河南是中国的五个古都之一，有着许多历史名人和世界文化遗产。接下来是几篇河南总结的范文，希望能够给大家的写作提供一些思路。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇一
某班开辩论会一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。
范文：
近墨者黑。
“和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。
对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。
近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号？
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇二
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。可是，却有一把万能的钥匙可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。
“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，有的人的理想是想当一名出色的医生，有的人的理想是想当一名杰出的商人，而我的理想是当一名歌手。
其实，我以前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，可是身边的人总说我不切实际，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而悲伤。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的目标。不过，现在我再次找到了我的理想，它就是音乐。
当一名画家成为了我的第一个理想。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第一个理想便又化为泡影。
直到我有了第二个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的;也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。
如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。可是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。可是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。
欧文曾经说过：“目标决定你成为什麽样的人。”所以，我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信，如果我等待，发生的只是我变老了，而且，我只对未来感兴趣，因为我将在那里度过余生。这样，我就不得不插上翅膀飞向未来了。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇三
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力；而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越！
明代开国皇帝朱元璋曾对他的手下说过这样一段话：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。
其实，每个人都有自己的一口井，这口井既是财富，更是镜子。
贪欲乃万恶之源。贪心不足，不仅让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。古往今来，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不满，总是喜欢拿自己的荣辱得失与别人相比，结果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，索笔提词：“积金堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四句小诗，言简意赅，一语道尽人生。
面对自己的一口井，要学会以一颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。这就是生活，这就是生活给予我们的一切。清朝倪元坦曾言：“别人骑马我骑驴，自觉无颜叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚夫。”以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就不会嫌自己的水井不满，就会守住自己的那口井。
守住自己的一口井，既是一种境界，更是一种智慧。
那股劲风；机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考；机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。
历览前贤，哪一位不是紧握机遇？湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势？孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业？蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣？毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出？可叹，机遇如斯！
机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。
