名思义就是春天的节日。春天来临,万象更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是,节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时,会念一遍寄托新一年美好愿望的句子,这一念,好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等,“福”字还必须倒贴,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。
春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜,家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面,“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城、游人满街、盛况空前,元宵节过后,春节才算结束了。。
春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来,树木凋败,百草不生;“年”一过,万物生长,鲜花遍地。“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰,于是有了燃鞭炮的习俗。
那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法,一种说法:相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。
老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。
原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。 另一种说法是,我国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”
我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名“春节”.
有关年的来历,民间流传着这样一个传说:古时,有一个叫“年”的妖怪,经常骚乱百姓,杀人放火,无恶不做。百姓想了很多办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天不应,叫地地不灵,准备举家外迁的时候,有一壮士出现了,他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽,以换得百姓的安居乐业。
后来,壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏斗。最后,“年”被杀死,壮士也不幸牺牲。人们为了怀念这位壮士,祝贺获得新生,便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动,而且燃放鞭炮,张贴门神对联以驱赶邪恶,并逐渐形成一种习惯,流传下来,此后,人类便有了“过年”之说。
年是春节的俗称,说到春,自然就会想到夏、秋、冬,更会想到一年有24个节气365天。那么,是谁将无序的世界变得有序,混沌的天地变得清晰?是帝尧。是帝尧最早站在科学研究的前列,步入愚暗的自然之中,去探求和追索规律,寻觅光明,洞察天地。
《华夏上古志·五千年演义》记载:做了首领的尧,仁德像苍天那样广大,无所不被;智慧像神灵那样微妙,无所不知。……尧让重和黎专门负责观测天象,占卜天意。日久天长,重和黎居然成了两位天文学家呢!他们还把所掌握的天文知识传授给羲和、羲仲,让更多的人懂得天象。尧任命了农官后稷之后,农耕日渐发达,他也越觉得播种、收获,都须掌握四时,而是掌握四时必须懂得天象。
于是,尧把羲和、羲仲等人召来,命羲和细心观察天象,根据日月星辰的运行民政部来制定历法,以便人们按时令从事生产。他命羲仲住到东方海滨,观察记录日出的方位与时间,以昼夜平分那天作为春分;命羲叔住到南方的明都,观察太阳如何向南移动,以定夏至;命和种住到西方的昧谷,专门测定日落,以定秋分;命和叔住到北方的幽都,观察太阳从南向北移动的方位,以定冬至。
尧分派完之后,又说道:“我告诉你们,大概可以366日为一周期,剩下的天数,用闰月的办法去解决,这样,春夏秋冬就好确定了。确定了四季,自然就能确定出年来了。”
翻阅《尚书·尧殿》可以看到:(帝尧)“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,警授民时。分命羲仲,……帝曰:咨!汝羲暨和,期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁……”据此可见,帝尧钦定农历是无可争议的。
中国茶文化的手抄报篇八
2、祖国更重于性命,是我们的母亲,咱们的土地。——聂鲁达
3、中国人搞出的实践,首先要为中国人服务。——吴仲华
5、真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。——马铁丁
7、勇敢非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
8、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
11、爱国的重要方式,就是要爱本人所从事的事业。——谢觉哉
12、爱国反倒受穷,谁还敢去爱国?——蒲柏
13、爱国如饥渴。——(南北朝)范晔
15、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落伍,亚洲突起有黄人。——吴玉章
16、不能假想,一个不强盛精神支柱的民族,可以自立于世界之林。
17、常思舍生忘死,而殉国家之急。——司马迁