新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯！
机遇当然重要，愚者总是错失良机。
诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。
“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。
生活事事离不开原则。
战场上，军规是打仗的原则。
交通中，规章制度是行驶的原则。
……。
既然如此，我们便要正确地坚持原则。
为此，我们就要做到三个方面。
第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。
第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。
第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。
下面就来具体说说这三个方面。
首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢？其主要标准是：(该原则)是否有助于事物的发展。如果是，就坚持；如果不是，就放弃。
再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。
最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划；第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力(所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则)时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。
总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。
朋友传来一段不知出处的对话，道尽多数人性之荒谬。
弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”
老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛自己从来不会死亡，直至临死前，却又仿佛从未活过。”
多数人皆活在上述状态，所谓生命简直成了“无意义之气球”，在荒谬稀薄的空气中，任意飘浮，直至死亡之日，气球落下。
人生许多终极核心的难题是：“无论在什么状态下，人始终不快乐。”贫困的时候不快乐，富裕的时候也不快乐；有工作的时候不快乐，失业当然不快乐；健康的时候不快乐，生病的时候更不快乐。
自小我们学习许多课程，学数学“1+1=2”“9-5=4”，但我们没有学过人生何时该加、何时该减才会快乐。我们学英文、历史、地理、化学，甚至天文学、宇宙大爆炸，在某个点上创造了生命，偶然创造了我们。但人如何快乐？所有我们学习的课本，都少了这门课。人有许多天性，快乐、欲望、恐惧、嫉妒、自恋、爱、恨……当我们把这些天性列成一张表格时，赫然发现快乐在人的本性中占的比例非常小。如何在各种状态中将“快乐”极大化，是萃取的物理，质变的化学，相对的数学，智慧的艺术，以及博而深奥的历史学。
“快乐”比任何学问都难。乔布斯一生未曾快乐，直至面对死亡。当死神逼近时，他珍惜家人，和从不承认的私生女和解，致力iphone、ipad的创造。那一刻，他的亲生父母为何遗弃他，他创办的公司为何开除他……一点都不重要了。他珍惜还拥有的，死神的脚步步步逼近，他一天比一天更能体会到快乐，他放下了一切“怨与恨”，找到自己的价值。但在很长很长的时间里，这位天才没有能力从自己的创伤中脱离，找到快乐，因此，聪明的人在“快乐”这门功课上仍可能得零分。事实上，我们的家庭教育和“社会”大学拼命地教人如何盘算、如何夺取、如何自我保护……所有该教人“快乐”的方法不教，反而教的尽是怂恿人愤怒、忧郁、沮丧的“本事”。
人生无常，请珍惜平常。我们最终都要远行，好好习得人生减法，早日懂得“快乐”这门课。永远相信明天的朝阳，会有新的音符。和未来干一杯吧！
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇四
此题在前几年成功探索的基础上，保持了命题一贯的稳定性，依然采用任务驱动型材料作文的命题形式，在审题、立意方面不给考生设置过多障碍，在材料的选择上，虽然选取了史料，但以现代文的形式呈现，没有增加阅读难度，充分体现了在新冠肺炎疫情暴发的特殊背景下，对考生的人文关怀。试题坚持了正确的价值导向，选取古圣先贤作为讨论的对象，充分体现了“增强文化自信”的新课标的课程理念。写作形式上，延续了写书信，写演讲稿的实用文的特点，要求考生写一篇发言稿，十分贴近学生的生活和写作实际，体现了语文课程“工具性与人文性的统一”的特点。
本次作文的“规定动作”，即写作任务，既限定，又开放，要求考生在三个历史人物中选择最有感触的人物加以评论，参与讨论，有较自由的写作空间；同时，加入孔子和司马迁对三个人物的评价，又起到了一个提供讨论切入点的作用，降低了审题和立意的难度，使得考生人人有话说，体现了高考命题公平性的原则。
总的看来，今年全国一卷作文题，既借鉴了传统作文命题的成功经验，又巧妙地避开了备考热点，防止了过去通过猜题押宝侥幸取得备考成功的做法，是一道非常成功的高考作文题目。
西汉·司马迁《管仲与鲍叔》原文：
原文：
西汉·司马迁《管仲与鲍叔》原文：
管仲夷吾者，颍上人也。少时，常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔；鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉；鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显於天下也；生我者父母，知我者鲍子也！”
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
翻译：
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。
我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的'才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。
颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。
写作背景：
西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
汉武帝元鼎六年（前1），驰义侯授命平定西南夷，中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰，平南夷。夜郎震恐，自请入朝称臣。
汉军又诛邛君，杀笮侯，冉震恐，请臣置吏。随后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。
而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。
司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过：“我听董生说：‘周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯害他，卿大夫阻挠他。
孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的大夫，为使国家政事通达而已’”。
而纵观《史记》可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为：其一，公羊家颂扬汤武革命，主张以有道伐无道，成为《史记》反暴政的思想基础。
其二，公羊家“尊王攘夷”，主张“大一统”的思想，成为《史记》贯串全书的主要观念；其三，公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。
人物背景：
春秋时齐国政治家。名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙又称鲍叔、鲍子，是鲍敬叔的儿子，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇五
1.阅读下面材料，根据要求写作。
随着年龄的增长，我们渐渐看淡了很多事物，比如玩具、游戏、零食、玄幻小说，等等。我们不再像从前那样迷恋它们，不再像从前那样迫切地需要它们。
但是，也有一些事物是永远不能看淡的，比如亲情、友情、家国情怀、对知识和真理的追求，等等。随着年龄的增长，我们越来越重视它们，感觉到越来越离不开它们。
请综合以上材料，以“人生中的舍弃与坚守”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【分析】本题考查写作能力。材料的主题是“人生中的舍弃与坚守”。材料提供了我们一些方向，比如我们会舍弃玩具、游戏、零食、玄幻小说等，会坚守亲情、友情、家国情怀、对知识和真理的追求等。考生可以从材料中获得灵感，也可以有自己的思考。总之要围绕“舍弃与坚守”。可以阐述舍弃与坚守的关系，如坚守与舍弃之间，坚守还是舍弃。也可以在二者之间做出自己的选择，比如坚守自己的道路，理性地放弃等。注意不要脱离材料作文，应适当地引用材料。
文体可以选择自己擅长的，写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。
参考立意：
(1)舍弃与坚守;。
(2)坚守还是舍弃;。
(3)在适合自己的事业上努力;。
(4)走自己擅长的路;。
(5)坚守本心;。
(6)理性舍弃;。
(7)舍弃是智慧。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇六
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇七
万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。可是，却有一把万能的钥匙可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。
“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，有的人的理想是想当一名出色的医生，有的人的理想是想当一名杰出的商人，而我的理想是当一名歌手。
其实，我以前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，可是身边的人总说我不切实际，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而悲伤。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的目标。不过，现在我再次找到了我的理想，它就是音乐。
当一名画家成为了我的第一个理想。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第一个理想便又化为泡影。
直到我有了第二个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的；也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。
如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子；如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。可是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。可是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。
欧文曾经说过：“目标决定你成为什麽样的人。”所以，我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信，如果我等待，发生的只是我变老了，而且，我只对未来感兴趣，因为我将在那里度过余生。这样，我就不得不插上翅膀飞向未来了。
大家可以看看优秀作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下，看看思路和遣词造句上的不同都在哪里，在平常多加以练习，一定能在作文上有大的突破！以上是小编整理的作文全部内容，如果喜欢请持续关注美德网。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇八
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇九
何为成熟?是稳重大方，还是遇事有主见?是有宽容之心，还是善于认识自我?在我看来，成熟是一种平常淡定的心态。在生活中不可避免的不如意之事前能保持平常心不愠不火，不急不躁，不卑不亢，这样骨子里才会散发出超凡脱俗的从容。
“人不为己，天诛地灭。”在东晋便能体现得淋漓尽致。怎么说呢，像五柳先生那样才华横溢，不慕荣利的人被同僚所排挤到五斗米都要折腰的地步的时候，我已恨不得穿越过去为他辩解了。可他呢，不愿和同僚一样，成为“汲汲于富贵，戚戚于贫贱”的蝇营狗苟者，倒是在丛菊点染的南山之麓筑起了自己的田园。“种豆南山下”便是平常的消遣。他心守高洁，不愿趋炎附势，攀龙附凤，也不在乎南山暮秋后的荒凉。只以己之初心，在南山小筑中创造出如“采菊东篱下，悠然见南山”的旷世名作。他终以一颗平常心，让“田园诗祖”成为历史银河中最耀眼的一颗星!
“英雄少年，血气方刚。”用来形容辛弃疾最为贴切。在我们还不知道拿菜刀的时候，他就已经能拿钢刀痛杀贼寇，为南宋收复失地了。奈何南归之后，统治者的压迫i，让他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一只羊膏软笔。他呢，倒也不慌，笔走龙蛇，情洒宣纸，为历史留下一首首悲壮的诗，为后人留下一笔笔宝贵的精神财富。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”即便闲置，他的笔亦能化为最锋利的刀剑，直击当权者，己之初心，已于那一句句流传长世的诗句融为一体。他不争，不抢，不闹，却终成南宋朝代的代表。君主的人气与他而言，可谓之毫厘!
“才华横溢，韬略无穷。”唐宋八大家里面我认为只有他——苏轼，才衬得起这八个字。他所属之文，胸襟豪迈坦荡，宠辱不惊;他所著之字，苍劲有力，挥洒飘逸。饶是因锋芒毕露，以致遭贬。他仍以“安贫乐道”的初心，让傲世才子，变为纯朴真挚的文人。他以“寂寞东坡一病翁”的身份，在赤壁怀古。在林间穿行，充实自己。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”他坦然地让自己成为中华文化中不朽的代表。不是抵抗，不是愤懑，不是争锋相对，而是奔涌的江水，吸纳百川。苏轼已成时代标志。
有人说：知世故而不流于世故是最善良的成熟。此言于我心亦有戚戚焉。如果陶渊明巴结同僚，还会有“田园诗祖”的诞生么?如果辛弃疾不以笔代剑，还会有豪放派诗歌的流传么?如果苏轼沦为勾结讨好官员的走狗，还会得到唐宋八大家之首的称号么?他们都看到现实留给他们的路，可他们却只走自己脚下的路。
毅守平常初心，自会渐臻非凡。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十
作文真题：
主题：一花独放不是春。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文1：
前一段时间，我们班语文课前演讲的主题是“学会欣赏别人”，要求是选择本班一名同学为欣赏学习对象。结果呢，很多同学都写到万紫，卫妍君同学还把万紫称为“行走在身边的偶像”。
万紫身材高挑，显得很干练。她架着一副眼镜，眼睛里总是闪烁着智慧的光她笑起来特别可爱，尤其是害羞时的笑，总是用手先扶一下镜框，那对浅浅的小酒窝漾起来，甚是乖巧。别看她素日里的一副淑女样，可“霸道”起来，也会“横扫天下”！
万紫是班上的学习委员，她做起事来干净利落，从不拖泥带水。英语老师请婚假的那几天，有的作业由英语课代表批改。万紫见英语课代表来不及，二话不说就帮助批改，然后合分，折叠整理，整套动作行云流水，一气呵成。英语课代表感谢她，她十分大气的挥了挥手说：“没事儿，这点小事算什么？”
万紫是我们班的学霸，大家都想知道她成功的秘诀。有的说她聪明，有的说她勤奋，当然都对。但有一件“小事”却让大家“恍然大悟”：上个周末我们休假，有的家长在群里讨论怎样指导孩子做好假期作业。班主任在群里晒了一张表，仔细一看，原来是万紫的周末学习安排表。更让人惊叹的是，她把自己的周末排得像在校时一样井井有条。这件事，让我们悟到了万紫成功的“秘诀”。
最让我班同学钦佩的，是她乐于助人的风格。班上的同学不管是谁，学习上有难题向她请教，她都会耐心讲解。吴昕霖同学说，万紫帮助她总是出于真心诚意，让人感到温暖。万紫说，希望大家都优秀，大家好，才是真的好。
写到这里，我不禁想起一句古诗：一花独放不是春，万紫千红春满园。这，正是万紫追求的境界吧！
作文2：
爷爷和孙子两人倚窗远眺，两代人所经历的环境不同，心里所想也不同。爷爷想起当初漫天繁星的夜景觉得很美。孙子却相反的认为现代城市五彩缤纷，其实两人都没说错，大自然有自然的美，城市有现代化的美，这个世界正因两者相辅相成而绚丽多彩。
“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹如是说。大自然中存在着各式各样的美，蓝天白云，海天一色，但很少有人停下脚步去发现。
曾几何时，我们的祖先日出而作，日落而息。看月亮初升，星汉灿烂。庄子用“天地有大美而不言”赞美自然。白居易又发出“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”的感叹。朱熹曾言“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”自然的美是任何事物都无法比拟的。
大自然有其星汉灿烂之美，万家灯火也有其繁华之美。
爱迪生发明的电灯照亮了整个世界，于是大街通明，霓灯闪耀。月明星稀的夜晚，家家户户的窗户里射出明亮的灯光，就像天上的群星陨落人间。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动城市走向现代化；一幢幢高楼大厦屹立在金沙江两岸，像是保卫钢城的威武士兵。好一派繁华壮丽的景象。
但若一味发展科技从而忽视自然保护的话，将造成无法挽回的后果。天津市大港巨龙造纸厂等6家企业未经环评验收，生产废水未经处理违法排放，对周边生态环境造成影响；人类的许多活动都向大气、水体、土壤等自然和人工环境排放有害物质，造成环境污染；由于所有的科技发展，都伴随着环境污染，所以我们应尽量减少对环境的危害。在发展科技的同时保护环境。
老子有言“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。”万物皆是如此，只有将科技发展的自然保护结合起来相辅相成才能实现双赢，才能更好地发展，才能够“春满园”。
一花独放不是春。
作文3：
《古今贤文》有云：“一花独放不是春，万紫千红春满园。”这花便是我们各异的个体，这园便是社会这个大熔炉。
若不是有了麻雀唧唧喳喳动听的叫声，若不是有了乌鸦“呀——呀——”特别的叫声，村人何以发现百灵的叫声更加悦耳？何以赶走乌鸦麻雀留得百灵鸟独此一家？每一只鸟儿都有着独特的嗓音，而百啭千声才装点得村庄愈发多姿多彩，一鸟独鸣不是春。
索尔仁尼琴曾言：“宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被逮捕了，这个时候，天地就崩溃了。”这中心，在乌鸦麻雀百灵心中是它们的叫声，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。毛泽东于1956年在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针。这也教导我们：一个社会想要繁荣富强，就要抛弃“追求一致”的念头，接受不同的角度才能建设多彩和谐的社会。回望我国的历史长河，又有哪一个繁荣昌盛的时代不是“百花齐放”呢？春秋战国诸子百家齐争鸣，唐朝贤人义士良言纷纷，改革开放时期科技艺术教育人才济济，又有哪一个不是拥有许许多多胸怀报国大志，闪耀着各异的新思想之花的能人。
我已无法历数古今中外多少变化万千的新思想喷涌而出，可这种繁盛，恰与当下思想之光的暗淡形成触目惊心的反差。这并不是因为现在的社会胸怀不够广大，而是当下已绝少对新思想不断追求的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在教室里奋笔疾书的学生，他们为了抓住获得名利的机会，只会机械的背诵考点，写下一个个“标准答案”，哪怕是最能表达思想的作文也套用着格式，模仿着范文。同样，在科技领域，如今又有几人能如乔布斯一样从容说到：“成败得失，悲欢浮沉，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”一个一个抄袭者，只看到金钱和地位，雷同产品、重复创意比比皆是。在看似繁盛的科学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品科学”，吾不见哪怕只有一个有着独此一家气质的产品。教育、科技，乃至其他种种事业，我们早已丢失与众不同的梦想。于是一园难开百多花，岂不痛哉！
“天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代有盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代有为此在天才面前焚香。”芥川龙之介在《侏儒的话》中如是说。是的，我与天才仅仅一步之隔，我们之中有的就是天才，有的就站在离天才一步之遥的地方，既是同时代者，也扮演着后代的角色。当我们受困于一时得失，不追求与众不同时，但想一想那些因独特而永葆鲜活的灵魂，默念这句话：“一花独放不是春”。
唯有此，我们才能以自己的独特，超越那有限而平庸的生命。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十一
流水潺潺，琴音袅袅，深林中一座青石小屋无言静贮……这看起来如梦幻仙境桃源一般的情景实际上恰好是李子柒视频中的情景。她用自身的方法授予历史悠久传统式的活力，让传统式得到走下“神坛”，踏入世间。
华夏文明源远流长，博大精深，中国传统也是浩如烟海。造纸工业、蚕丝、竹艺、木匠……每一样都曾在历史长河中绽开出绚丽多彩的颜色。但伴随着历史的车轮滚滚向前，工业革命的号角呜呜吹响，传统手工艺逐渐被大家束之高阁，明珠蒙尘，从一项项新鲜的技术性变成了一个若隐若现的定义。而李子染恰好是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗，让传统式再度返回世间。
为何李子染的视頻这般受人热烈欢迎?不但由于她高度重视了中国传统，更取决于她把握住了文化艺术的核心。让传统式踏入世间，当然是要现象本质同时进行。
设想，在我们看到“良田美池桑竹”之属的乡村风光时，大家是否会想到五柳先生笔下的“世外梦幻仙境水连天，桃源风景醉世间”?在我们听见低沉悠扬的琴音时，大家是否会想起卧龙先生“非淡泊无以明志，非平静无以致远”的为人处事心态?在我们感受到诗情画意下的雅致坦然、处变不惊，大家又是否会长出“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感?李子染呈现了传统式，更呈现了传统式身后我们中国人强劲的文化自信。以初始农耕日常生活为主题风格并不是有意主要表现我国“落伍”，正好相反，它带上大家追溯而上，返回了一个文化艺术逐渐的地区，使我们在了解了自身来源于何处后，能更深层次地思索要前往哪里。
实际上，李子染的视頻并不是完美无缺，她在对乡村生活的解决上过度“虚幻”和“理想化”。但“日常生活不只眼前的苟且，也有诗与远方”，李子染向大家呈现的恰好是她心里的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的理想化乌托邦，但这并不防碍其变成成千上万人心里的精神实质港湾。何况在早就进到设备智能化的今日，大家让传统式踏入世间并不是为了更好地营销推广应用传统技艺，只是为了更好地承传传统式身后蕴含的匠人精神、大国风范。
怎么让传统式踏入世间?李子染用她的方法作出了回应，各种历史博物馆、非遗传承人也在以自身的方法勤奋着。如北京故宫数次发布文创产品，纪实片《我在故宫修文物》就曾在电视台节目热映。但像李子染一样的人终究还是极少数，白岩松便表明：“如今的难题并不是李子染的作法是不是恰当，只是我国的李子染太少了。”一滴水仅有汇入海洋才不容易干涸，让传统式踏入世间，大家不仅要做见证者，更应做参加者。
使我们共同奋斗，让传统式踏入世间、重焕活力。大家正见到，那静悄悄的新春，拥有鞭炮的祝愿，拥有庙会的欢庆，拥有往日的味儿。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十二
全国高考开考，75.8万河南考生在今天上午完成了语文科目的考试。记者从刚刚结束考试的`考生中了解到，今年河南高考作文题是材料作文。
材料大意为：
一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。
当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。
以《经验与勇气》为题。作文要求结合上述材料写作。
20广西卷高考作文题：捡到手机之后。
新课标ii全国卷高考作文：同学关系。
2013年北京卷高考作文题：爱迪生如何看手机。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十三
考生心中要有文章的基本结构式：议论文，破题开篇+分析论证+结题收篇;供料议论文的基本结构式：引材开篇+析材明理+联材写事+点材收篇;写事记叙文的基本结构式：事件发生(清楚明白)+事件发展(生动曲折)+事件结局(含蓄启迪);写人记叙文的基本结构式：契入(用外貌、语言、环境、细节入题)+铺垫(简述几个事件)+高潮(详叙典型事件)+点化(用点睛的议论或抒情句收束)等等，上述结构式不是一成不变的，可以演绎出许多的变式来。
2、巧思出新意。
为体现可写性的命题原则，高考的作文不管是命题作文，还是话题作文大多都是宽泛的。例如《责任》这样的题目，范围太宽，无从下笔，这样的题目就要去窄作。所谓窄作，就是对题目所涉及的内容进行修饰、限制，然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。若从“我们当代青年的责任”这个角度去写，可能就容易多了。
3、素材书中找。
要写好一篇考场作文，除了掌握写作模式，还要有写作素材。当你在考场上因缺少素材而抱笔时，可别忘了你学过的语文课本!那里有你取之不尽，用之不竭的素材。
4、主旨要明确。
高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制，阅卷老师不会慢慢地斟字酌句，所以如果写记叙文，不管叙事多么生动，也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨，让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜，说理充分，紧扣主旨。文章要实实在在，不要过于另类，在明示主旨的基础上，张扬个性。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十四
尊敬的老陈：
您好!
也许您的心情还没有平复下来，有些责怪和埋怨自己的女儿举报了您，觉得女儿不懂事，甚至是不孝，哪有女儿举报自己亲生父亲的?可是，在我看来，您不仅不应该责怪和埋怨女儿，而且应该反过来感谢她呢。您女儿的这一举动，不但谈不上不孝，而且是值得颂扬值得点赞的大孝、至孝。为什么?那好，您先消消气，咱俩就好好掰扯掰扯这个为什么。
俗话说，可怜天下父母心。儿女是父母身上掉下来的肉。不说别的，单从如今小陈已经成为大学生这一事实上，就能看出您为了抚育和培养她付出了多大的心血。也许您责怪女儿就责怪到这一点上，您可能以为自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培养成才，她应该孝敬和报答您，而不是把“家丑”外扬，去举报您。对不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陈是大学生，有知识有理性的青年，相信她对您对她的爱和付出能够理解，并且深有体会。其实，她举报您正是她孝敬和报答您的一种方式。您想想看，假如让她给您送一条祝福，她最想送给您的应该是什么?对，平安健康。您在高速公路上开车时接电话，是十分危险的，很容易发生交通事故，是拿自己的生命开玩笑。女儿举报您，正是为了让您改掉这一陋习，为了避免车祸，为了您的平安着想啊。从这个角度看，小陈不正是一个孝女吗?第二，开车时打电话，您已经养成了习惯，家人已经劝说过您多次，您总是改不了。“良药苦口利于病”，“猛药治顽疾”，这些祖辈传下来的老话，虽然浅显却不无道理。在劝说无效的情况下，女儿只有用举报这一剂“猛药”，才能治好您开车接电话的“顽疾”。您能明白女儿的无奈和良苦用心吗?这也是女儿孝心的具体体现啊。第三，我注意到，您女儿举报您用的是微博私信，而不是网络公共平台。从这个微小的细节上，也能看出来您女儿金子般可贵的孝心。您知道她这么做的用意吗?她这是希望在治好您的“病”的同时，能够给自己亲爱的父亲留下一点尊严和颜面。
女儿是父母的贴心小棉袄。老陈，请您理解女儿的这一举动吧，它不仅帮您改正了错误，还注满了女儿对您深情的孝敬和爱。您有这么一个好女儿，多么让人羡慕啊。
此致
敬礼!
明华
20xx年6月7日
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十五
《经验与勇气》这则关于钻石切割的材料，属于典型的材料作文，富于时代气息，社会意义丰富，思想倾向鲜明，难易程度适中，学生有话可说，是一则可圈可点的好作文题。
审题立意的关键是从整体上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的话。立意角度有二：老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的'角度立意，可以围绕“经验诚可贵，勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验，更需要勇气”、“做事需心无旁骛，无所畏惧”等切入;从钻石的角度立意，则可以从“瑕疵不足畏，改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂，勇于做新的自己”等角度切入。当然，从第一个角度切入是中心立意，也最容易写作。
写作素材相当丰富，俯拾皆是。不必说我们改革开放的魄力，当前反腐倡廉的胆气;不必说我们捍卫主权、保卫领土的决心，毅然决然向h7n9决战的豪气，单是我们身边发生的积极进取、大胆做事的勇气就足以令我们取之不尽用之不竭了。
写作时要想出类拔萃，需要注意以下几点：1、把握住“勇气”这一关键词，咬定青山不放松，要有材料意识、话题意识、主题意识;2、选择最擅长的文体，例如议论文;3、打造文章亮点，例如画龙点睛，闪亮开头，结构井然，前后呼应，卷面美观等。
参考题目：《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十六
“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”。
有人说是权力。是啊，根据马斯洛的需求层次理论，无论是自我实现还是尊重需求，权力似乎都能帮你完美感知。当你大权在握，主宰着旁人的命运，翻手为云覆手为雨的时候。那一刻，你似乎感到了无限的荣光，好似这芸芸众生都是你的棋子一般。
说到这，我的年轻朋友们，你们是不是显得有些迷茫？对未来，对理想有些心气不足。那可不是我写这篇文章的目的.，而你们也大可不必。
我们不妨把目光往前看，不多久，只不过1前，那时的年轻人，面对着满目疮痍的山河，命入膏肓的国家。有人选择沉沦，躲进自我编制的迷梦中浑浑噩噩。但有些人，却选择登高一呼，于一潭黑水之中奋力上游，只为浮出这水面，呼一口清气。那些民族的脊梁，于当年也不过是些十多岁二十多岁的青年人，却“铁肩担道义”，救民族于危难。
今日，我们享受着前辈筚路蓝缕奋斗而来的和平，就更不该在这大好青春时犹豫踌躇。我们只需做到一点便足矣：做好手中的事。读书的好好读书，搞体育的练好体魄，做科研的精益求精，做文化的实事求是。为政的敢为善为，经商的求财有道。若是这样，那今日之中国该多么有希望啊。千万不可在和平之中躺的久了，就失去了这份锐气，因为今时今日与彼时彼刻，并没有什么不同。
最后，我想以鲁迅先生的话做尾：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。有一分热，便发一分光，即便如萤火，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。若此后真的没有炬火，我便是那唯一的光。”
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十七
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终落得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅以尖刻的语调讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺入千百年不曾治愈的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律，擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼以“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪器击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
你仍然错了。
朱熹有诗云：问渠哪得清如许，为有源头活水来。一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
河南高考题目河南高考题目（汇总18篇）篇十八
全国高考开考，75.8万河南考生在今天上午完成了语文科目的考试。记者从刚刚结束考试的`考生中了解到，今年河南高考作文题是材料作文。
材料大意为：
一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。
当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。
以《经验与勇气》为题。作文要求结合上述材料写作。